老舍散文读书心得(实用20篇)
在这个分类中,你能找到一些不那么常见但同样重要的主题。写总结时要注意语言流畅,段落转接自然,使读者能够轻松理解我们的观点和结论。在这里,小编为大家分享了一些总结的佳作,希望能给大家带来一些启发。
老舍散文读书心得篇一
这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的'小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里,才到达目的地。一百五十里全是草原,再走一百五十里,也还是草原。草原上行车十分洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久,远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到了。忽然,像被一阵风吹来的,远处的小丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。车跟着马飞过小丘,看见了几座蒙古包。
蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思是民族团结互助。
也不知怎的,就进了蒙古包。奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点儿不拘束。不大会儿,好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽子,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
老舍散文读书心得篇二
《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣,在语言表达上有独到的魅力。他生动细致,形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法,充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下,家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子,喜爱之情洋溢在字里行间。
作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法,惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止,表达了自己对猫的喜爱之情。文章结构严谨,条理清晰,以风趣亲切,语言通俗晓畅。课文先讲大猫的古怪性格,很有特色。文中写道,它的性格既老实,又贪玩;既贪玩,又尽职;高兴时,比谁都温柔可亲;不高兴时,谁都不搭理。既什么都怕,又十分勇猛。这一部分,采用总分的结构形式。先说“猫的性格实在有些古怪。”又具体分了三个方面,举出实例,来具体讲猫性格的古怪。讲其性格的每一个特点,作者总是能够举出一些猫生活中的实例来,使人觉得描写真实可信。说猫“老实”,文章中用了“的确有时候很乖。”
一方面,肯定了猫的老实,另一方面又点出它“有时候”很乖,为下文讲猫“古怪”的性格,埋下了伏笔。“成天睡大觉”、“无忧无虑”、“什么事儿也不过问”,勾勒出了一个乖乖猫的形象,但是,作者笔锋一转,讲到猫“贪玩”时,“出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。”等语句,又把猫描述的过分的贪玩。如此强烈的对比,给读者留下了深刻的印象。随着作者笔锋的转换,我们有了解到了猫的另一层性格,虽然贪玩,但是,它确是一直很尽职的猫。“屏息凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可”,这些语句,又为我们描述了一个尽职的猫。作者三转笔锋,猫的老实、贪玩、尽职,看似矛盾的三种性格,在猫的身上完美的结合了起来。
第二方面讲大花猫高兴和不高兴的样子。先讲猫高兴时“温柔可亲”的样子。“猫“温柔可亲”表现在它会“蹭你的腿”“让你给它抓痒”“跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花”。这说明作者非常喜爱猫,甚至把猫踩脏稿纸留下的脚印都看作“小梅花”。猫“温柔可亲”还表现在它会叫各种各样好听的声音,也会“咕噜咕噜”地给自己解闷。作者用“丰富多腔”、“长短不一”、“粗细各异”、“变化多端”等几个词语来形容猫叫唤的声音,可以看出作者对猫观察得非常细致,也表现了作者对猫的喜爱;它不高兴时,却是谁说多少好话都一声不出。说猫什么都怕时的“总想躲起来”,与勇猛时的“就是遇见蛇也干斗一斗”,彼此间,形成了强烈的对比,怎么能不给读者留下深刻的印象呢?在对猫性格的描述中,作者的语言完全不像是在描述一只猫,而像在描述一个人,一个作者最喜欢的孩子。
小时候的猫更加惹人怜爱。“耍个没完没了”、“摔疼了也不哭”、“绝不会责打它”、“生气勃勃,天真可爱!”这些词句,哪里是在描写一只猫,分明是在说人嘛!作者抓住了“可爱”、“淘气”两个词,为我们勾勒了小猫的形象。玩线团、玩鸡毛、装桌子、装门、在花盆里摔跤、抱着花枝打秋千以及所到之处的“枝折花落”,无处不让人体会到小猫的可爱、淘气,以及作者对小猫的喜爱之情。
