高二语文选修论文读（优质20篇）
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高二语文选修论文读篇一
2.理解并积累文中常用的文言词语以及成语。
3.背诵重点章句。
1.背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点。
正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。
三课时。
一．导入。
君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。
二．字词归纳。
1.通假字。
礼以行之，孙以出之孙通逊。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.词类活用。
饭疏食,饮水饭:名词作动词。
不义而富且贵义:名词作动词。
知者乐水,仁者乐山乐:意动用法。
耻恶衣恶食者耻:意动用法。
3.文言句式。
君子喻于义,小人喻于利状语后置句。
何以文为？宾语前置句。
贤哉，回也！主谓倒装。
未足与（之）议也省略句。
鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句。
4.一词多义。
道
志于道，据于德（正道）。
夫子之道也（说）。
师者，所以传道受业解惑也（道理）。
会天大雨，道不通（路）。
师道之不传也久矣（风尚）。
以
君子义以为质（介词，把）。
有杀身以成仁（连词，来）。
乐以忘忧（连词，相当与“而”）。
何以文为（介词，用）。
一．君子的风貌分为两种文和质（12.8）。
棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。
二．文的体现（7.38）。
这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。
三．质的体现。
1.7.6。
“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的。
境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。
2.15.18。
孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。
质的体现。
1.6.11。
这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。这实在很难，物质环境苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养，而他不幸三十二岁就短命死了。
2.7.16。
这是孔子最有名的话，而且在文学境界上，写得最美。孔子说，只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷！舒服得很！就是说一个人要修养到家，先能够不受外界物质环境的诱惑，进一步摆脱了虚荣的惑乱。人生的大乐，自己有自己的乐趣，并不需要靠物质，不需要虚伪的荣耀。不合理的，非法的，不择手段地做到了又富又贵是非常可耻的事。孔子说，这种富贵，对他来说等于浮云一样。孔子把这种富与贵比作浮云，比得妙极了。我们要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，连影子都没有。可是一般人看不清楚，只在得意时看到功名富贵如云一样集在一起，可是没有想到接着就会散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而言之。国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。最后是“勇者不惧”。只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。
4.6.23。
“知者乐水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。
“仁者乐山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。“知者乐”，知者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。
第四课时。
一．君子的风貌有文有质，那小人是怎么样的呢？
小人会贪生怕死来损害仁道，追求个人利益。一个人讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的'人而贪图享受，就没有什么可谈的了。因为他的心志已经被物质的欲望分占了。孔子这句话是说，一个人的意志，会被物质环境引诱、转移的话，无法和他谈学问、谈道。
（7.15）。
用这个“鄙夫”的名词好像孔子在开口骂人，等于后世骂人“匹夫”一样。这“匹”的意思，就是一个。其实这并不一定是骂人，意思只是说“一个人”或“这个人”，再白话一点就是“这个家伙”的意思。而这里所记载的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是没有学识的、很糟糕的这种人。如我们给人写信，稍稍带一点古文笔调写，谦虚一点，自称鄙人，但后来又有人改写作“敝人”，实际上该写作“鄙人”，而且这两个字，还要写小一点，放在旁边，以表示谦虚，自己是鄙夫。这里孔子称人为鄙夫，等于是在骂人。因为当时各诸侯之国的政坛人物，他所看不惯的太多了，他认为这些人都是鄙夫，他说这班人怎么可以主持国家的大事呢？他说这些人连最基本的修养都没有，当他在功名权力拿不到的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。一个大臣，没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计校，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。孔子在这里就是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较的为鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是根据这里来的。
温和严肃。
文庄重安详。
德才兼备。
杀身成仁。
君子之风见利思义。
安贫乐道。
质乐天知命。
乐水乐山。
心胸开阔。
意志坚毅。
求生害仁。
耻恶衣恶食。
小人患得患失。
无所不至。
高二语文选修论文读篇二
从古到今，多少豪杰被称为英雄，但“真英雄”却屈指可数。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，欣赏他的心直口快，有情有义。
楚汉之争的最终结果是刘邦称帝，项羽乌江自刎。项羽死了吗？不，没有，他虽死犹生，他在人们心中成为了一个挺天立地的真英雄。
退一步讲，就算没有这些事迹，就凭他的一个西楚霸王的名，一首荡气回肠的歌，一段生死相随的情，难道还不能够征服世人，难道还不能被人称之为“真英雄”吗？不，我认为已足够了！
高二语文选修论文读篇三
从古到今，孝，作为中华民族亘古不变的话题，一直深入人心。为孝者，传为一段佳话，为世人称赞，为后人敬仰;不孝者，沦为一段笑话，为世人谩骂，为后人摒弃，并作为反面教材，警醒后人。
孝，就像一条潺潺的长河，串起了游子的思念，承载着母亲的牵挂，拥有着使大地回春的力量。
看古代，百善孝为先。
早在魏晋南北朝时期，中国政府选择官员的基础，便为孝。当时，有一种理念叫“以孝治天下”，有一种制度叫“举孝廉”。没有科举，没有军功，只有孝字当头。李密便是一个鲜活的例子，他为了照顾病笃的祖母，写《陈情表》给皇帝，皇帝为之感动，赏赐了大量的钱财和几个仆人来让他更好地照顾祖母。此外，历朝历代一直存在丁忧制度，要为逝去的父母守三年之孝，可见古人之孝心。
看今日，为孝弃万金。
某集团的高级项目经理李之春，曾经年薪--年薪，放弃了大好前途。为孝，万金不移。
孝虽好，万不可愚孝。
“乐府双壁”之一的《孔雀东南飞》描写的就是一个因“孝”而导致的悲剧。焦仲卿便是一个“愚孝”的可怜人。他虽与刘兰芝相爱，但因不敢违抗母令，将刘兰芝休掉。虽曾与刘兰芝定下了磐石与蒲苇的誓言，却迫于母亲所逼，到最后也没有接刘兰芝回家。最终一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”，焦刘两家，都以悲剧收场，这便是愚孝的典型。
《无关风月》中提到：坦荡地一如清水之时，便会看到最美丽的风景。是的，为孝抛弃了一切，如清水般坦荡，便会做出世上最善良的事——尽孝。
为孝者，抛弃万物，只因孝字当头。百善孝为先，为孝者，当称赞传诵于后世。
高二语文选修论文读篇四
人，一撇一捺。简简单单的两笔，却是很多人穷尽一生都难以做到真正的人。
真正意义上的人是怎样的人，我们又该如何去做，一百个人有一百种不同的回答。但在每一个回答的背后都有一个无法掩藏的基点做人首先要做一个文明的人。
做一个文明的人，就简单的方面而言就是要做一个讲礼貌、明事理的人。中国自古素有“礼仪之邦”的称谓。古人有云：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”我华夏文明，自二河孕育而生以来，就十分注重礼，如“国家君臣之礼、家庭长辈之礼、朋友交往之礼”。日常往来，一言一行，无不是礼的外现。崇尚礼仪之风更是从未断绝，延至今日。礼貌待人是我华夏的传统美德，如今，我们不止要继承和发扬这种优良的传统。还更应该努力的使它成为自己个人内涵的一部分，以此作为人生的基点，提升个人内涵，争取做一个大写的“人”。
