在大家都纷纷评选年度人物的时候，我想起了总结这个词。在写总结时，要注重客观真实、简明扼要。善良是我们应该努力追求的目标，它会给我们带来无尽的正能量。

七夕节牛郎织女的感人故事篇一

很久很久以前，有一个十分可怜的孩子，他从小就没有爹妈，只能跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，让他吃剩饭，穿破衣裳，还让他睡在牛棚里。还好，他有一头与他形影不离的老牛，大家见他天天放牛，便叫他“牛郎”。

牛郎虽日子很苦，但他也很细心的照顾那头牛，给它吃嫩嫩的草，喝干净的水，为它赶走牛虻……他还把自我的心里话告诉老牛，老牛也对他笑笑，好像在说：“哦，我也是这么想的。”

光阴似箭，牛郎一天天的长大了，哥嫂想独占爹娘留下的财产，便分给牛郎那头老牛和一辆牛车，就把他赶出家门。

牛郎离开家后，自我在山上盖了一间草房。

第二天中午，牛郎按照老牛的指点，拿走了红色的纱衣，果然有个仙女来找他要回纱衣。那仙女就是织女，牛郎把自我的情形告诉了织女，织女很同情他，便与他结为了夫妻。

织女和牛郎在一齐过上了幸福美满的日子，有了一对可爱的儿女。之后，老牛老死了。在临死前，叫牛郎把它的皮脱下，收藏起来，做急用。

好景不长，王母最终还是发现了织女私自跑到人间去了，便亲自来到人间把她抓走了。牛郎披上牛皮，飞去救织女，却被王母隔开。从此以后，牛郎织女只能在七月初七的鹊桥会上相会。据说这一天，在葡萄架下，还能听见他们说的悄悄话呢。

七夕节牛郎织女的感人故事篇二

很久、很久以前，牛郎和织女曾在人间过了一段幸福的日子。

每天，牛郎总是荷着锄头下田，日出而作，日入方息；织女则是在纺纱机前，灵思设计，巧手编织，日复一日，安乐而满足。某日，村里即将举办“耕种比赛”，牛郎早就摩拳擦掌，跃跃欲试了，织女也感染这股兴奋的念头，很想为牛郎织一条头巾，表达关爱之意。于是她请牛郎挑选喜爱的颜色，“只要是你亲手织的，什么颜色我都喜欢！”牛郎的眼中闪耀着幸福的光采。对色彩特别敏锐的织女，立即捕捉住那七彩交织的光芒：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，七彩霓虹，代表多姿多采的爱！

隔日一早，当织女温柔的为牛郎系上七色头巾时，牛郎感受到满满的爱，格外显得欢欣鼓舞：“真是太美了，就像你一直陪伴在左右，让我充满活力！”，织女听了很欣慰，连夜赶工的辛苦全都抛到九霄云外，她轻声的说“就叫它”彩虹”吧！七彩霓虹，集合了世界上最美的颜色，丰富炫目，令人依恋，是幸福的化身。”

当牛郎头系“彩虹”进入比赛会场时，立即成为全场焦点。在众人艳羡的目光下，牛郎彷彿觉得全身活力充沛，轻轻松松就夺得比赛冠军了！颁奖典礼结束，牛郎摘下头巾，三步并作两步，迫不及待要回家告诉织女这个好消息，但这时忽然吹来一阵风，将他挥舞在手中的“彩虹”卷上了天。

牛郎十分懊恼，不祥的预感浮上心头：“难道幸福即将从我的手中溜走吗？”，织女听了之后，只是浅浅的一笑，安慰他道：“不要担心，幸福不会消失，每个人都值得拥有。”其实织女心知肚明，她是天帝的女儿，所织出来的东西必有神力，那充满幸福灵性的“彩虹”，怎么可能长久专属于某人呢？因此她坚定的相信：天帝必有更妥当的安排！

有一天，经过一阵倾盆大雨之后，太阳从山边再度露出脸来，村里的人们纷纷走出户外，呼吸清新的空气。牛郎突然瞥见天边现出一道七彩的光芒，那不是他朝思暮想的“彩虹”吗？眼尖的村民也发现了，大家都雀跃不已，莫非老天爷在暗示“耕种比赛”即将开始吗？于是人人扛起锄头，来到自己的农地上，发现雨后的泥土松软极了，这时耕种起来，事半功倍，大家都有如神助，效率惊人。

虽然当大家再抬头时，“彩虹”已经消失得无影无踪了，但看着自己辛勤耕耘的成果，每个人的眼里都闪耀着幸福的光采，期待来日的大丰收。夜深人静时，望着满天星斗，织女明白了天帝的意思：彩虹的出现也许是短暂的，但若人们把握那重要的时刻，辛勤播种、耕耘，美好的幸福就会降临，每个人都一样！

七夕节牛郎织女的感人故事篇三

每到七夕节，你是否会想起七夕节的由来以及牛郎织女的凄美。

爱情。

故事呢?下面小编就介绍介绍这个故事吧。一起看看。

天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着。

时间。

和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。

自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。

一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”

这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他这样，织女便做了牛郎的妻子他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满。

幸福。

不久，他们生下了一儿一女，十分可爱牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。

可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

七夕节牛郎织女的感人故事篇四

相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。

玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。

民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的'牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。有诗为证：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(五代·后唐)杨璞。

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

鹊桥仙(宋)秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

所谓七夕节的习俗，就是妇女们在农历七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧活动的方式大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节活动，带有竞赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地方还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪明伶俐;后来用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，就是斗巧风俗的演变。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女相会时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。

如今浙江各地，仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称为“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女赐以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天开盒后如已结网，则称为得“巧”。

在绍兴农村，七夕夜会有许多少女，独自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时，倘若能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这位少女日后便能得到如意郎君。

