是提高工作效率和提升综合能力的重要环节。想要写出一篇较为完美的总结，首先要明确总结的目标和对象。以下是一些总结范文的案例，希望能够给大家提供一些写作的启发和思路。

浅谈时尚文化篇一

圈子文化近日，中央巡视组在反馈巡视情况时，点名指出了广西、四川、江苏、河北还存在官场“圈子文化”。如四川,“一些干部通过'打干亲’、'打礼’等方式拉关系”；“一些领导干部一度热衷拉关系、架'天线’、搞'勾兑’”。广西,“一些领导干部任人唯亲、搞'小圈子’”；江苏,“一些领导干部与老板之间保持相对稳定的关系圈子,进行封闭式权钱交易”等等。何谓“圈子”？中国的“官场圈子”到底是什么？本期国搜时政聚合，为您溯源官场“圈子文化”。

在圈子原本的一种含义是指人与人因为相同兴趣、经历或其他目的而结合成的非正式团体。志同道合而相聚一起,或结伴临溪,流觞曲水,或坐而论道,疑义相析,都不失为一种人生乐趣。但是当下社会和官场上流行的圈子却完全脱离了志趣的主题和情感的联合。不少人削尖脑袋钻进圈子,想方设法经营圈子,千方百计扩大圈子,形成了一种畸形繁荣的“圈子文化”。“圈子文化”的三大特点：

1、最注重界限。圈子看似松散,但却“画圈为牢”,水泼不进,针插不入。

2、很讲究中心。圈子实行的是家长制。

（网络图片）。

广东茂名“圈子”

去年11月1日,中央第八巡视组进驻广东后,接到一些新的线索和举报,中央巡视组认为“当年放过了160余人”处置欠妥,广东省纪委开始复查茂名官场窝案,今年3月,曾被两次“放生”,并光荣退休落地的原茂名政协主席冯立梅被广东纪委宣布组织调查。茂名腐败窝案中,两任市委书记,人大副主任,两名副市长,政法委书记,公安局正副局长,刑警队长,茂名监狱四位领导,甚至茂名市辖6个县(区)的主要负责人无一幸免。而层层腐败官员结成买官卖官“一条龙服务”利益共同体之后,所有组织程序都已形同虚设,那边你按“价目表”交钱,这边就有一路绿灯为你晋升打开程序通道。山西官场“圈子”

半年内,中央重拳整饬官场,山西1正7副总共8名省部级官员落马,包括太原市委书记、秘书长、统战部长和副省长在内的4名省委常委,1名省人大副主任、1名省政协副主席、1名副省长,以及1名中科协原党组书记,后者长期在山西为官,曾任省委宣传部长和太原市委书记。与此同时,另有15名厅局级干部被查。山西反腐,一个突出的现象就是官商勾结,官为商提供保护伞,商为官充当钱袋子。圈子文化在山西官场的崩塌中,扮演了难辞其咎的角色。官商关系灰色化,成为权力变现链条上的朋友圈。在运城和吕梁,官员的落马总是衍变成窝案。

副国级“老虎”坐镇的“超级圈子”

党内不准搞团伙帮派利益集团。

要坚决远离各种“小圈子”

在现实生活中,必要的人际交往是不可避免的,工作生活中都会发生大量人际交往,但交往要有原则、有界线、有规矩,低调为人、谨慎交友,自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈,不能什么饭都吃、什么酒都喝、什么人都交、什么话都说。特别是要严守党的秘密,做到守口如瓶、防意如城。要注重防微杜渐,以“祸患常积于忽微”之心对待小事、小节、小利,时刻把自己的所作所为、一举一动同中办的形象联系起来,时刻以肩负的责任警醒和鞭策自己。要坚决远离各种“小圈子”、“小兄弟”,坚决杜绝低俗的投桃报李的行为,更不能把商品交换那一套搞到工作中来。决不用中办牌子搞关系,决不能打着领导旗号办私事,决不能搞公权私用、公器私用,决不能借工作之便谋私利,严防一念之差、一时糊涂、一穴溃堤。有的领导干部跌入腐败犯罪的泥坑,原因就是交友不慎。孙悟空把唐僧放在那,用金箍棒划一个圈,妖魔鬼怪就进不来了,自己要给自己划一个圈。详情阅读》》（完）。

以上内容综合自人民网、新华网、中央纪检监察部网站、新京报等相关报道。

浅谈时尚文化篇二

法国葡萄种植和酿造伴随着法国人民渴求生存的意念，接受了文化的熏染，采用了大量改良品种及革新技术，在历史中起起伏伏中日臻完善，终于站在了世界葡萄酒的山峰之巅。

2、法国葡萄酒的分类及等级。

2.1、葡萄酒的分类法国葡萄酒一般根据不同的角度可进行不同的划分。大致可按照葡萄酒的色泽、形态、类型、酒精度这四个方面进行区别。

2.1.1、以葡萄酒的色泽划分按颜色划分，可分为红葡萄酒、白葡萄酒和玫瑰红葡萄酒。其中，白葡萄酒不限制于白色，年轻时一般为浅黄色或浅黄绿色，只是相对于红葡萄酒而言。酒的颜色由年龄决定，故而红葡萄酒也有多种红色。玫瑰红比红色略浅，有洋葱皮色和浅红色。按形态划分，可分为起泡酒和静止酒。顾名思义，起泡酒就是能够不停冒气泡的葡萄酒，因地名而得名的香槟酒就属起泡酒；而静止酒就是不会冒气泡的酒，如干红和干白。

2.1.3、以葡萄酒的类型划分按糖度划分，可分为干型、半干型、半甜型和甜型。

2.1.4、以葡萄酒的酒精度划分。

2.2、葡萄酒的等级法国法律将法国葡萄酒分为4级：法定产区葡萄酒、优良地区餐酒、地区餐酒、日常餐酒。

2.2.1、法定产区葡萄酒简称aoc(现称aop)，法文的意思是“原产地控制命名”，是法国葡萄酒的最高级别。原产地地区的葡萄品种、种植数量、酿造过程等一系列内容都必须经过专家的认证，且不可与别的葡萄汁进行勾兑。酒瓶标签标示为appellation+产区名+controlee。

2.2.2、优良地区餐酒简称vdqs，是普通地区餐酒向最高级别aoc过渡所必经的级别。如果在此时期酒质良好，即可升级为aoc。酒瓶标签标示为appellation+产区名+qualitesuperieure。

2.2.3、地区餐酒法文为vindepay，由日常餐酒中最好的酒升级而来。法国绝大部分的地区餐酒产自南部地中海沿岸。标签上可注明产区。可以并仅限于用标明产区内的葡萄汁勾兑。酒瓶标签标示为vindepays+产区名。

2.2.4、日常餐酒法文为vindetable，作为日常饮用，是最低档的葡萄酒。可以由不同地区的葡萄汁勾兑而成，但不得用欧共体外国家的葡萄汁。如果葡萄汁限于法国各产区，可称法国日常餐酒（现称vdf）。

3、法国葡萄酒文化特点法国葡萄酒的盛名享誉世界，不仅仅因为其优质的饮用价值，更因其形成的文化体系所体现出的特点。

法国的葡萄酒文化意蕴深刻，首先，就使用范围而言，法国葡萄酒文化是通用主义的.。通用主义早在古希腊时期就显现的淋漓尽致，那时喝酒的规范已成为共存、博爱、交流以及共商与欢乐交织气氛的同义语。

