在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

八年级读后感篇一

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。读《朝花夕拾》有感1000字

八年级读后感篇二

最近我在看历史小说，有《明朝那些事》﹑《说岳全传》……其中我最喜欢看《说岳全传》，里面讲的是岳飞成长和抗击金兵的故事。

有一次岳飞率兵反击金兵，眼看就要实现“直捣黄龙府”这一宿愿，但是昏庸的宋高宗听信奸臣秦桧的话，一天连下十二枚金牌把岳飞招回来。岳飞无奈只好班师回朝。当时朱仙镇附近的百姓都大惊失色，无法挽回后都执手含泪相送，不舍岳飞就此离去。而岳飞含愤回到朝廷后，几次三番上奏应趁此时机反击金人。但宋高宗却迟迟不准，而后将岳飞下狱。最后在奸臣秦桧的诋毁下，以“莫须有”的罪名勒死在风波亭中，一代名将岳飞就此含冤而去!“直捣黄龙”就此震响耳边。

遥想岳飞作的《满江红》，不禁感叹于他“三十功名尘于土，八千里路云和月”的忠贞执著;感叹于他“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈英勇;感叹于他“待重头，收拾旧山河，朝天阙!”的自信自强与拳拳报国之心!

我喜欢岳飞，佩服岳飞。因为他一生精忠报国，以他的言行举止阐释了四个字“忠孝节义”。

有一次岳飞奉命讨伐水寇，他领军前去，软硬兼施，当地水寇或死伤或逃窜或心服口服地归顺投降。顺利完成任务时，听说皇帝被困，岳飞顾不得休息，即刻命全军日夜兼程前往解救。他率兵从四面八方杀来，把金兵杀得屁滚尿流，血流成河。然后设计把金兀术引到了爱华山，再次把金兀术一部打得四散奔逃，抱头鼠窜。让自命不凡的金人见识了我大宋的军威和国威;见识了我大宋军民爱国护国忠国的情操。

有一次，他的结拜兄弟牛皋被金兵困在了金营里。他急忙率领张宪﹑张保﹑何元庆﹑张立等八名将领来救牛皋。岳飞对国对君对民均忠心耿耿，对朋友对兄弟对下属又有情有义，真不愧为一位忠义名将阿!他就如一颗钻石熠熠闪光，吸引了无数英雄好汉投奔而来，以他为核心共同组建了一支所向披靡的军队，为国家为百姓征战沙场，扬我军威!

书中令我佩服的人不仅仅仅有岳飞，还有杨再兴和高宠。杨再兴是五刀杨令公的后代，曾率领士兵五千人大败四名金国将领和二十万金兵，杀得对方血流成河，尸成山积。高宠，是宋朝开国大将高怀德的后代。有一次他一个人冲进金营，连挑十一辆铁华车，而且差点把金兀术挑死，真可谓楚霸王再世。

我最厌恶的人是秦桧﹑万俊窝﹑罗汝辑三个人。因为他们三人是奸臣，无恶不作。最后还丧尽天良，把岳飞﹑岳云﹑张宪勒死在风波亭中，可谓罪大恶极，人神共愤。

《说岳全传》一书让我读了心潮澎湃，血脉贲张。我多想穿越到那个时代，加入到岳家军，为我的偶像岳飞尽一份力阿!

八年级读后感篇三

精卫填海讲的是，女娃被东海淹死，化成精卫鸟，衔木棍和石头来填东海。

要坚持不懈，不怕困难是我从精卫填海这个故事中学到的道理。精卫想填满东海，它非常渺小，东海很大，但是它不怕困难，我为精卫这种坚持不懈的精神感到敬佩。

这个故事让我联想到了居里夫人提炼镭的故事。

居里夫人发现了一个新元素“镭”，按化学界的传统，一个科学家在宣布他发现新元素的时候，必须拿到实物，并精确地测定出它的原子量，所以居里夫人要把镭提炼出来。她弄到了一吨废弃的含有镭的沥青铀矿渣，每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，再加入一些化学物质，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。这样的工作非常繁琐和累，但是居里夫人不怕困难，坚持不懈地努力，甚至放弃了高薪的职位。经过了3年的努力，他们终于在矿渣中提炼出了0.1克的镭。居里夫人是第一个荣获诺贝尔科学奖的女性科学家，也是第一位两次荣获诺贝尔科学奖的科学家。

