总结可以帮助我们更好地总结经验，使我们在以后的工作中更有实效性。写总结时可以参考一些优秀的总结范文，借鉴他人的经验和方法。接下来是一些值得借鉴的总结样例，希望对大家的写作有所启示。

语文高一三单元篇一

再也忆不起那是谁家的柳树了，我站在塘的另一头，凝着那一片朦胧的绿，它歪着脖子，直把枝条挂到水里，就像所有画里那样，那样随意，又那样标致。

我努力思索过去，或许，在我更小的时候这里不止一棵柳树，它们曾经在初春一起发芽，暮春一起裁出精致的细叶。到了夏天，便是绿阴遍野。那绿啊，一定很模糊，看不太清楚它绿的范围。蹭的绿很深，然后渐变渐变到了边缘就会很浅。像一个个大绒球，一定很美很美……可是我不记得究竟是如何地美了。可能那时候我还没有记忆吧。

现在只有它了，孤零零地倚在那里，左边是杨树，右边也是杨树，与高大的杨树相比，它卑微得就像摩天大厦旁边低矮的平房，它……不，应该叫她，她是那样地柔弱，仿佛风一吹就会倒似的，而旁边的白杨俨然就是个高大壮实的汉子，我不知道她闲来是否会用她柔嫩的指尖轻触壮汉的躯干，也不知道细雨微风时她会不会临空歌唱。她也许也会在万籁俱寂的时候低泣，可怜的柳树，她想她的伙伴了，我在清晨履过土地，抚摸她带着水珠的叶，明白了她的寂寥。

我想像村人当年在村子周围挖开一道圆润的池塘，它曲曲折折，绕过屋前的庄稼地，通向不知名的地方，后来塘中有了爱跳水的鱼，塘旁有了成片的柳树。

夏天，养水牛的人家便会把牛赶入塘中洗澡，热急了的牛儿们早就迫不及待，甩着尾巴拱进了池塘，岸上的柳姑娘们吓得手足无措，无奈根生在此无法拔腿就逃，情急之下只好端起柔荑捂住红得通透的脸，从指缝里偷瞧那在水中游曳的壮实地身影。

我仿佛能听到放学的孩子们的笛声，他们小小年纪就学会了赶牛的活计，就像一个个小牛郎，吹着断断续续的曲子在绿阴丛中漫步。

这便是我的梦，我曾用稚嫩的笔触在白纸上勾勒垂杨柳，放牛郎，那是我的家，我一生的家。

葱茏的柳树，跳跃的美鱼，天真的牛郎，而现在只剩她，只剩她。

远方传来笨重的机器的轰隆声，刺耳而具有穿透力，白杨仍旧昂起它那甚高的头颅，眺望更远的远方，仿佛知晓它的价值可换来金钱和人们的保护。而能把一切看在眼中记在心里的，只有她，只有她。

那块地，泥土被推得向前面和两旁翻卷，溅起不少的土屑，它用尽最后的力气敲打着铁机器那厚重的盔甲，做着最后的挣扎，然后，便如一个被用世界上最残忍方式杀害的人，无力的扑倒，面目全非。

那样的一块地，一旦失去了庄稼，失去了面目，它的本性就消泯了，那被数代人养熟的土地，很快就会变成一个新的居民区，只有僵硬的质地，即使若干年后此处复归还原，也不知需要多少年可以治愈伤痕，而这一切都不可能复原了，只有她知道，她知道。

我可以预见她的悲伤，她便是我，我便是她。

如果有一天，这里所有即将被拆，河塘也将被填平，我想，我会抱着那棵树痛哭流涕。然后，再毅然绝然的离开，绝不回头看一眼。

我不会带上她，因为我便是她，她便是我。

语文高一三单元篇二

点亮心中的那盏灯，无论它是孤独还是单调的亮光，只要散放出能够温暖心灵的热量，只要它可以照亮通往未来的道路。从此，远离黑暗和寒冷，让健全的自我伴着快乐的歌声走到天亮，迎接那早已等你多时的太阳。

无意闯入巴金老人的家，旧社会家族的矛盾与新一代的觉醒凸现了巴老的性格冲突。

在时代的洪流中，巴老坚守着自己的人生信仰，凭着文人的尊严与恶势力抗争。在他逝去之后，《随想录》和现代文化馆作为巴老对社会的最后贡献获得了人们对他思想价值的认同。

坚守在巴老身上不仅仅体现在他的人格魅力上，更体现在他对于文化与历史客观公正的终极思考上。走出巴老的“家”，带着凝重和严肃重新审视历史长河的是非，以及人生的真义，生活的空间似乎又拓宽了。

