可以体现出自身的成长和进步。怎样传承和弘扬中华优秀传统文化？如果对总结的写作有困惑，不妨阅读以下一些范文，或许能找到答案。

端午节心得文章篇一

“端午到，大街小巷粽飘香，艾草艾叶挂门上，戴着香包吃粽子，蚊虫不来身边闹。”

每次过端午节都让会让我想起小时候在外婆家过端午节的情景。外婆总会准备很多东西，比如雪白的鹅蛋、绿皮的鸭蛋、黄色的鸡蛋、新鲜的大蒜、粽子、香包、五彩线以及手工制作的小辣椒等。

我觉得有意思的就是外婆做的五彩线和手工小辣椒。五彩线是由红、黄、白、黑、绿五种颜色的线搭配在一起，扭成一条做成的。外婆会把这些做好的五彩线，帮我和妹妹们戴在脖子上、手腕、脚踝上。一旁的妹妹们，个个都很开心地笑着说：“这五彩线真好看!像戴着项链和手镯一样。”而我却很好奇地问外婆：“外婆，在端午节小孩为什么要戴这些五彩线?”“戴五彩线是为了不会被蛇咬，也代表着吉祥如意。”外婆边绑着线边说道。

这时，妈妈抱着两岁的小妹也过来了。只见外婆拿着红色的、绿色的布，还有一些芝麻粒，放在桌上开始忙起来。我连忙问：外婆，你现在要做什么东西啊?“外婆抬起头笑咪咪地看着我说：“做个小辣椒，给小妹妹戴呀!”“小辣椒?!”那该怎么做?我诧异地说。这时外婆已经把红色的布剪出一个直角三角形，把它卷起来，看着像一个小喇叭一样，边缘都用线缝起来并留下一个口，再往里面慢慢地装上芝麻粒，然后再缝口。接着外婆又把绿色的布条剪成一边带着牙齿形的，和一个绿色的辣椒枝干，把它们缝在刚做的小喇叭大的那头上，一转眼一个红红的辣椒就成了，把它再缝在五彩线上，像手镯的装饰品一样，好看极了。给小妹戴在手腕上后，她会时不时地放进嘴里，咬来咬去，吃得津津有味呢，我想，她可能把辣椒当成了磨牙棒吧!

过端午节当然离不开包粽子了。外婆包的粽子前会先把准备的糯米泡上半天，还有黄橙橙的咸蛋黄，甜甜的蜜枣，煮好的红豆，火腿咸肉也会提前备好。外婆包粽子很快，一会一个一会一个，我也忍不住想做一个。于是，我边学边做，先把粽叶折成三角形，再把已经泡的发胖的糯米一勺一勺地放进去，可是，这淘气的糯米总是接二连三地往外跳，我急得满头大汗。这时，外婆看到了说：“孩子，你这个米放得太多了。”经过外婆的指导，我忽然明白了，原来包粽子也有很多技巧。

这就是我在外婆家过的最有意思的端午节了。

端午节心得文章篇二

香港地区同胞视“冬至大如年”。不少市民早早备好酒菜，一家人一起吃团聚饭，吃汤圆应节。此举也俗称“做冬”。

一家人在冬至日聚餐的架势，丝毫不逊色于大年三十晚的团年饭，菜式也特别丰富，有盆菜、火锅、汤圆等，更继续保持著“无鸡不成宴”的传统，在冬至这一天往往有吃鸡的习俗。

盆菜拥有数百年的历史，逢年过节的“盆菜宴”也是香港一项传统的饮食文化。到了冬至，盆菜更是不少家庭“做冬”中不能缺少的一项美食。香港各个餐厅几乎都有“盆菜”外卖，但是需要提前数日订购，才能在冬至当日领到。

香港许多家庭主妇一早就前往菜市场，购买食材准备过节晚饭，也有很多人选择在外面吃，不少酒楼餐馆都会特别推出冬至的菜单。部分居民更提前一个月就开始预定，有不少食肆连日旺场，部分于月初已预订爆满。

香港也在会在冬至日举办祭祖大典，大家一起共同缅怀祖先、祈愿社会和谐。参与祭祖者中，男女老少皆有：出家人身着僧衣道袍，普通人把平日的西装革履换成了马褂;除了香港市民，也有专程从广东等地赶来的内地人。有活动参与者表示，通过活动感受到了传统文化的教化与祥和之美，很珍视这样祭拜先祖的机会，仿佛找到了根。

台湾：吃冬节圆九层糕祭祖。

台民间认为过了冬至算又添了岁，凡外出者这天必尽量回家与亲人团聚，合家品尝“冬节圆”(南方潮汕地区“汤圆”又称为“冬节圆”)，谓之“添岁”。各家族聚集宗祠祭拜祖先，祭品必“冬节圆”。据说，门窗、仓库、桌柜、牛舍、猪圈、鸡窝、水井、厕所等处，凡人们以为有神的地方，都贴上一两粒“冬节圆”，可求诸神保佑居家平安。

