初中语文愚公移山教学设计范文（17篇）
生活中的各种机遇和挑战需要我们不断去适应和应对。编写一份完美的总结需要系统性思考。总结范文中流露出作者的真情实感和对过去的回味与祝福。
初中语文愚公移山教学设计篇一
摘要：随着知识经济的到来和我国教育改革浪潮的掀起，我国初中语文教学正面临新一轮教育改革。现存的课程观念和教学模式需要“脱胎换骨”，并重新思考现代教育的新方向。要保持实事求是的科学态度，理论与实际相结合，唯有如此，我们的教学才能真正迎来生机和活力。
教学设计，旨在实现教学的最优化。它关注的是“学”，探究的是“以学定教”，展示的是教师如何使学生处于最佳的“学”的状态。它要求教师不仅是课程的执行者，更应成为课程的开发者。笔者认为，具体可以从以下几个方面尝试：
一、教学过程的规划应建立在学生学习过程规划的基础上。
首先，在规划新课程的教学过程中，教师备课、进行教学设计的视野就必须开阔。教师、学生目力所及、识见所逮、能力所为的可以利用的课堂教学资源、课外学习资源，包括网络资源。其次，教师应该进行换位思考，将自己置于学生的位置上，根据既定的教学目标和教学内容，分析学生在课堂上应该完成哪几项具体的学习任务，并根据学习任务的性质和主次、轻重、急缓以及学生的学习心理特点，合理地安排其具体顺序。最后，再从促进学生的学习角度出发，考虑教师应该采取怎样的具体教学措施，如何安排整体的教学过程。
二、教学过程的设计关键在于问题的设计。
初中语文愚公移山教学设计篇二
1、初步掌握写信的格式。
2、语言要真挚感人，简练，事例要突出，说出自己的心里话。
目标2。
咱同学长这么大，一定有许多的心里话想对自己的父母说，可能是道出苦水，也可能是感激之言，还可能是……今天呢，老师就给咱同学一次机会，向父母倾诉自己心中所想。主要是感激父母的，与上次作文要求不同。要求：
1、以感受亲情为题写一篇作文，可以以书信的形式，也可以是散文的形式，语言要真挚感人，格式要正确，字数600字以上。
2、写法点拨。
（1）教师指导写信的格式。
（2）如何展示情感的真实信度？
1、学生读作文选中的有关文章。
2、学生讨论、思考。
3、45分钟快速成文。
作文讲评。
一、讲评目标：
1、认识自己文章存在的不足及如何解决。
2、修改自己的文章。
二、讲评过程：
1、文章的优点：
（1）、题目新颖，体裁是散文。
（2）、内容真实，感人至深。莫先乎情，只有自己的真情之作，才能引起读者的，共鸣，且不论文章写得是否成功，而是需要一个过程，但是这是一个良好的开始，叙真事，抒真情。
2.缺点：（1）、格式不正确。大部分同学署名没有写在一行上，此致、敬礼的格式不对。
（2）事例的选择过于陈旧、古老。例：送雨伞，棉衣、送上医院、洗衣、做饭等，虽说是要求学平常生活中的小事，但是要把古老的话题写出新颖独特，不是一般的文学功底，因此选材是关键。
（3）语言不真挚感人。大部分同学的作文读了不能催人泪下，要让父母看了确实感动，或认为做的不好。
3、措施（1）、听读优秀作文。
（2）、学生修改自己文章，找出文章存在的问题。
（3）交流，批改。
以“感受亲情”为话题作文。
1、初步掌握话题作文的写作技巧。
2、学习细致观察生活，感受亲情回报爱。
3、中心明确，突出亲情，语言真挚感人。
目标2。
以“感受亲情”为话题写记叙文，600字。
2、写法点拨。
如何展示情感的真实信度？
4、学生读《中学生优秀作文选》中的有关文章。
5、学生讨论、思考。
6、45分钟快速成文。
初中语文愚公移山教学设计篇三
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教学。
设计”范文，希望对你有参考作用。
教学目标：
1、撇开思维方式。把握文章的巧妙与曲折。
2、各种形式的阅读，感觉文章语言的诗意美。
3、了解作者及写作背景，了解本文的主题。
4、了解“梨花”的精神。
教学重难点：
教学的重点是了解了解梨花的精神。
教学难点：
阅读课文，了解为什么以“梨花”为标题。
一、课堂导入：
（课前播放轻音乐，播放梨花图片）。
我们身边有很多美好，例如我们今天走进的课文，不仅有美丽的文章还有梨花林、美丽善良的哈尼族小女孩，更有高贵的`中国品质。这篇文章就是今天我们要学习的的《驿路梨花》。
二、正课：
（一）曲折的情节。
1、快速阅读课文，并用“我”第一人称来概括整个故事。
结合课前预习快速进行。
2、把握叙事角度，试图。
总结。
整个故事。
例如：
（2）教师点拨：叙述顺序的特点和差异。
3、人物和小茅屋的故事是什么？小屋的主人是谁？
（1）学生思考；
（2）小组讨论；
（3）全班交流。
引导学生掌握文章的构思巧妙的写作方法。
（二）赏析品味。
1、圈点勾画好词和好句，这些词和好句子最能触动心弦，标记它们或写出你自己的阅读感受。
教师的提示：它可以从用词、写作和情感表达等多个方面得到欣赏。
（1）同桌交流。
（2）小组讨论。
（3）教师引导学生对各组的代表进行点评。
教师适当点拨：这篇文章里的语言具有诗的意境，处处如诗如画。
2、升值而读，读，读，读出诗歌的美丽感受。
（1）指名学生读；
（2）教师配音范读；
（3）生配音读。
（三）写作背景。
1、简要介绍学生对作者的理解。
学生在课前结合课文并联系作者的共同知识。
2、教师补充作者的生活经历和写作背景。
展示背景材料，引导学生结合背景理解彭荆风的作品。
彭荆风由于家境贫寒，只读了两年初中，成为学徒、校对员、记者、副编、文学团体“木叶文艺俱乐部”。他经历了很多苦难，但他坚信自己已经成为一个非常有影响力的作家。“xx”中入狱7年。“梨花”是他出狱后的第一部作品。在经历了这么多艰难困苦之后，他在他的著作中描述没有怨言，但有些是人性的善与美。正如他自己所写的：在经历了普通百姓难以忍受的折磨之后，当我真诚地面对云南边疆的纯朴的少数民族，呼唤美好的未来时，我不禁表达了我对过去的想法！我只想发现和传播生命的美，这就是为什么我写的梨花。
3、学生联系课文再谈对作者和文章中一系列人物所彰显的传统美德。
（四）思考理解。
1、思考“梨花”的梨花的含义，体会梨花精神。
2、明确“驿路梨花”做题目的妙处。
3、读写结合，选择自己最欣赏的一种花，它有着怎样的象征含义。
初中语文愚公移山教学设计篇四
了解作者相关的文学常识及黄果树瀑布的知识。
【过程与方法】。
有感情地朗读课文，理清文章思路;品味文章酣畅的景物描写，感受作者强烈而独特的情感体验。
【情感态度与价值观】。
培养学生对大自然的审美情趣，热爱祖国的大好河山。
【重点】。
品味文句，感受作者强烈而独特的情感体验。
【难点】。
个别难理解的抒写情感体验的句子。
(一)新课导入。
上课之前同学们先来一起看一组我国著名的黄果树瀑布图片，俯仰高低角度不同大家看完的感受如何?老师听见同学们都异口同声地说很壮观。的确，黄果树瀑布素有“天下奇观”的美名，图片旁有相应的资料大家可以看一看，好，看大家都很迫不及待的样子那咱们就一起走进今天的课文——《黄果树瀑布》，看看作者笔下的瀑布是怎样的一番风景吧!板书课题。
(二)整体感知。
1.首先自由读文，扫清识字障碍，并用一句话来概括课文主要内容。
明确：本文主要写作者以前对黄果树瀑布间接了解的印象和后来身临其境的情感。
2.快速浏览课文思考作者游览黄果树瀑布心情变化是什么?