坚守那份完美的自信，攀上颠峰而不轻狂，跌入低谷而不凄凉。那么一切皆有可能。坚定地走在人生的荆棘路上，让你我心中的那盏灯长明不灭，成功就在远处召唤。

在人生的十字路口感到彷徨时，请坚守自己的追求；在困难挫折压顶时，请坚守无畏的勇气；让自信伴你到最后。坚守自己，生活便有了航向，生命就可创造奇迹。

从前路途迢迢，车马很慢；从前日子清苦，感情很深。一生只一人，为爱而坚守。

直到我看到余华笔下的两位老人，终于明白了，为爱坚守是什么。《活着》中的“福贵”与“家珍”两位老人带给了人们太多的思忆。大多数人为富贵而感伤着，但我却因“家珍”而动容。

回来陪福贵过苦日子了，世上怎会有那么傻的人。她要回到福贵身边，想必家人定是万般阻挠，她不惜让父亲伤心失望，只为回到福贵的身边。只要身边是你，日子清苦还是富裕，我都甘之如饴。

他是她的劫，她的一生都在陪伴着他，他是富贵公子哥，她就在家中为他生儿育女，照顾家人；他是落魄农民弟，她便洗手做羹汤，下地干活，与他撑起一个家。不管你是贫穷还是富裕，我都相携相守，这便是爱的坚守。

要有多幸运，你爱的人，终有一日也会怜你，惜你，爱你。还好家珍等到了，她的爱得到了回应。家珍得了软骨病，一开始能做一些轻的活，后来竟连床都下不了了。连饭都吃不饱的年代，家里有一个生病的人，对一个家庭来说，那担子得有多重啊。

家珍心里难受，自责，福贵宽慰她，不曾责怪。自己被肩上的担子压得喘不过气，却还是不忍所爱之人皱眉。这让我想起了我的父母。母亲经常头痛，到医院检查后，需要一笔钱医治。

母亲整日发愁，怪自己不争气。我们心里都不好受，但也无计可施，在火炉旁，一家人静默无言，炉子里发出噼啪声，那不知趣的火花在跳动着。“有我在，别怕”耳边话语声传来，只见一双黝黑的大手覆在了另一双泛黄粗糙的手上。

你安好，我们一起为未来努力；你有恙，我便为你闯出一片天，带你一起走向我们的未来。只愿心上人安然无恙，哪怕肩负重担，也无怨无悔。不管生老病死，我都相依相守，这便是爱的坚守。

斗转星移，万物凋零，唯有那坚守着的爱，亘古不变。

语文高一三单元篇三

有时候，爸爸承诺我说：只要你考试考得好，你要什么我就给你买什么；有时候，妈妈承诺我说：只要你好好学习，我就给你买新衣服；有时候，爷爷承诺我说：只要你考上大学，供你读书的钱由爷爷出。回头好好想想，才发现原来这些美丽的承诺凝聚着他们的希望，是如此的美丽。

一次又一次的承诺，其实我很明白，爸爸妈妈的一切辛苦全部都是为了我。在他们辛苦工作之后，在那少得可怜的休息时间中，还有绞尽脑汁，想改怎么样来让我明白，其实他们很爱我，其实他们是在乎我的。

爷爷奶奶每天为我做饭洗衣，在我心中缺失的爸爸妈妈的爱全部都补齐了。在每天的闲暇时间又会想方设法的让我知道我是他们的掌上明珠，一而再，再而三的对我做出承诺，鼓励我要好好学习，其实他们所做的一切，我都懂得，他们对我许下的一个个美丽的诺言，我都明白。

他们的承诺凝聚着他们对我的爱与期待，明明每个人都知道，其实学习是为自己学的，又不是为自己的父母学的，他们又何苦会为了我们好好学习而许下那么多诺言呢？答案是为了鼓励我们，为了我们能拥有辉煌的未来。

因他们的承诺，我在不断进步，在此我要向他们许诺：我一定会好好学习来报哪他们的。愿美丽的承诺抚慰他们的心，激励我进步。

语文高一三单元篇四

在我们身边，有许多事擦肩而过，但有一件小事，至今还在我的脑海回荡，让我感动。

这事发生在一家商场，那天这家商场搞活动，所有的商品打七折，另有奖品赠送，而且规定晚上7：00-10：00。我和妈妈吃过饭就急忙赶去。我拿着篮子，随便拿了几件东西，妈妈就叫我赶紧排队了。由妈妈去挑选东西。队伍像一条长长的巨龙，我已经排在后面了。不一会儿，我后面来了一个男孩，年龄跟我差不多，他穿着一套校服，头发有些枯黄，黑黑的脸。不一会儿，我便和他交谈起来，我问：“你上几年级了？”他说：“四年级。“你就买这点东西吗？”“不，我妈妈在选购。”在交谈中我才知道他妈妈下岗了，听说这打折，才特意过来的，一般很少来超市。前面还有几个人就到我们了，我们在焦急地等着妈妈。

