写作是培养思维能力和提升综合素质的有效途径，我们可以通过不断练习和反思来提高自己的写作水平。如何培养良好的写作习惯？让我们一起探索吧。如果对总结写作有困惑的话，不妨参考以下范文，或许会有所帮助。

传统手艺初三篇一

老师、同学们：

大家好!我今天演讲的题目就是《中华传统手艺》。

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄，和而不同，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度———丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度———高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。

首先，我们应该从精神上弘扬中国传统文化。

传统文化是历史的长期积淀，形成为社会意识的潜流，渗入到了社会心理的深层，她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代进步的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容，使之不断完善发展。

如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。

中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的`美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承发扬的。

其次，我们要从文化内容上弘扬传统文化。

翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大纯美，诸子散文的洋洋洒洒，辞赋经文的博大精深，唐诗宋词的经典奇葩，辉煌了中国五千年的文化。

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化，我们虽不能全盘吸收，可我们有义务把它发扬光大，使其成为我们的资本和骄傲。

另外，我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。

中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中，为我们民族积淀了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器，从明代苏绣到清代家具，构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致，我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵，又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

“传统化”和“本土化”的回归，是跟上时代的步伐与时俱进，与世界接轨的渠道，同时将传统文化发扬光大，这是我们对传统民族文化的一种反思，甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程，并积极的宣传中国文化，才能让世界了解中国文化核心价值观，才是中国真正腾飞的时候!

传统手艺初三篇二

我国有各种各样的传统节日，其中有过。

春节。

元宵节。

清明。

节、

端午节。

中秋节。

重阳节。

……在这些节日中，我最喜欢的是过春节。

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传说。

海里有一个怪兽，叫“年”，它一到。

除夕。

就会上岸伤人，所以人们都怕它。但是有一位老爷爷，在除夕的早时晨，在自家的门上贴了红纸，到了晚上，“年”冲进院子，看见红纸，怪叫了一声，就猛冲了进来，这时，发出了鞭炮的响声，“年”吓得仓皇而逃。进“年”就这样来了。

过大年了，大家都穿了新衣服，大人们都在超市是办年货，我也在超市挑选我喜欢的食物，有灯芯糕、虾米、糖，还买了心爱的书本。奶奶准备了丰盛的食物，准备做团圆饭了，我们一家人一边吃团圆饭，一边。

说说。

笑笑，我特别高兴，因为过了年，我又长大一岁了，也长高了。大家吃饭后，一边看春节晚会，到了12点，人们开始放鞭炮了，鞭炮的颜色可多了，有红的、白的、紫的，金光闪闪，热闹非凡，我得了奶奶给我的超极大的大红包，心里乐开了花。

中国的传统节日真让人幸福呀!我们要好好的继承下去。

春节前夕的扫尘开始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和妈妈摆这忙那的，忽然，妈妈说到：“是不是人少了点?我们去叫奶奶吧!”我一蹦三尺高。最后，我们分好了工。

妈妈拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的东西，奶奶在打扫墙角上的小蜘蛛网，你忙你的，我忙我的。不一会儿，终于把屋子收拾干净了。此时，我心里充满了喜悦。“笃笃笃”有客人来了呀!门铃的声音清晰的响了起来。

“妈妈，有客人来了”我小声对妈妈说。

我连忙打开门，呀!是最心疼我的爷爷，我忙伸出我的“攒钱手”对着爷爷不自然地笑了笑。在我身边的妈妈看出了我的心思，一把拽过我说：“小孩伸什么手?嘴巴才靠得住，用得长久呢!”我恍然大悟，赶紧说：“祝爷爷福如东海，寿比南山呀!我爱您!”

“好!好!呵呵!”爷爷摸着胡子笑呵呵地说，顺手又从口袋里拿出一个画着娃娃脸的小红包，放在了我手心里，像个老顽童似的走了。

过年嘛，我们小孩子的压岁钱是少不了的。

这就是让我终生难忘的春节。

传统手艺初三篇三

虽然我的老家在外省，但我出生在温州，并在这里读书，所以我发现这里有很多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑，它神态动人、栩栩如生，每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。家里的长辈说那是黄杨木雕，十分珍贵，这勾起了我的好奇心。

于是我查看了相关资料，原来黄杨木雕来自温州乐清市，是国家级非物质文化遗产。资料里说，相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下，他发现黄杨木是雕刻的上等材料，也因此，民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。

通过查阅黄杨木雕，我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧，纹理细腻，表面色泽如同象牙一般，古朴内涵，还会随着年代的久远而不断加深，因此通常被用来雕刻，但由于其生长缓慢，很少有作为大件的家具存在。

我很喜欢黄杨木雕，不仅仅因为它优雅美观，更重要的是，它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧，代表了温州人民长久以来的精神财富，为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!

文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵，可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今，非物质文化遗产遭遇失传的危险，黄杨木雕，困境重重。工艺复杂，材料缺失，技术不佳，种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的现状，我还特意去了好几家木质装饰店询问，黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有，店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视，它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的，也是因为这样的复杂和精细，更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕，它更像是个缩影和代表，折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代，当然少不了温州梦，而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章，它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分!

非遗面临的众多问题并非不能解决，我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力，更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任，倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦，那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存!

非遗梦，我的梦!

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花冢，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者;“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!

没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影;没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。

月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”。寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。

李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦，反会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静。怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月;思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月;渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月。最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光。

没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。

重庆山清水秀，有着许多风景名胜。这次社会实践活动，我们去了重庆人引以为傲的大足石刻。

我们来到大足石刻风景点，整顿集合后，工作人员便给我们每个人发了一套古色古香的汉服。穿上汉服，同学们各个都像古代汉人一般。第一站，我们前往孔庙。在走向孔庙的路上，我们听到了悦耳动听的鸟鸣声，闻到了浓郁的花香。孔庙是祭祀中国古代著名思想家、教育家孔子的祠庙，其建筑精致且具有特色。在老师的指导下，我们恭恭敬敬地叩拜了被称为万世师表的孔子像，而后谢师恩，诵经典，仿佛回到了古代私塾!

