无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

西游记的读书笔记摘抄篇一

在西游世界中一共分为两大门派，一个是道教，一个是佛教。如来佛祖是佛教的掌舵人，玉皇大帝是道教的主宰者。在电视剧中，我们都会常常以为玉皇大帝十分弱。孙悟空大闹天宫时吓得躲在桌子下。今天我们就来揭秘两大门派的掌门谁更强。

在孙悟空大闹天宫时候玉帝没有真正出手。而是请来了如来佛祖，让他帮忙降服孙悟空。在降服了孙悟空后，玉帝请如来留步，说是要开庆功宴。原文写到：“如来不敢违悖，即合掌谢道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，感劳致谢？”玉皇大帝的邀请连如来佛祖都不敢违背，还说自己法力没有玉皇大帝强，谁强谁弱一眼就能看得出来。但也有的人会说，这只不过是佛祖一种谦虚的说法，不能代表玉皇大帝比如来佛祖强。那么我们继续看。

路过凤仙郡的时候孙悟空那里的居民，上天庭求雨。玉帝根本就不屑和孙悟空交手，而是用法力在凌霄宝殿的旁殿内设立了三个关卡，派天师向孙悟空解释：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”

孙悟空是什么人物？见多识广而且还有火眼金睛。当他看到玉帝用法力设下的三个难关时，原著写到：“行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞。”为什么大惊失色？因为孙悟空被玉帝高深的法力吓到了。那为什么满脸羞愧？因为孙悟空自己当初大闹天宫以为无人能敌，如今才发现，原来玉帝不但比如来的实力强。而且凭这种法力，捏死自己就像是捏死一只蚂蚁一般。所以他也觉得他当初大闹天宫就是个笑话，才会满面含羞。要知道如来和玉帝谁的实力更强，其实从孙悟空的话里就可以知道，当然是玉帝更技高一筹。

怎么样，结局是不是有点不可思议呢？好了，我们下期再见。

西游记的读书笔记摘抄篇二

这两周，我读了中国四大古典名著之一——《西游记》，它的作者是明代的吴承恩。这本书讲了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，经历九九八十一难后取得真经的故事。

这本书有很多精彩的故事，而其中我最喜欢的是“三打白骨精”这一章节的故事。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。白虎岭住着一个白骨精，为了吃唐僧肉，先后变成村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶。第三次白骨精变成了老公公，又被孙悟空识破打死，唐僧愤怒不已，将孙悟空赶回了花果山。

说到这我想到了我自己。以前，在学习上我一遇到不会做的题目就放弃，不动脑筋思考就去问别人。自从读了《西游记》之后，不管遇到什么难题，我总会想方设法去克服困难，不会被困难击退，遇到不会做的题目，我首先会认真审题，仔细思考，直到解答出来为止。

《西游记》这本书，使我懂得了很多道理：我们不论遇到任何困难，都要像孙悟空那样顽强，勇于面对困难。学习上我们要有坚定的决心、充足的.信心，充分发挥我们的聪明才智。

西游记的读书笔记摘抄篇三

今天，我读完了《西游记》(儿童版)这本书。它主要讲了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的故事。

这四人分别是：唐僧、悟空、八戒、悟净。唐僧是一个很执着善良的人，但是有时有点傻，分不清人妖。悟空淘气、调皮、本领高强，勇敢、正义，但有时喜欢卖弄自己的本领。他非常明白：“妖精吃人本性不会变，你今天救了他，他明天也不会放过你。”八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强。他迷恋女，爱上了高老庄的翠兰。在取经的路上经常打退堂鼓。悟净忠厚老实，能吃苦耐劳，武功一般，能配合工作。

