课文赤壁赋教学设计（优秀16篇）
阅读能够培养人们的观察力和思考能力。在写总结时要注意语法和用词的准确性，避免出现拼写错误和语句不通顺的问题。希望以下总结范文对您有所启发。
课文赤壁赋教学设计篇一
1、了解《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。
2、深入文本、联系实际，理解苏轼挣扎的方法及挣扎的结果。
3、学习苏轼在挣扎中走向成熟、痛苦与乐观并存的积极态度。
1、重点：《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。
2、难点：探讨苏轼如何挣扎及挣扎的结果。
本节课采取传统的教学方法，教师主讲，学生通过朗读文本感知、深入阅读文本、回答教师提问、讨论等方法学习。
四、学情了解及前期准备。
本课属于选修本文言文，学生有一定厌恶心理，提前预习的可能性较小。针对这种情况，已提前用一节课对文言知识点进行讲解及对课文内容进行疏通，本节课为本课的第二节时。
(一)导入：以问题“苏轼为何钟情于赤壁?”导入教学。
时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。(本部分由教师提问，学生逐层回答，旨在引导学生理解黄州、赤壁之于苏轼的意义，及“赤壁三文”的魅力。)。
(二)、推进新课：
1.介绍作者：心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。——《自题金山像》(去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的.)苏轼:与黄庭坚(诗)合称“苏黄”，与辛弃疾(词)合称“苏辛”，与欧阳修(散文)合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
2.写作背景：元丰三年(1079年)，苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”)，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。
(三)、整体感知：
1.识读：请学生朗诵课文，辨字形、字音。
第三段：叙述夜逢孤鹤和梦会道士两件事。
明确：?内容：月、水、风、舟。
景物。
色彩：淡雅朦胧。
外貌、神态。
整体效果:人与自。
人物。
活动。
然之间是那样和。
(体现出来的感情)。
谐亲近。
(四)朗读全文，思考问题：苏轼真的超脱了吗?
(本部分由学生朗读之后感知，文章中体现出来的感情。提问个别学生，读后的感受，引导学生思考上述问题。)。
(五)解读内容。
1、苏轼的思想是矛盾的。
(本部分由学生列举证据说明苏轼是否忘记了官场上的那些事，而真正投入了山水田园之中;教师加以讲解，列举《东坡志林·雪堂问潘邠老》中的故事作进一步的说明)。
(本部分由学生阅读文本之后尝试回答，根据学情，学生可能无法答得全面，教师要加以引导，与学生一起讨论。)。
3、学生分享缓解痛苦妙招。
(本部分由教师提出问题：如果遇到困难，精神上感到很痛苦的时候，你会通过什么途径来解决?请个别学生到黑板上写下，并说出此招是否有效。旨在引导学生结合生活实际来理解苏轼摆脱痛苦的方法是否有效，从而引出下一部分。)。
4、挣扎的结果。
(本部分由教师提出问题：苏轼的方法有没有效果?他得到解脱了吗?然后学生根据课文任选一种方法来评价，写下来。旨在引导学生深入阅读文本，理解文本，并由此得出自己的结论。学生评价之后，教师进一步进行讲解，将本节课引向最终的结论：苏轼的挣扎是不成功的。)。
(六)对前后赋结尾的讨论。
(本部分由教师提出问题：大家更喜欢前后赋哪个结尾呢?旨在让学生畅谈自己的感受与见解，教师了解学生的想法。)。
(七)拓展延伸：苏轼告诉我们——。
(本部分引用《苏东坡突围》中的语段，旨在让学生静悟，感受苏轼的精神世界。)。
(八)布置作业：反复诵读课文。
(作业设置的目的是让学生在学习完内容之后再返回课文，静静朗读，得出自己的感悟。)。
(一)、导入：请大家翻开课本，昨天我们已经初步了解了这篇文章的内容，今天我们深入地对内容作进一步的分析。苏轼在黄州写下了“赤壁三文”，分别是《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》，那么，苏轼为何那么喜欢赤壁呢?请在“赤壁三文”中，找出相关写景的句子来。
1、先来看《念奴娇·赤壁怀古》，哪些句子是描写赤壁景色的?
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。再来看《赤壁赋》，你找到了哪些句子?
“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”。
我们再来浏览一下《后赤壁赋》，你能找出哪些是写赤壁景色的句子吗?
“江流有声，断岸千尺”，“山高月小，水落石出”
赤壁的风景很优美!
2、除此之外，苏轼来这里游玩还有什么原因?三国时候的“赤壁之战”这里是主战场。
其实，多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们认为，苏轼怀古怀错了地方。但是，我们不从历史的角度看，而是从文学的角度看苏轼的情怀，那么大文学家即便错，也会错出魅力来。这种魅力在于，在黄州、在两次的赤壁游览中，在这三篇诗文中，我们可以看到苏轼在精神上经历了一次洗礼。
(二)、朗读全文(配乐)。
前段时间我们学习了苏轼的《定____》，他在风吹雨打中非常潇洒地认为：“竹杖芒鞋轻胜马”，所以我们觉得苏轼超脱了，但是经过昨天初步的学习，你们认为，他是真的忘记了官场上的那些事，不再痛苦了吗?苏轼真的超脱了吗?我们带着这个问题来朗读一下课文。
(三)、解读全文。
这是一种感觉，但我们能不能找出一些证据来?哪些语句说明他还想着官场上的那些带给他痛苦的事儿?《念奴娇赤壁怀古》中能不能找到?“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”前赤壁赋呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。”游赤壁的时候，苏轼想到了周瑜想到了曹操，想到了他们都能成就一番功业，而自己却处于贬谪之中，这辈子恐怕再也没办法有所成就了，于是壮志难酬，英雄迟暮的落寞油然而生。这其实是一种对入世的渴望。但是我们知道，这种渴望能否得到满足?现实是残酷的，无法面对现实，于是苏轼又想从庄子的思想中去寻求安慰，进行自我疗伤。所以，他的思想其实是矛盾的。
关于自己的这种矛盾，苏轼自己其实是知道的。《东坡志林》中有一个小短文：《雪堂问潘邠老》。这个雪堂，我们已经在后赤壁赋中见过了，苏轼在山腰上得到了一个废弃的园子，就修筑了墙围上了它，作为房屋。因为是在大雪中建造的，所以在四面墙上绘制了雪景，然后称之为雪堂。这个小文章讲的是，有一天苏轼在雪堂中散步，有个客人来了，问他说：你是个闲散的人，还是个受束缚的人呢?说你是闲散的隐士你却欲望太多，你是个想做隐士而不得的人，你现在像布袋里的刺猬，时不时的的扭动背部和两肋。苏轼听后无言以答。
(二)在矛盾中苦苦挣扎，如何挣扎?正像这位客人所说的，苏轼就像布袋里的刺猬，不时地挣扎，而我们这篇《后赤壁赋》所表达的也正是苏轼这个挣扎的过程。苏轼是痛苦的，那么他是如何挣扎，如何试图摆脱这些痛苦的，他做了什么事?请大家阅读课文，回答这个问题。(本部分由学生阅读文本之后回答)。
挣扎1：苏轼渴望享受世俗，在世俗的享受中忘却内心的凄苦与郁愤。良宵、佳肴、美酒、好友、贤妻，这就是苏轼选择的世俗之乐。顾而乐之，行歌相答，乃至于酒酣兴高，复游于赤壁之下。或许，这就是乐而忘忧。
挣扎2：这一次的赤壁之游，与三个月前的那一次有何不同?上一次有没有登上赤壁?
没有，只是泛舟游于赤壁之下。
“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”
结合课文下的注解，看看这几句是什么意思?诗人提起衣襟，登上陡峭的岩石，拨开茂盛的草木，坐在像虎豹般的石头上，登上形如虬龙似的古树。攀上赤壁上鹘的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
这哪里是普通的旅游观览呢?他是在以对自己身体的折磨来达到忘却痛苦的目的。而且，他还做了一件我们常人在极度痛苦时也会做的一件事，就是“划然长啸”。之后，他回到了船上，任意飘荡。
挣扎3：诗人行文至此，你们觉得赤壁之行结束了吗?(提问个别学生)如果结束了的话，这第三段是不是画蛇添足的多余段呢?在游完了赤壁后，也可以说诗人是心潮澎湃啊，半夜夜阑人静之时，看见一孤鹤从他的船掠过，之后在梦境中，他遇到了一道士，与道士进行了对话。俗话说，日有所思，夜有所梦。那么，他梦见了什么，说明必定是日有所思。
那么，他为什么要想鹤和道士呢?鹤和道士有何象征意义?
(展示鹤的图片)，从图中看，鹤形貌出众，高贵优雅。苏轼在《放鹤亭记》中说：“盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外”，如此说来，鹤更是超然物外、自由自在的象征，传说中修道之人可以化而为鹤。
炼丹!炼丹实际上就是想成仙，还记得《赤壁赋》中有一句话讲到想成仙的：“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。确实，此时的苏轼处境窘困，心情苦闷，在现实中又找不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，希望能够像在《赤壁赋》中提到的超脱尘世，遁入仙境。
(三)挣扎的结果。
苏轼的方法有没有效果?他得到解脱了吗?大家根据课文任选一种方法来评价，然后把你的评价写下来。注意要有理有据。
诗人看见了“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的感叹。诗人从七月到十月隔了三个月，再游赤壁，这时赤壁的景色已经发生了明显的变化，江山的景象也变得难以识别。作者面对这种变化，不禁感叹，这么短的时间内，江山已经更改，那么人生短暂，年华似水，更是充满了变数。所以，眼前的景象与美酒佳肴不但没能让他忘却痛苦，反而是产生了无尽的感叹。
可能是因为攀登的过程太艰险了，他们也无法理解苏轼的行为。而往更深处去想，在乌台诗案的整个过程中苏轼的那些焦灼那些艰难那些担惊受怕郁郁不平，这些东西哪怕是至亲的人都无法真正懂得，更何况只是好朋友。从这一层来讲，苏轼的“悲”传达出来的观点是可能就是一个永恒的哲学命题：人，注定生来孤独。
而苏轼的恐又是从何而来?他一门心思地想融入自然，但是大自然又给了他怎样的回应呢?
“山鸣谷应、风起水涌”，自然界用他的凄凉、阴森回应了苏轼，于是他“凛乎其不可留也”。最终，他逃跑了，逃回了船上，这挣扎也宣告失败。
3、鹤化道士，他肯定是对人世间的一切都了然于心，他还来问苏轼：“赤壁之游乐乎”，这很明显有一种嘲笑的意味在里面。而作者自以为洞悉了道士的秘密：“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”还“呜呼噫嘻”，颇为得意高兴。但是道士却“俛而不答，顾笑”，最后竟是不见了。由此可见，这鹤这道士也知道苏轼并没有获得超脱。结尾八个字：“开户视之，不见其处”。相当迷茫，富有双关的含义：表面上像是梦中的道士突然不见了，更深的内涵却是苏轼的前途、理想、追求、抱负不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，苏轼迷惘了。
(四)、对前后赋结尾的讨论。
大家还记得前赤壁赋的结尾吗?