之后，我们参观了大足石刻博物馆。博物馆建筑宏伟，里面收藏着价值连城的宝贵佛像，完整展现了佛教由西向东逐渐发展的过程。每尊佛像都栩栩如生，有的双手合十，有的双手举过头顶，有的面带微笑儒雅大气，有的眉毛上挑严肃凝重……老师告诉我们，佛教传入中国之后，很好地融入了中国传统文化，也成为了我们中国人重要的宗教文化之一。

随后，我们进行了别致的女红课程体验。女红，是缝纫的古代称呼。针、线、纺织、缝纫，对于00后的我们来说，那是非常陌生的词汇，而且鲜有体验的机会。每个同学都兴奋不已，跃跃欲试。看完工作人员一丝不苟地演示后，我们开始亲自实践了。我拿起针，小心翼翼地一针一线地缝着。不一会儿，线就不听使唤了，全部从针眼滑落了。我拿起线，对准针眼，可就是穿不过去啊，我急得满头是汗，最后还是在工作人员的帮助下才把线穿了过去。经过大约半个小时的穿针引线，一个展翅欲飞的蝴蝶便“诞生”了。在一针一线的女红中，我体会到了古人的智慧和传统文化的魅力。

经过一天传统文化的洗礼，让我对中国传统文化有了更深的了解，产生了浓厚的兴趣。我下定决心要更多地学习中国传统文化，更好地弘扬中国传统文化。

时间这艘巨轮飞快的运转，在我们来到了21世纪。在这个经济飞快发展、人们生活水平极高的时代，文化成为大家的热议话题之一。

在物质生活日益丰富的今天，每个人都在追求着各自的信仰，寻找着各自的乐趣，这些信仰、乐趣不尽相同，有的追逐与传统文化的精髓与灵魂，有的沉迷于娱乐节目的低俗趣味。

作为四大文明古国之一的中国，其五千年来丰富的文化底蕴至今仍熠熠生辉。孔孟之道、法家学说、四书五经、唐诗宋词、四大名著、传统美德等等，这些极具民族特色的文化仍流传至今。这些传统文化给人以道德的提升、品行的熏陶、灵魂的充实。传统的文化蕴含着丰富的意蕴，神秘的魅力，是一个民族团结必不可少的因素。

传统文化于我们极其重要，但有相当多的一部分人对其不闻不问，一无所知，这无疑是与中国的经济实力背道而驰的。

当前，琳琅满目的娱乐节目泛滥，充斥着公众的视觉，婚恋节目、歌手选秀……盲目追求收视率，炒作出名。渐渐的，一些不正之风已肆虐娱乐界，同时，也如毒品般侵蚀着人们的精神。

这些低俗的娱乐节目，喂养着我们恶俗的追求，使我们慢慢的失去信仰，这于己于家于民族来说，其后果不堪设想。

经济发展快了，但文化的发展是不是能跟上它的脚步呢?这个问题值得我们深思。

娱乐的确可以让人感到轻松，但能够陶冶人们性情的娱乐少之又少，所以，我们应把握好分寸，在闲暇时间，将更多的注意力放在传统的文化上面，取其精华，弃其糟粕。在传统文化的海洋里自由的游荡。这时，你的心灵会感到非常充实，深具民族自豪感，被自己所在国家的传统文化的魅力所折服。

《西游记》作为四大名著之一被人们熟知，当然，现在出现了许多改编的电视剧版《西游记》，其中渗入一些西方元素，以至于之前原版的大相径庭，当让不被中国观众所接受。

我们不应丢到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不应跟西方高唱西式文明。

因此，我们应爱护中国的传统文化，重建民族之魂，重新找回中国人的灵魂籍贯。

从今天起，关注传统文化，热爱传统文化，武装自己记的灵魂，传递自己的正能量，托起自己的文化梦。

有了千万个文化梦的支撑，我们的民族将会更加强大!

传统手艺初三篇四

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。以下是小编为大家整理的传统文化的初三作文，希望能够帮助到大家。

我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华礼貌蹒跚的脚步。

你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”;柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。泪，表达了千种风情。

我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。

中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然的丢失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自我。这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，最终流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的礼貌;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。

我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应当清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们能够看见一切的一切。

原先，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的礼貌。原先，小小的泪滴，我们看见过去与未来。

中华文化千古不朽，永远是世界礼貌不可揩去的一部分。

传说，从前有一个叫年的怪物，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这格高兴的日子，就在每年的这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。

我每年都回老家过年，每年都很热闹。过年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，非常美丽。

我觉得春节里面最好玩的是大年三十，要问是哪里吸引了我，非贴春联和包饺子莫属了。我们每年在大年三十的时候都要拿出大红色的喜气洋洋的春联张贴在大门上，红色代表红红火火，就是希望这一年都开开心心、顺顺利利。这贴春联啊，还有讲究呢!要把春联正中间的福字倒过来贴，这样就和人们平常说的福到好运来正好吻合，就是希望人们在新的一年可以好运常来、万事如意。

我天生就喜欢做手工，但我最喜欢的还是包饺子。年三十我和爸爸妈妈一家人坐在餐桌前其乐融融的包饺子，先把发好的面团用锋利的小刀从中间割开，分成若干份，再用又粗又圆的擀面杖不停的擀，渐渐的变成了一张张薄薄的面皮，最后往里填上香喷喷的肉馅，就等着晚上吃可口的饺子了!

和我一样喜欢贴春联、包饺子的小朋友们，仔细回想一下，是不是也觉得倍感有趣呢?

这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不断。李华映红了整个天空，像一朵朵美丽的花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大的饺子，吃上了团圆饭。儿女们也都和父母团聚。人们一边吃着热腾腾的饺子，一边看精彩的春节联欢晚会，一直持续到晚上十二点，新年的钟声敲响。第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥的话。

这种欢乐的气氛一直持续到农历正月十五。

亲爱的同学，敬爱的老师，大家星期一早上好，今天我国旗下讲话的主题是：关注传统，继承民族文化。

中国，一个有着悠久历史的文明古国，一个有着灿烂文化的伟大民族。纵观当今世界，昔日的四大文明古国已经有三个离我们远去，埃及人不会讲埃及语，印度人不懂得印度文明，巴比伦就连一个统一的国家都没有了，而中华文明，在西方文化的冲击下也似乎岌岌可危。同学们，传统文化的继承需要我们献出一份力。

首先，我们应该知道中国的传统文化是什么?中国传统文化主要是道家、墨家、法家与儒家的文化。中国古代文化是异常灿烂、无比光辉的。拿青铜器来说，拿陶瓷来说，拿丝绸来说，都居世界的前列。拿创造发明来说，造纸术、印刷术、指南针、火药，这“四大发明”更是其他民族所赶不上的。

再来说说我们苏州，苏州园林被列入了世界文化遗产，它综合了建筑、山水、花木、雕刻、书画，给人一种古典的美。俗话说：民以食为天。苏州的传统小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，这些传统小吃使人垂涎三尺，也是其他民族无与伦比的。

也许，你会认为老祖宗留下的传统已经过时了。但只要我们宣传、宏扬民族传统中优秀的部分，吸收西方文化中的精华。然后，根据时代的要求，构建新时代的民族道德标准，便可更好地继承传统文化。

据说，今年有许多刺绣大师要绣北京奥运会的吉祥物五福娃，他们巧妙地利用苏绣来宣传奥运，这样一来就可以很好的将刺绣这一传统文化发扬光大。前一阶段，苏州评弹“走”进了许多中学的校园，这使我们拓展了视野，增长了知识，也更加了解了苏州的传统文化。

中国的传统文化是世界的瑰宝，千万不能让它淹没在时代的潮流之中。作为一个炎黄子孙，我们应该从现在做起，从我做起，将中国的传统文化发扬光大。同学们，让我们用一颗赤诚的心去继承中华民族的传统，为民族的传统注入新的芬芳。

谢谢大家!