突然，从商场出来了一个提着满蓝东西的人，我以为是妈妈，认真一看，结果是一个大约六十岁左右的婆婆，她看了看排得那么长的队伍，放下东西，叹了一口了，摇了摇头，自言自语的说：“哎呀，看来想买打折的东西还真不容易啊！”说着，正准备要走。这时，我身边的男孩站出来，对婆婆说：“你用我这位置吧，婆婆。”“这怎么行！”婆婆说。男孩不管怎么样坚决要把自已的位置让给婆婆。自己站在旁边等他妈妈了。

就在这时，男孩的妈妈提着满满的商品兴冲冲地出来了，男孩低着头向他妈妈说：“妈，我已经把位置让给婆婆了。“他妈妈先上感到惊讶，然后微笑地带着男孩离开了商场。

彩塘小学502班吴钺仑。

过年买新衣服是每个小孩子最开心、最期待的一件事。我也不例外。

放寒假的第一个周日，我就叫嚷着爸妈带我去买新衣服了。吃过早饭，我们跟舅舅、舅妈、表弟一起往汕头出发，购买新衣服。

一路上，汽车在公路奔跑，耳边响着呼呼的西北风，眼前下着滂沱的大雨。但是，这阻挡不了我买新衣服的热情之心。我不停地催着爸爸加大油门，换来妈妈的几句责骂话语。

好不容易，到达汕头了，我迫不及待地下了车。哇！我发现街边卖儿童服装的店里挤满了大人和小孩。我们进了一家儿童服装店。我把衣服都扫视了一番，店里的衣服各式各样，五颜六色，使我眼花缭乱。人更是数不胜数。有的大人正在忙着给小孩试衣服，有的在帮小孩挑衣服，有的在付钱，还有的……售货员忙得不亦乐乎！

舅舅看中了一件衣服，准备拿下来给表弟试穿。一看标价，简直是天文数字：538块！舅舅有点犹豫了。爸妈也看中了一件衣服，打算给我买，看了一下标价：620块！

妈妈说：“这衣服未免太贵了。我们到另一家看看再说吧！”于是，我们走进了另一家儿童服装店。这家店的服装更是琳琅满目、五彩缤纷。舅舅和爸爸同时看中了一件外套，大家眼睛一亮，把目光都转到这件衣服上了。这件衣服的颜色是咖啡色的，设计既简练又显外气。我和表弟各拿一件到更衣室里试衣。换好后，我站在镜子前一照：好帅气哦！简直就是跟以前判若两人。爸爸说：“呵！有点像火影忍者的鸣人啊！”表弟穿着也不错，既帅气又有活力。于是，我们各买了一件。我和表弟还各买了一套运动服、一件羊毛衫和一条裤子。真是满载而归啊！

买完后，我和表弟都笑得合不拢嘴。我真希望除夕快点到来，这样我就可以秀秀我的新衣服了！

回家的路上，天居然晴了，太阳公公露出了笑脸，好像知道我的心情似的。

虽说这件事已经很久了，但我却清清楚楚的记得这件事的从头到尾。

原来啊！一位女服务员抱着两件啤酒要放在货架上，可是女服务员的前面有一位老太太走得太慢，她又走的快，再加上自己的手拿的东西太多太重，一下子“刹不住车”，不小心就跌倒了，而手里的东西一扔，因此，老太太被啤酒砸伤了脚，又黑又肿又流血，被砸的面积又大，哎哟！更不幸的是，老太太穿的还是凉鞋，这不是雪上加霜吗？可是女服务员不管怎么劝老太太去医院，老太太都不答应。我想：就没有人站出来劝劝吗？我刚想到这里，一位年轻的叔叔突然站出来说：“大娘，你伤得也不轻，坐在这里不是办法，不如到医院去看看，把伤口包扎一下，过几天就没事了。”一位阿姨也接着说：“就是就是”。于是，所有人都七嘴八舌的劝起来，当然，我也不例外，老太太听见这么多人都在劝，也许是感动了，说：“好吧好吧”。于是那位年轻的叔叔又把老太太背到医院包扎了伤口，这时，我感觉好温暖.......

事虽小，情却大。愿天下人的心都能像那位年轻的叔叔的心一样美。

在生活中，我们遇到的事是十分多的，但令我总想着的事却并不是太多。

这件事是件小事，很多人都有过我这样的经历……。

那天，我生了病去打针。一开始本是去社区医院打针的，打了几针，任不见任何效果，大人们便有些怀疑是社区医院的药不行，或者是设备简陋，无法彻底铲除病根，于是决定带我去大医院的门诊部看一下。我去的是一医院，那是一家三级医院，技术、设备都要比社区好得多。

