数轴北师大版九年级语文教案（优质17篇）
教案编写中应该注重教学环节的合理安排，以便提高教学连贯性。教案的设计要注重教学方法和手段的多样性，以激发学生的学习兴趣。教案的精益求精要通过不断的实践和反思实现。
数轴北师大版九年级语文教案篇一
罗贯中(约1330-约1400)，元末明初小说家，《三国演义》的作者。名本，字贯中，号湖海散人。从他的创作中可以看出，他对黑暗腐败的封建政治很不满，痛恨暴君、暴政，主张施仁政，行王道，向往统一、安定的政治局面。
二、故事背景。
东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说:“此间自有伏龙、凤雏。”刘备得知“伏龙”就是诸葛亮，此人隐居在隆中，住茅庐草棚，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，于是专程去拜访，便有了“三顾茅庐”的历史故事。本文讲述的是刘备协同关羽、张飞第三次拜见诸葛亮的故事。
三、理解词义。
1.犹然：仍然。
2.迟迟：太阳缓慢落山的样子。
3.冠玉：原指装饰帽子的美玉，这里形容男子貌美。
4.纶巾：古代用青色丝带做的头巾。
5.鹤氅：用鸟羽制成的外套。
6.愧赧：因羞惭而脸红。
7.屏人促席：叫他人回避，将座席靠近(诸葛亮)。屏，使回避。促，靠近。
8.汉室倾颓：汉朝(的统治)衰败。
9.用武之地：用兵之地。指大家都要争夺的地方。
10.存恤：爱惜，体恤。
11.箪食壶浆：用箪盛饭，用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。
12.避席：古人席地而坐，起身离席，表示敬意。
四、问题解疑。
1.关羽和刘备的对话有什么作用?
关羽劝说刘备不要再去拜访诸葛亮了，刘备坚决的态度表现了他思贤如渴的诚心和实意。
2.如何理解“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动?
“离草庐半里之外，玄德便下马步行”这一举动，表现了刘备拜见诸葛亮的谦恭和诚意。
3.作者多次写到刘备对诸葛亮的谦恭态度，有什么作用?
一方面写出了刘备拜见诸葛亮的诚心和态度，另一方面从侧面交代了诸葛亮的“不俗”。
4.诸葛亮为什么称刘备为“俗客”?
诸葛亮故意称刘备为“俗客”，是为了再次对刘备进行考验。
5.“将军奈何舍美玉而求顽石乎?”这个句子运用了什么修辞手法?有什么作用?
本题运用比喻作用分析法。诸葛亮用“美玉”比喻司马德操和徐元直，用“顽石”来比喻自己，表现了他谦逊的品德。
6.诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了哪些策略?
本题运用文段内容概括法。诸葛亮分析天下形势，为刘备指出了三条策略：一是曹操势力大，不可与之抗争;二是团结孙权，作为后援;三是夺取荆、益二州，见机行事，成就大业。
7.刘备“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，说明了什么?
说明了刘备请诸葛亮出山协助自己的诚恳态度和真心实意。
8.如何理解诸葛亮对弟弟的嘱咐?
诸葛亮对弟弟的嘱咐，包含着对日后的打算，也表现了诸葛亮淡泊名利的品格。
五、课文主题。
本文记述了刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐他完成统一大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神,同时也说明诸葛亮的确是一位有卓越才能的旷世奇才。
数轴北师大版九年级语文教案篇二
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，"晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道：“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
一九二二年十月。
数轴北师大版九年级语文教案篇三
1、知识目标：了解作者生平及相关知识。
2、方法与技能目标：(1)熟悉课文内容，创造性复述课文。
(2)品味赏析精彩的小说语言，揣摩人物内心，理解小说主题。
(3)运用艺术上的巧合，认识情节的精巧，续写小说结尾。
3、道德情感目标：认识人性中的虚伪和世俗的一面，树立正确的审美观，培养高雅的审美情趣。
教学难点分析。
1、语言描写。
2、人物性格。
教学方法：自主、合作、探究。
教学课时：两课时。
教学过程第一课时。
一、导入。
今年夏天，金安苑小区对面的仁和广场上摆放着许多大小不一、形态各异、色彩缤纷绚烂、造型精致美观的瓷器，请问它们是用来做什么的?(学生回答：观赏的欣赏的)因为它们给人们带来了视觉上的美感，带来了精神或心灵上的美感。
数轴北师大版九年级语文教案篇四
课前预习：
朗读课文，解决阅读课文时遇到的生字词;了解作者及写作背景。
相关课程标准：
“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”
教学目标：
1.体悟“我”对荠菜的特殊情感，理解文章主旨。
2.品味重要语句，学习铺垫和情景交融的写作方法。
3.理解作者的思想感情，懂得珍惜今天的幸福生活。
评价任务：
1.动情朗读，把对课文的整体感觉读出来。
2.通过讲故事的方式，深入体会“我”的遭遇和情感。
3.抓住重点词句，赏析“我”挖荠菜时的心情。
4.通过引导和讨论，探讨文章的主旨。
5.对比阅读，加深对本课及《项链》的理解。
数轴北师大版九年级语文教案篇五
1.准确流畅地朗读课文，培养文言语感。
2.掌握重点字、词、句的意义及用法，积累文言知识。
3.学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法。教学重难点。
4.使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
【原文再现】。
京中有善()口技者。会()宾客大宴，于厅事之东北角，施()八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已()。众宾团坐。少顷，但()闻屏障中抚尺一下满坐()寂然()，无敢哗者。
遥()闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语()。既而()儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳()，儿含乳()啼，妇拍而()呜之()。又一大儿醒，絮絮不止()。当是时()，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱()大儿声，一时()齐发，众妙()毕()备()。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙()绝()。
数轴北师大版九年级语文教案篇六
5.“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢?请根据文意或语境写出你的理解。
6.请分别说明以下三句话在文中的意思。
(1)多么光明，又多么黑暗!
(2)他说不上快乐，也没有悲哀!
(3)愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
7本文都把生命比做什么?
8从哪几个方面来写的?(分几层)。
9语言上有哪几个标志?
10这些话在文章中起什么作用?11。
12你从课文中领悟到生命的本质是什么?生命的规律又是什么?
13最后一段的作用?
14全文的感情基调?