冬至日“补冬”在台湾也成俗。冬至日前日，晚饭过后，各家在厅堂搓圆。古例搓圆时禁忌口出不祥语。搓圆仔后要补冬，米糕是补品之一，甜米糕要加龙眼干肉，咸米糕有羊肉糕及红米糕。补品还有雄番鸭、公鸡、猪肚鳖炖八珍或十全大补。

台湾的一些地区还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至祭祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

端午节心得文章篇三

21日，“冬至”，北半球将迎来一年中白昼最短的一天。自冬至开始，我国开始进入“数九寒天”，即人们常说的“进九”。

中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成介绍说，冬至是冬季的第四个节气，在每年阳历的12月21日至23日，太阳运行到黄经270度时。据史料记载，早在2500多年前的春秋时代，我国就已经用土圭观测太阳测定出“冬至”。

这一天，阳光几乎直射南回归线，北半球白昼最短，黑夜最长。古籍《素问·脉要精微论》说：“冬至四十五日，阳气微上，阴气微下。”意思是说，从这一天以后到立春的45天，阳气渐升，阴气渐降，白昼渐渐变长，夜晚渐渐变短。

自冬至开始，我国开始进入数九寒天。今年12月21日进入“一九”，3月3日进入“九九”。“出九”之后，我国各地将迎来春暖花开。

我国民间有“吃了冬至饭，一天长一线”的说法，冬至后白昼时间日渐增长，但在短期内气温仍继续下降。气象资料显示，每年冬至后都有强大的冷空气和寒潮出现，造成骤然降温。中央气象台天气预报显示，从21日起，一股新的冷空气将影响我国部分地区。

值此时节，公众应尽量减少不必要的户外活动，以防感冒等呼吸道和心脑血管疾病的发生。如果外出，要注意头部和脚部的保暖。在饮食调理上，多吃些大葱、洋葱、山药、桂圆、栗子等性属温热的食物，便于御寒，并进行适当的御寒锻炼。多吃蔬菜和樱桃、木瓜、山楂、龙眼等温性水果，不酗酒、不吸烟、不过度劳累，情绪稳定，保持良好的心境，切忌急躁和精神抑郁。

端午节心得文章篇四

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧!现在我就介绍一下我家乡的端午节吧!

我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节;在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除__的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节!

盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。

我从来没粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊?”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。

“然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。”

“在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的的一个了。

下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。

到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。

早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。

五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……。

说起赛龙舟，不禁令我想起那宽阔的珠江江面上，锣鼓震天、百轲争游的精彩场面。随着人们的喝彩，喧闹声，粤曲《赛龙夺锦》那悠扬的乐调，我的心潮也翻腾了起来了!只见江面上清波荡漾，一排排蓄势待发的龙舟一字儿地排列着，热闹极了。那就是一年一度龙江镇的龙舟竞渡。

赛龙舟，是一种传统的民间的活动，以顺德人为代表的珠三角人民尤其喜爱龙舟活动，可分为游龙(以漫游、观赏表演为主)和赛龙(比赛竞速为主)。由于龙江镇河流交错，山清水秀。正因为这样，今年当地政府值欢庆端午佳节之际，举办了龙舟竞渡。

记得那一天，我们一家人早早地来到龙江镇准备观赏龙舟，可谁也没有想到，江岸便早已挤满了人，到处周围人山人海，彩灯高悬，旌旗飘扬，呈现出一派喜气洋洋的节日气氛。五花八门的“蛟龙”在江面上“蓄势待发”，水手们精神抖擞，各自都舒展着优美的身姿……比赛即将开始了!

正午12点，比赛进入了倒计时，就要“放龙”了!“三、二、一，准备——”只见周围的观众紧张得流下了豆大的汗珠。“啪啪……”随着鞭炮的响起，龙舟竞渡正式开始了!

一条条“蛟龙”如箭离弦”，千船齐发，飞一般地划啊划，欲争群龙之首。此时，站在“龙头”的鼓手张锣结鼓，乐声响起江面，欢声笑语也在两岸回荡。只见各个龙舟队的健儿激浪高歌，狠劲猛划，奋力冲刺。领头那只“蛟龙”奋力“飞腾”着，后面的也不甘落后，领头的龙舟被后来者超越了。原先领头的那只船不服气，水手们怒发冲冠地向前冲——好一幅千船竟发的壮丽图景啊!