礼仪是一个人内涵的外在表现，从个人的言行中就可以看出你的本质。文明懂礼或许不会给你带来你期待的事物，但你成功的因素里文明肯定是至关重要的一笔。
在我国南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的官员，他才华横溢、博闻强识却不以为傲，为人更是恭谨亲切。无论拜访他的人是官员、富豪、亦或是贫民，每次客人离开他都起身目送。他一生都将礼的作为为人准则，因此得到很多人的扶持与尊重，一身政绩也是远超他人。
礼，看似繁杂毫无必要，但没有礼却是一个人的灵魂上的缺陷。
中国某医疗机械的范厂长，他对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅设备的技术指数高，而且价格低，美国的约瑟先生打算与他们合作。在正式签定合同的前一天，他们一起到车间观看车间的井然有序让约瑟感到满意，但范厂长的一个细微举措在墙角吐了一口痰。使得约瑟眉头一皱，第二天便写信委婉的拒绝了这次合作。
礼寓于言行之间，机遇只会碰巧的落在有礼的人身上，绝不会与无礼的人偶遇。礼仪，对我们做人、处事都起着看不见的作用。礼是一股汩汩清流，缓缓的流过我们的四肢百骸。礼是一缕柔柔的风，轻轻的拂去我们身上的污垢。礼是一场牛毛细雨，悄无声息的滋养着我们。礼的氛围影响着每一个身处其中的人。
校园，是我们组成的一个小的社会。我们身为这个“社会”的一员，有义务使得这个“社会”朝着好的方向发展。一个“社会”发展的前提是和谐，而和谐的基石是礼。礼，使得校园井然有序如社会，使得校园温暖如家。学礼、守礼、行礼，是我们共同的义务，努力把校园打造成一个文明、和谐、温暖的校园是我们的义务，也是我们践行礼的在这个小社会中的目标。
建设文明的校园，形成文明的风尚，关乎我们个人及这个“家庭”的成长。文明校园非一朝一夕可以成，让我从现在做起，从自我做起，奉献自己的力量，将文明践行到底，为文明校园的建成，无悔的踏上这场文明的长征。
高二语文选修论文读篇五
俗话说得好：百善孝为先。如果要做一个善良的人，那么首先就应该学会“孝”。
这幅图上有一位老人，一对父母和一个孩子。父亲蹲在老人面前一边笑一边为老人洗脚，还温柔地问问老人：“水烫不烫啊?”，老人坐在椅子上一边欣慰地看着她的孩子一边摇摇头回答孩子的话。母亲则站在老人身后为老人梳头，右手拿着梳子给老人梳头，另一只手轻轻扶着老人的头发，似乎生怕弄疼了老人，尽管手一直不停的动，还一直举着，但是她的脸上却没有显出半点疲倦和不耐烦，一边笑一边为老人梳头，好像一点也不累。孩子就站在母亲后面，孩子也想像妈妈一样给母亲梳头，但是他却太矮了，根本碰不到妈妈的头，但是这难不倒他，为了给妈妈梳头，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬来，站在椅子上，这样就和妈妈一样高了，他也能像妈妈一样给自己的母亲梳头了，他的姿势和母亲一模一样，一只手里拿着梳子，另一只手轻轻的扶着母亲的头，似乎如果妈妈疼一下他也会跟着疼，但他依然很开心的笑着，忘了自己站在椅子上的事情。
这个家庭里的每一个人都是那么的快乐，整个家都浸泡在了幸福里，当然，这是因为他们知道“孝”。
父母是孩子最好的老师。父母请为自己的孩子做一个好榜样吧!让这份“孝心”一代代传承下去吧!
高二语文选修论文读篇六
夕阳逝去，带来美丽的星夜;枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。
我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和风流;有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。
千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。
我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较，更是比较后的满足;幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。
晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。
高二语文选修论文读篇七
“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短，却包含了很深的哲理，风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。
我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。
我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐，我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的平静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝”。()我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张。
我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的平和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的美丽，那样的绚丽多彩。
我眼中的风景，正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来。”
高二语文选修论文读篇八
20xx年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，他位没有放弃，反而战胜心中的恐惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，因为他们要绝地反击，洗雪前耻。20xx年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，再现他们的实力，重塑了他们的形象。我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。
人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨过它，胜利就在眼前。
眼光
同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然??面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。
罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。
用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。
冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。
高二语文选修论文读篇九
时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。
他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自我。他能够选择自我的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自我，留下的是苦于国、苦于民的自我。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!……”我轻问他：“这样的生活值得吗?”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。
傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。……哈哈，妙哉!”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗?”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少能够做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我能够并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。”他为自我斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。
他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他以往的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗;他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们;此刻我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃?我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽!