明确：心情变化：不激动—无聊—激动—震撼—赞美。
(三)深入研读。
1.作者在实地游览前的感受是什么，从文章中何处体现?为什么要这么写?
明确：开头两段写自己看到黄果树的图片并不激动，看到旅游纪念品会产生无聊感。因为这些统一制作的东西只是一种公共的概念，没有个人的、独特的体验，干瘪而空洞。这样写与下文那有声有形有生命的、具体生动的、震撼人心的实景形成反差，突出了作者的独特感受。
2.作者实地游览后，对黄果树瀑布产生了哪些独特的感受?
明确：(引导学生通过“抚摸”、“亲近”、“诞生”、“复活”等富有感情色彩的词语去体会。)作者游览后的惊喜发现：瀑布是有声的、潮湿的;瀑布是立体的，可以抵达它的后面。有声的瀑布令作者异常激动;潮湿的瀑布能把“我”淹没;立体的瀑布可与之亲密接触。从文中描写可见，作者沉浸在喜悦、欢乐和激动之中，感受到瀑布那具体的、强烈的生命，产生对瀑布的亲近感和崇高感。
3.找出文章当中富有哲理的句子。
(1)“越走越近，我看见水柱像庞贝城在火山中毁灭时的大教堂的圆柱那样崩裂，轰隆倒塌，栽倒在水里，把水砸出了大坑。水在变形，在死亡，在合成，在毁灭，在诞生……”
(2)“这里是瀑布的声带，唯一的发言者是瀑布，除此之外，任何话都听不见，哪怕你在赞美，哪怕你像圣经那样说话。
(3)“这可能意味着死亡，也可能意味着得救。”
(四)巩固延伸。
学生可各抒己见。于坚的文章集中表现个人的独特感受，表达更形象，更有感染力，在艺术性、创造性上更胜一筹;吕游的文章不少地方描写过于概括，如堆砌磅礴、大气、雄壮、神奇、壮观绝美等词，感染力较一般，但他另辟蹊径地写寻源所见，获得“平凡与伟大只差一瞬间”的人生感悟，这是可取之处。
(五)小结作业。
1.师生共同总结。
2.写一篇黄果树瀑布的导游词。
初中语文愚公移山教学设计篇五
教学目标：
通过反复朗读，体会诗人热爱田园生活的感情，体会本诗语淡而味不薄的特点。
语文基础知识积累目标：与孟浩然、田园诗、重阳日相关的文学、文化常识；具、黍、合、斜、轩、圃、桑麻等实词解释。
在这四幅画面中，你最喜欢哪一幅？读一读，告诉大家。
阅读需要突破的核心问题目标：
为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚？
写作训练的借鉴目标：
学习借景抒情的表达手段。
一课时。
教学过程：
一、导入。
从《望洞庭湖赠张丞相》导入，请学生回忆并简单介绍作者。
二、沉浸文本，整体感知。
1、多种形式的诵读诗歌并正音。
2、请学生谈谈这首诗歌说了什么事。注意：请学生结合具体诗句来谈，将字、句的解释穿插其中。
诗人应邀赴约欣赏田园风光享受农家情趣再约重阳欢聚。
三、体验文本、品味语句，理解课文。
1、为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚？注意：在具体分析中体会诗人热爱田园生活的感情，适时插入对田园诗和重阳节的简单介绍。
2、你喜欢这样的聚会吗？你喜欢作者对这次聚会的记录即这首诗吗？具体喜欢哪句诗？注意：在学生的谈论中引导学生体会本诗语淡而味不薄的特点，学习作者借景抒情的表达手段。
四、延伸体会、拓展阅读。
1、散读、齐读《读过故人庄》。
2、讨论：这篇读后感和原文有哪些共同点？（如热爱田园生活、醉心田园风光等）。
读《过故人庄》。
王爱民。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
引自孟浩然《过故人庄》。
空气甜甜的把鼻孔打开。
泉水甜甜的把胃打开。
山花甜甜的把衣衫上的图案打开。
我和一个村庄一起。
被一声声鸟鸣一道道小溪。
送出更远我要生出翅膀。
不走名山大川。
只在来过的这个村子的山坡下。
作巢。
用恬淡作砖用快乐作瓦。
初中语文愚公移山教学设计篇六
1、学会9个生字和11个词语，认识6个字。
2．能正确流利地朗读课文。通过读课文知道课文中大自然的语言指的是什么，从而了解一些自然现象，初步感受大自然的奇妙，激发学生热爱大自然的兴趣。
学会本课生字新词，有感情地朗读课文。
学会本课生字，理解词语意思，有感情地朗读课文。
谈话、引导。
朗读、交流、感悟。
1．课文及有关大自然的课件、朗读课文的录音带。
2．到郊外等自然景区游览：看有关大自然的电视节目等。
世界上谁有语言？今天向大家介绍一种神奇的语言，那就是——大自然也有语言，它的语言是怎样的？我们能读懂吗？带着这些疑问，让我们共同去学习、发现吧！
1、教师范读学生静听，初步感知课文内容。
2、自学课文。
出示自学提示：
（1）、自由读课文，借助拼音认读生字。
（2）、自由读课文，读后在课文中找出9个生字和6个要求会认的字，反复拼读，读准为止。
（3）、大声朗读课文，要求读正确。初步感知课文内容，用序号标出节次。
3、检查自学情况。
1．学读第一节。
（1）教师范读。看课件：以春天为背景，蝌蚪在水中游动；大鱼跃出水面；雪山、三叶虫化石……等自然现象揭示自然奥妙的片断。
（2）学生自由练读。
（3）小组讨论：通过看插图、结合课前的郊外观察，你发现了什么是怎么知道的。
（4）全班齐读第一节。
2．学读第二节。
（1）先自由读，再指名读。
（2）看课件：春天的背景，小蝌蚪在水中游来游去。
（3）指名读一句，（贴小蝌蚪图）范读，齐读。
（4）启发学生想像讨论：小蝌蚪在说什么呢（相机进行口语训练）。
师：这是大自然的语言：
生：春天已经来到人间。
（5）学生反复练读，同桌互读，从读中知道这一节大自然的语言指的是人们看到水中游着的蝌蚪，就会知道春天到了。
（6）看课件：春、夏、秋、冬各季节特征的片断，加深扩展学生的感受，以帮助突破难点。
（7）齐读一、二节。
3．学读第三节。
（1）指名读第三节。
（2）看课件：真实图像：大鱼及其鱼鳞的特写。动画：小鱼渐渐长成大鱼，鱼鳞上的圈圈逐渐增多。（配以简单讲解）。
（3）自由练读，思考：这一节大自然的语言指的是什么它告诉了我们什么.
（4）讨论：你还知道哪些类似的例子。
（6）看课件：树的年轮与年龄。
（7）齐读一至三节。
熟读课文。
总起：大自然是有语言的。
大自然的语言具体介绍：
归纳全文：
初中语文愚公移山教学设计篇七
一、写作目标：
1、初步掌握写信的格式。
2、语言要真挚感人，简练，事例要突出，说出自己的心里话。
二、写作重点、难点：
目标2。
三、写作过程：
（一）准备阶段。
咱同学长这么大，一定有许多的心里话想对自己的父母说，可能是道出苦水，也可能是感激之言，还可能是……今天呢，老师就给咱同学一次机会，向父母倾诉自己心中所想。主要是感激父母的，与上次作文要求不同。要求：
1、以感受亲情为题写一篇作文，可以以书信的形式，也可以是散文的形式，语言要真挚感人，格式要正确，字数600字以上。
2、写法点拨。
（1）教师指导写信的格式。
（2）如何展示情感的真实信度？
（二）写作阶段。
1、学生读作文选中的有关文章。
2、学生讨论、思考。
3、45分钟快速成文。
作文讲评。
一、讲评目标：