为了祈盼牛郎织女能在天庭过上美好幸福的生活，在浙江金华一带，七月七日这一天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永不分离。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延寿。此水名曰“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，七夕节到来之前，姑娘们用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，将谷种和绿豆放入小盒里，再用水浸泡，使之发芽，芽长到二寸多长时，用来拜神，称之为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚至初七晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对空跪拜，称为“迎仙”。

拜仙之后，姑娘们手执彩线，对着灯影将线穿过针鼻，如一口气能穿七枚针鼻者叫“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针鼻的叫“输巧”。七夕之后，姑娘们将自己制作的这些小工艺品及玩具，互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时，姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。

七夕节牛郎织女的感人故事篇五

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

2鹊桥仙·七夕。

范成大〔宋代〕。

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

3二郎神·炎光谢。

柳永〔宋代〕。

炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。

七夕节牛郎织女的感人故事篇六

传说那天是王母娘娘在天上做大寿，各路神仙都前来拜寿。

在众仙欢庆之际，七位仙女却觉得天堂非常无聊，都去瑶池沐浴、戏嘻、互相诉说心中的事，…亲耳聆听着织女经常向姐妹们诉说与董永的爱情故事。互相间的爱慕之情与日俱增，到达了难舍难分的境地…一天晚上，阴雨密布，雷声阵阵，王母娘娘亲自带着天兵天将来到了牛郎的家，带走了织女,牛郎苦苦肯求、两个孩子可怜哭泣，那个狠心的老太婆还是带走了织女，牛郎用担子挑上两个孩子，骑上他的大黑牛去追前面跑的王母娘娘，可怜的牛郎怎么能追上他们……..善良白衣仙女决定假扮红衣仙女织女瞒过王母娘娘让他们团聚。

这时，姐妹们正在互诉衷肠，被正在蟹仙听见，就去告诉王母娘娘，王母娘娘听后大怒……。

隋唐年间合肥庐洲城池中有一座小石桥，桥上面是精美的石雕栏杆，河堤旁是桃红柳绿，到了春天丽日中更是十分好看，暖风中更显得诗情画意。

话说唐太宗南北一统。合肥城白水坝一巷附近有户人家，一个勤劳的白老汉带着一个叫白小玉的小孙女种田牧鹅为生，有诗为证，鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌波清波。

这白老汉把这个小孙女，视为长上明珠，她自幼父母双亡，是被居巢的解仙所害的。白小玉一十八岁，长得非常标致，弯弯的月亮眉，俊俏的瓜子脸，一对大大的眼睛好像天上明亮亮的星星，更可贵的是她能歌善舞。田间里是种菜。牧鹅的能手，回家是描花刺绣又孝顺的淑女。

她使得双岗这一带的小伙子们睡不着觉了，求婚的人多过于采茶花的蜜蜂，门槛也被踩低了。但小玉立誓要找一个又勤劳、又勇敢、又能治好爷爷疾病的夫婿,结果没一个被选上。

话说白小玉是天上的七仙女中的白衣仙子，因包癖织女，也被罚下界渡世。有分明这庐州城。

神女下界增添了多少故事，仿佛是仙境而不是人间往事，凭借那蜀山和肥水的秀美，带来多少传奇和景色的更新,著名的石桥建筑是那么的精制华美，明媚清秀的河水紧紧的抱着她，香烟轻雾透过岩帘桥孔，甜蜜的好梦正漫长又酣甜，名不虚传，一经贵人平游赏，便成了仙境般的瑞云彩罩。再说这个蟹仙，这个妖魔变化多端，趁元林元道长西行，到处兴妖作怪，给人们带来了许多灾难。

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

一天晚上白水坝风沙走石，半空来了个妖精，黑脸青甲，系一条红花手巾。穿一领黑风战袍。乘黑云下来抢牛羊鸡鹅，这时白老汉被甲持宝刀向蟹仙扑去，大喝一声，举刀砍去，他大笑一声，钳了白老汉一下，白老汉顿时血流不止，这时他又想要来抢小玉，白老汉顾不得疼痛，趁蟹仙不防一刀砍下他的一个小钳子，蟹仙逃跑了，可他在逃跑的路上又长出了一个小钳子。从此蟹仙一直怀恨在心。

话分两头，这大唐国云之南，有一国名曰大理国，那里是花团锦绣四季长春之地。有一官宦人家姓段名荣。在大理国做太尉思管全国钱粮。家中妻子祖上是名医，街上开一家草药店，有一独子姓段名飞，生得眉目清秀，知书达礼。从小不爱孔孟之道，专爱医术药学，在生药铺做学徒。

忽一日，一个老和尚来到府门前，打个问讯道：“贫僧是白塔寺内僧，要见你家主人。”门童：“家主人办公事去了，请稍后，我把小主人请来。”过了一会段飞来到门前请高僧入内，老和尚：“不必客气，进清明节近，追修祖宗，望到寺烧香，勿误。”段飞：“好的我准来。”老和尚别去。

晚上段飞禀告父母：“今天白塔寺和尚来请进香敬祖宗，孩儿明天去一趟回来。”次日早起，换了新衣袜，离了家门，买了纸马、蜡烛、钱垛一应等项，吃了街市早饮，过孔雀山，白花街，香鹤桥迳到白山寺，远远的看见：隐隐的山峦间藏着三百座白塔，依稀看见白云间忽见忽现的高峰。

到了寺内，寻见当班的和尚，忏悔过疏头，烧了纸钱，到佛殿听经，吃了斋，别了和尚，到寺里闲走，四处逛了一逛。那幽深的庭院内一片恬静。百年的老松树护卫着禅院。轻盈的烟雾迷漫着弯曲的小路，更显的神秘。