高二语文选修论文读篇十
写作议论文不能仅限于形式逻辑层面，还必须借助辩证逻辑才能正确地揭示认识事物及反映事物的本质规律。以下是本站小编为大家整理的高二语文议论文800字，欢迎大家参考阅读。
读完《三国演义》，最大的感触就是诸葛亮很聪明，就像鲁迅先生所描述的，诸葛亮“多智近妖”。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数，特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服，那就让我来阐述一下我的鄙见吧。
“三顾茅庐”是他踏上仕途的第一计。他深居陇中，“卧龙”的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹，但他知道刘备思贤若渴，必定还会来，再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论，更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了“凡三往，乃见。”但他这个计很险，如果贤主不是刘备，或刘备不是求贤若渴，那会怎样呢?虽然他自比管仲，乐毅，说不定碌碌一生，虽是“卧龙”却没有游弋的江河。当然他那“指挥若定失萧曹”的军事才能无法展现，也不会有“千载谁堪伯仲间”的《出师表》，更不会使“诸葛大名垂宇宙”了。
“草船借箭”是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹，他不得不接受周瑜的命令，并且还立下了军令状：如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀，周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日，准备去曹营借箭，最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾，如果曹操不疑心，他的十万只箭从何而来?他只好回去受罚。
“空城计”恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境，自己又没有可支配的军队。只好冒死一试。诸葛亮一生谨慎，不会冒险的。司马懿深知这一点，于是在大军临城时也不敢贸然进攻，他相信里面有埋伏，不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢?最终决定后军做前军撤退，远离这个是非之地。如果带军的不是司马懿，而是一介莽夫，管他什么诸葛亮，什么计谋，只是率军直前，说不定诸葛亮已成阶下之囚了。
但那些都是“如果”，诸葛亮的计已成功，如果那些“如果”是真的，我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险，取胜却又在情理之中。
这就是我读完“三国演义”后对诸葛亮的计的鄙陋之见。
曾几何时，我站在历史的长河边，心潮涌动，总想为你鼓掌。
是你曾经历‘欲渡黄河冰塞川，将登行雪满山’的抑郁悲苦而后又高歌‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’;是你曾经历被赐金放还后发出心灵的呐喊之后，又高歌‘安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜’;是你曾经对‘钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒’的生活发出激愤而后又高呼‘天生我材必有用，千金散尽还复来’。是你用乐观洒脱的方式鼓舞着生活中的我及每一个人。因此，我要将掌声送给你。
轻风拂过，我的灵魂被你牵到汨罗江畔，你的选择令我钦佩，我不由得额想为你鼓掌。
是你，用生命为代价保全了你的清白与你的清醒;是你，用狂妄的放方式宣泄出你的倔强与任性;是你以生命为代价向我们暗示了做人的基本总则和方向。因此，我要把掌声送给你。数千年之后，你以一个意气风发的少年的形象出现在世人的面前，你的雄心和才略令我们感叹不已，总禁不住为你鼓掌。
是你，在湘江江头的一声长叹‘怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮’;是你，以‘不到长城非好汉，屈指行程二万’的决心;’安得依天抽宝剑，把汝裁为三截’的雄心勃勃;雄关漫道真如铁，而今迈步从头越‘的豪气。
历经数十载之后，你站在高高地天安门城楼，面对三十多万人高呼：‘中华人民共和国今天成立了。’是你，‘以不到长城非好汉，屈指行程二万’的决心指引了我们前进的道路。因此，我要把掌声送给你。
掌声久久回荡在时代的空气中。
郑天庸第一个要曝光的大导演，选择的是知名度最高的张艺谋。
“摄像出身的张艺谋，对整部影片保持着非常完整、清晰的构思。作为导演，他只用他自己的眼光来完成导演最重要的第一步——善于发现演员，很有眼力，他深知美国成功导演的经验——演员选对了，影片也就成功了60%。”这是老人的第一定义。
从张艺谋导演的《英雄》到今年被炒得火热的《十面埋伏》，他的影片都以缺乏故事性遭到一片嘲笑。郑天庸这样认为：“之所以张艺谋导演故事讲得不好，是因为他自身表现欲望要超过演员的发挥。演员在张艺谋的手中就是一个工具和一个音符，演员所有的表现，早已刻画在导演的头脑中”。郑天庸认为张艺谋导演的分镜头连环画式的剧本，是其导戏的最大特点。“里面演员要对应的角色所表现的眼神、动作、造型甚至拍摄的角度，都已经明白地表现在分镜头剧本中。”但分镜头剧本并不是张艺谋的首创，据郑天庸回忆，早期《神鞭》《宰相刘罗锅》的导演张子恩也使用分镜头剧本。
大家都知道，张艺谋并不是科班出身的导演，由于他语言表达能力不强，所以并不善于启发演员，郑天庸说：“这是导演在选完演员后的第二步工作。拍《英雄》时他不指导演员，习惯他拍戏手法的章子怡，也并不是表现得十分刻苦，只是按照规定完成导演要求的动作、姿势和表情。”说到张艺谋导演的成功，单从拍摄中总结，郑天庸概括为六个字――“精力超级旺盛”。
“我在剧组中有意在找，他是怎么成功的?我没有找到他有什么特殊的金刚钻，只发现了一个朴素的秘诀，那就是敬业。一个导演，上上下下要协调整个拍摄队伍的所有工作，在敦煌的时候，拍戏结束了，别人都在休息，我就看到他爬一个山头又一个山头——选外景，他先看好了，然后再叫摄像。我就不明白，这个导演精力为什么如此旺盛?他晚上还有更多具体而琐碎的工作呀!”郑天庸还向记者透露，虽然张艺谋对记者很低调，而且不太愿意接受采访，但他在组里却告诉每一名演员，“大家可以告诉记者，现在不方便接受采访，但绝对不能向娱乐记者耍大牌，这么多行业领域的记者，惟独娱乐记者是碰钉子最多、最有争议的群体，我们应该理解和体谅他们。”
高二语文选修论文读篇十一
我是一片沙滩，与清澈的大海为邻。我在这里躺了多年，见证了一代代生命的兴盛衰亡。
一只大海龟曾在我身上挖坑下了一窝蛋。前不久，我感到身上拱起了一块，不断地在抖动——小海龟孵出来了。
它们要想生存，必须爬入大海，获取必要的营养。从巢穴到大海的一段沙滩，是它们的必经之路。
阳光明媚，风平浪静，一大群刚刚破壳的小海龟在我身上爬行着，奔向大海。