居里夫人说过一句话：“不要叫别人打倒你，也不要叫事情打倒你！”如果放松对自己的要求，别人就能打倒你；如果做事没有耐心和毅力，事情就会像大山一样把你压倒。如果没有坚持，就不会成功。正如阿里巴巴的创始人马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。但是大部分人都死在了明天晚上，看不到后天的太阳。”假如半途而废，就会看不到后天的太阳。

我们要学习精卫那种不怕困难、坚持不懈的精神，不能遇到困难就退缩，一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路如同精卫填海般漫长，崎岖。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？

八年级读后感篇四

最近(昨天)读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

再次是〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;说话做事要尊重别人，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

八年级读后感篇五

寒假，我读了一本《希腊神话故事》，这本厚厚的书里，有许多单独的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、英雄传说、人与神的合作和斗争等，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活。每一个故事都深深地吸引着我，在这些故事中，我最喜欢的故事，是《潘多拉的盒子》。

《潘多拉的盒子》讲了这么一个故事，有一次， 潘多拉收到宙斯送她的一个盒子,她高兴地拿给哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看见这只盒子，脸色都变了， 交代妹妹：“千万不要打开盒子。”宙斯答应了。

在之后的日子里，厄毗修斯经常提醒宙斯，不能打开盒子，哥哥越是提醒，宙斯越是好奇，为什么不能打开盒子呢?

终于，那天厄毗修斯去打猎，出门前照样交代妹妹，不要打开盒子。宙斯表面答应，但是好奇心已经控制不住了，终于打开了盒子，原来，盒子里没有珠宝，只有阴险的的众神藏在里面的饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等，于是，人间不再都是美好的， 潘多拉吓坏了， 赶紧关上盒子，好在盒子合上的最后时刻，希望也飘了出来。

潘多拉后悔了，在没有打开盒子之前，世界多美好啊，大家见面笑眯眯的， 东西掉了也没关系，从来不生病， 国家和国家之间，也不打仗，也不会想把别人的国家占为己有，但是， 我没有觉得番多拉打开盒子是件坏事，就像我们整天都吃糖一样，虽然甜蜜，但也有点腻了，更何况，潘多拉盒子里放出来的， 还有希望，有希望就啥也不怕。

如果潘多拉的盒子没有打开，因为没有坏人和疾病，也就不会有医院、公安、法院，世界上的职业要少一半，我们的生活也要单调得多，电影、电视、书籍的题材也要少很多，没有了多姿多彩的生活，我们将多么的无趣。

如果潘多拉的盒子没有打开，那就没有饥荒，那些非洲内陆以饥荒和难民著名的小国家，就不会被世人所了解，估计世人连地球上有几个国家都不知道，虽然大家安居乐业，但一直过没有变化的生活，也很没意思的。

我们的生活需要色彩，藏着饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等内容的盒子，哪怕潘多拉没有打开，也会有其他人打开，我们不怕这些，因为我们有希望，去战胜这些灾难。

八年级读后感篇六

冬日的午后，我在书店和《特别的女生萨哈拉》不期而遇。

作家爱斯米·科德尔在这本书里，为我们讲述了这样一个特别的女生：她从小父母离异，除了给爸爸写许多许多的信之外，她不做作业，不学习，不愿跟同学说话，在老师和同学的眼中是个需要“特别帮助”的笨女孩，同学们都叫她“特别的萨哈拉”，因此被老师送去接受“特别教育”， 最后，她妈妈让她留级。

