演讲稿的结构要清晰，逻辑要严密，可以使用分点或时间顺序等方式组织内容。不要害怕对演讲稿进行修改和改进，以达到更好的效果。演讲稿的语言应该简明扼要，避免使用太多的专业术语和复杂的句子结构，以确保观众的理解。

高中常考演讲稿篇一

“李代桃僵”这句成语，出自一首乐府诗。诗的开头第一句是：“鸡鸣高树巅，……”因此，在《乐府诗集》中，这首诗就以《鸡鸣》为篇名。

这首诗的末后两节，原文是：兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃生露井上，李树生桃旁；虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！

这两节的大意是说，：一家四五个兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他们同来相聚的时候，路旁挤满了看热闹的人。瞧他们的服饰打扮，多么华丽，连马嚼子和缰绳都有黄金装饰，光灿灿地，漂亮极了！接着说：井边有一株桃树，桃树旁一边有一株李树。害虫来咬桃树的根，李树虽然没有遭到虫害，却也替桃树着急、难受，而至于僵死了。桃李这样的树木，竟能同情互爱、以身相代，而同胞兄弟却还有把手足之情忘得一干二净的呢！

这是一首暗寓讽刺的诗。在封建社会，统治阶级内部，往往因争权夺利，而勾心斗角，互相残杀；兄弟之间，表面上虚伪应付，暗底里彼此嫉妒，设若一人有难，其余的人不但不肯相助，还要幸灾乐祸，或者乘机打击。这首诗，就是讽刺这类“兄弟”的，说他们不如树木。

“李代桃僵”这句成语，就是由这首诗而来。但是，我们运用这句成语的时候，只用它来比喻“代替”、“顶替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全无关。《聊斋志异·胭脂》中说：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，诚难消其冤气。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。

高中常考演讲稿篇二

“常回家看看，回家看看，哪怕是帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗碗....."随着这首歌的旋律飘起，我的新潮也开始澎湃......

心血来潮，突然很想回老家看看。走在回老家的小路上，心里竟安分了许多。在远远的地方就望见那亲切的老家，熟悉至极的味道迎面扑来，心中多了份迫切。

走在老家的小巷里，并没有想象中的那么开心，而是失落了许多，总觉得缺少了许多东西。从小巷到大厅，从大厅到后厅，绕了大半圈，并没有找到我来时想要找的那份亲切感。老家已经没有以前那么热闹了，反而是死气沉沉了许多。想想以前，大厅总有一群孩子在嬉戏;总有几个老人安详的在喝茶聊天;后厅总有些妇女在边说边笑地摘菜、做扫帚......想到这些，我的嘴角不经微微扬起。然而，眼前的一张桌子、几张椅子孤寂的站在空荡荡的大厅里，这里的孤寂迫使我想要马上离开。

于是，我从另一个巷子口出来，站在这条可以看见进老家大门的全程路程。还记得，小时候常常坐在巷口等着爸爸妈妈下班回家。

我往前走着，看见一个苍老的背影站立在巷口，白色的头发随风飘扬着。我来到这个背影跟前，“啊!老伯怎么是你呀?”遇到熟人让我激动不已。阳光透过树叶的缝隙几缕几缕的照在老伯的脸上，老伯动了动嘴巴说:"嘿嘿，怎么回来了?在这站了老半天了怎么没看你从大门口走进来呀?”“咦?”

——“您大概走神了!大伯你站在这干嘛呀?风挺大的。”“唉，老家就剩我们几个孤苦伶仃的老人了。昨天王奶奶的女儿回来接她走了，估计也不回来了......估计我儿子也快回来了吧!”老伯说这些时，脸上难以掩饰悲伤、失落。我替老伯感到高兴地问：“那你是在这里等你儿子回来接你吗?”“不，不是。我只是想看看他。”“那你不和他一起住吗”，我感到奇怪地问?“子女在外多不容易，我一把老骨头了又不能帮上什么忙，去了也只会添麻烦。”老伯笑着说。