正是清明时节，偏偏不得不天公作美，催花雨下得连绵不绝。他急忙找个地方避雨，见前面有几间厢房，推门进去只见白墙山壁间有一幅画：华丽如天宫一般，红瓦丽日，高大的宝殿，九尺高瑶台，白鹿对对游银鹤双双舞……阅其文词诗意兼美，字复精工。正在轻读间。一个老僧推们入内打个辑。“施主有礼”。段飞回礼问：“请问高僧这幅画上的元林元是所道号吗？寺庙里怎么会有道家的画呢？”老僧：“老那与其有缘。我在那里被救活过。回想那个地方的样子，请大理最有名的画师绘制，以常思感恩之上。段飞：“您在那里发生了什么事？又是怎么被救活过的。“老僧：“说来话长，元林元乃是道家老庄某位高徒的道场，后专养生之术以医学、中药学、兵器学、天文学在大唐国著名。”段飞暗暗记住，心想日后一定访问学其医术。

时日暮春，柳飘飘似水，桃红红似火，夕阳、竹篱、茅舍、小桥、流水人。不觉三月有余，到达庐州地界。纷纷犬吠杏花村，两两黄鹂东陈岗。小楼连苑九曲河，游人如织逍遥津。

急往合肥城中，遇上个客栈投宿。第二日到了元林元道场道明来意，取了经学医学之文，拜了老师，交了学友。每日学医之事不提。

一日段飞约了两个学友逛庐州街景，可哪里知道，笋芽般的后生，遇上花朵儿般的姑娘。那三个正行之际，石桥上恍惚见一女子，素罗罩首，红帕当胸，段飞欲上前打个招呼。却被陈张两个学友抱住：“良家女子，不可调戏。”，段飞虽然听了他俩的话，心却似闪了魂灵一般。一夜不睡，心想：“好个美艳的小姑娘，如画上的一般，恨不曾访问居址姓名，若访问得明白，央媒说合，三生有幸。”次日，放心不下，换了一生整齐的衣服，又约了陈张学友在金斗河等昨日的小娘子踪迹。段公子在游人中往来寻不见昨日佳人，心中闷闷不悦。陈张学友道：“街北第六家，小小一个酒家，到也精雅。”三人上马齐行，瞬息之间便到一个去处。入得内来，桌凳排排，米酒飘香，高朋满座，划拳猜酒。上得楼儿吩咐小二：安排酒菜。酒席间正说着石桥上遇见花枝般女子之事。热情的店小二道：“客官那女子是白水坝白老汉的孙女，白老汉原是庐州城将，他有吧斩妖宝刀，可惜老体弱还是被蟹仙打伤，孙女白小玉每月要过金斗河石桥买胆粉给他治病。这蟹仙真可恶，每年要吃个良家女子，常常危害百姓，白小玉立志要嫁个品貌双全更能医好爷爷伤的人。”

趁着酒兴，段飞借了店家笔墨一个劲的飞奔至石桥下见光洁石面上提诗词一首：

自睹芳容，似牛郎隔天河而苦思织女，如楚庄王天离地而空想嫦娥，遥望春闺深锁，平生不望有扁鹊之名，但求有华佗之志。生若有佳期，携尔诉十心。

七夕节牛郎织女的感人故事篇七

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

全词以“星波”、“凉蟾”等构成的“奈何天”写情人心理空间中的景致，又将其融于情致的抒发中，以强烈对比而造成艺术效果，如“欢尽夜”与“别经年”，“桥成汉渚星波外”与“人在鸾歌凤舞前”，而最主要的则是强烈的情意受到强烈的阻碍所造成的心情对比。

2他乡七夕。

孟浩然〔唐代〕。

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。可是远离家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。孟浩然诗歌大胆抒发个人的理想愿望，给开元诗风注入了清新浓郁的生活气息。

七夕节牛郎织女的感人故事篇八

牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。下面是小编为大家收集的关于牛郎织女的故事，欢迎大家阅读!

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪理，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。《诗·小雅·大东》说:“维天有汉，监亦有光。胶彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”这是牛郎、织女神话传说的雏形，这时，织女、牵牛星还只是天河二星，并无神的色彩。到了汉代，牵牛、织女便由星变成了神，有了’‘鹊桥相会”的说法。汉末古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸紊手，札札弄机杆。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅。相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”，便形象地刻画了牛郎织女相思相恋、悲欢离合的故事。

追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一画，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝、肠寸断的织女和挑粉一双儿女的牛郎，一个在河东，一个在河西，遥望对i泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，婆时，无数的喜鹊飞向天河，搭起一座“鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎、织女每年的七月初七在桥上相会一次。

这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竞夜经天，直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星.希望能看到他们一年一度的相会，祈求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了“七夕节”。因为这个节日的主要活动者是女性，也是过去姑娘们最为重视的日子，故而也称为·女儿节·或。少女节·。这是中国许多传统性的节日‘中.最富有浪漫气氛的岁时节庆，被称为“中国的情人节”。

注定我们不平凡的结局。

那时的我天真的以为。

只要你愿意相随。

我们便可以比翼双飞。

如今你我在银河的两边。

世人都以为我们一年一见。

只有你我明白。

相思入骨时。

见那一夜的悲凉。

坚守了千年。

爱不曾变。

却懂得了现实的艰难。

不想再看你的眼泪。

不愿再看你疲惫的容颜。

若那时我不拿走你的衣衫。

如今的你还是无欲无虑吧。

千年已过。

我不再怨。

不再怨王母划银河将你我隔断。

因她懂得时间的久远。

久到你青春美貌。

而我已容颜苍老。

一条银河。

给了你期盼。

给了我眷恋。

可若时间能倒转。

我只愿。

只愿躲在河边的草丛中。

看你穿最美的衣衫。

看你最开心的笑颜。

愿和你永不相见。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

迢迢牵牛星选自《古诗十九首》。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕节牛郎织女的感人故事篇九

很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂嫂过日子。哥嫂待他很不好，他没有名字，大家都叫他牛郎。

牛郎照看那头老牛很周到，他们的关系越来越亲密。

一天晚上，牛郎听到老牛说，明天黄昏时，在树林里，会遇到一位美丽的姑娘那个来找衣裳的姑娘就是他的妻子。”

