老舍作品猫教案(优秀13篇)
教案是指教师在备课的过程中,根据教学目标和教学内容所制定出来的一份详细的教学计划和指导材料,它是课堂教学的重要依据,有助于提高教学效果。现在我们开始备课了吧,教案就是不可或缺的一部分呢。教案的编写需要细致入微,有系统性和针对性,因此我们要注意一些编写技巧和规范。教案的编写要注重培养学生的综合素质和创新思维能力。掌握好教案的编写方法和技巧,对于提高教学效果和质量有着重要的作用。
老舍作品猫教案篇一
活动目标:
1、根据图片内容参与故事讲述,学说故事中对话。
2、理解故事内容,感受故事中关爱朋友的美好情感,懂得不影响别人。
重点:
学说故事中的对话。
难点:
懂得不影响别人。
活动准备:
图片、猫头鹰、啄木鸟、小猴子、小松鼠、小麻雀、鹿宝宝,头饰。
活动过程:
一、引题:出示树的图片。
森林里的一棵大树上经常会传来好听的声音,我们猜是谁会躲在树上唱歌啊?原来是小麻雀。小麻雀今天又在唱歌了,让我们来听一个故事,看看发生什么事情了。
二、讲述故事:高的树顶上——我得下去问个明白。
提问:小麻雀唱歌的时候发生了什么事啊?
三、讲述故事:小麻雀往下飞——你飞下去看看就知道了。
提问:小麻雀看见了谁?
小麻雀是怎么问猫头鹰的?猫头鹰怎么说?(学说对话)。
小麻雀怎么问啄木鸟的?啄木鸟怎么说?(学说对话)。
小麻雀怎么问小猴子的?小猴子怎么说?(学说对话)。
小麻雀怎么问小松鼠的?小松鼠怎么说?(学说对话)。
为什么小松鼠会不要小麻雀唱歌呢?
四、讲述故事小麻雀飞到树底下——最好听的歌。
提问:为什么小松鼠不要小麻雀唱歌啊?
小麻雀看到鹿宝宝在睡觉的时候是怎么做的?
五、完整讲述故事(幼儿讲到会讲的地方跟老师一起讲)。
提问:你喜欢这只小麻雀吗?为什么?
除了在睡觉的时候不可以影响别人,还有在什么时候也不可以影响别人呢?
(经验迁移:要关爱朋友,懂得不影响别人。)。
六、情景表演:
我们喜欢这只小麻雀就一起来学学它吧!
老舍作品猫教案篇二
老舍是中国现代文学史上具有重要地位的作家之一,他的作品以真实、犀利而又充满人性关怀的笔调为人所称道。在接触了他的多部作品后,我深刻体会到了老舍作品中传递出的人类真实的心灵世界,对于社会问题的敏锐洞察力以及对人性复杂性的揭示和思考的重要性。下面,我将从不同角度对老舍作品的心得体会进行探讨。
首先,老舍作品所表现出的对社会问题的关注,一直是他作品的一大特点。在《茶馆》中,老舍以家庭茶馆的变迁来揭示了民族命运的沉沦和社会变革的冲击。他以丰富的笔调和口语化的语言,展示了人们日渐消失的尊严和权力,以及民众的失落和艰辛。《骆驼祥子》则通过主人公祥子的经历,表现出中国社会贫富不均、人性的扭曲以及个体在汹涌的社会浪潮中挣扎求生的无望。老舍通过对当时社会现象的生动描绘,使得读者对社会问题有了更加深刻的认识。
其次,老舍作品中的人物形象生动鲜活,他用文字描绘的人物让我感受到了他对人性的极端关怀。在《骆驼祥子》中,祥子是一个具有复杂内心的小人物。他虽然屡遭挫折,但始终保持着对美好生活的追求和一颗善良的心。与此同时,他也是一个具有悲剧性的英雄,他的人生之路经历了无数的曲折和痛苦,最终却无法走出自己的困境。这样真实而复杂的人物形象引发了我对人性的思考和对社会现象的反思。老舍的作品中,每一个人物都形象鲜明,个性突出,令人难以忘怀。
此外,老舍作品所展现出的对人性底层的揭示以及对人情人性的深入观察,也是其作品的重要价值之一。在《骆驼祥子》的小人物们中,每一个人物都有着自己独特的个性和心理,每一个行动都有其根源和原因。老舍对人性的揭示并不简单地划分为善与恶,而是展现出了人性底层的复杂性。人性的善恶、悲欢并不是单一且固定不变的,而是有着各种各样的因素和动力。老舍作品中的人物,或勇敢、坚强、善良,或软弱、犹豫、心存侥幸,都是活生生的个体,他们的行为和命运是因为时代环境的变化而发生转折。这种对人性的复杂揭示激起了我对人性的深入思考和反思。