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今守护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡守护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的福字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，守护中国的传统文化。

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，守护优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

守护优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

守护优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是守护了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

守护优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：守护优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传统手艺初三篇五

尊敬的老师，同学们：

大家好!

前几日路过平江路，遇到一位买豆腐花的老奶奶。于是便抱着尝试的心理买了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。虽说犹意未尽，但总与记忆中的味道差了些。

小时候，最期盼的就是星期天。因为每当这时，会有买豆腐花的老爷爷从村东头骑过来，高声吆喝：“豆腐脑，豆腐脑嘞!”每次我听到这苍老的叫卖声，便急忙拉着奶奶拿着碗，去买豆腐脑。

“小朋友，又买来毛豆腐脑啦!”

“嗯!”我努力踮起脚，好让碗放在车上。

“好咧。拿好，小心别烫着了。”

我小心翼翼地把豆腐脑端在我手里，轻轻的来回吹着。豆腐脑在碗中轻轻颤动着，些许的葱花和香菜在上面漂着。我端着这碗豆腐脑，就像端着整个世界。

看着这碗豆腐脑，我的脑中忽然闪现出一副画面：

房子已经很老了，窗户上的报纸早已泛黄，些许的冷风从破洞中吹进来。一位老人站在一个铁锅前，苍老如枯树枝般的手正紧握住一把勺子，费力的来回搅拌着，没转几下便要停下来，急促的喘几口气，再换另一只手搅拌。等烧好后，老人在吧豆腐脑放入一个大碗中静置，等成型后，再往上面撒上葱花、蒜末、香菜碎末等。老人长吁一口气，拿起毛巾擦了擦脸上的汗，望着已经做好的豆腐脑，嘴角隐约浮现出若有若无的笑意。

吃完后，我抬头看了看奶奶又看了看车上的豆腐脑。在一旁和奶奶聊家常的老爷爷就笑着问“吃完了，还想要吗?”“要!”于是，老爷爷又给我盛了大半碗。正当奶奶给钱时，老爷爷却一把推回去，“不就半碗豆腐脑嘛，又不知值个钱，还给什么钱呐。”说罢，也不顾奶奶的再三推辞，骑车向下个村子，叫卖声不觉。

如今，现在买豆腐脑的人都是为了钱而豆腐脑，而不是为了豆腐脑而豆腐脑。它们早已被城市给“污染”了，再也找不到那种令我感动的味道了，再也找不出那种手艺了。

希望这些手艺能真正地传承下去!

传统手艺初三篇六

近年来，传统手艺课逐渐成为中小学生们学习的一门重要课程。在这门课上，我们不仅可以了解到传统的手工艺品制作技巧，更重要的是体会到了中华传统文化的博大精深。下面我将从受益、成长、珍爱传统文化、培养兴趣和提高创造力五个方面来谈谈我参与传统手艺课的心得体会。

首先，在这门课上，我受益匪浅。通过学习传统手艺，我了解到了传统文化的博大精深。曾经，我对传统文化只是停留在书本上的了解，对古人穿行于丝绸之路的奇妙历险只是呈现在故事里。但是，通过学习传统手艺课，我不仅亲手制作了一件件美丽的艺术品，更深刻地感受到了中国传统文化那种独特的魅力。

其次，通过传统手艺课，我不仅在专业技能上有了极大的提高，同时也在个人能力方面有了长足的成长。在手工制作的过程中，我们需要细心、耐心和专注。这让我懂得了要做好每一件事，都需要付出努力。同时，课堂上的合作也培养了我的团队合作精神，使我懂得了与他人协同工作的重要性。

第三，通过传统手艺课，我更加珍爱和热爱传统文化。传统文化承载了中华民族五千年来的智慧和精华，它是历史的见证，是文明的瑰宝。学习传统手艺，让我更加了解到了传统文化的瑰宝，也更加珍爱和热爱这份宝贵的文化遗产。

第四，传统手艺课培养了我对手工艺品制作的兴趣。在学习传统手艺课的过程中，我发现自己对于手工制作具有浓厚的兴趣。每当我亲手制作出一件美好的作品时，那种成就感和满足感是无法用言语来表达的。传统手艺课不仅让我懂得了技巧，更是让我找到了自己的兴趣所在。

最后，通过学习传统手艺课，我发现自己的创造力得到了极大的提高。传统手艺需要我们发挥自己的想象力和创造力，每个人都能根据自己的喜好和风格创作出属于自己的作品。这种创造力的发展，不仅提升了我在手工艺品制作方面的水平，也使我在其他学科的学习中更有创造力和创新意识。

总之，通过参与传统手艺课，我不仅受益匪浅，也在个人能力、兴趣培养、创造力等方面有了很大的成长。我更加珍爱和热爱传统文化，期待在传统手艺课上取得更多的成绩。我相信，只要我们不断学习，传统手艺课会为我们的未来发展和成就打下坚实的基础。

传统手艺初三篇七

近年来，随着科技的快速发展和人们生活节奏的加快，传统手艺逐渐被现代化的生活方式所遗忘。为了让年轻一代更好地了解传统文化和传统手艺的魅力，学校引入了传统手艺课。在这个课堂上，我学到了许多宝贵的知识和技能，并收获了很多的体会。

首先，传统手艺课让我深有体会到了传统手艺的精湛和独特之处。在课堂上，老师向我们介绍了传统手艺的发展历程、技艺传承和创新等方面的知识。随之，我们开始学习制作陶瓷、剪纸、刺绣等传统手艺的基本技巧。通过亲自动手制作，我才真正领略到了这些传统手艺的繁复和玄妙之处。尤其是在陶瓷制作过程中，每一道工序都需要我们耐心细致地完成，方才能完成一件精美的作品。这不仅对我们的技术造诣有了要求，更锻炼了我们的耐心和毅力。