可没过多久，一大群鸟儿飞了过来——军舰鸟、贼鸥、信天翁——它们早已对小海龟们垂涎三尺，此时正是享受美食的大好时机。
一只小海龟缓慢地向前爬动着，丝毫不担心上空的危险。海鸥发现了它，迅速俯冲下来，一口将它叼上了天空。小海龟这才发觉不妙，蹬动着四肢，徒劳地挣扎着。海鸥行动迅捷，两三口就啄开了壳，把它吃下了肚。
越来越多的小海龟被叼走，但还有一些在努力前行。
这时，一只背上有白色条纹的小海龟出现了。它奋力地爬行着，时刻机警地观察着空中的天敌，绝不走有黑影投下之处，小心翼翼地绕开每一个可能发生危险的地方。在一连串的左躲右闪之后，终于快要爬进海里了。它松了一口气，速度减慢了下来，警惕也随之放松。哪知，一只信天翁瞅准这个时机冲了下来，要叼走它——它倒吸了一口凉气，闭眼等死：逃跑的机会已经没有了，都怪自己刚才放松警惕——就在信天翁马上要啄到它时，一个海浪拍了过来，把它卷进了海里。也许是大海动了怜悯之心，不忍看它奋斗后失败的模样吧。
最终，只有极少部分的小海龟活了下来，成功地进入大海。
生命不是一帆风顺的。有的小海龟一出生就夭折了，有的在爬向大海过程中被天敌“杀害”，只有那些努力奋进、不断前行的小海龟才幸存下来。小海龟的故事告诉我们，没有奋斗就没有生命。能活着就是一种幸运。我们都应该好好珍惜今天的生活，坚持奋斗，让自己的生命绽放出最炫丽的光彩。
高二语文选修论文读篇十二
那————是爱的味道。
那一双大如扑扇，粗糙有力的大手，见证了四十年的风雨兼程。
曾几何时，是那一双大手挽者我的小手，走进了幼儿园，还是那一双不变的大手挽着我的小手，走过了小学的六年。如今，我长大了，再也没有体会到大手牵小手的味道。那一日父亲又牵起我的小手过马路，我甩开他的手，说："爸，我已经不是小孩子了！"爸爸尴尬的笑着说："是啊，是啊，你已经长大了啊。"顿时我百感交集，我决然的挽起爸爸的手，说："爸爸，我长大了，您老了，应该我牵您的手了。"爸爸望着我，眼里闪过一滴泪，抚摸着我的头，又笑了。
"我啜泣着给他开了门，爸爸又问："你的钱到底是哪儿来的。
"我告诉了爸爸真相，他抚摸着我头说："孩子啊，你送爸爸东西的心是好的，就是方法有点问题，你要知道，你别人东西是不对的，说谎更是不应该，我也是着急才打了你的，你不会怪爸爸吧。等你长大了，挣钱了，再给我买，那才是你最好的礼物啊！"听了爸爸的话，我明白了："爸爸，我再也不偷东西了，也再也不说谎了。""这才是爸爸的好女儿啊！"说着，我投进了爸爸的怀抱，我感到自己好幸福，因为我拥有世界上最伟大的爱。
爸爸的手，布满了老茧。在那晚的梦里我梦见了———大手牵小手……。
高二语文选修论文读篇十三
如黎明迎来晨曦的第一缕暧阳，如阳光穿过黑夜渐渐绽放的锋芒，如正午不畏浮云尽情释放光芒，即使风雨过后，也要与彩虹一同坚强。你拥有五千年的悠久历史，你的年轮记录着梦想的旅程，寻着你的足迹，我苦苦追求着。
你的崛起梦
把时光轴向你的身后摇动，一幕幕浮现在眼前……
你的崛起梦从你醒来的这一刻开始，你带领无数的孩子们浴血牺牲、艰苦奋斗，几经风波、坎坎坷坷。终于，你以“中华人民共和国”的身份屹立于世！我们作为你的接班人，以鲜红的血液来铭记！我们一定会以崇高的理想、创新的意识和无畏的勇气，发挥青年的智慧、风采和力量，追寻你崛起之梦以乘风破浪之势走向振兴！
你的振兴梦
比暴风雨更惨烈的百年洗劫，你已满目疮痍，百业俱废。在建设前景一片黯淡的情形下，你毅然带着伤痕累累的身体走出废墟，改革开放的春风拂过你的身体，你便如一条伤口即将痊愈的巨龙般坚强着。
你的振兴梦在神圣的奥运之火鸟巢中燃起，从此你开始奔跑，你从一穷二白走向国富民强。你让我们明白：少年富则国富，少年强则国强。我们作为社会主义的建设者，必须用知识丰满羽翼，武装自己，发奋图强，博学慎思，跑起追求的脚步，让继往开来的你如巨龙般欢乐地腾飞！
你的腾飞梦
历经三十年的改革开放，你真的象龙一样“腾飞”起来了！
看！从“神一”到“神十”，从无人到有人，从一天到多天，那腾飞的优美弧线，不仅实现了你千年的“飞天”梦，还标志着你不仅仅正在强大，而且暗示着你的梦，永远不会停！你的腾飞梦是亿万儿女的追求，在这辉煌的背后，多少艰辛、多少苦难都深深印记在你的身上！
“俱往昔，数风流人物，还看今朝。”如今的我们，承载着你再次腾飞的梦想，所以，努力奋斗，不畏挫折与困难，一往无前，追寻你新腾飞的梦想，成为你新腾飞的实践者！
蓝天下每一个梦想都是一朵花，一个鲜活的生命。旭日东升，新的阳光穿透层层雾霭，迎接焕然一新的你。在阳光下，我默默告诉自己：你——我伟大的我国，你的梦不停，我追求的脚步不停。在激扬的青春岁月里，勇于开拓，敢于创新，不畏艰难，让你的梦不再是梦！
高二语文选修论文读篇十四
19世纪60——90年代，中国经历了一场“师夷长技以自强的洋务运动。
代表：中央——奕;地方——曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。
主要内容：(1)前期，以“自强”为旗号，创办近代军事工业;(2)后期，以“求富”为旗号，兴办近代民用工业。(3)80年代中期，初步建成北洋、南洋、福建三支海军，成立海军衙门。(4)洋务派还京师同文馆，培养翻译人才、军事人才和科技人才，派遣留学生出国深造。
顽固派和洋务派各自的主张。
中华民族资本主义工业产生。
19世纪六七十年代，中国资本主义工业兴起。代表：上海，发昌机器厂;广东南海，继昌隆缫丝厂;天津，贻来牟机器磨坊。
中国无产阶级产生。
19世纪四五十年代起，外国商人在中国通商口岸开办近代工业，雇用中国劳动力，中国无产阶级诞生。
重点知识。
洋务运动对中国的影响。
洋务运动虽然没有使中国走上富强的道路，但是，它引进了西方资本主义国家的一些近代科学生产技术，培养了一批科技人员和技术工人，在客观上刺激了中国资本主义的产生，对外国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
中华民族资产阶级的两面性特点及其产生根源。
19世纪六七十年代，伴随近代工业出现，中华民族资产阶级诞生。中国资本主义工业是在半殖民地半封建过程中产生和发展起来的。它从一开始就受到外国资本主义和本国封建主义势力的压迫和束缚。因此，中华民族资产阶级有反对外国资本主义侵略和封建主义压迫的革命要求。但是，由于中华民族资本主义工业资金少、规模小、技术力量薄弱，对外国资本主义和本国封建势力又存在着一定的依赖关系，因此，它又有同外国资本主义和本国封建主义相妥协的一面。
第三章。
中法战争和甲午中日战争。
基础知识。
中法战争。
1883——1885。
主要战役：(1)马尾海战，中国福建水师受重创。(2)镇海之战，法军头目孤拔重伤而死。(3)镇南关大捷，冯子材率清军大败法军。同时黑旗军还在临洮大败法军。
台湾抗法：刘铭传领导。清朝设置台湾省：1885，刘铭传为首任台湾巡抚。
战争结果：清政府乘胜求和，签订《中法新约》，中国不败而败。
甲午战争。
1894——1895。
主要战役：平壤之战、黄海之战、辽东之战、威海之战。
爱国将领：平壤战役中的左宝贵(战死)、黄海战役中的致远号管带邓世昌(战死)、辽东战役的聂士成、威海战役中的丁汝昌(自杀殉国)等。
三国干涉还辽。
《马关条约》损害了俄、德、法三国在华侵略权益，三国以武力强迫日本还辽，日本向清政府勒索3000万两白银作交换条件。
帝国主义对中国输出资本。
