总结是对过去的回顾，是未来的规划的基础，它具有非常重要的意义。要注重总结的逻辑性和条理性，使读者能够易于理解。这些总结范文涉及各个领域的经验和感悟，对于我们的写作会有很大的启发。

天堂与地狱篇一

天堂，地狱，虽为跨世之词，之间的差别却无人明白，一个在地上，一个在地下，又有谁会体会。

天堂，无谓是一些人好的归宿，在人间受的.苦，受的累，在天堂便没有，在上面整天无所事事，难免会烦，便向往着去地狱见识见识。

地狱，无谓是一些人不好的归宿，在人间受的苦，受的累，在地狱一样要经受，在下面整天经受考验，只想着如何过好今天，却不想想明天该如何度过。

在天堂的人，想到地狱，在地狱的人，想到天堂，这应该就是两者之间的差别吧！你错了，这并不是！在天堂的人想去地狱，是因为他们厌倦了整天无所事事的生活，在地狱的人想去天堂，是因为他们想享受一下整天无所事事的生活。

他们之间的差别，其实很简单，就像一群人拿着长勺子喝一锅粥一样，天堂里的人并不是给自己喝，而是用长勺子喂别人喝，结果大家都喝到了美味的粥；而地狱里的人，只想着怎样使自己喝到粥，最后，粥没有了，谁也没有喝到。

天堂与地狱篇二

从前，人本有一名子隐禅师，他身份受人敬仰。有一日，一位王侯慕名而来，向他请教佛法大义。

下不见地狱，可否禅师您显个境界，让我相信真的有天堂或是地狱。”

白隐禅师听完他的话后，脸上显现出不耐烦的样子，接着便开口用一些话雨不断责骂王侯。王侯听到莫名其妙的职责，立刻满脸通红，火冒三丈。

正要开口还击是，禅师随即开口对他说：“你现在就是在地狱啊！”王侯听见后，既有所悟，连忙跪这对禅师说：“竟不知师傅的教示，真是失礼。”

白隐禅师面带微笑地接着说：“对了这就是天堂。”

感悟：心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。

天堂与地狱篇三

可令我没想到的是那不是”天堂”……。

不愿去回想，也不敢去回想……。

原以为会走近”地狱”，却没想到会是”天堂”……。

社会本就是人吃人的地方如果不小心就会万劫不复，甚至会丢掉你的生命。不要觉得我说的不对，不信你可以试问问看看。今天还在你面前称兄道弟的人或许明天你们就是仇人。现在这个世界上什么都有可能发生，人心难测，尔虞我诈，知人知面不知心！

以为会过得比以前更差，没想到过得比以前开心，充实，也很安心……至少没有那些话语在我耳中回荡。虽然很伤感，却很少想起那段时光。

现在的我很辛福也希望这种幸福可以一直下去……。

希望大家可以快乐的成长！青春只有一次，错过了就不会再回来，大家一定要珍惜，不要留下什么后悔！

人这一生又有几个一次呢……。

天堂与地狱篇四

佛说：在世做善事的人，死后他就会升入天堂。在世作恶多端的人就会被打入十八层地狱。然有没有天堂和地狱，天堂和地狱里到底什么样，谁也说不清。

张三，李四，王五仨人是要好的朋友。却经常为有无天堂和地狱的事争得面红耳赤，可争来争去没有定论。于是三人就商议决定：仨人中谁死的早，不管是升入天堂，还是被打入地狱，都要回来告诉其他两位：天堂和地狱里到底什么样，因为眼见为实嘛。

张三是个当官的。时间不长，便因贪了几千万而东窗事发，被处以极刑死了。

张三死后，李四王五天天盼张三的灵魂回来汇报他是升入天堂还是被打入地狱的具体情况。一天两天过去了，一月两月过去了。李四和王五还是没有见到张三的一点消息。

李四愤愤不平的埋怨张三不够朋友，他信誓旦旦的对王五说，如果是我，绝不会这样不讲义气的。王五也有同感，他向李四保证：我也不会做出这样无情无义之事。

不久，李四死了。他是个慈善家，经常扶贫救困。在一次给灾区运送物资的途中出了车祸死了。

然而，李四死后一年过去了，王五仍然没有等来李四关于天堂和地狱的音信。甚至连梦也没给王五托过一次。

这一次，王五彻底绝望了：什么天堂和地狱，都是骗人的。

一天，王五遇见一个僧人，就嘲笑他说：“师傅，佛说恶有恶报，善有善报。一辈子行善死后会升入天堂，作恶就被打入地狱。我看不见得。”说着就把他们三人的故事讲给他听。

僧人听罢，笑了。

王五两眼瞪的老大，他不知道僧人笑什么。

僧人不紧不慢的反问王五道：“张三作恶，死后进了地狱，李四做善事，一定升入天堂了。这有什么怀疑的？”