此外,老舍作品中常通过幽默和讽刺的手法,展现了对情感的敏感触觉和对人性的独到观察。《骆驼祥子》中的笑料丝毫不减悲剧性,在对人性的揭示中穿插了许多幽默的元素,使整个作品更具生动性和吸引力。这种妙语和幽默,给了读者更多的思考空间,同时也提醒人们关注社会现实,对人性的反思和自省。通过幽默和讽刺,老舍用最直接的方式探讨了人类情感和人性的深层次问题。
综上所述,老舍作品中所体现出的对社会问题的关注、对人物形象的塑造、对人性的底层揭示以及幽默讽刺的手法,这些都是使得他的作品在中国现代文学中独具特色的重要因素。通过接触他的作品,我对于社会问题有了更加深入的认识,对人性也有了更加全面深刻的理解。老舍作品中的人性复杂性和深度揭示给了我很多启示和思考,使我能够更加客观地看待社会现象和人性。通过这次对老舍作品的体验和思考,我对文学的意义和价值有了更加深刻的理解,也对人类的内心世界产生了更多的关注和思考。
老舍作品猫教案篇三
一、了解作者怎样生动、真切地描写小麻雀的外形、动作、神情。
二、了解作者如何借小麻雀的遭遇和描写“我”的心理活动,表达对受损害的弱小者的同情和希望。
一、要点是要抓住作者借同情小麻雀的遭遇抒发自己同情受损害的弱小者的思想感情这一条主线。
二、本文对小麻雀心理活动的刻画及理解是难点。
本文发表于强暴横行,弱肉强食的旧社会,作品所反映出来的内容正是当时和作者有着较多往来的社会最底层人们的生活状况,因此通篇充溢着作者对他们的同情与关切。
本文通过对一只带伤的小麻雀又被猫咬伤的叙述,字里行间洋溢着对被损害的弱小者的深切同情,暗示弱小者应该从小麻雀的遭遇中悟出一点道理,那就是要以抗争求生存。
一(1)写一只带伤的小麻雀,不幸被猫擒住,展示小麻雀的危险处境和悲惨命运。
二(2、3)写“我”追猫救雀的经过,描写了小麻雀在死亡线上挣扎的情景,表现了“我”对小麻雀的关切和同情。
三(4、5)写小麻雀脱离猫口后的情形和“我”捧着小麻雀时的沉痛心情,含蓄地表达了“我”从这件事上悟出了一点“道理”。
眼睛的刻画。
文章十分成功地刻画了小麻雀的眼睛。它受伤后委屈、恐惧,想求人救助,又怕再被伤害的复杂心情;它被猫咬时,绝望而又无力反抗的痛苦;它被救助后生命的复苏都从它的眼神中流露出来了。这样把小麻雀的眼神和它的遭遇及外形、动作结合在一起写,显得更加真切、生动。最妙的是作者用小麻雀的眼神牵动“我”的感情,用“我”的心理活动揣摩小麻雀的思想。这样交织在一起刻画,使文章的字里行间饱含着作者对弱小生命的关注、同情和思考。表现小麻雀疑虑难决心情的有:“小黑豆似的眼睛带着点要亲近我又不敢完全信任我的神气”;表现小麻雀惊恐痛苦的有:“两颗黑眼珠比以前更黑更大了,像是并不看什么,只那么顶黑顶大的愣着”;表现小麻雀有所觉醒的是:“它还是那样地愣了半天,忽然头向左右歪一歪,用它的黑眼睛瞟了我一眼”。
语言通俗、准确。
文章语言通俗,用词准确,表现力强。如:“有时飞一下,不过由地上飞到花盆上”,“有时”说明动作是间断的,“不过”表示最高的限度。说明小麻雀翅膀带伤,飞不高。“我愣了一会”,表示是意外的发现。“那两颗小黑豆似的眼珠一径在我心里睁着呢”,“一径”表示“我”一直挂记着小麻雀的命运。“它是糊涂了,昏迷了”,说明它怕到了极点。
“我”的心理活动描写。
文章在状写小麻雀的同时,交织着对“我”心理活动的描写,直接抒发了作者对小麻雀的'同情,推动了故事情节的发展,表现了文章的中心思想。