同时，法国葡萄酒又体现出一种个人导向。在诸多的法国文学作品中，常常会描述这样一种场景：闲暇时分，一个人，一杯酒，细细品尝酒的香醇，也似品味美好的人生。

这种场景充分体现了独饮的乐趣，一份来自法国葡萄酒的乐趣。在法国，由于地区、品种等的不同，每个法国人都有一套独特的葡萄酒理论，这便也可成为人们在聚会上谈论的话题。人们可以自由地表达自己的想法而不计身份的尊卑，气氛轻松而融洽，这便体现着法国葡萄酒文化的感情性。除此之外，法国葡萄酒文化也显示出具体性，他们通常将私人活动与生意活动分开。

私人聚会中可以像朋友一样畅谈，谈判桌上则简明扼要地提出双方所要商榷的事宜，这种公私分明既提高了法国人的工作效率，又使他们成为了好朋友。法国的葡萄酒文化还体现着成就导向。成就导向价值观主张根据每人成就大小给予相应的地位和关照，成就大则地位高，应无异议。

法国人对上级的敬意是基于专业的知识与技能，并非职位的高低，所以饮酒重视的是酒，这样才能充分地享受其无穷的美味。法国的葡萄酒文化作为世界文化中重要的一部分，从始至终体现着一种连贯、独特、先进的理念，加之其严格的品质监督体制，必然造就享誉世界的顶级葡萄酒，将法国的浪漫气息感染给每一个热爱葡萄酒、热爱生活的人。

浅谈时尚文化篇三

看看现在青少年的衣着中你能感受到什么！裤子的一个个大洞，服装的标新立异青少年称此为时尚。再回想一下古代笨拙的宽大的服装，统一性的服装透出内在，内向的特点而现在的服装人们更加追求美感外向的特点。体现出时代的品牌服装如：阿迪的服装、耐克的品牌，也逐渐的成为现在青少年的标准，服装的现代化向我们诠释了现在的衣着文化所传递这时尚文化。

流行歌曲的曲调与歌词表达的集合可以旋转出不同的审美天地。同一意象在不同的词作者手里，会有不同的处理方法与主观色彩入词，给歌曲带来不同的境界与氛围。如李海鹰创作的《弯弯的月亮》“遥远的夜空，有一个弯弯的月亮，弯弯的月亮下面，是那弯弯的小桥，小桥的旁边，有一条弯弯的小船，弯弯的小船悠悠，是那童年的阿娇……”展现在人民眼前的是一副南国水乡风情画，对那一种有距离的爱情的重温和怀想，言词简洁、真挚，没有审美高深词汇却让人感到一种任性的温馨。从不同的角度体现出时尚文化的到来时尚文化的来临。

时尚，并不如甘霖般纯美。雨疏风骤的夜晚，点一盏明灯，细品流淌于文字间的深邃，保持青春该有的活力接近、感悟、沉淀……时尚这东西也给我们品味完全了。感受文化感受我们身边的时尚文化。

浅谈时尚文化篇四

1.基础知识薄弱乘务专业的学生均来自于全国各地高中应届考生，招生过程与普通高考不同，更注重学生的面试程序，考核学生的身形、相貌、气质等外在因素，在部分省份按艺术类考生招生，我校乘务专业录取分数线比其他高职专业录取分数线低近200分，因此学生在知识面、学习习惯、认知水平等方面存在诸多不足。

2.人文意识缺失人文素养教育是一个需要唤醒人的内心为前提的长期教育。乘务专业学生学习生活节奏快，就业压力大。在校期间，她们更注重专业知识的学习和职业技能的掌握，更容易追求个体成功，存在功利主义、享乐主义的思想。在文学艺术修养、语言表达与情感沟通、人际交往与团队协作等方面与普通专业学生具有一定的差距。

3.心理素质滑坡在校的乘务专业学生都属于“90后”，多数学生独立生活能力较差，应变能力和自控能力较弱，心理承受能力不强，缺乏社会责任感和艰苦奋斗精神，集体主义、团队意识淡漠，在学习上一旦遇到困难就容易放弃产生消极自卑情绪。

二、《茶酒文化》课程教学现状分析。

为了满足航空公司推出的机上茶艺表演，以及机场贵宾区的茶艺服务需求，我校空中乘务专业率先开设了《茶酒文化》必修课程。学生通过学习茶和酒的知识更多地了解和掌握中国文化、世界文化，在以后的客舱服务中能够根据不同国籍的旅客，提供更加个性化的服务。从实践来看，开设本门课程及其效果已得到了越来越多的航空公司及其他用人单位的认可。

近年来，由于招生规模不断扩大，高校生源质量下滑，面对日益激烈的国际竞争，课程教学中的不足逐渐突显。1.教学目标单一茶酒文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华文明演化而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。《茶酒文化》课程是具有深厚文化底蕴的素质教育资源，是培养学生人文素质的有效载体。然而，在当前教学中，仅局限于对茶礼、茶德、茶道、茶艺的讲授，对酒文化发展的介绍，仅注重茶类之分，酒品之别，对于茶、酒的“味”外之音，以及茶酒在我国传统文化中的地位和作用等方面未能进行详尽的.解读及思考，学生难以对其形成深刻的理解与感悟。

2.特色教材欠缺目前，针对茶文化与酒文化的课程教材有近百种，但多数教材只重视茶酒的历史、礼仪及其哲学思想，针对实用性茶酒知识涉猎较少；或者仅重视茶酒知识实用性操作，而缺乏丰富的文化内涵。因此，编写一部符合行业特色，满足职业技能需要，且具有一定丰富文化思想内涵的教材势在必行。

3.实践环节不足当前课程设置中较为重视理论教学，弱化实践教学，这使得学生接触茶酒文化的实践活动较少，很难体会识茶、辨酒、泡茶、调酒的全过程。仅仅通过文字表述，难以领悟酒的喧嚣，茶的静雅，更无法加深对礼仪、历史、道德、思想内涵的理解。

三、《茶酒文化》课程教学改革研究与措施。

1.将人文素养教育融入课程教学目标在课堂教学中，精心选取教学内容，引入诗词歌赋，茶酒典故，结合灵活生动的教学方式，让学生们在轻松愉悦的氛围中感受中国文化的博大精深，从而在纷繁复杂的社会万象中能摒弃浮躁、功利，培养理性的思维、宽容的心胸、健康的心态。

2.优化教学内容，编制特色教材教材的编写要从乘务专业了解茶酒文化基础知识出发，结合本专业的学生知识水平，选材要新颖，实用性要强，形成有民航特色专业性、实践性应用教材。在教学过程中，根据实际教学现状，调查包括学生学习茶酒文化意愿、教学课程内容设置、教学满意度调查与学生对茶酒文化课程建议，分析包括学生知识结构、历史知识水平与语言理解能力，运用启发式、讨论式等生动活泼的教学方法，以学生实际的知识基础水平为依据，重新优化、设计教学内容。

3.补充有生活气息的审美意趣实践活动为了让学生体验更多的实践性茶酒知识，调动学生的学习热情，激发学生的学习动机，可以组织开展大量课外茶酒实践活动，如名家讲座、名品展览、茶艺展示、品茶品酒会、茶酒知识竞猜等，茶艺与品酒仪式的演绎过程，涵养着一缕优美的诗意，营造出一派庄严清雅的文化氛围，使学生感受着一种民族的澄净精神境界，培养出学生高雅、大方、自信的气质，感化学生的心灵，激发学生的情感，提高了学生语言表达能力、团队协作能力和组织能力。

【参考文献】。

[1]关剑平.中国高校茶文化专业建设状况浅析[j].浙江树人大学学报，（6）.