其次，传统手艺课让我感受到了传统文化的魅力。在学习传统手艺的过程中，我们不仅仅学到了技术，更学到了一种生活态度和情感。传统手艺是中华民族丰富多彩的文化遗产之一，它蕴含了丰富的历史和哲学内涵。制作一件传统手艺作品，需要我们不断地琢磨设计、细节、色彩等方面，这对我们的审美和创造力提出了更高的要求。在制作的过程中，我们往往会静下心来品味传统手艺所蕴含的文化内涵，感受到其中的亲切感和温暖。

第三，传统手艺课让我了解到了传统手艺在当今社会的重要性。在当今社会，传统手艺面临着日益丧失的危机。许多传统手艺的技艺无人传承，许多手艺人因为生活艰辛选择放弃。然而，传统手艺是中华民族宝贵的文化遗产，它承载着历史和文化的传承，体现了一个民族的智慧和创造力。传统手艺的消失将导致我们文化多样性的丧失，这是我们不能容忍的。因此，我们应该更加重视传统手艺，加强传承和创新，让传统手艺焕发新的生机与活力。

最后，传统手艺课让我明白了传统手艺对我们个人的意义和价值。在现代社会，人们的生活节奏越来越快，压力越来越大。而学习传统手艺，可以让我们暂时把压力和烦恼抛之脑后，静下心来沉浸在制作艺术品的过程中。这不仅能给我们带来乐趣，更能调节我们的情绪和心态，让我们更加平和和自信。此外，学习传统手艺还能让我们培养专注力、耐心和细致的品质，这些都是我们在日常生活和工作中所需要的。

通过传统手艺课的学习，我深入了解了传统手艺的精湛技艺和传统文化的魅力，感受到了传统手艺在当今社会的重要性，同时也明白了传统手艺对于个人成长的意义和价值。我相信，在不久的将来，传统手艺会重新得到更多人的关注和重视，传统文化会在新一代的努力下传承和创新，焕发出新的生机与活力。

传统手艺初三篇八

传统手艺指的是传承了几代人的工艺技术和经验的手工制品。它们传承了人类文明的基本元素，这些元素连接着文化、历史和人性，由此超越了单纯的商品成为某种传统文化的一部分。传统手艺往往是建立在亲手制作的基础上，因此从人类发展的早期一直延续至今，并成为世界上独特和受欢迎的文化和艺术形式。

从19世纪以来，由于工业革命和新技术发展，很多传统手艺已经消失了，另外一些因为经济、文化和社会变革而受到威胁。因此，为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，各国政府和文化组织采取了多种措施。他们投入资金以修复和恢复传统手艺作品、建立博物馆和文化保护中心、组织训练和教育项目等等。这些举措不仅能促进文化的多样性和可持续性，同时也能为社区的经济、社会和文化发展做出贡献。

学习传统手艺要求人们获得各种各样的技能和知识。通过学习传统工艺，不仅可以获得专业技能和做出有用的产品，还可以发展自己的批判性思维和计划能力，提升自信和个人价值。在发掘、学习和储存传统手艺技艺的过程中，还可以促进整个社区的文化认同和经济可持续发展。

随着技术的发展和社会的进步，不少新型手工艺品和艺术品正在开始流行。这些创新性的手工艺品强调新型材料和新型制造技术的应用，但驱动它们的是同样的人文观念和创造力。因此，传统工艺和新型制造之间的合作和互通，将有助于传统技艺的复兴和持续发展。

第五段：结论。

总的来说，传统手艺是人类文化传承的重要载体。传统工艺的保护和传承不仅需要重视历史的遗产，也需要将传统技艺带进新世纪，以推动更多创新和发展。传统手艺作为人类文明的基本元素，将仍然具有巨大的吸引力和潜力，届时不仅会象征着历史的价值，同时也会带来经济和社会意义的投入。

传统手艺初三篇九

近年来，传统手艺课程在学校和社区越来越受欢迎。通过学习传统手艺，我们可以了解我国悠久的文化传统，并培养出耐心、细致以及创造力。在参加传统手艺课的过程中，我深有体会，下面我将通过介绍学习手工剪纸的经历，来讲述我对传统手艺课的感悟和体会。

首先，在传统手艺课上，我选择了学习手工剪纸。在剪纸课上，老师首先给我们详细介绍了剪纸的历史、起源和种类。我了解到剪纸是我国流传千年的传统手工艺品，它以其精巧的工艺和寓意深远的图案深受人们喜爱。在经过一段时间的学习后，我成功地学会了绘制和剪纸。每当我看到自己亲手制作的剪纸作品时，我都会感到无比的自豪和满足。

其次，通过学习手工剪纸，我发现了传统手艺所蕴含的文化内涵和价值观。剪纸作为我国传统文化的瑰宝之一，它的图案多以福、寿、吉祥为主题，寓意着人们的美好祈愿和良好愿望。而剪纸的制作过程需要我们耐心细致地剪裁和设计，这也反映了我国传统文化中注重细腻和精神凝聚力的特点。通过学习手工剪纸，我不仅学到了一门手艺，更了解了我国丰富多样的传统文化。

此外，在剪纸课上，我还感受到了传统手艺对培养人们的耐心和细致的重要性。手工剪纸需要我们反复练习和精雕细琢，才能剪出美丽的图案。在剪纸的过程中，我曾经多次遇到失败和困难，但是我从未放弃。通过不断地尝试和反思，我最终攻克了难关，并取得了令人满意的成果。这不仅提高了我的耐心和毅力，也让我明白只有通过坚持不懈的努力，才能取得成功。

最后，在传统手艺课上，我也体会到了创造力和想象力的重要性。虽然剪纸的图案有一定的规范和模式，但是在实际制作的过程中，我们还需发挥自己的想象力来设计独特的图案。通过学习手工剪纸，我逐渐明白了创造力的重要性，并更加勇于开展创造性的思维和行动。在剪纸的课堂上，我从老师那里学到了一些创作技巧和方法，这对我今后的生活和学习都将起到积极的促进作用。

综上所述，通过学习传统手艺课程中的手工剪纸，我收获颇丰。我不仅了解了剪纸的历史和文化内涵，还培养了耐心、细致以及创造力。传统手艺不仅是我们民族文化的重要组成部分，更是培养我们品质和个性的重要途径之一。因此，我相信，传统手艺将会在未来的社会中发扬光大，并得到更多人的关注和重视。

传统手艺初三篇十

虽然我的老家在外省，但我出生在温州，并在这里读书，所以我发现这里有很多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑，它神态动人、栩栩如生，每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。家里的长辈说那是黄杨木雕，十分珍贵，这勾起了我的好奇心。

于是我查看了相关资料，原来黄杨木雕来自温州乐清市，是国家级非物质文化遗产。资料里说，相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下，他发现黄杨木是雕刻的上等材料，也因此，民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。

通过查阅黄杨木雕，我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧，纹理细腻，表面色泽如同象牙一般，古朴内涵，还会随着年代的久远而不断加深，因此通常被用来雕刻，但由于其生长缓慢，很少有作为大件的家具存在。

我很喜欢黄杨木雕，不仅仅因为它优雅美观，更重要的是，它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧，代表了温州人民长久以来的精神财富，为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!