1、认识自己文章存在的不足及如何解决。
2、修改自己的文章。
二、讲评过程：
1、文章的优点：
（1）、题目新颖，体裁是散文。
（2）、内容真实，感人至深。莫先乎情，只有自己的真情之作，才能引起读者的，共鸣，且不论文章写得是否成功，而是需要一个过程，但是这是一个良好的开始，叙真事，抒真情。
2.缺点：（1）、格式不正确。大部分同学署名没有写在一行上，此致、敬礼的格式不对。
（2）事例的选择过于陈旧、古老。例：送雨伞，棉衣、送上医院、洗衣、做饭等，虽说是要求学平常生活中的小事，但是要把古老的话题写出新颖独特，不是一般的文学功底，因此选材是关键。
（3）语言不真挚感人。大部分同学的作文读了不能催人泪下，要让父母看了确实感动，或认为做的不好。
3、措施（1）、听读优秀作文。
（2）、学生修改自己文章，找出文章存在的问题。
（3）交流，批改。
以“感受亲情”为话题作文。
四、写作目标：
1、初步掌握话题作文的写作技巧。
2、学习细致观察生活，感受亲情回报爱。
3、中心明确，突出亲情，语言真挚感人。
五、写作重点、难点：
目标2。
六、写作过程：
（一）准备阶段。
以“感受亲情”为话题写记叙文，600字。
2、写法点拨。
如何展示情感的真实信度？
（二）写作阶段。
4、学生读《中学生优秀作文选》中的有关文章。
5、学生讨论、思考。
6、45分钟快速成文。
初中语文愚公移山教学设计篇八
合作学习应用在初中语文教学课堂上不仅可以充分激发学生的兴趣，还可以使学生的自主学习能力得到有效提高，并增强团结及交际的能力。此教学模式跳出了传统束缚，有利于学生的发展，为社会发展培养大批综合能力强的人才，进而为我国社会主义和谐社会的发展做出更大的贡献。
新课程改革还要求要培养学生的创新性思维能力，激发其创造性。而我们的农村初中传统的语文教学却不注重这方面能力的培养。广大的农村教师往往习惯于遵从教考或固执于自己的定向思维，呆板地进行教学，严重扼杀了学生的创造力，阻碍了学生的语文能力的提高。鉴于农村初中语文教学中的种种问题，我们可以借助新课标中所倡导的自主、合作、探究中的合作学习方法来解决一些问题，激发学生的学习兴趣与创造性，培养其合作、创新能力，提高初中语文教学的质量。
当前，语文合作学习模式正受到越来越多初中语文教师的重视，但在具体实践中，还存在几种不良的共性倾向。
1.1分组不合理。在当前很多初中语文合作学习模式实践中，多数语文教师采用的是按座位分组的方法，这种简单的分组方法往往会导致组别间的整体水平差异，全班学习到小组合作学习的转变还只是表面的变化，而非结构性的变化。在整体实力较弱或者整体学生表现不积极的学习小组内，合作学习模式就很难组织和进行，学习效果较差。
1.2合作学习没有达到全组成员的共同进步。在初中语文合作学习模式实践中，另一个更为严重的不良倾向是组内学习重“个体”，轻“群体”。由于没有明确分工，在小组学习中，成绩优秀的学生喜欢讨论式的学法，乐于独立思考，在组内讨论发言时表现更为积极；而成绩落后的同学则更多是处于倾听者的角色，独立思考能力和积极参与讨论的能力没有得到应有的激发和提高。
1.3学生的“竞合”意识和技能整体都有待提高。在初中语文合作学习中，从整体上看，虽然在课堂内也广泛采用了小组讨论、组间竞赛等形式，但是由于在组内学生合作意识较差、合作技能较低，以组为单位的团队竞争意识和竞争能力相对更弱，这就出现了重“形式”，轻“实效”的弊病。
初中语文愚公移山教学设计篇九
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的意思。
3．能创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争，《狼》教学设计1。
教学重点：目标1、3。
教学难点：目标3。
教学媒体：录音机、投影胶片、小黑板。
教时安排：一教时。
教学流程：
简介作者及作品（出示投影）。
1．提出听读要求，听课文范读录音。
要求：听准字音，注意停顿，词义句义不懂处做记号。
2．（出示投影）检查听读效果。
（1）读准下列字音。
（2）下列两个句子该怎样处理停顿？
3．请几位同学分别朗读课文，学生对朗读情况作评价。
4．学生齐读课文，做到不掉字、不倒字、不多字，有节奏。
1．学生就不懂的字词质疑，其他同学帮助解决，初中一年级语文教案《《狼》教学设计1》。
2．检查同学字词句掌握情况。（出示投影）。
1．故事中的狼是是怎样一个形象？请试加说明。
2.故事中的屠夫是怎样一个形象？请试加以说明。
3．读了这个故事你有哪些启发？
故事中的主体是人还是狼？为什么？
注：让学生各抒己见，有道理的均需肯定。教师最后只能提自己的想法，不强加。
1．（出示投影）让学生观察五幅图画，想一想可以用文中的那些句子对应。
2．（出示投影）根据图画，结合文章内容，复述故事。
1．能比较流利地熟练地朗读课文。
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的大意。
3．能进行创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
1、止有剩骨一狼得骨止。
2、缀行甚远3、恐前后受其敌。
4、一狼仍从5、择其善者而从之。
6、顾野有麦场7、弛担持刀。
8、一狼径去9、狼亦黠矣。
10、屠自后断其股。
1、并驱如故。
2、其一犬坐于前。
3、目似瞑，意暇甚。
4、一狼洞其中。
5、禽兽之变诈几何哉?止增笑耳!
初中语文愚公移山教学设计篇十
1、诗对农民的深切同情。
2、叙事与抒情紧密结合。
体会作者的思想感情。
叙事与抒情相结合的方法。
一、作者介绍。
白居易(772——846)，字乐天，晚号香山居士。唐代诗人。白居易是新乐府运动领导人之一。提出“文章合为时而著，歌诗合为时而作”的口号，主张诗歌必须为政治服务。强调内容与形式统一，形式为内容服务，建立了现实主义的诗歌理论。他的讽喻诗反映了中唐社会广泛的矛盾和突出的弊政，实践了他自己的理论主张。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》是两首杰出的长篇叙事诗，代表了白居易诗歌艺术的最高成就。
二、整体感知。
诗人由农民生活的痛苦联想自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能平静。于是用笔歌其事，表达自己对农民的深切同情也希望能引起当政者的注意。
这首诗虽然着墨不多，但却把割麦者和拾麦者夏收时那种辛勤劳碌而又万分痛苦的生活情景和内心感受，描绘得真切生动，历历如画。
三、引导探究。
1、思考：(1)这首诗主要写了哪两个场景?各有各的侧重——农人挥汗如雨割麦，揭示农民的劳苦。
贫妇抱子挎篮拾麦，揭示赋税的繁重。
(2)诗中运用了哪些描写方法?
景物描写：夜来……黄。
场面描写：足蒸……光。
语言描写：家田……肠。
心理描写：力尽……长。