老舍先生写的《猫》有很多独到之处,首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女,因此无论是古怪还是淘气,在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任,和谐相处,创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时,只是将事实具体地写出,使猫的形象越来越丰满,性格越来越鲜明,给读者留下深刻的印象。
老舍散文读书心得篇三
若是学者才准念书,我就什么也不要说了。大概书不是专为学者预备的;那么,我可要多嘴了。
从我一生下来直到如今,没人盼望我成个学者;我永远喜欢服从多数人的意见。可是我爱念书。
书的种类很多,能和我有交情的可很少。我有决定念什么的全权;自幼儿我就会逃学,愣挨板子也不肯说我爱《三字经》和《百家姓》。对,《三字经》便可以代表一类——这类书,据我看,顶好在判了无期徒刑以后去念,反正活着也没多大味儿。
可是我对这类书,老有点敬意。这类书和第一类有些不同,我看得出。第一类书不是没法懂,而是懂了以后使我更糊涂。以我现在的理解力——比上我七岁的时候,我现在满可以作圣人了——我能明白“人之初,性本善”。明白完了,紧跟着就糊涂了;昨儿个晚上,我还挨了小女儿——玫瑰唇的小天使——一个嘴巴。我知道这个小天使性本不善,她才两岁。第二类书根本就看不懂,可是人家的纸上没印着一句废话;懂不懂的,人家不闹玄虚,它瞪我,或者我是该瞪。
我的心这么一软,便把它好好放在书架上;好打好散,别太伤了和气。这要说到第三类书了。其实这不该算一类;就这么算吧,顺嘴。这类书是这样的:名气挺大,念过的人总不肯说它坏,没念过的人老怪害羞的说将要念。譬如说《元曲》,太炎“先生”的文章,罗马的悲剧,辛克莱的小说,《大公报》——不知是哪儿出版的一本书——都算在这类里,这些书我也都拿起来过,随手便又放下了。这里还就属那本《大公报》有点劲。我不害羞,永远不说将要念。好些书的广告与威风是很大的,我只能承认那些广告作得不错,谁管它威风不威风呢。
“类”还多着呢,不便再说;有上面的三项也就足以证明我怎样的不高明了。该说读的方法。怎样读书,在这里,是个自决的问题;我说我的,没勉强谁跟我学。第一,我读书没系统。借着什么,买着什么,遇着什么,就读什么。不懂的放下,使我糊涂的放下,没趣味的'放下,不客气。我不能叫书管着我。
第二,读得很快,而不记住。书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。对我,最讨厌的发问是:“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问,即使我记得。我又不是印刷器养的,管你这一套!
读得快,因为我有时候跳过几页去。不合我的意,我就练习跳远。书要是不服气的话,来跳我呀!看侦探小说的时候,我先看最后的几页,省事。
第三,读完一本书,没有批评,谁也不告诉。一告诉就糟:“嘿,你读《啼笑因缘》?”要大家都不读《啼笑因缘》,人家写它干吗呢?一批评就糟:“尊家这点意见?”我不惹气。读完一本书再打通儿架,不上算。我有我的爱与不爱,存在我自己心里。我爱念什么就念,有什么心得我自己知道,这是种享受,虽然显得自私一点。
再说呢,我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书,我没工夫去细细分析它,所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的,而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对这全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美,但是我不去管;有一段叫我喜欢两天的,我就感谢不尽。因此,设若我真去批评,大概是高明不了。
第四,我不读自己的书,不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”,我还不晓得,因为自己还没有过儿子。有个小女儿,女儿能不能代表儿子,就不得而知。“老婆是别人的好”,我也不敢加以拥护,特别是在家里。但是我准知道,书是别人的好。别人的书自然未必都好,可是至少给我一点我不知道的东西。自己的,一提都头疼!自己的书,和自己的运气,好像永远是一对儿累赘。
第五,哼,算了吧。
老舍散文读书心得篇四
们家的大花猫性格实在古怪。说它老实吧,它有时的确很乖。它会找个暖和的地方,成天睡大觉,无忧无虑,什么事也不过问。可是,决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。说它贪玩吧,的确是啊,要不怎么会一天一夜不回家呢?可是它听到老鼠的一点儿响动,又多么尽职。它屏息凝视,一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可!
