阿q正传教学教案（模板17篇）
教案是教师为备课和授课而制定的详细教学计划。教案的评价和反思环节应建立在有效的教学评价体系基础上，能够帮助学生自我评价和提高。探讨教案的编写和教学实施中的问题，促进教学方法的创新和改进。
阿q正传教学教案篇一
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点：对阿q精神的再认识。
教学课时：6课时。
教学方法：自读研读法。
第一课时默读理清情节内容。
一.教学导入：
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五．阅读全文后，理清内容要点。
第一章，序――介绍阿q的身份、地位。
第二章，优胜记略――追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略――继续写阿q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧――写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。
第五章，生计问题――写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路――写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命――写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。
第八章，不准革命――写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。
第九章，大团圆――写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
六.作业布置：
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
第二课时分析赏读第一二章。
一．概述小说内容。（略）。
二．阅读第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3．作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？
提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4．“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6．阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？
提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
三．第一章内容板书小结：
四．阅读第二章：
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理？
提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4．“打虫豸，好不好？我是虫豸――还不放么？”阿q这一投降怎样理解？
提示：这是阿q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法――把自己挨了打，想象成是别人挨打――使自己“逃”过一“劫”。
6．“他睡着了”有何深意？
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
五．学习了第二章，你对阿q的“精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论）。
六．小结板书第二章内容：
七．布置作业：
课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。
[阿q正传教学教案]。
阿q正传教学教案篇二
让学生自行充分讨论，老师小结归纳。
精神胜利法的分析：
引用。
(1)质朴愚昧又圆滑无赖(2)率真任性又正统卫道(3)自尊自大又自轻自贱。
(4)争强好胜又忍辱屈从(5)狭隘保守又盲目趋时(6)排斥异端又向往革命。
(7)憎恶权势又趋炎附势(8)蛮横霸道又懦弱卑怯(9)敏感禁忌又麻木健忘。
(10)不满现状又安于现状。
每一点均要求学生在原文找出相应的语言与动作。
2、讨论：阿q精神有无可取之处?
4、阿q可以被改造吗?救治良方在文中有提示吗?
鲁迅一直致力于改造国民的q被改造过来了吗?你在小说中标能不能找到?
5、和阿q一样的短工也有不少，是什么造成了阿q独特的性格特点?
阿q正传教学教案篇三
学科语文教材名称高中语文必修5教材出版社人民教育出版社。
课题边城年级高二学期上期学段第5学段。
教
学
目
标一学会专业的、探究性的阅读小说。
二了解沈从文描绘的湘西风情，品味洋溢着诗情画意和浓郁地方特色的民俗描写。
三把握对人物的描写，如翠翠、祖父。探寻人性之美。
教
学
重
难
点教学重点：品味民俗风情之美，探寻人性之美。
教学难点：准确地解读人物，用探究的眼光去发现文章之美。
教
学
思
路这篇小说是沈从文先生的惊世“田园之作”，充满浓郁的地方风情。故事情节并不激烈，很多处有大段大段的民俗风情描写，教学时拟提示学生注意赏析。课内一课时完成。
主要。
教学。
方法课前布置任务，分组阅读，每组完成一个命题，由每组组长统筹，选合适的方式发言，每组至少两名组员上台发言。任务：第一组阅读小说，概括本文故事情节，并负责介绍〈〈边城〉〉故事。第二组阅读小说，品味风俗之美，向同学们介绍。第三组阅读小说，体悟人情人性之美，向同学们介绍。每组课堂发言时间十分钟左右。
教
学
资
源图书馆网络及相关参考书籍。
教学过程预设（分课时写）。
课时环节教师活动。
（教学内容的呈现）学生活动。
（学习活动的设计）设计意图。
共
一
课
时一、
导入新课。
在古城凤凰，有这样一条横幅标语欢迎您：“为了你的到来，这座古城守候了一千年。”凤凰这座美丽的古城，山美、水美、人更美。今天，我们从不同的角度来用心体会这座古城之美。营造情境，唤起学生对美丽古城的向往之情。
二、学生活动。
请第一组的同学上台。一、组员一介绍本文故事情节。二、组员二介绍〈〈边城〉〉故事情节。三、组员三和四表演翠翠与傩送第一次见面的情景。