“那我们有约定，为何他们违背诺言，不回来告诉我们一声呢？”王五迫不及待的问。

僧人还是笑容可掬道：“张三被打入地狱，他想回来给你说，他回得来吗？李四升入天堂，他享受美好生活，他愿回来吗？”说完，两手合十，念了一句：“阿弥陀佛！”走了。

听了僧人的话，王五若有所悟的点点头，自言自语道：“原来是这样！”

天堂与地狱篇五

亲爱的约翰：

有一则寓言很有意味，也让我感触良多。那则寓言说：

在古老的欧洲，有一个人在他死的时候，发现自己来到一个美妙而又能享受一切的地方。他刚踏进那片乐土，就有个看似侍者模样的人走过来问他：“先生，您有什么需要吗？在这里您可以拥有一切您想要的：所有美味佳肴，所有可能的娱乐以及各式各样的消遣，其中不乏妙龄美女，都可以让您尽情享用。”

他没想到，他所得到的回答却是摇头：“很抱歉，我的先生，这是我们这里惟一不能为您做的。这里没有工作可以给您。”

这个人非常沮丧，愤怒地挥动着手说：“这真是太糟糕了！那我干脆就留在地狱好了！”

“您以为，您在什么地方呢？”那位侍者温和地说。

约翰，这则很富幽默感的寓言，似乎告诉我：失去工作就等于失去快乐。但是令人遗憾的是，有些人却要在失业之后，才能体会到这一点，这真不幸！

我可以很自豪的说，我从未尝过失业的滋味，这并非我运气，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，却能从工作中找到无限的快乐。

我认为，工作是一项特权，它带来比维持生活更多的事物。工作是所有生意的基础，所有繁荣的来源，也是天才的塑造者。工作使年轻人奋发有为，比他的父母做得更多，不管他们多么有钱。工作以最卑微的储蓄表示出来，并奠定幸福的基础。工作是增添生命味道的食盐。但人们必须先爱它，工作才能给予最大的恩惠、获致最大的结果。

我初进商界时，时常听说，一个人想爬到高峰需要很多牺牲。然而，岁月流逝，我开始了解到很多正爬向高峰的'人，并不是在“付出代价”。他们努力工作是因为他们真正地喜爱工作。任何行业中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且专心致志。衷心喜爱从事的工作，自然也就成功了。

热爱工作是一种信念。怀着这个信念，我们能把绝望的大山凿成一块希望的磐石。一位伟大的画家说得好，“痛苦终将过去，但是美丽永存”。

但有些人显然不够聪明，他们有野心，却对工作过分挑剔，一直在寻找“完美的”雇主或工作。事实是，雇主需要准时工作、诚实而努力的雇员，他只将加薪与升迁机会留给那些格外努力、格外忠心、格外热心、花更多的时间做事的雇员，因为他在经营生意，而不是在做慈善事业，他需要的是那些更有价值的人。

不管一个人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到达高峰。一旦起步，继续前进就不太困难了。工作越是困难或不愉快，越要立刻去做。如果他等的时间越久，就变得越困难、可怕，这有点像打枪一样，你瞄的时间越长，射击的机会就越渺茫。

我永远也忘不了做我第一份工作——簿记员的经历，那时我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷和喜悦，连办公室里的一切繁文缛节都不能让我对它失去热心。而结果是雇主不断地为我加薪。

收入只是你工作的副产品，做好你该做的事，出色完成你该完成的工作，理想的薪金必然会来。而更为重要的是，我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。那些头脑活跃的人拼命劳作决不是只为了赚钱，使他们工作热情得以持续下去的东西要比只知敛财的欲望更为高尚——他们是在从事一项迷人的事业。