第二天黄昏，牛郎照着老牛说的做。果然看见一个姑娘来到树林。原先她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，叫织女。牛郎和织女在树林里相识了，织女决定做牛郎的妻子。从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两人过的挺好，转眼间过了三年，他们有了一儿一女。

一天，牛郎又去喂牛，老牛说自我快要死了，要留着他的皮。

天上，王母娘娘得知牛郎织女的事情后，要把织女抓回来，严厉惩罚。

一天，王母娘娘带着天兵天将来牛郎家把织女抓走，织女让两个孩子去找爸爸。牛郎赶紧披上牛皮，将一儿一女放在筐里去追织女，眼看就要追上了，可是一条天河挡住了他，两人只能隔河相望，最终，他们成了牵牛星和织女星。

仅有每年农历七月初七的夜晚，他俩才能相遇。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十

很早很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。

有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会儿觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋哞哞地叫了几声，甩着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。

错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。

嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩!”说完，她一扭屁股走了。

二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会儿，就把地上的饭舔了个一干二净。

二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声：“唉，怎么我就这样命苦啊!”

二小的声音刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。

二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为什么这样难过?”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难。

二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更作难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖，家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。

二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟!”

哥哥眼里噙着泪花，一句话也说不出来。

第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头?干脆就住在这儿吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。

那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保证你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了绿衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”

第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。

七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。

二小瞅准了那身绿衣裳，蹿过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为什么拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就答应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小两口过起了舒心日子。

三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。

二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗?”她打头上拔下银簪，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没什么可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。

直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

有一首汉代古诗写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”

这是一首歌颂男女爱情的千古绝唱。它把牛郎与织女备受爱情折磨的痛苦心情，表达得既深情又凄楚。这就是深被中国人熟知并喜爱的牛郎织女的故事，在对牛郎织女悲欢离合遭遇的讲述过程中，揭露了封建势力的专制、残暴，也反映了古代劳动人民向往和追求自由幸福生活的愿望。

牛郎的嫂子心狠手毒，虐待牛郎。叫牛郎吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡，想独占老人留下的家产，甚至想把他毒死，最终把他赶出了家门。从牛郎被嫂子虐待的情节中，可以看出他嫂子态度的丑恶以及人情的淡薄。

老牛明白牛郎的心思。老牛和牛郎的亲密关系，既反衬了牛郎孤苦无依的苦闷，突出牛郎命运的不幸，又表现了牛郎善良、勤劳的品质。

故事中的牛郎织女其实是中国古代劳动人民的典型。通过完整的故事情节和口语化的语言，人们塑造了牛郎、织女两个鲜明的人物形象。王母娘娘代表了残暴的封建统治者，是封建势力的代表。天河则是封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。

因为牛郎织女都是那种靠勤劳俭朴来创造和追求美好生活的人，正因如此，民间才会有这样一个悠久的传说。人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。

这则故事具有浓厚的神话色彩，表现了劳动人民的丰富想象力。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十一

古时候有个孩子，爹妈都死了，跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡，牛棚里没床铺，他就睡在干草上。他天天放牛，那条牛跟他很亲密，用温和的眼睛看着他，有时候还拿腮帮挨着他的小腮帮，怪有意思的。哥哥嫂子见着他总是带理不理的，仿佛他一在眼前，就满身不舒服。两下一比较，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。

他没名字，人家见他放牛，就叫他牛郎。

牛郎照看那条牛挺周到。一来是牛跟他亲密，二来呢，他想，牛那么勤勤恳恳地干活，不好好照看它，怎样对得起它呢他老是挑很好的草地，让牛吃又肥又嫩的青草，家里吃的干草，筛得一点儿土也没有。牛渴了，他就牵着它到溪流的上游，让它喝干净的溪水。夏天天气热，就在树林里休息，冬天天气冷，就在山坡上晒太阳。他把牛身上刷得干干净净，不让有一点儿草叶土粒。到夏天，一把蒲扇不离手，把嗡嗡乱转的牛虻都赶跑了。牛棚也打扫得干干净净，在干干净净的地方住，牛也舒服，自我也舒服。

牛郎随口哼几支小曲儿，没人听他的，可是牛摇摇耳朵闭闭眼，好像听得挺有味儿。牛郎心里想什么，嘴就说出来，没人听他的，可是牛咧开嘴，笑嘻嘻的，好像明白他的意思。他常常把看见的听见的告诉牛，有时候跟它商量一些事儿。牛好像全了解，虽然没说话，可是眉开眼笑的，他也就满意了。自然，有时候他还觉得美中不足，要是牛能说话，把了解的和想说的.都一五一十说出来，那该多好呢。

一年一年过去，牛郎渐渐长大了。哥哥嫂子叫他干更多活，挑水，推磨，费力的活都归他。待他可并不比先前好，吃的还是剩饭，穿的还是破衣裳，睡的地方还是没墙没壁的牛棚。这还不算，还把他看成眼中钉，想尽方法要拔了这根眼中钉。

什么缘故呢。

父亲留下的家产本该哥儿俩平分的，可是哥哥嫂子想独占。此刻牛郎长大了，要是他提出分家，怎样办牛郎从小在自我手心里，干脆说不分给他，想他也不敢说什么，可是左右邻居不免说闲话，独吞家产的恶名声传出去，怎样办想来想去，只恨爹妈多生了个牛郎。牛郎就成了哥哥嫂子的眼中钉。

一天，哥哥把牛郎叫到跟前，装做很亲热的样貌说：“你如今长大了，也该成家立业了。老人家留下一点儿家产，咱们分了吧。一条牛，一辆车，都归你，别的归我。”

嫂子在旁边，三分像笑七分像发狠，说：“我们挑顶有用的东西给你，你明白吗你要明白好歹(，赶紧离开这儿，去成家立业。天还早，能走就走吧。”

牛郎听哥哥嫂子这么说，想了想，说：“好，我这就走!”他想哥哥嫂子既然扔开他像泼出去的水，他又何必恋恋不舍呢。那辆车不希罕，幸亏那条老牛归了他，亲密的伴儿还在一块儿，离开家不离开家有什么关系。

他就牵着老牛，拉着破车，头也不回，一向往前走，走出村子，走过树林，走到山峰重叠的地方。以后，他白天上山打柴，柴装满一车，就让老牛拉着，到市上去换粮食。到夜晚，就让老牛在车旁边休息，自我睡在车上。过些日子，他在山前边盖一间茅屋。又在屋旁边开一块地，种些庄稼。这就算安了个家。一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎!”是谁叫他呢回头一看，微弱的星光下头，原先是老牛在讲话。老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀!”