就这样，一个在常人眼中的笨女孩，却默默地疯狂地喜欢写作，她写了一本属于自己的书，偷偷地藏在图书馆里，但学校里的老师和同学们都不知道。这样一个萨哈拉，若她后来没有遇上波迪小姐，我无法猜想她会成长为一个怎样的萨哈拉，可幸运的是她遇见了“行为怪异”的波迪小姐，开始了属于自己的崭新的生活。

波迪小姐上的课是与众不同的，她不是像普通老师那样简单地上语文课、数学课，而是给同学们讲故事，看幻灯片，让同学们读诗歌，写日记。不管同学们写得怎样，波迪小姐总是从欣赏的角度看待他们。当萨哈拉在日记中只写道“我是作家。”这四个字的时候，波迪小姐没有嘲笑、批评她，而是写了这样的评语“我相信!”还告诉她“作家需要写作。”鼓励她把长处展现出来。最后，萨哈拉的作文得到了全体同学们的认可，老师们也越来越喜欢她了。

阳光浓郁，这个冬日并不寒冷，可当我在这本书里和萨哈拉一起面对妈妈失望的眼神，一起面对老师同学们的“特别帮助”的时候，却只能一言不发，悲伤而无助。幸好，幸好遇见了波迪小姐，让这本书充满了喜悦和感恩。

我想，每个成长中的孩子都是萨哈拉，有着属于自己的色彩，需要得到老师、同学及家长的赏识和肯定，若只是一味的指责和不满，拿那些千篇一律的好学生的标准来要求我们，期望我们戴上标准化的一种颜色的帽子，只会让我们越来越孤独，越来越反感。我希望我们每个人都能遇见我们自己的“波迪小姐”，快乐、健康，有个性的成长。

八年级读后感篇七

做教师的好多年来，一直被一个问题所困惑着，那就是同事们经常谈论的一个话题：“做老师，你快乐吗？你幸福吗？”

当我把《做幸福的老师》读完了，也想了很多，希望从书中找出这个问题的答案。可不知为什么，思考了很久，总觉得好像还没有读！当再次把这本书放在枕边，伴着那一个个生动有趣充满哲理的小故事入睡时，梦中的我插上了翅膀在蓝天中翱翔；当伴着梦中的惬意醒来时，随手捧过《做幸福的老师》，再次重温“微笑教学——亮出最佳的名片”，微笑便荡在脸庞、溢在心间，就这样，为一天的幸福生活和工作拉开了心驰神往的序幕。

终于，现在，我有了一个使自己都感动的结论：“做幸福的教师，幸福地做教师！”

自尊、自信、自强是教师职业幸福感的源泉，只有幸福地做教师才能让学生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，错误地把行走当作目的而忽略了观赏沿途的风景，造成人生的错乱。而我，作为一名教师，努力调整着自己的思维，每当早晨早早来到学校，有人会问：“你不觉累吗？”也许有时会有身体的疲惫，但是，我觉得幸福，因为我可以早早享受校园的宁静，可以早点看到孩子们可爱的笑脸；体育课的时候，陪着孩子们一起练习广播操，累着，但是快乐着，因为，我看到的是孩子们的进步，感受的是他人所体验不到的做教师的幸福……

幸福地做教师，就是教师在从事教育教学工作的时候感受到这个职业可以满足自己的需要，能够实现自身的价值，并且能够产生愉悦的感觉。

教育是用心去经营的事业，更应该是幸福的事业，可是我周围一些同事精神的沮丧令人担忧。教育是唤醒灵魂的事业，是塑造人格的事业，如果教师本身就是“心残者”，又怎么能够培养出心理健康的学生呢？

做幸福的教师，幸福地做教师，既是教育事业的需要，也是我们这些做教师的个人生命的需要。学校是师生的精神家园，不是暗无天日的人间“地狱”。我们不要做不完的作业，上不完的课，不要“催命”的分数，不要使人窒息的无休无止的考试……否则，于学生于教师，哪里还有幸福的立足之地？如果学生们的心灵和情感已“沙化”得刮起“沙尘暴”，大家都把幸福预期在将来，把希望寄托在高考，于是机械地记忆，反复地操练，挫伤了灵性，挫伤了创造力，不仅使得校园成为“失乐园”，而且也使教师和学生们成为被幸福遗忘的人。