谁知突然遇上风太大，竟然把领头的那条龙舟弄翻了，十几条紧跟在后面的船见到机会来了，马上超越他们了!正在危急之时，掉到水里的队员并没有惊慌失措，他们齐心协力地把沉船弄好。一次失败了，引得人们哈哈大笑，好一幅人与自然博斗的壮观图景啊!但队员没灰心，重头再来!船终于弄好了!队员们爬上船，奋起直追，永不放弃。

经过十几个回合拼搏，受过挫折的那条毅力坚强的龙舟，终于反超越了原来的那些船，抢先冲过了终点，闯进龙门，勇夺锦标啦!顿时两岸鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩着，为水手们的精彩表演欢呼着，呼喊着他们心中英雄的名字，热闹极了!

今天的见闻使我觉得，赛龙舟这种精彩的民间活动，就像我们的人生那样，既精彩刺激，又充满艰辛困难;既会失败挫折，也会成功夺标。失败和挫折谁没遇到过呢?跌倒了爬起来再走吧!阴沟翻船虽然可怕，但挣扎爬上船，仍可以划向理想的彼岸，登上光辉的顶峰!我们无论做什么事，只要能像水手们那样不畏艰难，去奋力“冲刺”，就一定可以成功!

端午节心得文章篇五

思念便随着汨罗江水亘古不变地。

流进一代代人的胸膛。

守望着。

你华丽的归来。

芷兰香草的清香。

才是你精神的真味。

《离骚》《九章》里流淌的情愫。

美文。

滋润着千年的梦想。

那是你多么炽热的梦啊。

血液。

曾经在你瘦弱的躯体中燃烧、沸腾。

却终在一滴滴冷却后。

你着装峨服冠带衣裙曼舞。

从容地选择了离开。

留下深邃而忧郁的眼神。

在静默的碧水长空下。

注视着旧国故园的变迁。

那愤慨激越的悲歌。

依然久久回荡在九重之天。

引来后人们无尽的追思。

而我。

在这个叫做端午的日子里。

能否穿过时光的绵延。

与你闭目促膝。

再次聆听。

一曲慷慨高昂的千古绝唱。

端午节心得文章篇六

端午又到了，可我却一点也高兴不起来。街上的粽子各色各样，味道也各种各样，可再也寻不到儿时的味道。

想起儿时的端午，那是孩子天天盼的节。端午前的那个下午，我和姐姐迅速的喂完猪，飞快的逃离母亲的视线，往村西的大池塘跑。

五月，正是芦苇疯长的季节。未到跟前，那一片翠绿便映入了眼帘。挣脱了姐姐的手，迅速的跑到河岸旁，一跺脚，芦苇荡里顿时哗声一片，各种水鸟争相逃窜。拂过芦苇，一手轻扯叶子，“咔嚓”，叶子便下来了。碧绿的叶，四周带着细细的牙，清晰的脉络，滑滑地，透着一股清香。打得满了，姐姐就会教我折芦苇船，跪在青石板上，俯下身子，轻轻的放入水中，伴着姐姐那清脆悦耳的芦笛声，飘向远方。

厚厚的芦苇叶，染绿了一锅水，活像一条条晒干大鱼。水未开，那芦苇香就迫不及待的沿着锅盖与锅的缝隙钻了出来，直往鼻里钻。有一点点薄荷的香，又夹杂着淡淡的泥土味，又带着点花香。水开始，那香味更浓了，连姐姐的头发上，也沾染了这香味。

白胖胖的糯米，粉嘟嘟的花生，红豆，葡萄干，蜜枣，静卧在瓷盘里，显得相得益彰。

姐姐拿起粽叶，左手握住叶中央，右手卷住叶头，转个圈，成了锥形。腾出右手，抓一把粽陷，放入锥形体内，又舀了点水，翻折，用线扎起来。“姐，包个大粽子给我。多放几个蜜枣，用这个红线扎起来。”“就你馋。”

站在灶旁，望着锅。“姐，冒气了，是不是熟了?”“还没呢，再等等。熟了，我喊你。”“谁个信你，熟了，你一定挑最大的”

粽子熟了，我拿着勺子在锅里找寻。粽叶很烫，可我已等不及。我把粽子放在桌上，用扇子扇。粽陷融入了芦苇香，糯米香，花生香，咬在嘴里，黏黏的，甜甜的，软软的，香香的，占据了我的胃。

吃完了粽子，母亲喊我过去，用筷子，蘸着雄黄酒，点了我的耳朵。俯下身子，在我的脖子，手腕，脚踝系上了绒子。叮嘱道“最近别在往潮湿阴暗的地方去，别让绒子断了”“那要挂到什么时候?”母亲抬头，摸着我的头，指了指喜鹊窝，说道：“等到七月七，剪断扔到房梁上，让喜鹊衔去搭鹊桥…”

再次剥开一个八宝粽子，吃在嘴里，不知不觉想起儿时的味道!

端午节心得文章篇七

五月初五是一年一度的传统佳节/端午节。端午节是为了纪念古代伟大诗人屈原。所有地方的人都在为这快乐的节日做准备，处处洋溢着浓浓的节日的气氛。在我们家的端午节那真是既充实又温馨的.哦!

