通过总结，我们可以反思和总结自己在某个领域中的收获和经验。总结是一个提高学习效果的重要过程，可以帮助我们深化对学习内容的理解和记忆。不同范文中的观点和见解可以帮助我们更全面地总结和概括。

民主与和谐篇一

教师们信心百倍，与领导一起商讨幼儿园的现状及未来，群策群力，共谋发展。

幼儿园领导对教师态度亲切，平易近人，没有官架子，总是积极鼓励表扬老师的优点，这样老师工作起来更有信心，也更投入地工作。领导像亲姐妹一样，热心帮助新教师的业务成长，领导如专家般眼光独到，耐心指导教师教学中的不足，教师们对园领导是打心眼里佩服。

麻城市幼儿园是一个温暖的大集体，是一个锐意进取的团队。在幼儿园领导的带领下，全体教师齐心协力，为争创省级示范园不懈奋斗！

民主与和谐篇二

高山流水，风轻云淡。啾啾鸟鸣，达达马蹄交织盘旋在花前月下。万物都在为这生命的交响曲配着自己的声音。民主是幽幽月光下，无人干扰这生灵自内心发出的乐曲。粉蝶欢闹，鸦雀炫舞。菊香销魂，栀子含羞撩人的气息酝酿在细密空气中。和谐是春暖花开节，所有的碧绿绽放出自己的精彩。

最喜爱与世无争的生活，自认为那样的日子仿佛是一位老叟独自漫步在空灵的天地中，着一袭青衫，挑一担潮柴，提一壶好酒。仰天长叹，对月独喜。莫名的赞叹着世间的一切，有一颗包容万物的宽广的心。看天，能懂得浮云绽放的微笑；对地，能品出尘土散发的清香；望花，能聆听花蕊吐出的仙曲；观月，能欣赏圆缺带来的阴晴之美游走四海之间，尽观五湖之色。悠然了自己，欢愉了他人。或许，民主就是在包容中，欣赏到不同事物独特的美，即使是不同的观点也能在你身边成长。民主就是给予每一个人说话的权利与自由，而你在心中真正的理解他们。其实，民主在生活中无处不在，如今的教育提倡同学们在课堂上踊跃发言，无论对错大家都可以发表自己的意见。纵使你的回答与课本上的差十万八千里也不会有那个老师否定你的看法。取而代之的是一个满意的微笑，而后询问有没有别的看法。或许人与人之间的思想总不尽相同，但只要人人都怀着一颗宽容而民主的心，认真倾听他人的意见，你将会拥有一个更加开阔的思维，更加明亮的天空。

常看到街两旁醒目地刷着“和谐社会”的字样。却又不免唏嘘长叹。沥青覆盖的城市中，自然的绿色无奈的蜷缩在小小的黑暗的角落里；蒙着尘土的白杨树挺直腰板努力的伸向蓝天；半透明的塑料袋自由的遨游在蓝天之上，真正的鸟儿不得不扑扑地离开亲爱的朋友，是谁说让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐？人类对待无声的自然尚且如此，谁又能容许让持看上去完全没有道理的声音在自己身边存在呢？人类，谁又奢望你们拥有一个如此宽大的胸怀呢？人与自然的和谐真的不需要很高的情怀，只要你有一双能够发现美的眼睛，就能欣赏到“春城无处不飞花”的烂漫；就能享受到“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的惬意；就能感悟到“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的灵动。难道有谁不希望置身于自然之中，游走在山水之间，看云卷云舒，观花开花落，歆享和谐之美？那么请擦亮你的心灵，容许更多的美包围着你。

民主是什么？我不清楚。但我知道，它是上帝派往人间的安琪儿，调解世间纷争。

和谐是什么？我不明白。但我知道，它是自然送给我们的小精灵，化解万物矛盾。

民主与和谐篇三

亘古以来，民主与和谐就是众多改革家追求的目标。

陶渊明有诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”不正是人与自然和谐相处的写照吗？

另有古希腊雅典的民主政治，影响了千世万世，推动着人类民主和谐的进程，是历史的进步更是人类社会的进步。

“落花不是无情物，化作春泥更护花。”和谐之风温暖大地，民主之正气滞留人间。

感动中国人物——张正祥，一个普普通通的农民。26年来，保卫滇池，用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿山、采石场和所有采砂、取土点的胜利封停，他被别人叫成疯子，他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”多么朴素而真挚的话语，多么深情的意味，多么高尚的节操。面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚定信念，用不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是真正的环保大使，他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒。因为有了这样的人，人与自然的和谐才有希望。

然而，当今社会却不断呼出不和谐的`声音。

震惊全国的药家鑫案，丧失人性本善，抹杀人类良知，让世人唾泣，为历史所不容，等待他的只有道德底线的深渊和法律的制裁。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，如果他想到人与人和谐相处——一句道歉，小额赔款，或许就会避免此类事件的发生。

另有一起救人不成，反被诬陷的案件：一位老太太上街买菜，途中遭遇一场车祸，司机肇事逃逸，老太太双腿致伤，席地不起，这时，一位中年男子看到了她，觉得她可怜，便把她扶起并送到了医院，并通知其家属前来看望，由于司机肇事逃逸，赔偿问题无法解决，受害人及其家属便把矛头指向了救老太的中年男子，诬陷是他致老太受伤，索取赔偿，这位助人为乐的中年男子当然不同意，于是便闹上了法庭。这类案件于情于理于法皆不和，败坏了社会风气，严重影响社会主义和谐社会的建设。

这些不和谐的音符使人不禁有“更那堪，冷落清秋节”的苦楚。

古人常言：“礼之用，和为贵。”就是人与人，人与自然以礼相待，以和为贵。周恩来在万隆会议上倡导“求同存异，共筑和谐世界”，正是对和谐理念的传承和发扬。

胸有和谐心中明，和谐理念的传承，和谐社会的构建，需要你我共同的努力！

民主与和谐篇四

摘要：素质教育的一个核心内容是创新教育，主要是在教育过程中培养学生形成较强的创新能力，从而使学生成为具有创新精神和意识的人才。高中语文是一门具有极强创造性的学科，其教材内容留给学生的想象空间极为广阔。因此，高中语文教师在教学过程中，应从观念转变、学习方法指导、课堂氛围营造、鼓励学生质疑等方面，切实有效地培养学生的创新精神和创新思维，为他们将来成为创新型人才奠定坚实的基础。

当今国际竞争日益激烈，而国与国之间竞争的实质就是科技和人才的竞争。一个国家竞争力的强弱，关键取决于其国民创造力的高低。因此，培养创新型人才已经成为民族振兴、国家兴旺发达的关键。而高中语文学科的性质和特点决定了其教学能够在一定程度上肩负起培养创新型人才的重任。高中语文教师应积极回应时代发展的要求，在教学过程中通过转变教学观念和有效的教学方式方法，切实为创新型人才的培养服务。

一、切实转变教学观念，创造性地开展高中语文教学。

（一）树立正确的人才观。

所谓正确的人才观，就是指在课堂教学中教师正确认识和对待学生。在一定程度上来讲，人才观的正确与否，关系到是否正确认识教育的本质。从客观上讲，学生本身都有其优点和长处，其将来都可能在某一领域、某一方面成为人才。因此，教师绝对不可以仅凭个人的喜好和判断来为学生定性，而要根据每个学生的不同个性和特点，相信并积极鼓励他们，不断地帮助他们，从而使学生走上适合自己的发展道路。反之，如果教师只是单纯地以智力模式和学习成绩来评价学生，把他们人为地分成三六九等，那么势必会束缚甚至于扼杀学生原本的创新意识和精神，进而创新能力的培养也就无从谈起。要培养创新型人才，必须尊重学生的个性，并进一步激活其创造性潜能，要使每个学生都能够在其能力范围内体会到创造的乐趣，持续增强自信心，从而在适合自己的道路上持续发展。