“我”是小麻雀遭遇的目击者、同情者,“我”的心随着小麻雀的命运而跳动。一见到这只刚出世不久、受了伤亲近我又不完全相信我的小麻雀,“我”可怜它,“觉得很难过”,想用饭粒诱它前来,小猫却抢先了一步把它叼走。这更加深了“我”对小麻雀的命运的担忧,“我不敢紧追”,“又不能不追”,“那两颗小黑豆似的眼睛一径在我心里睁着呢”,“我”心急如火。当看到小麻雀意外地钻进了烟筒,“我的希望又回来了”。可当“我”看到猫口余生,只有那么一点活气的小麻雀时,慈爱善良的心使“我”竟然难过到“不敢再看第二眼”。“我”弄走了小猫,救了小麻雀,“捧着它,好像世界上一切的生命都在我的掌中似的”。作者对小麻雀的爱怜、同情达到高潮,希望自己能救助世上一切受损害的弱小者。可是“我”没有能力,要养着它而没有笼子,只好寄希望于小麻雀自己能明白点什么。作者希望小麻雀明白点什么呢?这是一个值得深思的问题。根据前面的描述,小麻雀两次遭到劫难,也有侥幸脱险和被救助的幸运。但是它在困难面前依赖别人,在敌人面前不挣扎、不反抗,听凭摆布,这样怎能生活下去呢?显然作者是希望小麻雀明白一点求生的道理,明白自己的生命不能任人摆布,不能依赖别人的同情和帮助活下去,要靠自己的力量生存,要自己主宰自己的命运。
作者先摹写它的外形,它很小,“刚长全了羽毛”,它的左翅的几根长翎拧在一处,有一根特别的长,似乎要“脱落下来”。因此它的动作只能是:跳,“有时飞一下”,只能飞到花盆沿上,“不会飞得再高一些”。从它“跳一跳,可也又停住,看着我”,“又不敢过来”的举动和它“小黑豆似的眼睛里”,“我”看到了它“要亲近我又不敢完全信任我”、“进退为难”的神情,揣摩出“它要保全它那点小小的生命,可不晓得怎样才能保全。它对自己和别人都没有信心,可又愿意从人那里得到些依靠”,这些描写表现出它是一个弱小、伤残、待人救助的小动物。
小麻雀的命运很不幸,它又被小猫很容易地擒住了。可是它并不反抗,连挣扎都不挣扎。小麻雀又很幸运,一段横着的烟筒救了它。它没受到致命的伤害,因为小猫还不会杀生。它有足够的力气从烟筒里出来。可是当它看到眼前的小猫,就站不起来了,“胸部几乎贴着地”,“身子卷做一团”,“头低着,小嘴碰着地,两颗黑眼珠比以前更黑更大了”。虽然它还活着,可它没有力量反抗或逃避了,“一动也不动”的等着猫的处置。它是糊涂了?昏迷了?不然为什么能从烟筒里出来,而不从小猫的爪下逃命,只是两颗黑眼珠顶大顶黑的愣着,一动也不动地任凭小猫的摆布呢?原来它是一只被人养惯了的鸟,它不知道用自己的力量摆脱困境,它的一切完全依赖人。它所以一动也不动,是因为它把自己的命运交给了小猫,想小猫能赦免了它,靠这一线希望活下来。课文通过摹写危难处境下,小麻雀的形态、动作,特别是眼神,一个胆小怯懦,精神麻木,听凭命运摆布的弱小者形象就跃然纸上了。
老舍作品猫教案篇四
教学设计意图:
结合平日对小班幼儿的观察不难发现,他们在说话时,不太会控制音量,有时很大声,常常会影响到别人,之所以选择这节《爱唱歌的小麻雀》因为它是一篇充满关爱之情的温馨小故事,作品围绕“爱唱歌的小麻雀却不能唱歌”的主线,以小小的悬念吸引着孩子,通过简单重复的对话,使孩子慢慢获得一份情感的愉悦,从而延伸为内化的行为。针对小班幼儿这一年龄特点,让幼儿在活动中理解要关心别人,个人的行为不要影响别人,培养幼儿初步的关心意识。在这节活动的各环节设计上,以《纲要》为依据,我采用了“情景教学”的教学方式,让幼儿在情景中学习故事、理解故事,并学说故事中简单的对话,更好的为幼儿创设了一个自由宽松的语言交往环境,也是幼儿更好的体验这种环境所带来的语言交流乐趣,从而为幼儿的语言发展、注意倾听打下更好的基础。故事中,采用“一问一答”的形式也是更好的体现出小班幼儿语言的年龄特点。
活动目标:
1、喜欢听故事,理解其故事内容。
2、能够表达自己的想法,学说故事中简单对话。
3、感受故事中关爱朋友的美好情感。
活动准备:
电脑课件、麻雀头饰一个、《扮家家》录音带。
活动过程与指导:
1、带幼儿进入教室,引出主题。
教师:“小朋友们,我来扮演‘麻雀妈妈’,你们当我的‘麻雀宝宝’好不好?”