这天，我便跟着爸爸来到了一医院门诊部，先到医生那里检查，医生随便检查了一下，就开了个单子，叫我去输液。输液的女护士把我的小肥手上拍来拍去，最后，一针下去，我以为可以一针见血，没想到，女护士的针扎进去后，见没有扎到血管，便在肉里面绞来绞去，痛得我冷汗直流，女护士好像毫不在乎似的，折腾了半天，直至确实找不到血管，才把针头拔了出来。叫我把针眼按紧，去休息一下，等一会再来打，我站起来时只觉得天旋地转，两眼冒金星。休息了一会儿，我再去打针，女护士这会稍微认真了一点，看了三四分钟，一针才扎进去，这一次一针就扎进了血管，我这才松了口气。这时，我开始怀念社区医院里那位和蔼可亲的老医生，那些做事认真仔细的小护士姐姐们。我渐渐地想出了一条道理：社区医院里的护士们的技术虽然不是非常好，但她们有一颗上进心，这种心态迫使她们变得认真仔细。而大医院里的护士医生技术虽然很好，但却非常自以为是，认为自己到了这儿，就很不错了，态度就很不好，做事也随便多了。

这虽然是件小事，但却让我总是想起来，我认为学习也要时刻保持着一颗上进心，不能为一时的高分而自满，不能为了一时被表扬而骄傲，要时常保持一颗平常心，一颗上进心，我也会用这件事来鞭策我，使我不再为一时的好成绩自满，时刻都要积极向上，不甘落在他人之后。

语文高一三单元篇五

命运是你的对手，棋盘是你人生的舞台，而你就是那个下棋的人。

悔棋不断，说明你的人生很荒芜，活着也很累。每步棋，等同为自己做的每一个抉择，哪怕只是拱一下小兵，也不能贸然行事，子落不回是关键呀。跟自己的人生悔棋，你必定会遭遇悔棋的代价，因为评判是公正和严明的，包括着社会的言论和法制，老在错误之后的代价里轮回着，又怎能享受美好的人生呐，犹如不会下棋的人却把自己困在棋局中一样的可悲。

棋盘里寸土必争者，结果是可想而知的。顾大局，谋大事者，应不以一子一地为重，以最终胜出为目的，这就是生活中常说的远见，而前者或许就是那鼠目寸光，却又屡战屡败的庸才。生活中的庸才常会自问自己，“为什么就没想到，而他就想到了”，在懊恼不断的同时，仍然不知何故，直感老天爷偏心，祖宗的山坟葬错了地方，实感好笑。庸才一般不知道自己是可笑的，也不知道正是他们不断的“努力”铸就了别人一个又一个的奇迹。

下棋亦忌恋战。有些事，大局既已无望了，宜速放弃，另谋出路，不可空耗自己，不可空耗一生。就如想和做是两码事，若在作家的圈子里长期出不了作品，不如改行干点别的，找一份更适合自己的工作。无谓的坚持，再坚持就是虚荣了，量力而为，哪怕降低自己的身份，只要能发挥所长，就能创造更大的成就，也能找到自己的另一片天空。

人生需要利落，棋盘上的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹别人的高章，也敢于指点对方的不足，充分享受其中精彩的过程。而体现人生价值的高低也在于此道，遇事大度者总能给予他人美的人格感召，对人真诚者方能领略情感上的真挚。为人处世斤斤计较者，哪怕拥有再多物质上的财富，也肯定不能拥有别人真诚的爱戴和拥护。缺乏心灵上的富有，就如抱着金子睡觉，只有更多的压力，没有丝毫的温馨，永远孤独。

语文高一三单元篇六

大家都应该有过这样的经历：将一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水将热量传给了杯子与桌子。

自然界中处处都有能量的转化与传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒与转化定律。

这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电与热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。

能量转换时时发生在我们身旁，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。

我父亲母亲都在萧山发电厂工作，而父亲还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇与疑问。于是我专访了专业人士——父亲。父亲花了极大的时间与精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力与温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。

能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然与利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。

语文高一三单元篇七

语文高一三单元篇八

至于为什么称他为天才不是人云亦云，而是看了他的故事后真的是有感而发，一种无名的感慨，很奇怪的感觉。

第一次对海子有印象的是看到了他极度有名的一首诗中的一句话：“面朝大海，春暖花香。”给人一种很温暖的亚热带气息的感觉。第二次是对海子感兴趣的是，有一次在很伤痛过后写了一首诗，好友说怎么有海子的风格，还写了一句话：我琴声呜咽，泪水全无。我想，难道海子也是一个曾经悲痛得无以言复的人?后来翻了翻他的诗集，却大多的看不懂，只是想海子那种绝对化的自由让习惯了束缚的人们会不会有点不习惯。但我还是挺喜欢他的一些诗句，并很是感慨。

海子与他的初恋女友无果而终，可能是女方的家人看不起其贫穷吧。海子在诗中写道：你的母亲是樱桃，我的母亲是血泪。美丽可爱诱人的樱桃与让人心痛伤心的血泪相比，同样是母亲，却有是不一样的母亲。海子很爱很爱他的母亲，没有一位子女不爱自己的母亲的，海子的话这我的心里深深的震撼了，我想，我的母亲也是血泪。