老实说我是一个野心家，从小我就想成为巨富。对我来说，我受雇的休伊特—塔特尔公司是一个锻炼我的能力、让我一试身手的好地方。它代理各种商品销售，拥有一座铁矿，还经营着两项让它赖以生存的技术，那就是给美国经济带来革命性变化的铁路与电报。它把我带进了妙趣横生、广阔绚烂的商业世界，让我学会了尊重数字与事实，让我看到了运输业的威力，更培养了我作为商人应具备的能力与素养。所有的这些都在我以后的经商中发挥了极大效能。我可以说，没有在休伊特—塔特尔公司的历练，在事业上我或许要走很多弯路。

现在，每当想起休伊特和塔特尔两位先生时，我的内心就不禁涌起感恩之情，那段工作生涯是我一生奋斗的开端，为我打下了奋起的基础，我永远对那三年半的经历感激不尽。

工作台是一种态度，它决定了我们快乐与否。同样都是石匠，同样在雕塑石像，如果你问他们：“你在这做什么？”他们中的一个人可能就会说：“你看到了嘛，我正在凿石头，凿完这块我就可以回家了。”这种人永远视工作为惩罚，在他嘴里最常吐出的一个字就是“累”。

另一个人可能会说：“你看到了嘛，我正在做雕像。这是一份很辛苦的工作，但是酬劳很高。毕竟我有太太和四个孩子，他们需要温饱。”这钟人永远视工作为负担，在他嘴里经常吐出来的一句话就是“养家糊口”。

第三个人可能会放下锤子，骄傲地指着石雕说：“你看到了嘛，我正在做一件艺术品。”这种人永远以工作为荣，工作为乐，在他嘴里最常吐出的一句话是“这个工作很有意义”。

天堂也地狱都有由自己建造。如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使人对工作产生乐趣。如果你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣，当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到精疲力竭，反之就大不相同。事情就是这样。

约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。

爱你的父亲november9，1897。

格言：

1。辛苦劳动的最高报酬，不在于我们从中获得了什么，而在于我们会因此成就什么。

2。倘若你将劳苦的工作看作是一种生活的乐趣，那么人生对于你来说就是敞亮的天堂，倘若你将劳苦工作看作是一种必进的义务，那么人生对于你来说就是黑暗的地狱。

3。天堂也好，地狱也罢，其实都是取决于你自己的抉择的，天堂是你自己搭建的，地狱也是你自己筑造的。

天堂与地狱篇六

一位信徒来找先知“伊里亚”，他想知道天堂与地狱的区别。但先知并没有直接回答他，而是将他领到一个大厅里，大厅里挤满了许多人，有穷人也有富人。大厅的中央有一个熊熊燃烧的火堆，上面吊着一个沸腾的大汤锅。汤锅周围拥挤着面黄肌瘦的人，每个人都努力确保自己得到一份汤。这位信徒发现这里的每个人都有一个跟自己身体一·样长的大铁勺。长勺很长，很沉也很烫。尽管勺子里装满了汤，也无法将汤吃到嘴里，于是这些人互相责骂，甚至相互殴打，先知伊里亚对信徒说：看到了没有，这就是地狱。

于是，他们又走进了一个大厅，这里也坐了许多人，而且大厅里也有一个沸腾的汤锅，每个人的手里同样拿一个大铁勺，但跟刚才大厅里的人不一样，这里的人总是两个人一组合作，其中一个人舀汤喂另一个人，另一个人吃饱后，再舀汤喂另一个人，若是其中一人拿不动重勺，便会有另外两个人过来帮忙。先知伊里亚对信徒说：这里就是天堂。“自私”与“无私”。“私”犹如“食色”一样原本就是人的天性，这也无可厚非，关键是自私也要有个度，超过限度就是“多私”就会什么也得不到。

天堂与地狱篇七

天堂地狱，这两个词语不仅仅存在于神话传说之中，在我们的生活中，它也像天空中的云彩，刻在每一条印记之上。

城里人羡慕农村人，生活简单朴素，自由自在，平平淡淡，是世外桃源；农村人羡慕城里人，生活热热闹闹，高楼大厦繁华而精彩，人流车辆穿梭来往。城里人厌恶城市，危机四伏，竞争如此激烈，每个人都有可能会成为你的敌人，只有足够的优秀和能力才能活的精彩。农村人厌恶农村，厌恶辛苦地耕田，平淡如水的生活。