幼儿回答。
教师:“现在妈妈可想听你们唱歌了,你们唱歌给妈妈听吧。”(配课教师放录音带)教师和幼儿一起表演。
2、引导幼儿学习故事中的对话。(重点)。
(配课教师:“上面的小麻雀,请你不要唱了。”同时,停止音乐)。
教师和幼儿停止表演。教师:“是谁在说话?为什么不让我们唱了呀?”
(屏幕出现猫头鹰)教师:“咱们去问问猫头鹰吧”教师带领幼儿:“猫头鹰,是你不让我们唱的么?”猫头鹰:“不是不是,是下面的朋友”教师:“下面的朋友?下面的朋友是谁呀?”幼儿猜想。
(屏幕出现小猴子)教师:“我们问问小猴子”(引导幼儿主动发问)教师带领幼儿:“小猴子,是你不让我们唱的么?”小猴子:“不是不是,是下面的朋友”教师引导幼儿模仿小猴子:“小猴子是怎么说的?”幼儿模仿。教师:“下面的朋友是谁呀?”
(屏幕出现小蝴蝶)教师:“我们再问问它吧”(引导幼儿主动发问)教师带领幼儿:“小蝴蝶,是你不让我们唱的么?”小蝴蝶:“不是不是,是下面的朋友”教师引导幼儿模仿小蝴蝶:“它是怎么说的?”
幼儿模仿。教师:“下面的朋友是谁呀?”
(屏幕出现小松鼠)教师:“快问问它吧”(引导幼儿主动发问)教师带领幼儿:“小松鼠,是你不让我们唱的么?”小松鼠:“是呀,是我不让你们唱的?”教师引导幼儿:“问问它为什么呀”幼儿提问:“为什么不让我们唱了”小松鼠:“你飞下去看看就知道了”教师:“小松鼠让我们去看看,我们看看到底是怎么了!”(配课教师模仿“呼噜呼噜”的声音,然后屏幕出现睡觉的小花狗)。
教师:“啊!怎么了”引导幼儿回答:“小花狗在睡觉。”教师放低音量:“那我们应该怎么办呢?”(引导幼儿主动想办法)教师:“好吧,我们不要吵醒小花狗”带领幼儿带一旁围坐下来,教师:“那么妈妈讲个故事给你们听吧。”
提问:
(1)“故事中都有谁呀?”
(2)“小麻雀是怎么问它们(按故事中顺序逐个问)?”
(3)“是谁不让小麻雀唱歌了?它为什么不让小麻雀唱歌了?”
(5)“你们喜欢这只小麻雀么?为什么?”
(6)“你们觉得在什么时候也不应该大声讲话?”
4、教师总结。
教师:“可是现在妈妈可想听你们唱歌了,那我们悄悄到别的地方去唱吧。”带领幼儿离开教室。
老舍作品猫教案篇五
1、练习双脚向上、向前跳。
2、感受与老师、小伙伴共同游戏的快乐。
活动准备。
欢快的背景音乐。
活动过程。
1、模仿“小动物走路”进行热身。
(1)在教师带领下学小麻雀飞,双脚向上、向前跳。
(2)“小麻雀”找食儿吃。
教室带领幼儿模仿小麻雀向上、向前跳的动作,以及找到食物吃的样子。
听老师口令,变换方向跳,如:“这边有好多小米呀!一起来吃吧!”“那边有好多小虫子,我们去那边看看吧!”