“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”大家更喜欢哪个结尾呢?可以说，《后赤壁赋》的结尾并不如前赤壁赋那么美好，前赤壁赋，苏轼暂时得到了解脱，在舟中沉沉睡去。由此可见，大家也是希望苏轼能够得到解脱的。
(五)、拓展延伸。
但我们可能没办法体会到他背后挣扎的痛苦，值得安慰的一点是，在这痛苦的挣扎中，苏轼一步步地走向了成熟。余秋雨《苏东坡突围》的选段——“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
苏轼告诉我们，成熟与年龄没有关系，但却关乎经历。虽然在逆境中的挣扎，并没有使他超然物外，他的内心还是很痛苦的。在黄州四年，苏轼尽管与佛道多有来往，但并没有遁入空门或皈依道教，但是他最终却是以一种现世的积极乐观的人生态度去迎接生活给他的挑战和磨砺。他的“了悟”就是回到人间，回到人间坚韧而乐观的活着。所以，痛苦与积极并存，告诉我们，一切的挣扎都是值得的。
最后，还是送一首小诗给大家《东坡》：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。)我们一起来读一读这首诗歌，感受一下苏轼的心声吧。
(教师与全班同学朗读诗歌。)。
(六)、布置作业：反复诵读本文。
这是一篇适合诵读的文章，大家课后多读，或者可以得到更多不一样的感悟。
课文赤壁赋教学设计篇二
师：现在进行朗读测评。请生1朗读《赤壁赋》前两节。
（因为要打分，学生1比较有感情的朗读。）。
师：亮出你们的分数。
（全体学生高举右手，满分为五分，伸出三根手指的人较多，评四分的较少。生1给自己评一分。）。
师：放下。生1，你怎么只给自己一分？
生1：我本来我是可以读得更好，但开始没进入状态，还读错一个“顷”。读到萧声时才有感觉。
（师读）。
生2：分两层，第一层到“而今安在哉”。
师：有不同看法吗？
生3：这段是一问一答，第一层应该在“何为其然也”。
（多数学生点头示意有道理）。
师：还有其他想法吗？（见没有）我要说两个同学说的都有道理，生3是在大层次上切分的，生2是从小层次来切分的？是不是听得有点迷惑了？换句话说，生4划分的层次没有错，但是第二层是不是还有些长？还需要作进一步切分。这就需要我们再分小层。只有学会从不同层面由大到小来理清文段的结构层次，才有真正有助于我们对文章的理解和赏析。
师：客人的回答内容分这两层，大家同意么？
生：同意。
师：“同意”也得说说理由。你说——。
生4：前面说的主要是古代的事，举了曹操的例子。后面回到眼前，写“吾与子”了。
生5：“况”是个连词，表示另有一层。以前你说《陈情表》的时候，就说了“况”“且”“但”三个连词，表示三层的。
生6：韵脚有“鹿”“属”“粟”“穷”“终”“风”。不一样。
师：那就是换韵了。想想作者为什么要换韵？是不是和层次也有关系？
（学生思考）。
生7：我猜想前三个韵写的是个人在自然面前的现实，后面写的是由此生发的感想。
师：说的好。我个人就是想把客人的话分三层，并且是三次对比。
（板书：古——今；个人——自然；理想——现实。）。
（学生交流）。
生8：写曹操是英雄是为了和“吾与子”对比，英雄都消失了，我们又算什么，所以写出了悲伤。
生9：曹操是客人心中的榜样，写榜样的失败，更能表达客人的悲伤。
生10：因为是十六晚上游玩了，他们看到月亮，自然想到月亮的诗，而曹操也写过《短歌行》，“月明星稀”与眼前的景象是相似的。
师：引这么两句，还有别的用意吗，结合曹操当时的心境来看。
生11：这两句是说，人才都流失到刘备、孙权那里去了，曹操内心是渴望得到人才的。苏轼写这两句，大概是说自己也是人才，没人赏识吧。跟第二段中引用的诗句作用差不多。
师：好。几位说的都很好。在写曹操的内容上，不仅写了他渴慕贤才，还写他的失败，“山川相缪”借地形缠绕写困窘之状，照理说，应该把这位伟人的英雄本色写出来，像第三个文句一样，在浩荡的军队中凸显文能赋诗，武能横槊的形象，为什么用第二个文句来写他的失意呢？（无人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，还是霸气的英雄，何尝不“浪淘尽”呢？巨大的失败也罢，辉煌的胜利也罢，他们都轻轻地走了，不带走一片云彩。“而今安在哉”才是让人神伤的感喟。
（生模拟作斟酒状）。
师：这个词的本意是滤，过滤酒中的杂质，显然此刻的曹操不会在这里做仆从做的事情。我个人想，还是把它解释为“洒”，（模拟“洒”状）来祈求上天保佑自己旗开得胜，马到成功。
师：第二个问题——客想得到什么？
生12：长生不老，还有和朋友在一起喝酒，与鱼虾、麋鹿友好相处。
生13：还有想和仙人一起遨游，抱着明月一同……。
师：“长终”，什么意思。
生13：长久的结束，就是死吧。
（其他人笑）。
生14：概括一下，客就是想要生命长一些，最好和仙人一样，这样就可以更长久与自然相处了。
生：悲风。
师：自己把这这段读一读，体会体会。
师：看第四节，苏轼是怎么劝解“客“的？苏轼的话可以分几层？
生15：两层。在“且夫”前，“且夫”是标志。
生16：我想第一个文句是一层。不管苏轼怎么解释，“水与月”，下面两层都写到，起引起下文作用。
生17：你错了。水与月是第一层，第二层是风与月。
生：世界观。
师：我想称为宇宙观。好，这节大家再读读，有问题可以提出来。
生18：“盖将”的“将”是什么意思？
师：书本上说“盖”标假设，我认为“盖”是表示解释的连词“因为”，而“将”才是“如果”。
师：好，第五节大家应该能看懂并且会品味，我不再多说了。最后我提一个问题，大家可以在课后辩论，文中的“客”是具体的一个人，还是就是苏轼的另一个自我？下课。
课文赤壁赋教学设计篇三
1、了解《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。
2、方法与技能：深入文本、联系实际，理解苏轼挣扎的方法及挣扎的结果。
3、情感态度价值观：学习苏轼在挣扎中走向成熟、痛苦与乐观并存的积极态度。
1、重点：《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。
2、难点：探讨苏轼如何挣扎及挣扎的结果。
本节课采取传统的教学方法，教师主讲，学生通过朗读文本感知、深入阅读文本、回答教师提问、讨论等方法学习。
四、学情了解及前期准备。
本课属于选修本文言文，学生有一定厌恶心理，提前预习的可能性较小。针对这种情况，已提前用一节课对文言知识点进行讲解及对课文内容进行疏通，本节课为本课的第二节时。
（一）导入：以问题“苏轼为何钟情于赤壁？”导入教学。
（本部分由教师提问，学生逐层回答，旨在引导学生理解黄州、赤壁之于苏轼的意义，及“赤壁三文”的魅力。）。
（二）朗读全文，思考问题：苏轼真的超脱了吗？
（本部分由学生朗读之后感知，文章中体现出来的感情。提问个别学生，读后的感受，引导学生思考上述问题。）。
（三）解读内容。
1、苏轼的思想是矛盾的。
（本部分由学生列举证据说明苏轼是否忘记了官场上的那些事，而真正投入了山水田园之中；教师加以讲解，列举《东坡志林·雪堂问潘邠老》中的故事作进一步的说明）。
（本部分由学生阅读文本之后尝试回答，根据学情，学生可能无法答得全面，教师要加以引导，与学生一起讨论。）。
3、学生分享缓解痛苦妙招。
（本部分由教师提出问题：如果遇到困难，精神上感到很痛苦的时候，你会通过什么途径来解决？请个别学生到黑板上写下，并说出此招是否有效。旨在引导学生结合生活实际来理解苏轼摆脱痛苦的方法是否有效，从而引出下一部分。）。
4、挣扎的结果。
（本部分由教师提出问题：苏轼的方法有没有效果？他得到解脱了吗？然后学生根据课文任选一种方法来评价，写下来。旨在引导学生深入阅读文本，理解文本，并由此得出自己的结论。学生评价之后，教师进一步进行讲解，将本节课引向最终的结论：苏轼的挣扎是不成功的。）。
（四）对前后赋结尾的讨论。
（本部分由教师提出问题：大家更喜欢前后赋哪个结尾呢？旨在让学生畅谈自己的感受与见解，教师了解学生的想法。）。
（五）拓展延伸：苏轼告诉我们——。
（本部分引用《苏东坡突围》中的语段，旨在让学生静悟，感受苏轼的精神世界。）。
（六）布置作业：反复诵读课文。
（作业设置的目的是让学生在学习完内容之后再返回课文，静静朗读，得出自己的感悟。）。
（一）、导入：
请大家翻开课本，昨天我们已经初步了解了这篇文章的内容，今天我们深入地对内容作进一步的分析。苏轼在黄州写下了“赤壁三文”，分别是《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》，那么，苏轼为何那么喜欢赤壁呢？请在“赤壁三文”中，找出相关写景的句子来。
1、先来看《念奴娇·赤壁怀古》，哪些句子是描写赤壁景色的？
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。
“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”。
我们再来浏览一下《后赤壁赋》，你能找出哪些是写赤壁景色的句子吗？
“江流有声，断岸千尺”，“山高月小，水落石出”
赤壁的风景很优美！
2、除此之外，苏轼来这里游玩还有什么原因？
三国时候的“赤壁之战”这里是主战场。
其实，多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们认为，苏轼怀古怀错了地方。但是，我们不从历史的角度看，而是从文学的角度看苏轼的情怀，那么大文学家即便错，也会错出魅力来。这种魅力在于，在黄州、在两次的赤壁游览中，在这三篇诗文中，我们可以看到苏轼在精神上经历了一次洗礼。
（二）、朗读全文（配乐）。
前段时间我们学习了苏轼的《定**》，他在风吹雨打中非常潇洒地认为：“竹杖芒鞋轻胜马”，所以我们觉得苏轼超脱了，但是经过昨天初步的学习，你们认为，他是真的忘记了官场上的那些事，不再痛苦了吗？苏轼真的超脱了吗？我们带着这个问题来朗读一下课文。
（三）、解读全文。
（一）提问个别学生：刚才又朗读了一遍，你的心情怎么样？心情受苏轼的影响，不太快。
乐；刚开始很快乐，后来不快乐了。为什么？你觉得苏轼还痛苦吗？
这是一种感觉，但我们能不能找出一些证据来？哪些语句说明他还想着官场上的那些带给他痛苦的事儿？《念奴娇赤壁怀古》中能不能找到？“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”前赤壁赋呢？能不能找到？“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。”游赤壁的时候，苏轼想到了周瑜想到了曹操，想到了他们都能成就一番功业，而自己却处于贬谪之中，这辈子恐怕再也没办法有所成就了，于是壮志难酬，英雄迟暮的落寞油然而生。这其实是一种对入世的渴望。但是我们知道，这种渴望能否得到满足？现实是残酷的，无法面对现实，于是苏轼又想从庄子的思想中去寻求安慰，进行自我疗伤。所以，他的思想其实是矛盾的。
关于自己的这种矛盾，苏轼自己其实是知道的。《东坡志林》中有一个小短文：《雪堂问潘邠老》。这个雪堂，我们已经在后赤壁赋中见过了，苏轼在山腰上得到了一个废弃的园子，就修筑了墙围上了它，作为房屋。因为是在大雪中建造的，所以在四面墙上绘制了雪景，然后称之为雪堂。这个小文章讲的是，有一天苏轼在雪堂中散步，有个客人来了，问他说：你是个闲散的人，还是个受束缚的人呢？说你是闲散的隐士你却欲望太多，你是个想做隐士而不得的人，你现在像布袋里的刺猬，时不时的的扭动背部和两肋。苏轼听后无言以答。
（二）在矛盾中苦苦挣扎，如何挣扎？
正像这位客人所说的，苏轼就像布袋里的刺猬，不时地挣扎，而我们这篇《后赤壁赋》所表达的也正是苏轼这个挣扎的过程。苏轼是痛苦的，那么他是如何挣扎，如何试图摆脱这些痛苦的，他做了什么事？请大家阅读课文，回答这个问题。（本部分由学生阅读文本之后回答）。
挣扎1：苏轼渴望享受世俗，在世俗的享受中忘却内心的凄苦与郁愤。良宵、佳肴、美酒、好友、贤妻，这就是苏轼选择的世俗之乐。顾而乐之，行歌相答，乃至于酒酣兴高，复游于赤壁之下。或许，这就是乐而忘忧。