[2]蒋雁峰.中国酒文化课程渗透师范生综合素质培养的研究[d].湖南，湖南师范大学，.

[3]李文川，杨坤.空中乘务专业建设与发展的思考[j].中国民航飞行学院学报，（2）.

[4]周艳芳.高校旅游专业背景下的茶艺学课程设置[j].文教资料，（13）.

[5]朱海燕，萧力争，刘仲华，等.高校茶文化教学现状及茶文化素质教育模式探研[j].教育教学论坛，（23）.

浅谈时尚文化篇五

2、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。――李白。

3、披君貂b，对君白玉壶。――李白。

4、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。――罗隐。

5、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。――岑参。

6、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。――李白。

7、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。――晏殊。

8、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。――李白。

9、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。――李嘉佑。

10、劝君莫拒杯，春风笑人来。――李白。

11、何以解忧，为有杜康。――曹操。

12、对酒当歌，人生几何？――曹操。

13、玉壶系青丝，沽酒来何迟。――李白。

14、移樽劝山简，头白恐风寒。――杜甫。

15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。――李商隐。

16、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。――晏殊。

17、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。()――李白。

18、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。――李白。

19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。――李白。

20、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。――张先。

21、秋山僧冷病，聊寄三五杯。――韦应物。

22、昔好杯中物，翻为松下尘。――李白。

23、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。――李白。

24、醉中惊老去，笑里觉愁来。――包佶。

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浅谈时尚文化篇六

浅谈时尚文化篇七

2、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉祐。

3、对酒当歌，人生几何?——曹操。

4、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。——岑参。

5、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。——李白。

6、昔好杯中物，翻为松下尘。——李白。

7、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。——张先。

8、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白。

9、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。——李白。

10、劝君莫拒杯，春风笑人来。——李白。

11、秋山僧冷病，聊寄三五杯。——韦应物。

12、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。——李白。

13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——李白。

14、披君貂襜褕，对君白玉壶。——李白。

15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。——李商隐。

16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。——李白。

17、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——李白。

18、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐。

19、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。——晏殊。

20、何以解忧，为有杜康。——曹操。

浅谈时尚文化篇八

浅谈时尚文化篇九

在中国，现今流行圈子文化。同学讲同学圈子，朋友讲朋友圈子，战友讲战友圈子,官场讲官场圈子。其一个个独特的“圈子”，所形成的“生态”环境，让人仿佛看到一个个纵横交错、五颜六色的或圆或扁或方或说不上形状的“怪胎文化”在恣意地舞动，如风似雨俨雾，看不透，弄不明。

圈子讲究一个泥巴三个帮。裹挟进圈子的人，称兄道弟，互相吹捧，出了问题，百般包庇；对与圈子外的人则多方刁难，排斥打击，落进下石。如常常批判某个“圈子”变成了“某某团伙”就是一例；再譬如，如果圈中某人若是混出了一些名堂，那么他原来的圈子中的人也会在有形无形之中受益。结“圈”之人心态各异，但目的明确，无非是为了从“圈里”获得好处，有的是友谊，但更多的是为了“利益共享”。

圈子是有背景的。大多数圈子背靠的是权力这把魔剑，但凡周围用的着的人，不论是鱼还是虾，皆积极营造，最终构成一个彼此看似简单，其实又深不可测的幕后交易“黑手”，一旦犯事，整个圈子鱼死网破，一网打尽。圈子中的人，往往用“你是我这条线”来划分、界定，如果你的行为不顾圈子的利益，就会被认为是背叛和忘恩负义。官场仕途有站错队一说，其实就是以圈子来界定某某是自己的人，某某是不是自己的人来“确定阵线”。当前社会，广泛存在大官傍大款或大款傍大官的现象，就是一种畸形的怪圈子，昔日一个叫周雪华的款爷，进了胡长清长官的圈子；另一个叫周坤的金融老总，进了成克杰首长的圈子等等，就是现实最有说服力的实证。这些玩“圈子”游戏的贪官和罪犯们，一个用权力为他们的生意铺路搭桥，另一个拉大旗做虎皮谋取不正当的利益，狼狈为奸，彼此发财，弄个钵满库盈，而受损害的却是国家、百姓。

还有的人，以“圈”结网。此圈子“网”，常常是单指某些单位、某些机关、某些领导班子里，因争权夺势，争名夺利所形成的派别、“山头”或叫做“小团伙”、“小集团”。一个地方、一个单位、一个班子里，如果人为地划几个“圈子”，树起几个“山头”，那么这个单位必然要内耗，必然四分五裂，矛盾重重。一事当前，有干的，有看的，有说风凉话的，有脚下使绊的。明争暗斗，人人自卫，哪里还能心情舒畅地工作。对这种现象，我们称之为中国人特有的“内耗”或叫“窝里斗”。由圈子而造成的内耗，已成为一种社会病、机关病、班子病、人群综合症。此类圈子，不讲道德，不讲原则，一切以一个“利”子为“圈德”。在贫寒的时代，在险恶的环境下，圈子使人平添不少温暖。他让人感动，让人增添力量。然而，如果圈子融入太多的人情与意气，许多恶习就应运而生。拉关系、组山头、裙带风、不重才能而重亲谊故乡、走后门、不讲道德、枉法舞弊、隐瞒亲友的过失。结果是一团乌烟瘴气。

当今社会圈子文化，有时太大也太杂，可谓是“茫茫圈海无处寻”。让人看似有个边边，其实摸不着尽头。圈子有时就是圈套的另外一种称谓。擅玩此道者，喜爱搞磨擦，习惯于树对立面，他们的人生座右铭是：“与人斗其乐无穷”。这类人的特点是：心地狭窄，嫉贤妒能；阳奉阴违，口是心非；心术不正，拉拉扯扯；嘀嘀咕咕，吹吹拍拍。明争暗斗，人人自卫，哪里还能心情舒畅地工作。

在这个利益争夺的时代，圈子在发酵膨胀，人们开始了各种“钻圈运动”。每一个人都为园心作了很多圈子，每个人都在圈中，寻找属于自己的答案。“钻”多了、累了，可圈子终究没有可能涵盖所有的需求，但是人们还是在继续的钻着。自己的圈子、别人的圈子。正是这些人组成的圈子，阻碍了这个社会的进步与发展。

浅谈时尚文化篇十

如果你不满足仅仅做个百万富翁，而要成为与大亨比肩的人物，从现在开始你就进行艺术品投资或收藏。

艺术品已成为当今世界公认的三大投资领域之一（金融、地产、艺术品）。2011年，中央十七届六中全会揭开了文化产业大繁荣大发展的序幕，文化已成为国家“十二五”规划发展的一个重大课题，是提升民族软实力的重要举措。

发展文化产业必须有市场做支撑，必须与资本相结合。

世界金融危机后，各种投资渠道持续萎缩，通胀预期严峻。然而文化艺术品市场却一路高歌，风生水起。可以说，文化艺术品市场是后投资时代最后一座金矿。

艺术品作为人类文化传承的一个重要载体，其旺盛的生命力和市场价值主要体现在它的唯一性和不可复制性。在过去的5-10年中，艺术品的表现都超过了金融资产、股票和房地产。全球股市从回报率为6.5%；而艺术品的年平均回报率达到了16.6%。巴克莱银行曾对英国本土各类资产在不同经济情况下的表现研究表明，艺术品投资在高成长的环境中表现优异，而在高通胀环境下的表现要远远好于房地产投资和股票投资。

