有时候，我们需要放慢脚步，停下来思考一下自己的人生方向。总结的结构要合理，通常包括引言、主体和结论三个部分。以下是小编为大家整理的一些经典总结范文，请大家共同欣赏。

高考写作文化篇一

大师先得“养成”，才能“评出”

大师，是指在某领域具有深刻造诣、享有盛誉的人。清华大学“永远的校长”梅贻琦的一句演讲词，屡屡被后人引述：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”著名的钱学森之问，亦提及了当今大师的稀缺。无论在哪个领域，大师都应当是稀缺品，取得社会认可的地位并不简单。

然而，在前不久，由中国工艺美术协会发布的《第一届中国工美行业艺术大师评审结果公示的通告》，却准备一口气向280人颁发“第一届中国工美行业艺术大师”称号。仿佛一夜之间，在雕塑工艺、漆器工艺品、抽纱刺绣工艺品等近十个领域，一时大师济济，群星璀璨。

这当然是一种幻觉。这次中国工美行业艺术大师的评选缺乏历史的积淀，仅跟名称类似的“中国工艺美术大师”相比，就少了一分权威性。后者自1979年开始评选，截止到共进行了6届，历史上获得这一称号的不过四百多人，其中，不少“大师”如今已经去世。但在，中国政府网发布《国务院关于取消和下放一批行政审批项目等事项的决定(国发〔〕19号)》，“中国工艺美术大师”取消由部门评选，转由中国轻工业联合会举办，但至今尚未举办。因此，各行各业都筹划着办出自己的“大师颁奖礼”，但一次280名大师雨露均沾，未免就失之草率了。

在社会提倡“工匠精神”的当下，大师的内涵得到了拓展，已不局限于梅贻琦、钱学森等学者在狭义科研领域对大师的描述。搞火箭发射可以出大师，制作烟花爆竹同样可以出大师，这也契合行行出状元的传统文化。然而，不管在哪个行业领域诞生的大师，都要具备实至名归的大师范儿，通过精湛的技艺与口碑的塑造，先在行业中“养成”，才能经由资质认证来“评出”。

在日本，素有“职人”精神的说法，最优秀的“职人”就是日本的大师。日本同样也有政府评选的文化大师称号，那就是国家认定的“人间国宝”。日本对“人间国宝”的评定持以非常审慎的态度，必须是代表某行业领域顶尖水平的人才能获得这一称号，现存“人间国宝”仅有一百余人。

不过，在没有评上“人间国宝”之前，日本这些大师在民间和行业内已取得了举足轻重的地位，国家的认定不过是锦上添花而已。但在国内，大师评选则少了分严谨，多了些泡沫。一些所谓的大师在行业内部尚且没有足够的名气，遑论在普通人心目中的影响力;还有一些大师早就脱离一线岗位，致力于经商或从政。很多人把评选大师称号视为捞资本的`方式，各类评选机构也乐于往大师称号里注水，以稀释大师称号的含金量为代价获取利益。

大师的地位不是评出来的，而是大师凭借专业素养修炼出来的。显然，机构评选的大师，与具有大师范儿的大师，不是统一价值尺度下衡量的一码事。当然，作为一种事后的认定，有行业组织或政府机构评选大师对文化传承具有积极的意义，尤其有助于让大师在生前享受到与其地位相匹配的荣誉和物质回报。一些大师生前默默无闻，死后为人所追忆，这未尝不是一种遗憾。

人们时常怀念以往的学术大师，对于那个时代的大师，从来没有什么组织给他们颁发一个大师的称号。但是，公众和专业领域自然有一杆秤，那些人们至今耳熟能详的名字，早已刻在了历史的荣誉牌坊上。没有大师评选，同样大师辈出。相反，一些走捷径取得“大师”称号的人，就像是没有在社会土壤里扎根的飘萍，很快就会湮没在时代的烟云中被人遗忘。