我一时答不上话来，老伯打破了沉默，“在这吃午饭吗?”“呃，不啦，我出来家里人不知道，也该回去了。”我突然很想回家，“老伯你回屋里头去吧!我先走了。”“好吧，你快回去吧。”老伯站在那里，迟迟不肯挪动步伐，深邃、无神、泛灰的眼睛依然望着老家大门外马路的方向。

老伯内心的那份牵挂随着微风飘扬，我的步伐也变得沉重，回过头，老伯依然孤寂的站在巷口。我向他招手示意他快回去，可他只是站着不动，像是没看见似的。

刚回到家，就看见隔壁家的小女孩站在家门口等她爸爸下班。这小女孩每天下午放学都会准时站在那，她爸爸回来后，她就会很高兴的迎上去，夺过她爸爸手中的东西，蹦蹦跳跳跑进屋去，出来时又稳稳的端了杯水。这是个多么温暖的画面，这是个很孝顺的女孩。

我思索着着两幅含义不同的“等待”，小女孩清脆的笑声打破了我的思绪。这时，不知从哪家里又飘来《常回家看看》的歌声。

“常回家看看，回家看看，哪怕是帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗碗......”这首歌带给我们的应是自我反省。爸妈老了，但是心不变，牵挂的依旧是我们。他们需要的是陪伴!是关心!是爱!不是孤寂!我们作为子女，应该尽自己所能去孝顺他们，不管工作、学习多忙，都应该常回家看看。

高中常考演讲稿篇三

”才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华。

这个成语来源于南朝。宋。无名字《释常谈。八斗之才》，文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

高中常考演讲稿篇四

夏日，骄阳似火，酷暑炎炎的早晨，我正泡在空调房里睡懒觉，这时，妈妈突然告诉我说：“今天要回老家去。”“这么热，还回去?”望着窗外火辣辣的太阳，我打起了“退堂鼓”，同时脑海里浮现出爷爷奶奶那慈祥又渴望我们回去的眼神时，顿时我毫不犹豫地背起包，顶着烈日回家了。

中午时分来到村里，走过熟悉的小路，隔着门远远地就闻到了饭菜的香味。我们迫不及待地敲响了家门，迎来一阵爷爷亲切的呼唤“小囡，小囡，我们小囡来了。”进门就看见奶奶不辞辛劳地在厨房忙乎，一会时间一桌丰盛的午餐就上桌了。有奶奶自己养的土鸡，爷爷自己抓的胖头鱼，还有自家院子里新鲜采摘的素菜，我们围坐在一起吃饭。这时我发现爷爷奶奶自己都不吃，却一直往我们碗里夹菜，夹肉。脸上还依然笑眯眯地看我们吃。瞬时，我心里有一种说不出的滋味，我忍不住夹起一块鸡肉，塞到爷爷嘴里，爷爷吃得特别开心，说“小囡长大了”。尽管高温天，农村还停电，我们吃得满头大汗，却依然透着幸福的笑容。

一家人坐/在一起吃饭，场面可真温馨!

饭后，我好奇地问：“妈妈我们到底有几个家呀!哪个才是我们真正的家”。妈妈说："当然是老家了，因为只有我们在回老家的时候我们会说回家，我们到其它几个家，都叫去杭州，去进化，去那里，是用去这个字，家是我们要回来的地方。"妈妈的一番言论我仿佛明白了家的含义，家就是全部家人在一起才是完整的家。家就是不管我们走的多远都要回来的地方。

幸福的时光总是那么短暂，谈笑风生中我们又到去杭州的时间，临出门时，奶奶塞给我200元零花钱。我知道我的爷爷奶奶是地地道道的农民，他们没有很高的学历，没有丰厚的收入，但是他们有最无私的爱，我是最幸福的孙女，因为他们一直把我当成宝。他们的钱来得太不容易，我趁奶奶不注意把钱放到了奶奶的枕头底下。