挣扎2：这一次的赤壁之游，与三个月前的那一次有何不同？
上一次有没有登上赤壁？
没有，只是泛舟游于赤壁之下。
而这一次却登上了赤壁，为什么要登上赤壁呢？
就是渴望融入大自然，以此来忘却现实中的苦闷。
而文中有没有写到他登赤壁的过程呢？
诗人提起衣襟，登上陡峭的岩石，拨开茂盛的草木，坐在像虎豹般的石头上，登上形如虬龙似的古树。攀上赤壁上鹘的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
这哪里是普通的旅游观览呢？他是在以对自己身体的折磨来达到忘却痛苦的目的。而且，他还做了一件我们常人在极度痛苦时也会做的一件事，就是“划然长啸”。之后，他回到了船上，任意飘荡。
挣扎3：诗人行文至此，你们觉得赤壁之行结束了吗？（提问个别学生）。
如果结束了的.话，这第三段是不是画蛇添足的多余段呢？
在游完了赤壁后，也可以说诗人是心潮澎湃啊，半夜夜阑人静之时，看见一孤鹤从他的船掠过，之后在梦境中，他遇到了一道士，与道士进行了对话。俗话说，日有所思，夜有所梦。那么，他梦见了什么，说明必定是日有所思。
那么，他为什么要想鹤和道士呢？鹤和道士有何象征意义？
（展示鹤的图片），从图中看，鹤形貌出众，高贵优雅。苏轼在《放鹤亭记》中说：“盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外”，如此说来，鹤更是超然物外、自由自在的象征，传说中修道之人可以化而为鹤。
炼丹！炼丹实际上就是想成仙，还记得《赤壁赋》中有一句话讲到想成仙的：“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。确实，此时的苏轼处境窘困，心情苦闷，在现实中又找不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，希望能够像在《赤壁赋》中提到的超脱尘世，遁入仙境。
（三）挣扎的结果。
苏轼的方法有没有效果？他得到解脱了吗？大家根据课文任选一种方法来评价，然后把你的评价写下来。注意要有理有据。
1、世俗之乐有没有让苏轼忘却痛苦？在赤壁上，诗人看到什么景色，发出了怎样的感叹呢？诗人看见了“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的感叹。诗人从七月到十月隔了三个月，再游赤壁，这时赤壁的景色已经发生了明显的变化，江山的景象也变得难以识别。作者面对这种变化，不禁感叹，这么短的时间内，江山已经更改，那么人生短暂，年华似水，更是充满了变数。所以，眼前的景象与美酒佳肴不但没能让他忘却痛苦，反而是产生了无尽的感叹。
“予亦悄然而悲，肃然而恐”，为什么诗人会忽然感到“悲”和“恐”呢？
我们暂且不去想这个问题。大家说苏轼是不是一个人去游赤壁的呢？
不是，有二客。他们之间关系怎样？
从一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁，也可以说称得上是知己吧。
但是登上赤壁这两个人有没有一起？
没有。“盖二客不能从焉”。为什么？
都无法真正懂得，更何况只是好朋友。从这一层来讲，苏轼的“悲”传达出来的观点是可能就是一个永恒的哲学命题：人，注定生来孤独。
而苏轼的恐又是从何而来？他一门心思地想融入自然，但是大自然又给了他怎样的回应呢？
“山鸣谷应、风起水涌”，自然界用他的凄凉、阴森回应了苏轼，于是他“凛乎其不可留也”。最终，他逃跑了，逃回了船上，这挣扎也宣告失败。
3、鹤化道士，他肯定是对人世间的一切都了然于心，他还来问苏轼：“赤壁之游乐乎”，这很明显有一种嘲笑的意味在里面。而作者自以为洞悉了道士的秘密：“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”还“呜呼噫嘻”，颇为得意高兴。但是道士却“俛而不答，顾笑”，最后竟是不见了。由此可见，这鹤这道士也知道苏轼并没有获得超脱。结尾八个字：“开户视之，不见其处”。相当迷茫，富有双关的含义：表面上像是梦中的道士突然不见了，更深的内涵却是苏轼的前途、理想、追求、抱负不知在哪里了，前方的路又在哪里呢？所以，苏轼迷惘了。
（四）、对前后赋结尾的讨论。
大家还记得前赤壁赋的结尾吗？
“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”
大家更喜欢哪个结尾呢？
可以说，《后赤壁赋》的结尾并不如前赤壁赋那么美好，前赤壁赋，苏轼暂时得到了解脱，在舟中沉沉睡去。由此可见，大家也是希望苏轼能够得到解脱的。
（五）、拓展延伸。
但我们可能没办法体会到他背后挣扎的痛苦，值得安慰的一点是，在这痛苦的挣扎中，苏轼一步步地走向了成熟。余秋雨《苏东坡突围》的选段——“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
苏轼告诉我们，成熟与年龄没有关系，但却关乎经历。虽然在逆境中的挣扎，并没有使他超然物外，他的内心还是很痛苦的。在黄州四年，苏轼尽管与佛道多有来往，但并没有遁入空门或皈依道教，但是他最终却是以一种现世的积极乐观的人生态度去迎接生活给他的挑战和磨砺。他的“了悟”就是回到人间，回到人间坚韧而乐观的活着。所以，痛苦与积极并存，告诉我们，一切的挣扎都是值得的。
最后，还是送一首小诗给大家《东坡》：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。）我们一起来读一读这首诗歌，感受一下苏轼的心声吧。
（教师与全班同学朗读诗歌。）。
（六）、布置作业：反复诵读本文。
这是一篇适合诵读的文章，大家课后多读，或者可以得到更多不一样的感悟。
课文赤壁赋教学设计篇四
师：现在进行朗读测评。请生1朗读《赤壁赋》前两节。
（因为要打分，学生1比较有感情的朗读。）。
师：亮出你们的分数。
（全体学生高举右手，满分为五分，伸出三根手指的人较多，评四分的较少。生1给自己评一分。）。
师：放下。生1，你怎么只给自己一分？
生1：我本来我是可以读得更好，但开始没进入状态，还读错一个“顷”。读到萧声时才有感觉。
（师读）。
生2：分两层，第一层到“而今安在哉”。
师：有不同看法吗？
生3：这段是一问一答，第一层应该在“何为其然也”。
（多数学生点头示意有道理）。
师：还有其他想法吗？（见没有）我要说两个同学说的都有道理，生3是在大层次上切分的，生2是从小层次来切分的？是不是听得有点迷惑了？换句话说，生4划分的层次没有错，但是第二层是不是还有些长？还需要作进一步切分。这就需要我们再分小层。只有学会从不同层面由大到小来理清文段的结构层次，才有真正有助于我们对文章的理解和赏析。
师：客人的回答内容分这两层，大家同意么？
生：同意。
师：“同意”也得说说理由。你说——。
生4：前面说的主要是古代的事，举了曹操的例子。后面回到眼前，写“吾与子”了。
生5：“况”是个连词，表示另有一层。以前你说《陈情表》的时候，就说了“况”“且”“但”三个连词，表示三层的。
生6：韵脚有“鹿”“属”“粟”“穷”“终”“风”。不一样。
师：那就是换韵了。想想作者为什么要换韵？是不是和层次也有关系？
（学生思考）。
生7：我猜想前三个韵写的是个人在自然面前的现实，后面写的是由此生发的感想。
师：说的好。我个人就是想把客人的话分三层，并且是三次对比。
（板书：古——今；个人——自然；理想——现实。）。
（学生交流）。
生8：写曹操是英雄是为了和“吾与子”对比，英雄都消失了，我们又算什么，所以写出了悲伤。
生9：曹操是客人心中的榜样，写榜样的失败，更能表达客人的悲伤。
生10：因为是十六晚上游玩了，他们看到月亮，自然想到月亮的诗，而曹操也写过《短歌行》，“月明星稀”与眼前的景象是相似的。
师：引这么两句，还有别的用意吗，结合曹操当时的心境来看。
生11：这两句是说，人才都流失到刘备、孙权那里去了，曹操内心是渴望得到人才的。苏轼写这两句，大概是说自己也是人才，没人赏识吧。跟第二段中引用的诗句作用差不多。
师：好。几位说的都很好。在写曹操的内容上，不仅写了他渴慕贤才，还写他的失败，“山川相缪”借地形缠绕写困窘之状，照理说，应该把这位伟人的英雄本色写出来，像第三个文句一样，在浩荡的军队中凸显文能赋诗，武能横槊的形象，为什么用第二个文句来写他的失意呢？（无人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，还是霸气的英雄，何尝不“浪淘尽”呢？巨大的失败也罢，辉煌的胜利也罢，他们都轻轻地走了，不带走一片云彩。“而今安在哉”才是让人神伤的感喟。
（生模拟作斟酒状）。
师：这个词的本意是滤，过滤酒中的杂质，显然此刻的曹操不会在这里做仆从做的事情。我个人想，还是把它解释为“洒”，（模拟“洒”状）来祈求上天保佑自己旗开得胜，马到成功。
师：第二个问题——客想得到什么？
生12：长生不老，还有和朋友在一起喝酒，与鱼虾、麋鹿友好相处。
生13：还有想和仙人一起遨游，抱着明月一同……。
师：“长终”，什么意思。
生13：长久的结束，就是死吧。
（其他人笑）。
生14：概括一下，客就是想要生命长一些，最好和仙人一样，这样就可以更长久与自然相处了。
生：悲风。
师：自己把这这段读一读，体会体会。
师：看第四节，苏轼是怎么劝解“客“的？苏轼的话可以分几层？
生15：两层。在“且夫”前，“且夫”是标志。
生16：我想第一个文句是一层。不管苏轼怎么解释，“水与月”，下面两层都写到，起引起下文作用。
生17：你错了。水与月是第一层，第二层是风与月。
生：世界观。
师：我想称为宇宙观。好，这节大家再读读，有问题可以提出来。
生18：“盖将”的“将”是什么意思？
师：书本上说“盖”标假设，我认为“盖”是表示解释的连词“因为”，而“将”才是“如果”。
师：好，第五节大家应该能看懂并且会品味，我不再多说了。最后我提一个问题，大家可以在课后辩论，文中的“客”是具体的一个人，还是就是苏轼的另一个自我？下课。
课文赤壁赋教学设计篇五
1、以学生的情感体验为主，在读中悟情。
2、让学生用现代的观念审视作品，帮其树立积极的人生观、世界观。
3、增加学生的文言积累，提高学生阅读浅易文言文的能力。
1、了解作者和写作背景，体会其中蕴涵的精神，用现代观念审视作品。
2、以诵读为主线，在读中理解字、词、句。
3、体会作者思想感情的变化，探究人物的内心世界。
1、学生网络收集相关资料。
2、多媒体课件展示授课过程。
3、配乐朗读。
1、情境设置法2、美读法3、启发法4、点拨法5、对比阅读法。
（一）、导入设计。
故事导入：宋神宗元丰三年二月，一日，天刚蒙蒙亮，一群带着四川口音和北方口音的异乡人在一位气宇不凡但有稍显忧郁的中年男子的带领下，悄悄走小城黄州，在料峭的春寒中，住进了城东南一所叫定惠院的小院子。这位男子便是在“乌台诗案”中差点丢掉性命的苏轼。经过一个多月的风餐露宿，苏轼一行人终于到达了他的贬谪地——黄州，开始了他近四年的黄州生涯。其间，他便创作了脍炙人口的《赤壁赋》。诗人政治上的不幸，却成了文学上的大幸。历史，便是如此令人费解。今天我们便要走近这段历史，了解他的心境。
设计该环节是想通过情境再现，调动学生情绪，提前进入课文的背景氛围。
（二）、作家作品。
检查课前预习的效果：有关苏轼的搜集整理，让学生谈谈对苏轼的印象。
教师归纳：
1、词坛上“苏辛”豪放派、“三苏”、“唐宋八大家”之一、擅长书法与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
2、有关“乌台诗案”的介绍。
3、本文写作原因介绍。
设计此环节，检查预习情况，鼓励学生课前“多动手”，课堂“多动口”。
（三）、初读全文。
1、学生结合课文注释，自读全文。
2、分小组读、全班齐读，在读中悟情。
3、听朗读录音，把握朗读的语气变化。
教师点拨：从课文中找蕴含情感变化的关键词，归纳朗读的语气变化：第一段读出赤壁美景的欢快语气，第二段是乐极生悲的凄凉语气，第三段读出人生无常的悲怆感，第四段表述人生观的雄辩语气，第五段由悲转喜。
无论怎样鉴赏一篇文章，其前提都离不开一个“读”字，“读”是学好文言文的一个有效途径，它是提高学生语文素养的根本。在读的方式上也要做些灵活的调整，可以听录音朗读，可配乐朗读，可全班齐读，也可以单个同学朗读等。