在国内，2012年上半年艺术品市场的集体“井喷”着实让人惊叹。过云楼藏书以2.162亿元刷新了古籍拍卖的世界纪录。近代画家李可染画作《万山红遍》以2.9325亿元成交。艺术品投资的全民化浪潮正扑面而来。

中国著名固化鉴赏家陈少慈先生认为，艺术品市场的价值回归是不争的事实，尤其在高通胀预期情况下，艺术品是资本的避风良港。美国纽约大学教授，魔帝富艺术亚洲总裁黄文睿又认为，在艺术品全民投资热到来之际，一般投资人应首先选择一个透明的投资平台——艺术品投资基金来介入。首先，基金拥有的专家顾问团是对投资艺术品的第一道保障；专业的投资团队是投资回报的第二道保障；基金的投资策略和缜密的投资流程是第三道保障；专业银行资金托管是对资金安全的最有效监控。担保机构的介入更是遏制风险，获取收益的双重保险。

专家理财方式将是初涉艺术品投资人士最明智的选择。在市场机遇来临之际，只有那些敢于抓住机遇并迅速行动的人才能最先分享财富带来的乐趣。

二．机构简介、河北文翰股权投资基金管理有限公司是经国家批准成立并在国家指定监管机构备案注册的专业内管理机构。公司拥有一批全国知名的艺术品鉴定专家和国内外知名的投资专家，具有很强的投资实践能力和业绩。公司凭借严格的投资风险控制系统和健全的投资与管理流程，与中融信托、中信银行、中国工商银行以及证券公司建立了全面的战略合作伙伴，是河北省第一只文化艺术品基金的发行人。公司理财中心将以专业的经验、精湛的技能、忠诚的服务为非会员投资人和机构投资人代理文化艺术品产权交易业务，长早丰厚回报。

三．.产品特点。

“京瀚文化艺术品产权”是在河北产权市场发行的，河北省第一只可交易的文化艺术类产权产权式投资产品。发行标的是精国内多位著名鉴定专家鉴定评估，具有巨大升值潜力的艺术珍品和优秀艺术家作品。其特点是稀缺、增值、市场认可度高和变现性强。产品的原始发售价格与市场家合资存在较大升值空间，在满足人们日益增长的精神文化需求中，让投资人收获丰厚回报。

担保措施—由河北盈信担保公司为非会员委托交易业务提供本金担保。

资金托管—所有到账资金将存放于托管银行—中信银行和工商银行，产权的转让登记均由托管银银行办理资金划拨，提高投资人资金的安全保障。

四．投资与交易须知。

1.由河北文翰股权投资基金管理有限公司理财中心代理河北产权市场文化艺术品产权。

非会员交易业务，并按购买金额与代理方签署委托协议。

2.个人投资金额不足20万元人民币时，理财中心进行组合投资，以最低购买标准入市认购并交易。

3.委托人享受预期投资年华收益标准，并按月享受分红。（每月按投资额的2%分配预期收益，委托期满一次性返还本金和剩余收益。）4.委托人须缴纳2%/年的代理交易费，超出预期收益部分的盈利，投资人与代理机构按5:5分成。

5.委托代理期为1+2（即最低1年，最高3年），以委托协议为准，委托期不足六个月，委托人单方终止协议时，受托方只返还本金；满六个月不足一年时，按银行活期利息计算。

6.由河北盈信担保公司对非会员投资进行担保，若代理交易业务下列情况时，由担保机构给予足额赔付：

（1）委托交易期满，委托资金出现亏损；

（2）产权标的物退市时，拍卖价值低于原始发行价；

（3）造成非政策性亏损，理财中心不能及时赔付时。五．委托交易流程。

．

六。风险评级和收益率比较。

七、河北产权市场拟发行艺术品简介1.古今当代绘画大师作品2.空庭瓷器。

3.当代工艺大师作品及非物质文化遗产产权。

4.紫檀、黄花梨家具（详见发行公告及发售说明书）。

浅谈时尚文化篇十一

甲方：（派遣单位）。

乙方：（研修人员）。

甲方与乙方就派遣乙方赴日本研修一事，经友好协商，签订合同如下：

第一条 派遣国家、地区、企业名称。

一、派遣国家：日本。

二、派遣地区：

三、接收企业名称：

第二条 研修内容 （从事工作工种）。

第三条 派遣时间 合同期为 年，自乙方离开大连之日起。

第四条 乙方待遇。

一、在日本期间，乙方每月应得研修津贴 万日元，其中 万日元 由日方企业直接付给乙方，余额和加班费则由日方企业存入乙方银行账户，归国前一次性发放。

二、乙方赴日本企业的国际间旅费由甲方承担，圆满完成合同后回国旅费由 承担。如因乙方个人原因提前回国，回国路费由乙方负担。

三、由日方企业按照其与甲方签订的合同向乙方无偿提供劳动保护用品、住宿、炊事用具和一定的文化生活条件。

四、由日方企业依其本国政府的规定为乙方办理研修生综合保险（慢性病、牙病治疗费、妊娠治疗费不予承保，乙方自行负担，休息期间无工资），税金、上下班交通费均由日方或甲方负担。 乙方在合同期间因工作致病、残、亡所发生的医疗费、补偿费、回国的国际旅费、丧葬费及抚恤金由日方企业依保险合同的规定及日本国相关的法律法规的规办理，甲方对此不承担任何经济责任和其它责任，但甲方负责与有关部门交涉救治伤者并负责将因工死亡者的遗物运回国内，连同赔偿金或抚恤金一并付给乙方家属。乙方非因工所致病、残、亡，如在承保范围内，由保险公司依保险科目赔付医疗费、赔偿金；如不在承保范围内，其医疗费等费用由乙方自行负担，甲方对此不承担任何经济责任和其它责任，但甲方负责与有关部门交涉救治伤者并负责将死亡者的遗物运回国内交付乙方家属，由此产生的费用由乙方或其家属支付。如因个人原因致病、残，乙方需提前回国，其旅费由乙方自行负担。乙方在合同期内，若发生自伤、自杀，保险公司（含日方企业）不予赔付时，由此发生的医疗费、提前回国旅费、丧葬费、运费等均由乙方或其家属自行负担，甲方对此不承担任何经济责任和其它责任。（如甲方为协助乙方和外国有关方面先行垫付了上述有关费用，甲方有权通过日方从乙方的研修津贴中直接抵扣。）。

第五条 各方责任。

一、甲方责任。

1、负责对外签订劳务合同，并向乙方如实介绍劳务项目的有关情况。

2、办理乙方出国前的培训和各项出国手续。

3、落实日方接收企业，在乙方抵达日本时的接站、住宿和工作安排等。

4、负责乙方在国外期间的管理工作，随时与日方企业联系，保障乙方的 合法权益。

5、处理乙方在国外期间伤亡的善后事宜。

6、负责乙方行为担保交付的房屋产权证或缴纳的行为保证金的管理和返还。如乙方圆满完成研修任务，甲方应在一周内将行为保证金本息全额返还 给乙方。

二、乙方责任。

1、出国前 （1）乙方应如实向甲方提供个人简历、政审材料及与所在工作单位签署 的合同。（2）到指定部门进行出国前体检，费用自负。（3）向甲方交付办理出国护照、签证手续费、培训费及其它甲方为乙方 出国先行垫付的费用，此费包含在25%的管理费中。（4）向甲方缴纳行为保证金1万元人民币或提供履约抵押保证有效的房屋 产权证。 （5）负担出入境的行李超重费。