(3)从文中找出叙事与抒情的部分，体会作者的思想感情。
(4)讨论书后练习一。
(5)将农民与自己进行对比，表达了作者怎样的思想感情?
——惭愧、谴责自己，对统治者的批判，对劳动人民的同情。
初中语文愚公移山教学设计篇十一
课文记述公输盘替楚国造云梯，准备去攻打宋国，墨子听到消息后连忙前去阻止。用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭谋略使他们不敢轻举妄动，最终阻止了战争的发生。表现了墨子临危不惧，智勇双全的性格。
全文共22段，可分为四部分：
第一部分：（1）交代墨子出使楚国的缘由。
第二部分：（2～12）：墨子以激将法说服公输盘。
第三部分：（13～16）：墨子能言善辩，初步说服楚王。
第四部分：（17～22）：墨子以超人的智慧和勇气，说服公输盘，并迫使楚王暂时取消了攻打宋国的。计划。
文章开头先介绍事情的缘由，中间部分详细叙述了墨子与楚王和公输盘斗争的经过，最后一部分清楚地介绍了事情的结局，脉络清晰。
《公输》一文记述了墨子止楚攻宋的故事，体现了墨子的非攻思想和实践精神。文章通俗平易，朴实无华，特别讲究逻辑的严密和说理的充分。
墨子首先从道理上说服公输盘。攻城杀人是不义的行为，墨子以献金请公输助杀辱己之人，从而引出公输的话“吾义固不杀人”，以子之矛攻子之盾，指责公输四个不义的表现，指出其“义不杀少而杀众，不可谓知类”。弓弩齐发，步步进逼，使公输退无余地，理亏而折服。这是止楚攻宋的关键性的第一步。第二步是以楚王攻来如弃贵偷贱的荒谬之举，来说服楚王。巧设三个生动的比喻（舍文轩而窃敝舆，舍锦绣而窃短褐，舍梁肉而窃糠糟）、三层鲜明的对比（大而富的楚国与小而贫的宋国），使楚王不得不称“善”。第三步则是在义胜理足的基础上以实力战胜公输，以智慧揭露公输“我知所以距子”的阴谋诡计，正告楚王宋国早有防御，迫使楚王放弃袭宋的。计划。文章充分表现了墨子的勇敢和反攻伐的主动精神。
总之，《公输》以假设、类比和推理的方法巧妙说理，透辟有力，特别是运用欲擒故纵、诱敌入套的技巧，不仅使文章逻辑严密、说理充分，而且增强了文章的趣味性。
1、“宋何罪之有？”，正确翻译是“宋国有什么罪呢？”在古汉语中，表疑问的疑问代词要提前，正确的语序是“宋有何罪”，“之”，宾语前置的标志。
2、“夫子何命焉为”，正确的翻译为“你（有）什么见教呢？”本句中，本来没有谓语，在翻译时应补充出来。“焉为”表示疑问语气。
3、“胡不见我于王”正确的翻译为：“为什么不把我引见给大王呢？”“见我”，理解为“（把）我引见。”
《公输》一文以生动的对话、鲜明的人物形象给人留下极其深刻的印象。文章主要采用对话形式，不仅表现了墨子的机智勇敢和反侵略精神，而且可以从中领略墨家崇尚朴质的文风——以达意为主，不讲求文采。故事情节却是一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都去见公输盘，出人意料的是，见面后墨子并没有直接劝阻公输盘，而是宕开一笔，先邀请公输盘替他去杀人，制造了一个悬念。墨子见楚王时也是如此，大家都以为他要劝说楚王，但墨子却和楚王聊起了偷窃病，又是一处悬念。当读到“公输盘服”和楚王称“善”时，读者一定会以为问题解决了，但这两处各自均是波澜又起，悬念再生，令人不读不快。
在说理的.过程中，本文不仅巧妙地运用了生动的比喻，如用“文轩”比喻楚国的地域辽阔富饶，用“敝舆”比喻来国土地的狭小贫瘠，用“粱肉”和“锦绣”比喻楚国的富足，用“糠糟”和“短褐”比喻宋国的贫穷，使人清楚地看到楚王攻宋的。本质——扩张领土的野心，发人深省，很有说服力，而且还运用了排比手法，增强了语言的气势，增强了文章的说服力和感染力。如墨子与公输盘的第一轮辩论中，连续用了五个“……不可谓……”，在语势上你连发的炮弹一样有力，在内容上从不同角度对公输盘进行了斥责，令其难以招架，无可推脱。
我们在生活中经常会遇到或大或小的各种辩论，有辩论就必须有矛盾的焦点、矛盾的双方。因此，学习《公输》，我们应在熟知文义的基础上理解几组辩论中双方的焦点及立场，分析他们辩论的方式及技巧，以及他们在语言中所表现的各自的性格特征。攻宋和反攻宋是全文的矛盾，文章就抓住这个矛盾，步步深入。起初墨子和公输盘辩论，谴责攻宋“不义”；接着和楚王辩论，将攻宋与患“窃疾”相提并论，深入地揭露了攻宋的侵略实质；后来由辩论转到了攻防之术的实际较量，直到打破了敌人的一切幻想，更加深入地证明攻宋的不足取。就在这对矛盾不断发展、激化、解决的过程中，人物形象和主题思想越来越鲜明。学习这些知识后，我们也可尝试着运用这些知识，找几个辩题和同学练习辩论，达到学以致用的目的。
初中语文愚公移山教学设计篇十二
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（一）课文在本单元所处的位置及单元特色。
《假如生活欺骗了你》选自部编版七年级下册第五单元最后一课，本单元主要学习托物言志的写作手法，体会如何运用生动形象的语言写景状物，所选篇目均蕴涵了丰富的人生哲理，可激发学生对自然、社会、人生的关注和思考。
（二）本课教材分析。
《假如生活欺骗了你》是诗人普希金创作于被流放期间，遭受了人生的巨大挫折。诗人非但没有抱怨生活，还把时下的磨难当做一段丰富的经历，反映出积极向上的人生态度，富有哲理。可使学生心灵得到洗涤，树立正确的人生观、价值观，符合语文学科人文性与工具性相统一的特点。
我所教授的班级基础较好，且本课直抒胸臆，篇幅短小，为现代诗歌，学生阅读上没有障碍。但是诗人的人生经历与遭受的挫折对于现代中学来说无法感同身受，不能体会。因此我将以创作背景着手，拉近学生和文本之间的距离，更好地去感受着的思想感情。
知识与技能：了解普希金生平及创作情况；理解诗歌所蕴涵的哲理；提高品味、赏析诗歌的能力。
过程与方法：通过多样化朗读、对比阅读，感受诗歌的语言美；从语句中，揣摩作者的心理。
情感、态度与价值观：学习诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的人生态度；体会诗歌哲理对生活的现实意义。
学习重点：了解普希金生平及作品；理解诗歌中所蕴涵的哲理。
学习难点：体会诗歌哲理对生活的.现实意义。
教法：析疑法、读书指导法、启发法。
学法：多样化朗读法、讨论辨析法。
工具：多媒体课件。
（一）回忆性导入，调动学生积极性。
同学们，你们还记得海伦·凯勒么？有没有哪位同学起来说说她的故事？这位同学向我们讲述了他心目中的海伦·凯勒，是一个聋哑人，但是在莎莉文老师的帮助下，重拾了对生活的希望，微笑着面对自己的缺陷，努力生活，成为了一位作家。海伦·凯勒笑对挫折、不屈服于命运，勇于改写自己命格、不服输的精神令我们敬佩。“俄罗斯文学之父”普希金在面对挫折时，是怎样的态度呢？今天，让我们一起去学习普希金的《假如生活欺骗了你》。
（二）检查预习，积累常识。
1.作者简介。
