读后感是对读过的文字或书籍的感想和体会的一种表达方式，它能够帮助我们更好地理解作品的内涵和作者的意图。每当读完一本好书，总是会有很多感慨和思考，我觉得写一篇读后感是必要的。读后感是我对读过的书籍的回顾和总结，同时也是我对自己内心感受的整理和思考。读后感是我与书籍产生情感共鸣的见证，也是我与作者进行心灵对话的纽带。读后感可以帮助我更深入地理解作品，加深对人生、社会和文化等方面的思考和探索。读后感可以激发我阅读的兴趣，提高我阅读的水平和能力。读后感是我与书籍之间的精神互动，一篇好的读后感不仅可以记录下我的思考和反思，也可以让其他人分享我的感受和心得。读后感是我对作品的评述和思考，它能够激发我对文学、科学、人文等多个领域的思考和探索。读后感的写作需要注意语言的准确性和表达的精炼性。以下是一些读者们写的关于某本书的读后感，他们的言辞真诚而动人。

让心灵去旅行读后感篇一

《旅行家》的作者是敬爱的叶圣陶老先生。旅行家，因感无聊而来到地球参观。参观途中，一个个疑团在脑海盘旋，就问陪他的人：“我到底还没有弄明白，为什么一定要用钱去换东西？大家爽爽快快地拣要用的拿，不便当些么？”“我们地球上向来是这样的，也不知是什么道理……”

确实，从古至今都是如此，“银子、黄金、铜钱、甚至物品”，都是钱的代名词，我们讲究不说赚，起码也要平等交易。除了古代小国向大国供奉，这是为了保全自己。自己亏了，就觉得心里硌着，浑身不舒服，定要为自己讨个公道。像旅行家这样的想法，我们还从未有过。

“各人的钱，各人自己用，怎肯给别人？”陪同的人一语道出了心声。我辛苦挣来的钱白给别人，岂不亏了？有些人内心有一个“利己”主义，但他们并不轻易透露，总有冠冕堂皇的理由帮他撑腰，使他褪去“铁公鸡”“小气鬼”的包袱。

“地球上的人忘记了换东西的钱，和藏东西的箱了。”固然，这是叶老先生的一种美好遐想。但我们却可以试着把钱看淡些，不是“视金钱如粪土”，而是精神上的财富和身体上的健康更重要些，这些，也是“钱”的另一种方式。日月如梭，白驹过隙，试想有几寸光阴，有几个“黑发”，又有几个“十年寒窗苦读”呢？不过数十载吧！珍惜现有的光阴，抓住时间的尾巴，不要像朱自清《匆匆》里那样惆怅地自问“时间去哪儿了”；不要“红了樱桃，绿了芭蕉”；不要岁月静好。我们要汲取各种花蜜，不断充足自己，在将来的某一天自信绽放！说不定能设计出这种机器，说不定能成为星际旅行家，说不定能用知识创造财富！

让心灵去旅行读后感篇二

人生就好像一次旅行，不管你是旅行在迤逦崎岖的高山，还是在旅行平坦无阻的平原，只要你心中存在那辆永不停止的列车，那么你对旅行中的风景，就不会感到虚无缥缈，大杀风景，煮鹤焚琴。

当你踏上长途列车，到远方旅行时，你不妨放下行李，让心灵亲近自然，感受自然。让自己不带一点苦楚、伤心、憎恨去与天空搏击。或许你会筋疲力尽、遍体鳞伤，但至少你可以把心中琐事，抛到九霄云外，置之不理。

不知是那位哲学家曾在书中写道：人生就好像一次旅行，不必在乎目的地，而在于你旅行中所看到的风景。是的，人生就好像一次长途的旅行。如果你的心，总是盘桓在你所要去的目的地，那么你必将错过路途中那丰姿绰约、美丽怡人的风景——它有高山的雄伟，大海的澎湃，阳光的妩媚，大雁的强悍，河流的绿水。

有的人郊游，但他不是真的旅行。如果说旅行只是让自己痉挛，忍忿，愤懑去欣赏与观看路途的风景，那么旅行赋予他，仅只就是一种受罪、践踏和蹂躏。与其这样，还不如在家中发发挠搔，睡睡大觉。再或者找个沙包解解怒气。

一个真正懂得，用心灵旅行的人。他的旅行首先是赤手空拳的。然后带着喜悦、欢笑。陶冶自然，沉醉自然。当和煦的阳光，普照在他脸上时，他会由此，想起，他曾经在阳光下所唱过的童谣：太阳，太阳，给我们带来七色光彩。照得我们心灵的花朵美丽可爱。从而，他也会感到：原来世间万物，都还是那样的纯真美好，充满生机，新意盎然。

朋友，吧。它能净化你心中的晦气，让你知道贫困潦倒的农村，不只是落后的范畴，它还有高山流水，涓涓溪流，茂林修竹的美好风光；它会给你不一般的风味，谛听到鸟啭虫鸣平平仄仄、仄仄平平的优雅旋律。

朋友，吧。因为你与自然的距离，只是咫尺。只要你把你的机体，稍微贴近它一点，你就可以看到云蒸霞蔚的白云，展翅飞翔的雄鹰，婀娜多姿的花朵。

朋友，吧。把那些曾经有过的酸甜苦辣、悲欢离合、苦楚忍忿都随着你的目光而烟消云散，化为乌有！

2下一页。

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让心灵去旅行读后感篇三

我有一本神奇立体地图书环球旅行打开这本立体科普书，使我发现了一个巨大的知识宝库！首先我了解了地球是太一陽一系的一颗行星。地球是围绕着太一陽一公转的。在太一陽一系中有九大行星：“水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星，冥王星。”它们都是围绕着太一陽一转的。

我还知道了在地球上不同地区的景色差异很大。有的地方有火山，有的地方有湖泊，有高山牧场，有岛屿海滩还有沙漠和峡谷，有现代化大都市的高楼大厦也有粮食种植区。书中还带我游览了地球上的五大洲：欧洲大路，亚洲和大洋洲，美洲大路和非洲大路。