浅谈时尚文化篇十二

各位领导、专家和同行：

大家好！

《高中生多元文化价值观培养的方法研究》课题已经于今年2月被自治区教育科学规划领导小组正式批准立项。根据课题管理的规定，现在由我代表《高中生多元文化价值观培养的方法研究》课题组向大家作开题报告，请大家对我的报告提出宝贵意见，在此我向大家表示真诚的感谢。

本研究课题希望通过校本课的开发来对学生进行多元文化价值观的培养，并探索一种有益的实践方法。本研究课题的研究周期初步定在三年。第一年我们做作准备工作，进行该课题相关的信息搜集和调查，为第二阶段的研究做准备。第二阶段为实验研究阶段，该阶段我们采用班级实际教学中的实验法，通过问卷调查和学生意见反馈来积累课题资料。第三阶段为理论总结阶段，整理出最终的结题报告课题论文和校本课教材，申请结题。

选取高一年级三个班级作为实验班，在正常教学外分别按照课题的设计增开校本课，计划开设《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》、《内蒙古三少民族介绍》三科校本课，将每一教学内容制作课件利用多媒体教学设备授课，并最终形成校本教材，另选其他两个班级作为对比班，按原计划组织教学。考虑到本课题的内容较多，我和刘江宇、李杰将主要承担《世界三大宗教介绍》、《发达国家介绍》等校本课的开发，姜振国等将承担《内蒙古三少民族介绍》的研究工作。

课题研究过程中，我们需要做大量的调查。这一点我们准备通过网络进行搜集，通过对网络上全国教育同行的调查和教育网站的研究来实现。如果全国有与本课题关联较大的会议或培训，我们将申请参加。同时本课题的第二阶段需要确立实验班和对照班，针对学校每个年段都设实验班和普通班的现实，我准备从这两种班中分别选取实验对象，并分别确立对照班。

1、世界三大宗教介绍的校本课开发。

2、发达国家——美国、英国、法国、德国、俄罗斯、日本、以色列介绍的校本课开发。

3、内蒙古三少民族——鄂伦春、鄂温克、达斡尔介绍的校本课开发。

4、网络优质教学信息资源的发掘与探索。

5、利用现代信息技术进行网络备课，制作课件并进行实际教学效果研究。

高中生正确价值观的培养方法研究是一个长久而宽泛的课题，本课题组仅仅在多元文化教育方面开展了一定的探索，所以我们在这里也向我们的广大同行发出邀请，如果您对我们的课题感兴趣，并且很想参与我们的研究，请您尽快和我们联系，我们将向自治区课题管理部门申请加强本课题的研究力量。

同时我们真诚的恳请各位领导、专家和同行能多指教。课题研究过程中，我们还需要各位领导的支持和各位专家的指导，我们也希望能得到大家的支持与帮助。

谢谢大家！

浅谈时尚文化篇十三

时尚作为现代社会的一种文化现象已经成为了人们日常生活中不可或缺的部分，时尚不仅关乎着我们的外表，更代表着我们的生活态度和精神追求。在这个不断发展的时尚文化中，我不断地体会到其中所包含的思想和情感，从而深刻地认识到时尚文化给我们带来的启示与改变。

第一段：时尚文化的趋势和价值。

随着社会的不断发展，时尚文化作为一种重要的文化形式，在人们的日常生活中起着越来越重要的作用。时尚文化不仅是一种审美趋势，更是一种生活方式，人们在不断追求自我，追求美好生活的过程中，时尚成为了一个非常必要的媒介，使得我们更好地展现自我，感受生活中的美好和快乐。在这一过程中，时尚文化所蕴含的价值得到了全新的诠释，成为了人们深入思考的重要内容。

第二段：时尚与个性的关系。

时尚与个性是紧密相联的，因为时尚文化不仅仅关乎着人们的外在形象，更重要的是代表着人们的思想和精神追求。时尚无处不在，从服饰到音乐，从娱乐到体育，时尚无时无刻不在影响着我们的生活。而随着时尚文化不断发展，人们更加注重个性化的展示，追求独特与个性化的表现，这也是时尚带给我们的体验之一。

时尚文化的发展无不凭借着思想的创新和技艺的提升，因此时尚文化不光是展示个性，同时也是展示技术、创意和设计的过程。时尚产品无论是设计还是制作都需严格的过程，这些过程充满着创新和追求完美的思想。创新是时尚文化不断发展的灵魂，也是时尚文化可持续发展的根本。

第四段：时尚带给我们的是信念。

时尚文化是一个非常值得学习的过程，因为其中涵盖着深刻的思想和崇高的信念。时尚文化代表着这个时代的精神风貌与文化特质，其中所蕴含的思想追求和人生态度，都令我们感受到信仰的力量。时尚文化仿佛在向我们传递一种宽广的生活哲学，提醒着我们明确自己的人生目标，执着于自己的信念，坚定自己的意志。

时尚文化的培育和传承是时尚文化持久发展的前提。需要通过教育和培训来传承、普及和推广时尚文化，更加重视对时尚文化的教育培训，并让更多的人了解和学习到时尚文化的精髓。同时，我们也应该关注并参与到时尚文化的发展中，发挥自己的创造力和创新精神，为推动时尚文化的持续发展贡献自己的力量。

总结：时尚文化是一个广阔而深刻的话题，它所涉及的内容涵盖着艺术、设计、文化、哲学等丰富多彩的领域。时尚文化对我们的生活具有深远的影响，它不仅能让我们更好地展现自己，也能启发我们追求更好的生活，坚持自己的信念。我们需要不断的学习和体验，不断的追求和创新，推动时尚文化不断发展，也为时尚文化的传承与发展做出自己的贡献。

浅谈时尚文化篇十四

说起日本旅游，想必大家首先想到的就是日本美丽的自然风光和口味清淡、生食较多的日式料理，而今天要给大家介绍的是日本之旅必去的放松身心的日本温泉。

日本温泉历史。

在很久以前，日本人就已经有泡温泉的活动与习俗了，这在日本的一些古老的历史文献中就有记载。最开始是对日本天皇泡温泉的详细描述，之后，随着佛教的传入，寺庙的兴建，僧侣们在温泉中沐浴对温泉的开发与推广起着很大的作用，而且已经发现了温泉有着不同的治疗作用。此外，温泉不仅有着休闲、治疗的作用，还与宗教活动有着很大的联系。之后，温泉从达官贵人的专享慢慢转为用于治疗负伤士兵，最终在民间流行。

日本温泉种类。

温泉根据其温度的不同可分为低温温泉、中温温泉和高温温泉。根据酸碱度和渗透压有分为单纯温泉、钠盐泉、二氧化碳泉、硫化氢泉、硫酸盐泉······十一种类型。根据温泉所含盐分的多少分为单纯泉和盐类泉。