高中常考演讲稿篇五

3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明。

4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参。

5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼。

6、古代最杰出的女词人是宋代的李清照。

7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾。

8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白。

9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫。

10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游。

11、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》。

12、古代最著名的长篇章回体历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。

13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。

14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。

15、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的.《儒林外史》。

16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。

17、古代最早的语录体散文是《论语》。

18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。

19、古代最早的纪传体通史是《史记》。

20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。

21、现代最伟大的文学家是鲁迅。

22、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》。

23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

高中常考演讲稿篇六

1.世界经济大国---“世界经济最发达的三极之一”。

2.经济发展的条件：

不利条件：国土内市场狭小、矿产贫乏。

有利条件：丰富的人力资源、较高的科技水平、岛国多良港。

3.扬长避短，发展经济。对外贸易发达，但经济对外依赖性很大。

日本主要的对外贸易对象是美国，其次是亚洲和西欧。

4.工业主要分布在太平洋沿岸和濑户内海沿岸---京滨、阪神、名古屋、北九州四大工业区。

沿海地形是平原，地势平坦，多港湾，适合建立大港口。在海边，原料运进和产品外运极为方便，减少了陆上运输，省时、省钱、成本低。

日本矿产资源多是从太平洋航线运到日本，因此，工业多建在太平洋沿岸地区。----接近消费市场和对外贸易的海港。

(1)为什么日本将“马六甲海峡”称为“海上生命线”?

因为日本所需的工业原料，特别是石油绝大部分通过马六甲海峡，许多产品的出口也经过马六甲海峡。

(2)主要工业部门：钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织。

5.工业布局趋向分散----向国土南北两端扩展——因为太平洋沿岸老工业区呈“饱和状态”。

6.发展方向：大力发展海上航运，进口原料，出口产品;积极开拓国际市场，发展高科技产品。

(1)地位：是世界上经济发达的资本主义国家，工业部门齐全，产品在国际上占重要地位。

(2)与中国的贸易：

从中国输入：服装、石油、煤炭、棉花、水产品和蔬菜。

向中国输入：钢铁、电子产品以及其他工业品。

7.农业和渔业。

人多地少，采用农业生产方式采用小型农业机械，侧重于生物技术和水利的发展，合理施用化肥，精耕细作，单产高。

主要粮食作物是水稻，达到基本自给，多种在平原地区，但每年要进口小麦、玉米等农作物。

山丘地区多种桑树、果树和蔬菜。但蔬菜和水果仍需大量进口。苹果中红富士苹果是日本培育的优良品种。日本是一个岛国，周围海域盛产各种海产。

(1)日本为什么成为世界上海洋渔获量较多的国家?

沿海温带大陆架广阔，又有千岛寒流与日本暖流交汇，渔业资源丰富;日本拥有庞大的远洋捕捞船队和近海捕捞船队，海上捕捞能力强;日本沿海养殖业发达;鱼产品消费量高，市场需求大。

8.日本的经济有什么突出的特征?

(1)经济发达的资本主义国家，工业现代化程度高;。

(2)经济结构以工业为主，农业不占主要地位;。

(3)对外依赖性强，需要从国外进口大量的原料和燃料，产品销售也依赖国际市场。

9.日本的工业为什么集中在太平洋沿岸和懒户内海沿岸?

(1)日本国内矿产资源贫乏，所需矿产绝大部分依赖进口。

(2)日本国内市场狭小，产品大部分出口国外。

(3)充分利用岛国多良港的优势。

(4)工业布局在沿岸可利用廉价的海运，便于原料进口和产品出口，最大限度地降低产品的成本。

高中常考演讲稿篇七

古今中外的作家生活时代不同，从而形成纵的联系；同一时期不同作品又有各自的特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。

如同《战国策》的国别体联想到《史记》的纪传体和《资治通鉴》的编年体；记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》；又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头，想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样触一而发十，就能较系统地记住许多文学常识了。

就是在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以以考点为分类标准，如：

（1）时代国别，可以借鉴古代史书体例中的编年体和国别体的方法，按不同时代和不同国家来记忆。

（2）风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。

（3）地位评价，如“四大名著”“世界三大短篇小说巨匠”等。

（4）文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。

（5）题材人物，如《范进中举》《孔乙己》等都塑造了受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子形象。