（二）转变教学指导思想。

在课堂教学中要实现创新教育，就要求教师切实转变面对学生进行单一知识灌输的传统教学观念。第一，在课堂教学中教师应该注重师生之间的积极互动，而不能教师一言堂；第二，在课堂教学中教师应该注重使让学生掌握获得知识的方法，而不能单一地灌输知识；第三，在课堂教学中教师应该注重课内知识的拓展与延伸，教学的知识不仅包括教材内的知识，也要涵盖与教材知识有关的新知识，更要包括师生针对教材知识互动中而形成的新知识。

（三）明确科学的培养目标。

爱因斯坦曾经就教育和人才培养问题谈到，采用专业的知识来对人进行教育是远远不够的，利用专业教育培养的人只能是有用的机器，而不可能成为和谐发展的人。当今的知识经济时代要求实施创新教育，而创新教育与传统教育的本质区别在于怎样进行人的创造力的开发与培养，其核心目标是培养学生形成创造性的思维。

二、加强学习方法的指导，努力培养学生的自学能力。

当今世界科学技术发展日新月异，在这一过程中学科门类不断增加，知识的更新速度不断加快，再也不会存在终身受用的知识。目前和未来的社会和行业发展需要的人才应该能够独立学习、独立工作，并且要具有创新能力和科学的预见能力。鉴于此，要求学生必须具有较强的自学能力，如果学生不会自学，那么他将来也势必不会单独去创造，也就不可能成为创新型人才。因此，教师必须在教学过程中注重为学生指导学习方法，培养他们的学习能力，养成良好的`自主学习习惯。比如，第一，对于美文，要要求学生熟读并背诵下来，从而潜移默化地形成规范的语感。第二，在学习课文或者阅读中外名著佳作的过程中，要引导学生养成摘抄的习惯，不断积累精彩语句或段落，从而为以后的作文积累素材，为我所用。第三，在日常读书看报的过程中，要求学生坚持用自己的话概括主题思想，培养自己的创造性思维。第四，在自学课文的过程中，指导学生提高分析问题的能力。

三、营造有利于激发学生创新兴趣的课堂氛围。

兴趣是学习的最好教师，也是激发学生创新思维的主要动力。在高中语文教学中，教师必须注重激发学生的学习兴趣，并在此基础上把学生的创新潜能与欲望充分激发和调动起来，其目的是促使学生主动思考、积极探究，最终达到创新思维形成的目标。而传统课堂教师一味地灌输教学内容，难以激发学生的创新兴趣。因此，在高中语文课堂教学过程中教师应注重针对学生的学习水平和特点营造浓厚的课堂氛围，从而在轻松和谐愉悦的教学情境中激发学生探索求知的积极性，进一步拓展活跃思维，逐渐培养起创新意识。另外，高中语文教师还可以通过创设问题情境激励学生深度思考教学内容，其目的是激发学生的创新火花，锻炼学生的创新思维，从而使学生对于知识掌握得更加透彻。例如，在教学马丁路德金的演讲《我有一个梦想》时，教师围绕一大问题，即“你理解的梦想是什么？”来展开教学，教师抛出这一问题后，课堂气氛立即活跃起来，学生就这个问题与课文结合起来思考，并将马丁路德金的梦想与自己所理解的梦想进行对比，从而就更加深刻地理解“为民请命”的献身精神的无比崇高，进而会逐步树立起更为远大的个人理想。可以说，教师通过营造和谐宽松融洽的课堂氛围，能够为学生构建鼓励大胆思考、深入探究的环境，从而保证学生在交流中碰撞出思想的火花，最终培养出创新思维。

四、鼓励学生大胆质疑，培养学生的独创精神。

一切创造活动都具有一个本质性特征，那就是该活动具有独创性。因此，为了培养创新型人才，必须要首先培养学生的独创精神，教师应积极鼓励学生在教学过程中大胆质疑，甚至为了解决问题而不惜刨根问底。一切知识的获得，一切发明的产生，无不是从“疑”开始的。作为高中语文教师，在课堂教学中必须注意引导学生就学习内容生成疑问、向教师提出疑问，并且积极探究思考解决疑问。首先，教师课文教学中应引导学生准确地把握和理解重难点，不在无意义和价值的问题上过于纠缠。要引导学生对于文章有一个整体的把握，在此基础上深入研读，进而就文章内容生成有价值的疑问。在这一过程中教师要为学生创设有利于他们生疑的条件，从而鼓励激发他们积极地进行思维训练。其次，教师还应该引导学生在其认为没有疑问的地方提出质疑。譬如，在学习的过程中，学生可能对于一些课文认为不重要，或者对于文中的一些词语、句子往往读过之后没什么感悟，提不出什么问题。而事实恰恰相反，学生忽略的地方往往可能是对于课文理解的重点之处，或者是容易引发错误认识的地方。这时候，教师可以巧妙地故意设疑问难，引导启发学生得到意外收获，从而使其思维触类旁通。再次，为了有效培养学生的质疑精神，教师还可以鼓励学生针对同一个问题用不同的观点来阐释，进而大胆地提出自己的观点。在语文课堂教学过程中，教师可以针对教学内容设计有利于学生质疑的活动，从而为学生搭建阐述观点、分享看法的平台。比如，在教学鲁迅的小说《祝福》时，教师可以鼓励引导学生从多种角度、多种观点来对祥林嫂的性格进行综合分析。在此基础上，学生进行深入的思考比较，从而进一步确定自己的观点，这一做法的目的是不用所谓统一的标准答案来限制学生的思维。

参考文献：

[1]施建能.浅议高中语文教学中学生创新思维的培养[j].课外语文，2017，（12）.

[2]严伟.谈高中语文学生创新思维的培养[j].青少年日记（教育教学研究），2017，（7）.

民主与和谐篇五

读完《林则徐虎门销烟》这篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨鸦片，憎恨腐败无能的清政府，更崇敬您：“虎门销烟”的英雄——林则徐!

19世纪30年代，英法侵略者以运送货物为由，将鸦片运入我国，危害中华儿女，在我中华国土上横行霸道，胡作非为，犯下了不可饶恕的罪行。

正当中华民族灾难当头的时候，是您，一位爱国爱民的官员挺身而出，为受难的中华民族出了一口恶气!是您，向道光皇帝请求前往广州销烟禁烟!您对每箱进出的货物挨个检查，虽然面临千难万险，但您丝毫没有灰心，依旧抱着鸦片一日不除、绝不回京的决心坚持禁烟。洋人为这一切感到愤怒，开始进行报复，而您，率领大军进行了英勇地抵抗，顶着重重压力，硬是让不可一世的洋人乖乖交出所藏鸦片，烧掉了这残害中国人民的一箱箱毒品。您为打击侵略者立下了汗马功劳，您是永远我们中国的骄傲，我们为您感到骄傲与自豪啊!