86年，海子曾经想到过自杀，那一年他在他的日记上写上了惊心动魄的一句话：“今天是我过的最危险的一天，我差点就自杀了，所有以前的恐慌和忧虑都一一的化成死神的影子以最真实的浮现出来。”而最终，海子于1989年卧轨自杀。

海子喜独处，我想海子怕是无时无刻不在孤独地承受着自己心里的那一份压力吧。在无数个夜里，靠着黑夜的肩膀，在悄然的流血，但不哭泣。海子的心里很沉重，说不清道不明的沉重感时刻在心头萦绕。当一个人哀伤到了极点，他的思想便会随着他的诗意义淋漓尽致的发泄出来。但可惜，他是海子，海子有无数的文思，也有无数的愁思，当一切都不能承受生命之重时，他便采取了一种极端的方式来剪断那一切的愁思。

语文高一三单元篇九

人从一生下来就有注定的自己要走的一生的路，每个人要走的路都是不同的，并且都有着自己独特的风采。在这条漫长的人生道路上，有一直陪伴着你的家人，有与你一起勉励共进的朋友，还有教授你知识的老师等等。这一路上你会遇到形形色色的人，他们会带给你不一样的色彩，让你的人生之路五彩缤纷。

而人生之路的选择是极其关键的。路是我们前进的基石，路的选择直接关系着我们将来的成败。正确的选择能让我们顺利的到达胜利的彼岸，而错误的选择则会让我们深陷泥潭，甚至身败名裂。如今仍有许多人走在错误的道路上，他们只关心眼前的利益，可是前面便有一张大网等待着他们。“法网恢恢，疏而不漏”，这些人总是说走上这条路就没法回头了，但“苦海无涯，回头是岸”，一步走错，但不可今后的每一步都走错，今早回头，选择一条正确的道路，返回正途才是最佳选择。

人们都说世界上没有两片相同的树叶，同样世界上也没有两个一样的人，即使两个人长得一样，他们的思想和心灵也是不同的，每个人都是一个不同的个体，自然他们要走的路也是不同的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游的路，他能坦然面对人生的挫折，是如此的自信；“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”是郑板桥的路，他能豁然直面人生的磨难，是如此坚毅；“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是越王勾践的路，他能直面人生的煎熬，是如此果敢。只要每个人都选择一条符合自身的正确的道路，并且坚持下去，就会有属于自己的一条光辉之路。

而人生之路的境界也不过如此，小路、野路、绝路、大路。走小路，图的是捷足先登；走野路，图的是行者无疆；走绝路，图的是绝处逢生；走大路，图的是天下为公。不要认为自己选择的路与平淡无奇，而别人选择的路就光辉万里，这样你很容易就产生嫉妒心理，甚至走上绝路，偏离正轨。选择适合自己的道路才是最好的选择。

路，起源于每个人的第一步，终止于我们生命的死亡，不管我们走多块多远，路总是在前方等着我们，引导着我们前进，它宽广漫长，四通八达，它等待着我们的粉饰，让我们走出自己的独特风格的道路，丰富而又多彩的人生道路。

语文高一三单元篇十

在茂盛的森林里，住着一个一直漂亮的小鸟——翠儿，它从小生活在茂盛的森林里，无忧无虑，非常的自由自在。

可是有一天，几阵枪声打破了平静。原来，有个猎人来到森林里打猎，翠儿被他打伤了。猎人提着翠儿走，它真难受，心想：人类真残忍，总是伤害无辜。一想到自己再也不能自由了，翠儿的眼泪就一滴一滴地落了下来。

不知道猎人带它走了多久，醒来的时候，面前站着一位仙女，她对翠儿说：“你好呀，小鸟，我要把你变成人类，对人类伤害动物的行为进行阻止。如果你做到了，就可以返回森林做小鸟。要是做不到呢，”她的脸色变得冰冷起来，“你就会化成泡沫。”仙女说完，不见了。

这时，翠儿发现自己变成了一个孩子，并且会说人类的语言，身上还有一些钱。她饿了，走进一家餐馆，一看菜单，哇，都是什么红烧熊掌、红烧穿山甲的。她想，我宁可饿死，也不吃这些动物。她在大街上走着，忽然听见有小鸟凄惨的鸣叫，抬头一看，只见一户人家的阳台上挂着一个鸟笼，一只小鸟被关在里面。翠儿用鸟语跟它对起话来：“小鸟，你怎么了?”“唉，我本是一只快乐的小鸟，被卖鸟的商人捉住了，把我拿到市场上出卖，我就成了现在这个样子了……”翠儿听了，毫不犹豫地向那户人家买下了这只小鸟，把它放了。小鸟高兴地对翠儿说：“谢谢你!”