15、本文开头第一句话中生命是什么和生命像什么有什么不同?
17、如何理解愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏这句话?
18.品味关键语句，理解其深层含意。
(1)她(大海)多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!
(2)他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!
(3)然而我不敢说来生，也不敢信来生!
(4)他回听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
(5)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
(6)不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳。
(7)生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
(8)在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们要感谢生命。
答案：
生命诞生，成长发展，创造辉煌，归根奉献。
2.积极奉献坚强自信庄严乐观。
3.生命的本质：蓬勃成长，顽强进取，坦然奉献，任何力量也无法阻碍它、压制它。生命的规律：始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与逆境相伴相随。
5.“生命是什么”涉及生命本质的终极回答，而“生命像什么”则可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入角度，引出了下文生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。
6.(1)“大海”作为生命的归宿，“光明”象征生命达到辉煌顶点，“黑暗”表示生命的终结。
(2)生命是一种过程，生生不息是自然规律，显示了“生而何欢，死而何惧”的平常心。
(3)希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦恼，用以构筑一生的完美。
7把生命比做树，比做水，用形象化的语言加以描写，把很抽象的事物，通过形象、贴切的比喻，使其具体化。
8第一层:揭示话题.文章题目是“谈生命”开篇即起波澜。
第二层:描写“一江春水”的全部生命历程.写出了生命里程的丰富多彩.
第三层:描写“一棵小树”的全部生命历程.
第四层:总结全文，点明、深化主题。揭示生命的本质。点明快乐和痛苦是生命之歌的基本规律。
12生命的本质—蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它压制它.
生命的规律—始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与曲折相伴相随。
13起点明、深化主题的作用，在感性化描写之后，作了理性化的归纳总结。
14全文高亢、激昂、达观，这种基调在结尾部分更加显著。
15。是什么是下定义，像什么是文学性的表述，这样写出的文章更加具有形象性、审美性和隐喻性。
16一江春水显示了人生历程中的丰富多彩;一棵小树则着重表现了生命的奋斗不息。“一江春水”侧重于阐明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值;两个比喻的内涵相互补充，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义。“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，其实是生命的历程，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。
17结合本文可以这样理解：希望你的一生能够有丰富多彩的经历，你才真正体会到人生的美好。云翳喻指丰富多样的经历、体验;美丽的黄昏喻指人活到一定的年龄，或者说到了老年，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的情景。
18.(1)句中的“大海”指生命的归宿。“光明”象征生命达到辉煌的顶点，“黑暗”指生命的终结。生命是一个客观的过程，“光明”与“黑暗”相生相随。
(2)生命是一种过程，应当从容镇定地面对死亡，显示了作者“生而何欢，死而何惧”的平常心。
(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“轮回”说，冷静、客观、从容地面对生命，热爱生命，表现了着者积极乐观的人生态度。
(4)人的一生会遇到快乐、悲哀、嘲讽甚至反对，快乐与痛苦相生相随。
(5)虽然每一个生命是卑微渺小的，但组成整个人类却可以创造历史，推动社会前进。表现出作者浩淼的思绪、宽广的胸襟。
(6)并不是每一个人都能成材，都能为人类作贡献，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意义。
(7)阐述生命中快乐与痛苦的辩证法，表明作者对生命规律的判断、认识。
(8)这一句话与孟子的“生于忧患”表意相同，我们要学会享受痛苦、感谢痛苦。
数轴北师大版九年级语文教案篇七
开场白：
前两天我们一起欣赏了世界短篇小说之王，法国作家莫泊桑的小说《项链》。这部作品以其生动曲折的情节和巧妙奇特的构思吸引了我们的目光，打动了我们的心，以至于激起了同学们强烈的创造欲望。我们班的一部分同学利用课余时间积极编排了一部“课本剧”，他们希望通过自己的表演，将作品中的精彩故事情节，以及自身对作品结局的大胆构想充分表现出来。当然他们的表演或许只能算是一只只粗糙的小板凳，但我相信，这一只只小板凳将折射出他们智慧的火花，创造的才能，以及不寻常的勇气。
开始：
音乐(德彪西《月光曲》)旁白，玛蒂尔德上场，站在窗边凝视窗外，沉思，而后慢慢走向舞台中央，坐下，梦想，神情随旁白内容而变化。
[旁白]：她也是一个美丽动人的姑娘，好象由于命运的差错生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面认认识她，了解她，爱她，娶她;最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她感到苦恼。她梦想那些幽静的厅堂，梦想宽敞的客厅，梦想华美的香气扑鼻的小客室，在那里，她跟最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。她梦想到精美的晚餐，亮晶晶的银器;梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴;梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。
[接到请柬]。
皮埃尔上场，音乐中断。
皮：(兴奋地敲门——体现拿到请柬后急于要给玛看的心情)，玛蒂尔德，开门!
玛：你没带钥匙吗?(不耐烦地，没好气地——由于其美梦被打破)。
皮：(开门——好心情并未被破坏，走向玛)看呀，这儿有点好东西给你。(扬了扬请柬)。
玛：是吗?什么东西?(边说边站起，接过请柬——感到有些意外，又非常高兴她边走边读，慢慢的，情绪由开心转为懊恼，皮紧跟其后，伸着脖子，希望得到赞赏)。
玛：(扔请柬)你叫我拿这东西怎么办呢?(一脸懊恼的神情)。
皮：(迅速小心地捡起请柬，难过地)但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的，你从来不出门，这是一个机会，这个——一个好机会!我费了多大力气才弄到手，大家都希望得到，可是很难得到——它一向很少发给职员。你在那儿可以看见所有的官员。(玛任性地背着脸，皮围着玛转，体现皮讨好妻子，而玛任性，不听话的性格)。
玛：可是，你打算让我穿什么去呢?(愤怒，瞪着皮)。
皮：(结结巴巴，尴尬)你上戏园子穿的那件衣裳，我觉得就很好，依我……。
(玛哭)。
皮：(不知所措，着急地)你怎么了?你怎么了?