对学生和教师而言，我们不能牺牲今天的幸福去换取明天的幸福，幸福与生命是水乳融合的，没有了幸福生命也就失去了依托。

学习本身应是快乐的，知识的获得，想象的拓展，思维的升华，其中蕴涵着无穷的乐趣。教书育人的根本目的，不仅仅是“传道，授业，解惑”，也不仅仅是为社会培养“人材”，其根本目的应是提升一个人的生命质量，让学生成长为自由的，全面发展的人。其中教师的幸福感是最重要的要素，它会感染到学生年幼的心灵。

毋庸质疑，一个不幸福的教师无法让学生获得人生的幸福，教师自己要成为一个幸福的人，这是作为一个教师自己的需要，也是教育的需要。

本书其中的一个章节——《没有孩子是差生》，更是让我感动的泪花闪闪。

在我们的社会当中，在许多人的观念里，优秀是有标准的，“差生”几乎每个学校都存在。班级里差生多，许多老师就多了烦忧，幸福感大打折扣。“好学生”和“差学生”之间又似乎有一条不可逾越的鸿沟，他们所受到的待遇也就很自然地有所不同，甚至老师看他们的眼神也截然不同。

我曾试图多方面了解美国的教育，源于我想弄明白为什么美国人那么喜欢挑战，那么善于冒险，而且这挑战和冒险是充满了无限的睿智。读了很多书之后，终于明白：美国教育的思维方式与我们国家恰恰相反。一次，一位中国家长问美国某大学的校长：“你们学校里有多少好学生，有多少差学生？”校长的回答也许令他很失望：“我们这里没有差学生，只有个性特点不同的学生。”

我想，如果我们的教师能多布置一些“开放式”的作业、鼓励学生开展社会实践活动，让每个学生都能发现自己的潜能，发挥自己的特长，找到成功的支点，那还会有那么多对差生的无奈，对教育的失落吗？

不过让我们感到欣慰的是，大多数教师正是以一颗爱心诠释了一种全新的理念：只有不合格的老师，没有不聪明的孩子！

“书写改变人生，草根促动教改”。我在想，读了《做幸福的老师》，我应该将其有价值的思想和探索付诸行动，从而更大程度推进自己的教育教学水平的发展，改变自己的教学观念和行动，达到提高自己，推动自己的课堂教学进一步改革和发展的目的。

做一个幸福的教师，幸福地做教师，你还等什么呢？

愿天底下所有的老师用您的微笑、信任，赏识我们的学生，用微笑架起心与心沟通的桥梁，用微笑鼓舞学生向上的勇气，播撒阳光照耀心灵……

亲爱的同行们，让我们抛却世俗的烦扰，感受工作和生活的精彩和美好，让我们一起——做幸福的教师，幸福地做教师吧！

八年级读后感篇八

品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味，"宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。"是啊，人们是不是也该有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量，是应该为自己的精神修建三间小屋。

第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对爱人的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑鄙的蔑视…这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋塞满，间不容发。你经历的悲欢离合、喜怒哀乐、得失恩怨，都铺设在小屋的几案上。如果爱比恨多，你的小屋就光明温暖、像一座金色池塘，有红色鲤鱼游弋，那是你的大福气。如果恨比爱多，你的小屋就黑暗阴冷，你的精神就会悲戚压抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必须，洒扫小屋，销毁你的精神垃圾，让一束圣洁的阳光，从窗户洒入。

第二间，盛放我们的事业

据统计人一生的工作时间应该是七、八万个小时。如果你从事的事业是正你自己喜欢的，那你的这七、八万个小时，将是幸福快乐、充满创意、硕果累累的时光。如果它是你所不喜欢的，那这七、八万个小时，足以让你花容消损、日月无光。要想从事我们喜欢的事业，是不容易的。这不但是因为相宜的事业并非俯拾即是，而且是因为我们对自己的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才能真正触摸到倾心的爱好。当我们还很年轻的时候，因为我们尚无法真正的独立，对自己的认识还不清晰。受种种条件的制约，我们对事业感知还很模糊，很难作出正确的选择。当我们有了足够的定力，对自己和自己喜欢的事业有了正确的追求的时候，也许已耗费了我们的小半生。纵然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所喜欢的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋里，必是鸡飞狗跳，不得安宁。