19世纪末。方式：(1)争做中国债主;(2)抢夺修筑铁路、开采矿山和建立工厂的权利。
帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。
19世纪末。方式：强占租借地和划分“势力范围”。首先是德国强租胶州湾，划分山东为其“势力范围”。
重点知识。
1、《马关条约》的主要内容及其影响。
1895年，李鸿章与伊藤博文签订了丧权辱国的《马关条约》。内容：(1)割辽东半岛、台湾、澎湖列岛及附属岛屿给日本;(2)赔偿日本军费白银2亿两;(3)增开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸;(4)允许日本在中国通商口岸开设工厂。
影响：(1)《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的卖国条约。(2)台湾、澎湖列岛的割让，造成台湾与祖国的分离，也刺激了列强瓜分中国的野心。(3)赔款加重了中国人民的负担，大借外债使列强进一步控制了中国的财政和经济。(4)新口岸的开放和新航线的开辟，使帝国主义侵略势力深入到中国内地。(5)允许开设工厂严重阻碍了中华民族工业的发展。(6)《马关条约》反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。(7)外国资本主义对中国的侵略从此进入一个新的阶段，中国社会半殖民化程度大大加深了。
2、19世纪末，帝国主义国家加紧对中国侵略的主要表现。
日本发动甲午战争，武力侵略中国。
帝国主义争相向中国输出资本，进行经济侵略。
帝国主义国家在中国强占租借地，划分“势力范围”，直接进行殖民统治。
3、中法、中日战争中清朝统治者采取的方针。
中法战争爆发，清政府惧怕与法国“失和”，采取“不可衅自我开”的妥协退让方针。马尾海战，李鸿章奉行“未可与欧洲强国轻言战事”的投降政策，使清军处于被动挨打境地。镇南关大捷，清政府乘胜求和，签订《中法新约》，中国不败而败。
中日战争爆发后，李鸿章奉行“避战自保”方针，命令清军“先定守局，再图进取”，使清军“既不能主动迎敌，也不能择险据守”而贻误战机。黄海大战后，李鸿章下令北洋舰队不准出战，导致威海卫战役残败，北洋舰队全军覆没。
4、资本输出给中国带来的危害。
(1)争做中国债主，列强进一步控制中国的经济命脉，扩大了在中国的政治势力。(2)抢夺路权矿权，控制铁路沿线地区，运输军队，形成势力范围。(3)开矿建厂，掠夺中国资源，打击了中华民族资本主义工业的发展。
戊戌变法和义和团运动。
基础知识。
维新派的代表。
早期维新思想的代表：王韬、郑观应。
资产阶级维新思想的代表：康有为、梁启超。
康有为维新思想的特点。
把西方政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。《新学伪经考》和《孔子改制考》是康有为维新思想的最有代表性的著作。
梁启超宣传维新变法。
在上海担任《时务报》主笔，发表《变法通议》，抨击顽固派，阐述变法图强的道理。
4、“公车上书”
1895年春，康有为领导，使维新变法思潮发展为爱国救亡的。
5、资产阶级维新团体和报刊。
1895年，维新派的政治团体强学会成立，并创办《万国公报》，后改名《中外纪闻》。上海的《时务报》和天津的《国闻报》是维新派最重要的报纸，南北呼应。
6、戊戌变法。
《应诏统筹全局折》是维新派的施政纲领。1898。6。光绪帝颁布〈定国是诏〉标志变法开始。
性质：自上而下的资产阶级改良运动。
失败：经历103天，慈禧发动政变，囚禁光绪帝，重新执掌政权，废除新法(只保留了京师大堂等)，史称“戊戌政变”。谭嗣同等被捕杀，史称“戊戌六君子”。
影响：变法虽没有涉及维新派所提出的设议院、开国会、订宪法等到主张，仍受到民族资产阶级、开明地主和爱国知识分子的拥护和支持。
7、义和团运动。
成员：贫苦农民为主。
兴起：山东。
口号：“扶清灭洋”。评价：反映了当时帝国主义与中华民族的矛盾十分尖锐。义和团运动是中国人民的反帝爱国运动，但带有笼统的排外倾向。
8、八国联军侵华战争。
19夏，英、俄、德、法、美、日、意、奥八国联军侵华。由西摩尔率领，联军统帅瓦德西在紫禁城内设立联军司令部，统治北京城。义和团在廊坊、天津等地抗击八国联军。义和团在中外反动势力联合绞杀下失败。〈辛丑条约〉签订，标志着中国半殖民地半封建社会的形成。
重点知识。
19世纪末，维新派同顽固派论战的三个问题、论战的结果和意义。
三个问题：(1)要不要变法。(2)要不要兴民权，实行君主立宪。(3)要不要提倡西学。
这场论战是资本主义思想同封建思想的正面交锋，它使一些知识分子开始摆脱封建教条的束缚，形成中国第一次思想解放的潮流，推动了维新变法运动的高涨。
康有为、梁启超的维新活动。
在广州办万木草堂，招徒讲学，阐发维新变法思想。(2)著书立说：康著〈新学伪经考〉和〈孔子改制考〉最有代表性;梁启超发表〈变法通议〉等到文章。(3)办报纸：康有为在北京创办〈万国公报〉，后改名为〈中外纪闻〉。梁启超在上海主办〈时务报〉。(4)上书皇帝：如公车上书，呈〈应诏统筹全局折〉等。(5)组织学会：强学会、保国会，进行演讲、讨论、读书等。(6)通过同顽固派的论战宣传维新思想。
戊戌变法的进步意义和失败原因。
意义：(1)在社会上起了思想启蒙作用，有利于资产阶级思想文化的传播。(2)资产阶级维新派提出的挽救民族危亡、发展资本主义的主张，符合当时历史发展的趋势，具有爱国和进步的意义。
失败原因：(1)缺乏反帝反封建斗争的勇气，采取改良的办法，把希望完全寄托在没有实权的光绪皇帝身上，脱离了人民群众，结果必然失败。(2)封建顽固势力强大，对变法进行镇压。证明资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通。
4、《辛丑条约》的内容及其对中国的影响。
内容：(1)中国向各国赔偿白银4.5亿两，分39年还清，本息共计9.8亿两。(2)拆毁北京至山海关的炮台，准许各国派兵驻守沿线要地。(3)划定北京东交民巷为使馆界，不许中国人居住。(4)惩办反帝斗争官吏，禁止中国人民反帝组织活动。(5)改衙门为外务部，位居六部之首。
影响：《辛丑条约》的签订，标志着中国半殖民地半封建社会统治秩序的完全确立，中国半殖民地半封建社会完全形成。
戊戌变法留给人们的启示。
促进社会进步发展的改革必须有思想、经济和政治基础。要战胜旧思想、旧制度和顽固势力才有望成功。(可从多角度发挥)。
资产阶级领导的辛亥革命。
基础知识。
兴中会和陆浩东。
兴中会：中国资产阶级的第一个革命团体，由孙中山在檀香山建立。
陆浩东：为共和革命而牺牲的第一人。
同盟会的成立。
1905，中国同盟会在日本东京成立，孙中山为，《民报》为机关刊物，提出“民族”、“民权”、“民生”三大主义。是中国第一个资产阶级革命政党。
资产阶级革命思想的广泛传播。
章炳麟、邹容、陈天华是的民主革命思想家和宣传家。
同盟会领导和影响下的武装起义。
萍浏醴起义——第一次;黄花岗起义——规模。
清末“新政”和“预备立宪”
为了应付严重的国内危机，19清政府实行“新政”。内容有派遣留学生、编练新军、奖励实业。为了遏制革命形势的发展，清政府决定实行“预备立宪”。
武昌起义。