玛：(抑制悲痛，擦干泪，平静地)没有什么，只是，没有件象样的衣服，我不能去参加这个夜会，你的同事，谁的妻子打扮得比我好，就把请柬送给谁去吧。
玛：(暗自盘算了一下，然后迟疑地)准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到。
皮：(脸色发白，面向观众，沮丧地)天啊，我恰好存着这么一笔款子，看来，我的猎枪梦，又成泡影了。
皮：(对着玛)就这样吧，我给你四百法郎，不过你得把这件长衣裙做得好看些。
玛：(开心地跳起，热烈地)我会的!你真好，亲爱的!
[借项链]。
(音乐：舒伯特《小夜曲》尾声)夜会的日子近了，但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。(玛坐在椅子上，沉思，面带忧愁)。
皮：怎么啦，看看，这三天来你非常奇怪(温柔地，关切地)。
玛：让我发愁的是一粒珍珠、一颗宝石都没有，没有什么好戴的，我处处带着穷酸气，我还是不去参加这个夜会了。(略带埋怨)。
皮：(沉思片刻)买几朵鲜花吧，在这个季节里，这是很时兴的，花十个法郎，就可以买二三朵别致的玫瑰。
玛：(身子转到一边，依旧任性地)不成，在阔太太中间露穷酸相，再难堪也没有了。
皮：(窘迫地立在一边，绞尽脑汁)哎呀，你真傻，向你的好朋友佛莱思节夫人借几样珠宝，不就成了?你跟她很有交情，这点事满可以办到的!
玛：(兴奋地从座位上跳起来，拉住皮袖子)真的，我倒没想到!
第二天，她来到佛来思节夫人家里，诉说她心中的苦闷。
玛：“叮咚，叮咚……”(按着门铃)。
佛：“玛丽，玛丽，(见叫了两声仆人的名字没有应，从椅子里站起来，放下手中的宠物)oh，玛蒂尔德，原来是你!
玛：“珍妮，我好不幸哪!”(开始伏在佛身上哭)。
佛：“怎么了，跟丈夫吵架了吗?”
玛：(放开佛，一边用手帕擦着泪一边诉说着)“跟那个没用的家伙吵，我。
还没那份心情呢!”
佛：“那是为什么?”(用十分疑惑的眼神望着玛)。
玛：“那个没用的家伙，不知从哪儿搞来一张请柬，说是要邀请我俩去参加一个教育部的宴会，还说可以认识很多官员。”(她一边擦着泪，一边说着)。
佛：“我还以为什么事呢!这不很好吗?换了我，高兴还来不及呢!”
玛：“可是……可是，你看我，连一件珠宝都没有，我去了，不是丢脸吗?(一边说，一边用眼瞟了一下佛来思节夫人，继续哭诉)我看，我还是不去了……(又伏在佛肩上哭)。
佛：你真傻，珠宝，我有的，你干吗不问我借?
玛：这……，这可以吗?
佛：当然可以，你等着，我去拿来(走向卧室去取梳妆盒)。
这时的玛蒂尔德暗暗地笑了，她想象着佛来思节夫人的珠宝首饰……佛来思节夫人取来梳妆盒，放在桌子上，那是一件漂亮贵重的东西。
佛：(微笑着)挑吧，亲爱的。
玛：(打开梳妆盒，惊呆了)这么多珠宝啊!(她先试了试一条手链，觉得。
不好，又试了另一条，又觉得不好，发现一条项链)珍妮，来，快帮我戴上。
佛：(为玛戴好项链，笑意盈盈)玛蒂尔德，你真漂亮!
玛：(照了照镜子，觉得项链不太高贵)珍妮，你还有没有别的，更漂亮一点的?
佛：多着呢，自己挑吧!
玛：(突然发现一个青缎盒子，赶忙拿在手里，打开一看)哇，钻石项链!
(恳求的眼光望着佛)：我可以戴它吗?
佛：当然可以，来，我来帮你。(拿过项链，帮玛戴上)。
这一件。
佛：当然，你看上去漂亮极了!
玛：真的吗?你太好了，太谢谢你了!(整个人跳了起来，搂住朋友的脖子，
狂吻，以示感谢，之后，迅速拿起桌上的那个青缎盒子，戴着项链跑了，并且一边跑一边向佛高声嚷)我会还给你的!
伴着音乐，旁白起：
夜会的日子到了，路瓦栽夫人得到了成功。她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍;部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了。她狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣，陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里。陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。
数轴北师大版九年级语文教案篇八
1.2011版《语文课程标准》对七—九年级文言文的目标要求是：
语文课程的建设应继承我国语文教育的优良传统，注重读书、积累和感悟，注重整体把握和熏陶感染。能借助工具书阅读浅易文言文。背诵优秀诗文240篇(段)。诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。了解基本的语法知识，了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
教材分析：口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《秋声诗自序》的一部分。
【教学重点】。
1、了解细腻生动的描写、清晰明了的思路;。
2、正面描写与侧面描写的有机结合。
【教学难点】。
启发学生的想象，使之对文章的内容有深切的体会。
【学情分析】。
1.学生知道了什么：大部分学生熟知文言文朗读的方法及学习文言文的基本。
数轴北师大版九年级语文教案篇九
(1)顺叙(按事情发展先后顺序)。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
(2)倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)。
作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
(3)插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)。
作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
修辞方法及作用。
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
九年级下册语文期末知识点。
【(一)句子仿写】。
所谓仿句题，也叫句式运用题。它用于考查学生的理解能力、品析能力、表达能力，以及对修辞知识、语法知识、句式知识的积累与运用。这种题型，一般是命题者提供一定的语境，要求考生参照规定的句式模仿写作。其实质是要求学生根据不同的语境和要求，写出与例句内容和形式相同或相近、意义上有密切关联的句子。主要考查学生：对修辞方法的积累与运用能力;对语法知识的积累与运用能力;对表达方式的理解与运用能力。
仿写和内容是非常丰富的，具体有：
(1)词语型。
例：结合语境，在横线上仿写恰当的词语。
示例：“如果生命是水，尊严就是流动”如果生命是，尊严就是。
仿写：如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。
(2)修辞型。
例：仿照例句写一句子，要求句子由两个比喻句组成，比喻要合乎情理，分句间要有联系。“历史”、“时间”仍为本体。
示例：如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。
仿句：如果历史是一曲乐章，那么时间就是这乐章上跳动的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任选事物，用语言解释其特点并阐发一定的道理。