我最喜欢的.是悟空了。因为他武艺高强。今后，我要认真学习本领，做一个有用的人。

西游记的读书笔记摘抄篇四

这是我国明代小说家吴承恩编撰而成的一部章回体小说，是中国古典四大名著之一，几百年来，它以其强烈的艺术魅力，吸引着一代又一代人。说来惭愧，这部古典名著我从小就通过电视与连环画粗略地理解其内容，但一直没有精读，直到初三才买了原版，并且在寒假一口气读完。小说生动表达了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历经九九八十一难，成功完成西天取经的故事。在这部着作里，作者靠自己的想象力生生的构造了一个神魔横行，光怪陆离的西游路。作者对人物描写非常在行，原版往往仅用简短的几个字就生动形象地描写出了人物形象，其中我印象最深的便是这一句：“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病鬼。”看完我脑中立马活脱脱地展现出了孙悟空惟妙惟肖的形象。作者对人物的性格与各个角色的性格所导致的行为拿捏的也非常到位：如嫉恶如仇的孙悟空三打白骨精，好吃懒做的猪八戒总提分家，勤恳忠厚的沙和尚负担无怨言，慈悲为怀的唐僧念咒管制悟空等，这些主要人物的性格特点在文章中的章节中反复表达。

西游记的内容本身虽然离奇诡谲，但是其反映出的道理却是与现实非常贴切。师徒四人性格迥异：悟空嫉恶如仇，悟能好吃懒做、胆小怕事，悟净任劳任怨、息事宁人的和事老，唐三藏易被表象迷惑、遵守清规、稍有迂腐。作者让我们在一桩桩劫难的体验之中让我们看到这些不同性格的角色在其中的表现和一系列结果。迎难而上的悟空总能找到方法解决问题。当他自己无法解决时，便不懈地去找其他神仙帮助，反正无论如何的困难困苦始终不轻言放弃。而悟能虽然是拈轻怕重，但是在师徒四人欲渡通天河而不得的时候，其余三人都焦急不可耐，唯独悟能一人闲来无事在一旁采花欣赏。这一细节也反映了悟能性格中淡定的一面。总是闹分家那么又反映出他的小市民典型形象（维护自己的利益）。悟净总是认同悟空的决断，说服悟能和三藏。并且悟净从不抱怨自己肩上的行李之重，默默承担自己的.责任。

整部西游记讲述的是唐三藏西行求经的旅程，在阅读这样一部书时，我的心里有一种这样的想法：三藏法师就好比是我们人生旅途中的亲历者（我们自己这个人），悟空是我们心中的行动派、积极派思想，悟能是我们心中畏难、懒惰的性格，悟净是平淡无求、任劳任怨的性格。我们同时承载着这样四个“人”在人生的旅途中行走。当我们更多如悟空时，必然是万事手到擒来。即使事不顺心，如三藏一般坚决，如悟净一般勤恳必定会助我们度过难关。但是，人的惰性如悟能却是始终存在的。我们须尽力将悟能的懒惰排开，同时，也不能忘记他偶然的“浪漫”。

猪八戒的本领比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身缺点，好吃懒惰，爱占小廉价，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很明晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，英勇的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分得意之处。

沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动淘气，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他老实仁慈，一心向佛，但胆小怕事，鉴别才能差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到到达目的才肯罢休。在此之前绝不半途而废。

西游记的读书笔记摘抄篇五

《西游记》是中国古代四大名著之一，出于明代著名作家吴承恩之笔。这本书已经做成了电视剧，久经不衰，百看不厌。儿时看《西游记》，只不过被其中孙悟空的勇猛所折服。而现在却有另外一番自己的.见解。

《西游记》这本书讲了当年孙悟空破石而出，拜师学艺，掌握了七十二变和筋斗云等多种功夫。后来大闹天宫，自封“齐天大圣”，被佛祖压在五行山下500年，后随着唐僧西天取经，一路通猪八戒和沙和尚斩妖除魔保护唐僧，去取经的事。