设计此环节是为了训练学生的朗读能力，提高学生的朗读水平。这一课的最大特点是人物感情起伏很大，悲喜交错变化，所以我们在朗读时要抓住语气的变化，读出作者的情，更要读出情中包含的理。
（四）、再读课文，理清思路。
1、学生疏通字词句，归纳整理。（教师投影以下知识点）（此处为略写）。
(1)通假字“属”、“凭”；
(2)一词多义：固、适、逝、苛、虽；
(3)词类适用：东、西、侣、友、舞、泣；
(4)特殊句式：客有吹洞箫者（定语后置）、何为其然也（宾语前置）、而今安在哉（宾语前置）。
设计该环节是要突出语文工具性的性质，培养学生热爱祖国母语的情操。至于文中字词句的具体涵义，学生在熟读的基础之上，结合课文注释，已经能够独立找出，教师稍做点拨即可。
2、结合前面分析的语气变化，理清文章的思路。
(1)月夜泛舟的陶醉；
(2)悲凉箫声的伤感；
(3)人生失意的悲情；
(4)随缘而安的态度；
(5)忘情尘世的洒脱。
教师点拨：扣住每段的写景主体或叙事、议论内容来归纳整合。
设计此环节意在训练学生归纳概括的能力。
（五）、合作探究(分小组讨论，推荐代表发言)。
1、本文的感情基调是消极的吗？
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写道：（投影以下文字）。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
教师点拨：全文通过主客对答所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常“的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
设计此问题是为了调动学生的情绪,增加情感体验,提高理性分析的能力。
2、如何面对人生中的挫折，苏轼提出的寻找快乐的良方对现代人是否可行？
设计此问题目的是让学生从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，用现代观念审视作品，从而树立积极健康的人生观、处世观。
六、拓展练习。
鉴赏同是被贬黄州后的作品《定风波》一词，分析词的主题、情感。
定风波。
苏轼。
小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
设计此练习目的是作一个对比阅读，结合课文的思想感情，来解读《定风波》的主题情感。
课文赤壁赋教学设计篇六
一、教材分析：
《念奴娇赤壁怀古》是粤教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第四单元的第四课《宋词四首》中的.一首。这课选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《念奴娇赤壁怀古》是苏词豪放风格的代表作，是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品。本词借对古战场的凭吊，表达了作者“人生如梦”的感慨。学习该词有利于提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。
二、教学设想：
本词是苏轼的代表作，体现了苏词的豪放风格。学习中通过配乐朗诵，视频展示、反复诵读，让学生在视觉和听觉上充分感受豪放的情调。在学习过程中，适当的点拨本词的语言特点、手法、思想感情等等。联系苏轼的生平及写作背景，引导学生理解分析鉴赏本词的思想内容，采用小组合作学习，发挥学生自主合作学习的积极性，加强课文背诵，通过读课文、看注解、议特点等方法，提高学生宋词阅读鉴赏能力。
三、教学目标、重难点及确立依据：
本篇课文的授课对象是高一学生。在高一阶段，学生在必修一第四单元学习了古典诗歌，对古典诗歌的意象，意境、表现手法有一定了解。而现在的学生对西方文化、前卫文化了解甚多，相对缺乏对传统文化的了解。因此，在教学上可以侧重于对词中文人情感的探究，进行文化上的拓展。在本课教学上根据新课标所提出的知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观的三维目标设计，我确定本课的教学目标为：
知识目标：了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。
能力目标：
1、诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境，感受苏词豪放的风格。
2、学习品析，感受词人壮志难酬的心怀，理解“人生如梦”的思想情绪。
情感目标：理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界。
教学重点：
1、情与景的自然结合。
2、诵读吟咏，感受本词意境，了解苏轼的创作风格。
教学难点：情与景的自然结合。
四、教学方法：诵读法、合作探究法、点拨法相结合。
（对诗词这一跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内蕴的过程。诵读有利于学生通过揣摩词的音韵，情感，从而体会其内蕴。其次，作为一种传统文学形式，它与作者的心理，境遇是分不开的。要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程。而学生对中国的传统文化心理的了解相对较少，故需要在教师的指导下探究。在学法上我强调学生的自主合作探究。）。
五、教学过程：
（一）导入课文，激发兴趣。
许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇赤壁怀古》。
（二）题解、作者简介及写作背景。
念奴娇，词牌名。赤壁怀古，是词要咏怀的内容。介绍词的有关常识。
（课前让学生查找作者生平、创作背景等知识，并在课堂上进行介绍，老师可适当补充。）。
1、关于苏轼：
（1）生平：（1037—1101）北宋文学家、政治家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。一生宦海沉浮，政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称“中国古代第一全才。”词发展至北宋中期，在人们心目中仍为“小道”，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法。词与辛弃疾并称“苏辛”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。
（2）思想：苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和释道思想也很浓厚。苏轼为人耿直，才意迈峻，重节操。
（在作者简介中，介绍得稍多了点，有些内容似乎与本课内容联系不大，如对苏轼在文、词、诗、书画并称方面的介绍，但想到高考要考，所以就顺便讲了。学生虽然学过苏轼的诗词，对苏轼有一定的了解，但越是熟悉的，越容易记不清楚，所以在这多讲了一点，算是对苏轼一个简单的小结。我想如能在适合的篇目中对一些重要的作家作品进行小结，平时就以全局观念注意点滴积累，就可以减轻学生高三复习的压力。）。
2、写作背景：
北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。本首词就是苏轼贬官黄州后的作品。43岁时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。
（在背景介绍中，分两方面进行。一方面介绍乌台诗案，讲苏轼被贬为黄州团练副使这个和本词有关的事实背景；另一方面对苏轼的胸襟性格做简单评价，便于学生把握词风和词人。）。
（三）诵读词作，整体感知。
（诗词鉴赏离不开诵读。诵读是诗词教学的重中之重，不仅能加深对内容的理解、语言的品味，加深对诗人情感的感受、风格的体会，从而领悟诗词的意境，获得审美的愉悦；而且可以增强语感，激发感情，在感受天才的想像魅力的同时，滋润自己的想像力。）。
1、点击朗读录音，学生听读。
播放一段配乐朗诵的视频，画面上出现惊涛拍岸壮阔图画，赤壁图画、三国人物不断切换，背景音乐悲怆、悠长，朗诵深沉有力，让学生在听配乐朗诵过程中，联系着词的内容，脑海联想到当时的战争情况。这样，学生在听觉和视觉上感受到了苏词豪放的词风特点，为下面的深入鉴赏奠定了基础。
2、指导朗读，正音、疏通文字。学生齐读与自由读结合。点名读得较好的学生朗读。
（诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰以及洒脱豁达的胸襟。）。
3、让学生在朗读时思考：本词上下阙主要写了什么内容。
明确：上阕：描绘赤壁雄伟的景色。下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。
（四）品析词作。
赏析上阕：（多媒体出示问题，学生思考讨论，教师适当点拨）。
1、描绘了赤壁怎样的画面呢？呈现了什么特点？
明确：绘景乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪。
“乱”——写出岸边岩石山崖之险怪。
“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的高峻。
“惊”——本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌。
“拍”——突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度。
“卷”——波涛力量之浩大。
2、这样的景物是在什么样的大背景下？
明确：大江东去浪淘尽（壮阔的景色）——空间。
千古风流人物——时间。
3、为什么说“人道是，三国周郎赤壁”？此赤壁是否古战场“赤壁之战”的赤壁？
明确：不是，注释解释。“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。
4、“江山如画，一时多少豪杰”这一句有什么作用？
明确：这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出结论，也是对前三句的概括，人物又是一时俊杰。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之情？于是便引出下面一大段抒情。
5、试背上阕。
（上阕以诵读法、点拨法为主，用语言再现当时场面，引导学生去想象苏轼登赤壁怀念英雄的情景，尽可能使其有如临其境之感。原因是：我们的学生阅历浅，学生几乎没有登山观海的经历，如不引导，很难体会苏轼面对滚滚大江，想起历史上无数的英雄，看到赤壁形胜，想起潇洒多谋的周瑜，感叹自己壮志难酬的心情。但苏轼又不同于杜甫李商隐，他的性格更倾向于陶渊明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪迈。）。
赏析下阕：（多媒体出示问题，学生分小组讨论并推荐代表回答）。
1、捕捉有关描写周瑜的语句，分析周瑜形象。
学生读然后找原句。
明确：羽扇纶巾（外貌）——儒雅、风流倜傥的儒将。
谈笑间，强虏灰飞烟灭——指挥若定泰然自若。
2、作者把周瑜放在怎样的背景下来写？
明确：景色描写——乱石、惊涛、浪花，气势磅礴，用了比喻、夸张等手法（千堆雪比喻巨浪）。
3、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”能否将“初嫁”换为“出嫁”？
学生讨论，教师提示：赤壁之战当年小乔嫁给周瑜已有十年。
明确：为了说明周瑜年轻。“小乔初嫁了”，静静的语言传出喧闹的喜悦，英雄美人，年轻有为。
4、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么苏轼独独怀念周瑜？
明确：通过下面的比较，我们不难发现苏轼怀古的目的是为了抒发感情。