示例：蜡烛a.站得不端正，必然泪多命短。b、为不能照亮所有的黑暗而流泪。
仿写：粉笔a.一张智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。煤a.千年的期盼，只为燃烧自己的一生。b.不经受磨练，发不出生命的光辉。
(4)名人名言型。
例：仿写句子，使内容句式都与前句协调。
示例：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
仿句：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在层”的追求。
(5)情境型。
例：根据文句所提供的情境，将句子补充完整。书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过，“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。”鲁迅说过，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
(6)话题型。
例：仿照下面句子，以“腐烂”为话题补写句子。
人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我们选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我们摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际，会让别人恶心。
(7)阅读型。
阅读文段，分析句式特点，在横线上写句。
我们赖以生存的地球，自古以来就进行着绿色与.的殊死决战。哪儿充满绿色，哪儿必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的乐园。哪儿弥漫.，哪儿一定水源干涸，尘沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我国，沙漠正在以每年两千多平方公里的速度蔓延扩展，.对绿色的伤害是绝对无情的。
(一)表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。
(二)修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比。
常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先(后)抑后(先)扬、欲扬先抑。
(三)说明文分类：
1、实物说明文、事理说明文。
2、科技性说明文、文艺性说明文(科学小品或知识小品)。
(四)说明顺序：
1、时间顺序。
2、空间顺序：注意表方位的名词。
3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁由此及彼、由现象到本质等。
(五)说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引用(名言、资料等)。
两大说明方式：平实说明与生动说明。
(六)说明文语言特征：生动(趣味性)、准确(科学性)。
(七)记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙(追叙)。
(八)散文的分类：抒情散文和叙事散文。
(九)散文的特点：形散而神不散。
(十)小说的三要素：人物、故事情节与环境。
(十一)小说的结构：开端、发展、高潮、结局(有的前有序幕，后有尾声)。
(十二)描写的方法：
1、概括介绍与具体描写;。
2、肖像(外貌)描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写;。
3、正面描写与侧面烘托。
4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境。
(十三)议论文分类：立论、驳论。
(十四)议论文三要素：
1、论点：解决“需要证明什么”
2、论据：解决“用什么来证明”
3、论证：解决“怎样来证明”
(十五)议论文结构。
1、引论：提出问题。
2、本论：分析问题。
3、结论：解决问题。
(十六)论据类型：事实论据和道理论据。
(十七)常见论证方法：
1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理。
2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证(如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证)、对比论证、比喻论证、类比论证(常有“同样”“诸如此类”等词语)。
(十八)常见写作方法、表现手法：
(十九)语句在文章篇章结构上的作用：
(二十)语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
(二十一)语句特色评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
数轴北师大版九年级语文教案篇十
学习目标：学会用数轴来比较两个数的大小;用数轴帮助深化对数的认知.
学习重、难点:数轴上点所表示的数的大小关系与相对位置的关系;。
学习过程：
引语：任意给出两个数，要求比较出它们的大小.对这样的问题大家经过一定的思考可以给出答案，但这种思考也许不那么熟练，特别是遇到我们刚遇到的负数时.今天，我们用数轴帮助我们从“形”的角度进行思考，熟练之后它会帮助我们加深对数的认知.
数轴北师大版九年级语文教案篇十一
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
关键字：名：有名，著名。灵:有灵气(显得灵异)。
句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。
句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
关键字：入：可译为“映入”。
句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。
4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。
句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。
5.可以调素琴，阅金经。
关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。
句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。
句译：没有(嘈杂的)音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
关键字：云：说。
二、内容理解。
1.作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。
2.全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……劳形”)从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境;交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀;日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。