这本书使用了多种立体表现形式以各种好玩的方式带领着我游览了这个多姿多彩的世界。让我在轻松愉快的阅读中进行了一次环绕世界的旅行。

让心灵去旅行读后感篇四

《稻草人》是叶圣陶写的作品。今天上午我就读了其中的一篇《旅行家》。

《旅行家》讲了在一个星球上有个旅行家，他游历过许许多多的星球。他听说地球是一个有趣的星球，于是准备到地球来旅行，地球人知道了都热情款待他。可旅行家参观完地球后觉得用钱换东西不好，于是想了一个好办法，让人们忘掉换东西的钱。

读完文章，我觉得那个旅行家的法子真多，这都能想办法来，真让人佩服！

让心灵去旅行读后感篇五

稻草人是先生的著作，而《旅行家》是中的其中一篇文章。

旅行家中讲述的是一位在各个星球中到处游历的旅行大家，在各个星球游历过后来到了地球，地球人的热情接待令他感到有趣，而当出现穷人的时候令他不解，接待者的解释是因为对方没有钱的缘故。

旅行家觉得地球人用钱换东西的方法并不聪明，他想离开，却又因为地球人的`热情招待，对他很好，他觉得要想出办法来帮助他们，以报答他们的好意。

后来旅行家带来了一张机器图，教工厂的工人造了许多台机器并且教人们怎么使用。这种机器可以耕种田地，可以制造器具，成功很快，使用又很方便，要用什么东西的人，走到机器旁边，一按机关，就得到心里所要得的东西，使得地球上的人忘记了换东西的钱。

让心灵去旅行读后感篇六

今年暑假我读了一本充满梦幻色彩的小说——《环球旅行》。

这本小说主要讲的是一个善良的一爱一犯困的女生李看看的故事。她在梦中游历了八个国家：中国、马来西亚、韩国、日本、一爱一尔兰、英国、法国、美国。其中我最喜欢李看看梦游纽约的那一篇。她见到了站在海上的自一由女神像，彩灯绚烂的时代广场，高入云霄的帝国大厦。她在巨大三层高楼的玩具店里，见到了哈利。波特，还和他们参加了一场象棋大战。

读了这本小说我了解了世界各地的自然风貌、风土人情，但是我可不学李看看在自习课上睡觉的习惯，我要好好学习，长大好出国去看看！

让心灵去旅行读后感篇七

认真品味一部名著后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《让心灵去旅行》读后感，欢迎大家分享。

我把这本书看做是一本生活哲学，本书封面上的那句原话是“人生应该思悟和善待的n个问题”，针对个人情况，只对其中所涉及的几个问题有所感悟，因此用几个代替n个。很喜欢其中的一些很有哲理的话：青春不是年华，是心境。

有多少人年轻着，可他们却老了，又有多少人尽管老了，却还在年轻着？青春无关年龄，心态才是真正的主宰。人生是一场不能回头的旅行，即使目的地没有达到，沿途的风景也不该错过。这里面举到一个例子很形象：苏格拉底和拉克苏相约到很远的地方游览一座风景如画的大山，当然都是以失败告终。只是在两人再次相遇的时候，苏格拉底心满意足，认为沿途风景不曾亏待他，而拉克苏就没那么看得开了，他觉得用尽了自己的精力却没有到达大山就是一种毫无所得的表现，并为此沮丧不已。一味地追求完美，就成了苛求，有些人容不得半点的差错，以为这样才能不留遗憾。为了这样的完美，他们宁可放弃触手可及的快乐，劳己筋骨饿己体肤也在所不惜。世界上本来就没有什么完美可言，吹毛求疵不过是徒增心里负担。

有时候我们会隐隐地存在着一种担忧，那就是对未来的不确定性的不安。这个很像沙鼠的焦虑：哪怕沙地上的`草根足以使它们度过旱季，它们一样要拼命地寻找草根。就算是没有缺草的威胁，它们一样要劳累下去，直到囤积到一定数量的草根它们才罢休。这实际上就是一种患得患失的表现。人一旦患得患失，就会过分担忧，甚至会产生一种自我威胁。有些事情或许不会发生，就算是发生，也可能不是那么坏的结果。可我们习惯了去胡思乱想，想明天会发生什么。明天都还没来，我们就在预支明天的烦恼，难免忧心忡忡。因为患得患失，所以我们把原本没有那么重要的东西全部都看的很重要。我们的心态为此再也无法平和，事情也就不会做得如意。一个很俗气的词语“穿针心理”，当然文雅点的说法叫“目的颤抖”，说的就是这样的一个事实，太过在意地做一件事，或许会搞砸。

学会原谅，这很重要。原谅一切，自然能无怨无忧，自然能平和生活。能原谅别人，就是给自己一个机会，同样也是给别人机会。自己眼里看到的别人或许不好，但要明白这个时候别人眼里的自己可能也同样不好。如果互不相容，互不相让，那么一定不欢而散，再也无法在再次聚首时善目以待。

人际之间需要坦诚，拿心理学上的解释就是，人都有保持心理平衡的需要，一种交往如果不能维持一方或者双方的心理平衡，势必会造成关系的裂痕。当心理处于不平衡状态时，人需要花费相当的精力去调整，花费的精力太多，人就容易疲劳，那么双方的关系就会受到这个裂痕的影响，从而不能再坦诚相待，换之隔阂猜忌。

“借口”或许让人反感，不过它的作用不可忽视。借口在人际交往中可以起到对自己和对别人的保护，也许我们的借口只是为了维护我们的面子，或者避免原因太直接，对别人造成尊严上的伤害。借口可以说成是谎言，但不是说就跟刚才说的坦诚待人相矛盾了。只是说话方式灵活的转变一下，调节一下相处气氛，这也是抱着善意的目的，并非恶意损人。