它要是高兴,能比谁都温柔可亲:用身子蹭你的腿,把脖子伸出来让你给它抓痒,或是在你写作的时候,跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤,长短不同,粗细各异,变化多端。在不叫的时候,它还会咕噜地给自己解闷儿。这可都凭它的高兴。它要是不高兴啊,无论谁说多少好话,它一声也不出。
它什么都怕,总想藏起来。可是它又勇猛,不要说对付小虫和老鼠,就是遇上蛇也敢斗一斗。
它小时候可逗人爱哩!才来无们家时刚好满月,腿脚还站不稳,已经学会了淘气。一根鸡毛、一个线团,都是它的好玩具,耍个没完没了。一玩起来,不知要摔多少跟头,但是跌倒了马上起来,再跑再跌,头撞在门上、桌腿上,撞疼了也不哭。后来,胆子越来越大,就到院子去玩了,从这个花盆跳到那个花盆,还抱着花枝打秋千。院中的花草可遭了殃,被它折腾的枝折花落。
我从来不责打它。看它那样生气勃勃,天真可爱,我喜欢还来不及,怎么会跟它生气呢?
老舍散文读书心得篇五
书似一盏明灯,照亮人生前进的道路;书又似一座小桥,连通了心与灵的两岸;书更似一叶帆,推进着一艘优扬的小船不断前进。
读书,人生变得更加精彩。
宜乎大众的作家的作品,情感细腻,语句朗朗上口,生活是美好的,他俗不乏默,情不失活动力,这就是脱颖而出的文法。
读过不少老舍的散文,甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽,让人进入胜地,麻木的《耍猴》让人气愤,人们太愚昧无知了,讽刺的《鬼与狐》让人发笑,但笑完之后,又要沉思起来。在这些故事中,可能是因为他的笔力触及深刻,字里行间,透露出对生活的热爱,对人性险恶的可悲,对美好事物的向往缘故吧,散文中有隐匿着某种独特的神秘,不断渗进入心,让人读后觉得其中有血有泪,有哭有闹,爱恨两境界。
《书》,学习是主动的而不是被动的,虽然爱学,但却不喜欢古文。读书时,像老舍小时读法不同,他读书不按先后,书中爱看看,不爱就不看了,跳过几页,这是一种十分不好的学习方法,随着时代的变化,这种方法便渐渐不用了,我们越来越爱读书了。
人世间当年有众坏人打扮入党,让他写出《鬼与狐》。
随页飞,大明湖也乃济南一绝,美丽动人,山上佛寺,湖光映高山、白云。济南主要是水,大明湖和趵突泉都是美丽的,是济南一绝,都是美的。但是,老舍能看出真正的美丑,丑是丑,美是美,从不胡说。从美中看丑,丑中看美,但一定都是爱国的。无论是什么,大明湖很美,但它发现了水泥沙石,田地让美失去原色,美不在美了。唉!叹气,人们心中的大明湖,在哪儿呢?大明湖之春,不在了,不在了!