古有禁烟英雄林则徐，今有打虎壮士习近平!今年1月14日，习近平在十八届中纪委三次全会上再次释放强烈反腐信号，他表示，“要以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨闻毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”，“对腐败分子，发现一个就要坚决查处一个。要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。”十八大之后开启的“反腐风暴”一直持续至今，明确地说明了习将腕勇气把反腐败斗争进行到底的决心!是啊!腐败就像鸦片一样甚至比鸦片更可怕，他不但危害自己，危害家庭，更是危害党，危害人民，危害国家!腐败具有极强的传染性、腐蚀性，如果不严加惩治，就会像瘟疫一般迅速传播。腐败导致政权丧失而走向灭亡，这在我国数千年的历史演变中似乎成了一条规律。

反腐败是实现“中国梦”前提，反腐也是中国人的一个梦想。正如习给我们描述的中国梦，在那里，我们能“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

民主与和谐篇六

从新中国成立的那天起，中共在面对中国台湾问题上还持有武力解决的态度，到了改革开放时期，“和平统一，一国两制”的构想在和谐的思潮下发光发热。美国，现gdp世界第一的国家，从独立那天便确定了民主选举总统的政策。可见，和谐与民主的意义非同小可。可在生活中，民主与和谐变了一张脸，它带来的不再是微笑与赞扬，而是更多的骂声和嘲笑。当然还有无尽的麻烦，这不麻烦来了：

“不同意！”“同意！”“就这个吧！”关于合唱比赛的选歌问题已经拖了一个多星期却还是在《爱因为在心间》和《长江之歌》中徘徊，班委无奈的在台上不停地换歌。是啊，两种不同风格的歌代表着两种不同风格的人，谁都不愿意让步，于是乎，在比赛前一个星期才最终确定下《长江之歌》。结果可想而知。

瞧，这便是民主的弊端，因为想努力满足每个人的愿望不得不左右摇摆，最终，比赛成绩不好多会归罪于选歌过程的失误。所以在适当的时候，还是需要果断一些的专政才能办成大事。

“同学们安静了啊！”班委温柔的喊道，“哎？咱俩玩剪刀石头布吧？”“诶？好啊！”下面同学依旧是随意的说着话，吃着东西，听着音乐。“……”班委无奈的擦擦汗，心里小声安慰着“要和谐。”结果也可想而知，老师进门大喊一声“今天谁值周？”班里安静的同时几十双眼睛齐刷刷的望向一只正颤抖着举起手的“缩头乌龟”。

呵呵，和谐纵然是我们追求的目标，但在关键时刻更需要的是一种强硬的态度去压倒“恶势力”。更何况和谐并不意味着要妥协。

也许，这些都是小事，带来的后果无非是老师的责备和同学的嘲笑，但对于一个人来说，学生时代培养出来的能力是会影响一生的，倘若，我们一直为了民主去左右摇摆，飘忽不定，就会很难做一个主动的人，最终，自己的人生自己将无法掌握。倘若，我们一直为了创造所谓的和谐社会，不去与邪恶势力作斗争，最终，只能像一只缩头乌龟存在于自己的小小世界。

民主与和谐固然弊大于利，但如果我们不善于利用它的利，只是一味的追逐它，那结果必将适得其反。让我们将民主与和谐变的更加使用起来吧。

民主与和谐篇七

民主和谐，词典这样解释：民主即国民、公民当家作主，参予管理国家政务，掌握国家最高权力。和谐即宇宙万物(精神与物质)间的对立与平衡的关系。当一定范围内处于平衡状态时，这个范围内就是和谐。有学者解释：所谓的和谐社会，是指民主法治为前提、公平正义为内容、社会生活井然有序、具有普遍安全感以及人与自然的和谐相处的社会。通俗点讲，民主是和谐的基础，和谐是民主的目标。国家政务公开是民主，班务公开亦是民主，个人的言论自由更是民主；国家建立健全社会保障体系是和谐，学校之间教学资源共享亦是和谐，师长同学相互关爱更是和谐。民主和谐就在我们身边！

据历史记载：几千年的人类发展史无异是一部血泪史。其间专制制度横行无忌、种种邪恶的社会意识形态大行其道、人与人之间等级森严，压榨奴役是为常态。从古到今，多少仁人志士为推翻专制制度，唤醒民众民主意识，抛头颅，洒热血，才有了今天的民主共和国。

和谐思想源源流长。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，；从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇和谐理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。由此可见，代表着人类和谐社会发展方向的自由民主国家的建立是大势所趋、民心所向的。民主和谐的社会是一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。它有利于经济持续增长，人们生活逐步改善；有利于社会各阶层人们互相尊重，平等友爱，协调各方利益，融洽和谐；有利于民主法制逐步健全，社会管理规范有序。

构建民主和谐社会，人人有责。作为新时代的青年，在社会上，我们要做一个行为规范、诚实守信、宽容热心的人。“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，因此，无论在哪里我们都应该要按规章制度办事，举止文明，遵守公德。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，因此，在日常生活中我们应乐于助人，时刻准备着为人民服务。“君子和而不同”，因此，在日常生活中我们应该秉着求同存异的态度去与他人交流、沟通，相处。现在的部分家长望子成龙、望女成凤，给孩子许多本不是他们这个年龄能承受的压力，最终导致一幕幕家庭悲剧，为了避免这些悲剧，在家庭中，我们要和父母多谈心交流，多换位思考，消除代沟，一起营造“黄发垂髫，怡然自乐”的和谐氛围。家庭是社会的细胞，只要每个家庭和谐了，社会自然就会和谐发展。

“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，这是古人向往的“大同社会”，在今天，胡总书记从民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等六个方面为我们描绘了实现民主和谐社会的宏伟蓝图。我们要为此努力奋斗！

民主与和谐篇八

我们乡共有33个行政村，4万人口，6.2万亩耕地。几年以来，乡党委政府高度重视村务公开和民主管理工作，积极开展了以村务公开和民主管理为重点的制度建设，把它作为全乡基层党建工作的一项核心工作来抓，认真组织，精心安排，强化措施，狠抓落实，取得了良好效果。目前，全乡33个行政村全部建立了村务公开和民主管理制度，选举了民主理财小组和民主议事会，农民群众对村务公开和民主管理工作的满意率达到98以上，全乡呈现出物质文明、政治文明、精神文明健康协调发展的良好局面。

一、统一思想，提高对村务公开、民主管理工作重要性的认识。

我乡33个行政村通过去年村两委换届选举都选出了一支政治素质高、工作能力强，团结战斗的村两委班子，使我乡的基层组织整体水平有了新的提高。但是乡党委政府并没有对此盲目乐观，在总结以往经验教训的基础上清醒地认识到：一个村的长期稳定发展仅靠一支班子队伍是远远不够的，成功地选出村两委班子只是完成了工作的第一步，而在加强民主决策、民主管理、民主监督的基础上，实行村党支部领导下的村民自治，从而实现建设和谐社会的奋斗目标还有很多工作需要去做。村务公开和民主管理工作是农村基层民主政治建设的基础，是发展社会主义民主、推进社会主义政治文明建设的重要举措，是促进党风廉政建设、密切党群、干群关系，维护农村社会稳定的有效途径，是广大农民群众团结一心奔小康的必然要求。实行村务公开和民主管理可充分实现群众的知情权、监督权、参与权和决策权，是群众所需、政策所引、民主所趋。因此，我们乡党委政府在广泛深入调查研究后，决定把村务公开和民主管理工作作为实现农村自治的核心内容来抓，切实摆上党委、政府的议事日程。