3.中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。
数轴北师大版九年级语文教案篇十二
20--年转眼来临，本学年既有新任务要完成还有复习更要兼顾，因此事非常重要的一个学期，要以培养学生创新精神和实践能力为重点，探索有效教学新模式。以课堂教学为中心，紧紧围绕初中数学教材、数学学科“基本要求”进行教学，针对近年来中考命题的变化和趋势进行研究，收集试卷，精选习题，建立题库，努力把握中考方向，积极探索高效的复习途径，力求达到减负、加压、增效的目的，促进学生生动、活泼、主动地学习，力求中考取得好成绩。通过数学课的教学，使学生切实学好从事现代化建设和进一步学习所必须的基本知识和基本能力，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。
一、学情分析：
本学年我带九年级三、四两个班，学生上学期成绩很不理想，两极分化越来越严重。有部分学生成绩下滑很明显，学习习惯较差。做事慢慢腾腾，有几个学生应该考优生的学生都没有考到优生，如梁磊、刘子玉、刘婕、陈晓、麻乃芹等，这些也许是老师督导不到位，也有少数学生自制能力较差，对自己要求不严，甚至自暴自弃。这些都需要针对不同情况采取相应措施，耐心教育。
二、教材分析：
本学期的新内容只剩两章：解直角三角形和投影。
三、教学目标：
在教学过程中抓住以下几个环节：
(1)认真备课。
认真研究教材及考纲，明确教学目标，抓住重点、难点，精心设计教学过程，重视每一章节内容与前后知识的联系及其地位，重视课后反思，设计好每一节课的师生互动的细节。
(2)上好课：
在备好课的基础上，上好每一个45分钟，提高45分钟的效率，让每一位同学都听的懂，对部分基础较差者要循序渐进，以选用的例题的难易程度不同，使每个学生能“吃”饱、“吃”好。
(3)注重课后反思，及时的将一节课的得失记录下来，不断积累教学经验。
(4)批好每一次作业：作业反映了一节课的效果如何，学生对知识的掌握程度如何，认真批改作业，使教师能迅速掌握情况，对症下药。
(5)按时检验学习成果，做到单元测验的有效、及时，测验卷子的批改不过夜。考后对典型错误利用学生想马上知道答案的心理立即点评。
(6)及时指导、纠错：争取面批、面授，今天的任务不推托到明日，争取一切时间，紧紧抓住初三阶段的每分每秒。课后反馈。落实每一堂课后辅助，查漏补缺。精选适当的练习题、测试卷，及时批改作业，发现问题及时给学生面对面的指出并指导学生搞懂弄通，不留一个疑难点，让学生学有所获。
(7)积极与其它老师沟通，加强教研教改，提高教学水平。
(8)经常听取学生良好的合理化建议。
(9)以“两头”带“中间”战略思想不变。
(10)深化两极生的训导。
四、严格按照教学进度，有序的进行教学工作。
用心去做，从细节去做，尽自己追大的努力，发挥自己的能力去做好初三毕业班的教学工作。
五、强化复习指导。
分二阶段复习：
(一)第一阶段全面复习基础知识，加强基本技能训练让学生全面掌握初中数学基础知识，提高基本技能，做到全面、扎实、系统，形成知识网络。
这个阶段的复习目的是让学生全面掌握初中数学基础知识，提高基本技能，做到全面、扎实、系统，形成知识网络。
1、重视课本，系统复习。现在中考命题仍然以基础题为主，有些基础题是课本上的原题或改造，后面的大题虽是“高于教材”，但原型一般还是教材中的例题或习题，是教材中题目的引伸、变形或组合，所以第一阶段复习应以课本为主。
2、按知识板块组织复习。把知识进行归类，将全初中数学知识分为十一讲：第一讲数与式;第二讲方程与不等式;第三讲函数;第四讲统计与概率;第五讲基本图形;第六讲图形与变换;第七讲角、相交线和平行线;第八讲三角形;第九讲四边形;第十讲三角函数学;第十一讲圆。复习中由教师提出每个讲节的复习提要，指导学生按“提要”复习，同时要注意引导学生根据个人具体情况把遗忘了知识重温一遍，边复习边作知识归类，加深记忆，注意引导学生弄清概念的内涵和外延，掌握法则、公式、定理的推导或证明，例题的选择要有针对性、典型性、层次性，并注意分析例题解答的思路和方法。
3、重视对基础知识的理解和基本方法的指导。基础知识即初中数学课程中所涉及的概念、公式、公理、定理等。要求学生掌握各知识点之间的内在联系，理清知识结构，形成整体的认识，并能综合运用。例如一元二次方程的根与二次函数图形与-轴交点之间的关系，是中考常常涉及的内容，在复习时，应从整体上理解这部分内容，从结构上把握教材，达到熟练地将这两部分知识相互转化。又如一元二次方程与几何知识的联系的题目有非常明显的特点，应掌握其基本解法。
中考数学命题除了着重考查基础知识外，还十分重视对数学方法的考查，如配方法，换元法，判别式法等操作性较强的数学方法。在复习时应对每一种方法的内涵，它所适应的题型，包括解题步骤都应熟练掌握。
4、重视对数学思想的理解及运用。如函数的思想，方程思想，数形结合的思想等。
(二)第二阶段综合运用知识，加强能力培养，构建初中数学知识结构和网络，从整体上把握数学内容，以构建初中数学知识结构和网络为主，从整体上把握数学内容，提高能力。
培养综合运用数学知识解题的能力，是学习数学的重要目的之一。这个阶段的复习目的是使学生能把各个讲节中的知识联系起来，并能综合运用，做到举一反三、触类旁通。这个阶段的例题和练习题要有一定的难度，但又不是越难越好，要让学生可接受，这样才能既激发学生解难求进的学习欲望，又使学生从解决较难问题中看到自己的力量，增强前进的信心，产生更强的求知欲。第二阶段就是第一阶段复习的延伸和提高，应侧重培养学生的数学能力。这一阶段尤其要精心设计每一节复习课，注意数学思想的形成和数学方法的掌握。初中总复习的内容多，复习必须突出重点，抓住关键，解决疑难，这就需要充分发挥教师的主导作用。
而复习内容是学生已经学习过的，各个学生对教材内容掌握的程度又各有差异，这就需要教师千方百计地激发学生复习的主动性、积极性，引导学生有针对性的复习，根据个人的具体情况，查漏补缺，做知识归类、解题方法归类，在形成知识结构的基础上加深记忆。除了复习形式要多样，题型要新颖，能引起学生复习的兴趣外，还要精心设计复习课的教学方法，提高复习效益。
六、不断钻研业务，提高业务能力及水平。
积极参加业务学习，看书、看报，参加学校组织的培训，使之更好的为基础教育的改革努力，掌握新的技能、技巧，不断努力，取长补短，扬长避短，努力使教学更开拓，方法更灵活，手段更先进。
七、分层辅导。
因材施教对本年级的学生实施分层辅导，利用优胜劣汰的方法，激励学生的学习激情，保证升学率及优良率，提高及格率。对部分差生实行义务补课，以提高成绩。
数轴北师大版九年级语文教案篇十三
教学目标与要求:。
(1)知识与技能：使学生理解二次函数的概念，掌握根据实际问题列出二次函数关系式的方法。
(2)过程与方法：复习旧知，通过实际问题的引入，经历二次函数概念的探索过程，提高学生解决问题的能力.
(3)情感、态度与价值观：通过观察、交流，归纳等数学活动加深对二次函数概念的理解，发展学生的数学思维，增强学好数学的愿望与信心.
教学重点：对二次函数概念的理解。
教学难点：由实际问题确定函数解析式。
课前准备：导学案,ppt课件。
教学过程：
教师活动学生活动设计意图。
活动一复习旧知引出课题。
1.我们已经学习了那些函数?它们的图像是什么?