老舍笔下的散文,太凄太凄,心中不仅有悲了,无可奈何,谁?老舍说心悲叹息。
老舍散文读书心得篇六
老舍喜欢带“小”字的东西:小猫,小狗,小鸡、小鸭,小花,小草,小孩儿,小人物,全喜欢。而至今令我影响深的文章,是老舍的短片散文《猫》。
老舍通过细节描写,用京味十足、幽默风趣的语言,生动刻画了他家猫的性格。把一只机灵、贪玩的,尽职尽责的猫展现的读者眼前,让人不禁喜欢上了这只猫。
而《猫》这篇短文中间的重点部分,是写猫的贪玩的:“它会出走一天一夜”、“任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。”这两句话写出了猫的出去玩的时间长,与老舍等待猫回来的急切心情。读到这里,我忽然发现,老舍家的猫与我们家的猫性格大多相似,它会在空闲时间,出去“游玩”,这出去的是间有长有短。短则一天一夜,长则四五六天,而且每次回家身上可挂了不少彩,是不是还会从身上掉下来有伤疤皮的一撮毛。老舍家的猫与我家的猫完全没有家猫的本性。
而这篇文章吸引我的部分,是老舍用动作、神态描写,写出了猫的警惕性高、尽职尽责:“屏气凝视”、“一连几个钟头”、“非把老鼠等出来不可。”通过这些描写细节的语句,把猫的动作、神态展现在读者眼前。我仿佛看到:一只黄花色的公猫,正瞪大眼睛,放大瞳孔,伏在老鼠洞前,一丝不动地等着老鼠出来,这真是一只尽职尽责的猫。
老舍爱猫,但他也爱花,这只猫刚来到院子里的时候,对花充满了好奇,去那根花枝上荡秋千,在花盆之间蹦来蹦去,最后把院中的花弄得枝折花落。老舍并没有生气,反而觉得眼前这只猫变得更可爱了。在老舍眼里,猫虽把花弄坏,但爱猫与爱花是不相矛盾的,。
读完《猫》这篇文章。让我深受体会,令我觉得老舍是一个爱生活,有爱心的人。而他的文字中并没有华丽的语言来描写这只猫,这可能是他的一个写作特点吧,巴金曾说过:“老舍先生永远活在他的作品中,活在一代代读者心中,活在人民中间!”
老舍散文读书心得篇七
今天,我们学了《草原》这篇课文,老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来,把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道:“在这样的境界里,连老牛和骏马也静立不动”。是啊,连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了,又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家,我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原;假如我是摄影师,我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原;假如草原上风景美,草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华怪不得老舍先生在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。“要是天气突变,就得全家动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗?吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀!“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行?又怎会取得快乐和甘甜?吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋。我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育,我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多、更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头。“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活。试问,不劳动又哪来什么作为呢?我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子“大军”更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次。我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松。一秒钟、两秒钟一分钟、两分钟我的手心里积满了汗水。手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎。终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想:虽吃了些苦,值得!读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦、辣、酸、咸之后,才会有不尽的甘甜。我一定永远热爱劳动!
读《北京的春节》有感刚刚考完试,爸爸妈妈就叫我预习下学期的内容,心里很不高兴,快春节了,并且刚考完,不让人家休息一下,太“法西斯”了。机械的翻着书本,想到春节,居然就看到有一篇《北京的春节》,不想被吸引住了。原来的春节多热闹啊。照这个日子计算,现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了:人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年做好过春节的充分准备。可现在呢?没有一点节日气氛,而且还不许玩,唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍先生眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,甚至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐,当然,味道也不错。真想回到过去,大吃一顿,痛痛快快的玩,过去春节可要放一个月啊!