日本著名温泉介绍。

现在的温泉旅游不仅能泡到各种类型各种疗效的温泉，而且其他的同步设施也很完善。泡温泉的同时既能享受到温泉的舒适又能品尝到各种日式美食及土特产，怎一个美字了得！日本有很多著名温泉，是世界各地游客日本之行的必游之地。有含有硼酸和胡萝卜酸的佐渡温泉，有着护眼明目、改善慢性眼疾的功效；位于北海道、有着原始森林环抱，被列为世界珍稀温泉之一的登别温泉；洋溢着南国气氛的鹿儿岛，著名的沙蒸温泉浴，在温泉加热后的沙子中躺着，身上铺着适量的沙子，好不舒适；含有硫化氢的月冈泉是日本有名的“美人汤”，沐浴后能让肌肤细腻光泽，还有美白的功效；同样有美容功效的温泉还有伊豆半岛的热海温泉，洗后皮肤上还会留下盐分，能够起到保湿的作用，还促进人体的新陈代谢，对一些疾病也有疗效；看着蔚蓝的大海，感受着云卷云舒，听着海浪动听的声音，泡在海边露天的不老不死温泉，美啊！

除了这些，日本还有很多种类奇特，疗效各异的温泉，你可以感受一下排毒杀菌的高温温泉，还可以感受一下在屋顶泡温泉。总之，日本温泉旅游一定能让你流连忘返，乐不思蜀的！快来泡泡吧！

浅谈时尚文化篇十五

时尚文化一直以来都是社会发展的一个重要组成部分，它涵盖了很多方面，包括服装、装扮、饰品、音乐、文化氛围等等。对于一个人来说，时尚文化可以成为其身份认同的一部分，同时也可以反映一个人的个性和生活态度。在我看来，时尚文化不仅仅是一个趋势，更是一种生活方式和精神追求。在这里，我想分享一下我的一些心得体会。

时尚文化并不仅仅是追逐时尚潮流和流行趋势，更是一个积淀了历史、文化以及不同人群的生活态度和审美观念的体系。这个视野告诉我们，时尚不是单纯的外在，而是一种内在品质的体现。当我们以时尚为生活的标签时，是应该更为注重它所代表的人文精神、审美背景和文化底蕴，而不是盲目地追逐流行趋势。因为身体不是永久的，而我们注重的是美丽和美好。

如何将时尚融入自己的生活中？对我来说，第一件事就是保留自己的个性，不追逐时尚潮流，而是在保持自己的风格的情况下，融入时尚元素，并将其巧妙地搭配在一起。例如，在我的穿衣风格中，我会选购一些基础款的衣服，然后在搭配时加上一些性感或酷感的元素，这样既能展现自己的个性，又能与时尚文化保持一定的关联。

时尚文化不仅仅是一门艺术，更是一种对于社会和人类生活方式的影响力。我们可以看到，无论是品牌推广、社交平台、还是电影电视剧的作品，都在不断地促进和推动着时尚文化的发展。时尚文化对于我们的生活和审美观念来说都有着重要的影响。然而，我们也需要对于时尚文化有一个理性的认识，不被其主流化的追逐冲昏头脑，要有自己的思考和选择。

时尚文化在社会中发挥着越来越重要的作用，它成为了人们表达和传递自己意愿的一种载体。例如国际时装周等重大时尚活动，不仅能够吸引品牌商以及媒体人的关注，同时也能够激发公众的参与，推动时尚文化的发展。而且，时尚文化具有越来越丰富的文化内涵，它时刻引领着社会的观念和思考方向，成为人们在学习思考中受益不浅的一个窗口。

第五段：个人体会。

对我而言，时尚文化是一个全新的世界，我正努力着去了解和理解这个世界，尽可能地去融入这个世界。与其他文化一样，时尚文化有其自身的特点与价值。时尚文化所带来的不仅仅是对于外在的美丽的关注，更带来了对于生活的激发与思考。在学习、生活、工作等方面，时尚文化均能为我们提供很好的启示和指引。

总之，时尚文化影响的是每个个人的美学视野、审美趣味及其生活态度和工作等方面。它对于身体上的美有它本身知识，但更重要的是人类的内在品质和精神追求。时尚文化不是标签和趋势，灵魂在于永不妥协的生命力，我们要学会欣赏、理解和接纳它。

浅谈时尚文化篇十六

财政部副部长。

王军。

4月26日，浓春北京。我和中华全国总工会及有关单位领导为荣获全国先进会计工作者暨全国五一劳动奖章的十位总会计师们颁奖，对榜样的思索、尊重和弘扬充溢着我的心绪。我深深感到：中国会计之花是如此娇妍，中国会计之光是如此闪亮，中国会计之榜样是如此感人。

我们树立榜样，目的在于鼓舞和激励中国会计人见贤思齐，奋然前行，全面提高会计工作水平和会计职业核心竞争力，为大力提升国家软实力、加快经济发展方式转变、促进经济社会又好又快发展做出新的更大贡献。

我们崇尚榜样，因为他们是时代价值的重要载体，是行业精神的集中体现，他们参与创造历史并引领未来。我们这个价值多元化的时代需要榜样，高速发展的会计行业需要榜样。

我们感谢榜样，因为他们滋养了我们的思想，提升了我们的品格，塑造了我们的目标，指引了我们的方向。这十位中国会计榜样，是唱着“学习雷锋好榜样”成长起来的。正是榜样的力量，让踯躅者前行，让前行者有力，让有力者坚定，让坚定者有恒。

一个时代有一个时代的榜样，一个行业有一个行业的榜样。会计作为一个独具特色的行业，中国会计榜样与其他各行各业的榜样相比，有共性，更有其鲜明的个性。他们是具有较高知识水平的行业人员群体性认同的旗帜，是衡量行业发展的标杆，也是会计专业价值与社会价值有机结合、中国会计精神与时代核心价值内在统一的典范。

2009评选表彰的是总会计师系列的先进会计工作者，令人倍感自豪的是，这十位全国先进会计工作者同时还被中华全国总工会授予全国五一劳动奖章，这在当代中国会计发展史上具有开创先河的里程碑意义。这些来自不同战线、不同单位的总会计师，虽然不同于传统意义上的英雄，也似乎没有什么惊天动地的事迹，但他们对所在单位、对会计行业以至市场经济建设的价值、意义和作用，却是“于无声处起惊雷”，影响深远不可磨灭；他们虽然是生活在我们身边的平凡人，但他们身上却蕴含着不平凡的特质，具有动人心弦、撼人心魄、壮人志气的强大力量。

中国会计榜样的震撼力，来源于他们投身社会主义现代化建设的生动实践。十位全国先进会计工作者对本职工作的热爱，对会计事业的忠诚，对国家现代化建设的奉献，令人感佩。作为企业负责人的左膀右臂，作为单位财会队伍的领军人物，作为会计行业的中流砥柱，他们中的每一个人，都在各自的岗位上辛勤耕耘，艰苦奋斗———企业决策，有他们的倾心参与；资本运作，有他们的运筹帷幄；价值管理，有他们的匠心独具；海外路演，有他们的叱咤风云；增收节支，有他们的精打细算；人才培养，有他们的无私扶助„„他们创造了骄人的业绩，体现了专业价值和社会价值的完美结合。

中国会计榜样的感召力，来源于他们对中国会计精神始终不渝的坚守。我们常说“人是要有一点精神的”，一个行业也需要一种精神支撑。记得2005年在中国会计学会学术年会上，我提出要锻造中国会计精神：坚持诚实守信，“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人”根植于心；坚持客观公正，践行“不唯上，不唯书，只唯实”；坚持开放胸襟，注重博采众长，兼收并蓄，洋为中用；坚持开拓创新，不断学习新知识，探索新思路，寻求新办法，解决新问题。可以说，十位全国先进会计工作者身上，无不闪烁着中国会计精神的耀眼光芒。