高考写作文化篇二

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明,整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的,中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲.在人类了解自然和控制自然方面,中国人的贡献是伟大的.(李约瑟《中国科学技术史》序言)。

2.传统文化的传承与扬弃。

胡同文化的"处街坊"、"知足"、"忍"等,对于和谐社会建设是很有作用的,值得弘扬.但"易于满足"、"不爱管闲事","安分守已,逆来顺受"等,不利于改革进取,不是现代公民应有的素质,应当扬弃.(汪曾祺《胡同文化》)。

3.音乐美化人生。

音乐是心灵之声——唤醒记忆,汇聚忧伤,汇编快乐,化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领,孤独的驱赶,旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎,婚时为你见证,死时为你送殡.所以歌德说:"不爱音乐的人,不配做人……只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人."(纪伯伦《音乐短章》)。

4.文字传承人文。

文字是精神存在的家园,文字的离去实质上是人文精神的丧失,是人格的丧失."中国人抛弃汉字之始,就是抛弃民族文化之时."(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)。

晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元人尚态,中国历代书法各有魅力,是中华文化的一绝,弘扬书法艺术是我们的责任.(陈燮君《百代法书》)。

5.审美彰显民族。

中国的语言文学讲究的是意蕴审美,突出的是移情的效果.移情于景,无生命的物被赋之以人的情味,于是景物活了,有了动人的魅力.西方语言文学侧重心里解剖,突出的是意识的流动,凸显人物思想心理的支配作用.(朱光潜《你为什么会感到美感》)。

中国画重神韵,西洋画重形似;中国画着意写虚,给人意趣与品味(重艺术),西洋域着力于写实,给人实体感而少意趣(重科学).东西文化各有千秋,互补更蔚为大观.(丰子恺《中国画与西洋画》)。

民族审美特点是,大中取小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭),求实.(宗白华《空间的美感》)。

文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化，是精神文明的保障和导向。

文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中，在不断认识自然、改造自然的过程中，所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主，音韵、音符为辅)的体系总和。

用更简炼的文字表达，则可缩写为:文化是语言和文字的总和。但这个提法，必须在了解原义的基础上，才能使用。不然，就会让人有不够准确，甚至是有点含糊的'感觉。

文化，天地万物的信息产生融汇渗透。是以精神文明为导向的融汇和渗透。文化，是精神文明的保障和导向。

文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

高考写作文化篇三

表哥最近遇到些儿坎，大把的时间都在做他的坏情绪垃圾桶。

从n年前的高考发挥失常、报志愿又失误，成绩一直很好最终却上了非理想的学校，从此一切都在崩坏。

比如，985、211大学考托福出国成风，而自家的烂学校就没听说有谁出国留学的，要是上了好大学，说不定跟着大部队翻翻书，也镀金去了。

比如，毕业时眼高于顶，报考公务员岗位太热门失败，可恨有些分数比自己低的同学，都坐办公室了。

比如，当年房价低，可赚得少，家里底子薄也帮不上忙，错失入房市的好时机，过了几年股市大牛，傻子都赚得盆满钵满，可自己钱都押房子上了。只能眼看着那些幸运儿低价买了房，牛市翻几番。

总之一句话：万般皆是命，半点不由人。

其实，从大众眼光看来，表哥算是混得不错的那类人了。上学时成绩不错，大学不理想也算一本了，工作后收入不错，买了房买了车。他本人也从不认为自己是懒虫，就是觉得命不好。

可是，当你有大欲望时，就得有大辛苦的觉悟啊。别说发挥失常，那些考得好的同学就是比你学得踏实;别说选择失误，那些走对路子的人就是比你更有视野。别再抱怨“心比天高、命比纸薄”，在你膨胀的欲望面前，你只是相对的勤快，绝对的懒虫啊。