文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵，可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今，非物质文化遗产遭遇失传的危险，黄杨木雕，困境重重。工艺复杂，材料缺失，技术不佳，种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的现状，我还特意去了好几家木质装饰店询问，黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有，店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视，它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的，也是因为这样的复杂和精细，更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕，它更像是个缩影和代表，折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代，当然少不了温州梦，而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章，它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分!

非遗面临的众多问题并非不能解决，我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力，更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任，倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦，那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存!

非遗梦，我的梦!

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花冢，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者;“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!

没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影;没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。

月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”。寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。

李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦，反会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静。怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月;思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月;渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月。最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光。

没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。

重庆山清水秀，有着许多风景名胜。这次社会实践活动，我们去了重庆人引以为傲的大足石刻。

我们来到大足石刻风景点，整顿集合后，工作人员便给我们每个人发了一套古色古香的汉服。穿上汉服，同学们各个都像古代汉人一般。第一站，我们前往孔庙。在走向孔庙的路上，我们听到了悦耳动听的鸟鸣声，闻到了浓郁的花香。孔庙是祭祀中国古代著名思想家、教育家孔子的祠庙，其建筑精致且具有特色。在老师的指导下，我们恭恭敬敬地叩拜了被称为万世师表的孔子像，而后谢师恩，诵经典，仿佛回到了古代私塾!

之后，我们参观了大足石刻博物馆。博物馆建筑宏伟，里面收藏着价值连城的宝贵佛像，完整展现了佛教由西向东逐渐发展的过程。每尊佛像都栩栩如生，有的双手合十，有的双手举过头顶，有的面带微笑儒雅大气，有的眉毛上挑严肃凝重……老师告诉我们，佛教传入中国之后，很好地融入了中国传统文化，也成为了我们中国人重要的宗教文化之一。

随后，我们进行了别致的女红课程体验。女红，是缝纫的古代称呼。针、线、纺织、缝纫，对于00后的我们来说，那是非常陌生的词汇，而且鲜有体验的机会。每个同学都兴奋不已，跃跃欲试。看完工作人员一丝不苟地演示后，我们开始亲自实践了。我拿起针，小心翼翼地一针一线地缝着。不一会儿，线就不听使唤了，全部从针眼滑落了。我拿起线，对准针眼，可就是穿不过去啊，我急得满头是汗，最后还是在工作人员的帮助下才把线穿了过去。经过大约半个小时的穿针引线，一个展翅欲飞的蝴蝶便“诞生”了。在一针一线的女红中，我体会到了古人的智慧和传统文化的魅力。

经过一天传统文化的洗礼，让我对中国传统文化有了更深的了解，产生了浓厚的兴趣。我下定决心要更多地学习中国传统文化，更好地弘扬中国传统文化。

传统手艺初三篇十一

传统手艺是一个国家文化的瑰宝，它不仅代表着过去的智慧和技艺，更传承着民族的血脉和精神。传统手艺是一门技能的积累，通过漫长的时间传承才得以保存下来。对于传承人来说，不仅需要掌握各种技艺，更需要理解和尊重其背后的文化、历史和价值观。同时，传统手艺也承载着人们对于生活品质和审美需求的追求，是文化传统和时代发展的结合点。

第二段：传承手艺的困境和挑战（250字）。

然而，随着现代技术的迅速发展和生活方式的变化，许多传统手艺正面临着严峻的困境。首先，辛勤的手工劳动对于现代人来说已经渐行渐远，年轻人更倾向于选择循规蹈矩的工作方式。其次，传统手艺在市场竞争中面临较高的成本和较低的回报，导致许多手艺人无法维持生计。此外，社会重视度的不足和人才培养的欠缺也使得传统手艺传承的难度增加。

为了保护传统手艺，许多机构和组织投入了大量的努力。政府针对性地制定了一系列政策以支持传统手艺的传承和发展，并建立了相关的保护机构。同时，社会团体也发挥着重要的作用，通过举办展览、培训班和推广活动等方式，提高了传统手艺在社会中的认可度和价值。此外，越来越多的传统手艺工作者意识到保护传统手艺的重要性，通过创新和宣传不断推动传统手艺的发展。

传统手艺的传承需要传承人的全身心投入和毫不保留的传授。首先，传承人需要具备深厚的技术和知识储备，只有通过自身的努力才能掌握传统手艺的精髓。其次，传承人还需要积极寻找学习和传承的机会，参加培训班、实践工作坊等活动，不断提升自己的技能水平。除此之外，传承人还应积极推广传统手艺，通过展览、讲座等方式传递手艺的价值和意义，吸引更多人参与进来。

第五段：结尾总结（200字）。

传统手艺的传承是多方共同努力的结果，需要社会各界的关注和支持。在保护和传承传统手艺的道路上，传承人不仅需要全力以赴，社会应该加大对传统手艺的宣传力度，并制定更加具体和有效的政策。只有这样，传统手艺才能在现代社会中焕发出新的生机和活力，为传统文化的传承发展做出更大的贡献。我们每个人都应该珍视传统手艺，通过自己的行动为其传承和发展贡献一份力量。传统手艺是一段历史的记忆，也是一段记忆的历史，让我们共同努力，让传统手艺在现代社会中继续闪光。

传统手艺初三篇十二

2、恋爱可以慢慢谈肉必须趁热吃。

3、曾经沧海难为水鱼香肉丝配鸡腿。

4、上天给了我很多变胖的机会我都抓住了。

5、勇敢是什么是我明知道这一顿吃下去会胖我还是迎头而上。

6、好吃的东西要吃进肚子里可爱的人要放进心里。

8、人生苦短还好有甜。

9、今天是128g的胃。

10、2%的美食碎片+98%的可爱拼凑成了我。

11、是谁的小嘴儿在吧唧吧唧吃个不停呢oh是我自个儿。

12、我在发胖见者有份。

13、人间烟火气最抚凡人心。

14、生活总是一团糟，好在我用吃和睡觉填补了。

15、春宵苦短肉才是济世良方。

16、好吃。

17、恋爱可以慢慢谈肉必须趁热吃。

18、生死有命胖瘦在天。

19、只要我吃的够快体重就追不上我。

1、我就是一个十足的吃货，我从小都喜欢美食，所以现在我非常的喜欢钻研各种各样的美食！

2、我觉得能做美食就是自己的一种享受，从小都喜欢美食，我觉得这就是我人生当中所有的爱好！

3、美味的食物能放松自己的心情，从小都喜欢美食，所以我长大以后要做一个美食家。

1、那些我为你烹饪的食物，是写给你最美的情书。

2、我没胖，是我在你心里的分量变重了。

3、你就像那火锅里的肉，稳坐爱的中心不动摇。

4、喜欢是我有两包零食，你一包我一包。爱就是我有两包零食，把两包都给你。

5、与千百种美食相遇，与千百个人相识，与千百种人生相知相惜。

传统手艺初三篇十三

随着现代科技的快速发展，越来越多的传统手艺正在逐渐地消失。为了保护和传承这些宝贵的传统技艺，我决定采访一些手艺人，了解他们的故事和心得体会。通过这次经历，我深刻地意识到传统手艺的重要性，并对这些手艺人产生了深厚的敬意。以下是我与手艺人的采访之旅的心得体会。