周瑜苏轼。
建功年龄34岁47岁。
职务东吴都督团练副使（虚职）。
际遇功成名就功业未成。
外貌英俊儒雅早生华发。
婚姻幸福美满屡遭不幸。
苏轼对周瑜的“赞扬”的同时慨叹自己。
5、“故国神游，多情应笑我，早生华发。”这一句如何理解？
明确：“故国神游”倒装句，应为“神游故国”；“多情应笑我”同样也是倒装句，应为“应笑我多情”。“情”，指他建功立业的愿望。“笑”，自嘲，自己年纪大了，还这么多情，还有这样建功立业的愿望和报国的情感。“早生华发”感慨光阴虚度。
6、讨论：如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？
明确：本词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。
5、试背下阕。
（下阕以讨论为主，启发学生思维的火花。因为有了上阕学习的基础，把握全词意境问题不大，讨论更能深入领会到诸如烘托等艺术手法；更能领悟到苏轼用词的精妙，如“羽扇纶巾”、“强虏灰飞烟灭”、“早生华发”等，我安排的教学过程和教学内容正体现了上述认识和想法。）。
（五）归纳主旨。
全词由江带出，景、史、情浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。
（六）拓展练习。
感性认识：与柳永的《雨霖铃》这首婉约词对比。
（以柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把学生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰。）。
（七）布置作业。
1、诵读背诵本词。
2、自主学习苏轼的一首婉约词《江城子记梦》，对比苏轼豪放与婉约的不同词风。
课文赤壁赋教学设计篇七
知识目标：了解苏轼的创作风格及豪放词的特点。
能力目标：
（1）抓关键语句，提高学生鉴赏和评价的表达能力。
（2）学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。
（3）在理解词的内容的基础上诵读和背诵。
情感目标：引导学生领会作者在词中寄托的情感，感悟词人丰富的内心世界。
审美目标：领悟、感受到苏词豪放旷达的特点并作出简评。
教学重点：
理解《赤壁怀古》的思想内容。
一、导入新课。
古代诗歌的学习，关键在于品味出诗歌之美最根本的办法是读正所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”
二、朗读课文，学生整体把握全词内容。
看注释，叙情形：长江向东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹军的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花祖国的江山如画，那一时期该有多少英雄豪杰！
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄健、英气勃发手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！
上阙：描写了赤壁奇景。
下阕：怀念周瑜，抒发感慨。
三、品读重点语句，探究有关问题：
1、大江东去浪淘尽，千古风流人物。
分析：“大”有气势“淘”淘汰、湮没。
风流人物无数出色的人才。
2、赤壁的景色有什么特点？如何描写的？
明确：气势磅礴。
（乱石）穿空险峻雄伟。
（惊涛）拍（岸）――巨浪冲击岩石。
卷起千堆雪声势浩大。
千堆雪比喻巨浪。
这几句用了比喻、夸张、拟人的手法描写赤壁雄伟壮丽的奇景。
作者特意把周瑜放在这样的背景下来写，显得气势豪迈。
五、归纳：
2、怎样正确理解《赤壁怀古》的思想内容？
六、评价《赤壁怀古》的艺术价值，引导学生进一步体味豪放派词人苏轼词作的整体风格。
作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色？怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色？
苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活，拓宽了词的题材；使词的形式不再为规定的宫调、音律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境《念奴娇・赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。
课文赤壁赋教学设计篇八
随着下课铃声响起，我的公开课《念奴娇赤壁怀古》落下帷幕，可是这节课并没有结束，因为它留给我的思考延续至今。苏轼在他的人生中反省着，升华了，而对于我而言，又何尝不是呢?套用现今流行的一本小说名字，我的教学反思也叫《双生》。
教研室周老师提出了本次公开课的要求，我和另外一位老师在我校一起来各上一节课，课型要体现诗歌必修和诗歌选修的不同。所以针对高一学生的实际水平，我力图对诗歌必修课模式有一个较为全面而实用的挖掘，让学生真正领悟诗歌，学到诗歌鉴赏的方法。在课堂中我采用情境导入法、诵读指导法、探究讨论法等多种教学方式进行教学，特别是在复杂情感的体会方面设计了一些活动，以期充分调动学生的学习积极性。
本节课有一些收获，也有一些有待商榷之处。
收获之一：在教学过程中，以诗歌诵读法贯穿课堂。
琅琅的读书声应该一直是萦绕在语文课堂上的。而不知从什么时候起，这一优良的传统模糊了，甚至要消失殆尽了。暑期的全省教师培训，各位专家的讲座引起了我的注意。使得我重新审视了自己的语文课堂，发现自己也在不知不觉中淡化了学生的诵读热情。而古人云“读书百遍，其义自现”，说明了读书的重要性。在必修一讲解《在马克思墓前的讲话》时，对于这样一篇经典的老课文，我采取了和以前不同的处理方法，不去按部就班的讲解文章结构，归纳主旨，而是采用诵读法，让学生充分理解马克思与恩格斯深厚的友谊，以读代讲，以读促讲，效果很好。所以在《念奴娇赤壁怀古》的设计上，我也采用了诵读法。
收获之二：在教学过程中，突显学生对话参与意识。
一直以来，好像语文的工具性发挥到了极致，诱使了教学中的简单化。教师为考而教，学生为考而学，语文世界中诗意的美、丰富的内涵，几乎被抛之一边。语文世界被收缩于抽象的考试说明之中，很多时候我们不得已只能把语文课上成应考训练课。新课标要求学生应该有主体参与意识，训练表达能力，提高鉴赏评价能力。
课堂上要让学生有一个完整的思维训练，课堂上要给予学生思考的话题和时间，让学生的思想在交流中碰撞出火花。所以在课堂上对于苏轼和周瑜两位大英雄的见面，我们设计了对话环节。刚开始设计时候是有四个小环节，一是苏轼对周瑜说，二是周瑜对苏轼说，三是周瑜苏轼两个人的对话，四是我对苏轼说。在后来的试讲过程中和周老师讨论，觉得这四个环节其实有些是重合的，不需要面面俱到，所以进行了删减。保留了第一个环节苏轼对周瑜说一句话，第二三环节删掉了，把第四环节换成了填空“我看到了一个------的苏轼”形式，提炼学生的概括能力。学生在对话中自然就提到了苏轼对于年轻有为的周瑜的羡慕和崇拜，对于自己生不逢时、老而无成的感慨，对于自己悲惨境遇的失落、惆怅。也就为下一个环节把握情感奠定了基础。
收获之三：导语和结束语的精心设计。
教学是一门艺术，语文教师更应该追求教学过程的诗意设计。导入的表达是为了在第一时间营造一个诗意的意境，以渲染诗歌学习的气氛。
我用余秋雨的《苏东坡突围》巧妙引出，--------。
“引导千古杰作的前奏已经奏响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生……”为课堂提供了一种惊心动魄引人入胜的开端。
结尾以诗化的语句作结-------。
“苏轼在寂寞中反省过去，彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，回归于青纯和空灵，习惯于淡薄和宁静，体味着自然和生命的原始意味。伴随着射向黄州的那道神秘的天光，一个伟大的苏轼就此诞生”。
然后让学生背诵“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这是为了让学生能把《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》相勾连，把两篇课文的精神内涵融入到一起。通过教师高层次的点拨，让学生更好的理解苏轼情怀，激发学生对意义人生的探求愿望，提升他们的思想境界。教师有自己独到的感悟，体现了教师也是文本的学习者。同时表达教师对生命和生活的理解，言传身教，引领学生有更高层次的追求与感悟。
教学是一门遗憾的艺术。尽管我的设计力求完美，但实施过程还是有很多值得商榷的地方。
争议之一：在讲解到“多情应笑我”时，我是这样处理的。我给学生讲有的版本是说苏轼在自我解嘲，还有的版本是说周瑜应“笑”我，我给学生设计了一个问题，如果周瑜“笑”苏轼，那么是嘲笑吗?学生回答不是，应该是理解、安慰、关心等。
有的老师提出来说，关于“笑”这个问题有争议，是不是不要给学生定论。而我认为在课上给学生提供几种版本，然后采用假设法来引导加以运用，是完全可以的。因为我要给学生的不是探讨究竟谁“笑”，谁对谁错，而是通过这样一个中介跳板让学生顺理成章的明白苏轼此时的复杂的心情。事实上，我认为课堂上达到了目的。
争议之二：在最后讨论“人生如梦，一尊还酹江月”环节时候，在讨论之前我给学生时间讨论了在《苏东坡突围》中所涉及到的苏轼的经历，让学生讨论在文章中都写了苏轼经历了哪些变故。
有的老师提出异议说这样会不会打断学生把握情感的思路，让学生思维有一个短暂的停顿。
而我的本意是让学生知人论世，在更深刻的了解背景的基础上，来体会作者的情感。因为在《赤壁赋》中已经对苏轼有了了解，所以我想没有必要把作者简介、背景知识在郑重其事的放在课堂开始，在讨论把握情感这一环节前加上，只是作为回忆和补充，为学生更好的理解文本作为铺垫。所以我认为这一环节应该是紧扣课堂环节来进行的，因为后来学生的讨论回答，正是基于这些回顾的背景知识和《苏东坡突围》中所涉及的经历有感而发的。
当然就我自身而言，也有一些需要改进的地方。首先过分考虑教学模式的完整性，自己发挥的空间受到了一定限制。在学生说出自己的答案时，教师引导需要加强，而且老师讲的内容还是有些多，语言还需要锤炼，应该完全可以做到再精要些。最后拖延了下课时间。
与苏轼的相遇结束了，但是我觉得与诗人的对话并没有结束。他曾经豪情满怀“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”,他吟唱着“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，在经历了那么多挫折之后“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，及至最后苏子豁然开朗“吾与子之所共适“的是“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，让我们看到了一个伟大的苏轼在一次又一次的挫折和失意面前，没有沉沦，而是在大自然中探索实现人生价值实现永恒的方式。我们古代很多失意的知识分子不也正是这样吗?所以儒道佛集于一身的苏轼是历代文人的人生典范。
于是，我释然。
公开课已经结束，不管经验也罢，不足也罢，已经过去了，重要的是我曾经全心全意投入的思考的过程。现在我要做的，是好好总结、好好享受它带给我的思考。当我认识到有需要改进的地方时候，是不是也说明我正在进步呢?虽然不能说我经历了一次涅槃，可是它的确是一个新的起点，在我的教学生涯中是一次再生。
希望我的学生们今后在他们的生涯中，不管遇到什么困难，都能坦然，也能在苏轼精神的召唤下，“一蓑烟雨任平生”。
课文赤壁赋教学设计篇九
一、导入：
“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨嵋共比高。”
请问：这首诗中的“三父子”是谁？（苏洵、苏轼、苏辙）。