（6）作家作品，如苏轼的诗、词及文等。

（7）字号称呼，如柳河东、杜拾遗、太史公等。

复习不仅要注意全方位复习，又要注意突出重点。有的文学常识关键就在某一要点，抓住了要点，其他问题也就迎刃而解了。如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。

另外上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。各种记忆方法的综合使用，既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。

高中常考演讲稿篇八

3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮。

4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮。

5、刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁。

6、酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白。

7、千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白。

8、翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修。

9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾。

10、世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫。

11、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥。

12、深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原。

13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹。

16、毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

17、列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

18、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

19、关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

高中常考演讲稿篇九

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是《如何做一个有修养的文明学生》。

什么是修养？是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养是我们中华民族的好传统，我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。要成为一个有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯、和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。

同学们，我们正处于人生最美好、最灿烂的青少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩。你是愿意做一个浅薄无知、言行粗鲁的人呢？还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢？相信所有同学都会选择后者，这就是有修养的人。

规章制度。

相互监督共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐而且还会使自己变得美丽变得纯真高尚。

作为思中学子，我们要注意自己的一言一行，认真学习《中学生日常行为规范》，加强自我修养，让我们的校园真正成为文明、和谐的校园。

尊敬的各位领导，老师们，亲爱的同学们：

大家早上好！我是xx班的，今天我演讲的题目是：飞翔吧！用你那骄傲的翅膀。

四月的早晨，阳光明媚，天气正好。微风拂过，绿叶招摇。

同学们，此时此刻，我内心平静，我的目光滑过你们的眉间，我看到的是你们青春洋溢的笑脸，感受到的是你们所特有的骄傲与自豪，这让我不禁联想到梁启超先生的《少年中国说》：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风光吸张！

高一的同学们，我看着你们，仿佛看到了当初在人群中静默的那个自己。所是转眼间，已经物是人非，当年那块承受着我生命重量的地板，如经已没了我的位置，被你们取而代之。看着略显稚气的脸庞，我很想问问你们，何谓成长，何谓长大？我认为，所谓的长大，就是离开我们的爸爸妈妈，那温暖的港湾越来越远，我们也就越发思念他们。所以高一的同学们，没关系，如果你们想家，想念你们的爸爸妈妈，说明你们已经长大了！

同学们，不要悲伤。不怕告诉你们，我有一个习惯，45°角仰望的习惯。但是我还得告诉你们，我仰望的不是悲伤，而希望，我看到的不全是星星，还有月亮！

同学们，不要迷惘，你们猜一下，十年前的今天我早上在做什么？你们肯定猜不到，让我告诉你们吧，十年前的今天早上，我起床后的第一件事情是将羊圈里的羊赶到山上去。但是今天早上，我们寝室的同学可以作证，我起床后没有去放羊。所以同学们，希望你们始终记住：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

身在高三的同学们，你们是不是也和我一样，看着黑板上的倒计时从200天到100天到现在的50几天，发现每天的休息时间越来越少，每天有越来越多的练习要做，每周有越来越多的考试要考？同学们，也没有关系。

不要犹豫，不要退缩。青年之。

字典。

无“困难”之字；青年之口头无“障碍”之语；惟知跃进惟知雄飞惟知其自由之精神锐敏之直觉活泼之生命以创造环境征服历史。谁说我们就是温室里的花朵？我觉得大家更像我们身后的这棵大树太阳能晒干它的皮肤但晒不干它炽热的血液大雪能压断它的枝桠却压不断它坚韧的脊背尽管经历狂风暴雨但依然能发出生命之芽。

此时此刻，我的内心又不平静。因为我看到，我们的祖国还不够强大，我们的民族还不够繁荣。同学们，这也是为什么，今天我会站在这里。当年周总理“为中华之崛起而读书”，他做到了，当年的青年喊着“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的。

口号。

奔赴抗日战场，他们也做到了。而今天，轮到我们了，少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。同学们，我们今日之所学，今日之所锻炼，全都是为了能在十年后、二十年后更好地完成这个时代所交给我们的神圣使命呐！