很无奈的是，勤快也有高级、低级之分。善于学习，时刻适应社会的变革，才是高级的勤快、有用的勤快。而浑浑噩噩、埋头于故步自封，本就是低级的勤快，会被社会抛弃的勤快。

残忍，却是事实。

高考写作文化篇四

春节像流水转眼就过去了，可在这短短的时光中我却过的很愉快，在记忆中，除夕是我印象最深刻的一天。

马上要过春节了，家家都很热闹，此刻我正在贴着自己写好的对联，虽然字迹还不是很规范、很流畅，但却是我尽心尽力、用了两个多小时完成的大作。贴完对联，听着噼里啪啦的鞭炮声我顾不得吃饭，马上下楼找小朋友放炮去，我们放着各式各样的鞭炮和烟花，有火柴炮、冲天炮、窜天猴、雷子等，把节日欢乐喜庆的氛围渲染的更加浓郁热烈。正当我们玩得热闹非凡、不亦乐乎时，妈妈叫我回家吃饭，并且告诉我们一年一度的春节联欢晚会就要开始了，我们一听立刻飞奔回家。

团圆饭丰盛极了，有红烧大鲤鱼、清炖排骨、一虾两吃、醋溜土豆丝我们一大家坐在一起边聊边吃，时时爆发出欢笑声，人人脸上洋溢着幸福和欢乐。

晚上整八点，盼望已久的春节联欢晚会开始了，在热闹欢快的音乐声中几位主持人登场了。随着晚会的进程，节目越来越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，还有我最喜欢的魔术，真是丰富多彩，引人入胜。

这差不多就是我的春节记忆了。

我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！

过春节真是太好了，我爱过春节！

云南省文化视觉文化传播论文。

当代文化传播与媒介文化的论文。

城市文化中的地铁文化研究论文。

文化线路与历史文化探究论文。

关于生态文化校园文化的论文。

试论文化传播与翻译文化论文。

当代文化建筑的地域文化属性表达论文。

试论企业文化与地域文化结合探析。

浅谈茶文化与体育文化融合的路径论文。

高考写作文化篇五

句子式命题作文，宜采取分析结构法审题。即通过分析题目的文字含义和句中的语言关系，了解写作该题的范围和重点。如果一时对一个题目的写作重点把握不准，不妨把另一个相似的题目放在一起，加以比较，从中明辨各自不同的议论重点，进而审清题意。要善于比较命题中概念之间的关系。有的是要阐述一个概念，有的则要论证两个或两个以上的相关概念之间的关系，有的要求论证两者的对比或转化关系。比较题目的文体特征。通过比较，辨明评议型、引申型、考证型、感想型等命题的细微差别。如评议型要求评事议理，引申型要求借题发挥，考证型要求查核证实，感想型要求夹叙夹议。审题时如把握住这些细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图。比较命题的类型。如比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理，像《赏花・育花・护花》等。象征型则选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格，如《路标》等。对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且启发我们避开“相似题目”的雷同构思，把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。比如作文题“我终于笑了”，可以划分为“我”、“终于”、“笑”和“了”四个部分。“我”表明这篇文章应是第一人称，也只能写有关考生自己的事情，如果写“他”或者某人，则是偏题。“终于”是最后的意思，表明写的文章要有一个结局，有一个交代，要具有完整性。“笑”表明文章内容的性质是高兴的，我的心情是开心的，没有写出这种高兴和开心，则是不符合题意。“了”是一个过去时态的标志词，表明我的开心不是以后的事情，而是经历过了的。进一步分析这几个词，会发现，最为关键的词是“终于”，它隐含了我的笑来之不易，文章没有写出这层含意，就难获取高分。

再如年辽宁高考作文，题目为“我能”，是个主谓短语，角度极其宽泛，只须从自身出发，选择“能”的内容，将“我”摆进去就行了。需要注意的是不能脱离自身的生活体验去写“能”，因为题中的“我”是对话题的限制；还要知道，在客观现实中，个人的心愿能否实现，很大程度上又是由他人、环境等客观因素影响或决定的。而这种主观愿望与客观现实之间的和谐与冲突，就是展开思路、深化立意的空间。明白了这一点，立意就更深一层了。