2.出示图片(课件)：打篮球，拱桥，喷泉，跳绳等。
3.引出课题：喷水池喷出的水，河上。
路线都会形成一条曲线，这些曲线。
是否能用函数关系式来表示?它们。
的形状是怎样画出来的?现在我们。
开始探讨新一章的内容-----二次函。
数，这节课我们一起研究什么样的。
函数是二次函数(板书课题：二次。
函数)。
1.学生回忆已经学过的知识，并交流。
2.学生观察图片。
复习旧知，为类比、探究二次函数的概念做好铺垫。
创设问题情境，让学生从生活中发现数学问题，激发学生学习数学的兴趣。
数轴北师大版九年级语文教案篇十四
1.反复朗诵诗歌，感知诗中的形象，深入理解诗人的思想感情。
2.学会赏析名句，激发灵感，陶冶情操，丰富文化积累。
3.与范仲淹的《岳阳楼记》在思想和艺术方面进行比较，体会优秀诗作的艺术魅力。
[教学重点]。
理解诗歌中的名句及内涵，准确把握诗中的情感，真正有感情地朗诵诗歌。
[教学难点]。
品味语言，感受杜甫诗歌语言的魅力。
[课时安排]。
2课时。
[教学辅助手段]。
多媒体教学设备、电视系列片《唐之韵——千秋诗圣下》vcd。
[预习要求]。
1.给生字注音，并抄写2遍。
2.朗读并背诵本诗。
3.收集杜甫的相关资料。
[教学过程]。
第一课时。
一、导入示例。
这首五言律诗写于作者逝世前一年，即唐代宗大历三年(768)。当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳州(今属湖南)，登上神往已久的岳阳楼。凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?这节课我们就一起来欣赏《登岳阳楼》，感受诗人那浩然胸怀和博大痛苦。
二、简介作者及背景。
(一)学生交流收集的相关资料。
(二)教师整理归纳，播放ppt，学生再对预习作业进行简要补充。
投影文字及图片：
杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的爷爷杜审言也是唐朝(武则天时期)著名的诗人，所以他7岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会情况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，同时，这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一。
数轴北师大版九年级语文教案篇十五
知识和能力：人类从类人猿进化而来：“完全形成的人”;猿人和智人;人种;母系氏族;父系氏族;私有制的产生;原始社会瓦解;国家产生。
过程和方法：
1.在教帅的帮助下，要求正确认识到人类是由类人猿进化而来，从而培养学生学会用历史唯物主义的观点来分析评价问题。
2.通过对本课的阅读和教学，提高学生阅读、了解和认识历史知识的能力。情感、态度和价值观：
1.通过对人类出现的学习，使学生科学地认识到人类的进化过程，劳动创造了世界和人类本身。
2.通过人种的出现是由于自然和历史条件形成的学习，使学生认识到世界上不同的人种之间是互相平等的。
3.通过对氏族、国家的产生的学习，让学生认识到随着生产力的不断提高，人类社会也不断向前发展。
二、教学重点与难点。
重点：氏族社会、国家的产生。
难点：母系氏族与父系氏族的关系。
三、课堂教学环节。
(一)导入。
人类的历史是从人类的出现开始的。那么人类是怎样起源、发展，不同的人种又是怎样产生的呢?人类最初的社会是什么样的?国家又是怎样产生的?就让我们带着这些问题，一起来学习第一课——人类历史的开端，共同去追寻早期人类生活的足迹吧!
(一)人类的出现。
根据人类学家的研究，人类是通过劳动和自然进化从类人猿发展而来的，形成于三四百万年前。最初的人类被称为“完全形成的人”。
地史学家根据古生物的演化和地壳的运动，将地球的历史分成五大阶段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已经出现了极低等的菌藻类生物，它们生活在海洋当中。古生代出现了鱼类、上陆的爬行动物。中生代是恐龙的世纪，还出现了最早的哺乳动物。新生代后期出现了古猿和人类。
1.“完全形成的人”
现今所发现的世界上最早的人生活在哪儿?“完全形成的人”又分为哪几个阶段?结合中国的历史，请同学们思考一下，中国的古人类有哪些，他们分别属于哪个阶段。
2.人种的差异。
现代人种何时出现?世界上的人类有哪些人种?黄种人、白种人和黑种人。由于体型、肤色等外部形态的差异，人类学家把人类分成了这三大人种。黄种人又叫蒙古利亚人种，如中国人、印地安人等;白种人又叫欧罗巴人种;黑种人又叫尼格罗人种。
人种的差异是长时期不同的自然和历史条件影响的结果，各人种之间只是在体质的外部形态，如体型、鼻型、眼型、发型、肤色等方面存在差异，但是在基本生理解剖特点和智力方面并没有本质的区别。那种认为人种有优劣高下之分的观点是反科学的，是别有目的的。当人类出现的时候，人类历史也就开始了。
(二)氏族社会。
以学生自学、教师引导提问的方式进行。在教师帮助下，师生共同归纳要点。集体生活，但居无定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社会(原始农业、畜牧业出现)。
现的氏族是母系氏族社会。那么父系氏族社会又是怎样出现的?有什么特点?
随着劳动工具的不断革新，生产力的发展和社会分工的扩大，适合男子的犁耕农业和畜牧业不断发展，男子在生产生活中逐渐取代了妇女，占据了支配地位。男女经济地位的变化导致彼此社会地位的变化，母系氏族社会逐渐过渡到了父系氏族社会。由于生产的发展，到了父系氏族社会后期，出现了私有财产和贫富分化，私有制和阶级的出现，标志着原始社会逐渐解体，人类社会开始进入阶级社会。奴隶社会是人类历第一个阶级社会。
四、作业指导学生完成课后思考题。
五、教后。
第一课人类的形成。
一、教学目标。
知识与技能目标：使学生大致了解人类形成的历史，包括人类出现的概况、氏族社会形。
成的原因及特点、原始社会的解体等。
过程与方法目标：引导学生思考探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观。
察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
力，也是人类文明水平的重要标尺。
二、教学重点氏族社会的产生及其特点和作用。
三、教学难点人类是怎样由古猿进化而来。
四、教学过程。
(一)课堂导入：
让学生阅读导言中的故事。问保守势力为什么要谩骂、攻击达尔文、赫胥黎?因为后者的观点违背了他们一直信奉的上帝造人说。
自学：1、人类是怎样由古猿进化而来?
2、古猿是今天人类和类人猿的共同祖先，它是怎样进化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分为哪四个进化阶段?
4、世界主要有哪三大人种?人种差异出现于何时?人种差异出现的原因?
第二阶段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，不能进行真正的劳动，属于从猿到人的过渡阶段，是“正在形成中的人”
第三阶段：“完全形成的人”坦桑尼亚“能人”
特征：直立行走，能制造工具，进行真正的劳动，已从动物中完全脱离出来。是“完全形成的人”。
思考：1、在从古猿向人进化过程中决定意义的一步是什么?为什么这么说?
直立行走。(人类出现的标志是直立行走)因为直立行走解放了双手，用于制造工具和进行劳动，而能够制造工具和进行劳动，是人和动物的根本区别;直立行走促进了脑的发育。(南方古猿露西脑容量约400毫升，与古猿相近、早期猿人“能人”脑容量约800毫升、晚期猿人北京人脑容量约1043毫升、早期智人、晚期智人的脑容量与现代人接近，1500毫升左右)。
2、人和动物的根本区别是什么?为什么这么说?