幼儿园时，我渴望红领巾，渴望有大学生那种骄傲的风度，当时，我认为未来才是天堂。而大学生们却是多么羡慕我们无忧无虑的生活啊！他们眼中我们才是真正的天堂。

五年级那一年我受了很重的伤，别人羡慕我可以不用上课，可以得到更多人的呵护和关爱，可是我却多么渴望快活地奔跑在广阔的操场上，像只小鸟，仿佛飞翔。每当我听到他们震天动地的口哨声，我浑身上下的血液似浪头一样冲击着胸膛，汹涌澎湃，轰轰闹闹。可是，面对我的只有一张床，只能躺着，躺着，窗外蔚蓝的天空，欢乐的小鸟，我对这一切的渴望。

每个人眼中的天堂都不同，天堂和地狱究竟在哪里？往往，我们每一个人都是别人羡慕的对象，所以我们每一个人便是别人眼中的天堂。其实，所谓天堂地狱，只不过是一念之差。

奢而不华，贫而不凡。什么人最痛苦，靠着盛名存活的人最痛苦。什么人最幸福，靠着无私奉献而平凡生活的人最幸福。天堂地狱随处可见，就存在于我们的身边，动一点善念，天堂便会呈现，动一点邪念，地狱便随处可见。

天堂与地狱篇八

让大家对照对照，欣赏欣赏。

有一个会很是疯狂，

教主传教辛苦繁忙，

他招来很多年轻漂亮的女弟子，

声称要把她们带到美丽的天堂。

教主信誓旦旦地说，

只要你们和我肉体合修一场，

才能达到最高九重境界，

才能实现你们梦寐以求的天堂理想。

美女一个接一个与教主合修了，

一个一个都眼泪汪汪地躺在地上，

她们哭泣地说，

教主啊，你真坏啊，

我们都下了地狱，

只有你才是上了天堂。

有一天晚上，

教主又摆开道场，

大谈去天堂的好处，

动员教徒们坚定自己的'信仰。

一个教徒问教主，说的那么好，

为什么你不赶快去天堂？

教主气愤地斥责说，

你是怀疑天堂不好，愚蠢得不可想象，

你看，去了天堂的人，

那个还愿意再回到这个地球上！

教主和教徒两个人，

在沙漠里迷失了方向。

一壶水所剩无几，

眼看着就要喝光。

面临死亡的威胁，

教主暗有主张。

教主对教徒说，

谁要是自己再抢喝一口水，

谁就会下到地狱，

谁要是主动地让别人喝了，

谁就能够登上天堂。

教徒立刻抢过水壶，

一口气把水全部喝光。

慷慨激昂地对教主说道：

宁可我粉身碎骨下到地狱，

也要让教主高高兴兴地登上天堂！

天堂与地狱篇九

神为善良的人创造造了天堂，为恶毒的人制造了地狱，不过那是他自以为是的见解，与人无关。

——题记。

天堂――人类只知道幻想完美，却不知道正是完美才带来了最深刻的绝望。

天堂，隐藏在冰冷而明亮的云层之上，在最接近太阳的地方，是所有人的期待与幻想。

插着灵魂的翅膀，带上善良的伪装，就能来到这受到神灵眷顾的地方。那里一如人们的幻想，充满幸福，没有忧伤。

在那里，你想要的一切唾手可得，你可以不劳而获。即使是犯错，恐怕也能得到神明的原谅。人人幸福，人人欢畅。

然而，过度的幸福带来空虚的迷茫，太多的满足泯灭了人性的欲望。人变的不思进取，心灵之窗上只挂着欢喜的迷茫和幸福的绝望。

地狱――人们总想着依靠别人，却不知道人人努力才是社会前进的力量。

地狱，无情被埋在地底，是神认为没有善良，只有罪恶的地方。是传说中恶人也不愿踏足的异乡。

被俘灵魂的负担，卸掉虚伪的善良，就会被神流放到这个没有阳光的地方。鬼哭狼嚎――一如人们想像的恐怖、凄凉。

在这里，你想要什么都必须靠自己来争取，没有人同情弱者，只有相信自己才能决定方向。严格的制度，成就了秩序而又混乱的坚强。神不会怜悯他们，但他们相信，有天神会知道谁才应该在天堂。