夜深了，翠儿住进了旅馆。她认识了店主的儿子小军。

小军看到翠儿为了就同伴而被自己打死，他非常的后悔，看着翠儿的尸体一直在哭泣，后来小军悔改后决定做一个保护动物的人，从此和森林生活在一起。

语文高一三单元篇十一

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成。

【基础解读】。

一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价。

1、原因：

(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学。

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家。

1、道家：

(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课“罢黜百家，独尊儒术“。

【基础解读】。

一、从“无为”到“有为”

(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

(5)汉初面临的社会问题：

内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家，独尊儒术”

1、董仲舒其人：

汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张：

(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

三、儒学成为正统。

1、儒学兴起的原因：

汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况：

(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。

(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课宋明理学。

【基础解读】。

一、三教合一。

1、魏晋南北朝时期的新发展：

魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝：

儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝：

统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

二、程朱理学：

1、程朱理学产生的背景原因：

(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。

2、程朱理学的内涵：

(1)程颢、程颐的思想主张：

天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。

(2)朱熹的思想主张：

朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。

3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学。

1、陆九渊的思想主张：

把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

2、王阳明心学出现的背景：

(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。

3、王阳明的思想主张：

(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

4、评价：

明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

第4课明清之际活跃的儒家思想。

【基础解读】。

一、李贽的离经叛道。

1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：

(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。

(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

(3)社会吏治腐败，奸佞当道。

(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。

2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

二、明清时期的三大进步思想家。

1、黄宗羲的思想主张：

(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。

(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

2、顾炎武倡导经世致用：

(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。

(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

3、王夫之的唯物思想。

(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。

(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。

(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

4、进步思想家思想的积极意义：

黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

语文必修三学习方法。

1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。

2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!

语文必修三学习技巧。

(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。

(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。

(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。

(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。

(6)记录。就是做好读书笔记。

语文高一三单元篇十二

都说一些事情，做的时间久了，总会总结出来一些规律，哪怕是再小再简单的一件事情，都有它自己的规律可循！而我们需要做的就是用心的去寻找这些规律，然后按着规律来，就会得到自己想要的效果！

就拿自己在平台拆红包来说吧！一开始的时候好像就比较随意，虽然一早晨也是能拆十四五个红包，但是没有刻意的说是拆几个停，一会儿那种！基本上就是你一直点，它就一直有，直到你到了十几个的数额，然后再点就没有了！

后来慢慢的就有了它的规律，就是你连着点五个就必须得停一会儿，再点才有，用不了两天，我就总结出了这个规律，然后每次点红包的时候也特别的利索，点五个歇一会儿，点五个歇一会儿，基本上一早晨还是那十几个数额，拆完就没有了！

后来慢慢的这个规律就变了，变成了点三个，得歇一会儿，再点两个得歇一会儿，虽然还是五个一组，五个一组，但是在这五个一组的里面又分成了三个一组和两个一组！这样点起来，虽然比之前浪费了一点时间，但也有规律可循，拆起来也比较顺利！

没过多长时间，规律又变了，变成了两个一组，两个一组，基本上就是你拆两个红包就得歇一会儿，再过一会儿，再继续拆两个，现在就是中学的最后的规律，两个一组，两个一组的点，真要点持续的时间，好像更长了，但是好在遵循的规律来，数额上到也基本上没有怎么变化！

想一想自己和叶子一路走来，关于拆红包也有好长一段时间了，可是只要我们遵循道这点规律，还是能够愉快的合作下去！虽然有的时候也感觉拆红包成了一种负担，但是想一下能够挣钱，还是心里有了点安慰！

其实生活中不只是拆红包，就连做别的什么事情都有它自己的规律可循！只要我们掌握了其中的规律，那么我们就能够得到自己想要的！前提是我们必须得遵守规律！

就像拆红包也一样，拆两个以后必须得歇一会儿，再继续拆第三个，如果一直连着拆的话，他是没有的！

想一下，遵循规律，给我们带来了很多好处，只要我们能够合理的利用它！

语文高一三单元篇十三

埃及金字塔、土耳其地下王宫、西藏阿里地区的古格王国等等，都是现代社会的谜，能解开这些谜的是考古学家，而成为考古学家是我从小的梦想。妈妈告诉我，考古是一件很苦的事，考古学家常常在烈日下或寒冬里奔波在外，困难重重暂且不说，还有一定的危险性。但我会坚持，因为这是我的梦想。

考古学家拥有坚强的毅力，惊人的智力，细致入微的观察力，这是一般人所不俱备的，为了实现我的考古梦，我从小就注意磨练自己的意志，如多干家务活儿，坚持跑步、做健身操等。我还常常去书店看书，从体力上和知识方面作好准备，以此来铺垫我的成功之路。