中国会计榜样的公信力，来源于他们如家中兄长般的亲切和真实。这十位全国先进会计工作者生活在我们中间，工作在我们中间，与我们亦师亦友亦同事，一同沉思、一同困惑、一同探索、一同欢笑。我们见证了他们的付出，他们的辛劳，他们的奉献。他们的事迹因质朴而更显诚恳，因诚恳而更显真切，因真切而更显生动，因生动而更易使人感受、认同和自觉效仿。

在中国综合国力和国际地位显著提高的时代背景和发展大势下，中国会计事业迎来了千载难逢的战略机遇期，一个具有中国特色、中国气派、中国魅力的“大会计系统”正在加快形成：会计审计准则取得重大突破，国际趋同持续推进，奠定了大会计系统的基础；注册会计师行业做大做强、做专做精与走向国际协同并进，强化了大会计系统的关键；会计人才战略和国家中长期人才发展规划强力拉动，领军后备高端会计人才茁壮成长，夯实了大会计系统的重要保证；会计信息化建设再上层楼，添加了大会计系统的羽翼；内部控制建设纵深推进，丰富了大会计系统的内涵；会计指数等一系列理论前沿研究日益繁荣，提供了大会计系统的先导；会计国际交流与合作进一步深化，增强了中国会计的话语权和影响力。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”经济社会进步和会计事业的快速发展，对培育和树立中国会计榜样提出了迫切要求，也为中国会计榜样的不断涌现提供了丰厚的时代土壤！古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”榜样，其实就是一面镜子，一个坐标；树立榜样，其实就是为了寻找差距，创先争优。当然，榜样不可能是十全十美和一劳永逸的，外界环境迅速变化、日新月异，他们仍要不断融汇新知，超越自我。更为重要的是，千千万万的中国会计人要在学习榜样的过程中汲取精神营养，提高能力素质，不断奋力赶超，攀登全新高度。

我衷心希望，所有中国会计人都能以榜样自醒自励，形成学先进、比先进、创先进的良好风尚，弘扬榜样事迹，增强自身素质，凝聚发展合力，更好地履行时代赋予的神圣使命；我衷心希望，所有中国会计人都能自觉弘扬中国会计精神，提高精神境界，熔铸会计风骨，筑牢道德防线，为会计行业发展提供强大精神动力；我衷心希望，所有中国会计人都能进一步树立科学发展理念，把握发展机遇，积极应对挑战，以更加强烈的紧迫感、责任感和使命感，全力推动会计事业实现新一轮跨越式发展，努力开创中国会计的大气象、大繁荣！

全国先进会计工作者暨全国五一劳动奖章获得者为：

王锦友韦秀长庄尚标闫宏。

张志芳张涛。

李正明李明。

陈海涛姜民胜中铁十二局集团有限公司总会计师。

浅谈时尚文化篇十七

浅谈时尚文化篇十八

时尚文化是当今社会不可避免的话题，因为它是大众消费文化的体现，是人们生活品质及社交表达的一种方式。然而，时尚文化的发展和演变对于每个人来说，都需要进行深入的思考和理解，同时，也需要每个人的审美意识和时代感知的融会贯通。在我看来，时尚文化是不断更新，不断提升的，需要我们保持开放的心态去接受和探索。下面，我将分享一些我自己的心得体会。

第一段：时尚文化的定义和重要性。

时尚文化不仅仅是穿着搭配，更包括了生活方式、艺术观念和文化认同等多个领域。它不仅可以展示个人的品味和风格，还可以反映社会的文化氛围和潮流方向。时尚文化在当今社会中已经不仅仅是一种生活方式，而是一个博大精深的文化体系。人们在不经意间就会接受一些时尚文化的信息并付诸实践中，这种文化影响了人们的消费观念和生活态度，同时，也成为了创新和创业的源泉。

第二段：谈谈时尚文化的发展历程。

时尚文化的发展历程可以追溯到上个世纪初的欧洲，从那时起，时尚文化就成为了人们追求时尚、品味和高品质的表现方式。它不断创新、不断变奏，始终保持着将时尚和艺术相结合的精神。在现代，时尚文化更加多样化和包容性了，越来越多的时尚文化元素进入到人们生活的方方面面。在这个多元社会中，时尚文化越来越受到年轻人和流行文化追随者的青睐，成为了一个全球性的文化潮流。

第三段：个人的时尚理念和审美品味。

时尚文化是一种个性的体现，人们追求的不仅是潮流，更是展现自己的个性和品味。我的时尚理念是平衡、简约和舒适，我更注重服饰的质地和剪裁，尽量做到舒适自然。同时，我也喜欢一些简明、大方的设计，感觉这种设计让人感到清新、纯粹和自然。对于颜色的选择也是十分讲究的，我更喜欢柔和的、高雅的色彩搭配。所以，对于个人的时尚品味，需要有自己定位和概念，不盲从、不跟风，注重自己的独立思考和创新。

时尚文化和其他文化领域的融合是当今社会的发展趋势。设计师、艺术家和音乐家等人都在不同的领域中尝试着跨界合作，这种跨界融合使得文化的交流和创新变得更加频繁和直接。时尚文化也不能例外，在与体育、艺术、科技等领域的跨界融合中，不断进化和创新。这些的融合让我们感到时尚文化的无限可能性，同时也对我们提出了更多的要求和期望，希望我们可以不断地开拓视野和创新能力。

第五段：结语。

时尚文化是一个多元、复杂而又开放的领域，我们需要有一种开放的态度去接受和理解它。我们需要不断思考时尚文化的定义、演变和定位，需要以自己的审美、品味和意识与时尚文化融合。通过对时尚文化的深入体验，我们可以了解时尚文化的内涵和精神，也可以发掘我们自身的潜力和独特性。最终，让我们和时尚文化一起共同发掘、体验和创新！

浅谈时尚文化篇十九

（中国石化沧州分公司河北沧州061000）。

摘要：会计文化是财会人员在长期和工作实践中创造、总结、积淀而形成的各种行为规范、管理制度、价值观念、职业道德等成果的总和。它是人类社会文化体系的一个分支，从属于民族文化并由民族文化决定，也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。大力培育社会主义会计文化，探索其丰富内涵、建设途径，对于推动经济发展具有重大而深远的意义。本文针对中国传统会计文化的特点，结合中国特色社会主义会计文化内涵，就如何打造符合时代精神的会计文化进行探讨。

关键词：传统文化、会计文化、时代精神探讨。

任何一种文化都不可能是凭空产生的，会计文化也不例外，应该说,世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。中国会计文化的形式及其内容也有其历史渊源和路径依赖性,深受中国传统文化的影响。

重于法制。其可取之处是侧重于对会计人员思想的感召，要求会计人员热爱本职工作，干好本职工作。其不足之处是造成会计业务处理过程中无章可循，规章虚设，人治、德治重于法制。就中国传统会计文化伦理特征本身来讲，也是讲求小团体、个人的伦理重于讲求整体伦理。会计行为本身常常为了处理好人事关系不得不牺牲会计的科学性。这些特征证明了我国传统会计文化的松散性，不稳定性、向心力不够，粘合效应欠佳。

2、独特的“墙文化”特征也对会计文化有很大的影响。中国人思想里有一种保守求稳的思想，即一种中庸的思想，大胆的改革创新并不会得到更多的鼓励和肯定，每个人都想按照现有的方式稳定地延续下去。这使得中国传统文化具有独特的“墙文化”特征。年轻的人们在老者们的教导下，按照祖辈们的方式生活，无须进行新的探索，况且在顽固的老者们面前，不必要的冒险是一种异类。中国的企业追求稳定的发展，大多数的改革都会以失败告终。有许多大型企业试图并购国外的企业，但是终因文化的差异而失败告终，其实是一种保守的思想阻碍了文化的融合。这种状况同样适用于会计人员，导致会计人员缺乏创新意识。