心是需要打理的，及时清理一些负面情绪，清除一些心灵垃圾，才能做到心知肚明，心中亮堂。

让心灵去旅行读后感篇八

让心灵去旅行读后感篇九

不久前，磐安首届油菜花节在老家隆重开幕，吸引了不少中外游客。热闹之余，不禁赞叹：磐安近几年的旅游业发展得实在不错。

先前看到利群的一个广告——“”，风靡一时。诚然，现代生活的纷繁令人眼花缭乱，难免心生疲倦。于是人们更愿意撇弃世俗的喧嚣，回归山水田园。而有着“天然氧吧”之称的山城磐安无疑成为目光交注之处，像是发现了一片世外桃源，行人往来，络绎不绝。这对磐城，是一次不小的机遇。

王志刚在《玩出来的产业》中说道：“这是一个吃饱了撑着的时代。”放眼中国，人均收入过2万美元的家庭已有2亿之多，虽同时面临着贫富差距不断拉大这一严峻问题，但比起无端的担忧，怎样正确引导这群“先富者”才是当务之急。现在的人们早已不再满足于简单的物质追求，而更加注重生活的品质；现在的中国，也早不是三十年前那个落后贫穷的国家，人们的眼光随着“温饱”拔高，愿意支出更多时间来进行文娱类活动，以满足日益增长的精神需求。“吃住行，游购娱”。前三个属于吃饱的阶段，后三个属于吃饱了撑着的阶段。后者才刚刚开始破题。

破题的关键，在于三个问题的解决——“玩什么”、“怎么玩”、“谁来玩”，与之相应的三个措施便是找“魂”、创新与持续、心态。找“魂”，就是找文化、找内涵。磐安历史文化资源丰富，玉山古茶场、榉溪孔氏家庙、尖山乌石村、深泽炼火，都是“不可无一，不能有二”的文化遗产和精粹，若以其为土壤，深入发掘其中的经济价值，磐安的旅游业将是光明一片；创新和持续，就是要在找魂的基础上推陈出新，不仅要以其为土壤，更要为其注入时代精神，用现代的管理操作、经营手段去栽培，才能结出符合现代人口味的果实，在竞争激烈的市场中博得一席之地；心态，最根本的，就是要沉浸其中，以苦为乐，以玩家的心态做事。王志刚有句话说得很好：“旅游业从根本上说是‘养姑娘’的事业，而不是‘卖猪崽’的生意。”所以，既然是“养姑娘”，就要悉心呵护、精打细算，粗制滥造带来的，只有“走过场”和“不持久”。我们现在起步，首先要把路子走对、走稳，才能走快、走好。

再者，就是一个转型——从“观光”到“体验”。我们不仅要“吃肉”，更要“喝汤”、要“闻香”。从我们自身说，就是要放慢脚步、仔细品味。尽管现今旅游已成为一种时尚，但多数却属于盲从、跟风。很多人，出门旅游，打着“滋润心灵”的旗号，却不停地做出各种显摆——好像在传送一种“我来了你们还没来”的可怜的骄傲。这些人，多只会用镜头记下浮华的瞬间，而忘记放开五官，全身心投入。心系他人，仿佛从未走出那个圈子，又仿佛从未出门远行——旅行的意义，早在比划“剪刀手”时被无情扼杀。“”，用心灵去体验，如阿尔卑斯山区标牌所说的那样，“慢慢走，欣赏啊”。游客有了这种自觉，旅游产业才能有这个自觉；假使游客没有这样的自觉，旅游产业也决不能放低门槛，一味地共享资源——只会给经济和环境带来双重打击，又回到先前“大排场”、“大消耗”的粗犷模式。

磐安深居山区，交通相对不便，农业、工业生产都相对有限。因此，我们更要注重交通建设，以文化为内核、以工农为纽带，大力发展生态旅游、休闲旅游。农家乐的开设是条不错的路子，能够在获取经济利益的同时带去心灵的体验。但是，我们的农家乐还太散，缺少统一的引导管理，因而效益低下，前景不容乐观。所以，政府应该看到磐安旅游发展的巨大潜力，大力支持，悉心呵护，深入挖掘，不仅要留得住游客的钱，更要留着住游客的心，让其流连忘返、欲罢不能，从而不断形成一个良好的消费圈，吸引更多的资金涌入其中，为经济的发展注入新的活力。

“”，用心灵去体验。这句话很是受用，应当珍存。

让心灵去旅行读后感篇十

我有一个可爱的弟弟，非常喜欢读书，他家里有许多图书，我们经常交换着看。我非常喜欢他那套《青蛙弗洛格的成长故事》，其中一本《弗洛格去旅行》更是让我爱不释手。这本书讲述的是老鼠带着青蛙弗洛格去旅行，一路上历经艰难困苦，看到了许多美丽的.景色。

有时候跟爸爸妈妈出去游玩，遇到困难时总能想到老鼠的话“如果你想见识广大的世界，就要有毅力”。我想在生活中也是这样，遇到困难要勇敢地想办法解决，不能轻易地放弃，这个过程会很辛苦，但尝到了胜利的滋味，会很快乐。从这个故事中，我也真正明白了助人为乐的含义，帮助的人与被帮助的人都是快乐的。

让心灵去旅行读后感篇十一

放寒假了，看课外书的时间更多了。这几天我看了一本关于探险故事的书，时科幻小说家凡尔纳写的《地底旅行》。

这本书讲述了地质学家雷登博士在一本古老的书籍里偶然发现了一张羊皮纸，他根据一位前人的提示，决定去实现一项几乎异想天开的计划———————到地底旅行。

于是，他带着自己的侄子和一位冰岛向导出发了。他们步履维艰地朝目的地行进着，在接二连三的困难面前，他们没有低头，没有气馁，而是坚持不懈，勇往直前，终于饱览了太古时代植物，原始人等地底世界。那千奇百怪的奇特景观，使他们大开眼界。最后在火山岩流的作用下，安全返回地面，终于完成了令世人无法想象的地底旅行。

看完这本书，我获得了很多的科学知识，还学习到了他们坚忍不拔的意志和勇于探索科学奥秘的精神。

我一定要好好学习，天天向上，将来也要向他们一样探索自然地奥秘。

让心灵去旅行读后感篇十二

读完了“用心灵赢得心灵”这篇文章，使我的心灵颇为震撼。李镇西老师的爱是那样的博大，那样的无私，我深深地被他的人格魅力所折服。他那字里行间充满的都是对学生的爱，是对教育的深入的思考，是不断完善自我的学习。