记得今年端午节，我们家处处洋溢着欢乐的气氛。端午节那天，我们全家商量着今年要来点什么呢?这时，我脑子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出来，来办一个包粽子大赛，说干就干，我连忙把亲朋好友全部都请来参加包粽子大赛。正在大家都手忙脚乱忙着包粽子的时候。突然，我抬头一看，这些粽子不是破了，就是没包好。唉，怎么样可以获胜呢?忽然，一个念头在我脑中一闪而过，我为什么不做一个心形的粽子呢?我先把粽叶折成心形，再把糯米及肉放在里面，将粽叶包扎起来，用绳子系好，这样一个心形的粽子完成了。

端午节心得文章篇八

一连几天阴雨不断，却在清明这天放晴了。取之心底的压抑，不由得有几丝感伤。

前些时候，是木棉花由盛转衰的过渡期。眼看着木棉花一朵朵飘落，落在城市的底层，“零落成泥辗作尘”。储蓄了一年的力量，如今却被践踏，我想，这不是它想要的。

没由来的，很自然地想到了早已离开尘世的人。正如木棉花一样，在释放过光彩后，离开所依存的世界。无论在过后，别人对自己的评价是赞扬还是鄙视，都是未知。

忽然，好像看见了空中的亡灵。此时。我能做的，只是握一握他们虚无的手。是安慰，也算是祭拜吧。

蓦然醒悟，原来人生不过如此。既然死后的，是不能决定的，那么，就只有像木棉一样，绽放毕生的含蓄。

想着，阳光就透过薄薄的云层释放出来，我仿佛看见了光束，澄明，纯净。可此时的天空，怪诞得出奇――云块很薄很淡；天空的颜色模糊且朦胧，些许暗淡，些许明朗；阳光刺眼，却找不到根源。

此时的天空正如我的心情，复杂、混乱，唯一感知到的，是那么点感伤与忧郁。

二

再来，就是无尽的惆怅。我突然想起了陈旧的往事――我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我以孤独的姿态站在路边上双手插在风衣的兜里，我看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来，对我微笑，灿若桃花。我知道，这些停留下来的人，最终会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。

原来最终留给我温暖和想望的还是朋友。每个人都一样吧。

我想起了郭敬明的话：

习惯了送你上车，再跑到马路对面看你在车上安静地坐下来。

习惯了替你买甜品，看你笑得像孩子。

习惯了走在路上替你看车，牵着你的手拉你过马路。

习惯了你突然难过的性格，我就陪你不说话。

习惯了深夜的电话，窗外淅沥的雨声。

习惯了手机短信里的笑脸和生气。

习惯了你的记性差，说过的话老忘记。

习惯了你对人的依赖尽管我也是个孩子。

习惯了你四处跑的性格老找不到人。

习惯了对自由的你有无穷的牵挂。

习惯了你突然出现在我面前说一起出去玩。

习惯了你的眼睛里明亮的光。

也习惯了你的眼睛中深深的暗。

习惯了在你难过的时候给你写纸条。

习惯了发短信叫你记着吃饭。

我们彼此习惯了所以不离不弃。

只因为我们是朋友，所以给彼此最深情的祝福，叫做不离不弃。

三

由想起了曾经发誓不再想的话――我不想长大。

因为长大就是一种炼狱，在这个过程中，我们被洗去了纯真，以及许许多多的美好。

可是，一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情。

大人们总是会逼着我们这样做。

后记。

那个雨夜，风筝飘落，本以为幸福就此落脚，可是却是未然。

我必须在青春的洗礼中，勇敢地站起来，去坚强地面对。

端午节心得文章篇九

题记：有一种习俗，生长在灵魂处，任岁月迁移，依然不改当初的模样，因为那里有父母的身影印在了儿时记忆的深处在最温暖的时光。

站在岁月的明媚，轻拈着光阴的命脉，淡着绚丽的色彩，在盛夏焦灼的静待中，一束比夏更浓的情，执意演绎着一场足够的精彩、热烈的来了，洒泼着浓浓情怀，端午节。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在，寻找一个答案。

端午的由来，有着许许多多不朽的传说，有抱石投江的爱国诗人屈原，忠贞之士伍之胥，到东汉之女曹娥，都在民间流传着。

而生在北方关中大地的人们，端午节才是一年中最繁忙的季的开始。黄瞪瞪亮莹莹的油菜堆集在场上，菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在场间满眼乌黑，在太阳的`照耀下黝亮黝亮。成熟的小麦低着沉甸旬的麦穗，在微风的摇曳中翻滚的着金色麦浪，来来往往的人们，戴着一顶顶黄色的草帽，迎着炎炎烈日穿梭于田埂之间，顾不上擦拭脸上的汗水，有的挥舞着银镰，生龙活虎，热火朝天，成片熟透小麦齐刷刷在闪闪的刀刃下躺倒在地上，金灿灿的麦穗映衬着人们欢欣的笑脸上。有的深一脚浅一脚的紧紧跟随收割机后面，有的在田间地头等着满仓而归的收割机，满脸的灰尘和汗水也掩盖不住欢欣鼓舞丰收的喜悦，赤铜色脸上平日里的愁绪也被褐黄色的麦香淡化，浅露出灿烂的笑意。