“一代苏长公，四海名未已。投荒忘岁月，积毁高城垒。”
再请问：这首诗中的“苏长公”又是谁？（苏轼）。
不错，是苏轼。我们今天就学苏东坡的一首词《念奴娇赤壁怀古》。这首词正是苏东坡在“投荒的岁月”里写的，词人苏东坡因为被贬湖北黄岗，当时叫黄州的地方。一般说来，被贬职总归有点不太舒服，但是我们现在反过来审视这件事情，我们倒还觉得苏东坡的贬职未必不是一件好事情，正是由于贬职，使他突破了小人们的包围，使他真正开始审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》和我们今天将要学习的《念奴娇赤壁怀古》。
二、初读《浪涛沙赤壁怀古》：
古诗词学习的第一目标就是“熟读成诵”。下面同学们齐读这首词。
（学生读词）。
读的应该说很不错，但是有些地方感情把握还不够。请听读录音，比较有什么不同？
（学生畅所欲言，及时试读，老师予以肯定）。
分别找一个男生、女生读词的上阕、下阕，进行比赛。
三、品读《浪涛沙赤壁怀古》：
明确：当然是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
（齐读词的第一句）。
学生答：大。
学生答：尽。
老师追问：淘了多少时间？
学生答：千古。
老师继续追问：都淘些什么人物？
学生答：风流人物。
老师总结：可想而知，这种江的伟力，它的时空效应，它的整体感，以及流动的一种意象，所以把它定位于豪放毫无愧色。
（是周瑜）。
老师问：不错，是周瑜。那么作者可以怀的内容千千万万，为什么他单单要怀念周瑜呢？或者说首先他是从什么角度来形容周瑜的？我们一起先把有关周瑜的词句捕捉一下。
首先请一位同学描写周瑜的`几句读一读。
老师问：下面我们考虑一个问题，他是从哪些角度来形容周瑜的？
板书小结：
年龄――小乔初嫁了――（初24岁，实际34岁）――美女衬英雄，潇洒的英姿。
姿态――雄姿英发――英俊潇洒，有气魄。
装束――羽扇纶巾――儒雅的将军。（文绉绉的――文将？东吴的大都督――武将？――能文能武）。
气魄――谈笑间，墙橹灰飞烟灭――大智大勇（曹操80万大军，周瑜谈笑间就把他们消灭了）。
3、请问：现在我们该用一个什么样的称呼才配得上周瑜呢？
明确：风流人物。
齐读“乱石穿空”一句，讨论。
板书小结：
“乱”“穿”――石壁陡峭。
“惊”“拍”“卷”“千堆雪”――气势磅礴。
“景语皆情语”――寥寥数语，便勾画出了它的雄伟壮丽，会令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，从而为下片追怀周瑜渲染环境氛围。
讨论一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己见。
课文赤壁赋教学设计篇十
理解苏东坡的情感矛盾。
课型多媒体。
导入：
许多古人，每见名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自已,醉书一曲《念奴娇》,让世人传唱。（展示赤壁风景图及苏轼原作，进入主页面。）。
朗读全文：
一位同学读，正音。
齐读，感受文章。
疏通词语：
千古：长远的年代。
风流：有文采有功绩。
樯橹：樯，桅杆；橹，浆。这里指北军的'战船。
灰飞烟灭：像灰烟那样消失。
华发：白头发。
酹：以酒洒地，用以祭祀。
课文分析：
说说你自己对这首词的感受。
课堂检测。
1、名称：词的全名为，又称、长短句、琴趣、乐章等。
2、分类：按字数分有、长调（92字）。按节数分有、三叠、四叠。
3、流派及代表词人：豪放派，代表词人有苏轼、代表词人、姜夔等。
课文赤壁赋教学设计篇十一
文赋是介于散文和赋之间的一种文体。一篇好的文赋语言摇曳多姿，情感浓郁，哲理丰富。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客对话中探讨了人生哲理的意蕴。因此学习本文必须注重对文章语言的鉴赏，揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时我应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路;而朗读比默读更能有效地刺激大脑皮层，从而增强学生的语感。一个学生对一篇文言文理解到什么程度是可以从他能否在节奏和语调上读好这篇文言文中看出的。在具体的教学过程中，做到了让学生在教师的帮助下能够背诵前两段的内容。
另外如何既做到文言文阅读字字落实，又能对作品文化内涵的'理解与发掘呢?对此我采取了一些方法，如让学生在充分自我预习的基础上互相就文章的字词质疑、释疑，教师只需对一些过难的字句进行必要的解释。在这一过程中，我让学生充分提问并让学生自主解决，教师仅作补充和引导。阿基米德曾说过:“给我一个支点我就能把地球撬起来。”所以我们教师千万不要小觑学生的学习潜能，只要对他们提出一定要求，让他们掌握一定方法，他们就可以学得更好更高效。对于书下有着详尽解释的文言文，确实没有必要花费太多的精力时间由老师逐字逐句串讲或者是让学生站起来一人一句翻译。学生之所以觉得上文言文枯燥想睡觉是因为他们觉得授课方式单调。而分小组合作学习则可以充分调动起学生的积极性和参与性，而且在合作学习的过程中程度好的同学可以临时充当小老师的角色，于是一些简单的字词问题就可以由学生自行解答了，至于大家都不理解的字句则由老师来讲解回答，这也正是老师的“传道授业解惑”的职责。但在这一学习过程中存在的问题还有不少，如部分学生惰性很强，完全依赖小组其他成员，课前预习不充分，以至于上课时提不出任何问题，这不是都懂了，而是不懂得地方太多了的缘故。如何调动这类学生的学习积极性和主动性是一个亟待解决的问题。
“知人论世”是读懂文章的必要方法，所以让学生掌握好这把钥匙是尤为重要的。在教授这篇课文时我对写作背景作了充分介绍，所以学生在理解文章思想内涵时显得不是很困难。
课文赤壁赋教学设计篇十二
1、体会课文景、情、理交融的特点。
2、感悟语言运用的妙处。
3、熟读并背诵课文。
1、重新认识作者：
苏轼：
“三苏”苏询苏轼苏辙。
“苏黄”苏轼黄庭坚。
“苏辛”苏轼辛弃疾。
“唐宋八大家”韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙王安石欧阳修曾巩。
“苏黄米蔡”苏轼黄庭坚米芾蔡襄。
此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和。
2、关于赋名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采摛文，体物写志也。“赋”着力于铺陈事物，较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
3、解读文本。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
——余秋雨《苏东坡突围》。
4、写作背景。
苏轼被贬黄州。熙宁九年（1076）十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年（1079）四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问余平生功业，黄州惠州儋州。
合作探究：
1、画线的字词我能读对几个。
（1）壬戌（）（10）酾酒（）。
（2）桂棹（）（11）横槊（）。
（3）余音袅袅（）（12）渔樵（）。
（4）幽壑（）（13）扁舟（）。
（5）嫠妇（）（14）匏樽（）。
（6）愀然（）（15）蜉蝣（）。
（7）山川相缪（）（16）无尽藏（）。
（8）舳舻千里（）（17）狼籍（）。
（9）旌旗（）（18）枕藉（）。
2、品读课文1、2节回答问题。
（1）作者开始游赤壁时，景色如何？心情如何？
明确：
景——皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。
事——友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。
（2）作者的好心情是怎样发生变化的？
明确：第2段，由乐到悲，营造一种主客之间萧歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。
乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。
悲：客的萧声。如怨如慕，如泣如诉。
卜算子黄州定惠院寓居作。
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
江城子乙卯正月二十日夜记梦。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
课文赤壁赋教学设计篇十三
1、了解《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。
2、方法与技能：
深入文本、联系实际，理解苏轼挣扎的方法及挣扎的结果。
3、情感态度价值观：
学习苏轼在挣扎中走向成熟、痛苦与乐观并存的积极态度。
1、重点：《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。
2、难点：探讨苏轼如何挣扎及挣扎的结果。
本节课采取传统的教学方法，教师主讲，学生通过朗读文本感知、深入阅读文本、回答教师提问、讨论等方法学习。
本课属于选修本文言文，学生有一定厌恶心理，提前预习的可能性较小。针对这种情况，已提前用一节课对文言知识点进行讲解及对课文内容进行疏通，本节课为本课的第二节时。
(一)导入：以问题“苏轼为何钟情于赤壁?”导入教学。
(本部分由教师提问，学生逐层回答，旨在引导学生理解黄州、赤壁之于苏轼的意义，及“赤壁三文”的魅力。)。
(二)朗读全文，思考问题：苏轼真的超脱了吗?
(本部分由学生朗读之后感知，文章中体现出来的感情。提问个别学生，读后的感受，引导学生思考上述问题。)。
(三)解读内容。
1、苏轼的思想是矛盾的。
(本部分由学生列举证据说明苏轼是否忘记了官场上的那些事，而真正投入了山水田园之中;教师加以讲解，列举《东坡志林·雪堂问潘邠老》中的故事作进一步的说明)。
2、《后赤壁赋》中，苏轼如何挣扎?
(本部分由学生阅读文本之后尝试回答，根据学情，学生可能无法答得全面，教师要加以引导，与学生一起讨论。)。
3、学生分享缓解痛苦妙招。
(本部分由教师提出问题：如果遇到困难，精神上感到很痛苦的时候，你会通过什么途径来解决?请个别学生到黑板上写下，并说出此招是否有效。旨在引导学生结合生活实际来理解苏轼摆脱痛苦的方法是否有效，从而引出下一部分。)。
4、挣扎的结果。
(本部分由教师提出问题：苏轼的方法有没有效果?他得到解脱了吗?然后学生根据课文任选一种方法来评价，写下来。旨在引导学生深入阅读文本，理解文本，并由此得出自己的结论。学生评价之后，教师进一步进行讲解，将本节课引向最终的结论：苏轼的挣扎是不成功的。)。
(四)对前后赋结尾的讨论。
(本部分由教师提出问题：大家更喜欢前后赋哪个结尾呢?旨在让学生畅谈自己的感受与见解，教师了解学生的想法。)。
(五)拓展延伸：苏轼告诉我们——。
(本部分引用《苏东坡突围》中的语段，旨在让学生静悟，感受苏轼的精神世界。)。
(六)布置作业：反复诵读课文。
(作业设置的目的是让学生在学习完内容之后再返回课文，静静朗读，得出自己的感悟。)。
(一)、导入：请大家翻开课本，昨天我们已经初步了解了这篇文章的内容，今天我们深入地对内容作进一步的分析。苏轼在黄州写下了“赤壁三文”，分别是《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》，那么，苏轼为何那么喜欢赤壁呢?请在“赤壁三文”中，找出相关写景的句子来。
1、先来看《念奴娇·赤壁怀古》，哪些句子是描写赤壁景色的?
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。再来看《赤壁赋》，你找到了哪些句子?