李老师主张“用心灵赢得心灵”，爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当朋友作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。确实，只有拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大利益。其实，拥有童心并不是要求你一定要跟他们一起玩耍，而是只要你不要总以大人的眼光、心理去看待他们的言行、思想就行了。

从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对孩子的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩；犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是乎，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心！

人心换人心，不管是在成人之间，小朋友之间，老师和学生之间更是如此。人心是肉长的，只要人与人之间互相沟通，互相体谅，我们的世界将变成美好的明天，如果我们老师与学生之间能够心与心的交流，那种猫捉老鼠的游戏将不复存在，学生体谅老师的辛苦劳动，在思想上仰慕、敬佩老师，学生就有一种学习的动力，他将刻苦的学习，拿出好的成绩，好的表现来回报老师，这就是心与心的交融。

我踏上工作岗位至今已经快二十年了，对此感触特深，家庭关系，社会关系，师生关系，每天都围绕着我们。这些关系处理的好，对自己的教学工作，对自己的精神生活也是一种促进。人的情绪影响着工作的激情。对学生的看法同时也影响着自己的工作的质量。一个老师一天到晚阴沉着脸，学生会有什么心情愉快的投入到学习中，一个老师整天数落学生的不是，学生有心情学习吗？诚然，我们教师每天也受情绪的影响，老师也是圣人，不是没有情绪的，只是我们要善于克制自己的情绪，什么时候不能外露。发脾气不是事，学生莫看他们岁数小，他们已经有一定的思想，不敢当着老师发表自己的观点，但是他们小朋友之间却善于发泄自己，吐露自己的心声。

我们老师，特别是班主任，有时我们看到的只是表面，学生的心灵深处，并不完全了解，有的在校很优秀的学生，在家却是很任性，不管家长有能力还是没能力，他们才不管，不理解家长的良苦用心，花钱大手大脚，根本不知道家长挣钱的辛苦，只要没钱用了，大人不给，就在地下打滚，这就是家庭教育的失败。家长不善于进行养成教育，那老师在校不但是负责教好学生文化科学知识，更要注重思想品德教育，这对学生的未来起着决定性作用，那种只会死读书的，不会适应新时代的要求，所以不管是班主任，还是一个普通老师都要和学生交流，走进他们的所想所思，获得他们的信任，这样，才有利于开展教学工作。

正如李老师所讲：“我们要用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱”。这样和学生建立新型的师生关系，才谈得上平等，谈得上朋友般的关系。我们要尊重学生，对学生严格要求，并不是一味的体罚训斥学生，体罚学生我们在无意中剥夺了孩子的权利。特别是有的老师爱拖堂，看似是爱学生的表现，实际上剥夺了学生10分钟的休息权利。作业做不好，罚学生写10遍，20遍……实际上学生是特别讨厌的，况且学生也不见得理解了该题，记住了准确答案。所以我们爱学生的同时，又伤害着学生。

所以，教师在给学生爱时，要思考我们是否尊重了学生，对学生的身心是否有伤害，作为教育工作者我们要冥思苦想对学生最有益的学习方法来教育他们，让他们健康的成长。

这篇文章所带给我不仅是感动，更是震撼。有幸的是我还有漫长的教育旅程可供我去实践、思考、探索。我会反观自己与李镇西老师之间的差距，走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育。我也会永远记住要用热心、童心、爱心、耐心去做好教育。

让心灵去旅行读后感篇十三

人生就好像一次旅行，不管你是旅行在迤逦崎岖的高山，还是在旅行平坦无阻的平原，只要你心中存在那辆永不停止的列车，那么你对旅行中的风景，就不会感到虚无缥缈，大杀风景，煮鹤焚琴。

当你踏上长途列车，到远方旅行时，你不妨放下行李，让心灵亲近自然，感受自然。让自己不带一点苦楚、伤心、憎恨去与天空搏击。或许你会筋疲力尽、遍体鳞伤，但至少你可以把心中琐事，抛到九霄云外，置之不理。

不知是那位哲学家曾在书中写道：人生就好像一次旅行，不必在乎目的地，而在于你旅行中所看到的风景。是的，人生就好像一次长途的旅行。如果你的心，总是盘桓在你所要去的目的地，那么你必将错过路途中那丰姿绰约、美丽怡人的风景——它有高山的雄伟，大海的澎湃，阳光的妩媚，大雁的强悍，河流的绿水。

有的人郊游，但他不是真的旅行。如果说旅行只是让自己痉挛，忍忿，愤懑去欣赏与观看路途的风景，那么旅行赋予他，仅只就是一种受罪、践踏和蹂躏。与其这样，还不如在家中发发挠搔，睡睡大觉。再或者找个沙包解解怒气。

一个真正懂得，用心灵旅行的人。他的旅行首先是赤手空拳的。然后带着喜悦、欢笑。陶冶自然，沉醉自然。当和煦的阳光，普照在他脸上时，他会由此，想起，他曾经在阳光下所唱过的童谣：太阳，太阳，给我们带来七色光彩。照得我们心灵的花朵美丽可爱。从而，他也会感到：原来世间万物，都还是那样的纯真美好，充满生机，新意盎然。

朋友，吧。它能净化你心中的晦气，让你知道贫困潦倒的农村，不只是落后的范畴，它还有高山流水，涓涓溪流，茂林修竹的美好风光；它会给你不一般的风味，谛听到鸟啭虫鸣平平仄仄、仄仄平平的优雅旋律。

朋友，吧。因为你与自然的距离，只是咫尺。只要你把你的机体，稍微贴近它一点，你就可以看到云蒸霞蔚的白云，展翅飞翔的雄鹰，婀娜多姿的花朵。

朋友，吧。把那些曾经有过的酸甜苦辣、悲欢离合、苦楚忍忿都随着你的目光而烟消云散，化为乌有！

让心灵去旅行读后感篇十四

在乎的不单是目的地，更重要的是在途中看风景的心情。

——题记。

求学本是一场旅行，我们则搭上了求学旅行车开向那遥远的.终点站。小考。中考。高考，不过是旅途中一个个的中转站。途中，人们来去匆匆。有的倦了，在途中就下了车；有的再途中上了车和我们一起驶向远方。而我们在这密集。并不宽敞的车厢中是否也曾注意过窗外转瞬即逝的景物，是否试过抓住那美好的片段。