1911.10.10.革命党人熊秉坤、金兆龙率领新军工程营革命士兵起义，武昌起义爆发，史称“辛亥革命”。起义成功后，湖北军政府成立，黎元洪任督都，全国各省起义，清朝统治土崩瓦解。
中华民国成立。
1912.1.1.成立，孙中山任临时大总统，定都南京。接着成立临时参议院。南京临时政府是一个以资产阶级革命派为主体的革命政府，但也混入不少立宪派和旧官僚。
8、《中华民国临时约法》。
19春，孙中山颁布。确立了三权分立的政治体制。它具有资产阶级共和国宪法性质，具有进步意义。
重点知识。
20世纪初资产阶级民主革命思想的核心内容。
以西方资产阶级革命时期的天赋人权，自由平等学说为思想武器，提出了清朝封建统治的革命要求。
辛亥革命的功绩和失败教训。
功绩：(1)是中国近代一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命;(2)了清朝封建统治，结束了多年的君主专制政体，建立了资产阶级共和国;(3)使人民获得了一些民主自由权利，民主共和的观念深入人心;(4)打击了帝国主义在中国的殖民统治，为中华民族资本主义的发展创造了条件。
失败教训：由于资产阶级的软弱性和妥协性，不愿同帝国主义完全决裂，也不敢发动和依靠广大农民群众彻底摧毁封建势力，实行土地制度的改革。因此，辛亥革命没有完成反帝反封建的历史任务，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质。证明在帝国主义时代，半殖民地半封建的中国不可能走西方的老路。资产阶级共和国方案在中国行不通。
辛亥革命的胜利果实何以被袁世凯篡夺。
帝国主义帮助袁世凯篡夺革命果实;(2)袁世凯欺骗革命派;(3)革命政权中立宪派和旧官僚主张妥协退让;(4)由于资产阶级的软弱性和妥协性，不敢与帝国主义彻底决裂，也不敢发动和依靠农民群众。
高二语文选修论文读篇十五
苏东坡的联语，极具讽剌意味地画出了应事老道这一“势利眼”的形象。但从另一个角度又分明可以看出，苏东坡正是凭着自己的满腹才华，一步步博得了应事的尊敬。这则小故事告诉我们：显示自己的真正价值，要靠真才实学。真才实学，才是一个人最美的外貌。
综观历史，类似这样的例子不胜枚举。战国时期的晏子，“长不及六尺，貌不及常人”，出使楚国时曾遭到楚王讥笑。晏子凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，终于轰得了楚王的敬重，维护了自己的人格，也捍卫了国家的尊严。
某市举行“选美”比赛，参赛佳丽们的确称得上是花容月貌。但令人惊愕的是，在回答文化测试时，竟有佳丽连我国古代的四大发明也不清楚，思索良久，称曰“火柴”。呜呼!可悲可叹!面时此情此景，我不禁想起了“金玉其外，败絮其中”这一成语，用它来形容这班佳丽，确是恰如其分。可见，仅凭外貌的出色，或许会森得人们的一时注目，但这种注目是短命的。只有拥有了真才实学，才能真正显示出自己的价值，才会得到人们真正的长久的草敬。
一粒珍珠，即使是装在一个简陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光华;而一块顽石，无论它拥有怎样华丽的外包装，终不会得到人们的青睐。同样的，一个具有真才实学的人，即使他衣着简朴，相貌平常，开始时也许不为人所注意，但当他的才识一旦得以显示，平凡的外表就丝毫不能遮掩他内在的魅力;相反的，那些华冠丽服、花容月貌，但“腹内原来是草莽”的人，开始时或许会使人们在感官上获得一时的满足，一旦真相大白，只会落得贻笑大方。
作为中学生的我们，要使自己也得到社会的承认，受世人的羊重，就必须学好文化知识，用知识来“武装”自己的头脑，靠真才实学去赢得“请上坐”、“敬香茶”。
高二语文选修论文读篇十六
1.美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。
2.相敬如宾(琴瑟之好、破镜重圆)：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。
3.青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。
4.休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。
5.置若罔闻：不可用于视觉方面。
6.筚路蓝缕：只能用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。
7.汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其他东西多。
8.耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。
9.三令五申：用于上级对下级。
10.络绎不绝：用于人、马、车、船。
11.挥洒自如：用于写作、画画的运笔，不可用于举止风度。
12.豁然开朗：不能用来形容人的性格。
13.不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业、道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。
14.人老珠黄：只用于形容妇女。
15.巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
16.循序渐进：只用于学习、工作。
17.如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。
18.拭目以待：形容期望很迫切。
19.神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。
20.来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。
21.凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。
22.洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。
23.沁人心脾：形容诗歌或文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
24.别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
25.别出心裁：形容构思、设计等独创一格。
应当重视语言材料的积累。
学习语文需要日常的积累,没有积累的语言是苍白的,没有积累的学习是徒劳的。有了厚实的积累才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积累大量的语言材料,其次才是理解和运用。
复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特别是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意，重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。4.规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字,不添减笔画。