同学们，努力吧！在生命的旅途上燃烧自己；奋斗吧！青年是早上八九点钟的太阳，我们有着源源不尽的光和热；拼搏吧！践行我们当初喊出的誓言，为祖。

国学。

习！

同学们，用你那骄傲的翅膀，飞翔吧！

各位老师，各位同学：

大家好！

今天我们演讲的题目是《阳光心态》。

什么样的心态是阳光心态呢？

阳光心态就是有一次我和妈妈去逛公园，突然下起小雨。我没有抱怨，而是对妈妈说：“平时都是天晴逛公园，这次下雨天在公园里走走，不仅感觉空气清新，还能看到公园里不同的景致。”

原来阳光心态就是换个角度看事情，把别人认为阴郁的事情赋予阳光的意义。

阳光心态就是有一次我爸爸在接我放学回家的路上堵车，爸爸没有焦躁，而是对我说：“儿子，今天因为堵车，爸爸有更多的时间和你聊天了。”

原来阳光心态就是在遇到问题时不焦躁，能够化弊为利。

阳光心态就是有一次我在购物公园地铁站看到这样一句话：“不管输给现实多少次都不要低头放弃自己。做个抬头族。”

原来阳光心态就是要做个抬头族，只有抬头才能看到希望的太阳。

阳光心态就是我在阅读中看到的这样一段话：“磨难是上天送给我们的礼物，只是这个礼物的外包装很难看，很多人不愿意接收。一旦撕开这个外包装后，你会发现里面是一个为你量身打造的精美礼物，这个礼物会让你爆发性感悟，爆发性成长。”

原来阳光心态就是把磨难当成是自己的垫脚石，促使自己成长。

阳光心态就是每天都会观察自己的起心动念是否善良。当别人比我们优秀的时候，不嫉妒，汲取别人的长处。当我们比别人优秀的时候，不嘲笑，给予别人帮助和鼓励。

原来阳光心态就是善待别人，善待别人就是善待自己。

阳光心态就是每天都会对很多事情进行感恩。感恩阳光，感恩大地，感恩看得见，感恩听得到，感恩帮助过我们的人，感恩我们的对手，感恩磨难……因为感恩是的倍增器，感恩可以吸引更多值得感恩的事情来到我们的生活中。

原来阳光心态就是感恩上天赐给我们的一切。感恩的心，阳光的心！

同学们，给自己的心灵开一扇窗吧，让阳光透进来！

我们的演讲到此结束！谢谢大家！

高中常考演讲稿篇十

1、《红楼梦》:原名《石头记》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的百科全书。

曹雪芹:名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。

2、《老人与海》海明威:美国小说家。1954年获诺贝尔文学奖。

长篇小说:《太阳照样升起》、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。

3、《蜀道难》李白:字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪放，素有“诗仙”之称。和杜甫齐名，人称“李杜”。

4、杜甫:字子美,自号少陵野老，世称杜工部。有《杜工部集》。我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗风沉郁顿挫。人们称杜甫的诗为“诗史”，称誉杜甫是“诗圣”。

5、《琵琶行》白居易:字乐天，号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”。

6、李商隐:晚唐诗人。字义山，号玉生。有《李义山诗集》。与杜牧并称“小李杜”。

孟子:名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

8、《荀子》荀子:名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。

9、《过秦论》贾谊:世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。西汉杰出的政论家、文学家。

10、《师说》韩愈:字退之，世称“韩昌黎”，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

高中常考演讲稿篇十一

元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。所著《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作。

2、吴承恩。

在民间传说、杂剧和其他著作的基础上创作《西游记》，是浪漫主义的'长篇神话小说。

3、冯梦龙。

明代文学家、戏曲家、通俗小说作家。作品以所辑《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》最著名。