模仿小麻雀在场地上飞来飞去。教师可启发幼儿模仿小麻雀欢快的叫声。
注意:因为连续的双脚跳活动量非常大,因此第(2)与第(3)环节要交替进行。
3、放松活动。
教师带领幼儿做放松活动。重点放松双腿、双脚。
老舍作品猫教案篇六
《小麻雀》,出自于高尔基的一篇童话。主要讲述了小麻雀普季克自作聪明、天真可爱、不听妈妈的劝告从窝里掉下来,在妈妈奋不顾身地抢救下,最终学会飞的故事。当我读到“妈妈从树上扑下来。她把普季克推到一边,浑身的毛竖起来,张大了嘴巴,双眼直瞪着大花猫。她那凶猛的样子,使大花猫大吃一惊。普季克又害怕又着急,一下子竟从地上飞了起来,落到了窗台上。紧跟着,妈妈也飞了起来,可尾巴上的羽毛却让扑上来的大花猫咬掉了。不过,她好像一点儿也不在乎,蹲在普季克身边,啄啄他的后脑勺,欢天喜地地问:‘怎么样?怎么样?’”的时候,我被麻雀妈妈那无私的爱感动了。天下的妈妈为了自己的孩子不都是不顾一切吗?我的眼前不禁浮现出妈妈的身影:一个冬天的晚上大雪纷纷,寒风刺骨白天那川流不息的街道,那水泄不通的人群,那响彻云霄的杂音,一下子变得安静起来,而且静得有些可怕。不幸的是我发烧了,妈妈心急如焚,却又一筹莫展,无奈之下妈妈随便穿了几件衣服,把我裹成了“大熊猫”背起我向诊所走去。
这是一个令我心痛的夜晚,天上没有明月,地上没有车辆。然我这个伟大的妈妈面对的道路,呼呼的北风,背着笨重的我一步一步地向诊所走去,爬在妈妈的背上,我感觉到妈妈每迈一步都非常吃力。突然一颗滚烫的小水珠落到了我的手上随手摸了一下妈妈的脸已是满头大汗气喘吁吁了,我急忙对妈妈说:“妈,您放我下来吧,我自己能走。妈妈没有回应我,只是默默不语地迈着沉重的脚步继续向前挪动着......
擦擦眼角的泪花,我继续读着课文,同时我的心也被伟大的母爱深深地。深深地感动着......
老舍作品猫教案篇七
在中国现代文学史上,老舍作品无疑占有重要的地位。老舍以其独特的笔触和深入人心的刻画,塑造出了一批栩栩如生的人物形象,深刻展示了他对社会底层人民的关怀和对人性的思考。通过阅读老舍的作品,我对他的创作理念和写作风格有了更深刻的理解。接下来,我将结合他的代表作品《茶馆》、《骆驼祥子》和《四世同堂》,谈谈我对老舍作品的心得和体会。
首先,《茶馆》让我深刻感受到老舍对社会底层人民的关怀和对封建社会的批判。小人物们在茶馆中的生活和命运如同反映了整个中国社会的悲剧,他们承受着社会的压迫和不公,然而却无力改变自己的命运。老舍用他犀利的笔触刻画了一幅饱含无奈和无力的社会现实图景,让我不禁为这些无辜的人们感到心疼和悲凉。
其次,《骆驼祥子》让我深思人性的善恶和现实社会对人的摧残。祥子的命运可谓一次次的沉沦和重生,而他内心中永远不灭的光芒正是对美好未来的追求。老舍通过祥子的命运展现了中国社会中的势力和不公,同时也唤起了我对人性的思考。在封建社会的压迫下,人们往往会在现实和理想之间苦苦挣扎,而祥子则代表着那些不愿被生活所迫,仍然保持着对人性的信仰的人。
最后,《四世同堂》则让我深入了解了老舍对家庭的思考和对人与人之间关系的思索。小说通过描绘四代人在同堂生活中的冲突和默契,展现了家庭关系的复杂和人性的多样性。老舍通过对四代人的细腻刻画,展示了家庭成员之间的矛盾和理解。这让我思考家庭作为社会基本单元的重要性和家庭关系对个体成长的影响。
老舍作品的吸引力不仅在于他深入社会底层和对小人物的关怀,还在于他的独特的写作风格。老舍行文简练明快,笔力雄健,充分体现了他对现实的关注和对人性的思考。他的语言幽默而深刻,字字句句都能让人读出内心的悲凉和无奈。他对很多细节的描写恰到好处,既能给人以强烈的视觉冲击,又能展现出人物深层的心理和情感。
总而言之,老舍作品给我留下了深刻的印象,让我对社会底层人民的遭遇和人性的复杂有了更深刻的理解。他以独特的笔触和创作理念,塑造了一批令人难以忘怀的人物形象,深入揭示了中国社会的矛盾和人性的鲜活。通过阅读老舍的作品,我也更加深入地思考了人与人之间的关系和社会的不公。老舍作品中所蕴含的人性关怀和社会批判思想将继续影响着后人,让我们更加关心社会底层人民的遭遇,坚信人性的美好。
老舍作品猫教案篇八
【5】:一个人爱什么,就死在什么上--老舍。
【6】:才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,苦日久不磨,也会生锈。--老舍。
【10】:哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了--老舍。
【12】:最大的牺牲是忍辱,最大的忍辱是预备反抗。--老舍《骆驼祥子》。
【15】:乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。--老舍《骆驼祥子》。
【16】:母亲的心是儿女们感情的温度表。--老舍《四世同堂》。
【17】:真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。--老舍。
【18】:“看生命,领略生命,解释生命,你的作品才有生命。”--老舍。
【26】:文艺决不是我的浮桥,而是我的生命.--老舍。
【34】:苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。--老舍《骆驼祥子》。
【38】:于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良,越改越凉!”--老舍《茶馆》。