二、明确条件，民主选举成立组织。

为了使民主理财小组和民主议事会在产生后能真正发挥作用，从理财小组和议事会的产生到理财、议事过程都必须充分体现出“民主”两字，为此，我们首先经群众大会表决，制定民主理财小组成员和民主议事会成员的资格条件，即：必须是有选举权和被选举权的村民，具有较高的政治觉悟，有参政议政能力和相应的政策水平，作风正派，办事公道，主持正义，在各项工作中起模范带头作用，在群众中有较高的威望。乡党委要求各村的民主理财小组和议事会都必须经民主选举产生，各村的理财小组和议事会选举都必须由管区第一书记负总责，亲自严格把握选举的各个环节，真正把民主落到实处。乡党委还规定：各村的两委干部不得成为民主理财小组和议事会成员，民主理财小组和议事会成员要按照村民的居住区域或生产区域，按照各个姓氏宗族的大小，按照文化年龄层次等几个原则分配名额，每户一张选票选举产生。在经民主选举产生民主理财小组和民主议事会后，及时明确民主理财小组和议事会的职责、权利和义务，做到责、权、利相统一。要求民主理财小组和议事会在村党支部领导下，定期评议村委会成员，对多数村民代表不信任的村委会成员，可劝其辞职或提请村民会议予以罢免；改变或撤销村委会不适当的决定；讨论决定本村公益事业，重大经济项目的承包和宅基地使用等方案；参与讨论村里重大事务，及时反映村民的意愿和要求，提出合理化意见和建议；积极向群众宣传，带头落实党的路线、方针、政策、国家法律法规、上级决议以及村民代表会议讨论通过的的重大事项；支持帮助村委会开展工作；联系群众，融洽关系，化解矛盾，保持社会稳定。经过扎实细致的工作，现在全乡33个行政村全都选举产生了由10-15人组成的民主理财小组和议事会。

三、规范运作，确保实现民主管理。

为了避免出现议事会产生后各村出现议事会事实上对抗党支部，甚至凌驾于党支部之上的情况发生，乡党委从三个方面对议事会进行了准确定位，充分体现出了村党支部是领导核心、议事会是党支部领导下的群众组织这个关系。

1、定程序。议事会必须由村党支部研究决定或由2/3以上村民代表提议决定并有3/4以上的议事会成员参加才能召开，议事会由村党支部书记主持，村两委成员列席参加。会议议题一般应在会前三天通知议事会成员，议事会成员要主动广泛征求村民对议题的意见和要求。在会上村委会主任要首先通报前段时间的工作情况和村级财务政务情况，对上级安排的工作，议事会要讨论如何确保任务完成，对村级的重大事项，议事会成员要在充分讨论的基础上以举手表决的方式决定。

2、定议题。每次会议的议题要由村党支部研究决定或由2/3以上的村民代表提议决定，不能由议事会成员想议什么就议什么。会议议题应主要讨论决定村里的社会公益事业、重大经济项目的承包、基础设施建设、宅基地的统一规划使用、解决影响本村稳定和经济发展矛盾的工作措施等。

3、定规则。议事会议事必须坚持依法办事、少数服从多数、民主集中制原则，会议讨论决定的事项要由与会成员半数以上通过方可有效。凡议事会通过的决定、决议要向全村群众公开，由村委会负责实施，任何人不得擅自更改或另作决定。议事会成员要带头宣传贯彻会议通过的决定，帮助支持村委会开展工作。会议要有专人记录，并存档备查。

为了使议事会充分发挥作用，乡里成立了一支由政工书记任组长，信访、经管站、土管所、司法所、派出所等单位主要负责人参加的党建工作队，对各村的民主议事会实行垂直管理。要求每个村每月必须召开一次议事会，会后要把议事的情况书面上报乡党建工作队，并对各村的议事会工作情况不定期抽查，形成了一个对议事会长期有效的约束管理机制。议事会的有效运行在维护农村的稳定和发展上发挥了积极作用。今年2月份，我乡西江店村决定抓住“村村通”这一契机，计划修建村级公路6.2公里，但在高达25万元的公路配套资金筹集和管理的问题上群众意见不一，修路工作难以开展。在这种情况下，村党支部组织本村民主议事会成员就修路问题召开了议事会，进行了讨论。到会的15名民主议事会成员首先一致同意修建公路；在配套资金筹集问题上，有的成员说可以全村群众集资，有的成员说可以卖掉村里的`老学校和发包村集体果园。最后经过表决，以10人同意的结果通过了第二种方案；在修路款的管理问题上，通过村民代表选举，成立了修路资金管理委员会，负责修路资金的管理，村两委只负责组织、规划、协调、实施工作。修路资金管理委员会及时向村两委和议事会汇报资金的使用情况，并定期向群众公开。议题讨论通过后，西江店村的群众很快统一了思想，工作得到了顺利开展，现全村的公路建设已经完成。据统计，今年以来，全乡通过民主议事会顺利解决重大村务问题169个，解决村与群众矛盾问题16个，处理遗留问题29个，扫除经济发展障碍37处。

四、严格监督，切实推行村务公开。

我乡在抓好民主议事的基础上，狠抓了村务公开，各村设立1-3块固定的专用村务公开栏，乡分别为每管区选配了一名专职会计，各村民主选举了民主理财小组，每村明确了3名德高望重的社会监督员，负责对本村村务公开情况进行监督；乡政府规定每月10日为“村务公开日”。各村将上月帐目以及其他村务集中公布，由监督员对群众进行公正解释，由管区会计拍照立据，增加工作的透明度，我乡实行“三严”抓村务公开，即严格公开内容、严格公开时间、严格公开程序。公开内容：村财务收支(要详细注明每笔财务收支情况)、计划生育政策落实、村集体经济所得收益使用、党员发展、宅基划分等常规公开内容，以及土地征用及补偿、税费改革和农业税减免、“一事一议”筹资、村村通油路等政策落实情况。严格公开的程序：民主理财小组先行审核村委会的收支项目，而后由村委会提出公开的具体内容和方案，提交村民代表会议讨论确认，村务公开监督小组对公开方案进行审查，经村两委会讨论决定后由村委会进行公开。公开后，村两委成员虚心听取村民意见和建议，解答有关疑问，对多数村民不满意的，涉及什么问题就解决加快，全市初步形成了“三纵五横”城乡道路交通骨干框架，每百平方公里已拥有上等级公路55公里，实现了镇镇村村通公路，道路全部达到刚性化或黑色化，各县级市基本实现“乡镇上高速公路不超过30分钟，穿越全境不超过1小时”。以义务教育、职业教育、岗位培训为主要内容的农村教育事业加快发展，教育资源布局日趋合理、配置不断优化，全市农村已基本普及高中段教育，每年培训农村劳动力100万人次、农村致富带头人2万名，农村新成长劳动力平均受教育水平已达到13.5年。在保证基本医疗的同时，按一定比例配备预防保健人员，大力开展社区卫生服务工作，在每个县级市办好一所疾病预防控制中心、一所卫生监督所，在每个中心镇办好一所卫生院、一所卫生监督分所。

农村城市化步伐不断加快，城乡发展更加和谐。

城市统领农村，是工业化发展到一定阶段的必然要求。在实施城乡统筹科学发展方面，苏州市一直走在全省前列。

规划制定，城乡一体。城市是区域经济发展的龙头，这些年来，无论是制定城市总体规划、经济社会发展规划、生产力布局规划等总体规划，还是制定社会事业发展规划、基础设施建设规划、人口与就业规划等一些相关规划，苏州市都是按照以城市统农村的思路，把城市和农村作为一个整体来统筹规划，通盘考虑，以谋求城乡优势互补、良性互动、交融发展。尤其是在生产力总体布局上，苏州市始终按照发挥比较优势、优化配置资源的要求，打破城乡分割和区域封闭，在全市范围内进行调整和重组，努力形成特色鲜明、结构互补的区域产业分工，充分体现了城乡统筹科学发展的理念。