初二，随着枫叶时节的到来了。火红般的枫叶似乎要把秋燃烧起来。我眼中跳动着的这些火焰似乎毫无了生气，初二已经如风般降临了，不是吗？这代表我离下一个中转站更近了。秋，在古人眼中都扮演着凄凉的角色，或许这也把我感染了！头顶上传来了大雁的鸣叫声，它们也准备离开吗？离开这枫叶时节，我不能在这中途下车，只是把自己藏在这车厢中，紧紧关上心灵的窗户，不肯，也不愿意给它留下一条缝，来看看这窗外的一切，所以也不知窗外是美丽还是凄凉。“菊花开了！”随着一声惊叫我抬起了头，轻轻合上书本，想看看这陶渊明的最爱——菊，是怎样的一番风姿。刚走出了门，这被称作隐逸者的菊花就映入眼帘。隐逸者是吗？那也应符合我了，如此吝啬。封闭。风中夹杂着一缕淡淡的清香——沁人心脾。我竟然有种莫名的吃惊，不由自主地走近了菊花，淡淡的菊黄在眼中铺开……。

“是菊花麽？为什麽我心中会有你的影子？”

“我是菊花。你心中会有我的影子，那是因为你和我很相似，不是麽？你从来都不愿意打开那扇窗户，一心只想着为那遥不可及的下一个中转站盲目而自以为努力地奋斗着。你心中也曾有过菊花，不然，你心中怎么会有我的影子。放开点吧，重新找回心中那朵菊花，记住，在乎的不单是目的地，让心灵开始旅行吧！重新去体会这淡淡的清香……”

菊，虽平淡，但依然懂欣赏周围景物之美。秋，似乎不再那般凄凉，仿佛多了一点什麽。

让心灵去旅行读后感篇十五

说到李镇西，可以说我是他的潜在的粉丝。为什么说潜在？因为笔者从不去标榜谁，只要思维、做法合理，我谁都会听。为什么说粉丝？因为笔者很多年前都看了李镇西的多本著作与听过他的讲座。

李镇西，是当代著名的教育家。他认识人的第一句话就是“因为我的存在而让你幸福”，他注重实实在在的爱，是真爱，而不是面子工程的假爱。

他对青少年的早恋问题，是用思维引领孩子正确的恋爱观，而不是生搬硬套去“棒打鸳鸯”。作为成年人的我们，要正确看待未成年人的爱慕心理，“人对异性的兴趣”其实是正常的心理现象。

所以，李镇西遇到中学生的恋爱现象，不是不管，而是巧管。什么叫做巧管？就是不伤害学生的自尊，尽量不要把孩子的“错误”公之于众，是与孩子分析当前的奋斗与未来的目标，不要在“青春的时间”做不奋斗的事情，不要让时间错了位。

所以，李镇西遇到学生恋爱，如遇到学生的亲吻，他不是呵斥，而是故意把手中的教学资料轻轻地掉到地上，转移孩子的注意力，然后再过后用其他的教育方式，给孩子进行生涯规划，思想通了万事通，意识好了万事才好奋斗。

李镇西《用心灵赢取心灵》还有一个沟通的艺术，就是书面形式的沟通。与新班级的新同学好，还是自己女儿的教育，经常用书信的形式沟通。新同学“未见其人，先感其心”，用爱的魅力自始自终开展爱的教育，爱的效果发挥到最好。

其实，本人现在也每天坚持写作，确实写作可以把自己平常的言行举止修补，可以让日常生活表达不到的东西，用文字的凝炼可以传达自己真正的意思。教儿育女，与人沟通，总会有思想的碰撞与矛盾的火花，但文字可以让自己让他人静下心去融合。

如果写作有什么好处？我觉得我的思想家人理解了，或者一些身边愿意读自己文章的同事与朋友理解了，理解我做人做事是属于什么方式，背后的心里的声音是什么。

我觉得我很多年前已经在关注着李镇西的教育灵魂，但真实的自己，还是愧对“镇西教育思想”。爱无边，更要包容去爱。

真正爱一个人，不在乎天天祝福他，而在于不断包容他。因为包容，所以鼓励才有更深的价值。包容一切大于所有的礼仪，这就是真爱。

爱不在形式，爱不在口头，而是用爱心赢取爱心！

让心灵去旅行读后感篇十六

很多人说，想归隐田园，喜爱田园的寂静，可又尘缘未了，自己总归是舍不下这并不可爱的都市。他们的心灵大多是灰蒙蒙的，没有美丽与阳光，像落雨后的天空，他们的心灵蒙蔽了太多的尘埃，从未有充足时间去洗涤它们。那些人说，要是能常常去郊外走走就好了。

这大抵是一句空话，除了那些无事可做的闲人或淡泊明智的高人以外，像我们这类俗人，大概是无福消受山水之乐，最多也就是用仓促的时间在水上行一下，在山上走一下，是从未感受到旅行的轻松意义的。

那么，现在，。

不必去高山观日出日落，不必在海边看浪涌浪退，不必去游遍大好河山，不必去归隐山林。我们可以足不出户，只需，正如琦君的《方寸田园》，在内心怀一片净土，那么，尘埃沾身不沾心，也就达到了旅行的目的。

海子有一篇《面朝大海，春暖花开》，他说：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”这真是人生的理想状态：面朝大海，背对尘埃，去干那些琐碎的事情，出发去周游世界，在一所房子中，看春暖花开，让心灵在琐碎中去旅行，去解脱，去释放。