第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着笑声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。过了一会，其中的一个离开伙伴，向树林走来。这姑娘是谁呢原先她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，每一天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。这天午时，王母娘娘多喝了几杯美酒，在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一齐飞到了人间。

牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也明白了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。

从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。

一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛话没说完就死了。

再说天上，王母娘娘明白织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。

一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸!”

牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎样上天搭救呢忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。他越飞越快，眼看就要追上织女了。王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河。天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞可是去了。

从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊也确实少了许多，据说他们都到天河那儿搭桥去了。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十二

传说天庭王母娘娘的宝贝女儿织女是个美丽绝伦的姑娘。

织女从小就善解人意，很讨人喜欢。因此，天庭里的神仙都很喜欢她。

虽然从小就过着好生活，可是，织女诗音心里并不这么想。"我想去一个不同的世界看看。”诗音把自己的`想法告诉了太上老君。太上老君从小就对诗音很疼爱。诗音提出的任何要求他都会答应。可是，听到这话的太上老君立刻变脸了。“这可不行，要是王母知道了……"但是太上老君还是不忍心，就让诗音到离人间最近的"碧波岩"去看看人间。诗音来到碧波岩，看见了人间。"哇!那里太美了，我真想去看看。”于是，织女便飞下了人间。在这里，他认识了放牛小伙子牛郎，两人彼此一见钟情。织女和牛郎熟了，就住在了他的家里。

当王母娘娘知道这件事后，勃然大怒，亲自下凡，用九天银河把牛郎和织女分的远远地了。只在对面，但却……织女和牛郎悲痛万分，天天流泪……突然，下起了暴风骤雨，电闪雷鸣，万物都好像在为牛郎和织女哭泣。不管是植物和动物，都沉浸在痛苦和悲伤中。王母无可奈何，既然他们是真心相爱的，何不让他们做自己想做的事呢!王母也被天地万物所感动，收回了九天银河。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十三

话说在很久以前，南阳城西有个牛家庄，牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子叫牛郎，父母双亡，跟着哥嫂艰难度日。谁知嫂子马氏，为人刻薄狠毒，百般虐待牛郎，挖空心思逼他干活，使得牛郎一天到晚不得休息，而他哥哥惧内，不敢为弟弟做主，致使牛郎苦不堪言，度日如年。

有一年秋天，嫂子心生一计，她逼着牛郎去放9头牛，要等有了10头牛时才能回家，不然扫地出门。牛郎无奈，只好赶着9头牛离开了村庄。

牛郎独自一人赶着9头牛，迤逦来到一座大山前，他让牛在草深林密的山坡上吃草，自己坐在树下想心思。他冥思苦想也不知何时才能有10头牛，没有10头牛怎能见到哥哥呢！想到嫂子为人，胆战心惊，不觉潸然泪下。

突然，一位须发皆白的老人出现在他的面前，和蔼可亲地问牛郎：“小伙子，你为何愁眉不展，伤心流泪呢？”

牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告诉老人，老人听后，笑着对他说：“小伙子，别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好了之后，你就有了10头牛了，那时你就可以赶着牛回家了。”

牛郎听了老爷爷的话，心里非常高兴，他刚想问“伏牛山在哪里”，老人却突然不见了。

牛郎赶着9头牛，一路走，一路打听伏牛山的下落。他不辞劳苦，翻山越岭，克服了重重困难，终于找了伏牛山，在伏牛山的一个山沟里见到了那头奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛，像见了亲人似的高兴。眼见老牛病得厉害，他揪心的难受。牛郎顾不得劳累，立即上山打来一捆捆青草，精心喂养老牛，3天后，老牛恢复了元气。但是，不可思议的事情发生了，老牛竟会说话。

老牛抬起头，望着牛郎，闷声闷气地说：“我本是天上灰牛大仙，因触犯了天条，被玉皇大帝贬下凡间，摔坏了腿，动弹不得。我的伤腿，需要用山上百花中的露水，洗上七七四十九天，方能痊愈。”

牛郎听了老牛的话，不畏辛苦，每日早起去百花丛中采集露水，白天为老牛用花露水洗伤，晚上依偎在老年身边睡觉，细心照料老牛足足四十九天，老牛的病好了，牛郎高兴得手舞足蹈，立即赶着10头牛回家了。

牛郎回到家里，嫂子无话可说，只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦帮助哥嫂干活，可是嫂子仍不满意，视他为眼中钉、肉中刺，三番五次地加害牛郎，每次都被老牛识破，想方设法相救，牛郎才免遭杀身之祸。最后，嫂子恼羞成怒，找了个“莫须有”的罪名，把牛郎赶出家门，永世不得回家。

牛郎万般无奈，只好央求嫂子把那头老牛给他，嫂子答应了，于是牛郎与老牛为伴，含泪离别了哥嫂，在外过着漂泊不定的生活。

话说天上织女，玉皇大帝之娇女也，在天宫锦衣玉食，享尽荣华富贵，可她仍不满足，深感天宫生活枯燥无味，寂寞难忍。她听月宫嫦娥说：“‘上有天堂，下有苏杭’。依我看人间胜似天堂。”于是织女思凡，想到人间过平民的生活。