亚历山大·普希金(1799—1837)，俄罗斯伟大的诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和近代俄罗斯文学的奠基人。高尔基更赞誉他“一代宗师”。
2.写作背景。
他出身于贵族地主家庭，一生倾向于革命，追求自由,与黑暗专制进行着不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋下与人决斗而死，年仅38岁。此诗写于其流放期间。
3.主要作品。
政治抒情诗：《自由颂》《致大海》。
诗体小说：《叶甫盖尼·奥涅金》。
（三）唤醒诗中的情感（第一乐章）。
1.听音频范读（要求：注意ppt上红体字，读准字音、读好停顿）。
2.生自由朗读，再请一个男生，一个女生，按照提示，有感情地朗读课文。（其他同学认真听，对于两位同学语气的舒缓、情感的把握提出自己的见解）。
假如生活欺骗了你，（男，舒缓地）不要悲伤，不要心急！（女，真诚安慰地）忧郁的日子里需要安静：（男，稳重的）相信吧，快乐之日将会来临。（男女合，乐观地）。
心儿永远向往着未来；（男，平稳深沉地）现在却常是忧郁。
而那过去了的，（男女合，深切怀念地）。
（四）感悟诗人的情感（第二乐章）。
就会成为亲切的怀恋。
思考1：一读标题，生活欺骗了作者什么？以此为题有什么用？
使作者遭受了挫折。拟人的手法，赋予生活以人的情感，激发读者的阅读兴趣。
思考2：忧郁的日子可以换成（在逆境中）日子。
思考3：作者创作时身处于逆境，你从诗中感受到作者的感伤了么？为什么？
没有。因为作者的态度是“不要悲伤，不要心急”，他相信“快来的日子将会来临”
思考4：你是如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的还念”？（小组合作探究、各抒己见）。
（五）做自己情绪的掌控者（第三乐章）。
思考5：再读标题，想想生活会欺骗你么？如果有，你会怎么应对？（自由发言，分享生活）。
师以图片举例，启发学生思维。
（六）拓展延伸，个人展示拿起手中的笔，试着写一写：假如，不要，不要！需要。相信吧。
（七）课堂小练，复习巩固。
2.《假如生活欺骗了你》这首诗成为脍炙人口的名篇，对其原因分析不正确的一项是（d）。
a、这首诗告诉了人们要勇敢地面对人生坎坷，要对未来充满希望。
b、全诗表达了诗人坚定信心：忧郁的日子终将会过去，幸福就要来临！
c、读完此诗，宛如聆听一位长者对于心爱的孩子的叮咛和嘱托。
d、这首诗是用劝说的口吻，直接告诉人们人生的哲理。
（八）作业布置，不断提升。
1.反复朗读，再次体会诗歌中的哲理。
初中语文愚公移山教学设计篇十三
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标。
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标。
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点、难点。
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排1课时。
教学过程。
一、导语设计。
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash――愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知。
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫。
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山。
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应。
一厝朔东无陇断焉。
三、思读课文，理解寓意。
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚。
反方：智叟不智。
辩词选摘：正方：愚公实愚。
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智。
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征。
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法。
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的`轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
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五、研读课文，总结升华。
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业。
1．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
[内容结束]。
初中语文愚公移山教学设计篇十四
1、学习生字新词，结合课文理解含义深刻的句子。
2、了解时间的来去匆匆，一去不复返，体会作者对虚度时光感到无奈和惋惜的思想感情。
3、从阅读的内容想开去，培养学生的阅读能力。
4、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
一、激趣导入，鼓励质疑。
1、学生汇报课前收集的有关时间的诗词、名言。
2、板书课题，质疑：看到题目，你想知道什么？这些问题你想怎么解决？
（鼓励学生课前预习收集，初步培养学生收集信息和筛选信息的能力。通过汇报交流，激发学生主动获取知识的热情。质疑导入，激起学生求知的欲望，培养学生思维的求异性。）。
二、初读感知，读中悟学。
自读课文，要求：（1）把句子读通顺，自学生字词。
（2）想一想，课文主要写了什么？
检查交流：（1）指名读课文，正音释词。
（2）交流：通过读课文，你读懂了什么。
（放手让学生自学，让学生真正成为学习的主人。鼓励学生个性化的解读，进行多角度、多层面地交流读书体会。）。
三、精读探究，品味感悟。
1、默读课文，找出课文里具体描写时间来去匆匆的语句，读一读，把你的感受写在旁边。
2、交流感受：你读懂了什么？从句中你体会到作者的什么思想感情？
3、师生品味重点句子“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去……”“于是，洗手的时候……吃饭的时候……掩着面叹息……”
4、师生交流评价。
（学生自主朗读，抓住重点词句进行品味，探究文章所要表达的思想感情，感悟语言文字的魅力，受到情感熏陶。学生自己朗读喜欢或感受深刻的句子，有自己的独特体会，真正体现了学习的自主性。）。