每逢佳节倍思亲，岁岁年年端午情。今天又逢端午，自己的心里油然而生一种朴素的思想，一缕纯洁的情愫，一种浓浓的情意，仿佛又见父亲踩着露水的草地，在我家坡坎上割艾草的背影，母亲打半夜起来熬油羔、做香包、做花花绳的身影，我又闻了艾香，又想到那甜甜酥脆的油糕。

阵阵油糕鸡蛋香，艾叶插门廊，花花绳拴避邪魔，香包熏香飘。小时候家里穷，根本没有钱去买米做粽子，但到了端午节，母亲总会用她自己的方式叫我们过好节日，她会提前用红、黄、兰、黑、白等色的线合拧在一起，母亲说这是花花绳，能保佑避邪、尤其是避蛇，蛇见了手上、脚上缠着花花绿绿的花花绳都会离得远远的。一般都还在我们熟睡的时候就系在我们的手碗脚碗处，在衣服的袖窝处缝挂上亲手做的香包〈我们叫熏火虫〉，母亲说戴上它能防止蚊虫叮咬，香包的香料都是母亲亲自选的小茴香、大香及上年的艾香等香料，然后碾碎再缝在香包里，那淡淡的清香，沁人心脾、弥久留香，像从未走远。并在节前的晚上就和好了做油糕的面，备好黑糖、青红丝，等我们起来时，热腾腾的油糕，一碗香味四溢的合包鸡蛋汤就做好了，那种飘着葱花、香菜的蛋汤，至今想起来都让人馋。

父亲则在黎明的时候去采割艾草，有一年，父亲叫我跟着他去割艾草，路上我问父亲为什么要起的这么早，今天要采割呀，父亲说今天割的艾草，草花未开香最浓，这个时候去因草上的露珠还在，采割的艾草因露水的浸润留香会更长久。还给我讲了割艾草、挂艾香驱灾避难的传说，父亲说“从前，有个叫黄巢人，杀了好多人。一天，他决定去屠杀一个村庄，但想起那个村子有个人曾救过他的命，于是，他来到这个村子，找到他的救命恩人，让他在自家门口挂个一把艾蒿做标记，他回去告诉手下，门口挂放艾蒿这家不能杀，其余全杀。黄巢走后，这位好心的人，告诉了村子所有的人家在门口放挂上上一把艾蒿。待黄巢的人来后，看到村中家家门口都挂放着一把艾蒿，这些人看到后离开村子，村中人因此避去了血洗之祸。从那时起，每年端五节早晨，家家门口都放一把艾蒿。以驱灾避难”。直到多年后我才在书本里看到了这个传说，想那不识字的父亲记的这些，一定是千百年来代代相传，就像今天的人们，早己不再为吃不到粽子而无米发愁了，但我们似乎正缺失了什么，这种缺少让我们一直走来，一直找寻。

端午，是一种的传统，更是一种情怀，它厚重而坚固。我们已经到了虽是节日但人们却不再以为是过节日的时代，而时光带给人们的早已失去了节日的祥庆和喜悦的同时，是否也该寻找已经缺失怀旧和信仰中那种博爱、仁厚，不要忘却己有传统的节日、忘记已传颂了千百年爱国的传承。

一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充溢。也许这就是节日，这就是端午节吧!但愿我们都不要去想那个时光，可当明天变成了今天成为了昨天、到最后成为记忆里不再重要的某一天的时候，在不知不觉之中，我们都被时间推着向前向前的走，节日也许就成为我们最为重要的记忆。这种溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”更是对祖国的赤诚。

而在我的心中，还是早前那个早晨，阳光暖暖的照在了小小窗户上，微微的细风摇曳着树枝，鸟儿叽叽喳喳的叫着，还在梦醒之中、蒙蒙胧胧的时候，母亲用围腰布揣着一个小小煮熟的鸡蛋，给我说今天是端午节，父亲正抱搂着艾草跨进门帘的时候。

感谢屈原，让我们铭记这个日子，既有对古文化的追溯，同时又承载着启迪后人的使命，感谢这个节日，让传承在我们人生中成为一种美好的回忆和向往，愿这朵传统的奇葩之花在中华大地绽放更加的美丽。更愿在每个端午节时，我们不要忘亲情，亲人，忘了真实的自己，情系棕香，粽香传情，世代永远。或许如此，节日带给我们的不仅是眼角晶莹的泪珠，不仅仅是疼痛，更是幸福的抒写，相约的美丽。