4、蒲松龄。

字留仙、剑臣，号柳泉，代表作为文言短篇志怪小说集《聊斋志异》。

5、方苞。

清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。代表作有《狱中杂记》《左忠毅公逸事》。

6、吴敬梓。

所著《儒林外史》是我国第一部优秀长篇讽刺小说。

7、曹雪芹。

完成了《红楼梦》前80回，《红楼梦》是我国古典小说现实主义的最高峰。

8、龚自珍。

清朝中后期著名思想家、文学家、散文家，“桐城派”奠基人之一。

9、梁启超。

字卓如，号任公，又号饮冰室主人，是改良主义思想家、宣传家。代表作有《少年中国说》。

10、汉字六书。

象形、指事、形声、会意、转注、假借。

11、书法四体。

正、草、隶、篆。

12、文房四宝。

湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

13、书法九势。

落笔、转笔、藏锋、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。

14、春秋三传。

《左传》《公羊传》《谷梁传》。

15、三书。

《魏书》《蜀书》《吴书》。

16、乐府双璧。

《木兰词》《孔雀东南飞》。

17、史学双璧。

《史记》《资治通鉴》。

18、三史。

《史记》《汉书》《东观汉记》(魏晋南北朝)。

《史记》《汉书》《后汉书》(唐开元之后)。

19、二拍。

《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。

20、三言。

《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

21、左思《三都赋》。

《蜀都赋》《吴都赋》《魏都赋》。

22、南朝三谢。

谢灵运、谢安、谢眺。

23、初唐四杰。

王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

24、李清照三名句。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

知否，知否?应是绿肥红瘦。

新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

25、北宋文坛四大家。

王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚。

26、元曲四大家。

关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。

27、明代江南四大才子。

唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾。

28、清代词家三绝。

纳兰性德、朱彝尊、陈维嵩。

29、扬州八怪。

汪士慎、李鳝、金农、黄慎、高翔、郑燮、罗聘、李方膺。

30、北宋四大书法家。

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

高中常考演讲稿篇十二

高中常考演讲稿篇十三

高中。

作文。

给作文增加一些可读性。下面是本站小编为您带来的高中常用名人励志格言给你的作文添光加彩。

1.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢。

4.真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡。

5.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰。

14.每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生。

15.什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯。

16.失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦。

17.对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦。

18.一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维。

19.失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生。

20.我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯。

21.什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯。

23.对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦。

24.要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙。

25.成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图。

26.只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名。

27.只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰。

28.胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿。

1、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭。

2、一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。——冼星海。

4、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。——卡莱尔。

5、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙。

6、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图。

7、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道，你的成功符合他们的利益。——拉布吕耶尔。

9、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名。

10、荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。——让·罗斯唐。

11、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。——让莉斯夫人。

12、我们听说过多少“即将成功的人物”!他们究竟都去了何方?——何瑟·平内罗。

13、拼命去争取成功，但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第。

14、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰。

15、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿。

17、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚。

19、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。——朱尔·勒纳尔。

高中常考演讲稿篇十四

1.巫医乐师百工之人，不耻相师。

2.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

3.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

4.师者，所以传道受业解惑也。

5.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

6.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

7.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

8.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

9.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

10.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

高中常考演讲稿篇十五

一、描写事物的气势、气氛：

无懈可击锐不可当雷厉风行震耳欲聋惊心动魄。

铺天盖地势如破竹气贯长虹万马奔腾如履平地。

二、形容四季特点：

春寒料峭春意盎然春暖花开满园春色春华秋实。

春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽。

秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月。

三、形容繁荣兴盛景象：

济济一堂热火朝天门庭若市万人空巷座无虚席。

高朋满座如火如荼蒸蒸日上欣欣向荣川流不息。

四、描写美的`景和物：

美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼。

美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天。

五、描写山水美景：

锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺。

六、来自寓言故事的成语：

自相矛盾滥竽充数画龙点睛刻舟求剑守株待兔叶公好龙亡羊补牢画蛇添足掩耳盗铃买椟还珠。

七、说明知事晓理方面：

循序渐进日积月累温故知新勤能补拙笨鸟先飞学无止境学海无涯滴水穿石发奋图强开卷有益。

高中常考演讲稿篇十六

1.忍无可忍再也忍受不下去了。

2.逼上梁山比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

3.垂头丧气形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

4.没精打采形容精神不振，提不起劲头。