有一天，织女与几个仙女在月宫聊天，织女向嫦娥说了自己的想法。在嫦娥的指点下，织女带着几个仙女，偷偷离开天庭，来到人间。她们到人间一看，到处是青山绿水，莺歌燕舞，人欢马叫，哪像天堂冷冷清清，死气沉沉，不觉心花怒放，翩翩起舞。她们一行边舞边唱，不觉来到一条清水河边。织女提议大家下河洗个澡，众仙女个个高兴得眉开眼笑，立即解衣宽带，跳下河去，在水中尽情嬉闹。

此时牛牛郎正在河边附近放牛，无意中看见一群美女洗澡，吓得他赶紧离开这里。这时，老牛看在眼里，喜在心头，它想，牛郎与织女真是天造地设的一对，我要撮合他俩喜结良缘。

牛郎来到林荫深处，顿感身体疲乏，倒头便睡。老牛趁牛郎熟睡之际，摇身一变，变成一位慈祥的老妈妈，快步来到清水河边，她找到织女，如此这般地说了一通之后，然后又回到牛郎身边，此时牛郎尚在梦中，老牛来去，他浑然不知。

不一会儿，牛郎醒了，赶着老牛在大道上行走，不料迎面来了一位如花似玉的女子，挡住他的去路。牛郎向左边为她让路，女子走到左边；牛郎向右边为她让路，女子走到右边。如此三番五次，牛郎怎么也过不去，于是他生气了，大声说：“我说这位大姐，您为什么老挡住我的去路呢？”

织女笑道：“这位大哥毫无道理，大路朝天，各走一边，明明是你挡住我的去路，怎么说我挡住你的去路呢？”一句话说得牛郎哑口无言。

织女问：“这位大哥急急忙忙到哪里去？”

牛郎说：“我居无定处，到处漂泊，四海为家。前面不远处就是我的草庵。”

织女说：“我也是初到中原，人生地不熟，愿与大哥结伴而行，不知大哥意下如何？”

牛郎看看天色，夕阳快要落下，他想孤身女子行走，恐有危险，于是答应与她同行。

二人有说有笑不一会来到牛郎的草庵，牛郎立即煮饭。晚饭后，二人坐在在草庵外边，望着皎洁的明月、满天星斗，述说各自的不幸遭遇，说到伤心处，不觉流下泪来。二人越说，话越投机，只恨相见时太晚，二人有意结为夫妻，只是无人搭桥牵线。这时，只见织女对老牛嘀嘀咕咕说了一通，然后便各自找个地方休息。

第二天早起，织女告诉牛郎，她要陪伴他终生。牛郎听了，心中欢喜，但是口上却说：“婚姻大事，父母之命，媒妁之言，个人怎能做主？”

织女说：“这儿前不着村，后不靠店，只有一棵老槐树，我看就请老槐树做媒吧。”

牛郎问：“老槐树怎么做媒？”

织女说：“只要老槐树开口说话，咱俩就结为夫妻。”

牛郎答应了，二人来到老槐树下，焚香磕头，请老槐树开口说话，他们二人愿结为夫妻。这时，只见老槐树前后摇了摇，开口道：“牛郎织女，前世有情，今生有缘，槐树做媒，喜结良缘。”

老槐树开口说话了，牛郎织女在槐树下举行婚礼。他们一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，再拜槐树、老牛，于是二人结为夫妻。然后，夫妻二人赶着老牛，回到阔别已久的老家南阳城西牛家庄。

乡亲们见牛郎娶了个仙女似的媳妇归来，男男女女涌出家门观看，左邻右舍都来道喜，大家合伙在村东头帮牛郎盖了三间草屋，算是安了家。这时嫂子再也不敢难为他了，从此牛郎织女过着幸福的农家生活。

这时，织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。村里的男女老少都夸织女心灵手巧，心地善良，青年男女谁不羡慕这对恩爱夫妻。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，后有戏文为证：

树上的鸟儿成双对，

绿水青山绽笑颜。

从今再不受那奴役苦，

夫妻双双把家还。

你耕田来我织布，

我挑水来你浇园。

寒窑虽破能抵风雨，

夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟，

比翼双飞在人间。

第二年，织女生了龙凤胎，两个孩子十分可爱，一家人过着幸福美满的生活。

这一年，王母娘娘在天宫召开蟠桃大会，命宫女传令织女带领仙女去蟠桃园摘蟠桃，这时宫女禀报道：“织女多日不见，不知现在何方？”

王母娘娘大怒，立即派太白金星查访。太白金星早从嫦娥那里得知织女下凡，为使织女能过上一年半载的人间生活，他不忍心向玉皇大帝禀报，如今看来，秘密难保，于是向王母娘娘道出实情。

王母娘娘听后，恼羞成怒，立即命二郎神带领天兵，到人间捉拿织女归案。

突然有一天，狂风骤起，天昏地暗，电闪雷鸣，一队兵马从天而降，为首的正是二郎神。它火速来到南阳牛家庄。织女自知在劫难逃，便向牛郎说出真情，并表心意：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。望你好好照顾一双儿女，我在天上等着你。”说完，泪流满面。

说时迟，那时快，两个天兵立即捉住织女，强行将她带回天上，恩爱夫妻就这样活活地给拆散了。

牛郎眼见妻子被人抓走，无能为力，他欲哭无泪，上天无路，正在为难之际，老牛告诉他说：“牛郎，你不用着急，我死后，你可以用我的皮做成鞋，穿着它就可以上天了。”说完，老牛头撞南墙，立即毙命。

牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾，飞向蓝天，追织女去了。眼看牛郎就要追到织女，此时王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河出现了，将牛郎和织女隔在银河两岸，二人只能相对哭泣流泪。