规划自己的事业生涯，为自己的事业不懈努力。使事业和人生，呈现出相得益彰的局面，是第二间小屋的要诀。

第三间，安放我们自身

这好像是一个不好理解的说法，我们自己的小屋，难道住的不是我们自己吗？可它又的确是我们常常犯下的重大失误—我们自己的小屋，住着我们所有认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条羊肠小道。我们发表的意见常常是别人的声音。在自己的小屋，找不到自己曾经生活的印记，已经没有了自我！

"我思故我在"。修正我们的失误，不放弃自我。记住这间小屋是自己的。

三间小屋，说大不大，说小不小。建立我们自己的精神栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完美，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚！

祝愿我们的三间小屋美丽宽阔、阳光明媚！

八年级读后感篇九

在我心中，米开朗琪罗是一个传奇人物，不仅因为他一生那些伟大的作品，还有他在文艺复兴时期的影响力。所以我在翻开米开朗琪罗传时，用的是一种崇敬的心态。正如罗曼·罗兰所说：“我若是他，会有怎样的宿命，他艰辛痛苦德颠沛流离和他的美德给这个世界带来了福运!”

“大卫用他的弹弓，

我用我的弓箭。”

----米开朗琪罗

这是一句意蕴深长的话，语句中透露出骄傲，自信与一种拥有荣耀的兴奋。米开朗琪罗一生是艰苦的，毕竟，在文艺复兴时期那种疯狂的境遇之下，天才总是会被所敌对的人攻击和排挤。

米开朗琪罗生于佛罗伦萨。佛罗伦萨是一个狂热，骄傲，神经质的城市，动辄耽于盲目的信仰，不断淫宗教与社会的歇斯底里动荡不停。佛罗伦萨也是一个动荡不安，充满自由狂妄和腥味的城市。

在这个动荡与和平共处的城市，米开朗琪罗也和这个城市的居民一样，聪明、偏执、热情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米开朗琪罗眼光开阔、志存高远。他看不起他们那个艺术圈子。他对他们态度粗暴，但他爱他们。他是一个感情丰富的人，他对家乡的爱一直充斥着他的心，米开朗琪罗把他的天才归于”家乡那纯洁的空气”。他的家族在佛罗伦萨历史悠远，他对自己的血统和家族甚至比对自己的天才还要感到自豪。“他不允许别人把他看做艺术家：‘我不是雕塑家米开朗琪罗，我是米开朗琪罗·博纳罗蒂’。”

米开朗琪罗是精神上的贵族，由他的话可见;“从事艺术的应该是贵人，而不是平民。”

他家族里所具有的一切迷信、狂热，他都具备。他整个人就是用这些迷信和狂热的泥土塑造出来的。但从这些泥土里迸射出一道光焰，将一切都给净化掉了，这就是;天才。

米兰开朗琪罗纯粹是天才的典型，他日夜在亢奋之中，为之所困。以至于他接受难以兑现的订单。

米开朗琪罗就是在这种令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，为了给他因为这个天才而永无止尽的欲望得到满足，他什么都想做;工程师、操作工、凿石工，他样样自己动手，什么都想让自己一个人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以满足自己欲望和虚荣心的工作，他都想接下。于是他就在这种天才的促使下繁忙的像蜜蜂一样转来转去，蜜蜂还有帮工而他基本上一个人，这就使他的健康成了大问题。

他很有钱，非常富有，但他却说自己贫穷，用这种臆想的贫穷来折磨自己。

他是孤独的。他狠人也遭人恨;他爱人却无人爱他。周围是一片黑夜，只有他炙热的思想流星-----他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。米开朗琪罗犹豫成性，他在自己的周围造成了一片空虚。