这是解读文本的第一步，这种方式让学生热情高涨，表演更是兴趣盎然，如临其境。
请第二组的同学上台（风俗之美）第二组组长化身为湘西游旅游团长，请组员一展示胶片，分别为“端午节”“新年”“迎婚送亲”内容，吐词雅致，引人入胜。请组员二谈自己湘西凤凰游感。再请全组成员“划龙舟”，生一“擂鼓”、生一“捉鸭泅水”。最后组长作结沈从文湘西小说特点，并致词“欢迎你到湘西来”这个命题对学生来讲是有难度的，但学生却以出乎意料的方式将它完成的很完美。他们将现代社会的我们带入到那个依山傍水的有着吊脚楼的小山城。
请第三组的同学发言（人情人性之美）一表演两段情节。a现代社会，一个女青年用假钞买票坐车，下车后才发现售票员的找零也是假钞。b凤凰，祖父与卖皮纸的起争执，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。对比中现出人情人性美。二配乐朗诵〈〈边城〉〉里对翠翠的描写：“翠翠在风日里长养着……”朗诵课文里第五节后半部分，第六节后半部分。总结翠翠的`单纯调皮，活泼娇柔，对爷爷的依恋，信任，开始有了女孩子的心事。爷爷忠厚朴实，如溪边的白塔，对翠翠有深深的爱。这个命题和风俗之美其实是一脉相承的。风俗美，人情才美。意在鼓励学生用自己的眼睛去发现美。
三、老师总结一就每组特点进行点评，第一组生动、扼要。第二组形式新，现场感强。第三组表演是亮点，朗诵又将我们带入到优美的情境。每组组员都尽到了自己的力量，创新意识强，思维活跃。
二阅读小说要有思考、有探究性的，它不同于一般的阅读书刊杂志，带上我们思辨的审美的眼光，我们定能收获更多。
三对沈从文先生及其〈〈边城〉〉补充介绍。请学生课后阅读〈〈边城〉〉全文。学生认识毕竟趋于感性，适时进行点拨，上升至理性高度是必要的。
自我反思。
主要特色。
与
创新之处充分发挥学生的创造性，调动他们的主观能动性，整个过程从准备到上台到反思学生热情一直很高。他们的创新能力简直出乎老师意料。教学效果很好。
老师的课前指导和课后总结很重要。
存在的问题。
与不足。
阿q正传教学教案篇四
一、教学目标。
（－）通过学习，使学生初步了解现代诗歌的一般特点，提高学生对现代诗歌阅读鉴赏的能力。
（二）体会《死水》用反语描写丑的事物，使丑的事物显得更丑的写法特色。
（三）鉴赏《死水》深沉感情、丰富的象征和讲究格律的特点。
（四）培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。
二、难点、重点分析。
（一）《死水》究竟象征着什么？
分析：一般人认为，《死水》一诗，从创作、发表到结集出版，随时地不同，至少有三重意义。
第一重意义：从《死水》的创作时间看，“死水”是美国社会的象征。
此诗的后面，署有创作时间：1925年升月。正是在美国芝加哥留学的闻一多先生谁备提前回国的前夕。留美期间闻先生的情绪，有两个突出的方面：一是由于他在美国身受种族歧视之苦，对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶；一是对自己的祖国的无限热爱与思念。在这种情绪支配下，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇，如《孤雁》、《太阳岭》、《记菊）等。这种爱国反帝的激情，更集中地表现在他回国前夕所写的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等诗中，如诗人所说，这些诗是“历年旅外因受尽帝国主义的闲气而喊出的不平的呼声”。
诗人是这样描写“死水”的外表的：一池的“绿酒”，上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗结”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。诗人又是这样揭示“死水”的内里的：里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵；那翡翠便是破铜之绿，桃花是烂铁之锈，罗结是油腻的光，云霞是霉菌，绿酒是一沟臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可见，“死水”的外表的华美，只是污秽和垃圾的霉变。
华美外表的下面是污秽和罪恶。这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗？
第二重意义：从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。
来本课为人教版试验课本的篇目。
“不如让给丑恶来开垦”。态度是这样的决绝、激烈！
第三重意义：从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。
1927年，轰轰烈烈的大革命失败了。闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了。他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。
1928年，他编成他自己的第二部诗集，取名“死水”出版，作为向诗坛的告别。他亲自为诗集设计了封面与封底，采用的是通盘的黑纸，只有封面的上方贴有小小的金色签条，写着书名与作者。整个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。这个时候，《死水》一诗和《死水》这一书，又有了另外一层寓意了。
到这时候，在闻一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中国现实，表达了诗人对这种现实激愤而又失望的情绪，也表现了他与反动统治者不合作的态度。
（二）如何理解诗中的翡翠、桃花、罗结及云霞等形象构思的作用？
分析：诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围，揭露、批判丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗纸云霞等华丽词语描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起反感，使读者去反思诗人要表达的真实感情，增加了人思考的魅力。
3．《死水》是如何体现闻一多先生新格律诗创作“三美”主张的`？