牛郎与织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊从人间飞来，在银河上搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘见了，无可奈何，只好顺水推舟，允许牛郎织女在每年的七月七日于鹊桥相会。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十四

古时候有个孩子，他的名字叫做牛郎，他父母都死了，跟着哥哥过日子。哥哥待他不好叫他睡在牛蓬里，牛郎不久就被哥哥赶了出去，跟牛一起走了。有一天，牛开口说话了叫他在一片森林里找妻子，牛郎听了老牛的，把仙女带回家做了妻子。这事情被不久王母娘娘知道了，王母娘娘誓立要把他抓回来。

有一天，牛死了，牛叫牛郎把它的皮剥下来，牛郎忍着悲痛把皮剥了下来。晚上，王母娘娘来到了牛郎的家抓起织女就跑，牛郎看见了，带上孩子，披上牛皮腾云驾雾去追，眼看就要追上了，这时王母娘娘用银簪一划，一条天河出现在牛郎面前，牛郎飞不过去只好看着织女在河对岸等着。

过了许久，王母娘娘拗不过他古时候有一个孩子，爹娘都死了，他就跟哥哥嫂子过日子，他们对那个孩子很不好，让他吃剩饭剩菜穿破衣裳，晚上睡牛棚里。他每天放牛，他和牛很亲密。

他没有名字，大家叫他牛郎。

牛郎对那头牛很好，他总让牛吃嫩嫩的草。让它喝干净的水他把牛身上刷的很干净。夏天牛郎把牛虻都赶跑了，牛棚里也很干净。

牛郎随口哼几支小曲，牛听得很入迷。牛郎就经常把听到的看到的都告诉老牛。

牛郎长大了。哥哥嫂子给牛郎那头牛和一辆车，嫂子就把牛郎赶了出去。牛郎走出了树林，他白天砍柴柴。就让老牛拉到集市上换粮食过了一些日子，他在山前盖了一间草房辟了一块地。

一天晚上老牛说，：“话了说明天你翻过这座山，山那边有一个树林，前面有一个湖。你要捡起那件粉色纱衣跑到树林里等。没有衣服的仙女就是你的妻子。"。

那天黄昏牛郎来到那个湖前，那里面有好些女子在湖里洗澡，河岸上有许多衣服，牛郎拿裸衣服就躲进了树林一位仙女很着急，牛郎问她：“这是你的衣服吗她说：“对。"。

原来，姑娘是王母娘娘的外孙女。织得一手好彩锦。名叫织女。她不喜欢天宫，喜欢自由。

有狼说他们俩结婚，在人间过一辈子，之女同意了，老牛好像在说：“正是这个新娘子。”

七夕节牛郎织女的感人故事篇十五

牛郎织女的传说是中国民间四大爱情故事之一。那么就让我们一起来了解下民间传说故事牛郎织女吧。

很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。

有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说:“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。

错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。

嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说:“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩!”说完，她一扭屁股走了。

二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。

二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声:“唉，怎么我就这样命苦啊!”

二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。

二小心想:看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问:“你为嘛这样难过?”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难。

二小哭着说:“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖;家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。

二小见哥哥发愁，就说:“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说:“往后各过各的好，我做主依了二弟!”

哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。

第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想:老是这么走，走到多时是个头?干脆就住在这吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。

那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说:“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天她们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。

七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。

二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为什么拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。

三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。

二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘:“好你二小，莫非你要追到灵霄宝殿上去吗?”她打头上拔下银簪，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。

直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。

织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。

后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。

鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸又名“织女织”、“仙女织”。

辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。

在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。

在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十六

古时候，有个叫牛郎的孩子，他的爹娘都死了，便跟着哥嫂过日子。哥嫂待牛郎很不好，只让他跟牛一起生活。

牛郎照看那头牛很周到，给它吃好的、喝好的、住好的.，毕竟牛也为他耕了不少地嘛！牛郎经常将他听到的、看到的都告诉老牛，老牛好似听懂了一样，脸上总是眉开眼笑的，真神奇呀！牛郎长大之后，哥哥嫂子想独占家产，哄骗牛郎立即离开，只给了他那头老牛和一辆破车。牛郎离开后，自己过着辛苦的生活，后来建了一座房子，种了些庄稼，这就算安了家。

一天晚上，老牛居然对牛郎说话了！它说：“你明天去湖边捡起一件粉红色纱衣，向你要衣服的仙女就是你妻子。”第二天，牛郎果真在湖边发现了一件粉红色纱衣。没一会儿，一位仙女就来找这件纱衣，牛郎便走上前去搭讪。经过一番谈话，这才发现，他们是同命相连。牛郎每天砍柴，到集市上换粮食；织女在天上织彩锦，一直在机房里关着，没有自由。互相了解后，他们都很爱惜对方。最后便相信相爱地生活在了一起。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十七

牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

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由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。

《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”

到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。

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七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

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七夕节牛郎织女的感人故事篇十八

牛郎虽然贫穷但却生活的很快乐，他有一头相依为命的老牛。牛郎每日辛苦劳作回到家后，还要做饭洗衣，日子过得非常辛苦。哪只某日，既然发生了奇迹。

牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事?神仙下凡了吗?牛郎百思不得其解。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，在离家不远的地方躲了起来，偷偷观察家里的动静。

没过多久，来了一位美丽的姑娘。只见她进了牛郎的家门就忙着做家务。牛郎实在忍不住了，就从躲藏的地方站出来问道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊，红着脸小声说：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎高兴极了，就大着胆子说：“那你就嫁给我吧，我们一起劳动，一起生活。”织女答应了。牛郎和织女从此结为夫妻。每天牛郎到田里干活，织女就在家里织布、做家务，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。

有一天，天空突然乌云密布，狂风大作，两名天将来到牛郎家。牛郎被告知：织女是天帝的外孙女。几年前离家出走，天帝一直在寻找她。两名天将强行把织女带回天上去了。

就在牛郎发愁的时候，曾与他相依为命的老牛说话了。老牛说：“你把我杀了，把我的皮披上，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样做，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛，含泪照老牛的话去做了。