这本书充分反映了唐僧四师徒，经过了九九八十一难成佛，途中历尽艰辛困苦。孙悟空降妖伏魔，请各位神仙帮助，又不拘小节。孙悟空火眼金睛一眼识妖怪，但是唐僧通常被伪装成人的妖怪所迷惑，念紧箍咒惩罚孙悟空。师徒四人去西天取经那种执着劲儿，孙悟空那种敢于向妖魔交战的精神值得我们学习。

新中国成立以来，多少作人员迎难而上，突破大量技术难关，很多人用生命的代价，换来大革命的胜利。新中国在这短短的六十周年里，从落后到先进，他们难道不缺少孙悟空这种闯劲儿呢?这部名著几年后再读时又会有一些见解，真所谓是：次次读，次次不一样啊!

西游记的读书笔记摘抄篇六

1、美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

2、当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。这样的成长才是真正意义上的人的`成长。

3、人的精神成长和生理发育是一样的，对“营养”的需求也是分阶段的。人在特定的年龄阶段就应该读特定的名家名作，一旦错过了这个阅读阶段，我们不但会失去阅读的欲望，而且也难以吸收特定成长阶段所需要的“精神营养”。在什么样的年龄段读什么样的书，这应当成为指导学生阅读的重要原则。

4、青年时期的朋友群体至关重要。在贫乏的物质生活面前，这是一笔宝贵的精神财富。大家相聚在一起，有共同的爱好和追求支撑着，虽然个性不同，但却自然而然地学会了彼此包容，学会了互相欣赏，学会了和谐相处。每个朋友都是对方的镜子，每个朋友都是对方的老师，相处的过程就是共同成长的过程。

对于一个年轻的生命，这不就是最好最自然的教育吗？

5、教育的本质是解放人——包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。

7、训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，语文水平便不可能提高。

8、写在纸上，挂在嘴上，贴在墙上，并不难。但要把它写到每一个教职员工和每一个学生的心上，化作每一个人的活的灵魂，就不容易了。

教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大、神圣在此，教育的艰难也在此。

9、互相协作。“你是天下第一，也要由天下第二来帮你。”

10、原则性与灵活性。“只有集体意志的原则性，原则性才有权威；只有建立在集体基础上的灵活性，灵活性才真正有效。个人的‘灵活性"常常是既害别人，又害集体，时间一长，也必然害了自己。”

11、在成就学生的同时成就自我。

12、学生的成长固然需要老师的引领，但归根结底是学生自己在成长，我们永远无法代替他们成长。过去，我们做好心的“警察”，当勤劳的“保姆”，剥夺了多少本应属于学生自己的时间，侵占了多少本应学生自我发展的空间。这种“管教”式的教育，学生处在被动的状态，学到了知识，但失去了自我。放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！

13、学生的潜能就像空气，可以压缩于斗室，可以充斥于广厦——就看我们给他们提供什么样的空间。

14、哪里闪光就从哪里打造。

内在的动力决定着人成长的速度。

西游记的读书笔记摘抄篇七

西游记的作者是吴承恩，他十分的勤学。

吴承恩从小喜欢看神话小说，还十分喜欢看猴子一类的，吴承恩他家不穷也不富有，也算可以，吴承恩从小立下志愿要当一位大学生，可是他就是怎么也考不上，把他父亲都病倒了，他也不想这样。

他一开始写西游记，他集了很多的小说，看过很多神话小说，他也想考上大学但是没考上，父亲很失望去世了，吴承恩十分伤心。他下定决心，他苦立3人年，他希望能考上去，可最后还是没有考上，他十分责怪自己的命运怎么这么倒霉。(保护小鸟的作文)

但他还是没放弃，他一回家就马上写西游记，—写就写7年，我真佩服他。

西游记的读书笔记摘抄篇八

读了《西游记》，我觉得神通广大、斩妖除魔的.孙悟空，是一个智勇双全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法师，猪八戒他是一头贪玩的猪。沙悟净也是一位老实的水怪。

我认为《西游记》永远体现着三个精神：自由、神话、英雄!