首先，采访传统手艺人让我重新认识到手艺的独特魅力。传统手艺作为传统文化的重要组成部分，是人类智慧的结晶。我采访的第一个手艺人是李师傅，他是一个传统的刺绣师。在他工作室的一角，我看到了他用针线绣制出的精美刺绣作品，无不给人一种惊艳和震撼。而手艺人们在这些技艺上的专注和执着更是令人敬佩。手艺人们凭借着熟练的技巧和无与伦比的耐心，将一针一线串成了一个个美好的图案，展现出了传统技艺的独特魅力。

其次，采访传统手艺人让我意识到传统手艺的艰辛和困难。采访过程中，我了解到许多手艺人们从小就开始修习手艺，经过多年的时间和精力的培养，才能有今天的成就。我采访的第二个手艺人叫王师傅，他是一个陶艺大师。他告诉我他每天需要工作12个小时以上，为了保证作品的质量，经常熬夜加班。不仅如此，手艺人还要面对市场的快速变化和传统技艺失传的困境，独自担负起传承传统文化的重任。这让我心生敬佩，也让我更加珍惜传统手艺所带来的美好。

然后，采访传统手艺人让我深刻体会到手艺传承的重要性。作为一种传统文化，传统手艺的传承是承载着历史记忆和文化传承的纽带。我采访的第三个手艺人是黄师傅，他是一位木雕艺术家。他告诉我他的父亲和祖父都是木雕艺术家，他跟着父亲学艺并将其发扬光大。他认为传统手艺传承需要时间和耐心，需要将技艺融入到生活中，才能真正理解并传承下去。正是因为这样，我们才能看到今天依旧能够欣赏到传统手艺品，感受到传统文化的博大精深。

最后，采访传统手艺人给我带来了对未来的思考和启示。保护和传承传统手艺的责任不仅仅在于手艺人自己，也需要全社会的共同努力。在采访中，我了解到很多传统手艺正因为市场的冷淡和年轻人对传统文化的淡漠而逐渐失传。面对这一现状，我们应该更加重视传统手艺的保护和传承，为手艺人们提供更多的机会和平台，让传统手艺焕发出新的生机与活力。同时，我们也应该加强对传统文化的宣传和教育，让更多的人了解和认识传统手艺，从而让传统手艺得到更好的传承和发展。

通过与传统手艺人的采访，我深刻地体会到了传统手艺的独特魅力、艰辛和困难，以及其传承的重要性。同时，我也明白了传统手艺需要社会各界的共同努力来进行保护和传承。我相信，只有我们共同的努力，才能保护和传承好这些宝贵的传统手艺，让它们在现代社会中继续绽放光彩。

传统手艺初三篇十四

大年初二这一天，出嫁的女儿带着丈夫、孩子回娘家拜见父母，回家时要携带礼品，一般为双数，还要准备一些红包分给娘家的小孩，并留在娘家吃午饭。

2、开年饭。

大年初二谓之“开年”，这天要吃开年饭，有吉祥的寓意。这顿饭菜式多样，以祈求新的一年事事顺利。

3、吃面、喝“元宝汤”

大年初二吃面要用初一的饺子面来做，面煮熟之后用冷水浸泡，称为冷汤。还有些地区，要煮馄钝吃，因为馄饨长得像元宝，俗称“元宝汤”。

4、祭财神。

北方地区在大年初二要祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。祭祀的供品多用鱼、羊肉等，盼望新的一年财运滚滚。

1、不可动剪刀等锋利的事物。古话说的好，初二动剪刀，口舌是非定难免，锋利的东西在古人看来，不符合新年平安的愿望诉求，容易给家里带来是非与麻烦。所以像剪刀这些带刃的东西，不小心划破手指，新年之际发生流血是不吉利的，老祖宗为了避免不好的现象，在那天尽量不动为好，以此趋福避祸。

2、拿礼不拿单。大年初二这一天被称为迎婿日，这一天女儿会带着女婿来拜年，既然是女婿上丈母娘家，手里肯定不能空着，会拿着众多礼品前来，但拿礼品的时候有讲究，那就是拿礼不拿单，拿回去的礼物必须是双数，不能是单数，古人重视好事成双，双喜临门，过年要图个吉利。

3、大年初二这天最好不要做和“流水”有关的事，因为水意味着财，流水意味着跑财，也是不好的预兆，用过的水可以攒起来过了年再倒。不过这都是老祖宗留下来的规矩，潜移默化成历史习俗，不遵守可能会被老人们训斥，但是并没有科学依旧。

1、大年初二，祝福到;过大年，放鞭炮;团圆饭，好味道;人团圆，喜气闹;家安乐，福气报;平安符，家里罩;幸运签，都抽到;新一年，万事好!

2、一是一，二是二，今天祝福才有味儿。

3、初二拜年了;快乐随，好运追，兔年薪水要翻倍;祝福来，真精彩，愿你幸福花儿开。

4、正月初二拜大年：西南喜神;正东财神;东北贵神。祝你牙好胃口好，身体倍儿棒，吃嘛嘛儿香!

5、新年好!祝你身体健康，心情越来越好，人越来越靓，钞票越来越多!

6、新年快乐!许个美好的心愿祝你快乐连连!许个美妙的心愿祝你事业圆圆!许个美丽的心愿祝你爱情甜甜!

7、祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。

8、想念的话，说也说不完;关怀的心，永远不改变;真挚友谊，永远不会忘，愿我的祝福将你围绕，新年快乐，万事如意!

9、酒越久越醇，水越流越清，世间沧桑越流越淡，朋友情谊越久越真。衷心祝福吾友度过一个祥和美满的新年!

10、新年到，愿君：百事可乐!万事芬达!天天哇哈哈!月月乐百事!年年高乐高!心情似雪碧!永远都醒目!