“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”。
我们再来浏览一下《后赤壁赋》，你能找出哪些是写赤壁景色的句子吗?“江流有声，断岸千尺”，“山高月小，水落石出”
2、除此之外，苏轼来这里游玩还有什么原因?三国时候的“赤壁之战”这里是主战场。
其实，多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们认为，苏轼怀古怀错了地方。但是，我们不从历史的角度看，而是从文学的角度看苏轼的情怀，那么大文学家即便错，也会错出魅力来。这种魅力在于，在黄州、在两次的赤壁游览中，在这三篇诗文中，我们可以看到苏轼在精神上经历了一次洗礼。
(二)、朗读全文(配乐)。
前段时间我们学习了苏轼的《定风波》，他在风吹雨打中非常潇洒地认为：“竹杖芒鞋轻胜马”，所以我们觉得苏轼超脱了，但是经过昨天初步的学习，你们认为，他是真的忘记了官场上的那些事，不再痛苦了吗?苏轼真的超脱了吗?我们带着这个问题来朗读一下课文。
(三)、解读全文。
这是一种感觉，但我们能不能找出一些证据来?哪些语句说明他还想着官场上的那些带给他痛苦的事儿?《念奴娇赤壁怀古》中能不能找到?“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”前赤壁赋呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。”游赤壁的时候，苏轼想到了周瑜想到了曹操，想到了他们都能成就一番功业，而自己却处于贬谪之中，这辈子恐怕再也没办法有所成就了，于是壮志难酬，英雄迟暮的落寞油然而生。这其实是一种对入世的渴望。但是我们知道，这种渴望能否得到满足?现实是残酷的，无法面对现实，于是苏轼又想从庄子的思想中去寻求安慰，进行自我疗伤。所以，他的思想其实是矛盾的。
关于自己的这种矛盾，苏轼自己其实是知道的。《东坡志林》中有一个小短文：《雪堂问潘邠老》。这个雪堂，我们已经在后赤壁赋中见过了，苏轼在山腰上得到了一个废弃的园子，就修筑了墙围上了它，作为房屋。因为是在大雪中建造的，所以在四面墙上绘制了雪景，然后称之为雪堂。这个小文章讲的是，有一天苏轼在雪堂中散步，有个客人来了，问他说：你是个闲散的人，还是个受束缚的人呢?说你是闲散的隐士你却欲望太多，你是个想做隐士而不得的人，你现在像布袋里的刺猬，时不时的的扭动背部和两肋。苏轼听后无言以答。
(二)在矛盾中苦苦挣扎，如何挣扎?正像这位客人所说的，苏轼就像布袋里的刺猬，不时地挣扎，而我们这篇《后赤壁赋》所表达的也正是苏轼这个挣扎的过程。苏轼是痛苦的，那么他是如何挣扎，如何试图摆脱这些痛苦的，他做了什么事?请大家阅读课文，回答这个问题。(本部分由学生阅读文本之后回答)。
挣扎1：苏轼渴望享受世俗，在世俗的享受中忘却内心的凄苦与郁愤。良宵、佳肴、美酒、好友、贤妻，这就是苏轼选择的世俗之乐。顾而乐之，行歌相答，乃至于酒酣兴高，复游于赤壁之下。或许，这就是乐而忘忧。
挣扎2：这一次的赤壁之游，与三个月前的那一次有何不同?上一次有没有登上赤壁?
没有，只是泛舟游于赤壁之下。
“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”
结合课文下的注解，看看这几句是什么意思?诗人提起衣襟，登上陡峭的岩石，拨开茂盛的草木，坐在像虎豹般的石头上，登上形如虬龙似的古树。攀上赤壁上鹘的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
这哪里是普通的旅游观览呢?他是在以对自己身体的折磨来达到忘却痛苦的目的。而且，他还做了一件我们常人在极度痛苦时也会做的一件事，就是“划然长啸”。之后，他回到了船上，任意飘荡。
在游完了赤壁后，也可以说诗人是心潮澎湃啊，半夜夜阑人静之时，看见一孤鹤从他的船掠过，之后在梦境中，他遇到了一道士，与道士进行了对话。俗话说，日有所思，夜有所梦。那么，他梦见了什么，说明必定是日有所思。
那么，他为什么要想鹤和道士呢?鹤和道士有何象征意义?
(展示鹤的图片)，从图中看，鹤形貌出众，高贵优雅。苏轼在《放鹤亭记》中说：“盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外”，如此说来，鹤更是超然物外、自由自在的象征，传说中修道之人可以化而为鹤。
炼丹!炼丹实际上就是想成仙，还记得《赤壁赋》中有一句话讲到想成仙的：“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。确实，此时的苏轼处境窘困，心情苦闷，在现实中又找不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，希望能够像在《赤壁赋》中提到的超脱尘世，遁入仙境。
(三)挣扎的结果。
苏轼的方法有没有效果?他得到解脱了吗?大家根据课文任选一种方法来评价，然后把你的评价写下来。注意要有理有据。
诗人看见了“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的感叹。诗人从七月到十月隔了三个月，再游赤壁，这时赤壁的景色已经发生了明显的变化，江山的景象也变得难以识别。作者面对这种变化，不禁感叹，这么短的时间内，江山已经更改，那么人生短暂，年华似水，更是充满了变数。所以，眼前的景象与美酒佳肴不但没能让他忘却痛苦，反而是产生了无尽的感叹。
可能是因为攀登的过程太艰险了，他们也无法理解苏轼的行为。而往更深处去想，在乌台诗案的整个过程中苏轼的那些焦灼那些艰难那些担惊受怕郁郁不平，这些东西哪怕是至亲的人都无法真正懂得，更何况只是好朋友。从这一层来讲，苏轼的“悲”传达出来的观点是可能就是一个永恒的哲学命题：人，注定生来孤独。
而苏轼的恐又是从何而来?他一门心思地想融入自然，但是大自然又给了他怎样的回应呢?
“山鸣谷应、风起水涌”，自然界用他的凄凉、阴森回应了苏轼，于是他“凛乎其不可留也”。最终，他逃跑了，逃回了船上，这挣扎也宣告失败。
3、鹤化道士，他肯定是对人世间的一切都了然于心，他还来问苏轼：“赤壁之游乐乎”，这很明显有一种嘲笑的意味在里面。而作者自以为洞悉了道士的秘密：“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”还“呜呼噫嘻”，颇为得意高兴。但是道士却“俛而不答，顾笑”，最后竟是不见了。由此可见，这鹤这道士也知道苏轼并没有获得超脱。结尾八个字：“开户视之，不见其处”。相当迷茫，富有双关的含义：表面上像是梦中的道士突然不见了，更深的内涵却是苏轼的前途、理想、追求、抱负不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，苏轼迷惘了。
(四)、对前后赋结尾的讨论。
大家还记得前赤壁赋的结尾吗?
“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”大家更喜欢哪个结尾呢?可以说，《后赤壁赋》的结尾并不如前赤壁赋那么美好，前赤壁赋，苏轼暂时得到了解脱，在舟中沉沉睡去。由此可见，大家也是希望苏轼能够得到解脱的。
(五)、拓展延伸。
但我们可能没办法体会到他背后挣扎的痛苦，值得安慰的一点是，在这痛苦的挣扎中，苏轼一步步地走向了成熟。余秋雨《苏东坡突围》的选段——“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
苏轼告诉我们，成熟与年龄没有关系，但却关乎经历。虽然在逆境中的挣扎，并没有使他超然物外，他的内心还是很痛苦的。在黄州四年，苏轼尽管与佛道多有来往，但并没有遁入空门或皈依道教，但是他最终却是以一种现世的积极乐观的人生态度去迎接生活给他的挑战和磨砺。他的“了悟”就是回到人间，回到人间坚韧而乐观的活着。所以，痛苦与积极并存，告诉我们，一切的挣扎都是值得的。
最后，还是送一首小诗给大家《东坡》：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。)我们一起来读一读这首诗歌，感受一下苏轼的心声吧。
(教师与全班同学朗读诗歌。)。
(六)、布置作业：反复诵读本文。
这是一篇适合诵读的文章，大家课后多读，或者可以得到更多不一样的感悟。
课文赤壁赋教学设计篇十四
1、在理解字词的基础上能疏通诗歌的基本内容。
2、能理解诗歌所表达的思想内容。
3、能体会诗人在诗歌中表达的情感。
4、熟读并背诵诗歌。
教学重点。
体会诗歌所表达的思想感情。
体会诗人在诗中表达的情感。
课前准备。
1、课前让学生预习课文，熟读。
2、准备多媒体教学。
一、导入新课。
以苏轼的《赤壁赋》导入新课。（展示图片）。
（一）作者及背景简介（展示思维导图）。
杜牧（803―852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，生活在晚唐时期。这个时期，宦官专权，朋党交争，大唐帝国日益衰微，江河日下，藩镇势力日益强大，杜牧死后仅二十二年便爆发了黄巢领导的农民大起义。诗人杜牧就生活在这样一个风雨飘摇的晚唐时期。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，很不得志。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕的排挤，贬为黄州、池州等地刺史。在晚唐诗坛上，他与李商隐被合称为“后李杜”，人称“小杜”，其诗多感慨时事，抒写性情，诗风俊朗雄丽。
（二）朗读诗歌（播放音频）。
1、老师播放范读音频，学生听读，要求听准字音，把握古诗的诵读节奏。
2、全体学生齐读，指名读。
赤壁。
杜牧。
折戟沉沙/铁未销，自将磨洗/认前朝。
东风/不与/周郎便，铜雀春深/锁二乔。
（三）解题。
赤壁，地名，东汉献帝十三年（2）周瑜大败曹操处，现在湖北省赤壁西北长江南岸。这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。
3、这是诗人杜牧对历史上兴亡成败的关键问题发表自己的议论，是一首明显带有史论特色的咏史作品。
（四）解读诗歌。
1、词义解释。
折戟：指残破的兵器。折，折断。戟，古代一种兵器。
销：锈蚀。
将：把，拿。
前朝：以前的年代。
东风：春风。
周郎：吴国的将领周瑜。
铜雀：即铜雀台。
二乔：乔公二女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
2、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
诗句的含义：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的.遗物。那时假如不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹军，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。
3。品析诗歌。
（1）“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”
诗人从江边泥沙中发现了一柄折断了的剑，经过磨洗后辨认出是三国时的遗物。这两句看是平淡的叙事，但是，诗人从平淡的叙事中表现出了不平，为后面抒发“怀古之幽情”而奠定了基础。这里，诗人采用了以假作真的虚托手法，这也是唐代诗人写诗作文常用的手法，这就好像写当朝的人或事而假借于汉代人和事，以汉代唐一样。现在杜牧所在地是黄州，虽然有赤壁矶，并不是东吴周瑜打破曹操之处，所以无论是“赤壁”或者“折戟”是真是假，这并不重要，关键在于以此引出对古代这一著名的战争，从而借此抒发心头之感。
（2）“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
这两句相对前两句来说是议论。意思是说，倘若当年，东风不帮助周瑜，那么铜雀高台会深深锁住二乔，江东二乔也就沦为曹公之妾了。这里是指赤壁大战中周瑜侥幸战胜曹操一战。对于曹操来说，也是雄心大志的，他那首“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。……山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”这就表明了曹操要像当年周公那样维护国家统一。据记载，当时曹操进攻东吴，因北方士兵不习水性，曹操便把战船用铁链连成一片，以免摇晃。当时正是东南风，周瑜采用黄盖之计，用数十艘船载着油脂干柴乘东南风驶向曹营，诈称投降，等到快接近时，点燃油脂和干柴，一举烧毁了曹军战船。我们都知道，在历史上赤壁之战是三国鼎立的关键一战，也是古代著名的战争之一。这对于极为精通战争思想的诗人杜牧来说，对这一战事过程及其结果是十分清楚的，因而采用逆向思维方式，提出了“东风不与周郎便”的设想。虽然是一个设想，客观的历史现状当然不可改变，但思维方式改变，对于这场战争来说，胜败双方就要改变，历史也就要重新改写。