“我爱死亡，生命就在其中。”

米开朗琪罗历经沧桑之后，一种新的生活出现了，仿佛鲜花盛开的春天，燃起了明亮的爱的火焰。

‘亲爱的主啊，我的太阳，消除了我无谓的盲目烦恼。”

但是他的爱情从没有温柔的静下来，安抚他如同困兽一般烦躁的心。自维多利亚死后，再没有任何伟大的感情照亮他的生命，爱已离他而去。

“爱的火焰没有在我的心中停留，

我已折断灵魂的翅膀，

巨大的病痛(衰老)总能驱除微不足道的忧伤。”

在二月的一个星期五，约下午五点钟，正式日落时分，我们伟大的米开朗琪罗“从可怕的暴风雨转入及其甜美的宁静。”

他终于安静了，他到达了他所企盼的目标----超越了时间。

就像幸福的灵魂，在他那儿，时光不再流逝!

亲爱的米开朗琪罗，愿你的天才不至于让你在天上也无休止的工作!!

八年级读后感篇十

三国演义，是我国的四大名着之一，讲了三国时期吴，蜀，魏三国鼎立。一场刀光剑影的战争还清晰可见，显示三国时期的尔虞我诈，勾心斗角，动荡不安的现象。

什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。

首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

接着就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。

通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

八年级读后感篇十一

曾经看过一部电影《钢琴战曲》，并在网上搜索了该影片的相关信息：这是一部讲述世界二战期间，波兰一位著名的犹太钢琴演奏家在德国纳粹占领华沙之后直到苏联红军解放波兰之间求生的故事。这部影片是根据波兰犹太钢琴家wladyslaw szpilman本人二战回忆传记拍摄的，影片男主角szpilman的扮演者凭借这部影片获得了届奥斯卡最佳男演员奖。

正是在这样的好奇心驱使下，我从网上购买了这本传记《 the pianist》，希望能从中读到比电影诠释的更多的信息，并渴望能真切感受到作者本人亲身经历的那段黑暗时光。

首先在正文开始前，一段来自szpilman儿子andrzej szpilman的序言，让我也深受触动。andrzej的父亲从未与他谈论过曾经经历的二战岁月，也从未和他谈论过自己的家庭以及其他的亲人。当andrzej12岁时，一天无意中在书架角落发现了这本书，然后才从书中了解到为什么父亲不愿意谈起他的过去，为什么自己没有爷爷奶奶。这段艰苦黑暗的岁月对于后人或许仅仅意味着历史教科书里的几个篇章，甚至在当社会日益俱进的发展中会被逐渐淡忘，但对曾经亲身经历的人来说却意味着再一次掀起伤疤，再一次面对那血淋淋的伤口。这本书写成之后就没有再版过，直到50多年以后，当局出于历史学习，让后来更多的人记住二战才得以重新面向读者。

整本书共计189页，wladyslaw szpilman经历的黑暗时光(1940~1945)就浓缩到这短短的189页文字。从德国占领华沙，到一步步残害犹太人，到德国战败前大量屠杀犹太人的时间里，wladyslaw szpilman作为一名犹太人，却在波兰犹太人聚居的地方活了下来，并让未经历过战争的青年了解到这段历史，在战后继续自己的生活，从事自己的事业，仔细一想，是多么不易和珍贵的事。

读完整本书花费了我一个月的时间，因个人时间安排的关系没能一口气读完，但在每次开始阅读时都让我一直有种强烈的震撼以及深深的同情，透过wladyslaw szpilman的文字仿佛自己也亲眼目睹了一场二战故事片，书中的情节与电影的片段相融合，给心灵带来更猛烈的冲击。