11、经常感到快乐，说明你对生活有很大包容性;经常收到我的短信，说明你在我心中有很重要的地位性!新年到了，祝：微笑挂嘴角，幸福多一秒!春节快乐!

12、地球是圆的，我的祝福也是圆的。我把原原本本的心愿，变成原滋原味的新年祝福!祝你：爱圆情圆，花好月圆，人缘财源，源源不断!春节快乐!

13、春节，意味着你去年的烦恼统统要完旦;春节，意味着你今年的愿望全部要圆满，一句春节快乐，不能代表我的心，那我就多说一句，春节快乐，快乐春节!

14、你，在我记忆的画屏上增添了许多美好的怀念，似锦如织!请接受我深深的祝愿，愿所有的欢乐都陪伴着你直到永远。特别的春节给你特别的祝福。

15、相聚的日子都只为酝一杯浓酒，酿流动相思，在新年的鞭炮声中凝视你如此迷人的面庞，只想对你说：今年的春节一定要特别地过，特别地开心，特别地舒心，特别的欢心，这样我就畅心了!祝你财源滚滚，发得像肥猪;身体棒棒，壮得像狗熊;爱情甜甜，美得像蜜蜂;好运连连，多得像牛毛;事业蒸蒸，越飞越高像大鹏。一句话，春节快乐!

16、祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。

17、星空中点点闪烁的荧光，环绕着缤纷的绮丽梦想，祝福你今年许下的心愿，都能一一实现在你眼前，祝你春节温馨喜悦!祝福是份真心意，不是千言万语的表白。一首心曲，愿你岁岁平安，事事如意，快乐春节!

18、我对你的思念之情如涛涛江水绵绵不绝，我对你的祝福之意如火山爆发真情至极，尽管寒风呼呼，但呼不去我对你的思念;尽管海水涛涛，却涛不尽我对你的祝福。

19、今年的春节有什么特别，今年的春节有什么新意。有!来点酷点，来点醒目的，我的地盘，我要与众不同。所以我要说一句很特别的话给你，听好了：“祝你春节快乐”!

20、春节到了，想我吗?想我就按，再按，你那么想我吗?我说想我才按。还按!没想到你这样想我，好感动!又按!我热泪盈眶。

传统手艺初三篇十五

第一段：引入主题，介绍采访场景及背景（200字）。

在如今科技发达的时代，越来越多的年轻人倾向于选择现代化的职业，而传统手艺人逐渐成为人们眼中的稀缺资源。近期，我有幸采访了一位传统手艺人，对于我来说是一次独特的体验。在这次采访中，我发现传统手艺人的坚持和奉献精神令我深感敬佩，并得到了许多宝贵的心得体会。

第二段：描述传统手艺人的专注和技艺（250字）。

在采访中，我遇到的传统手艺人是一位制作陶瓷的老艺人。他每天都会亲自下乡寻找适合制作陶瓷的原材料，然后花费数天时间在自己的工作室里调制合适的瓷土。他告诉我，他对于陶艺的热爱和追求让他每天都全神贯注地投入到制作过程中。他告诉我，他坚信唯有专注和耐心才能制作出令人满意的陶瓷作品。在传统手艺人的身上，我看到了他们为了自己所热爱的事业而毫无保留地付出的精神。

第三段：传承与创新之间的探讨（250字）。

在采访中，我询问传统手艺人对于传统手艺的看法。他告诉我，传统手艺是一种珍贵的文化遗产，需要承载着历史的使命继续传承下去。传统手艺人们在创作过程中注重细节和基本功，他们的作品既承载着历史的痕迹，又有自己的个性。然而，他也强调创新的重要性。他认为，传统手艺应该与时俱进，结合现代元素，使得传统手艺焕发出新的生机。

第四段：传统手艺人的影响和价值（300字）。

采访中，我了解到传统手艺人的工作不仅仅是单纯的制作手艺品，而是在传承着民族文化的同时，也在塑造着社会的价值观。通过传统手艺的了解和学习，人们可以体会古人的智慧和美感。同时，在现代工业化的浪潮中，传统手艺人的存在正在被逐渐忽视和遗忘。通过采访传统手艺人，我深刻意识到他们的不可或缺。他们的精湛技艺和执着追求让我明白，传统手艺不仅代表着历史，更代表着我们无法复制的手工艺术。

第五段：个人感悟和回顾采访（200字）。

通过这次采访，我对传统手艺人产生了深深的敬意。在现代社会快节奏的生活中，我们很容易迷失自己，追求物质和剩余价值。然而，传统手艺人以他们坚守的精神特质和专注的态度，将他们的热情和爱心注入到手艺里。他们没有追求功名利禄的欲望，只是希望能够将传统文化和技艺发扬光大。他们的奉献和执着令我钦佩不已。回望此次采访，我深信传统手艺的价值和纯净的文化精神将永远流传下去。

总结：通过这次采访传统手艺人的经历，我深刻体会到传统手艺在现代社会中的珍贵和稀缺性。同时，我也更加意识到传统手艺人的专注和奉献精神对于推动传统艺术的发展和传承的重要性。他们以自己的一言一行，一笔一画，一刻一成品助力中国传统手艺的传承和发展。我们应该倍加珍惜和尊重传统手艺人的努力与坚守，共同努力保护和传承我们独一无二的传统文化。

传统手艺初三篇十六

1、吃货，嘴里的享受，心里的想瘦。

2、一天平均吃三顿饭，每顿八小时。这才是吃货。

3、人是铁，饭是钢，吃货总比痴货好。

4、他们不懂吃货的快乐。

5、当吃货挺好的.，吃着吃着什么都忘了。

6、美食跟身材哪个更重要？吃货：身材是神马？能吃吗？

7、泡面要等五分钟，鸡蛋要等八分钟，喜欢的总是要等待。

8、我吃香菇泡面时，都会加点板蓝根，清热，解毒。

1、不思进取，思很多顿烤串。

2、曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。

3、火锅的使命，就是给食物一个全新的灵魂，就像你重塑了我。

4、你的吃相，是最美的模样。

5、我们对食物能表达的最高敬意。

7、有你一直都很好，永远都不缺分享第二杯半价。

8、月亮掉海里，今晚海底捞。

9、想在有酒有肉的日子里，款待没心没肺的自己。

传统手艺初三篇十七

随着科技的不断发展和现代生活的便利，传统手艺逐渐被人们所遗忘。然而，传统手艺代表了人类智慧的结晶，是文化传承的重要组成部分。作为一个拥抱传统的年轻人，我深刻体会到了传统手艺的价值和重要性。在这一过程中，我从中学到了许多宝贵的经验和体会。