1、学习未动，兴趣先行。
2、务学与求道。
3、自信是成功的第一秘诀。
4、态度决定一切。
5、不强调进步。
6、练就过硬的本领是学习的根本目的。
7、会玩、会偷懒、然后会学。
8、考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己。
9、学习别人。
高二语文选修论文读篇十七
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。人生路上，荆棘处处。而身处逆境，当有穷且益坚的毅力，不坠青云的志向，积小流，砌累土，厚积薄发。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。可见，成大事者，即使在逆境中也应不弃不馁，不急不躁，缓缓用力，最终腾跃而上。而蛰伏之后，便是兀自努力。
奋斗时，谨行致远，不偏不倚。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!”这是几千年以前，孔子所提出的一个至高至善的为人境界。几千年后，中庸之道被赋予了新的含义。当今社会，机会与挑战并存，故而更需要“中不偏，庸不易”的思想内核，方能在纷繁芜杂的社会中站稳自立。具体说来，就是拥有一技之长，得到一己之位，在其位尽其力，不忘初心，无论顺逆，中正平和，凡事不偏不倚，如此方能得长长久久。草根博士黄国平就是中庸之道的最好践行者。从小失去双亲，成长路上艰难困苦，每一步都走得那么不易，却靠着对未来的憧憬，坚定不移的信念，一路拼搏，读到博士。一封《致谢》感动无数网友，爆红之后，他前行的脚步并未停止。屏蔽所有浮华，继续潜心科研，以余生之力回报祖国和人民。黄国平像一缕春风，吹进了万千人民的心里，也为当今社会树立起了一根正确的价值标杆，中庸之理，无论何时，都可成为人立之于世的行事之道。
成功后，善刀而藏，巅而不露。
培根说：“顺境的美德是节制。”而一代名厨庖丁深谙成功之道，依理谨慎解牛之后，踌躇满志，善刀而藏，敛其锋芒。文惠君由庖丁之言悟到了养生之道，而我们也收获了人生之学。成功不易，守护更难。古今中外，无数事例告诉我们成功之后若不懂隐其锋芒，最后势必一败涂地。关羽败走麦城，项羽自刎乌江，曹操被火烧连营，拿破仑惨遭滑铁卢……处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。所以，我们需要以史为鉴，要像毛主席在《在中国共产党全国代表大会上的讲话》中所提出的“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神”，顺境不惰，逆境不馁，以心制境，方得久安。
综上而知，若能为此三境，人生自能通达有为。人如此，治国亦如是。在中国共产党的带领下，顽强的中国人民忍辱负重，浴血奋战，将一个四分五裂、满目疮痍的中国归于完整;几十年的建设之路，一步一趋，走得谨慎却从未行差半尺，一路不偏不倚;如今以昂扬之姿屹立于世界强国之林。强盛如此，却从不锋芒毕露，恃强凌弱，反而谦虚为怀，脱贫攻坚、一带一路，自主创新，向世界展示着全新的中国面貌。
建设祖国的接力棒已经交到我们手上，我们应该更加克己复礼，勇攀三境，成有为之人，共建更美中国!
高二语文选修论文读篇十八
(1)政治：贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，贵族与平民矛盾激化。(直原)。
(2)经济：雅典工商业发展，工商业奴隶主的崛起，要求分享权利。(阶级基础)。
(3)公元前594年梭伦当选为首席执政官，领导改革。(前提)。
措施。
(1)颁布解负令，废除债务奴隶制。
(2)确立财产等级制，按财产多少划分等级，等级不同的权利和义务不同。
(3)改革国家权力机构：公民大会成为国家最高权力机关，创立四百人议事会和陪审法庭(即民众法庭，由公民抽签组成)。
(4)鼓励发展农业、工商业。
作用。
(1)保护平民的财产和人身权利。
(3)提高了公民参政议政的积极性，打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。
(4)推动了雅典奴隶制经济的发展，为民主政治奠定了经济基础。
性质。
奴隶主阶级为缓解社会矛盾，稳定奴隶主贵族统治秩序的改革。
影响。
积极：
(1)改革促进了工商业的发展，有利于工商业奴隶主阶层的崛起，为雅典经济发展创造了条件。
(2)动摇了氏族贵族的世袭特权，奠定了城邦民主政治的基础(最重要)，为后来西方民主政治提供了借鉴。
局限：“中庸”(折中)原则决定了他的民主化改革的不彻底性，贵族有更多的政治权利，氏族制度残余仍得以续存。它的民主政治实质上只是奴隶主阶级内部的民主。
补充：雅典民主政治的确立和完善。
(1)克里斯提尼改革。
措施：第一，以地域部落取代血缘部落;第二，设立五百人议事会;第三,成立十将军委员会;第四，扩大公民大会的权利;第五，实行陶片放逐法。
作用：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，最终在雅典确立了民主体制。
(2)伯里克利改革。
措施：第一：公民大会最高权力机关，一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。第二：五百人议事会是公民大会的最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。第三：民众法庭是日常司法机关。第四：公职人员发放津贴。
作用：促进了雅典民主政治的发展和完善，雅典民主政治空前繁荣。
(3)雅典民主制的特点：人民主权、轮番而治。
公民大会、五百人议事会和民众法庭是民主政体特征的充分体现。
(4)局限：非公民，例如外邦移民、奴隶和他国公民，都没有民主的权利;雅典妇女没有政治权利.不能参加公民大会。
高二语文选修论文读篇十九
教学目标：
知识目标：
1.引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2.引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。
能力目标：
1.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
2.扩展学生的思维层次和文化素养。
德育目标：
激发学生的求知欲和探索精神。
重点、难点：
1.引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
教学方法：
1.阅读分析全文结构。
2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
教学课时：两课时。
第一课时。
教学过程：
一、导入新课。
浩瀚的宇宙无边无际，自古以来人们对宇宙产生了无穷无尽的遐想，自从科学产生以来，人们对宇宙的探索就没有停止过。随着科学技术的发展，人们越来越迫切地想了解宇宙的奥秘。
(板书)宇宙的边疆。
二、明确目标。
1.引导学生联系实际，了解解说词的特点。
2.引导学生借助文中精辟的议论和热烈的情感抒发，了解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考。