书中带给我的有难以想象的震撼以及对战时人性泯灭的不理解：在犹太集中区ghetto一处角落是无人居住的，那里四处血迹斑驳以及人们拖走尸体后留下一道脑浆的痕迹;德国纳粹杀害幼年孩童时似乎倾向喜欢抓住幼童的头撞向墙壁;只能容纳20万人的ghetto集中区却居住着40万的犹太居民，他们本也拥有波兰国籍，也属于华沙的市民，却被德国入侵者赶到这样的区域居住，并且需要在右臂上佩戴专属犹太人的标记;疾病流行时，每天成堆的尸体堆在街上，死了的人不会得到葬礼，因为严寒、贫穷让其他的人对死人身上的衣服虎视眈眈，人们也不会去关心死人是否会有葬礼，因为第二天早上会有垃圾车像回收垃圾一样将尸体运走并烧掉。是什么让这些人变得那么冷漠和无情，是战争还是人性使然?

因为全书是以第一人称讲述，我能更真切地体会到wladyslaw szpilman当时的心情。当德国纳粹先从分离波兰人与犹太人，建立犹太集中区，到随意杀害犹太人，到大批杀害犹太人，犹太平民百姓与犹太中产阶级以及其他为求生存出卖同胞的犹太人，当中甚至包括曾经的朋友，百姓的无助，在严寒与饥饿中挣扎;中产阶级的茫然，即使战争时期也同样专注自己的物质享受;至于那些出卖同胞成为德国纳粹帮凶的犹太人，引发我深深的同情。因为他们在为德国纳粹做事时，只能选择麻痹自己，将曾经的朋友送上开向集中营或者毒气房的火车。作者这么说道，战争结束后，这样一批犹太人才是最需要不断祷告和忏悔将自己从曾经的罪恶中解脱出来。

战争的过程中，谁也不知道战争何时才能结束，英法美是否真的有向德国宣战，德国纳粹是否有一天会真的杀害自己。伴随着受战争迫害的人们，除了严寒，饥饿，疾病还有每天无止境的紧张和惶恐，大脑无时无刻不绷紧，精神始终处在崩溃的临界线，人们在每天的担惊受怕中又始终保留了一丝的侥幸，或许英法美真的向德国宣战了，也许德国纳粹不像别人说的那么残忍，也许他们不会杀害自己，因为杀死一个平民对他们来说并没什么特殊的意义。即使就在死亡的前一秒，人们都还始终抱着这样一丝侥幸，仍旧相信有美好发生。

我们作为后人，作为战争的旁观者自然知道二战结束于1945年，可作为亲身经历的人来说，这样的日子每一天都是煎熬。

作者wladyslaw szpilman尽管被一名尚有良知的犹太警察从即将被送往集中营的途中救了出来，但正如他所说，还不如死去。至少这样能和父母在一起，这也正是他们一家人选择留下的原因。之后的日子就是不断的躲藏，求生，不仅生理上还有心理上。与饥饿抗争，与疾病抗争，与德国纳粹抗争。

在知道苏联红军已经进入华沙时，wladyslaw szpilman还是得继续隐藏自己，直到波兰完全解放。在一栋被炸的楼房中，一天正从隐蔽处外出寻找食物的ladyslaw szpilman被一名德国军官发现了。而这名军官出奇的并没有伤害他，反而是对战争抱有同情，并为wladyslaw szpilman送去食物和毛毯，帮助他度过严冬，直到德军撤退。

但这名德国军官被苏联红军俘虏，而wladyslaw szpilman二战结束后重回波兰电台继续钢琴弹奏事业，尽管他尽全力希望能找到这名曾经给予他帮助的德国军官，但因为战俘营的转移，直至最后，wladyslaw szpilman也仍然没能得知这位德国军官的名字。

战争真的太残忍，它将人性中最丑陋，最罪恶的一面展现出来，即使在战争结束后，带给人们的也是无止境的伤痛和悔恨。

有时，我想战争其实没有对错，仅仅是人们的信仰与立场不一样而已，只是战争是以一种最原始最残暴最直接的方式去证明自己信仰与立场的正确。

我庆幸自己可以不用像wladyslaw szpilman经历这样的岁月，也庆幸自己因为阅读了wladyslaw szpilman的经历从而获得了人生进去前进的勇气和对身边人事需要拥有的同情及善良。