分析：闻一多先生要求新格律诗具有三种美：音乐的美，绘画的美，建筑的美。所谓“音乐的美”，指的是音节和旋律的美；所请“绘画的美”，指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象；所谓“建筑的美”；指的是节的对称和句的整齐。《死水》，就是他新诗理论的尝试与实验的最完美的作品。这首诗从第二行起，每一行都用三个“二字尺”和一个“三字尺”（即两或三个字组成的音尺，也叫音组、音步或顿）构成的，所以每行的字也一样多；全诗都用形象的词藻，语言雕绘满眼，像死水、丑恶、银沦、残羹、翡翠、桃花、罗统、云霞等词语，安排妥帖，缕金错采，在视觉上令人目眩神摇；每行诗收尾的都是双音词，读起来音调和谐。音乐的美，绘画的美和建筑的美，在这首诗里得到了完美的体现与融合。
三、教学过程设计。
（一）吟诵作品。
1．让学生在吟诵中体会这首诗所体现的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）。
学生按照诗歌的节奏、韵脚，反复吟诵作品。师生明确：
《死水》是新格律诗的代表作之一。从形式看，每节四句，每句九字，排列非常整齐；从韵律看，各大体均押。abcd型的二四脚韵，每行诗又以四音节为主。由于内在节奏的高度和谐一致，加上严格的双行押韵、每节一韵的音响效果，使全诗的节奏十分鲜明。全诗遣词造句绘声绘色。反复吟诵，建筑之美，音乐之美，绘画之美，自可领悟。
2．让学生在吟诵中把握诗中的意象，再造想象，创造出各自心中的诗的意境。
教师可选择一条臭水沟、二三十年代的美国社会，北洋军阀统治时期及三十年代前后的中国等幻灯或录像，让学生结合不同的画面吟诵作品，从而体味诗人经过运思而构成的寓意深刻的有象征意义的形象。
师生明确：
“形象大于思想”，诗尤其如此。
意象是诗人创造想象的产物，怎样体会诗中的意象，取决于吟诵者的再造想象。一个人。
所处的时代，所站的立场，所经历的生活以及所具有的思想倾向等，都会影响其审美趣味，教学的任务就是培养学生具有对优秀诗歌的浓厚的欣赏趣味。
怎样理解“死水”这一意象的寓意，不要强求统一。可以具体到一条臭水沟，也可以抽象到物极必反的哲理。象征的是北洋军阀黑暗统治时期，抑或国民党反动统治时期的中国，还是表面极其繁荣的美国，甚至是整个世界，应由学生去联想，允许他们见仁见智。
（二）整体感知。
1．让学生结合书下注解及教师对重点、难点的分析，了解本诗的写作背景。
2．让学生在反复吟诵作品的基础上，把握诗作的大意。师生明确：
全诗5节。
第1节，总写这沟凝滞的死水。风吹不动，腐烂呆滞，没有一点儿活力和生气，已无可救药是它的特征。爽性让它彻底烂掉，使丑恶更加昭彰。
第2节，直承第1诗节的3、4句，主要从色彩、光泽上静态地描写死水的肮脏和污浊。
这4句类似“反语”，“翡翠”“桃花”“罗统”“云霞”看成是正面写死水的美。
第3节，从动态上描写了死水的腐烂变质。霉烂的死水“飘满了珍珠似的白沫”，那些腐臭的产物--“水珠”们如鱼得水，发出洋洋自得的“笑声”，与那些借机事生的“花蚊”臭味相投，共享这“一沟绿酒”。
第4节，以动衬静，写出死水的沉寂。诗人以“青蛙”的歌声，有力地突出死水的寂寞和沉寂，仿佛空山闻鸟语般以动显静。
第5节，诗人在前4节冷嘲热讽的基础上，忍不住内心的激愤，揭露了“死水”的真面目。诗人看透这沟死水毫无希望，唯有创造一个新世界，才能找到“美的所在”。3句中的“丑恶”，究竟怎么理解，几十年来看法不一。朱自清先生在给《闻一多全集》写的序言中引了这四句，他认为“这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’恶贯满盈，‘绝望’里才有希望”，臧克家不同意这一说法，认为“应该把‘丑恶’意会为黑暗现实的反面，也就是理解为革命”。（《诗刊》1979年第四期）“丑恶”究竟作何解，应允许学生从作品的实际出发，见仁见智。
总之，诗人围绕“死水”的呆滞、肮脏和霉烂，创造出一系列丑恶的意象，将痛恨的感情隐藏在反讽的背后。
教师板书：
死水。
肮脏、污浊的死水（2节）。
（色彩、光泽上静态描写反语）。
凝滞的死水毫无希望的死水。
（腐烂变质的死水（3节）二百。
总起（1节）总结（5节）。
（动态描写）。
沉寂的死水（4节）。
（以动衬静）。
（三）学生完成练习。
阿q正传教学教案篇五
1、掌握文中重要的文言词句，分析二人的人物形象特征。
2、认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，思考生与死的价值。
【教学重点】文言词句的理解和人物形象的把握。
【教学难点】由屈原的悲剧命运思考生与死的选择，
【教学时数】一课时。
【教学步骤及内容】。
课前预习：自主解决字词，翻译课文，划出疑难。
一、导入：
“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特面对人生困境的发问。生与死的确是一个让人难以选择的问题。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。而我们的先辈孟子却说过：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，来解读生与死的内涵。（屏显题目）。
二、朗读课文：
1、范读（播放任志宏的朗读）。
2、生自由读（要求：准确、洪亮）。
三、检查预习：（生回答，师生共同明确）。
1、屈原既放：已经或……之后。
2、行吟泽畔：边走边唱。
3、颜色憔悴：脸色。
4、形容枯槁：形体容貌。
5、是以见放：被。
6、圣人不凝滞于物：被。
7、何故深思高举：思考深刻，行为高出于世。
8、吾闻之：音节助词。
9、安能以身之察察：结构助词，的。
四、分析课文：
1、文中出现了几个人物？全文是以怎样的形式展开的？
生明确：渔父和屈原两个人物。（屏显屈原和渔父的'生平资料）：
屈原（公元前339--前278）名平，字原，战国末期楚国人，杰出的诗人和政治家，“楚辞”的创立者。是我国积极浪漫主义诗歌的开创者，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一，代表作为第一首政治抒情诗《离骚》。
渔父：不知姓名和来历，驾一叶之扁舟，垂钓于江上。
全文是以人物间的对话形式展开的。
2、渔父向屈原询问了几个问题？屈原是如何回答的？
师生共同明确：两个问题，“何故至于斯？”“何故深思高举自令放为？”（分析中落实翻译）。
屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
屈原：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，宁赴湘流。
渔父：水清濯缨，水清濯足。
归纳人物形象：
屈原，品质高洁，始终不渝的坚持理想,不随波逐流、不同流合污，特立独行，宁为玉碎、不为瓦全的伟大形象。
渔父，明哲保身、知天达命、与世推移的人生态度，不愠不怒，不强人所难的超然姿态。
3、师总结：文章开篇以屈原从落魄中走来，向我们展示了他生的不幸，接尾是以渔父在歌唱中离去而结束，预示了屈原必死的结局。其实，屈原也只有一死，才成就了我们心中伟大的屈原，正如司马迁只有选择忍辱偷生，完成史记，才能永垂不朽一样。那么，二者同样明垂史册，却是生与死不同的选择，我们该如何看待呢？或者说，他们在进行人生选择时，都有什么选择的标准呢？（生：人生的价值、人生的理想）我们还比较年轻，不会很快的面对生与死的选择，但是，我们也有自己的选择，应该根据什么标准呢？（生：选择理想，实现价值。）（屏显）。
年轻的我们，也许离生死很遥远，然而在生活中的每一天，我们都要面对更为具体的选择，那么，我们该如何选择呢？只要谨记一点：理想，永远沿着理想的道路前行！
谨记理想，乐观的度过每一天！
谨记理想，努力的度过每一年！
谨记理想，坚强的度过这一生！
五、作业：背诵全文。
阿q正传教学教案篇六
教学目标：1、引导学生了解掌握“楚辞”、屈原的相关文学常识。
2、引导学生学会朗读并体会诗歌中所展示的人物形象。
3、引导理解诗歌的“移情法”和浪漫主义风格。
教学重点：赏读课文，体会屈原人物形象。
教学难点：朗读中“兮”语气的把握。
教学设计：诗歌教学读是重点，所以由读导入，通过读来理解诗人形象。但由于课文篇幅所限，很多知识不能通过课文本身的解读来得到，所以在学生学习过程中，随机增加一些相关资料，以增强学生的认知范围，拓展知识面，深化对诗人形象的理解。
教学课时：一课时。
教学过程：一、导入：1、老师有感情地诵读，带动学生齐读。
2、屈原留给学生的印象及相关诗句。
3、学生所掌握的有关屈原的资料。（相关材料汇集）。
二、学生朗读全诗，并初步体会诗歌：
1、一读诗歌。这首诗歌与我们之前学过的诗歌相比在形式上什么特点？
（引出“楚辞”的定义和特点。《离骚》是其中的代表作；对《离骚》创作缘起的解说，并借用《史记》和《四库提要》中的相关资料。
2、再读诗歌。注意“兮”的语气。
三、赏读诗歌，体会人物形象。
3、三读诗歌。诗歌当中的哪些描述与你意想当中屈原的形象是相似的？
4、诗歌当中有两个“恐”字，他们怎么解释？从诗的前面两节我们看到了一个充满自信的屈原的形象，他还在“担心”什么？（时光的`流逝，汲汲以修：君王老去，积极预政）。
5、屈原是内修外美，有着崇高理想的诗人，也是忠君爱国，力图致君尧舜的政治家。为了丰富这一人物形象，请同学欣赏本文之后的一个语段。（“昔三后……夫惟灵修之故也”）。
四、读完这首诗之后，感觉它的最大艺术特点是什么？
（香草、美人的比喻；浪漫主义风格）。
五、齐读结束。
六、作业1、背诵全文。
2、战国时期，谋臣策士的地位是相当高的，而这些谋臣策士中如苏秦、张仪等人都是在本国不得志的情况下离开故土，而在异国有所作为。据此有人认为屈原的行为是一种愚忠，他大可不必为楚国而死。你怎么看，试着写一篇六百字以上的小论文。
李金良。
阿q正传教学教案篇七
先略去时代背景的累赘介绍，直面人物，让人物自己与学生对话，让学生从人物话语与文章自身的背景资料去领会阿q生活的社会风貌。
1、阿q人物形象分析——从原文当中找。
出身：(低微，体现在哪里，姓名、与人的交往等，第一自然段等)。
职业：(无固定职业第二自然段)。
外貌：(高、矮、胖、瘦，让他们自己去想象，找出原文“瘦伶仃”、“赤膊”第三自然段)。
衣着：(可让学生结合课文描写去发挥，虽有电影有插图但不主张先看)。
经济状况：(我们先前比你阔的多啦，目前状况)。
性格与嗜好：(打人、骂人、赌博、耍流氓等)。
语言分析：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”一类的“名言”。说说表现了阿q什么心态。又让学生列举：
“我的儿子会阔得多啦!”
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”
“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”
(简略分析，点到即可，主要是熟悉课文)。
行为分析：集中分析结合“思考·探究·练习”第二题来讲解五次动手打人。
2、阿q周围的人物分析：本选段主要是王胡、小尼姑。
3、阿q生活的环境分析：周围的人对阿q的态度——很不屑，注定其悲剧的命运与结局。
(注：熟悉课文，初步感知人物，视条件可放映《阿q正传》的电影片段，为精神胜利法的分析做准备)。
阿q正传教学教案篇八
学科语文教材名称高中语文必修5教材出版社人民教育出版社。
课题《咬文嚼字》年级高二学期下期第5学段。
教
学
目
标1分析评价课文的观点。
2.从课文内容和写法上获得一些启示。
3.有意识地模仿文艺性随笔的写法。
教
学
重
点理解文章的结构、内容及写作意图。进一步探究文艺性随笔的一般写作技巧。
教
学
思
主要。
教学。
方法自主--合作--探究。
教学。
资
源1、相关网络资料“一字师故事”
2、朱光潜《谈美书简》，江苏文艺出版社。
教学过程预设（安排一课时）。
课时环节教师活动。
（教学内容的呈现）学生活动。
（学习活动的设计）设计意图。
一
课
时
导
入
新
课一、导入新课。
古语有云：“诗不厌改。”我国诗史中，流传着不少替别人改诗的故事。
唐末的郑谷，把齐已《早梅》诗中的“昨夜数枝开”改为“昨夜一枝开”，因此被誉为“一字师”，名噪千百年。
还有更多的一字师未为人们所熟知，宋代的胡舜陟就是很值得赞赏的一位。他对大文豪苏东坡的名作《水调歌头明月几时有》提出了修改意见，对人说“‘低绮户’当云‘窥绮户’”，甚有胆识。
“低绮户”在该词下阕：
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
胡舜陟改得有理。“低绮户”不过是说月光低低地照进“绮户”（雕花的门窗）而已；“窥”却是悄悄地看着的意思，这一来，月亮就有生命、有性格了。月亮那清亮的“目光”悄悄地凝视着“绮户”，投射到心事重重、辗转反侧的失眠者身上，是同情失眠者还是嘲笑失眠者庸人自扰？结合下句“不应有恨……”来看，更别具情味。所以“窥”字比“低”字生动、深刻得多。如果苏东坡有知，定会拜胡舜陟为一字师。