人和动物的根本区别是能够制造工具和进行劳动。
人和动物分属人类社会和自然界，人类社会是人类通过劳动改造自然的结果，而劳动离不开工具，不管是石器、还是现代机器，这些工具是人类制造并使用的。而动物是不会制造工具，最多会使用天然工具。如一种海狸用石块敲碎贝壳，猩猩用树枝钓白蚁吃等。
3、南方古猿是人吗?人类什么时候形成?
是直立行走。人类在距今约三四百万年前形成。正是南方古猿出现的时期。
4、从猿到人转变过程中的决定因素是什么?
(启发思维：什么促使其直立行走，要生存，就要劳动来获取食物)。
生产劳动。可以说“劳动创造了人本身”。劳动要用手，促使直立行走，解放了双手;劳动要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小结：人类由非洲南方古猿发展而来，生产劳动在从猿到人转变过程中起了决定作用，因为劳动促使手脚分工，开始直立行走，进而促进脑的发育;劳动的需要，开始制造工具并进行生产劳动，人类形成了(指完全形成的人)，因为能够制造工具和生产劳动是人和动物的根本区别。
运用：探究动脑筋——火的使用体现人类形成后改造自然的能力。如钻木取火，体现了制造工具和使用工具生产劳动。所以火的使用在人类进化具有重要意义，如火可以作为武器，也可提供熟食，增强人的体质，但不具有决定意义。
(结合书本两幅头像感受人类的进化)我们现代人属于哪个阶段?
今天的人类依然在进化，但及其缓慢，根据用进废退的原则，想象未来人类进化的形象?(外星人)。
晚期智人出现的同时，现代人种差异显现出来。
(现代人属于晚期智人。热带的黑人、温带的黄种人、寒带的白人。)。
人种的差异，是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。
辨析现代社会有人宣言“种族优越论”，“白种人是秀的种族”观点。能举例。
第二大问题：氏族社会的产生?
1、人是社会的动物，有了人类，就有了人类社会。(区别于大自然)。
2、原始人类为什么过着群居生活?结合书本介绍他们的社会组织和生活方式。
3、人类第一个正式的社会组织形式是什么?(联系现代基本社会组织即社会细胞是家庭。氏族出现于晚期智人阶段，氏族是按血缘关系结合在一起的稳定的社会集团，如一对父母生下的子女及孙辈等就构成有血缘关系的稳定的社会集团，联系中国古代炎帝部落和黄帝部落结盟战胜蚩尤部落的传说)。
社会的进步：主要指婚姻关系的变化。族内群婚——族外群婚。
氏族产生的过程体现了人类社会发展的什么规律?
生产力决定生产关系。
5、氏族社会的产生有什么作用?
实行族外群婚，能避免近亲结婚对人体质的危害;。
氏族以血缘为纽带，能增强凝聚力，提高改造自然的能力，促进社会的发展。
6、说说母系氏族和父系氏族的共同点和不同点?
1、讨论原始社会是怎样解体的?生产力进一步发展——出现剩余产品——出现私有制和奴隶制——出现了统治阶级和统治机构等——原始社会瓦解、国家产生。
2、与氏族组织相比，国家有哪些不同特征?
3、你认为与奴隶社会相比，原始社会有哪些优点?公有制，天下为公;没有剥削，没有压迫，共同劳动，共同消费。
4、你认为残暴的奴隶社会代替原始社会是人类的进步还是倒退?从中你明白了什么道理?
(四)、课堂练习：根据所学内容和课程标准，设计相关问题，检测学生掌握知识情况。
(五)堂清;题略。
数轴北师大版九年级语文教案篇十六
《渡汉江》是初唐诗人宋之问创作的诗歌。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。这首诗是宋之问，从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说，写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。
[字面意义]。
我离开家乡到了五岭之外，经过一个冬天，如今又到了春天。地处偏远的蛮荒之地，我和家人已经很长时间没有联系了。现在我渡过汉江赶回家乡去，不知为何离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。
[声韵涵义]。
“岭外”两个仄声字连用，似乎在表达着诗人心中对此地高声的愤懑与拒绝。“音书”两个平声字连用，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。在偏僻遥远的地方，又见不到亲友就罢了，连这唯一可以慰藉我的“音书”也“断”，去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。
“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么漫长。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”强调又多了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。
“近”字去声，比较急促一些了，多么渴盼的家乡就快到了呀，然而“乡”字又拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山水，长舒一口气，终于回来啦!我的亲友们就在眼前啊。然而心情却更“怯”，一个去声字，一个入声字，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。
眼看着一个家乡人走来了，多想上前打听一下家里的消息，然而诗人是“不敢问”三个仄声字连用，入声和去声两个高音中用了一个稍微委婉一些的上声字，心情是如此的矛盾痛苦，都不敢向他打听一下家里的情况，那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?“来人”两个平声字，一个在第四个字，一个在韵尾，声音最长，侵韵的韵尾拖长自然闭口，眼睁睁地看着来人从自己面前走过，依然是欲语还休。
【教学目标】。
1.借助拼音和吟诵，读准字音。
2.通过字面和声音意义的结合，再加上诗人故事的背景理解，理解诗歌涵义，理解诗人情感。
3.复习吟诵规则:平长仄短。
【教学难点】。
结合音义理解诗歌涵义。
【教学过程】。
一、故事导入。
孩子们，在离现在一千多年前的唐朝初年，有一位才华横溢，但品德不算好的诗人，开始在朝廷里依附权贵，做了些错事，就被皇帝贬谪到了那时候非常偏僻的岭外，他到了那里，待了半年，就忍受不了那里的气候，忍受不了那里的偏僻荒凉，更忍受不了对亲人和朋友的思念和痛苦。于是，他就偷偷地跑了回来。可是，快到家乡的时候，他犹豫徘徊了很久，看着家乡熟悉的人，熟悉的景致，他吟诵出了一首小诗。这首小诗还获得了大家的认可，对他的遭遇深表同情，连皇帝读了他的诗，都原谅了他偷跑回来的过错。当然，最重要的是他原本就没犯什么大错。