信息资源，城乡共享。苏州市苏州市委市政府明确规定，现代科技、人才资源、产业政策、招商引资、项目开发、调控措施、投资环境、集约用地等，做到城乡联网共享共用，促进城乡经济社会的协调发展。

交通设施，城乡联网。由于在交通设施建设方面实施的是城乡统筹、城乡联网，到今天，在苏州已经形成了市县联网、城乡联线、乡村联点、四通八达的交通网，为城乡经济社会的协调发展奠定了良好的基地。

经济发展，城乡互动。苏州经济的发展走的是以城带乡、以乡促城、城乡互动优势互补、持续发展之路，促进了苏州经济的科学发展、有序发展、可持续发展、协调发展、平衡发展。

回顾苏州以城带乡、统筹城乡经济社会发展的历程，关键在于加强领导，更新观念；政府推动，市场运作；深化改革，完善政策。苏州的经验，对于后来者，是大有启示意义的。

民主与和谐篇九

“民主与和谐”，看到这两个词语，大多数人可能与我第一次看到一样，想起国家政策。其实，想想国与国之间的交往也是我们人与人之间交往的放大版，因此我们身边也是有民主与和谐。

正处于学生时代的我比较了解学校生活。然而，在这小小的教师中依然存在民主的气息。

班长，是一班之长，为了以后更好的学习，为了能让同学更愿意服从管理，我们举办了“民主选班长”活动。同学们，可以对自己认为有能力胜任的人进行投票。

民主的气息——投票选举班长。

班长选举之后，也是我们同学各抒己见之时。我们共同探讨我们班的规定及惩处措施，之后总结讨论结果并拟定为班级规定。

民主的气息——共同拟定班规。

世界如此广阔，然而我们能坐在同一个教室，也是我们的缘份。

我们珍惜这来之不易的缘份。

同学之间，总会在解决难题时，争论的面红耳赤；总会在暗地鼓足干劲赶超别人；总会在同学困难时，伸出援助之手；总会挑灯在床上为同学讲解习题。

虽然相处之中免不了争吵，但更多的是同学之间的和睦相处。

和谐的同学关系。

我们的同学时代，相处最多而又最密切的人就是我们的老师。

人们总说：父母是我们的第一任老师。然而，父母在随着我们一天天成长的同时，交流也会越来越少。而教授我们知识的老师，总是陪伴我们成长。与老师的关系显得尤为重要。

老师是知识的传播者，也是我们的良师益友。

在课堂上，我们与老师共同演绎我们的课堂；课外，我们是朋友，星期天我们也会一起去登山。

和谐的师生关系。

……。

如果说父母与我们构成了第一个温暖的港湾——家，那么，民主与和谐交织在一起构成了第二个属于我们理解与宽容的港湾——家。

民主与和谐篇十

民主与和谐篇十一

民主与和谐是我们当今社会建设的目标。民主与和谐不仅是国家大事，而且是每一个人的生活方式。我们每个人在生活中都要发扬民主，促进和谐。

民主就是能够使人民当家作主，就是人民能够有自主的权利。在民主发扬的过程中，人们相互之间有利信任，就促进了和谐，保证了稳定。

有人说，让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，就是民主；让持有看上去完全没有道德的声音也在自己的身边存在，就是和谐。其实，这种观点是片面的。民主与和谐是相互联系的，只有发扬民主，才能促进和谐；有了和谐的秩序，就会发扬民主。

构建和谐社会是我国现在的重要任务，中国在这个方面已经取得了重大成果。中国共产党在执政过程中坚持民主执政，全心全意为人民服务，为人民的利益着想。中国人民也拥护中国共产党。在中国共产党的领导下，中国人民生活在一个相对富裕的环境中，人民都能够安居乐业。中国社会出现了一种繁荣和谐的景象。中国共产党的民主执政，使人民能够和谐发展。在发扬民主的同时，促进了社会的和谐。

利比亚的动荡局势早已人尽皆知，主要原因就是卡扎菲政府的独裁专制。他没有使利比亚人民享受到充分的民主权利。因此，一些反对派进行了反抗斗争，破坏了利比亚社会的和谐稳定。然而，陷入困境中的卡扎菲没有认清当前的局势，仍然坚持自己的独裁，致使这场动荡持续了很久，利比亚人民一直陷入战争困境之中。如果卡扎菲政府在动荡开始之初，认清自己的错误独裁，民主已是社会发展潮流，还人民民主自由的权利。利比亚的局势就不会长时间动荡不安，社会依然会和谐发展。

国家之间的交往需要民主与和谐，人与人之间也需要和谐相处。在交往过程中要保证别人的自由，对他人的行为不做过多约束，要留有足够的空间还别人“民主”。

我们生活在共同的社会中，要共同建设好我们生存环境。在交往中要发扬民主，促进和谐，共同构建和谐社会！

民主与和谐篇十二

我是班级的小主人初入209班，我便感受到了它的与众不同。它呈现给我的并不是以往古板的教条和白纸黑字的班规，而是温馨与和谐，有种做了主人，班级班事我有责的感觉。

以前的班级虽然很团结也很有实力，但是并不是我喜欢的，因为带给我的更多的是压抑和盲从。我们在学习之余少了娱乐，少了欢笑，甚至少了温暖。慢慢地我对班级产生了抵制和逆反情绪，我根本找不到学习的乐趣，也没有了动力。可是自从进了209班，我对学习的兴趣变得越来越大，再也不感到枯燥无味。班主任采用民主制度去管理班级，他把班级交给我们大家去管理，我们的班规我们自己制定，我们的事情我们自己做主。在民主之风的推动下，我们少了压力多了动力，少了枯燥多了欢乐，班级的氛围越来越好。

记得刚入班，学校要求布置教室，班主任并没有像其他班一样订做一些老套的条幅挂满教室，而是征求大家的意见。人人发言，说出自己的想法，开动脑筋。发挥想像力。我们都认为教室应布置得充满温馨与色彩，不应该布置得太过严肃。最后班主任听从我们的建议，便把整个任务交给大家去完成，他不再干预。大家都很满意班主任的决定，郑小孔后为班级做贡献。有的人为班级编写标语和班级呼号。有的人为班级做美化工作，制作了各种各样的卡通图画。还有人在教师的墙上画了棵‘励志树’并把大家的励志卡片贴在树上。专属209的‘励志树’成立一个亮点。另外班级的板报也是我们自己设计，自己写内容，能写的，能画的都发挥了自己的才能。就这样呗我们大家布置过的209班充满了阳关与色彩，一看便觉得眼前一亮。装点过的教室让我们觉得非常亲切，每个人在教室都能找到自己的成果，让我们都很自豪。

班级的座位也是班上的一大事，我们不喜欢被安排到不喜欢的地方。班主任就采用大家的建议，按照进步幅度的大小去进行组与组之间的调位。我们要想坐个好位置，不仅要努力进步也要团结组员，共同进步。这样一来不仅激发了同学们的学习热情，也有利于增进同学之间的感情。

在民主制度的管理下，班级到处呈现着和谐之风，同学们都争做班级的小主任，为班级出谋划策，风险自己的力量。人人动手，人人做主，人人都有了集体责任感，特别是让我们想到了明天、将来、社会和人生中我们更应女里学习，扎实地打好基础，去承担更大的使命和责任。