【48】:我愿意老年轻轻的,死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。--老舍。
【53】:一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏--老舍。
老舍作品猫教案篇九
1、夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。
2、夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。
3、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚。祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气。
4、有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无需敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以吃饭。
5、太阳西斜了,河上的老柳歪歪着,梢头挂着点金光。河水没有多少水,可是长着不少的绿藻,像一条油腻的长绿的带子,窄长,深绿,发出微腥的潮味。
6、他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。
7、弓子软得颤悠颤悠的,连车把都微微的动弹;车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响。
8、他不愿再走,不愿再看,更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。
9、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱,他细细看了看那个小折子,上面有字,有小红印;通共,哼,也就有一小打手纸那么沉吧。
10、好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一跤,但是他不敢,拉车的得到处忍气。
11、那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑。
12、难堪渐渐变为羞恼,他的火也上来了;他们瞪他,他也瞪他们。
13、她咽了口吐沫,把复杂的神气与情感似乎镇压下去,拿出点由刘四爷得来的外场劲儿,半恼半笑,假装不在乎的样子打了句哈哈。
14、河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上,叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上,来往的人与车过来过去,在斜阳中特别显得匆忙,仿佛都感到暮色将近的'一种不安。
15、他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的。
老舍作品猫教案篇十
机器的翻着书本,想到春节,居然就看到有一篇《北京的春节》,不想被吸引住了。草原下风景美,草原上人们的热情更感人。“不知怎样得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。”还端来了最著名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍老师在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
原来的春节多热闹啊。照这个日子计算,现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了:人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
可现在呢?没有一点节日气氛,而且还不许玩,唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,乃至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐,当然,味道也不错。
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老舍作品猫教案篇十一
老舍先生是著名的作家,他的第一篇长篇小说是《老张的哲学》,最有名的是《四代同堂》、《骆驼祥子》。
现在来说说他写的一篇散文——《母鸡》吧!《母鸡》主要写了,作者一开始讨厌母鸡,然后又喜欢母鸡。作者讨厌母鸡的`原因是:
母鸡从前院嘎嘎到后院,又由后院嘎嘎到前院——母鸡喜欢随便乱叫。母鸡不反抗公鸡,却欺侮鸭子——它欺软怕硬。母鸡每下了一个蛋,都想要全世界知道它这点成绩——爱炫耀。
作者喜欢母鸡的原因是:
每当有鸟飞来或是有东西响了一下,它会鸡雏躲到它的身边来——负责。每当母鸡发现了一个食物,它会把食物让给鸡雏吃,自己却消瘦了——慈爱。它教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡,它趴下时鸡雏们就啄它的头,它也没抱怨——辛苦。要是夜间有什么动静,它会立刻叫起来,让人起来看看是不是有了黄鼠狼——勇敢,有责任心。
整篇作文时由作者讨厌母鸡到喜欢母鸡,运用了明贬实褒,先抑后扬的手法。这篇散文把母鸡写得生动、具体、形象,主要写了作者对母鸡的喜爱之情。
我也要学习母鸡的这种负责,慈爱,不怕辛苦,勇敢的精神!
