出师表教案一等奖 出师表教案第二课时(5篇)
作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
出师表教案一等奖 出师表教案第二课时篇一
1、学习并积累一些文言实词和虚词的用法。
2、把握文章的主要内容，体会诸葛亮知恩图报的思想感情。
3、了解议论、记叙和抒情相结合的写法。
4、反复朗读并背诵这篇课文。
1、学习并积累一些文言实词和虚词的用法。
2、把握文章的主要内容，体会诸葛亮知恩图报的思想感情。
1、了解议论、记叙和抒情相结合的写法。
2、背诵课文。
运用自主、合作、探究的学习方式。
三课时
1、要求学生课前读课文，根据注释弄清文章的主要内容。
2、通过因特网或图书馆搜集有关资料(文字资料或图片资料皆可)，如：诸葛亮生平、三顾茅庐、长坂之败、赤壁之战、三国鼎立、败走麦城、刘备托孤、阿斗刘禅、五月渡泸等。
这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人与吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”);然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡;惟坐而待亡，孰与伐之”的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。
南宋爱国诗人陆游写有赞美诸葛亮及《出师表》的诗句，如：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”(《书愤》)“出师一表千载无，远比管(管仲)乐(乐毅)盖有余。”(《武侯书堂》)“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)(板书：出师表)
1、要求学生运用普通话正确、流利按意义节奏有感情地反复朗读课文，达到熟练的程度。
(1)教师放录音。
(2)学生各自练读。
2、整体感悟。
提问：文章主要写了那些内容?
明确：开头谈论形势和治国方针，6次提到“先帝”，勉励后主继承遗志，这是寓情于议。中间叙述21年来的经历，抒发自己对先帝的感激和效忠刘氏父子的心愿，这是寓情于叙。结尾以“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”，集中的表达了作者感恩图报、担当大任的心情。
提问：作者写这篇表文的目的是什么?
明确：目的是使后主认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。
要求学生四人一组采用诵读、问答、讨论、评点相结合的方法对文章进行多角度研读。鼓励学生敢于对课文的内容和表达，提出自己的看法和见解。鼓励学生把不明白的地方说出来，寻求其他同学或老师的帮助。
出师表教案一等奖 出师表教案第二课时篇二
教学目标
1、了解诸葛亮忠心辅佐两朝的赤忱，了解他的政治主张，特别是对后主刘禅的劝勉——广开言路、严明赏罚、亲贤远小人的三项建议的进步性和借鉴意义
2、学习并掌握文言词语和重要语句。
3、了解本文从容不迫、条分缕析的写法。
教学重点：
1． “表”这种文体的抒情色彩很浓，引导学生通过反复诵读，着重体会。
2． 教学目标1、2
教学课时：3课时。
教学过程：
第1课时
1、展示两副对联：这里的老臣是谁？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
陆游《书愤》出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
明确：老臣是三国时期蜀国名相诸葛亮，一表是指他的《出师表》
2、历史背景介绍：
《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。
诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元221年刘备即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。
《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。
摘自《历代名篇赏析集成》
1、录音范读课文。要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
2、对照课下注释，理解课文，齐读，理清文章结构指导划分层次结构
3、 全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危机，提出建议。写临出师前的忠谏，提出了广开言路、赏罚分明、亲贤远佞的建议。
第二部分（6－7）追忆往事，陈述理由。追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心。
第三部分（8－9）分清责任，表明决心。点出出师本题，表示兴复汉室的决心。
1、朗读语段，根据课下注解自译课文。
2、分段质疑（从语言和内容两个方面）。
【明确】学生可能质疑的词句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急、决定国家生死存亡的紧要时刻啊。
不懈于内：在朝廷内毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠诚有志的将士们在战场上奋不顾身。
不宜异同：不应该有所不同。异同，偏义复词。
以昭陛下平明之理：来显示陛下公正严明的治理。
2、如何看待诸葛亮的这两点建议？明确： 这两点都是从正反两方面加以申述的，极具针对性。广开言路，主要是广开贤者的言论，听进忠言，抛弃偏言；赏罚分明，是要执法如一，忠有所赏，奸有所罚。这两点都是要刘禅弘扬先帝遗德，不要伤害那些忠志之士的情感，使得他们能继续为国竭尽忠心。也只有这样，国家的政局才不至于混乱。而这两点恰恰是刘禅没有做好的，也是诸葛亮最为担心的。
完成《拓展强化》p92语段一。
复习1－2节，自译3－5节。思考：你认为三条建议中哪条是最重要的？
出师表教案一等奖 出师表教案第二课时篇三
前面已学过《隆中对》，学生对三国形势和诸葛亮的为人，以及他和刘备的关系已经有所了解，教学时应充分利用这些旧知识。把《隆中对》和《出师表》联系起来读，既可以从旧
课文中得到启发，便于阅读新课文，又可以用新课文中的内容来加深对已经读过的旧课文的理解。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
1.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)
2.“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)
3.“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
1.三国形成前的概况。
2.诸葛亮的政治主张。
3.刘备和诸葛亮的关系。
1.表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。
《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)，然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡;帷坐而待亡，孰与伐之’’的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。
3.关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春。先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国,终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之;如其不才，君可自取。’亮
出师表教案一等奖 出师表教案第二课时篇四
一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。
三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。
一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。
二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。
三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。
课时安排：四课时。
第一课时
一、导入新课。
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）
二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。
三、解题。
1 什么叫“表”？这种文体有什么特点？
明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。
2 诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？
明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
四、分析结构，归纳段落。
关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。
明确：可将本文分为三个部分。
第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。
第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。
第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。
五、讲读第1段。
1 学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。
疲弊：疲弱困乏。 诚：的确、确实。
危急存亡：形势危机，决定存亡。 宜：应该。
不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。
忠志之士：忠心的将士。志，士心。 忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。 追：追念。 报：报答。
圣：古时臣下对帝王的尊称。 恢宏：使志士之气发扬光大。
妄自菲薄：过分看轻自己。 谏：臣下给皇帝提意见。
2 学生讲述大意。
3 讨论问题：
(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？