端午节心得文章篇十

端午节是我国民间传统节日。

听老辈讲，端午节的来历是这样的。

当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来的。

记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。

当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。

天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，数不清；并把大江两岸围了个水泄不通。

江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一齐鼓掌。比赛真精彩呀！

我爱划龙舟，我爱端午节！

端午节心得文章篇十一

出身于农村，又赶上物质匮乏年代，小时候，经常盼望过年过节。只为过年过节，才有好吃好玩的。端午节也是如此。

记得童年过端午这一天，插艾蒿，包粽子、煮咸鸡蛋、抹雄黄酒、挂香囊是过端午的主要大事。

清明插柳，端午插艾。端午这天，家家户户赶早来到野外田埂地头，趟着露水，割几把或一捆长得半人高的绿叶艾蒿，插在门楣、窗户、猪舍等地方，用以驱虫避害。整个村庄都散发着艾蒿的浓郁清香。

包粽子、吃粽子，据说起缘于楚国诗人屈原。屈原一生忧国忧民，却被奸臣陷害，不被楚王重用，强进谏不听，反被流放，最后不愿看到楚国被秦国灭亡，怀着悲愤抱石自沉于汩罗江。楚国民众有感动于屈原忠诚而哀怨于楚王的昏庸。听说屈原投江后，为了不让鱼类伤害屈原的尸体，沿江里撒下糯米，演变成今天的吃粽子、纪念屈原的习俗。

端午的鸡蛋，清香鲜美自不必说。因为平时，自己都舍不吃，拿去卖了换油监和零用钱。只有过年过节才是个例外。

喝雄黄酒可以驱虫避邪。奶奶说，当年，许仙就是在端午这天，劝白娘子多喝了雄黄酒，才现了原形，吓得许仙逃进金山寺不回家，气得白娘子和法海施展法术，水漫金山。可见雄黄酒的效用、威力。小孩身上抹一雄黄酒，蚊虫远避。大人们做的五彩线香囊，这天挂在孩子们的脖子上，寓意平安吉祥。

当然，童年端午，我印象最深的还是有关吃的记忆。那时，一天到晚都在饿着过。能吃饱一顿，已是一种满足，过节能吃上一次美味，更是美上半年。

农村过端午，新麦收割，新面下来，家家户户都炸炸馍。若遇上生产队长高兴，杀头大肥猪，家家分得二三斤，让人人尝尝断了半年的荤味。记得过节的前一天杀猪，队里派几个身强力壮的人，放倒肥猪，屠夫用长刀，捅进猪脖子放血，直到猪滴尽血断气，然后，用刀尖从猪脚处剔个口，插个竹管扎紧，用打气筒，把猪打得全身滚圆，四肢朝天，放进烧热的大锅里褪毛。毛剔净后，放在门板上破肚开膛，掏出内脏，挂在木架上，按家户大小分。一大群小孩围着跟前看。等肉分到手后，跟着大人兴高采烈地跑回家，守在灶台前，目不转睛地盯着父母肉。

端午早上，吃粽子，煮鸡蛋，剥蒜头，喝米汤，在我看来，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人们半晌，早早收工，炸炸馍，炒肉，蒸米饭。温润如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已经做好。小孩们早早地围在灶台和桌前，等饭菜一端上来，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起来，一个个吃得肚子滚圆，嘴角流油，还不肯下桌。夜时睡觉，梦里嘴还在嚼得津津有味。醒来，我还在跟弟弟说，要是天天过节过年多好啊。

几十年后，忆起每年端午那天能吃那么饱，吃得哪么香，都是大人们舍不得吃原因。既是吃点，顶多是“土地爷吃蚂蚱，大小沾点荤气”，为的让娃娃们吃得饱吃得好，补偿下平时的愧欠。想到这些，心里就常常发酸，泪涌眼际。

现在，人们终于过上天天像过年过节的好日子。端午这天，更是美味佳肴满席。在这个举国欢乐的日子里，我们更不能忘记，过去艰难的日子。让那痛苦的一页，成为历史，永不再现。我想，只有这样，屈原的在天之灵才会感到无比欣慰，这样的端午节，过得更有意义。

端午节心得文章篇十二

父亲、母亲，还有我亲爱的家乡，我必须含着泪告诉你们：这个端午，我将远离你们，在异乡独自遥望。

家乡的端午节是平淡的，可就是这份平淡，牵连着一颗游子的心。在家乡，每逢端午我都会起得很早，和父亲一起去割艾蒿、菖蒲。据说端午割的艾蒿有药性，除了插在门头，其余的晒干以后用来点燃防蚊子，其作用可不比市场上的蚊香差。中午总是有一顿母亲特别准备的饭，刚挖出的大蒜、葱根、鸡蛋等十几样农家食品放在一锅中煮，出锅后香味四溢。还有粽子，端午餐桌上少不了的。一家人围在桌子边，边吃边说笑，其乐融融。似乎家乡人就没把这当作什么节日过，还是和往常一样做农活，就是特殊的午饭也没有多少花絮。(本网网)就是这种平凡，我总感受到一种难以替代的乡韵。今年，我不在家，不知父母会不会也和往年一样这样过端午，至少割艾蒿的就只有父亲一人。