高考写作文化篇六

命题。

作文。

重视学生创造性潜能的开发，重视学生个性的培养与发展，重视培养学生观察、感受、思考生活的意识。本文是本站小编为大家整理的高考命题作文写作文技巧，欢迎阅读。

文章的中心要对题目的分析来确定,一定要弄清主题的内涵,确立与文章联系的主题思想,表达不能游离于主题,否则即使内容再精彩,也是"跑题"作文,得分将会大打折扣,因此,写命题作文最重要的是先审清题目,确立要表现的中心。

就是开放思路,启动联想,构想表现形式,勾勒出文章的结构层次,依次写出引言段,主题句,发展段和结尾句,努力使之新颖,别致。

当你在做命题作文时，不要看到题目就忙于动笔，要养成动笔之前想周全的习惯。可按以下几个步骤进行。

(1)认真审题，明确题意。

仔细地弄清题目的要求、重点和范围，这是做好命题作文最关键的第一步。

(2)确定中心，选好材料。

在弄清题目的要求、重点和范围以后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。这就是环绕中心，选择材料。

(3)列好提纲，确定详略。

确定中心，选好材料以后，就得列个写作计划，先写什么，再写什么最后写什么，得有个次序。哪些内容与中心关系密切，要详写，哪些内容与中心关系不大，可以略写，得分个主次，这步要求列好提纲，确定详略。提纲好比建造楼房的图纸。有了好的图纸，造出的楼房才能坚固美观。

高考写作文化篇七

擅长数学、物理等理科学科。

2月21日于暨南大学为4000名毕业班学生及家长分享冲刺经验，取得良好效果。

有过长期高中数学家教经验，对孩子们的解题方法、思维过程、心理状态有较好的了解。

1.百日冲刺：成功路上必备的学习窍门有哪些?

百日很短，但也足够我们定一个目标和制定一个详尽的学习计划。

定目标要根据自己平时的成绩，明确自己大概想要得到什么样的中高考成绩。目标当然要比实际定的高一点，但也不要高太多。

百日冲刺，准确定位后，时间分配很重要。不管是分几轮，老师给你指定的也好，家长给你指定的也好，总之，你得有你的计划。

差漏补缺、复习错题集、整理自己的梳理本、强化基础知识、遵守良好的作息习惯、分解每天的任务，这些都是成功路上必备的。

举个例子，错题集，它不仅仅是一本错题集，在孙伟看来，它应该是大于错题集。比如有些你已经掌握得很好的知识点，你也可以把你对它的体会写下来，这样，也可以为更多的你不知道的知识点，或者需要时间去解决的难题，节省下来时间。

每学一门课，孙伟都有自己的一个本子，这个本子是他对这门课内容的梳理。它不限于任何形式，要求只有一个，那就是里面记录的是你的理解，是你的所见所闻所思所想。

每次，经过自己梳理后的学科，孙伟都考的还算不错，而没有梳理好的，或者偷懒没有梳理的，无一例外的，都考的不甚满意。

2.不积跬步，无以至千里;。

不积小流，无以成江海。

百日冲刺，时间不多，什么样的事情，做起来最有效率呢?

那就是积累素材。语文、英语素材是短期提高作文质量，提升审美的重要载体。数理化生素材是大量简单题、基础题、常规题、打死都不能错的题的重要题库。

以孙伟的经验来说，英语作文也是“套路”满满。强调句、倒装句、虚拟语气、状语前置、好的副词，再加一些高级词汇，保证不会有很多语法错误，基本上作文就不会低。

美国总统特朗普的总统宣誓全文，你有没有认真的看过，比如，whattrulymattersisnotwhichpartycontrolsourgovernment,butwhetherourgovernmentiscontrolledbythepeople.