一字师不但古代有，当代也有。解放初期，写信给毛泽东对《长征》诗提出修改意见的人，就是其中之一。《长征》中的“金沙水拍云崖暖”原为“金沙浪拍云崖暖”，毛泽东根据这位“不相识的朋友”的建议改动之后，避免了重复使用“浪”字的毛病（诗的第三句是“五岭逶迤腾细浪”）。
一字师是睿智的文学批评家和热心的“园丁”。经他们改动的字（实际上是单音词），都极为准确、鲜明、生动，给全诗增色。
今天咱们学习的内容就与“炼字”有关。
【课前活动】。
学生课前自主阅读教材及搜寻朱光潜的美学著作及其生平简介。
【活动一】。
要求学生自主介绍朱光潜的生平简介及其鲜为人知的轶事：
1朱光潜（1897-1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。我们曾学过他的作品《谈读诗与趣味的培养》。他说：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。”
2朱光潜三立座右铭。
朱光潜先生是我国现代著名美学家，著作等身，建树颇丰。他一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”第三次，是在30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来；此地，是说凡此地（地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。
1故事开头导入激发学生学习兴趣。
2通过对朱光潜先生的生平事迹的简绍，从而引导学生对现代学者严谨的治学态度的学习，激发学生对美学知识的学习兴趣。
要求学生说出“咬文嚼字”是什么意思？这个成语运用了什么修辞？“嚼”字有几个读音？
提问，从标题的结构角度挖掘其实意，从而引导学生明确标题的内涵。
三、教师板书思考题，引导学生看书。
2《史记李广传》里的那句修改后的句子为什么不好？给你怎样的启示？
4引用苏轼的“独携天上小团月，来试人间第二泉”这两句诗，其用意何在？
5产生“套板反应”的弊端表现在哪些方面？
作者认为人们为什么容易产生“套板反应”？怎样才能克服“套板反应”？
【活动三】。
将学生分成五个学习小组，按思考题的自然顺序进行抢答。比赛之前，指派各小组组长进行统筹安排。
先引领学生自主学习，边阅读边思考，然后让学生之间进行合作探究，再利用竞赛形式解答思考题。激发学生自我表现的强烈欲望。
【活动四】。
学生举手回答。
明确，课文最后一段：运用文字应有谨严的精神。要推陈出新，时时求思想感情和语言的精练相吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
引导学生跳读文章，筛选文章主要信息，把握全文主旨。
五、师生一起总结全文的写作模式：
先举实例--再得结论。
（这种写法叫做归纳法）【活动五】。
学生梳理，朱光潜先生的文艺性随笔的一般写作方法。
启发学生进行深度思考，文艺性随笔的一般写作技巧。
课
堂
小
结六、课堂小结，由学生归纳。
【活动六】。
让学生将本节课的学习内容作个小结。谈谈自己从中获得的启示。
引导学生归纳总结。
布
置
作
业七、作业布置。
模仿朱光潜先生的归纳法写作技巧，就当今你看到的社会现象写一篇随笔。【活动七】。
课后练习：学生写作训练。
学以致用。
自我反思。
主要特色与创新之处。
将课内语文延展到课外，激发学生对美学知识的兴趣。课堂内，让学生通过自主、合作、探究的学习方式，尤其是较好地运用学生喜欢表现这一心理年龄特质，大胆地分组让学生进行比赛，较好地疏通了文意。课外作业的布置比较合理。
阿q正传教学教案篇九
提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3．作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？
提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4．“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的.地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6．阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？
提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
小说难以正名。
主人公姓氏无从查考。
主人公名字不详。
主人公籍贯不清楚。
戏作“正传”
似乎姓赵，称阿。
权且叫“q”
四处流浪，无家可归。
地位低下。
处境悲惨。
第一章内容板书小结：
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理？
提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿q这一投降怎样理解？提示：这是阿q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
6．“他睡着了”有何深意？
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
优胜记略。
先前阔。
见识高。
真能做。
光荣的癩头疮。
挨打的荣耀。
痛苦的转移。
麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相。
精神胜利法乃立身法宝。
课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。
阿q正传教学教案篇十
上课。
师：先提一个问题。上学期我们学了《祝福》这一课，主人公祥林嫂，究竟姓什么？请大家讨论一下。
生甲：姓卫。
师：为什么？
生甲：因为她是卫老婆子介绍到鲁四老爷家来的，而卫老婆子的娘家是卫家山，和她家是邻居，所以祥林嫂该姓卫。课本上也是这么说的。
师：很好，看书看得很仔细。有没有不同意见？
生乙：我认为她姓祥，不然怎么叫她祥林嫂？
师：她是生来就姓祥，还是出嫁后改姓祥，和丈夫一个姓？