5、仿写句子：自己的日子是怎样过的，身边的人的日子是怎样过的？仿照课文的写法写几句话。
（由读引入写，让学生在读懂作者是怎样具体描述日子去来匆匆的基础上，引导学生仿照本段的写法联系自己的生活实际进行仿写练习，通过仿写，进一步体会时光的匆匆，进行了知识的迁移。）。
6、选择自己喜欢的段落，有感情地朗读，积累背诵。
四、拓展延伸。
1、读了这篇文章，你想到了什么？
2、把你最想说的一句话写下来。
3、收集有关惜时的资料办一版专题手抄报。
（鼓励学生从课文的内容不同角度的想开去，积极拓展他们的思维。把课文内容和学生的实际有机结合起来，体现语文学习的综合性。让学生真正做到在生活中学语文，在生活中用语文！）。
初中语文愚公移山教学设计篇十五
教学目标：
1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。
教学重难点：
1、品味人物语言，感受人物形象。？
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
教学内容和步骤：
一、导入新课。
法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。
检查复习：
好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。
二、简析课文。
1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
a、解决以下问题。
1、太行、王屋二山的规模怎么样？
2、愚公当时的状况如何？
3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？
4、移山的结果是怎么样的？
b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人。
你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫）。
c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。？板书：难。
方七百里，高万仞。
移山———难——五人，人数少。
工具简陋。
时间漫长。
行程远。
由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
三、分析人物。
学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”？
过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？
同：认为没有办法处理挖下来的土石。
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。？“且焉置土石？”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
b、愚公的妻子：合乎情理“献疑”？智叟：夸张，带着讽嘲的意味。
“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
c、从称谓看，还有什么不同？
明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的；带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
智叟则显然是讥笑和责难愚公，？“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
学生试读。
3、分析智叟的形象。
畏难而止？自作聪明？板书。
a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平？”？齐读。
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢。
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。？
追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么。
体会“而”字的转折作用；？“加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“(山)何苦而不平？”
b、面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格？
初中语文愚公移山教学设计篇十六
教学目的：
一重点学习下列文言词句：
实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。
虚词——且、焉、诸、以。
句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。
二学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。
教学设想：
一布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。
二试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
四“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。
五安排三教时（包括课内自读。如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。
教学过程：
第一课时：
教学要点：
一解题，了解“寓言”的体裁特点。
二学生自读全文。
教学内容和步骤：
一解题。
（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。
（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）。
（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。
二学生自读。教师板书要特别注意的词语（见“教学目的一”），学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。
三布置作业：朗读全文，要求读准字音，不读破句。
第二课时：
教学要点：
一人物分析。着重引导学生通过语言的比较，了解不同人物对待“移山”的不同态度。
二在人物分析的过程中落实若干文言词句。
教学内容和步骤：
一检查自读：
（一）学生齐读全文，结合正音：仞、惩、塞、迂、荷、箕畚、龀、匮、亡（同“无”）、厝（同“措”）。