这种强调句型你是否背过?在作文中是否会用呢?

3.掌握答题技巧往往能得到意料之外的分数。

拿到试卷，要通览一遍，特别是最后几道大题，要有个大致的难易判断。难题不可过分纠结，容易题要注意一次算对。掌握好节奏，合理安排好各部分时间，特别是理综文综这些总分大的考试。

平时注意训练速度，注意速度和准确性的平衡。注意不留空白。对于理综文综这些考试，不留空白真的很重要，有的时候会帮你加到很多意想不到的分数。

选择题可用排除法，可用具体数值代入。多用二次结论。注意用正确的思维方式解题。语文、英语阅读理解不可想得太多，也不可想得过于肤浅，注意把握含义的度。

有的时候，高考题目是很规范的，所以图形的比例、角度等都是很好的信息载体，要注意参考。

数学、物理大题，书写一定要规范，“因为-所以”逻辑关系要表达清楚。这样即使算错了，分数也不至于扣太多。

高考写作文化篇八

总有人比你努力，可怕的是比你牛的人比你还努力。高考报考人数北京市一共有72736人，1万人已被保送，2千人对大学后就业没信心不参加高考，8千人是裸考，9千人不能正常发挥，1千人会迟到，4.2万人不和你考一个学校，剩下1000人，630水平不如你，369个会产生心理问题。你的对手只剩自己。不管你有再多的兴趣爱好，再多的社会关系，再深的对努力学习的厌恶之感。在你青春期的某一个时间点，你都会明白，学习的重要性高过所有。你要无欲则刚，你要学会孤独，你要把自己逼出最大的潜能。没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。六点起床很困难，背单词很困难，静下心很困难……但是总有一些人，五点可以起床，一天背六课单词，耐心读完一本书。谁也没有超能力，但是自己可以决定一天去做什么事情。你以为没有了路，事实上路可能就在前方一点点。那些比自己强大的人都在拼命，我们还有什么理由停下脚步?如果你想在高考后换一部新的手机。买一台电脑。去看一次演唱会。享受一次单人旅行。每天早上能睡到自然醒。不用为写不完的作业发愁。不必再听父母的唠叨。自信地说我出去玩了。拉着恋人的手在街上疯癫。碰到班主任反而拉得更紧。那么，去努力吧。至少18岁的暑假需要你。努力是奇迹的另一个名字。你想考哪所大学?别说什么只是做梦的话，高考吧，最后一年发了狠一下考了一本的数不胜数，你不试试，怎么知道未来到底是怎样?你想不想在十年后，甚至更久后，在街上或者任何地方遇到自己曾经暗恋过的某某，曾经嘲笑过你看不起你的同学，曾经跟你说你永远不可能有出息的老师，曾经城里连正眼都没看过你一眼的那些所谓的优等生，都可以骄傲的扬起头笑着说看老子现在就是过得比你好。你现在一无所有，但意味着，你有无限可能。你的爸爸妈妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。坚信一句话：没有人会让你输，除非你不想赢。未来的路，是角逐的战场，没有硝烟的战争对我们来说或许是残忍的，但我们不得不承认这个社会必须在我们中间有所选择，那是必然的路。每天习惯了在还没有阳光的早晨匆忙地赶往学校，到很晚很晚的时候有星光伴着回家。每一个高三的孩子都是很棒的，他们曾经那样挑战自我，他们曾经那样为梦想努力，他们还曾经一度迷茫而不知所措，然而，他们都那样勇敢地坚持着走了下去。命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。假如我不能,我就一定要,只要我一定要,我就一定能.就一定能成功！一定能实现自己的梦想！