3、中华民族历来是一个讲诚实、重信誉的民族，创造了灿烂的文化和高度的文明，曾经长期位居世界文明的顶峰。孔子在与学生谈论政治时，把足食、足兵和立信作为治理国家的三项原则。当学生问及如果可缺少什么时，孔子说可先减兵；若只有食物和立信，二者可缺少什么时，孔子说可再减少食物，即使挨饿或没有食物也不能没有立信。“人无信不立”，古往今来我国涌现出了许许多多诚实守信的楷模，塑造了诚信经营的企业文化。这足见在中国传统文化中，立信的重要性。

中国会计文化虽基于中国传统文化之中，但改革开放以来，现代会计文化与传统会计文化也有着很多冲突。社会主义会计文化的丰富内涵及面临的问题，是迷失了文化，受到拜金主义、享乐主义在各个领域的侵袭，会计领域中一些人爱慕虚荣，贪图享乐守不住道德防线，做假账、挪用公款等犯罪行为给国家造成不可挽回的损失。会计文化建设不能离开对传统文化的传承，但社会主义市场经济条件下，也必须对会计文化进行发展。如何把优秀的中国文化传统和观念与市场融为一体，相得益彰，使之有机地融入会计文化建设中去是当前要急需考虑的问题。

笔者认为，重构会计文化，要突出传统文化对会计人员价值观、道德和职业精神的作用，提高会计队伍整体素质。同时，要加强法制建设，提高执行力，弥补会计法制式刚性制约的不足，防范会计信息失真，构建和谐的会计环境。

1、建设会计文化离不开社会文化大环境，我们要积极培育社会主义核心价值观，大力做好社会主义道德观教育。党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，在市场经济活动中，要将诚实守信做为自己的行为准则，作为立身之本，成事之基。市场行为，职业生活要自觉做到恪守诚信，抵制唯其利是图，弄虚作假，背信弃义等思想和行为。

2、加强社会主义法制建设，提高法制执行力。“法治”也是十八大概括的社会主义核心价值观之一。会计文化体系建设要密切配合法制建设来规范会计管理活动。从某种意义上说，市场经济的实质就是法制经济，会计作为经济管理的重要职能更需要有健全完善的法规。

同时，我们要提高法制执行力，做到执法必严、违法必究，让敢于违法者付出沉重的代价。

3、要积极引入、创新财务管理思想，以先进的管理思想来塑造会计文化。新时期的财务工作者应该从事务性的工作中逐步解脱出来，敢于引进他山之石，把国内外及其他专业的研究成果创造性的运用到会计理论研究与实践中来，创新财务管理思维，以理论研究带动实践创新。创新使思维不固化、不僵化，是保持财会队伍充满活力的法宝，是形成独特进取文化的良方。

4、加速培养一支高素质、现代化的会计队伍。会计工作的主体是人，会计文化发展的源泉是人，培养优秀会计人才，强化会计人员的自身素质是会计文化之魂。同时，会计文化又通过微妙的作用，以有形、无形的各种方式来规范会计人员的行为，调动广大会计人员的积极性，使会计群体实现精神文明、从而不断提高会计管理效益。我国现有会计人员素质不高，因此要尽快通过各种形式，培养他们的职业道德，改变知识结构，提高能力，为企业、为国家把好理财关。

5、加快企业审计制度的改革及注册会计师队伍建设。会计所具有的监督职能，是适应单位内部对经济活动进行直接监督的需要而产生的，并非代表国家对企业经济活动进行监督，只作为企业内部的一个职能部门，代表企业对经济进行监督。为此，国家有必要大力发展审计监督，打造独立性较强、公正、超脱、高层次的审计队伍，加强注册会计师行业人才队伍建设，着力培养造就具有国际认可度的注册会计师。

创造力的重要源泉。当中国会计事业处于成果倍出、走向世界的关键时期，我们需要反思、寻找、建设适于一个国家民族的会计价值观和会计文化，推动我国会计事业迈向一个更加充满生机活力和希望的灿烂未来。

参考文献：

[1]罗福凯．从中国传统文化看中国会计特色．会计研究，1998[2]。

[2]王春华．我国会计文化特点和发展历程．现代会计，2011[6]。

浅谈时尚文化篇二十

中国的文化已经上下传承了五千多年，文化传承至今，在我们现实的社会中，已经出现了一种时尚文化，在现在所谓的时尚文化已经成为了当代人们生活中所追求的潮流了，顾名思义，时尚文化则是在特定的时段内率先去尝试的人。

时尚文化，在另一类人的眼里看来，去穿名牌，换发型，去看一些不关于文化的电视节目，去追捧一些明星。在他们看来，去追赶时髦i，盲目地认为只要穿着异类，言行怪异，就能引领时尚文化，就能吸引百分之百的回头率，就认为自己真正地拥有了时尚文化。往往这样，他们与周围的格格不入。他们还认为别人不懂时尚文化。

时尚文化，在我看来，不是去追求时髦，而是在我们生活中所追求的另一种境界，它不是轻浮幼稚，而是蕴藏着内涵的，漂浮的时尚文化对于我来说，只不过是过眼云烟，浮云罢了。真正的时尚化，不是推崇另类，而是在生活中有着不同的一面，因为他们不去追求，而是实事求是的展现自己。

当然，在现实的社会里，时尚文化是瞬息万变的'，这就需要人们正确地去判断其中的利与弊。在某些电视节目中，也有值得我们学习的文化，例如：河南卫视的《汉字英雄》和央视的《中国汉字听写大会》，这些电视节目就运用了文化的正面性来体现文化的内涵。这些电视节目就通过这样的方式时尚文化，这样的方式才值得我们去发扬，去学习。因为这样的文化往往能影响我们的交往方式和交往行为，能影响人们的认识活动和思维方式。

文化对于一个国家，民族都起了推动的作用。对于个人来说，文化是以后在人生路上的重大帮手，在以后的人生中，拥有了真正的时尚文化。哪怕是陷入泥泽，就像白浪去水三千，化泽为洋。若困荆棘，就像大鹏展翅高飞，冲出荆从。如果缺少了真正的时尚文化，在困难面前就会束手无策。作为学生来说，应该学习真正的时尚文化，才是我们该做的，而不是去盲目地追求奢侈的时尚文化。

所以我们在现实的社会中，应去推崇真正的时尚文化，这样才会避免低俗，提升品味，追求崇高，使中华五千年的文化更加辉煌。

浅谈时尚文化篇二十一

自从19罗素悖论的发表动摇了数学的基础以来,各国学者经过100多年的艰辛努力,仍未找到导致罗素悖论等集合论悖论的`逻辑原因,数学的大厦依然摇摇欲坠.本文力图通过对对立关系原则的精确定义,和对无限概念的深入阐释,有效地揭示并系统地论证导致集合论悖论的最终的逻辑根源,以将集合的层叠概念及其数学形式的展开系统奠定在牢固的哲学基础之上.

作者：王军风作者单位：武汉大学出版社,武汉,430072刊名：江汉论坛pkucssci英文刊名：jianghantribune年，卷(期)：2005“”(1)分类号：b815关键词：集合论悖论对立关系原则相对无限和绝对无限