明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。
诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。
(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？
明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。
4 分析本段的层次。
板书：
六、布置作业。
1 熟读、背诵第1段。
2 预习2—5段。
课后记：
第二课时
一、检查第1段背诵情况。
二、讲读第2段。
1 指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：
宫中：借指皇帝宫廷里的官员。 府中：借代丞相府的官员。
陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。 异同：偏义词，意即“不一致”。
昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。
2 分析这一段的结构层次。
板书：
三、讲读第3—5段。
1 齐读后指名学生讲述大意。
2 教师重点点拨有关词句：
此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。 以遗陛下：以之遗陛下，省略句。
裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。 有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的.意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，……的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。
3 分析这三段的结构层次。
板书：
四、讨论问题。
诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。
五、布置作业。
1、熟读2—5段。
2、预习第二部分和第三部分。
课后记
第三课时
一、检查背诵情况，指名背诵第5段。
二、自读第6段，完成下面的练习。
1 选择题。
(1)“卑鄙”的意思是（ ）
a （语言、行为）恶劣，不道德。
b 见识浅陋。
c 地位低下。
d 低微而鄙俗。
(2)“尔来”的意思是（ ）
a 从那时以来 b 你来 c 算来 d 从来
(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（ ）
a 三顾臣于草庐之中
b 顾野有麦场，场主积薪其中
c 将军宜往驾顾之
d 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（ ）
a 先帝不以臣卑鄙
b 一儿以日初时远，而日中时近也
c 寡人欲以五百里之地易安陵
d 今以蒋氏观之
e 吾必尽吾力以拯吾村
f 不以物喜，不以己悲
(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（ ）
a 不谋求听到关于诸侯的事情
b 不谋求在诸侯中做官扬名
c 不谋求让人知道我到诸侯那里去了
d 不想与诸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是（ ）
a 自己很有才能，因而先得先帝看重
b 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因
c 先帝恩宠备至，自己感恩戴德
d 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同 。
3 将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。
合成词： 成语：
4 翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。
参考答案：
1 (1)d (2)a (3)a、c (4)a、f (5)b (6)b 2 又 3 咨询 三顾茅庐 4 （略）
三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：
以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。
庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。
四、讨论问题。
1 北伐中原的条件是什么？
明确：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？
明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。
五、分析第三部分的结构层次。
板书：
六、布置作业。
背诵第三部分，预习第四部分。
课后记：
第四课时
一、检查背诵情况。
二、讲读8、9段。
1 学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。
2 教师重点点拨：
以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。
3 分析结构层次。
板书：
三、归纳中心思想。
明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。
四、归纳写作特点。
1 以议论为主，兼用抒情和记叙。
第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。
(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。
(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。
(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。
由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。
2 语言朴素无华，字斟句酌。
形成这一特点的原因是：
(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。
(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。
陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”
五、布置作业。
1 归纳《出师表》的合成词。
同义合成词：
志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）
反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡
2 找出偏义词。（异同，即“不同”）
3 填表（括号中为答案）
4 背诵全文。
课后记：
附：《出师表》难句例解
此诚危急存亡之秋也
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。
深入不毛
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言
一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭弩钝
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读ｊū，“书”读ｘū，“储”读ｑǔ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
出师表教案一等奖 出师表教案第二课时篇五
1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。
1.分析理解1、2段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力
2.了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神。
一、讲解背景[刘小禾1] 和疏通文意结合，通过反复诵读使学生领会内容大意，不搞逐字逐句翻译。
二、本文结构层次有多种划分方法，教学时不过于纠缠其中，应以理清文章思路为最终目的。理清思路后，更易于背诵。
三、“表”这种文体的抒情色彩很浓，引导学生通过反复诵读，着重体会。
第1课时
一、创设情境，导入新课
杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
杜甫《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。
二、整体感知
1、背景简介
表，是我国古代的一种特殊文体(臣子写给君主的呈文)。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。 “动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。
这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭(今湖北宜都)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
2、录音范读课文。
要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
3、对照课下注释，理解课文，齐读，理清文章结构指导划分层次结构
引导学生围绕“出师”二字来分段(问题1)，提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势 下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议?第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的?第 三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上
[刘小禾1]阅读本文应着眼于“出师”二这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系(刘备临终托孤)。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事;如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师理由。