高考写作文化篇九

1.投我以桃，抱之以李。(《诗经》)。

2.如切如磋，如琢如磨。(《诗经》)。

3.他山之石，可以攻玉。(《诗经》往年春季高考上海卷)。

4.天行健，君子以自强不息。(《易经》)。

5.地势坤，君子以厚德载物。(《易经》)。

6.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)。

7.水至清则无鱼，人至察则无徒。(《易经》)。

8.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《易经》)。

9.学然后知不足，教然后知困。(《礼记》往年、往年高考)。

10.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记·学记》)。

高考写作文化篇十

3.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。一一朱熹。

4.春风又绿江南岸，明月何时照我还。一一宋·王安石·泊船瓜州。

5.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。一一唐·杜牧·赤壁。

6.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。一一司马迁。

7.防民之口，甚于防川。一一国语·周语。

8.朝闻道，夕死可矣。一一论语·里仁。

9.儿童相见不相识，笑问客从何处来。一一贺知章。

10.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。一一宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战。

11.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。一一王昌龄。

12.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。一一东晋·陶渊明·五柳先生传。

13.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。一一唐·杜甫·闻官军收河南河北。

14.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。一一明·王冕·墨梅。

15.不以规矩，无以成方园。一一孟子。

16.凡事预则立，不预则废。一一礼记·中庸。

17.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。一一唐·孟浩然·春晓。

18.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。一一辛弃疾。

19.得道多助，失道寡助。一一孟子·公孙丑。

20.读万卷书，行万里路。一一刘彝。

高考写作文化篇十一

中华传统文化有很多种，比如，剪纸、陶瓷、十二生肖、书法、国画……等等，不过我最喜欢其中的剪纸。剪纸不但好玩，而且又有艺术性。

过年了，爸爸妈妈带我们出去买纸，买好纸，回到家中，我们开始剪起窗花来。我先把彩纸对折，然后再用毛笔把我喜欢的图案画上去，最后，用剪刀把它剪下来，一幅作品就完成了，我把它粘在门上，就可以了。

小朋友，中华传统文化还。

高考写作文化篇十二

如果你打开知乎、quora、medium，看看“优秀的人具有什么品质”等答案，会发现“坚持”几乎是成功人士标配。

一个坚持，分开了1%的成功人士和99%的loser。

为什么?因为坚持太难，难到需要无数老司机耳濡目染、苦口婆心，才能将坚持这种品德言传身教，不致失传。

所以能坚持到底的人——能365天早起晨跑一天不落的人，能左手理财右手培训还天天写公众号的人，都足以令人45度角仰望。

这种现象让我们倾向于认为：只要坚持，我就可以更优秀。反之，放弃则意味着自甘堕落。

前面提到的前辈，在说服自己继续呆在那家公司的时候，理由无非是“不甘心”。

这种“不甘心”里暗含的逻辑是：怎么可能有我做不好的事?一定是我做的还不够。何况，我才来了3个月，现在放弃一定太早。

结果，她白白搭进去两年时间不说，精神还遭受无数损耗。

虽然不能说全无收获，但如果当初一咬牙走人，去一家更好的公司，比起现在的境遇自然是好太多。

高考写作文化篇十三

很多同学在做政治题的时候做到一半或者后面就会觉得时间不够了，其实这主要是时间分配不合理导致的，政治题是很需要我们思考和整理再来回答的一门学科，想让考试时间够用，我们可以先做简单的题型，把有难度的留到后面，没有必要一遇到难题就死磕，这样反而是在浪费时间。

2、历史。

对于历史很多同学都有审题出现偏差的问题，历史有些题目提问是有深度的，需要我们去挖掘，很多同学由于理解发生偏差，也容易造成答非所问的后果，自然成绩就被扣了很多分，所以我们要先对题目继续拆分分析，看看他们包含了多少问，然后我们根据他的多少问来按点回答就行了。

3、地理。

地理在文科中是比较注重自由发挥的，但是答题的时候口语化是很多学生都有的一个通病，所以也容易造成答案看起来有那么一点违和感，所以我们答题还是要多用一些专业术语才行。