（二）学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
二教读新课。
（一）初步理清“人”和“事”：
同学们提了不少问题，说明预习是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？
学生回答，教师板书人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
通过问答，明确下列词语的含义：年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？
通过问答，引导学生读懂“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。
4、提问：“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？
通过问答，明确下列词句的含义和作用：方七百里，高万仞——方，方圆、面积，方七百里，写山之大，是约数；仞，古代以七尺或八尺为一仞，万仞，虚指，极言山之高。山又高又大，说明移山之难。寒暑易节，始一反焉——冬夏换季（即一年），才返家一次。说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决心之大。
教师小结：从上面的讨论可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。在艰巨的任务面前，最能显示出人们不同的精神面貌。下面我们就来看一看“人物表”里的这些人，在“移山”这个巨大的困难面前各自表现了怎样的精神面貌。
（二）人物分析——重点：智叟和愚公妻；并及愚公子孙、遗男。
愚公妻和智叟讲的话差不多，态度似乎很接近。我们的分析就从这两个人入手：
1、学生朗读有关语句，进行比较：
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
通过问答，要求学生明确：
“甚矣，汝之不惠。”这句话是只有智叟讲的。倒装句式的运用（谓语“甚矣”提前），强调了愚公不聪明的程度，说明了智叟对愚公的轻视。愚公的妻子是不会讲这样的话的。
“且焉置土石？”这句话是只有愚公的妻子能讲的。“况且把土块和石头放到哪里去？”她有这个疑问，说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心，不同于智叟的根本否定。智叟是不会提出这样的疑问的。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
这两句话，句式相同，内容相近，但表达的语气、感情却很不相同。愚公的妻子说：“凭您的力气，还不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样呢？”这是很合乎情理的疑问。智叟却说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵草，又能把土块石头怎么样啊？”话说得过于夸张，带着讽嘲的意味；“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，同“岂”，加强了反问的语气。这些都说明了智叟对愚公移山的态度是反对和嘲笑，亦即反对得更加强烈，跟愚公的妻子的“献疑”有所不同。
再从称谓看，愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“汝”在文言里一般是轻贱的称呼。
教师小结：愚公的妻子对移山的态度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”。“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以把死书读活，发展我们的思维能力。
下面再来讨论另几个人对移山的态度：
1、提问：愚公的子孙对移山的态度怎样？
学生找出“杂然相许”、“杂曰：‘投诸渤海之尾……’”两句。“杂然”、“许”写出他们纷纷赞同、坚决支持的态度。“杂曰”句则进一步写他们不仅赞同，而且提出解决问题的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以顺利开始。
2、提问：那个“始龀”的“遗男”对移山怎样？
学生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，说明这个孩子是乐于相助、积极参加的。
教师总结：上面我们比较了除愚公以外的几个人对移山的态度。现在我们把课文中的有关部分再朗读一遍。学生朗读（从文章开头读到“其如土石何”）。
第三课时；
教学要点：
一人物分析：愚公实不愚，智叟未必智。
二这则寓言的深刻教育意义。
三继续学习和巩固若干文言词句。
教学内容和步骤：
一复习旧课，导入新课：
学生回答“惩山北之塞，出入之迂也”。教师讲解“惩”字含义：惩，苦，是意动用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂为苦”。板书：痛感迂、塞之苦。
追问：山移掉以后的好处，愚公想过没有？
学生找出“指通豫南，达于汉阴”。“指”、“达”与上文“迂”、“塞”相对；阴，是水南山北。教师板书：确知移山之利。
学生找出“汝心之固……何苦而不平？”
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？
教师引导学生体会“顶针”的修辞作用：一句顶着一句，充分表现出语言的力量。“汝心之固，固不可彻”，是对“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孙，孙又生子……”顶针法的连续运用，显得子子孙孙，绵延不绝，最后总结一句“子子孙孙无穷匮也”，使人感到特别有力。
继续追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？
进一步追问：那么为什么有人觉得愚笨呢？
教师启发谈话：这样的事在现实生活中也是屡见不鲜的，例如雷锋同志，不是也有人说他是“傻子”吗？这是什么原因呢？通过谈话，引导学生认识：要解决愚公笨不笨的问题，关键在于用什么观点去看愚公移山的精神。用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。这叫做“大智若愚”。
（二）提问：既然愚公不笨，那么反对愚公移山的那个智叟，是不是聪明老头呢？
学生议论，教师小结：智叟知难而止，无所作为，这种人自以为聪明，其实不过是一点“小聪明”罢了。可见“愚公实不愚，智叟未必智”。这就是这篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意。“叟”是老人的意思。