城市每到节日都可以找到鲜明的印记。遍地的宣传、炒作让人感到心烦意乱，再无兴致品味城市的节日气息。身处繁华的都市，周围虽被节日的喜庆包围，却怎么也找不到家乡那种乡村节日的淡然与宁静，那种氛围是怎么也取代不了的，穿过小巷时我也会故意向某一家屋内瞄一眼，门头上倒也插了艾蒿，看来是个尊重传统的人家。这艾蒿肯定是乡下或郊区的农夫很早带进城的，节日给他们带来的是一次进城的机会和卖艾蒿的几十块钱。眼睛扫过屋里，偌大的屋子空荡荡的，没有一点儿生机，可能只有老人在家，儿女都在城里上班吧！走在静静的小巷，没有一个人影，心中也不禁生出城市繁华节日之下的.凄凉。

端午时分也是家乡的农忙时节。护苗、锄草、栽种各种蔬菜，这都是绝佳的时节。农人是没有节日的，他们的节日只是在心中，无需停下手中的农活。想必，现在父亲正忙碌在田间地头呢。节日对于不同的人总是有不同的意义，有的人看到节日就看到了商机、利益，有的人看到了节日就看到了古人诗意般的生活；有的人看到了节日就看到了生活的希望；而我，一个身在异乡的游子，满眼饱含的全是思念。有的人说：节日就是让孤独的人更加孤独。也许这就是对身在异乡的游子说的吧！

端午节心得文章篇十三

端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。古民谣唱到：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”关于节日的由来有很多，有纪念伍子胥的迎涛神，有纪念孝女曹娥，有纪念诗人屈原等等。但关于恶日的传说最早，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

后来，纪念屈原渐渐成为人们接受的主流。唐，文秀诗曰：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”因为屈原，这个节日便被赋予了厚重的政治和文化气息。从历史的眼光来看这无疑更具人文底蕴。但是在普通老百姓眼中，这其实就是一个驱邪纳福的节日，体现了普通人的一种普遍的美好愿望。从民俗方面来讲，这样的原始意愿，也许更具本意吧。

二

在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。

记得小时候，村前有一条河，每到初夏河坡上都会长满青青的芦苇。风一来苇叶便会发出沙沙的声响，摇摆的样子很是潇洒。那时我们时常会到苇丛中去玩耍，摘下一片苇叶，卷成一个哨子，就会吹出嘹亮的声音。艾叶也是常见的植物，沟坡渠边常常都是。艾叶有一种清气，有醒脑的功效。

那时的端午节每每会到河边采来苇叶，傍晚我们围坐在母亲身旁，看着修长柔软的青叶，是如何在母亲手中变成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只，而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大，渐渐明白，那一根根缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔软。

如今，母亲老了，头发白了，眼也昏了。可她还是会煮好了粽子，叫我拿回家来。我知道在母亲眼里我从不曾长大，即使我已有了孩子。看着粽子上缠绕的丝线，我觉得它也缠住了我的心。

三

端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

端午节心得文章篇十四

榴花开，箬叶飘香，菜场里那些巧手的老婆婆早已摆好自家包的粽子。看着这些小巧玲珑的粽子，我想起两年前的端午节。

那天，外婆早早地准备好箬叶、糯米和丝线，一家人围坐在一起，一边包粽子，一边聊天。我自告奋勇地说：“我也来包粽子吧！”说着就跑到外婆身边坐下，学着她的样子，拿起一片箬叶轻轻翻转，把它折成圆锥体，放入米，再把多出来的箬叶折过来，盖住米粒，结果一些米粒从里面跑了出来。我连忙又拿了一片箬叶把它裹住，可是米粒一点也不听话，又从另一边跑出来，我只好再拿一片箬叶裹住它？就这样裹来裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用丝线把它紧紧绑住。拎着这个超级肥大的“粽子王”，我满腹不解：“这棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人发明的呀！”爸爸告诉我：“端午节是我国的传统节日，是为了纪念我国古代爱国诗人屈原。传说屈原在农历五月初五投江自尽，人民划船想去救他，可是没捞到他的尸体，只好把大米等投到水里祭奠他。后来用箬叶把米饭裹起来投到水中，做成菱形是为了不让鱼虾啄食。所以，在端午节这天，人们包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、佩带香囊？这些习俗一直流传至今！”“哦，原来端午节还有这样美丽的传说。今天可要多包几个粽子呀！”我说。