老舍作品猫教案篇十二
老舍,中国小说家、剧作家。生于1899年,卒于1966年,满族,祖籍北京。原名舒庆春,字舍予。老舍是他最常用的笔名。
老舍的主要作品有:长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》,剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》,报告文学《无名高地有了名》,中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》,短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。
他于1918年毕业于北京师范学校,担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮,把他从“兢兢业业办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴,又使他“醉心新文艺”,由此开始生命和事业的新起点。
1924年,老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起,陆续写了3部长篇小说:《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人,讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语,俏皮的幽默笔墨,渲染北京的民俗风情,通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析,申述对于祖国命运的忧虑,显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后,引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏,绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间,为当地高涨的民族解放要求所鼓舞,创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年7月起,到济南齐鲁大学任教。1934年秋,改任青岛山东大学教授。在这两所大学,相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的,有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等,都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品,描写从浅露趋向含蓄,相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。
面对愈来愈严酷的社会现实,创作出现两种新的趋势:一是日益关切国家大事,由此触发写作的灵感,如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激,写了《大明湖》,九一八事变引起他“对国事的失望”,遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难,以此作为主要描写对象,《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼,《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中,以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭,写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界,是老舍的一大建树。
《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起,开始写作短篇小说,作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇,绰约多姿,精致完整,是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后,1937年11月济南沦陷前夕,只身奔赴武汉。1938年3月,参加中华全国文艺界抗敌协会,出任总务部主任。抗战8年中,对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品,也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起,他热情提倡通俗文艺,写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品,供艺人演唱。随后,转向直接向群众宣传的话剧创作,连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本,颂扬民族正气、表彰爱国志士,批判不利于团结抗日的社会弊端,在当时起了积极的宣传作用。
自1944年初开始,进入长篇小说《四世同堂》的创作,回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民,在民族生死存亡关头的内心冲突,于苦难中升腾起来的觉醒和抗争,自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的'力作,也是抗战文艺的重要收获。1946年3月,老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后,继续旅居美国,从事创作和将自己的作品译成英文。
得知中华人民共和国建立,老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋,不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演,获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合,写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化,是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑,他因此获得人民艺术家的荣誉称号。
50—60年代,他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务,但仍然勤奋创作。作品以话剧为主,有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等,以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起,老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中,转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台,展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向,写出旧中国的日趋衰微,揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目,继《骆驼祥子》之后,再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中,思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋,孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域,是位多产作家,一生写作了1000多篇(部)作品。文革初期遭受迫害,于1966年8月24日自溺于北京太平湖。
老舍作品猫教案篇十三
再仔细品读了《落花生》,其实课文的内容表达了作者不求名利,只求做一个有益于社会的人的远大理想。
当我读到“所以你们要像花生,它虽然不好看,可是很有用”的时候,我体会到了虽然花生没有华丽的外表,却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。这不正是值得我学习的一种精神吗?做人就应该实实在在的,不应该华而不实。
我往下读时,读到了“那么,人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人”这时,我体会到了做人要做诚实守信的人;要做对社会有贡献的人。不要做只讲究外表,不讲诚信的人;对他人以及社会没有贡献的人;甚至祸害社会的人。
读了《落花生》这篇课文后,使我想起了我的爷爷。他是一位老教师,他从教四十余年,他为教育事业付出了自己辛勤的汗水;他培养出了一代又一代的祖国花朵;他每天早早的到学校,从早晨到傍晚,一直在艰辛地工作着;他呕心沥血,从满头青丝到两鬓斑白,却从来没有一句怨言!
当他看着自己培养出的学生登上了成功的殿堂的时候;当他看到自己的学生在接受鲜花和掌声的时候,而他却默默地站在一旁,他也随着人们一起为自己的学生鼓掌,从不居功自傲。
他是多么的伟大呀!他多么的像落花生——不求名利、默默奉献!