人间――人间是神最初造就人类的地方，是天堂与地狱的契合点。有人伪善，有人真诚，有普及不了的制度，还有尚未肯定的阳光。

神问我：“你想去哪里？”他左手持着剪刀，右手拿着翅膀。

我说：“哪都不想去，我知道哪是天堂，哪将来会是天堂，我只愿停留在这个什么也不会变成的世界上。”

天堂与地狱篇十

说起《神木》，便想到“你脚踩的地狱只是天堂的倒影”一话，更觉“脚踩天堂，实为地狱”来形容此书比较贴切。

小说中讲述唐朝阳和宋金明这两个谋财害命的人，为了自身的生存，他们找“点子”带到矿下去杀害，再伪装成“点子”冒顶而死的假象，通过一开始捏造的与“点子”有亲的假身份找矿主赔钱。

然而，他们踏在地狱的路上，却以为身处天堂，在他们杀死毫无抵抗力的“点子”元清平回家过年时，宋金明看着膝下的儿女，成日操劳的妻子，突然萌生了退意，想干最后一次便抽身。可惜，天不遂人愿。在知道新“点子”元凤鸣是元清平的未成年儿子时，宋金明想放弃，而唐朝阳更是坚定了杀害他的心，后来，他们没能安然抽身，而与神木长期作伴，在矿井下不得再见天日。

反观其改编电影《盲井》，结局悄然改变。小说中的元凤鸣向矿主阐明实情没有得到多少补偿，而电影中的他一言不发，拿了钱踏上了归途。电影中元凤鸣的结局算是宋金明送他的“礼物”，是对父子俩的愧疚，他的心在去往天堂的路上，驰而不息。

盲井，那入矿的通道，那口井下发生了太多类似残酷的事件。他似乎在声嘶力竭地控诉人世的残忍、不公与冷血，更像是以哀鸣来唤醒人们的良知和怜悯之心，也是希望当今社会的人们给予更多的关心与同情给那些在底层苦苦挣扎的小人物们。

《神木》这么一本书，是伤心的。它指摘着井下的不堪，人性的挣扎，社会的不幸，却在最后，笔锋一转，让元凤鸣的存活给了整本书一丝亮光，让宋金明的良心得以发现，让他得以从“地狱”逃离。

私以为《神木》更想以他冷峻又不乏同情的笔调规劝社会形成一种正能量，来抵挡声色的张扬，拒绝未知的疯狂。

恍惚间，我看到宋金明和唐朝阳在朝向那个地狱的倒影――天堂奔跑……。

天堂与地狱篇十一

上帝为好人创造天堂，为坏人创造地狱，但那是他固执己见的观点，与人无关。

——铭文。

天堂——人类只知道幻想完美，却不知道是完美带来了最深的绝望。

天堂，隐藏在冰冷明亮的云层之上，是所有人在离太阳最近的地方的期待和幻想。

带着灵魂的翅膀和善良的伪装，你可以来到这个被神灵眷顾的`地方。那里，像人们的幻想一样，充满了快乐，没有悲伤。

在那里，你想要的一切唾手可得，你可以不劳而获。即使犯了错，也有可能被诸神原谅。大家都很开心，很幸福。

然而过度的快乐带来的是空虚和迷茫，过多的满足摧毁了人的欲望。人变得不思进取，只有喜悦、困惑和幸福、绝望挂在心灵的窗户上。

地狱——人总想靠别人，却不知道每个人的努力都是社会进步的力量。

地狱，无情地埋在地下，是上帝认为没有善只有恶的地方。传说中的恶人不愿涉足的异乡。

被俘虏的灵魂的负担，和不真诚的善良，会被上帝放逐到这个没有阳光的地方。鬼哭狼嚎――和人们想象的一样恐怖凄凉。

在这里，你要争取你想要的一切。没有人同情弱者。只有相信自己，才能决定方向。严格的制度使秩序和混乱变得强大。上帝不会怜悯他们，但他们相信有些神会知道谁应该在天堂。

地球——地球是上帝最初创造人类的地方，是天堂和地狱的交汇点。有些人虚伪，有些人真诚，有些制度无法普及，有些阳光尚未被肯定。

上帝问我：“你想去哪里？”他左手拿着剪刀，右手拿着翅膀。

我说：“我哪儿也不想去。我知道天堂在哪里，将来哪个是天堂。我只想留在这个什么都不会变成的世界。”

天堂与地狱篇十二

高考作文：天堂与地狱.