这是心灵的渴望，亦是出发的真谛。

心灵出发了，撇下尘俗羁绊。它出发了，将一切渴望付诸行动；它出发了，实现着旅行的意义。一个出发，一个开始，从今天起，让心灵出发，去旅行。

生活中，你出发，去完成你所想的事，一些俗愿，亦是雅愿：去听一场音乐会，去看一回电影，去高歌一曲，去饱餐一顿，去看一本书，去欣赏城市的夜景，做着这些简单而又令你满足的事，不得不说，你的心灵正在旅行，正在尘俗中让自己净下来。

现在，出发，。

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让心灵去旅行读后感篇十七

这一次旅行依然没有目的地。

天已微亮，该出发了。随手拿起那跟随我多年的背包，肩部的带子早已断了，只在尾部打了个结。包里有一个便签本，两支笔，20块钱，还有一个苹果，我喜欢出门时带一个苹果，据说它可以保平安。我相信这是真的。

每次的出行都只是带这些。这种装备让我感到很轻松。

现实中，因为目标，我们感受到了沉重；因为拼搏，我们感受到了压力；因为熟悉，我们感受到了牵绊。于是心里就渴望着一次远行，到一个陌生的地方去。在这个陌生环境中，我不认识你，你也不认识我，累了就停下来，饿了就填饱肚子，高兴了就开怀大笑，孤独了就尽情得流泪，郁闷了就放肆的宣泄……但这不是逃避，也不是放纵，只是觉得唯有这样一个人的流浪，才能获得真正的宁静与自由，才能在宁静自由中更深刻地认识自己。

到火车站时，天已经亮了。本子上面记载了很多火车列次，东南西北方向都有。按顺序看，这次是k68。每次出去都没有方向，第一站、第二站，或是第三站都可以，我喜欢那种新鲜感和陌生感。这次就到第一站绩溪吧。

早上买票的人并不多，我说买到绩溪的票，她抬抬眼睛看看我说：就到那啊！我笑了笑并没做声。我知道她的疑惑，到绩溪坐汽车不过7元钱，而火车只要3.5元，况且汽车要快的多。人们常说：时间就是生命，就是金钱。可我就是想要它慢些。也许她不知道我是要去感受那火车缓缓开向远方的那种感觉。况且如果开心，又何必在乎旁人不屑的目光呢。拿着票，我大步的走进候车室。

车缓缓地开了，伴随着火车的汽笛声，我去寻找那个可以让心灵的自由与纯净的地方。

六月的天还不太热，车窗外的茶园一圈一圈的环绕着向上伸展，清晨的茶园看起来更青翠了，我仿佛闻见了一阵阵茶香。一些不知名的野花早已做好了绽放的准备，她们一点也不含蓄，个个跃跃欲试，争芳斗艳。那片片绿叶也带着一抹新绿的渴求，尽情地呼吸着新鲜的空气。叶子上的露珠，晶莹剔透，好像一双双多情的眼睛。山顶那柔软白晰的雾团，随风飘逸、流荡，宛如少女的纱巾。远处肯定还有那泉水淙淙，溪流叮咚，好像在唤醒沉睡的村庄。

火车轰隆轰隆的开着，驶向那未知的地方。崇山峻岭、田间小路、小溪长流一一抛在车后，这一道道陌生的美景伴着火车远去的方向都被湮没在我的视线里。

眼睛一直盯着窗外的景物流逝，心里却异常的平静。这样的地方会让我变的很透明，那些生活的种种不安，或许不能去想，或许不应该去想，或许想不起来。我知道，这里只有我。任凭火车车轮与铁轨的摩擦发出清脆的声音，把我带到一个陌生而又亲切的地方。

但我却希望车子慢点儿，再慢点儿…….

“绩”，有缉麻线的含义。“溪”，为山间流水。它是一座山间小城，这里自古就是人杰地灵之处，明季三尚书，清季绩溪礼学三胡，徽墨大师胡天注父子，红顶商人胡雪岩，晚清绩溪三奇士，著名学者胡适，湖畔诗人汪静之等等，都是绩溪的骄傲。在这里，老人们还经常说起他们的故事，口吻就像在说自己家的伢子，没有崇拜，没有虚荣，没有炫耀，有的只是满眼的慈爱。

剥去了往日的光辉，现在的绩溪只是普通的小县城，街上和其他县城大同小异，如果非要说哪里不同，那就是这里是个安静的、舒适的小城，汽车很少，路上的行人也不多，没有熙熙攘攘的感觉。在街头还可以碰到许多挑着山货来卖的农民。他们可能是走几十里山路赶来的，大多要在城里住上个几天，为了节约住店的钱，他们通常把东西卖的稍微便宜点以便能早些卖完回去。我认真的走着，一个婆婆在吆喝着，我停下来买了些枇杷，三块钱买了许多，也希望她能早些回家。

抬头看了看，摸不着南北。向往陌生感的人是不会去问路的。其实，在这里问路是行不通的，因为答案只有有两种，一种是“啊不喜的”（意思是我不知道），另一种是一大串听不懂的的方言。站在路边，呼吸着陌生的空气，但这些却让我感到无比的轻松。

到一个地方哪儿最具有地方特色？我觉得既不是那些所谓的特色街，也不是某某故居，而应该是小菜市场和小巷子。到了那里，地道的方言，地道的礼俗，老人、小孩都一如多年前的生活着，完全看不到被时代所覆盖的影子。清晨，我随着那些挎着篮子去买菜的老人走近了他们的生活。他们吃先人们曾经常吃的菜肴，穿的也也依然朴实，孩子们玩着一些爷爷奶奶教给他们的游戏，这些游戏怕是有几百年了吧。那边有个老人哼起了小曲，周围几个老朋友在给他鼓张喝彩，我站过去也加入了他们的行列，虽然听不懂他唱的是什么，可我的掌声也如同老友般热烈。看着老人涨红的脸，我猜他唱的可能是一首年轻时情歌吧。

天沥沥淅淅的下起了小雨，在南方不带伞出门，十有八九会淋雨，我不是故意没带。可小雨是用不着去躲的，淋着雨，让我觉得自己已经和这雨融为一体了。这里的雨是那么自由，欢快。这里的我也是。