首先，为了传承传统手艺，我们需要保护和挖掘传统文化的瑰宝。在全球化的今天，很多传统手艺面临着消失的危险。因此，我们应该意识到传统手艺的独特性和珍贵性，积极参与到文化遗产保护的行动中。例如，我曾参与过一个传统木工工坊的活动，学习和实践了木工技能。通过亲身体验，我不仅学到了手工制作的过程和技巧，也对木工这一传统手艺有了更深的了解。同时，我还深刻意识到，只有通过保护传统手艺，我们才能保护和传承我们的文化遗产。

其次，传统手艺的传承需要有志之士的坚持和努力。传承并不是一蹴而就的，需要有人愿意投入时间和精力去学习和传授。然而，现代社会的快节奏和物质追求，使得很多人对传统手艺失去了兴趣和耐心。然而，我认为只要有人愿意去坚持，传统手艺也能得到传承。作为传统服装的爱好者，我曾学习过历史时期的服装制作技巧，并尝试将其应用到现代生活中。虽然这个过程并不容易，但正是我对传统手艺的热爱和坚持，让我有机会去了解和学习这些技能，并将其传承下去。

再次，传统手艺的传承需要给予年轻人更多的机会和平台。年轻一代是文化传承的关键，他们有着积极的学习和创新能力。然而，由于传统手艺通常在老一辈的传统工坊中传授，年轻人很难接触到这些技能和知识。为了解决这一问题，我们需要创造更多的机会和平台，让年轻人能够学习和实践传统手艺。例如，我参与了一个传统剪纸协会的活动，他们定期组织剪纸技巧的培训和展览，让更多的年轻人有机会接触和学习传统剪纸艺术。这些机会和平台不仅可以激发年轻人的学习热情，也可以促进传统手艺的传承和创新。

最后，传统手艺的传承需要和现代生活相结合。虽然传统手艺具有独特的价值和魅力，但是在现代社会中，它们可能显得过于陈旧和复杂。因此，为了让传统手艺能够与时俱进，我们需要将其与现代生活相结合。例如，一些传统雕刻手艺已经开始运用3D打印技术，以提高生产效率和质量。这种结合不仅能够保持传统手艺的精髓，也能够使其适应现代生活的需求。我曾参观过一个传统陶瓷工坊，他们通过使用现代设备和技术创新，生产出具有传统特色的陶瓷产品，成功实现了传统手艺与现代生活的结合。

总结起来，传统手艺的传承是一项弘扬文化、保护遗产的重要任务。通过保护和挖掘传统手艺，坚持传承的努力，给予年轻人机会和平台，以及将传统手艺与现代生活相结合，我们可以实现传统手艺的传承和创新，让这些宝贵的文化财富继续传承下去。作为年轻一代，我们应该积极参与到传统手艺的传承中，为文化传承贡献自己的力量。传统手艺的价值是无法估量的，它代表着我们的历史和文化，也是我们的身份和认同的一部分。让我们一起努力，用心传承传统手艺，让这些珍贵的文化瑰宝永远闪耀光芒。

传统手艺初三篇十八

传统手艺代代相传，蕴含着丰富的文化内涵和技术精华。通过采访传统手艺人，我对他们的执着与坚守有了更深的了解。这次的采访经历给我留下了深刻的印象，使我对传统手艺发自内心的敬佩。以下将从传统手艺人的坚持、学徒经验、技艺传承、对未来的展望和我自身的收获五个方面谈谈我的心得体会。

采访中，我了解到传统手艺人们无论遇到多大的困难都未曾放弃对手艺的追求。以某某传统木匠为例，他在采访中告诉我，他是第四代传承人，整整三十多年对木匠这个行业都充满了热忱。即使坊间的工艺品充斥着市场，他仍然选择坚守传统木匠手艺，因为他深信传统手艺不止是一门技艺，更是一种文化的传承和发扬。这种坚持精神使我万分敬佩，也深刻体悟到了传统手艺的价值所在。

第三段：学徒经历。

通过采访，我不仅了解到了传统手艺的价值，并且深入了解了传承人的学徒经历。传统手艺并不是一门靠书本就能掌握的技艺，而是需要在传承人的指导下进行学徒工作才能真正学到实践经验。传承人通过手把手地教授，让学徒深入了解到技艺背后的工艺和心法。这种传统的学徒经验让我感受到了毕生的奉献和学习的艰辛，也让我对这种文化的传承方式充满了敬意。

第四段：技艺传承。

在采访过程中，我发现传统手艺人们纷纷开始思考如何将手艺传递给后人，以保护这份传统文化。通过培养年轻人，传统手艺才能得以在未来得以继续发扬光大。某某传统织锦工艺者告诉我，他现在已经开始教授徒弟，希望能够将技艺传承下去。他对未来的期盼和努力也使我对传统手艺人的坚持和付出更加感动和尊敬，也让我对传统手艺能够得到传承和发展充满了希望。

第五段：个人收获。

作为采访者，这次的采访不仅仅是对传统手艺的了解和表达，也是对我自身的一次成长和启示。在与传统手艺人对话中，我深感传统手艺所传递的不仅仅是技艺，更是对文化和传统的承载与传扬。这次的采访经历使我更加关注传统手艺的保护与发展，也更加珍惜传统文化的传承。我希望将来可以继续关注传统手艺，为这门宝贵的文化遗产贡献自己的一份力量。

结论：

通过这次采访传统手艺人的经历，我对传统手艺的价值和意义有了更深的理解。传统手艺人的坚持、学徒经历、技艺传承和对未来的展望，都给我留下了深刻的印象。同时，这次的采访经历也成为我个人成长的契机，让我对文化的传承和保护有了更加深刻的思考。通过我的一点微薄之力，我希望能够为传统手艺的发展和传承做出自己的贡献。

传统手艺初三篇十九

1、家常美味，也是人生百味。

2、极致的美食，只留给最勤劳的人们。

3、认清明天的去向，不忘，昨日的来处！

4、时间是食物的挚友，时间也是食物的死敌。

5、美味与形色兼顾，正是中国人的饮食哲学。

6、中国人善于用食物来缩短他乡与故乡的距离。

7、食物像忠实的信使，传递着家和亲情的讯息。

8、粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。

9、一个成功的厨师，并不只依赖青春，更仰仗厚重的经验。

10、中国人对食物的感情多半是思乡，是怀旧，是留恋童年的味道。

中国是一个历史文明古国，中国的饮食文化更是享誉全世界。有一档电视栏目，舌尖上的中国，很受观众欢迎。

做美食就像做人，必须是真材实料，并且还要去杂选优，再经过精心的烹饪，才能成为美味佳肴。

每一道美味，食材或许是普通的，但是经过厨师的手，味道就不一样。