生乙：不知道。
师：我想，鲁迅先生在这里很可能是搞错了。卫老婆子从卫家山嫁到鲁镇来，按照中国的传统习俗，她该从丈夫一个姓才行。当然，丈夫也有可能姓卫，但这种可能性很小；况且，在封建社会，同姓的男女一般是不能结亲的。（表兄妹却可以，因为他们不同姓。）。
生乙：也就是卫老婆子不该叫“卫老婆子”，而应该叫“鲁老婆子”或别的什么？
师：对，反应灵敏。你的说法有道理，祥林嫂该姓祥才对。
生甲：但祥林嫂生来又姓什么，该不会也姓祥吧？
升乙：当然不会姓祥，刚才老师刚才说了，同姓的男女一般是不能结亲的。
生甲：那又姓什么？我认为还是应该姓卫。
师：姓卫肯定不对，因为卫家山是她的婆家而不是娘家。我猜她应该姓林。
生（一起）：为什么？
生丙：我知道老师的意思。香港有个陈方安生，女士，陈是她丈夫的姓，她本人姓方。
师：很好！很会联想。的确，陈方安生是带有中国传统文化特色的一个名字，但听着却象是日本名字。
生丙：陈方是姓，安生是名，加起来就是四个字。但中国古时候的妇女是没有名字的，所以人们只叫“祥林嫂”而不叫“祥林安生”了。
生丁：可是林黛玉不是有名有姓吗，还有王熙凤，薛宝钗.....王熙凤出嫁了不是还叫“王熙凤”吗？该改叫“贾西凤”才行啊。
生丁：颦颦。
师：对，记忆力真好。这个细节表明贾宝玉很顽皮，但更表明贾宝玉思想上尊重女性，认为男性有的权利女性也应该有，哪怕是姓名后面的“字”。
生丙：可实际情况是男尊女卑，林黛玉她们算幸运的，而绝大多数妇女都没有名字。张氏，王氏，就是她们的名字，翻开四大名著，都是这样。
师：有一个相声，不知大家听过没有。旧社会有个姓马的女人嫁给了姓牛的，辛劳一生，死后墓碑上刻着她的名字——“牛马氏”。“牛马氏”三个字几乎可以说明一切。
师：鲁镇上的人对她的第二次婚姻认同还是不认同？
生戊：不认同。
师：对啊。如果认同，大家对她的态度就不会有根本的改变，就没有柳妈讲的那个可怕的故事了。所以大家仍然叫她祥林嫂。
生己：老师，我觉得您的话题扯远了，我们是在上《阿q正传》呢。
师：对不起，是扯远了点。阿q为什么没有名字，哪位同学能回答？
生己：因为阿q孤身一人，没有父母亲戚，搞不清楚他的名字。大家都喊他阿quei,但又不知道是哪个quei字，于是鲁迅先生就用一个q代替了。
生庚：我觉得“q”用得不对。因为“桂”或“贵”的声母为“g”，阿q应该叫阿g才对！
生己：一个人的脑袋，后面拖着根小辫子。
师：对！象征着大清国的子民，“东亚病夫”的形象。而这正是鲁迅要批判的，阿q就是其中的典型。
生甲：老师，未庄的人为什么不姓“未”呢？
生庚：未庄很大，有姓赵的，还有姓钱的，还有王胡姓王，吴妈姓吴，所以.....
师：在阿q所处的年代，江浙一带的农业经济较发达，农村相对于落后地区（特别是山区）较开放，所以一个村庄共一个姓的现象不多见。但未庄还是以姓赵和姓钱的居多，赵太爷和钱太爷是未庄的实际统治者，两家之间也是明争暗斗的。
生丁：那地保是什么人，是干什么的？
师：地保是封建政权的基层干部，相当于现在的村长。
生丁：地保的官大还是赵太爷的官大？怎么地保老是听赵太爷差遣呢？
师：赵太爷是族长。在封建社会的农村，族长的权力很大，几乎一手遮天。建议你课后读一读陕西作家陈中实的《白鹿原》，里面完整而又真实反映了中国的宗族文化。
生丁：赵太爷的权力的确够大，一个嘴巴就把阿q的姓打掉了。
生申：我知道，来自《曹刿论战》，“登轼而望之，见其辙”。
师：聪明！谢谢。名和字也是有联系的，苏轼字子瞻，瞻不就是“望之”吗？还有韩愈，字退之；愈是“前进”的意思，与“退之”刚好相反，大家说有不有趣？鲁迅，姓周名树人，字豫才；其实他最初的字是“豫山”，因为江浙方言里“豫山”读起来像“雨伞”，于是鲁迅小时候有一个绰号叫“雨伞”，长大后鲁迅就把“豫山”改成“豫才”了。
生申：古人的名字也可以随便改吗？
师：古人字可以改，号可以改，但是姓和名决不能乱改。姓代表的是宗族血统，是身世身份；名是父母郑重给取的，代表的是父母之命。有一句俗语叫“大丈夫行不改名，坐不改姓”，说的就是这个意思。乡间的男人和他人赌咒时常说：“如果...我就不姓*！”拿自己的姓当赌注，这是最高的赌注了。阿q因为从小没有父母，地位又卑微，所以搞不清楚他的名字，他自己也“渺茫”。他原本姓赵，可是赵太爷用暴力剥夺了他姓赵的权利，阿q在未庄也就彻底成了孤魂野鬼。吴妈有姓，而阿q没姓，阿q又如何配得上吴妈？阿q此后的悲惨命运，也就成了必然的了。
阿q正传教学教案篇十一
1、让学生学会阅读分析小说的故事内容。
2、赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
3、联系社会背景，体会作者的写作意图。
4、领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
【教学重点】人物、语言、主题。
【教学难点】学生对小说人物的加工能力，让阿q在他的精神世界里鲜活起来。
【教学课时】3课时。
【教学方法】自读研读法。
引言。
三十岁时读《阿q正传》，《阿q正传》成了世界上最深刻的书。
阿q是多么的熟悉，在哪里我见过他。阿q是如此的亲切，他是我的邻居，他是我的朋友，他是我的同事，是身边所有我认识和不认识的人，他的影子随处可见，无法磨灭。
现在的我不敢再读《阿q正传》，因为那是世界上最可怕的书。阿q成了我，我就是阿q，而在千千万万人中，我发现了所有我熟悉的人物：赵太爷、假洋鬼子、王胡还有小d……这些活宝们都来到了我的身边，可我再也笑不出来，因为我知道自己也有一个圆，因为太努力，结果画成了瓜子形。
有关教学的一些想法：
1、《阿q正传》是经典篇目，要上出新意，体现新课标精神。
2、在上课之前，想办法让学生最起码看三遍，名篇精读嘛。
3、他们看到什么就是什么，让他们写下来，因为新的一代人对此肯定会有新的想法。
4、不要先入为主，把老的东西灌输给他们，而是通过课堂让新旧观念碰撞，擦出火花来。
5、强调阅读《阿q正传》的现实意义，并产生鉴赏的美感。
6、学习不是老师教了多少，而是学生从中感知了多少，让学生都能对阿q“评头品足”。
【教学过程】。
课前预习：提前一个星期布置，跨一个周末，让同学们有充分的时间与空间去思考。初读课文，感知阿q;再读阿q，写下随笔;q，q。
阿q正传教学教案篇十二
一、问题探究：
1、注意体会赵太爷的动作和表情，抓住“会姓赵”“配姓赵”，说说这里刻画了怎样一个赵太爷。
2、阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境?