要回去了，进站很方便，没有安检。只有一个大叔让我把包打开，随便看了看，就算完了。他只看到了我的苹果。

在车上，拿出便签本，在k68上划一道红线。记下：生活之中有太多的无奈与烦恼，伤的、痛的、哭的、笑的……这让我们在黑暗中看不见远处的灯光，在迷茫里看不见希望的影子，但在这高楼大厦里，在这物欲横流的都市里，仍需要我们用心去寻找、去追求那属于自己心灵的自由与纯净。别让自己困在生活里，别忘了。无论用什么方法。

下一站会到哪里，我也不知道。

但肯定是个陌生而又有趣的地方。

让心灵去旅行读后感篇十八

曾经在电视上听过这样一段广告词：人生就像一场旅行，重要的不是终点，而是沿途的风景以及看风景的心情。这句话虽然不是名言警句，但却让我清醒地意识到，在人生的漫漫长路中，无论遇到多少坎坷，都是我们要经历的。所以我们不应在漫长的等待中消耗自己的青春，忘了自己的初衷。

在成长过程中，我们会遇到形形色色的人，他们或许对我们的人生有着重大的影响。当心灵经不起污浊的鞭笞时，有这么一群人在默默地赐予你力量，强大你的内心，因此你学会坚强。心灵的旅程是多经坎坷的，我们要学会把这种历练当作人生的必修课，而不是蜷缩在黑暗的角落等待到达终点的那天，那样的结果是青春已逝，人生如梦一般虚缈。

在心灵的旅程中，不论前方是荆棘还是大石，我们都应背着装满经历的行囊继续前行。把荆棘看作是山涧中最美的花，把前方的大石看作是助你成功的垫脚石。你会发现，这世间的困难都是你心灵旅程中沿途的风景。永远都不要去想困难的日子什么时候才能结束，因为这些都是不重要的，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。

现实生活中，我们几乎看不到像堂吉诃德那样的人物，那是因为很多人在心灵的旅程中顾忌了太多东西，吸引眼球的不再是沿途的风景而是权利、地位、金钱……这些都足以使一个人忘记初衷，任凭青春的流失，也不再眷恋一眼身边的风景。

一个人的心可以延展多远，他就能旅行到多远，只要把磨炼当成是沿途的风景去欣赏，那么你的心灵就能旅行到远方，绽开最美的心灵之花。

2下一页。

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让心灵去旅行读后感篇十九

期待中愉快的寒假终于就要来到了，假期中我有幸借到了李镇西的演讲录——《用心灵赢得心灵》。拿到了这本书，当时有一种心动的感觉，源于李镇西老师封面的特写：微笑、平和、睿智、真诚、幸福似乎全都写在了他的脸上。在接下来的很长一段时间里，每当闲暇时间，我便会翻开书细细地品读。清新自然的文风，朴实真挚的感情，行云流水般的语言，让我一页接着一页地读，不忍释卷！

终于，在期待中，在思索中，在快乐中我读完了此书。全书共分7个部分，也就是7场不同内容的专题讲座。通过李老师从7个方面的娓娓道来，使我深深地感受到了书中散发出的浓浓的“真”、“善”、“美”。想想我应该从中学到些什么呢？让我感受最深的有以下三点：

一个优秀的班主任，至少应该具备童心、爱心、责任心。童心就是要和学生有一种共同的爱好，而且班主任应该善于站在学生的角度看待这个世界。要学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感区热爱。除了爱心和童心之外，还应该有责任心。在我们实际教学生活中，责任心是每个班主任所必备的。爱心就表现在日常生活的一点一滴中，因为儿子和我的学生同样大，所以我更能理解他们为什么会上课了还在教室门外玩耍，生病了会告诉老师，因为在学校老师成了他最信任的人，在有困难的时候，他会第一个想起老师。此时，作为班主任的我们就应该像对待自己的孩子一样去关心自己的学生。我想也许以前我们做的不好，带我们至少可从今天开始努力做到最好！李镇西还说，班主任应该是一名专家。班主任除了上好一门课之外，还应该在课余的某些方面有着较深的学术造诣或爱好。这样会让您的学生更喜欢您、尊敬、宽容。

李镇西，这是一个不断在学习、在求索的思想者。他学苏霍姆林斯基，学陶行知，成为名师后他毅然去攻读博士……他不断地实践，不断地阅读，不断地思考，不断地写作……于是他就由一位年轻的、不太懂教育的教师，成为现在人们眼中的“教育专家”。现在的他是忙碌的，可即便如此，他也没有停下过学习的脚步。飞机上有他阅读的身影，夜深人静时，有他伏案而作的情景……书中，他曾多次说到：“回到房间，我赶快写下来。”这一句平淡的话无数次地让我想到了自己。我的身边不也是天天都有有价值的事吗？我不是也曾激动地写下过教学教育生活中的点点滴滴吗？但我始终不能像李老师一样“马上拿起笔，写下自己的感触”。班主任虽然很辛苦，但必不可少的两个东西就是——阅读和写作。李镇西说，无论多忙，都会花时间去读书，去写作。可以随时记下自己的一次家访，一次活动，一次谈心。日积月累，都可能成为一笔财富，可以提炼出一些教育思想和教育观点。作为一名语文老师，更应该做到用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”，并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。

这是李镇西老师追求的课堂教学境界。所谓“举重若轻”指的是教师内在的功底以及对教材的一种处理。教师不仅有丰富的文化内涵和文化储备，还要尽可能的尊重学生的认知水平和能力的基础上，将课文的深刻思想内容和学生的生活打通，让他们轻松学语文。

所谓的“行云流水”，指的是驾驭课堂教学环节流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法，不能定于一尊，要追求一种自然洒脱与随意。像国画一样，可以工笔细描，也可以泼墨写意，不管运用别哪种方法，都要能把教的思路和学生学的思路融为一体，让教师和学生不知不觉地走进对方的心灵，同时走进课文深处。