（五）分析诗歌。
1、诗人对历史的评价因何而发？
沉沙之折戟。
2、诗人是怎样评价赤壁之战的？
不以成败论英雄。认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则。
就会有相反的结果。
3、“二乔”在诗歌中指代什么？这样写有什么意义？
“二乔”形象地代表东吴的命运。诗人假设东吴败亡，不写山河破碎，生灵涂炭，而写二乔入魏供使，不仅以小见大地说明战争之利害，而且极其耐人寻味。虽是史论，却赋予具体形象，可见诗人创作之高明。
4、前后各两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？
前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。
5、诗歌的主旨？
抒发怀才不遇的苦闷。
三、课文探究。
1、《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用？
提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。其作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发出岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”――三国赤壁之战时的遗物。从而为下文作铺垫。
2、全诗最精彩的最后二句抒发了作者怎样的思想感情？
提示：最后两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，空有才能而不得施展。还有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
四、齐读并背诵这首诗。
引导学生边齐读边思考：（展示图片）。
1、你眼前会出现怎样的情景？（烽火硝烟）。
2、你眼前会出现哪些人物？他们都是怎样的形象？
（曹操：若胜则横槊赋诗于长江，弦歌艳舞于铜雀，藏娇之缠绵，凯旋之得意。二乔，艳压群芳，顾盼生情。东吴领袖：指挥若定，风流儒雅。）。
3、你还看到了谁？
（杜牧性格：有经邦济世之才，通晓政治军事，他自负知兵，常以武略自诩，诗中对周瑜侥幸成功的议论，正是他军事上自负之情的流露，大有阮籍“时无英雄，遂使竖子成名”的感慨。）。
4、当所有风流人物都淡出历史的画卷时，杜牧这位风流才俊在慨叹：生不逢时，怀才不遇，自负的脸上写满了抑郁不平。
五、布置作业。
1、背诵并默写这首诗。
2、比较阅读。
咏史・赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
（2）杜牧诗前两句写了什么？与胡曾诗在写法上有什么不同？
（3）如果你是史学评论家，你如何评价“周郎”
（这首诗热烈地赞美了周瑜在这场决定性战役中的不朽功绩，并且通过战争场面的描写，使周瑜英雄形象跃然纸上。胡曾是直接陈述历史，表达对英雄的热情赞颂。称颂周瑜巧用火攻大破敌人的智慧。）。
课文赤壁赋教学设计篇十五
理解苏东坡的情感矛盾。
课型多媒体。
导入许多古人，每见名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自已,醉书一曲《念奴娇》,让世人传唱。（展示赤壁风景图及苏轼原作，进入主页面。）。
朗读全文。
一位同学读，正音。
齐读，感受文章。
疏通词语。
千古：长远的年代。
风流：有文采有功绩。
樯橹：樯，桅杆；橹，浆。这里指北军的战船。
灰飞烟灭：像灰烟那样消失。
华发：白头发。
酹：以酒洒地，用以祭祀。
课文分析。
说说你自己对这首词的感受。
回答下列问题：
上阙。
描写景色的有哪些句子？
字词特点角度修辞基调。
乱险怪形夸张。
豪迈奔放。
穿高峭惊汹涌声比拟拍水石相击卷狂澜奔腾形。
比喻。
雪水色纯白色。
（作者抓住悬崖、陡壁、怒涛、波浪这些可视性极强、变化宏大的形象，大刀阔斧，横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面，格调高昂。）。
c、对活动在这里的英雄人物，作者又是具有怎样的情感呢？
大江滔滔，犹如历史长河，英雄人物的业绩，被淘洗变淡。这些英雄人物现在又在何方呢？不尽的怀念从中可见。“故垒”句具体话怀古的时、地、人。
d、上阙末句有何作用？
承上启下。
（是啊，“江山如此都娇，引无数英雄竞折腰。”锦绣河山必然产生、哺育和吸引无数的英雄人物，而三国时期正是英雄辈出的时代，关云长过五关斩六将，猛张飞一声断喝长板陂上，俊吕布方天画戟无人能敌，诸葛亮运筹帷幄世所难当。〈展示人物脸谱〉在诸多英雄中，作者选择了谁作为咏诵的对象？）。
下阙。
作者是从哪几个角度描写周瑜的？基调怎样？
作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？
(补充:建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜,授予他“建威中郎将"的职衔,并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之后。)。
项目周瑜苏轼。
年龄24岁47岁。
婚姻幸福美满屡遭不幸。
外貌英俊儒雅早生华发。
职位东吴都督团练副使。
际遇功成名就功业未就。
基调感奋感伤。
怎样理解这一矛盾（感奋与感伤）？
（结合苏轼的生平思想来看：苏轼,北宋著名文学家,眉山人。二十岁中进士，力图有所作为。他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁,希望能抵制外辱,立功疆场。他的政治思想比较保守,宋神宗时,王安石当政，行新法，他极力反对，写诗讽刺。结果被新派官员弹劾诽谤朝廷，捕之入狱。后贬为黄州团练副使。宋哲宗时一度迁为翰林学士。又贬惠州，远徙琼州。终逝于常州。）。
对周瑜的'追述表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是是理想与现实的矛盾。
作者又是如何解决这种矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好却短暂，于是有人叹息不已，“人生苦短”；有人及时行乐，“对酒当歌，人生几何”；有人借酒消愁，“与尔同消万古愁”；也有人玩世不恭，“一场游戏一场梦”。那么，苏轼又是如何对待的呢？）。
“人生如梦”，人生是短暂的虚幻的，又何必执着？洒酒入江,以酒祭月,是希望万古愁怀随江而去。感慨和动作中现出一种超脱与旷达。
总结全文。
内容：感怀写景咏史抒情。
基调：昂扬感奋感伤超脱。
比较阅读。
展示《江城子密州出猎》。
江城子密州出猎。
苏轼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
归结这两首词的共同特征，即豪放词的特征。
角度特点。
思想积极、乐观。
意境高远、壮阔。
风格奔放、洒脱。
课堂检测。
1、名称：词的全名为，又称、、长短句、琴趣、乐章等。
2、分类：按字数分有、、长调（92字）。按节数分有、、三叠、四叠。
3、流派及代表词人：豪放派，代表词人有苏轼、；，代表词人、、
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课文赤壁赋教学设计篇十六
一、教学目的：
1、懂得在赤壁之战中，东吴取胜的根本原因是知己知彼，利用天时地利，扬长避短。
2、理清课文的条理，学习作者按照一定的顺序分几步写清大战经过的方法。
3、培养学生初步掌握简单的历史唯物主义观点，学会用辩证的眼光看待历史事件。
二、教学重点：
懂得在赤壁之战中，东吴取胜的根本原因是知己知彼，利用天时地利，扬长避短。
三、教学难点 ：
使学生领悟到从历史发展趋势的角度来看，应该希望曹操取得赤壁之战的胜利，从而实现中国的统一。
四、课前准备：
学生阅读有关《三国演义》故事集。
五、教学时间：第2课时。
六、教学过程 ：
（一）解题引趣，导入 新课。
1、解题。
（2）“赤壁”是地名，你能否把题目变成一句话。
（在赤壁进行的一场战役。）。
（3）请把时间、交战双方和战争的结果加进去说一说。
（东汉末年，曹操与东吴的周瑜在赤壁进行了一场大战，周瑜获胜，曹操战败。）。
2、从课文入手，概括主要内容：
（1）战争开始时，双方的力量对比如何？（能否用课文中的比方告诉对方）。
东吴只有三万人，曹操号称八十万人，双方力量对比悬殊。
（鸡蛋－－－－－碰（击）------------------------石头）。
（2）这是一场什么样的战役？
（以少胜多）。
（3）把“以少胜多”也加进题目中说一说。
（东汉末年，曹操与东吴的周瑜在赤壁进行了一场大战，东吴只有三万人，曹操号称八十万人，结果周瑜获胜，曹操战败。这是一场以少胜多的战役。）。
（4）出示写有上面这段话的幻灯片。
问：大家看，这段话与这篇课文有什么关系？
（本文的主要内容）。
（5）作为本课的主要内容，你觉得它还缺点什么？
（东吴周瑜是如何取胜的？）。
（6）那么东吴是如何取胜的呢？
（用火攻打败曹操的。）。
（7）把“火攻”加进去再说一说。
出示第二章幻灯片：]。
（东汉末年，曹操与东吴的周瑜在赤壁进行了一场大战，东吴只有三万人，曹操号称八十万人，周瑜用火攻打败曹操，。这是一场以少胜多的战役。）。
（8）请大家回想一下，我们是从什么入手来概括课文的？（课题）。
（9）今后在阅读写事的文章时，可以从课题入手，用提问题的方法，逐一加入六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）来概括主要内容。
（10）进行简要复述。
1、“火攻”分哪几步进行的？请你用简单的词语概括一下每一步中双方的表现？
周瑜曹操。
黄盖诈降骄傲轻敌。
乘风攻敌信以为真。
火烧曹营死伤无数。
追兵掩杀丢盔弃甲。
2、黄盖诈降曹操为什么会相信？（从信中分析）。
3、周瑜凭什么断定诈降计一定能成功？
4、充分了解对方心理、特点叫做知己。那么与此相反的呢？——知彼（板书知己知彼）。
5、黄盖为什么选在有东南风的那天发动火攻？
（1）四人为一组用纸船演示一下东吴是如何火攻的？
（2）在演示的同时思考：东吴都利用了哪些有利的条件，又避免了哪些不利之处？
（3）教师深入到小组中参与讨论。
东南风——天时。
曹操的人马驻扎在西北方向，东南风把火吹向西北——地利。
曹军铁锁连船易于火攻。
东吴发挥了擅长水战的优势而避免了长期相持、以少敌众的不一之处——扬长避短。
归纳板书：利用天时地利，扬长避短。
7、大家再来读第三自然段黄盖的分析，你又有了哪些新的认识？
（三）、发散思维，学习用辩证的眼光来看待赤壁之战。
1、赤壁之战的结果奠定了三国鼎立的局面，此后三国之间有混战了七十二年，才最后由西晋统一了中国。
请问：赤壁一战，你认为谁获胜好？
（学生自由讨论、发言）。
（1）曹操胜了好。
（2）东吴胜了好。
（3）谁胜了也不好，都是老百姓遭殃。
在学生讨论的基础上，教师引导归纳：
第一种观点正确，曹操胜利就可以统一中国了。
第二种观点只从东吴局部的利益出发，保住了一方平安，却造成了长期的军阀混战。
第三种观点在当时是不可能实现的，长期对峙对老百姓的危害最大。
2、教师归纳总结：曹操要想取胜，根本原因还是要做到“知己知彼，利用天时地利，扬长避短。”这是赢得战争的最根本的准则。
（四）、结课激趣，引导学生到课外去广泛阅读。
七、对教案设计的几点说明：
（一）本节课是我校在面向全校举行的交流性上课，通过本节课的教学，要达到三个目的：
1、在看板书讨论中，（课前看课件）使学生懂得在赤壁之战中，东吴取胜的根本原因是先发制人、知己知彼，利用天时地利，扬长避短。
2、理清课文的条理，学习作者按照一定的顺序分几步写清大战经过的方法。（特别是“火攻”的三步骤。）。
3、培养学生初步掌握简单的历史唯物主义观点，学会用辩证的眼光看待历史事件。（具体落实在：请问赤壁一战，你认为谁获胜好？）。
（学生自由讨论、发言）。
（1）曹操胜了好。
（2）东吴胜了好。
（3）谁胜了也不好，都是老百姓遭殃。
在学生讨论的基础上，教师引导归纳：
第一种观点正确，曹操胜利就可以统一中国了。
第二种观点只从东吴局部的利益出发，保住了一方平安，却造成了长期的军阀混战。
第三种观点在当时是不可能实现的，长期对峙对老百姓的危害最大。
（二）为完成以上目的，我在教学中注意做到以下几点：
1、发挥学生的主体地位，人人参与，以达到人人动脑思考的效果；并面对农村学生实际，教师的主导作用不可忽视。
2、打破课堂常规，采用四人一组，围桌而做的方式，以利于学生讨论，创设宽松、和谐的课堂氛围。
3、提出“你希望谁获胜”这一新颖的问题，激发学生兴趣，促使其积极思考，从中学会用辩证的眼光去看待历史。
4、教师及时借阅《三国演义》，增强文化基奠。课上激发学生阅读古典小说的兴趣，课后对古典小说的阅读进行指导。