连姓、名、籍贯都渺茫的人，可见其地位之低。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，q没有姓，没有名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
可以说这是一种矛盾心态。以进过城而自负，是对于未庄人的自负，某种程度上表现他盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有看见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。
4、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理?
表现阿q实际上失败了，但又不愿意面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
5、怎样理解这一句里“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思?
表面看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际表明，阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源了，可见那是怎样的一个黑白颠倒的世界!“倒几乎失败”，阿q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿q的精神胜利法失效，可见阿q已经“病入膏肓”，无可救药了。
6、联系上下文，说说“蒙”在此处有什么含义。
挨打也像荣幸地蒙受恩惠，这个意思在后文有详细的说明。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
7、阿q“得意”什么?
他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的结局。
8、“照例”说明什么?
“照例”说明阿q总处于被打的地位，他被王胡等人拉到墙上碰头远不止一次，而是一种家常便饭。
9、“等候”一词用得妙在何处?
“等候”一词，不仅表明阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗;更表明他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。
10、“””“呆笑”对刻画阿q起什么作用?
摩着，来回摩擦，用力大概不大，充满色情成分;呆笑，极尽阿q下流相，尽显阿q欺软怕硬之态。
“九分”是作者生造的词，但十分成功，作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客：这些看客个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
12、说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
既讽刺阿q，又把阿q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化中的糟粕。
13、体会“蓬”“粗”用词的准确性。
“蓬”是听觉，“粗”是触觉，阿q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿q感觉迟钝麻木到何种程度!他的精神胜利法已经不仅使他的精神麻木，而且让他肉体也麻木了。
二、人物形象和背景分析(老师提供，让学生在自我充分解读的基础上，点拨提升对人物的认识)。
1、阿q。
《阿q正传》通过生动的情节，成功地塑造了一批艺术形象，特别是阿q，血肉丰满，栩栩如生，有鲜明的个性，包含深广的社会和历史内容，成为不朽，成为不朽的艺术典型。
阿q是未庄的一个流浪雇农，他上无片瓦，下无片地，只靠出卖自己的劳动力过活，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。他身受残酷的剥削、压迫和凌辱，处在社会的q性格的刻画。
阿q的“精神胜利法”是整个国民劣根的集大成。
小说通过塑造阿q这个典型，深q的“精神胜利法”的种种表现和它的严重危害性，“揭出病苦，引起疗救的注意”，启示人们振奋起来，抛弃阻碍自己前进的精神枷锁。
2、阿q出现的时代意义——背景分析。
鲁迅创作阿q这一艺术形象，是特定时代的孕育，意图有二：一是“画出沉默国民的魂灵”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。“鲁迅在这篇小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”(毛泽东《论十大关系》)这是一个具有时代特征、阶级特征、性格特{征的典型化的人物形象。对这一人物形象，我们认识和分析他的时候应突出两点：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征——精神胜利法。明确了这两点，我们就能清楚地理解到作者描绘阿q的悲惨处境，显然是提醒大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。这样，我们就能深刻地认识到作者写阿q倾向革命的本能，显然是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应该视而不见这支力量。归纳起来，这篇小说表现了鲁迅对辛亥革命的看法，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。
老师小结：我们q更注重他不受阶级、时代、环境局限的人性当中之不良的因子，而把其q给我们的启示，不管同学们从阿q身上领悟到什么，有一点对大家是真实的：阿q从足够远的地方走过来，向我们走近，我们注视着他，从我们身边擦肩而过，吹着口哨，摇摇摆摆的骂着“妈妈的，老子…”,他就这样走了很久，很远，望着他远去的背影模糊了，而恍惚间阿q的形象却更清晰了。
阿q正传教学教案篇十三
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（《》）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”（《》）。
略，见教师用书“写作背景”。
第一章，序——介绍阿q的身份、地位。
第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧——写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。
第五章，生计问题——写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路——写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。
第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。
第九章，大团圆——写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3．作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？
提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4．“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6．阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？
提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
小说难以正名。
主人公姓氏无从查考。
主人公名字不详。
主人公籍贯不清楚。
戏作“正传”
似乎姓赵，称阿。
权且叫“q”
四处流浪，无家可归。
地位低下。
处境悲惨。
第一章内容板书小结：
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理？
提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿q这一投降怎样理解？提示：这是阿q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
6．“他睡着了”有何深意？
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
优胜记略。
先前阔。
见识高。
真能做。
光荣的癩头疮。
挨打的荣耀。
痛苦的转移。
麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相。
精神胜利法乃立身法宝。
课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。
1．开头一句中“蒙”这个词有何含义？
提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
2．阿q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
3．“阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么？
提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
4．阿q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
提示：这又是他麻木愚昧的`表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
5．“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？
提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
6．阿q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？提示：不仅表明了阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
7．阿q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿q起何作用？
提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿q的下流相，尽显阿q欺软怕硬的丑态。
提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
续优胜记略。
怕硬篇。
赵太爷的巴掌。
假洋鬼子的哭丧棒。
王胡的碰墙。
欺人篇。
调戏小尼姑。
因荣耀得意。
意外灭威风。
轻松高兴。
更轻松得意。
精神胜利法乃快乐之道。
1．说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
提示：既讽刺阿q，又把阿q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。
2．说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。
提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。
3．概括阿q的女性观，并说说你的看法。
提示：阿q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。
4．阿q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。
提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。
5．本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。
6．赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？
提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿q，把他逼上绝路。
7．简要评价吴妈这个人。学生自由评价，不做定论。
宗族的忧虑。
女人假正经。
舂米的无聊。
笨拙的求爱。
秀才的闷棒。
屈辱的条约。
地保的敲诈。
板书小结第四章内容：
自读课文三四章，体会作者对阿q的心理刻画。
阿q正传教学教案篇十四
鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用的意识流手法、心理独白等都是很地道的。其实，《阿q正传》也是如此。想当年，《阿q正传》在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但实是一部杰作(《小说月报·通信》)。西谛(郑振铎)于1926年发表的《呐喊》一文中曾预言：《阿q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。
鲁迅为什么要创作《阿q正传》这篇小说呢?