如果有一天，我真的成了考古学家，首先我要去埃及。埃及的金字塔，合乎科学的建筑原理，天衣无缝的组成，无不叫人惊叹。以当时的能力，人们只刚学会用铁器，怎么可能把那坚硬的石头切割成一块块完美的建筑用材，没有现代的机器，人们怎么把重达几百吨的大石块搬运到建筑地，并把它用上呢?于是无数猜测浮出水面，大家众说纷纭，但没有人知道答案，唯有那沧桑的金字塔见证这历史。为此，我带领助手在金字塔附近驻扎下来，从大大小小的石头中寻找答案，用最科学的探索和分析，向世人提出颇具说服力的佐证，揭开了金字塔建造之迷。接着，我乘胜追击，破译金字塔石块内蕴藏的一套相互有联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题和宇宙信息的密码。于是，世界七大奇观中最古老，也是惟—一处保存得相对完整的遗迹——金字塔，被中国的考古学家刘昱昊撩开了神秘的面纱。

接下来我要奔赴西藏。在西藏的阿里地区，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，又是一个谜。我先要解开古格是怎么样毁灭的，毁灭者和古格有什么深仇大恨。我用现代高科技考古机器在古格四周考察，从古格王宫地底下的宝物入手，用我掌握的渊博知识去分析里面蕴藏的蛛丝马迹。哇，一枚核弹!我异常兴奋，核弹的出现带来了曙光，核弹毁灭说横空出世!我成为解开古格谜团的第一人!

我的工作在继续，去探索雅玛文明，去研究秦皇陵……。

语文高一三单元篇十四

记忆中，那些笑容依旧美丽，却渐行渐远。而现在，有人伴我一路花开。

——题记。

已经不知多久没有翻开那本载满美好回忆的相册，它如一段史诗，记载着满满的时光，在一瞬间定格了斑驳的时光。阳光映满了每一张温暖而熟悉的脸。那段小小的时光好美，美的令人彷徨，我望着那小小的相册，似乎嗅到了时间给予我的财富，却有些淡淡的忧伤。始终没有翻开它，也许是有些怕，怕那数不清的记忆碎片破茧而出，怕泪光朦胧双眼。手指轻轻地点着封面，我尽力微笑着，翻开了那似乎尘封已久的一页，如同缄默的时光老人在缓缓诉说。并没有我想象的那么沉重，我浅笑。

熟悉的人儿在一瞬间撞入眼帘，迎着阳光微笑着。丹和杭的笑容是最灿烂的，尽管丹笑得有点傻，杭笑得有点羞涩，但那笑中温暖满满。卿笑得标准，露出整齐的八颗牙齿，却能看出她强忍住笑的滑稽。畅的脸在一堆严肃的人中体现得淋漓尽致，他大大的笑容，让我想起了那时每个人的温暖，他说他面部僵硬，这样看来，还好，很温暖。峰严肃的表情让我不由的想到平时幽默的他，他身后远处的窗子给他的头发恰到好处地点缀上一缕飘逸的头发，与他的表情一比，很符合他幽默的气质。班主任脸上的皱纹似乎少了，笑容也明朗了，相信那一刻他也一定和我们一样感慨万千吧。我轻轻抚摸着这一张张笑颜，指尖传来了冰冷的信号，我固执的把那当成温暖，明明就在眼前啊。耳边很静，空气中有一种陌生的感觉。

轻轻的一声叹，划破了静谧的空气，流动了停滞的时间。我轻轻地摇摇头，笑容有些无奈，脸上却没有昔日伤感的痕迹，我有些惊奇。闭上眼睛，现在的一幕幕映在脑海里，每一张脸，很陌生，亦很亲切，似乎是打破沉寂的一道光，流转在我心里，升华成一种新的感觉，温柔，明亮，萦绕着我的心。原来，时光在奔流，冲走了一些，却带来了新的延续。原来，它们一直都在。

原来，真的一直都在。

眼前泛着光芒朦胧了，那咸涩的液体，沿面颊划过，带着温柔的温度，隐去了彷徨的味道，诠释着时光的完美，我微笑，笑得释然。一瞬间，芬芳四溢。

一路花开，芬芳四溢；时光荏苒，只为，念一世执着。

语文高一三单元篇十五

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成生活规则和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了一定要遵守自然规律，不然一切都可能适得其反。

当故事发展到一切都“寂然静止”时，“我们”才明白好心办坏事的伤心和悲哀，“人是万物之灵，当人自作聪明时，一切都可能走向反面”我们的心里跟作者一模一样。如果不按自然规律办事，往往会好心办坏事。大自然的规律十分复杂，没有调查清楚就不要乱做决定。