我自豪我是209班的一员。

民主与和谐篇十三

民主与和谐在如今的中国又应如何理解？我回想起温总理的那句话——“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”——想想，觉得也许“民主”便是让人民生活在一个受尊重的社会，而“和谐”便是这种尊重成为一种习惯并且每个人都为了一个大“家”而奋斗着。

尊重，它就流动在那车水马龙的街道上，在人们举手投足之间。无形无影，芳香却入人心。有个人去美国一家电影院看电影，电影上竟出现了字幕并挡了一部分画面。电影结束后工作人员在出口发放免费影券，并解释说由于今天有两位聋哑人看电影便打出了字幕。

仅一件小事，却体现着一种理念——哪怕只有两个人也应维护他的尊严，他的权利。就像那次奥班马念遇难者名单时，28个人，名字很长，但总统每个人都念到了。这也许便是民主的体现。

在中国也一样，有民主、有尊重方有尊严。有个人在火车上买1.5元的矿泉水后向工作人员要发票，工作人员笑了，火车上自古就不给发票。于是这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他赢了。等他再上火车时列车长将饭端给他并问是现在要发票还是以后再送来。有人问他靠什么得到这种尊重的，他说靠他为自己的权利所做的斗争。当人们意识到这种斗争的重要性时，当权利与尊严得到保障时便是民主开花之日。

记得上次我们班组织去孤儿院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一个智力有障碍的女孩，她几乎不会说话，只是拉着我和另一个女孩在孤儿院里一圈又一圈地走，走了十几圈。她很开心，这开心使人看到觉得凄凉。孤儿院的其他孩子，智障、残疾、畸形、丑陋……他们在那里，那个阴暗的角落里，活着。我们触到了那黑暗的冰凉，那幽咽的凄伤，而能做的很少，真正做的更少。温总理有句话一直令我很感动也很惭愧：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。”“和谐”便是这种执着最终的芳香。

“民主”、“和谐”蕴含的东西太多太多，说不完的，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延。往未来蔓延，也许是希望高中生能拥有平等地上名校的权利；也许是希望农民工能拿到自己应得的钱；也许是希望不会再有人质疑大学生救挑粪工而死是否值得；也许是希望每个公民的声音都能被听到；也许是希望人们摘下冷漠的面具；也许是希望老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，小又不简单。这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。

民主与和谐篇十四

民主和谐一致是人类追求的目标，它讲求人与人，人与社会，人与自然等和睦相处共同发展。只有坚持民主和谐，才能实现双赢，民主和谐需要宽容的态度，开阔的胸襟。一个人如果拥有这种意识，那么他一定拥有十分融洽的人际关系，他所创造的事业也会得到许多人的帮助。唐太宗与魏征这对圣主贤臣历来被人们所称道，在当时专制主义盛行的时代，魏征敢于直言进谏，多次冒着生命危险指出唐太宗的过失，不能不令人敬佩。更加难能可贵的是唐太宗可以放下君主的身份，虚心听取谏言。

就是这种民主和谐的君臣关系，成就了一代帝王，造就了一位名相，更开创出令人仰望的大唐盛世。孔子曾说过，君子和而不同。民主和谐并不是千篇一律，没有矛盾与分歧，它允许这些因素存在，并在此基础上，达到人与人之间的共识。1955年作为中国外交部长的周恩来带领中国代表团参加万隆会议。面对帝国主义破坏会议的阴谋，及与会国家间的矛盾和分歧，周恩来鲜明的提出了“求同存异”的方针。他说：“中国代表团是来求团结而不是来吵架的。中国代表团是来求同而不是来立异的。”他呼吁亚非国家撇开分歧，加强团结，为会议的圆满成功而努力。周恩来的发言得到与会国家的热烈支持与拥护。会后，更多的国家与中国建立了外交关系，中国的国际地位大大提高。这再次证明了只有坚持民主和谐，才能实现双赢。

当代中国，我们一直在践行构建社会主义和谐社会，发展社会主义民主政治，完善社会主义市场经济体制，从经济发展，政治文明，文化繁荣等方面实现可持续发展，让广大人民安居乐业。从古人渴望实现的“大同”、“小康”社会，到今天的和谐社会我们无一例外都在追求民主和谐，希望这种民主和谐的氛围可以让人生活的更加幸福，实现人的全面发展，同时人类社会也会变得更加美好。民主和谐离我们并不遥远，一些人“闻过则喜”，认真听取别人的意见建议，有过改之，这就是“和谐”；我们的社会存在许多言辞犀利的批评者，他们发表言论，抨击时事，保持批判与怀疑的姿态，以此促进社会的不断发展。这些批评者的存在充分显示了社会的“民主”。

民主和谐就在我们身边。“道不同也可为谋”。坚持民主和谐，创造双赢人生，实现社会的积极发展。

民主与和谐篇十五

高山流水，风轻云淡。啾啾鸟鸣，达达马蹄交织盘旋在花前月下。万物都在为这生命的交响曲配着自己的声音。民主是幽幽月光下，无人干扰这生灵自内心发出的乐曲。粉蝶欢闹，鸦雀炫舞。菊香销魂，栀子含羞撩人的气息酝酿在细密空气中。和谐是春暖花开节，所有的碧绿绽放出自己的精彩。

最喜爱与世无争的生活，自认为那样的日子仿佛是一位老叟独自漫步在空灵的天地中，着一袭青衫，挑一担潮柴，提一壶好酒。仰天长叹，对月独喜。莫名的赞叹着世间的一切，有一颗包容万物的宽广的心。看天，能懂得浮云绽放的微笑；对地，能品出尘土散发的清香；望花，能聆听花蕊吐出的仙曲；观月，能欣赏圆缺带来的阴晴之美游走四海之间，尽观五湖之色。悠然了自己，欢愉了他人。或许，民主就是在包容中，欣赏到不同事物独特的美，即使是不同的观点也能在你身边成长。民主就是给予每一个人说话的权利与自由，而你在心中真正的理解他们。其实，民主在生活中无处不在，如今的教育提倡同学们在课堂上踊跃发言，无论对错大家都可以发表自己的意见。纵使你的回答与课本上的差十万八千里也不会有那个老师否定你的看法。取而代之的是一个满意的微笑，而后询问有没有别的看法。或许人与人之间的思想总不尽相同，但只要人人都怀着一颗宽容而民主的心，认真倾听他人的意见，你将会拥有一个更加开阔的思维，更加明亮的天空。

常看到街两旁醒目地刷着“和谐社会”的字样。却又不免唏嘘长叹。沥青覆盖的城市中，自然的绿色无奈的蜷缩在小小的黑暗的角落里；蒙着尘土的白杨树挺直腰板努力的伸向蓝天；半透明的塑料袋自由的遨游在蓝天之上，真正的鸟儿不得不扑扑地离开亲爱的朋友，是谁说让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐？人类对待无声的自然尚且如此，谁又能容许让持看上去完全没有道理的声音在自己身边存在呢？人类，谁又奢望你们拥有一个如此宽大的胸怀呢？人与自然的和谐真的不需要很高的情怀，只要你有一双能够发现美的眼睛，就能欣赏到“春城无处不飞花”的烂漫；就能享受到“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的惬意；就能感悟到“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的灵动。难道有谁不希望置身于自然之中，游走在山水之间，看云卷云舒，观花开花落，歆享和谐之美？那么请擦亮你的心灵，容许更多的美包围着你。

民主是什么？我不清楚。但我知道，它是上帝派往人间的安琪儿，调解世间纷争。

和谐是什么？我不明白。但我知道，它是自然送给我们的小精灵，化解万物矛盾。

——后记。

民主与和谐篇十六

我左看右看，同学们正翻着素材，认认真真地翻看，清一色地手托脑袋，眉头紧皱，他们肯定在思考吧!