牛郎披上老牛的皮，用担子挑着自己的两个孩子，飞向天宫。但是在等级森严的天宫里，没有人看得起一个清贫的凡人。天帝也拒绝牛郎和织女见面。

经过牛郎和孩子们的再三恳求，天帝最后答应他们一家短暂相聚。被囚禁的织女见到丈夫和孩子，悲喜交加。时间很快过去了，天帝下令重新把织女带走。伤心的牛郎牵着两个孩子紧紧追赶着织女，几次跌倒，几次爬了起来，眼看着就快追上了，谁知狠心的天后却拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。只有到了每年农历的七月初七，牛郎和织女才获准相会一次。到那时，成千上万只喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

七夕节牛郎织女的感人故事篇十九

湖面上映着晚霞的余光，一阵微风吹来，蓝紫色的波纹在湖面上荡漾开来。一群仙女在湖里洗澡。

一个刚洗完澡的仙女慌慌张张地四处张望：“哎呀，我的衣裳去哪儿了？”这时，牛郎双手托着纱衣，说：“姑娘，别着急，你的衣裳在这儿。”

姑娘害羞地看着眼前这个一脸憨厚的小伙子，穿上衣裳，一边梳着她那一头秀丽的长发，一边问牛郎：“小伙子，你叫什么名字？是做什么事的？你为什么要拿我的衣裳？”

牛郎被眼前美丽的仙女深深地迷住了，大方诚恳地说：“我叫牛郎，爹娘死得早，我从小就跟哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子对我很不好，让我吃剩饭剩菜，给我穿破衣裳，晚上睡在牛棚里。一年一年过去了，我也长大了，也该成家立业了，可是哥哥嫂子想独占爹娘的财产，只分给我一头牛和一辆牛车，逼迫我离开这个家。我就每天放牛，与牛相依为命。牛郎把心里的苦恼一股脑儿都告诉了仙女。

仙女听得入了神，十分同情牛郎，望着牛郎那瘦削的脸庞，说：“我们真是同病相怜，我是王母娘娘的外孙女，有时，王母娘娘需要的彩锦多，就叫我没日没夜地织，一会儿也不许休息。我在机房里，手老在梭子上，劳累不用说，自由也没有了，等于被关在监狱里，实在难受。我总想离开天上，到人间去，哪怕是一天半天呢，也可以见识见识人间的景物。”说着说着，仙女流下了伤心的眼泪。

善良的牛郎心疼极了，连忙安慰仙女道：“姑娘，既然天上没什么好，你就别回去了，你能织布，我能种地、放牛，我们俩结婚，一块儿在人间过一辈子吧！”

织女沉思片刻后，望着一脸诚恳的牛郎，说：“你说得对，我们结婚，一块儿过日子吧。”

说完，两人热泪盈眶，紧紧地拥抱在一起，老牛眉开眼笑地望着他们。

七夕节牛郎织女的感人故事篇二十

爱情。

传说之一。每年农历七月初七是中国的七夕节，在我国已经延续有数千年的历史，现在已经将七夕节作为中国式情人节。下面小编带你来看看《牛郎织女》的爱情故事。

相传织女是王母的孙女，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。从前有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的。

生活。

后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了。

幸福。

美满的生活。谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。

王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得很伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。

谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。

传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着。

时间。

和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，动了恻隐之心，便同意让牛郎和孩子们留在天上，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次，谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次，于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难!他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

七夕节牛郎织女的感人故事篇二十一

从前有一个小伙子，他勤劳善良可是家里很穷，仅有一头老黄牛相依为命，所以人们都叫他牛郎。

有一天，老牛竟然开口说话了，它对牛郎说：

“牛郎，今日碧莲池会有仙女在洗澡，你去把红色的衣服藏起来，那个穿红衣服的仙女会成为你的妻子。”

牛郎听见老牛说话，又惊奇又高兴，他听话的去了碧莲池，躲在芦苇丛旁，不一会儿，仙女们果然来了，她们脱下衣服，在碧莲池中洗澡。

牛郎连忙从芦苇丛里跑出来，拿走了红色的衣服，仙女们看见有人，慌忙穿上自我的衣服飞走了，仅有没有衣服的织女留在原地。

她看见自我的衣服被牛郎拿走了，又急又羞，牛郎走上前对她说：

“你要是答应嫁给我，我就把衣服还给你。”织女看着牛郎，害羞的答应了。

他们结婚后，男耕女织，十分幸福，不久就生了一对儿女，可是这件事被王母娘娘明白了，她十分生气，立刻就派神兵去捉拿织女回天庭。

一天，织女在做饭，耕地的牛郎红着眼睛回来了，他告诉织女，牛大哥死了，临死前说要我剥下牛皮放好，只要披上它就能够飞到天上去，织女便让牛郎剥下了牛皮，埋葬了老牛。

这时突然狂风大作，天兵天将从天而降，押着织女就飞走了，正飞着，织女听到了牛郎的声音：

“织女，我来了，等等我。”

织女回头，只见牛郎用箩筐挑着两个儿女，披着牛皮赶来了，他们的距离越来越近，织女能够看见儿女们可爱的样貌，孩子们张开双臂大声喊道：“妈妈!”

眼看就要相逢了，这时王母娘娘赶到了，她拔下头上的金簪，往他们中间一划。

霎时间，一条天河横在了牛郎织女的面前，织女和牛郎看着面前的银河，哭的声嘶力竭，看着他们悲伤的样貌，王母娘娘也稍稍感动，便同意让牛郎和孩子留在天上，在每年七月七的时候相会一次。

从此，牛郎和织女隔着一条银河遥遥相望，七月七日那天，无数的喜鹊飞过来搭桥，鹊桥之上，牛郎织女搂着儿女深情相对。