到底是什么样的一首小诗呢?我们一起来看看。
二、听录音吟诵，正音，明节奏。
1.打开书，请孩子们指着书。
第一遍:指着字，静静地听。
第二遍:指着字，轻轻地吟诵。
第三遍:根据标注的符号，跟着录音读出声音的长短高低来。
第四遍:根据标注的符号，跟着录音打手势，吟诵。
第五遍:打着手势，大声吟诵。
2.不听录音，吟诵给同桌听。
3.指名吟诵。
4.师总结并表扬敢开口吟诵的孩子。
三、金钥匙复习。
2.孩子们学得可真好!我们这节课继续用这把金钥匙走进诗歌里去感受一下声音的魅力。
四、理解音义。
1.学习第一句:。
1)师问:孩子们，宋之问被皇帝流放到哪里啦?找一找，第一行诗歌里有答案啊。
2)是呀，宋之问被贬到了“岭外”，那时候岭外是一个非常偏僻的地方，宋之问在那里受够了苦，所以一提到那个地方就难过，他特别用上了两个高音的仄声字，告诉我们，他多么不喜欢那个地方。我们一起来--“岭外”
3)诗人接下来用了两个平声字--“音书”，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。这个地方让宋之问见不到亲友的面孔，听不见亲友的消息，连亲友的书信都怎样?去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。
2.学习第二句:。
1)这样没有亲友们任何消息的孤独日子可不是一两天，孩子们仔细看看第二行。
2)“复”是“又”的意思。经过了整整一个冬天，又经过了一个春天，每个季节三个月，180多天的日子啊，就这样一天天，一个小时一个小时，一刻一刻地熬过来的。所以，“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，那是荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么没有止境。咱们来一遍--“经冬-”。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”和仄声字“历”强调又过了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。
3)我们一起再来吟诵这一行。
4)前两行一起来吧。宋之问在向我们倾诉着他的孤独和痛苦呢。
3.学习第三句、第四句:。
1)受不了的宋之问不愿意再待在岭外，他偷偷地跑了，踏上了回家的路。他走了好多日子啊，终于快到家乡了。你看，近了，更近了。“近”字去声，比较急促了。“乡”字拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山山水水了，宋之问长舒一口气，终于回来啦!
2)就快见到想念的亲人了，他该大踏步回家吧?我们来读读诗。
3)他的心情如何呢?“怯”是害怕的意思呀。“更怯”两个仄声字，尤其是入声字“怯”，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。
4)不止这样啊。他还(师吟诵)“不!敢问来-人--”
(那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?我的老父亲身体还好吗?我的妻子还好吗?我的孩子们还好吗?……)。
5)孩子们都说得不错。因为这些，诗人最后只能眼睁睁地看着来人从自己面前走过，想问还不敢问。算了，还是自己回家看看吧。
6)陈以鸿老先生今年97岁了，他是唐文治先生的亲授弟子。咱们来听一听陈老先生吟诵的这首诗，一起来跟着陈老先生吟诵整首诗，用声音传递出你的体会吧。
首先，我们听陈老先生大声吟诵，我们小声跟着吟诵。这样边听边吟诵两遍。
然后，陈老先生的录音小声，我们大声跟着吟诵两遍。注意，看着黑板上的平长仄短线，你的手要跟着运动。
五、比赛吟诵:。
1.大组派代表比赛吟诵，吟诵得好，给掌声，添大组星星。
2.大组集体比赛。
数轴北师大版九年级语文教案篇十七
(1)认识杠杆，能从常见的工具和简单机械中识别杠杆。
(2)知道杠杆的平衡。
2、过程和方法。
(1)通过观察和实验，了解杠杆的结构;。
(2)通过探究，了解杠杆的平衡条件。
3、情感、态度与价值观。
通过了解杠杆，进一步认识物理是来自于生活的，认识到物理是有用的。
(二)教学重难点。
(1)重点：理解杠杆的平衡条件。
(2)难点：从常见的工具和简单机械中识别杠杆，理解力臂的概念。
(三)教学准备。
杠杆支架、钩码、刻度尺、线。
(四)教学过程。
一、引入新课。
请学生阅读教材引言部分，使学生了解简单机械在生产、生活中有广泛的应用，认识到学好这部分知识具有实际的意义，自然引入杠杆一节的学习内容。
二、什么是杠杆?
出示一些实物，象瓶起子，剪刀等并演示如何使用。
请学生归纳其相同点。
1、定义：一根硬棒，在力的作用下，如果能绕着固定点转动，这根硬棒就叫杠杆。
请学生介绍生活中还有哪些物体可以看作杠杆?
要点：(1)硬棒。
(2)绕着固定点转动。
三、几个名词。
1、动力：使杠杆转动的力f1。
2、阻力：阻碍杠杆转动的力f2。
3、支点：绕着转动的那个点o。
4、动力臂：从支点到动力作用线的距离l1。
5、阻力臂：从支点到阻力作用线的距离l2。
ps：力的作用线指的是经过力的作用点沿力的方向所在的直线。
力臂不是支点到力的作用点的距离!
学生练习：作图p68动手动脑学物理第3小题。
四、探究杠杆的平衡条件。
1、什么叫杠杆的平衡。
杠杆静止或匀速转动状态称为杠杆的平衡。
2、小实验：请一个大同学和一个小同学做推门比赛。(大同学推靠近门轴方向，小同学推远离门轴方向)。
通过亲自动手，感受平衡时应与力的大小和作用点等因素有关。为下面探究中的猜想做铺垫。
3、探究过程。
(1)提出问题：杠杆的平衡条件是什么?
(2)猜想与假设：从刚才的实验出发，引导学生猜想。
(3)设计实验，制订计划。
(4)进行实验，收集证据。
如课本第65页。
(5)分析与归纳：
杠杆的平衡条件为：动力×动力臂=阻力×阻力臂。
写成：f1l1=f2l2或f1f2=l2l1。
即：力与力臂成反比。
(6)评估：
a、为什么在实验前，要调节杠杆两端的平衡螺母，使杠杆在水平位置平衡?
b、如果不用钩码而用弹簧测力计进行实验，应注意什么问题?
4、学生练习。
动手动脑学物理。
(五)小结。
(六)作业。
练习册。
附：课后总结。