我挠挠头，心想：啥子东西?“和谐之美”，有嘛写的?全班沉浸在思索中，一派“和谐”。老师坐在讲桌后，不知翻着什么东西。

在那一瞬间，我的脑海里闪过了一万个念头，脑子一下子死机了。过了0.01秒后，大脑大喊：“愣到起咋子?快点拿出来关机!”

我终于回过神来，这时，同学们十分一致地、齐刷刷地转过头来盯着我，眼里全闪着惊讶的光芒。老师看着我，嘴边有一丝笑意——当然，是邪恶的笑。

我立马把手探进书包，一不小心，插错了书包的隔层，我已经摸到它了，但就是拿不出来。我急中生智，把书包一提，一甩，手机华丽丽地飞出来，画出一道完美的抛物线。我一把抓住它，摁在桌上一看，是基友，我心想：神啊!你在逗我!我火速按下了关机键，它又发出了一阵关机“噪音”，引来哄堂大笑，终于“睡了”。

我长吁一口气，心想：终于好了!都怪这个破手机!这次“风波”持续了好久，教师里又归于沉静。

唉。还是和谐的环境好啊!

民主与和谐篇十七

我国是人民民主的社会主义国家，我们生活在人民当家做主的时代中，享受着国家的繁荣。

曾有这样一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民主的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深知人民与天下的载舟覆舟的关系；他向往理想的社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听！“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”？孟子的话精粹而深情。锲而不舍的宣扬民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他这份深刻，他这份执着，他这份大爱，让千年之后的我们读到岁月的回声，懂得治国的真理，明白民主的真正含义！

一个国家的和平，稳定和安宁光有民主可不行，更需要的是所有人民的大团结，大和谐。

提倡社会和谐的孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他在《寡人之于国也》中提到了“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”的社会的理想。回顾21世纪的中国，繁荣昌盛，蒸蒸日上。我国是一个由56民族组成的多民，我国实行的民族区域自治制度有效的保证了各民族人民和睦的生活在这样一个统一、安定、繁荣的大家庭之中。这些民族和谐的相处，共同缔造了多少伟大功绩，他们开拓了祖国辽阔的疆域；发展了祖国的经济和文化；捍卫了祖国的独立和尊严，创立了新中国。

坚持民主与和谐的共同双赢，我们就可以在世界中立于不败的地位；坚持民主与和谐的实施，我们就可以在世界中积极的发展；坚持民主与和谐让我们一起创造祖国的盛世地位，见证祖国的腾飞！

在这个充满竞争的时代里，我们需要民主；在这个充满合作的时代里，我们需要和谐！

所以，就让我们新一代祖国的花朵、世界的建筑师来打造一个全新的、美好的、和平的世界吧！

我们要有孟子的目光如炬，看到人与社会发展的规律，干预拯救人类社会面临的问题。让我们回首两千五百年前去寻找孟子的思想和智慧！共创盛世家园！

民主与和谐篇十八

民主与和谐是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。——题记谈民主，论和谐。古往今来，这大概一直是领导者乃至每位公民都极为关心的问题，民主和谐是增强综合国力，提高国际地位的重要因素。提倡民主，构建和谐促进我国立足于世界之林。我国著名的戊戌变法发起者梁启超先生曾说“民主制度，天下之公理”。

说到民主，顾名思义是人民当家做主，也自然会提到国家性质，我国是一个人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。也就是说，人民有参与国家事务，有自由发表意见的权利。正是由于实行了民主，才是我国社会不断得到发展，文化不断繁荣，经济不断上升，更重要的是社会也不断趋向和谐化。和谐社会一直是古今中外的热点话题。诗人雨果说“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫”我们以怎样的方式对待他，他就会用怎样的方式回报我们。因此和谐就是，人与人之间，人与自然之间的和睦共处。和谐共处更重要的是需要全社会风雨同舟，齐心协力。

一个和谐的家庭是民主的，一个优秀的班集体也无非是有一种民主的管理制度。“家和万事兴”正是民主和谐的最好见证，班级也一样，一个班级就好似一个大家庭，每位成员都和睦共处，共同为维护班集体荣誉而努力，形成良好的班风，自然会比避免“违背和谐”的事发生。大事小事都民主决定，共同商议，也自然不会发生对不公平的抱怨。每个人都以维护班级利益为主，一个人利益为辅的话，也就自然形成了有良好作风的优秀班级体。

当今的中国也一样，通过民主改革，组是我国各方面飞速发展，土地制度改革，农奴解放都是民主改革的主要内容。民主商议，民主决策，也是我国的国际地位得到进一步提高，为构建和谐社会打下了坚实的基础。提倡民主，构建和谐，总之，民主与和谐不可分，打造和谐其实是一笔巨大的财富。民主如帆，和谐如船，扬起民主的风帆，和谐永驻人间。我们崇尚民主，我们赞美和谐，就让我们一起努力，让世界共同唱响民主之歌，让和谐之音传遍世间每一个角落。

民主与和谐篇十九

“民主与和谐”，看到这两个词语，大多数人可能与我第一次看到一样，想起国家政策。其实，想想国与国之间的交往也是我们人与人之间交往的放大版，因此我们身边也是有民主与和谐。

正处于学生时代的我比较了解学校生活。然而，在这小小的教师中依然存在民主的气息。

班长，是一班之长，为了以后更好的学习，为了能让同学更愿意服从管理，我们举办了“民主选班长”活动。同学们，可以对自己认为有能力胜任的人进行投票。

民主的气息——投票选举班长。

班长选举之后，也是我们同学各抒己见之时。我们共同探讨我们班的规定及惩处措施，之后总结讨论结果并拟定为班级规定。

民主的气息——共同拟定班规。

世界如此广阔，然而我们能坐在同一个教室，也是我们的缘份。

我们珍惜这来之不易的缘份。

同学之间，总会在解决难题时，争论的面红耳赤；总会在暗地鼓足干劲赶超别人；总会在同学困难时，伸出援助之手；总会挑灯在床上为同学讲解习题。

虽然相处之中免不了争吵，但更多的是同学之间的和睦相处。

我们的同学时代，相处最多而又最密切的人就是我们的老师。

人们总说：父母是我们的第一任老师。然而，父母在随着我们一天天成长的同时，交流也会越来越少。而教授我们知识的老师，总是陪伴我们成长。与老师的关系显得尤为重要。

老师是知识的传播者，也是我们的良师益友。

在课堂上，我们与老师共同演绎我们的课堂；课外，我们是朋友，星期天我们也会一起去登山。

如果说父母与我们构成了第一个温暖的港湾——家，那么，民主与和谐交织在一起构成了第二个属于我们理解与宽容的港湾——家。

民主与和谐篇二十

民主与和谐，是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。

在我们的日常生活中，没有人能够脱离社会而孤独存在，我们都势必要同他人接触，现在，民主与和谐越来越多的进入人们的生活，其实，民主和和谐不只是国家大事，更加是每个人的生活方式，它直接的反映着我们每个人的生活状态。

虽然说是“物以类聚，人以群分”。但是每个人都是独一无二的存在，就像世界上不可能有两片相同的树叶一样，人与人之间必定会存在思维的某方面产生的差异。

而所谓的民主，就是无论是否你认同这些观点，都能带着友善的微笑去同人们倾听，去交流，而和谐，就是在这些种环境下产生的一种氛围。

但是，民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让，著名哲学家柏拉图曾说过：

“公平即和谐，没有公平就没有和谐。”