这让我想起了一件事：初夏时，大地被阳光照的金灿灿的，一棵棵小树苗们经过风吹雨打，终于，长成了一棵棵参天大树，高大而又壮观；洁白而又清晰的河面泛起阵阵涟漪，像面长长的镜子，一只只栀子花洁白的身躯美丽多姿，一幕美景尽显眼前。在一年当中，栀子花只在一个季节开花，就是那烈曰炎炎的夏天。

那还是初夏，栀子花已长出了大大的花苞，跟栀子花不相上下，只要是在同一个环境下，只是外形不一样，香味还是那么清香。这不经引起了我的好奇心，那时年幼的我还不懂事，在那时，我就有一种强烈的欲望—想重温把栀子花捧在手心，抱在怀里，闻着那沁人心脾的香味，真是提神又解热，我已经按捺不住心中激动，拿起小刀就往我家门口那开满了大花苞的栀子树跑去，小心翼翼的把它那大大的花苞给一刀一刀地划烂了，那久违的清香扑鼻而来“哇，真香！”我喃喃道。

那栀子花外形好看，犹如仙女一般那样美，那样漂亮，那清香扑鼻而来的情景令我心旷神怡，我坐下来，静静的，目不转睛的盯着花，真美啊，犹如一朵洁白的水晶灯，清晰而明亮。但不知是怎么回事，栀子花慢慢的倒下，花瓣一下子就消了我这时才明白了，我破坏了大自然的规律，栀子花才会这样啊！栀子花在一定时间，一定季节就会开花啊，不能违背自然规律，要让它自己的成长，才会开出最好的花，最清香的花，最美丽的花。只有让它最自然的成长，才会得到最自然的结果，才会给我们一个最自然的答复。

语文高一三单元篇十六

筛选信息的能力是现代社会需要的阅读能力。

文章是信息的载体，阅读文章，往往不需要百分之百地吸收它负载的信息，而需要根据阅读目的，迅速而准确地筛选出有关信息。例如，阅读《改造我们的学习》，可以只筛选文章的主要观点，也可以只筛选文章使用的论据，还可以只筛选文章中富有表现力的语句，当然也可以几项兼而有之。阅读目的的确定，一般应当与文章的主要特点一致。例如《物种起源〉导言》，当然首先要了解《物种起源》的主要内容，筛选出有关语句。这种有目的的阅读活动，可以称之为“筛选性阅读”。

怎样训练筛选信息的能力呢？

一、要有明确的阅读目的，并贯彻阅读活动的始终。

这项要求说来简单，真正做到并不容易。阅读时要全社贯注，把注意力集中在文章的有关内容上，筛选出所需要的信息。假如阅读过程中容易被“意外”的发现吸引，。上某个内容引起了联想等等，这样，筛选的质量肯定会受影响。有明确的阅读目的，才能逐渐养成强烈的筛选意识，形成较强的筛选能力。

二、要培养辩析文章内容的能力。

首先，要学会辨析哪些是主要内容，哪些是一般内容。速读（浏览）一遍文章，就应当能够作出正确判定。例如，速读（浏览）一遍《〈物种起源〉导言》，就应当能够判定第4至第7段是文章 主要内容，那么，正确筛选〈物种起源〉一书的主要内容和观点就有了扎实的基础。其实，辨析哪些是主要内容，哪些是一般内容，就是对文章内容的筛选。

其次，要会辨析内容的性质，会辨析内容之间的关系。例如 ，要分清哪些内容是观点，哪些内容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，对这些概念作了怎样的解说；要正确判定内容之间论证与被论证，说明与被说明，原因与结果，前提与结论等关系。例如读了〈改造我们的学习〉，分不清论点、论据 ，不清楚文章几部分内容之间的关系，筛选信息便无从谈起。

三、要培养辨析文章语言的能力。

辨析语言的能力表现在很多方面，最基本的是两项能力，一是准确把握语句表达的信息，二是全面把握语句表达的信息。

“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”谈这个句子，不能忽略或看错“日益”一词，因为，正是这个词语，表达着这个句子的主要信息。

全面把握语句表达的信息，需要对语句作细致严密的分析。例如：

“关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实，加以思考，那么，我们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”

这个长句信息量很大，怎样分析呢？

1、从全句看，主要信息是生物的种、变种，是由以前别种演变而来，而不是分别创造出来的。

2、这个主要信息可以分为两个要点。其一，生物的种、变种，是由以前别的种演变而来。其二，批判了认为生物的种、变种是分别创造出来的这种错误观点。

3、不能忽略这样一个信息“点”：上述认识仅仅是“推想”。

4、这个“推想”建立在对于生物相互间的亲缘关系——事实的思考的基础上。经过这样一番分析，才全面把握了这个长句的信息。

筛选信息，归根到底是对语言的筛选。因此，要下工夫训练辨析语言的能力。

上面谈的三个方面，可以看作培养筛选信息能力的基本方法。只要坚持训练，一定能提高筛选信息的能力。