我发现镜子里的我很不像我，因为在有苦有甜的世界里，我参透了这一切，原来酸甜苦辣皆有所妙之处。而苦难就是苦的代表。苦，在嘴中令人厌烦，在生活中，也令人不舒服，那是因为人们不知道这其实是一笔财富。

苦难，这笔精神财富是取之不尽的，只因，我们的生活没有停止，我们不得不面对苦难。

我认为，最痛莫过于心死，最苦莫过于孤独，但有人认为孤独不苦，他不是苦难，而我认为带给你孤独的正是苦难。

没有人可以囚禁你的梦想，而梦想所被浇灌的正是苦难，如果有人说他一生没有苦难，没有挫折，那他一定在说假话，如果有人一生中躲避苦难，那么他一定是软弱的，而且他也失去了很多很多，而且积极面对苦难的人，比他更会做人，比他更会为人处事。如果有人一生之中充满了的苦难，那么有人会认为他是非常不幸的，然而，上帝在关掉一扇门的同时也会打开一扇窗户，而这扇窗，只是没有被发现而已。

在这个世界上，没有长胜无敌，没有无终的曲，没有不散的席。所以任何人都很有可能失败，更有可能与可能与苦难相伴，当我们与苦难相伴时，我们的任务就是从中吸取教训，获取经验，从中得到财富。

到现在，我们不难发现原来苦难是一块非常好的“磨刀石”，看似不起眼，不美观，可它的作用却是非常重要的。

苦难是一把双刃剑，就看你如何掌握，若愚苦难就退缩，那你就被自己打败了。一个人最强的敌人就是自己，若被自己打败，那说明你没有正确使用苦难带来的财富。

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天堂与地狱篇十三

汶川！里氏8级大地震！还有大大小小不等的多次余震！房屋瞬间变成瓦砾和废墟！

废墟！顷刻之间，所有的繁荣在地动山摇之下变成了一片狼籍！冰冷的混泥土在历经岁月的洗礼之后，以胜利者的姿态高傲的做着自由落体运动，无情的砸在一个个鲜活的生命上，砸在花开的年纪，砸在天真幼稚的脑海里，激起千层浪！湖水在翻腾，大海在怒吼！山风在嚎叫！有种可怕的声音在狂笑！可怕的魔鬼，就这样义无返顾的逼近了我们四川！一个美丽的天堂！一个鸟语花香的地方！夜晚的雨在狂风肆略中铺天盖地的下着，那声音，仿佛是为逝去的亡灵们......

一个个不断蔓延的数字！一幅幅惊心动魄的画面！一个个黯然伤神的面孔！都在昭示着：我们的祖国，我们的人民，我们的心灵和躯体，正在遭受着怎样的苦难！

生命的日子里，有晴天，也有雨天。

祖国的雨天似乎来临了。在这个炎热的盛夏，以一种无法触及的姿势，悄然无声的来临。

我看到无数的人们被压抑在生命的牢笼中，被掩埋在钢筋、混泥土下，被大快大快的沉重所湮没！健康的肢体就这样被四分五裂，完整的心就这被撕撤得支离破碎！钢筋混泥土下的阴霾与冰冷，无法看到阳光与温暖，无法喝水，吃东西......命运的阴天就这样来了！无情的、匆忙的'......

要去买一件漂亮的衣服，犒劳一下自己永远不知道停歇却疲惫的心；也许一家人正在收拾行李，准备下一刻就出发，去一个很远很远的旅游胜地和人间天堂；也许......

天堂和地狱，其实就只有一步之遥。

活着和死亡，其实就只有一步之遥。

在天堂能活着，在地狱却只能选择死亡。

可怕的地狱，可怕的死亡。