5.兴高采烈原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

6.平心静气心情平和，态度冷静。

7.理所当然按道理应当这样。

8.正大光明心怀坦白，言行正派。

9.物华天宝原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。

10.人杰地灵意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。

11.胜友如云才智出众的朋友们云集一处。

12.高朋满座满座尽是高贵的宾朋。

13.腾蛟起凤象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。

14.钟鸣鼎食吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。

15.云销雨霁云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。

16.响遏行云声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。

17.天高地迥迥：遥远。形容天地之间广阔无边。

18.兴尽悲来高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。

19.萍水相逢萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。

20.冯唐易老比喻仕宦不得志。

21.老当益壮当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。

22.穷且益坚也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。

23.涸辙之鲋涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。

24.失之东隅，收之桑榆东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方;日落时，余光落在桑树和榆树之间;指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。

25.一介书生一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。

26.投笔从戎投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。

27.高山流水原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。

28.盛筵难再盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。

29.陆海潘江陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。

30.鹏程万里相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

31.不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

32.扶摇直上形容上升很快。比喻仕途得意。

33.孤苦伶仃孤独困苦，无依无靠。

34.茕茕孓立孤独无依的样子。

35.形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。

36.日薄西山太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

37.气息奄奄形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

38.朝不谋夕亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。

39.乌鸟私情比喻侍奉尊亲的孝心。

40.结草衔环亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。

41.皇天后土古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。

42.人命危浅指人的寿命不长了，随时都会死亡。

43.咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

44.学富五车形容读书多，学识丰富。

45.才高八斗比喻人极有才华。

46.心有余悸危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。

47.流毒无穷比喻祸害非常严重的事物。

高中常考演讲稿篇十七

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，有关高中常考文言文虚词，欢迎大家一起来借鉴一下！

安an。

1.君安与项伯有故？（《鸿门宴》）。

2.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（《五人墓碑记》）。

[例解]用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前。作状语。相当于“怎么”“怎样”。

3.皮之不存，毛将安傅（附）？（《左传·僖公十四年》）。

4.沛公安在？（《鸿门宴》）。

[例解]用作疑问代词。在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。

而er。

1.蟹六跪而二螯。（《劝学》）。

[例解]用作连词。表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

2.君子博学而日参省乎己。（《劝学》）。

[例解]表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

3.余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）。

[例解]表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

4.青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）。

[例解]表示转折关系。可译为“但是”“却”。

5.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）。

[例解]表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

6.吾尝终日而思矣……（《劝学》）。

7.吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）。

[例解]表示修饰关系，即连接状语。可不译。

8.而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）。

[例解]用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

9.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）。

10.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）。

[例解]复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

尔er。

1.尔何知！（《殽之战》）。

2.中寿，尔墓之要拱矣！如有营，（《殽之战》）。

3.且尔言过矣（《季氏将伐颛臾》）。

4.胡瞻尔庭有县貆兮（《伐檀》）。

[例解]用作代词。第二人称代词，相当“你”“你们”“你的.”“你们的”。

5.同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）。

6.问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）。

7.尔来二十有一年矣。（《出师表》）。

[例解]指示代词，相当于“此”“如此（这样）”“那”。

8.长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）。

[例解]用作副词，用来修辞动词，相当“这样（地）”。

9.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》）。

10.子路率尔而对曰：……（同上）。

11.闻两童子音琅琅然，不觉莞尔……（《祭妹文》）。

12.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）。

[例解]用作助词。作形容词、动词的词尾，和“然”的用法相似：相当于“的”“地”“着”。

13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（《唐雎不辱使命》）。

[例解]表限止语气，相当于“罢了”“而已”。

14.非死则徙尔。（《捕蛇者说》）。

[例解]作语气助词，用于句末，同虚词“耳”的用法相同。表叙述语气，相当于“了”或不译。

夫fu。

1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）。

2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）。

[例解]用作代词。表近指，相当于“这”或在“这”后加适当的量词。

3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）。

4.故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）。

[例解]用作代词。表远指，相当于“那”或在“那”后加适当的量词。

5.夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）。

6.且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。（《问说》）。

[例解]用作助词。用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为“发语词”，也可用复音虚词“且夫”，不必译出。