意图有两点：一是画出沉默国民的魂灵，暴露国民的弱点，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在引起疗救的注意；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。鲁迅在这篇小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。(毛泽东《论十大关系》)这是一个具有时代特征、阶级特征、性格特{征的典型化的人物形象。对这一人物形象，我们认识和分析他的时候应突出两点：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征精神胜利法。明确了这两点，我们就能清楚地理解到作者描绘阿q的悲惨处境，显然是提醒大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。这样，我们就能深刻地认识到作者写阿q倾向革命的本能，显然是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应该视而不见这支力量。归纳起来，这篇小说表现了鲁迅对辛亥革命的'看法，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。
二、亮点探究。
1.怎样理解《阿q正传》体裁和结构上的新形式。
探究学习：茅盾在《读呐喊》一文中曾经说：《呐喊》中的小说，几乎一篇有一篇新形式。这里所谓形式，主要是指体裁和结构。与《狂人日记》的日记体裁不同，《阿q正传》可以说是属于传记体。也就是说，根据内容需要，小说不是描述阿q生活的某一片断，而是几乎一生的历史。因此，与这种传记体相适应，作品在结构上就采取了点线结合的方式。阿q的思想性格与未庄和县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有平均用力地去铺叙阿q的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些生活片断，重笔描绘，如他被打嘴巴、恋爱悲剧、他的革命和假洋鬼子的不准革命使一个近代旧中国农村的落后农民的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者面前。
阿q正传教学教案篇十五
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点 ：对阿q精神的再认识。
教学课时：6课时。
教学方法：自读研读法。
一.教学导入 ：
二.复习有关鲁迅的文学常识：
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五.阅读全文后，理清内容要点。
第一章， 序——介绍阿q的身份、地位。
第三章， 续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。
六.作业 布置：
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
阿q正传教学教案篇十六
统编版高中语文教材《阿q正传》一文篇幅较长，而且还是节选。这样的长文想要在一节课内教透学生绝非易事。
《阿q正传》体裁属于小说，可教的内容有很多，如情节、环境、人物、主题、写作手法等，这里面每一个点拿来教学都可讲一节课。如果全讲的话，一节课时间显然不够，且每一点都讲不透。所以，必须大胆取舍，选一个点讲透才好。但到底从哪里切入，这是一件特别费脑子的事。为了找好这个切入点，我一方面反复阅读原文，力求吃透文本；另一方面，大量搜集和阅读与课文相关的资料，比如教师教学用书、名家课例、网搜ppt与教案设计等。在这样广泛搜集与阅读的基础上，我最终选择以阿q的六次挨打作为突破口，了解人物形象，挖掘精神胜利法内涵，探究作者创作动机，思考精神胜利法时代意义，将以上四方面作为我的主要教学内容。
心中大体有方向后，我开始逐步实施。首先，给予学生充分自主预习的时间。学生第一步要做的是，通读全文，扫清文字障碍，了解文章大意。结合学生实际情况，此环节大约需半个小时左右。
其次，我又给了学生补充了许多有关背景资料。因我们学校是封闭寄宿制学校，学生不能带手机，也无法自己搜集信息，所以只能是由我搜集好了，制成学案，让学生阅读。我给学生补充的资料是有关作者鲁迅生平、写作背景、《阿q正传》全文内容梗概，这些都有助于学生理解文章主旨。
接下来，考虑到学情，我又将授课要讲的内容制成学案，让学生提前预习并讨论，以便完成课堂展示。
完成以上一些准备工作，足足用了三节课的时间。
授课完成后，有如下感受。
1.任务还需删减，学生探讨才能更为充分、更为深入，更为聚焦。我的第一个任务是用表格的形式整理阿q生平。这个任务放在课堂上展示，有些费时，造成完成后面任务时间仓促，不如大胆舍掉，放在预习环节完成，本节课直接由寻找六次挨打切入更为聚焦，也为学生讨论后面的问题留足时间，课堂就不会显得急赶。
2.主题挖掘不够深刻，引入鲁迅其他作品中的小人物来对比阅读，可以发现这些人物身上存在“阿q精神胜利法”内涵之共性。比如，孔乙己、闰土、祥林嫂，他们身上都存在与阿q一样的精神胜利法，愚昧、麻木、自欺……，同过这样的比较阅读，不理解鲁迅先生的创作动机，旨在揭露国民劣根性来唤醒民众反抗黑暗的旧中国统治。
3.本节课最后一节任务设置为小练笔，如若能当堂完成展示，本节课则更为充实。欲完成小练笔，教师应在补充些资料，引导学生进一步理解随着时代变迁，“阿q精神胜利法”的内涵变化，让学生认识其有利的一面和不利的一面，然后，让学生结合个人实际情况谈感悟，学生才有话可说。
阿q正传教学教案篇十七
阿q是鲁迅塑造的最成功的人物之一，人物本身既有鲜明的思想性格，又有丰厚的思想内涵。小说中的典型人物其实就是寄寓了作者非常深厚的感情体验和理性思考的一个载体。阅读小说，分析鉴赏小说，正如朱光潜在《谈谈读诗与趣味的培养》中所说的，“去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧”。
而在这篇小说中鲁迅正是通过阿q这个典型人物的塑造，传达了他对中国国民和中国社会的深刻关照。因此教学设计中，从人物形象的分析鉴赏始，以作者塑造人物的目的终，从而体会出作者的匠心独具。