又是一年端午节，我想，年迈的外婆一定包好了粽子在门口盼着我们的到来。我已长大，再也不会似当年那样调皮地包“粽子王”，但那年的端午节却给我留下了深刻的印象。

端午节心得文章篇十五

相信大家应该很想知道自己端午运势如何，下面小编给大家揭晓端午节需要谨言慎行的生肖!看看有什么需要注意的，以免走霉运!

top1、生肖蛇。

生肖蛇在五月初五当天，最好少外出在家好好呆着，休息休息对你更有好处。因为五月初五大部分人在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，你们的身体会容易出现莫名其妙不的不适，因此在家是最好的选择。如果逼不得已要外出，一定要谨慎，别乱说话。

top2、生肖鼠。

五月火势旺盛，而生肖鼠五行属水，水火不相容，因此当天是诸多不顺。端午节生肖鼠运势欠佳，需要谨言慎行，行为举止切勿太过招摇，说话小心以免被谣言伤害。

top3、生肖狗。

生肖狗端午节运势不是最差的，也没有什么特别事情是对你不利，就是有些微小的'问题影响，自己注意提防一下，小心行事为妙。这个端午生肖狗的朋友最好就不要去拜访亲朋好友了，打电话问候一下，待时间合适的时候再走访吧!

top4、生肖兔。

生肖兔端午运势相对较弱。由于五月初五阳气旺盛，对于比较柔弱的兔子来说还是具有很大的杀伤力，这天外出或是做事要极其小心。可能会很容易受皮肉之伤，自己要多加留神，谨防被误伤。(完)。

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端午节心得文章篇十六

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日。端午节的活动主要有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒，是为了压邪。端午节作为中华民族的三大传统节日之一，现已定为国家法定节假日，端午节俗被列入第一批非物质文化遗产保护名录。

时间悄无声息的从我们身边流过，又一个端午佳节与我们擦肩而过。但人们过节时的热闹场景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到处飘散着粽子的芳香，家家户户都在神位前插起蒲草，最温馨的时刻是全家人围在一起包粽子。平日为了生活忙碌奔波，难得见上一面，只有等到如端午这样的团圆之节，才能够小聚一下。

南通有着独一无二的端午习俗，吃和菜就是其中一种。所谓和菜也就是把许多菜肴搅合在一起而炒制的菜。材料以绿豆芽，粉皮，韭菜为主，再加上蛋白，茭白，肉丝，竹笋丝，油炸虾等，其色彩丰富，嫩脆鲜香，别具一格。端午吃和菜的习俗源于明代嘉靖年间，当时倭寇在沿海地区烧杀抢夺，无恶不作。有一天正逢端午节，倭寇又入侵通州，当地民众迅速组织起来抗击倭寇。大家都将各自准备过节的菜肴拿出来，和在一起重新抄一遍，勇士们吃过后，个个精神抖擞，英勇杀敌，最终取得胜利。为纪念此事南通民众一直保持着端午吃和菜的民俗。另外这天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾叶以示驱邪，且焚艾条、苍术、柏枝烟熏以辟疫。午时则在室内洒雄黄酒，据去可杀虫辟五毒。将雄黄酒洒于孩子的手、脚、脸上，在孩子额上用雄黄酒书“王”字，这样，蛇、虫、百脚（蜈蚣）不再咬孩子了。这一天孩子还要配戴百索子（五彩缕）、香袋儿，到处香气四溢。旧时端午，濠河里还有赛龙舟，只是随着时间的推移和习惯的改变，这等壮观景象再也见不到了。

然而，端午正逐渐从我们的视野中淡去。中国的10多个传统节日中，端午有着久远的历史传承，独特的民俗蕴含。不得不承认，那艾草被点燃时的香味，那吃粽子与听屈原故事的记忆，正以令人诧异的速度退出了国人的生活和视野。保护传统节日迫在眉睫，然而要保护传统节日就要弘扬节日的文化内涵。对于自己的节日，只有自己先重视并享受了，才有可能让别人来重视和分享。对于像端午这样的中华传统节日，我们现在首先要做的，是传承传统，做到“薪火相传”，把节日实实在在地过起来。

犹记得去年，韩国将端午祭申报世界非物质文化遗产获得成功，引发了国人震动，诸多网友愤慨不已，纷纷义愤填膺的指责，甚至文诛笔伐其行为。让人感到欣慰的是我们的政府和民族慢慢意识到传统文化的重要性，政府也渐渐将传统文化中的精华申报非物质文化遗产。但愿这些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蕴含的博大精深的内涵。

时代在变人在变，不变的是根植于中国传统文化中的端午节，不变的是流淌在华夏儿女血脉中的民族魂，不变的是炎黄子孙心中浩然正气、爱国爱民的不灭情怀。愿我们永远铭记中国传统文化，将博大精深的传统文化的精髓传承发展下去。