聆听着李镇西老师的每一个故事、每一种教育思想，都能让我们不停地思考。教师不仅仅是知识的传播者，更应该是学生们亲近信赖的朋友，我们的一言一行、一举一动都会在学生心中产生深远的影响。和学生的每一次接触，每一句话语，每一个眼神都能缩短彼此之间的距离。正如李镇西老师说的那样，"以心灵赢得心灵"，用真心和学生交往，才能真正成为他们的朋友；只有放弃"权威"，走近学生，彼此的心才能贴得更近。

最后我想借用李老师的话结束本文：生活也许较清贫，事业永远不会暗淡。理想也许还遥远，追求永远不会有遗憾！

让心灵去旅行读后感篇二十

告别了蒙蒙阴雨天，天气渐暖，春花开放，阳光总是伴在身边，世界一片欢愉，但我心中的失落仍挥之不去。

伫立江畔，碧水粼粼，虽已是初春，杨柳仍黯然无泽，又不禁想起我自己，月考出师不捷，各科平平，担心着成绩如这杨柳，该鲜艳时仍然沉寂，便从此一蹶不振。

我寻根望去，企图发现一丝新绿，好让心中有些安慰，可望到的只是蓝天白云下残端枯槁的杨柳，唯一一丝希望也破碎了。在要离开的瞬间，猛然抬头，看见一只燕子，不，是一只风筝从对岸升起，彩色的翅膀在耀眼光下熠熠生辉。

风有些大，“燕子”在空中努力寻求着平衡，冲破风的阻力，摇摇晃晃地飞向更高更蓝的天空。它勇敢着，努力着，奋斗着，但他一次又一次的失败，可他不放弃。突然，一个踉跄，它要掉下来了，任风吹着，东摇西晃，但它无畏，它努力寻求重心，挥动翅膀，终于在即将失败的那一刹那又飞了起来，我不禁为它松了一口气。我暗自佩服这个放风筝的人，他一定经常放吧，思衬着，却发现，主人竟是一位残疾人，他有亲人陪着坐在轮椅上……线渐渐放完了，突然，这位残疾人做了一个惊人的举动，他拿来一把剪刀，“咔”，剪断了风筝线，声音清脆而响亮，他望着风筝，目光里满含期待与憧憬。

让心灵去旅行读后感篇二十一

曾经在电视上听过这样一段广告词：人生就像一场旅行，重要的不是终点，而是沿途的风景以及看风景的心情。这句话虽然不是名言警句，但却让我清醒地意识到，在人生的漫漫长路中，无论遇到多少坎坷，都是我们要经历的。所以我们不应在漫长的等待中消耗自己的青春，忘了自己的初衷。

在成长过程中，我们会遇到形形色色的人，他们或许对我们的人生有着重大的影响。当心灵经不起污浊的鞭笞时，有这么一群人在默默地赐予你力量，强大你的内心，因此你学会坚强。心灵的旅程是多经坎坷的，我们要学会把这种历练当作人生的必修课，而不是蜷缩在黑暗的角落等待到达终点的那天，那样的结果是青春已逝，人生如梦一般虚缈。

在心灵的旅程中，不论前方是荆棘还是大石，我们都应背着装满经历的行囊继续前行。把荆棘看作是山涧中最美的花，把前方的大石看作是助你成功的垫脚石。你会发现，这世间的困难都是你心灵旅程中沿途的风景。永远都不要去想困难的日子什么时候才能结束，因为这些都是不重要的，重要的是沿途的风景以及看风景的心情。

现实生活中，我们几乎看不到像堂吉诃德那样的人物，那是因为很多人在心灵的旅程中顾忌了太多东西，吸引眼球的不再是沿途的风景而是权利、地位、金钱……这些都足以使一个人忘记初衷，任凭青春的流失，也不再眷恋一眼身边的风景。

一个人的心可以延展多远，他就能旅行到多远，只要把磨炼当成是沿途的风景去欣赏，那么你的心灵就能旅行到远方，绽开最美的心灵之花。

让心灵去旅行读后感篇二十二

这本书的主人公是由一个14岁出生于贫穷乡村的男孩尼尔斯。他特别顽皮，经常捉弄他的父母，还不听父母的话，对读书一点儿也不感兴趣，非常爱搞恶作剧，还爱捉弄家里的小动物们。就是在这样一个顽皮而又活泼的小男孩身上发生了许多奇异的事。

那是一个风和日丽的早晨，他的父母都去教堂了，尼尔斯自己待在家里非常无聊，于是他在家里捉弄一个小精灵，小精灵很生气，为了惩罚尼尔斯，一下子把14岁的他变成了一个拇指大儿的小人。曾经那些受尼尔斯捉弄的动物现在都趾高气扬，而就在这时候，一群大雁从天空中飞过，家中的雄鹅也想跟随大雁们一起去，他为了不让父母担心，让家庭经济受损，于是他就紧紧抱住雄鹅的脖子，不让它与大雁们同行，不料却被熊额莫顿带上了碧蓝碧蓝的天空。

从此，他就骑在鹅背上，跟着大雁们一起闯遍天下，就这样经过各种困难，他们飞到了瑞典的北部。

在这惊险的旅途中，他看到了祖国的大好河山，经历了各式各样的困难。自己的性格也截然不同。他发挥了人的聪明才智，和大雁们一起与狡猾的狐狸作斗争，不畏艰险和困难。冒着自己的生命危险，智斗乌鸦山的盗贼，尼尔斯和那些与他生死之交的雁群们，一起拯救那些小动物们在这些过程中，他结识了很多朋友。他在那些雁群们地身上学到了助人为乐的优秀品质。

最后他重返家乡时，看见爸妈破产想把大白鹅杀了抵债，结果尼尔斯突然闯进拯救了大白鹅变成了一个很高的人。

就是这样一个人，在加上一群大雁，在将近两年的时间中，纵横了天空，为我们演绎出了一次次精彩绝伦的故事，展现出一幅幅奇妙无比的画面，读起来赏心悦目，不愧是一本外国的名著啊。

读了这本书让我懂得了人一定要有责任心，有爱心，要勇敢的去帮助有困难的人，要真诚对待朋友，同时我们还要善待动物。

怎么样？这本书既有趣又有点幽默，你们也去看一看吧！

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