7.闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）。

8.然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）。

9.嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）。

[例解]用作助词。用在句末，表示感叹。相当于“啊”或“了”。

盖gai。

1.盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）。

2.盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）。

[例解]用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。

3.吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《与妻书》）。

[例解]表示这种意思的“盖”，也有用于句中的。

4.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）。

5.谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（《雁荡山》）。

[例解]用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。

故gu。

1.臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取壁。（《廉颇蔺相如列传》）。

2.今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）。

3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）。

[例解]用作连词。表示因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用“是故”“以故”。

4.燕太子丹者，故尝质于赵。（《史记·刺客列传》）。

5.公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。（《信陵君窃符救赵》）。

[例解]用作副词。有“从前”“故意”的意思。

何he。

1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）。

2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）。

[例解]用作疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）。

4.大王来何操？（《鸿门宴》）。

[例解]作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

5.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）。

6.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）。

[例解]作定语，可译为“什么”“哪”。

7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）。

8.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）。

[例解]用作副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

9.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。

[例解]用作副词。用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

10.樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）。

11.今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）。

12.君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）。

[例解]“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。

13.荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）。

14.何以战？（《曹刿论战》）。

[例解]“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

或huo。

1.或师焉，或不焉。（《师说》）。

2.回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）。

3.或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）。

[例解]用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。

4.予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）。

[例解]用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为“或许”、“也许”、“可能”等。

5.人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）。

6.蛟或浮或没。（《周处》）。

[例解]用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”。

高中常考演讲稿篇十八

考完试，迎来了五一节小假期。假期如何安排?小升初已屈指可数，各科作业和兴趣班占据了一大半的时间，剩下一天半日，也不能远行啦。姥爷提议，回老家看看老姥爷。

老姥爷已经86岁，是姥爷的爸爸，他身体依然健朗，黑红的脸上总是带着笑容。看上去也就七十多岁的样子。只是走起路来，步履蹒跚，很慢很小心。前几年，老姥姥去世了，留下老姥爷孤单一人，就轮流居住在几个儿女家中。而这段时光，大大增进了我和老姥爷的感情。

妈妈说，人老了，和小孩子一样。记得一次，我们晚饭喝稀饭，我不用手扶碗，只伸嘴去喝，妈妈说我不规矩。而老姥爷，也学我的样子这样喝汤，还说要与我比赛，惹得大家一阵笑。还有一次，老姥爷出门散步，到了饭点还没来家。一家人焦急万分，纷纷出去找。老远的看见他坐在一辆三轮车上，缓缓地驶过来。到跟前一看，骑三轮车的老人比老姥爷年龄还要大，九十岁的朋友载着八十多岁的老姥爷赶集买凉帽去啦。此事件，姥爷批评了他，说不安全。老姥爷像个孩子一样，直点头认错。

过了几年，大概是老姥爷的心情平复了，就提出要回老家，说住在楼上不方便，也没有朋友。我想他是想念他住了几十年的老房子和邻里朋友了。回了老家的老姥爷虽然腿脚不灵便，但小院子收拾得干净整洁，小菜园还种了无污染的蔬菜。每次回去看望他，屋里总是坐满了人，喝茶、聊天、下棋，很是热闹。满屋里的烟雾缭绕就像是到了仙境一般，这些老人朦胧中也像是白了头发的仙人。

妈妈已经快四十了，爱吃零食。回到家，老姥爷就去小西屋给妈妈找零食。清明节回家上坟，妈妈在洗碗，老姥爷说：“你来喝茶，歇歇。等那些人回来干。”那些人是他的儿女们。也许，妈妈再老，在他眼里还是曾经那个顽皮的小女孩，娇惯着她。

每次看望老姥爷总是来去匆匆。临走时，他总是握着我们的手久久不松开，追问着：“什么时候还来家。”无论阴天下雨，他总是要送到我们胡同头，看我们走远才进家门。而我们远远看见老姥爷佝偻的背影，眼里总也闪烁着泪光。