学生齐读最后一段，自由发表意见，教师小结：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚）连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。
二课堂练习：
（一）学生齐读全文，要求：从文章的遣词造句、谋篇立意，进一步体会文章的深刻寓意。
（二）指定一个学生口译第3自然段，如有误译，共同订正。
（三）发课堂练习资料：
给下面一段文字加上标点符号，并概述大意。
甲乙二生共读《愚公移山》。生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十二亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”（发给学生时不加标点）。
检查练习结果：
1、指定学生加标点并口述大意。
2、要求学生找出其中两个倒装句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解释。
3、要求学生找出这一段文字中的关键句（我十二亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？）教师点明：学习愚公移山的精神，为祖国的四化建设奋斗不懈，这就是我们从《愚公移山》这个寓言故事中受到的有益启示和深刻教育。
三布置作业：
（一）背诵全文。
（二）结合作文教学，写《老愚公的故事》（不是翻译）。
（三）“思考和练习三”（适当补充内容）。
附教学参考资料：
1、《文言文的语言分析·愚公移山》，（南通师专中文科《科学与研究》丛书之一，张拱贵、黄岳洲著。）。
2、钱梦龙《〈愚公移山〉教学实录》，（见《语文战线》1981年第8期。）。
初中语文愚公移山教学设计篇十七
语文，不仅仅可以让人学识丰富，而且可以改变人的精神，涤荡人的灵魂，塑造人的修养，所以语文给人精神上的震撼是其他科目所无法比拟的。语文带给我们的东西，是一生都受用不尽的，尤其是那些对于生命的感悟，对于生活的思索.正因为此，语文成了各个阶段学生学习中必不可少的科目，尤其是初中学生，正处在人生观与价值观迅速形成的时期，求知欲强，对外界的环境也非常渴望，而语文中很多寓意深刻的篇章都可以对学生的求知欲起到很人的满足，而且语文中特有的情感教育对于培养学生健全的人格，德、智、体、美、劳全而发展也有重要的启示作用。多方而的原因使得现阶段初中语文课堂效率非常低，很多学生都是被迫走进课堂，整个课堂毫无生机可言，因此，创新初中语文的教学设计思路迫在眉睫。
课堂是最主要的教学场所，是目前阶段教与学最为集中呈现的地方，因此课堂组织方式直接影响着教学效率的提高。传统的教学，都是一支粉笔、一张嘴巴、一块黑板，而且教师是课堂的主导，学生只能是处于被支配和被管理的地位。
一般来讲，学生是不能随意发表自己的看法，要完全服从教师。而伴随着教育环境的不断改变，学生的思路也在改变，他们渴望自主，以及丰富多样的课堂组织形式。其实，课堂组织形式怎样才算有效？没有一个固定答案，是不是只有课堂安安静静，学生规规矩矩地听课才算有效？未必、实践告诉我们。只要是可以有效地激起学生学习的欲望，迅速培养学生自主学习能力的课堂组织形式，就是有效的。
例如：把班内的学生按照智力程度、学习爱好、性格差异分成若干个学习小组，也可以按照兴趣把学生分成若干个兴趣小组，如写作兴趣小组、语法兴趣小组、占文兴趣小组、诗歌兴趣小组等。让同学们定期自己组织课堂，每小组组织一次，这样每个同学都有展示自己的机会，而且初中学生又处于一个非常渴望被关注的年龄段，因此，他们的自主学习能力、学习潜力一下子都会被发掘出来，课堂效率也会随之提高。
教案设计是教学开展的基础，主要是根据教学对象和教学目标，确定合适的教学起点与终点，将教学诸要素有序、优化地安排，形成教学方案的过程。不管什么类型的教案，针对的无一例外的都是学生，因此要得到学生的认可，让学生既学到知识，又很乐意学习，这是教案设计的难点所在。以往我们的教案都是按照人纲设计的，基木上是固定的模式，而且是自己设计，有的教师还不愿让学生看到自己的教案。
其实，教案设计的初衷就是为了让教和学的过程更加有效地进行。因此，我们可以尝试让学生参与教案的设计，让学生提出他们公认的最喜欢的案例，或者最喜欢的学习方式，然后整理和加精。这就好比教师提供毛坯房，学生们选择房子里而贴什么颜色的壁纸，当然什么颜色的壁纸都不影响居住功能，但是而对人家都喜欢的颜色必然会心情愉悦。因为与学生年龄差距比较人，教师难以了解学生们真正的心理，所以由学生民主推荐一些素材，对于提高学生的`听课效率是习非常有效的。
教学目标是整个教学活动的引领与方向，教师在教学设计时，要对目标进行深入研究分析，一方面要潜心研究教材和学生的身心特点，使教学目标的制定符合实际状况，尤其要针对学生语文学习基础和理解分析能力方面的差异，体现分层目标原则，为不同层次的学生制定相对应的教学目标，以这样的方式提高教学目标的适应性。
另一方面要反思教学目标是否具有立体性，有没有体现能力、知识、与情感三位一体的目标。教师对教学目标进行适应性与全面性的反思，有助于教师在卜一步的教学中确定更科学、有针对性的教学思路。
整个初中语文教学中教学评价是非常重要的环节，一般都是以测试的方式进行。大部分的教师都是采用试卷分数这一单一的标准，然后对学生学习活动进行评价，这样的方式是不全面的。语文教师在教学工作中要认真反思教学评价的内容是否存在单一性的问题，不仅要从卷面分数这一量化标准对学生语文学习状况进行评价，更要对学生的语文能力、语文情感等进行综合分析，在语文能力方面，侧重朗读能力、普通话发音、汉字书写等语文基木功，对这些基木功进行评价时可以采取等级制的方式。
另外，教师在教学评价中还要充分体现学生的学习情感状态，学生语文学习积极性如何、投入程度如何，这些都是语文教师在教学评价中要兼顾的内容。通过全方位、科学的评价，教师才能在教学活动结束后认真总结，进一步优化评价模式。
整个初中语文教学上的过程是核心环节，教师在教学活动结束后，回过头分析整个教学过程，是否还要坚持教师灌输的单向模式，是否在教学活动中充分体现学生的主体地位，是否在教学形式、教学内容上更多地引导学生自主开展学习研究。
另外，教师还要反思整个教学过程是否存在形而上学的教改倾向，如合作学习小组作用发挥不够深入、存在形式主义、思考提纲设计不够科学合理、难度过低等，要对整个教学过程有无体现学生的主体地位，以及教学手段运用得是否恰当、有效等方面展开分析，以便寻找到教学组织过程中的薄弱环节，在下一步的教学设计中讲行弥补和优化。
结语：
创新，永远是初中语文教学经久不衰的话题，也是促进教学改革的一个法宝.但创新不是一朝一夕的事情，改革也需要过程，创新是一种有基础的探索式改革.我们必须有足够的经验与实践，在实践中反复摸索和整理、总结和提炼，最终才能探索出一条符合实际情况的教学思路.而且，我们需要持续不断地努力，才能在初中语文教学的道路上创造一个又一个奇迹。