小和谐成就大和谐，大和谐促进小和谐，民主和和谐才能更好的`发展。

一切都在不断的发展变化中，人要发展，社会要发展，和谐才会更好的发展。和谐，社会才会有活力，和谐才能够持续发展，全体社会成员要共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就如期而至了。

和谐不会从天而降，是要靠我们的不断努力，和谐是动态的，不是停滞，不是凝固，而是一种积极的状态，这样，就能不断的推动社会的进步。

天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，是如钻石般耀眼;落日的和谐，是留下了最后的美丽，和谐，便是一种，幸福的感觉。

有人说，让持有相反观点的人也能够以和平宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐，在我看来，民主与和谐就是一种宽容和智慧。

民主与和谐篇二十一

基辛格曾言：“历史的大悲剧不是发生在正确与错误相对抗时，而是发生在两个正确相对抗时。”的确，和谐的存在对于维持一个国家的长治久安，百姓的生活富足平安，是有着难以言说的意义的，民主亦然。

当日出而起，日落而息的我们翻看枯燥乏味的政治课本，口中反复重复着“人民民主专政以及构建社会主义和谐社会”之类的句语时，是否会想到这看似渺远的民主和谐，其实真真切切地存在着，以寂静的姿态诠释着一个国家乃至一个民族的发展，同时与我们，这渺小如一叶扁舟的个体，也休戚相关。

当巴黎的骚乱让巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍时，我仍相信地球不是地狱，构建和谐美好的世界，是人们的期盼和追求。和谐世界需要爱心，爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。

反观如今的社会，灯红酒绿，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒绚丽。当一座座高楼大厦拔地而起，安然林立；当一片片森林消失殆尽，无人落足。你是否察觉，曾经柔软的心灵，不知何时被蛹层层包裹，流年暗度，何时，我们的心竟也逐渐生出了茧。对待身边一双双渴望的眼睛，熟视无睹；对待公车上不和谐的景象，冷眼旁观。这真的是我们来时的初衷吗？圣人曾说“勿以善小而不为。”是啊，构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心汇成一股暖流，才能让社会更加温暖，我们也会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。只有怀揣着爱人的心意，和谐的落成才指日可待。

民主与和谐仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能够彼此理解，其实，人与人之间的相处也是如此。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，这又何尝不是一种民主？千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。也唯有民主，才能开拓国人的心智，让这个多元的社会大放光彩。

携一缕阳光，和着铅色的岁月静静起舞。我们彼岸，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”让我们执起手来，共同谱写民主和谐的笙萧。

民主与和谐篇二十二

谁说世界一定要民主，谁说世间一定要公平，如果世间真的公平，现在还在这儿的我们就不一定是现在这个样子。

民主、公平什么的都去九霄云外吧。到了这个世界还在期待着老天眷顾的生活，如果没有上天的不公，世界的残暴，也许，也就衬托不出那些幸运的人。当然，老天也是公平的。

俗话说得好：偷鸡不成蚀把米。如果你只是单纯的想要公平，那么你现在就是公平的，因为你还在看这一篇不成器的作文，你还知道有我这个不成器的作者，你现在管什么民不民主。只要活着，就没有民主。

因为这样，大家都冠冕堂皇的谈着什么人心善良，其实都是废话，如果真的民主，就不会有那些可怜的人，那又何来的善良让人赞叹呢？相反之，那些善良的人大多数都是因为不民主而民主，因为用另一种世界观来看，善良的人完全可以决定被他垂怜的人的生死，这样，善良与邪恶便是不民主。你若要他死，他必死，你若要他活，他必活。

就像上天和人类一样，都别说什么民主不民主，在上天眼里，他就是主，我们就只有当民的份。他要我们这些渺小的蝼蚁死，我们就不可能有活着的人。

太远的不说，就说老师和学生吧，大家一定都知道，老师如果要惩罚一个学生，那么，这个学生不管说什么都是没有用的。除非你低头认错，或者是你有铁定的证据，不然，我们还是民。

在我眼中就没有民主，民主是何物？公平是何物？俗话说得好：天作孽犹可恕，自作孽不可活。在我的世界观里，如果你民主了，那么幸运女神也许就要离你远去，如果你在不超出道德的范围内努力让自己成为主，那么，你就是主。这根本没有什么不好的，有些人总是说：人要纯真、诚实、善良、民主，不可以剥削人民。其实后半句我是同意的，但是你不一定非要民主，如果你做到让人们自愿接受不民主，那么再多的纯真善良都不管用。

如果你一再要求公平，那么你就只有被“民主”的份。

我说这话不是为了激起人的欲望，也不是为了让人在反道上渐行渐远，而是真理，虽然我不确定是不是所有人都认同我的观点，但是在我的世界观里永远不会有民主。我只是希望人要认清这一点，世界上永远不会有民主，但也不会没有公平。

民主与和谐篇二十三

我国是以工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主的专政的社会主义国家。“人民民主专政”，什么是“人民明主专政”？我认为就是人民当家作主。但是中国有近十四亿的人口，真的可以实现完全的民主吗？所谓的民主，我认为也只是相对的。

在我国，人民享有权利，也有履行义务的责任。在生活中，我们有选举的权利。但是，只要有竞争，就一定会有争议，在现今的社会，选举的内幕更是让百姓担心。在这个金钱，权利的社会，有多少的高官呗权利，金钱迷惑了心。有的人为了做上官，不惜用巨款去贿赂高层，甚至出现“官二代”，他们当举，真的能为百姓负责？真的能正心为百姓服务？我质疑。出现这样的现象，我们还能说：我们的民主实现了？当然，这些也只是些特例。也只是我们实现民主的表现之一。但是，这些特例也正能反映我国现今所面临的最大困难之一。在这个金钱，地位，权利的社会里，我们更应该坚定自己的意志，不应随波逐流。

生活中，无时无地不显现这民主。在我们班级里，选一个班长，组长，课代表等等，都是通过同学的票选选出来的。这不也正是班级民主的体现吗？票数多的一个胜任。他的任职，代表着我们班大多数人对他的肯定，信任，相信他能带领着我们的班级，创造出更好的学习氛围。班级有好的氛围，我们同学才能去投入的学习，不是吗？我想着也是民主优点的体现吧。人多力量大，团结在一起就有强大的力量。

小到一个班级，大到一个国家，一个社会，随处都体现着民主的魅力。国家制定一个法律，也是要通过人民的意见。人民有更高的决定权，如果这项法律能最大限度的保障人民权利，不破坏人民利益，那么我想人民也是公正的。但总有些人的想法不一致，而那些不健全不成熟的建议没有被取纳的时候，我们能说不民主吗？不能，民主并不是无分寸，无条件接受任何人的任何建议的。对于那些敌对分子，敌对势力，我们也只能采取走政来维护绝大多数人的利益。

任何的事物都有它的两面性，就要看你是站在怎样的角度去看待这些问题。民主，真正的民主，可以使我们的国家更加昌盛，更加繁荣，它充分的体现着我们人民的权利，也能使人民享有最大的利益。让人民自己当家作主。更有利的建设和谐的社会，但是，要想做到真正的民主，人民的积极，正确的思想是不够的，也需要政府的支持。我也希望政府能真正的做到清正廉洁。全心全意地为人民服务，只是这样，我们的社会才会更加和谐，我们的发展才会更加繁荣，我们中国的力量，才会更巨大。