三、整体感知。
1.作者简介。
卡尔·萨根(carlsagan，1934—1996)，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他对人类将无人航天器发送到太空起过重要的作用，在行星科学、生命的起源、外星智能的探索方面也有诸多成就。
他主持过电视科学节目，出版了大量科普文章和书籍，其《伊甸园的飞龙》曾获得普里策奖，电视系列节目《宇宙》在全世界取得热烈反响。主要作品还有《宇宙联结》《宇宙》《布卢卡的脑》《被遗忘前辈的阴影》《暗淡蓝点》《数以十亿计的星球》等。
2.解说词的文体特点。
课文是一部电视片的解说词，具有以下几个特点：
(1)解说词要根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的关键，即使是拓展性内容，也不能游离解说的主题。如课文解说的对象是宇宙，那么就要紧扣宇宙的组成来介绍，不能随意生发其他问题。
(2)解说词补充和增加解说对象的相关信息，主要是知识和情理的扩展，使读者接受到画面和实物本身无法传递和难以表达的涵义。如课文中对光年基本概念的介绍(知识扩展)，将宇宙比做大海，激发读者对宇宙的想像(情理扩展)。
(3)解说词是一个有机的整体，但各个部分又有相对的独立性。课文从宇宙整体到星系的组成再到太阳系，虽然每个部分紧密相联，但又各有侧重，各有中心。
3.本文的说明顺序。
解说词具有一定的视觉性，随着摄影镜头由_空间到小尺度空间，缓缓推进。就我们的阅读来说，课文已经脱离了电视视觉画面(还能感觉到电视画面对文字的影响，如“我们现在已经回到了我们的后院”等介绍性词语)，独立成篇，从说明顺序上看，采取的是空间顺序：
宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太阳系行星。
这样的说明顺序，好处在于：
(1)虽然我们生活在宇宙中，但是我们跳出宇宙之外，将它作为纯客观的说明对象来解说，这样能够更清晰、直观地介绍。
(2)空间尺度由大到小，让读者从整体上有所了解之后，再深入局部了解细微，这样顺序清楚，层次分明，符合读者的思维习惯。
(3)由广阔的宇宙，穿过无尽的空间，最终回到人类的家园，这是探索和发现的过程，表现了人类对宇宙的敬仰和“掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度”，由宇宙再反观地球，就是人类的未来之路，说明的顺序和作者的思想达到某种契合。
第二课时。
四、重点、难点的学习与目标完成过程。
1.提问：本文运用了大量的议论与抒情，有什么作用?
明确：课文补充了许多相关知识，但是更突出的，是作者抒发自己的思想感情，其中有大段的议论和抒情。如开始的三段文字和结尾的两段文字，强烈的议论和抒_彩，融说理和抒情为一体，而且和说明性的文字配合自然，传达了作者对宇宙和人类的认识。语段中的议论和抒情也是随处可见的，如“假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一。在日常生活当中，这样的机会是‘令人羡慕的’。可见天体是多么宝贵”等。
明确：当然，按人类对宇宙认识的历程来介绍，也未尝不可。课文的介绍顺序，是符合宇宙演化规律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，这样介绍便于知识的梳理;其二，这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于把握，而先局部后整体，表述上容易混乱，视觉画面也不好协调。
3.提问：作者对宇宙有怎样的认识?
明确：宇宙辽阔无垠，神秘莫测。而人类生活的地球，只是宇宙中的沧海一粟，“它的存在可能仅仅对我们有意义”。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。
4.提问：作者对人类有怎样的认识?
明确：人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”;人类关心的大多数问题，对宇宙来说更是微不足道、毫无意义;但是人类又是勇敢、光荣的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙，人类在渺小之中进发出宇宙般的伟大。
5.提问;课文中有大段的议论和抒情，是否干扰了对宇宙的说明?
明确:作为电视片的解说词，不仅要让观众了解宇宙的客观构成和相关知识，还要表达人类对宇宙的主观认识和人类探索宇宙的意义，这样才能感染观众，激发他们对宇宙的兴趣。所以，议论和抒情不仅没有干扰介绍，反而使介绍更具科学意蕴和人文内涵。
五、布置作业。
完成“研讨与练习一、二”。
板书设计：
教学反思：
高二语文选修论文读篇二十
一幅书法的描红漫画，一撇一捺的简单笔画，中国的黑白笔墨里从不缺少汉字刚柔相济的审美，而且细细品味，你会发现一笔一画里还包含着人生的大智慧。
人生始于起笔，学会落笔深藏不漏。这里的“藏”不是“躲藏”而是“收藏”、“存储”的意思。年轻人人生刚刚起始，就要为日后多储备知识，多储备本领，多储存能量，只有海纳百川，最终才能汇入汪洋大海。也就是说今天的深藏不漏是为了明朝一鸣惊人的绽放。
我们经常看到一些自命不凡、初出茅庐不怕虎的年轻人，他们敢于一试锋芒这是很好的，但是没过几招就败下阵来，原来就是因为学艺不深。所以趁朝阳升起，抓紧吸收太阳的热量吧;趁大地逢春，抓紧汲取大地的能量吧。待到他日大风起兮鲲鹏展翅，定会扶摇直上九万里。我们敬仰的袁隆平院士年轻的时候个头就不高，相貌也平平，没有豪言壮语只有默默耕耘，就是因为懂得人生的藏而不露，最终抒写出人生的华章，令世人敬佩。
如果说描红就是规范我们书法的笔画，那么一撇一捺也是规范我们人生的行为。
人生运笔途中要不偏不倚，学会坚定立场。这里的不偏不倚就是要坚守自己的理想，坚持自己的初心，不为外物所动，才能够做成真正的自己。
我们知道中国共产党从建立之初就在枪林弹雨荆棘丛生的道路上跋涉，为了最初的梦想，始终坚持把马克思列宁主义和中国的具体实践相结合，既不盲从苏联老大哥的做法，也不效法其他国家的制度，最终探求出一条救国救民的真理，如今我们经过改革开放还是始终坚持走中国特色社会主义的革命道路。强大的中国告诉年轻人一个真理就是：不忘初心、坚定立场才会走的更远。
年轻的朋友，人生始于起笔，收笔也要精彩。就像描红的“人”字最后一笔捺是写好的关键，缓缓出头，甚至为了这一笔，要学会停滞迂回。
可是，在这个日新月异的时代，总是有人担心赶不上最早的一班车，甚至怕被时代所淘汰，出名要早。其实你不必因为别人匆匆的脚步而乱了自己的节奏。有位作家说过，“我们其实都是天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会”。莫言26岁开始写作，熬了31年，最后才获得诺贝尔奖;屠呦呦一生研究药物，86岁终获得诺贝尔奖。年轻的朋友们，世界上从来没有什么横空出世的英雄，奇迹只不过是慢慢煎熬出来的。
总之，左撇右捺，两笔一字，看似简单，实则难写。静下心来，学会韬光养晦。唯有一笔一画才能书写人生智慧，唯有一笔一画才能书写人生的精彩。