老舍散文读书心得篇八
老舍对我们来说,已经是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说:话剧《写于1956至1957年间,它是老舍一生中最优秀的戏剧创作,正像曹禺先生所说,它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少,却写了不少的戏。在写《茶馆》之前,他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》,在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品,在题材、风格以及创作模式上,都大不一样,他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。
茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后,生活更为窘迫,但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中,而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色,与其是平民出身也有密切联系。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代,也看清了那些生活在底层的人民,一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
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老舍散文读书心得篇九
我爱花,所以也爱养花。我可还没成为养花专家,因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。在我的小院子里,一到夏天满是花草,小猫只好上房去玩,地上没有它们的运动场。
花虽然多,但是没有奇花异草。珍贵的花草不易养活,看着一棵好花生病要死是件难过的事。北京的气候,对养花来说不算很好,冬天冷,春天多风,夏天不是干旱就是大雨倾盆,秋天最好,可是会忽然闹霜冻。在这种气候里,想把南方的好花养活,我还没有那么大的本事。因此,我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
不过,尽管花草自己会奋斗,我若是置之不理,任其自生自灭,大半还是会死的。我得天天照管它们,像好朋友似的关心它们。一来二去,我摸着一些门道:有的喜阴,就别放在太阳地里;有的喜干,就别多浇水。摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着、开花,多么有意思啊!不是乱吹,这就是知识呀!多得些知识决不是坏事。
送牛奶的同志进门就夸“好香”,这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花一现的时候,约几位朋友来看看,更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。花分根了,一棵分为几棵,就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实,心里自然特别欢喜。
当然,也有伤心的时候,今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候),下了暴雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵。全家人几天都没有笑容。
有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣了。
更多。
老舍散文读书心得篇十
晚上,我打开语文书,一个醒目的.标题把我吸引住了:《养花》。我再一查资料作者竟然是我国著名的作家老舍。我读过老舍的许多文章,老舍的文章里总含着深刻的道理。那么,《养花》这篇文章说明了什么道理呢?我迫不及待地看下去。
第一遍读课文,有一些句子不理解,如”不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?“老舍这句话不仅仅说”不劳动连棵花也养不活吗?“于是我又将课文仔细的品味了几遍,细细琢磨了好久,终于知道了一个道理:不劳动连棵花也养不活,这点小事都干不了,更何况做其他事情呢!想到这儿,我的脸不由得红了,这句话好像是对我说的。我的理想是当一位作家,但是我空有大志,却不愿动手练习写文章,现在想想真是觉得的惭愧万分,不动脑又不动手,不为自己的理想努力奋斗,这样的能力能当作家吗?如果还像以前一样空想,不劳动,就只能真的当”坐家“了!我觉得老舍文中说的”不劳动连棵花也养不活“这句话的确是真理。我下定决心,一定要努力学习,实现自己的理想。
像”当然也有伤心的时候……“这段,我开始也不明白。老舍写《养花》这篇文章为什么还写伤心的事呢?经过反复思索,我才明白养花都有伤心的时候,那么生活中该有是、多少伤心事呢?由此,我想到人生的道路是不平坦的,不能因为有一两次打击,就对生活失去信心。这一点,我是有亲身感受的。一至四年级时,我是班级里的常识课代表。十分高兴。可是到了五年级,有一次没有被评为常识课代表,紧接着考试又不太理想……当时的我悲观、失望,但是读了这篇文章之后,我全身不禁产生了一种神气的力量,心情格外舒服。
读了这篇文章我似乎长大了,懂得了许多许多……的确,这篇文章对我的教育太大了。
原本我认为养花只不过是一件微不足道的小事,不过就是浇浇水,松松土,等着花开,如果花死了也没什么大不了的,因为它只不过是一盆花而已。但是老舍先生对花的热爱却完全改变了我这个想法。记得文中说到,有一次老舍先生种的菊秧还在地下,因下暴雨邻家的墙倒了,三百多棵花砸死了一百多棵。老舍和他的家人伤心的几天都没有笑容。是啊!老舍先生爱花,尽心尽力的照料花,他把花视作自己的女儿,花开了他高兴,花谢了他伤心。这些充分说明他对花倾注了大量精力,建立了浓厚的感情。
好,说了这么多,我再来跟大家谈谈我对作者老舍的养花境界的理解吧!在文章中老舍先生写了自己的养花精神:”有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既需劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。“这句话使我想到:有的同学总是不付出努力,那就当然没有回报的”花“与”果“给你。如果你努力了那就一定有丰厚的回报等着你。
最后,我要说:”老舍先生是一个热爱生活,热爱劳动,善于发现的人。我们要学习他那种精神,一定能够会让我们的生活更加充实,更加快乐,人生得到更多丰厚的回报!“。
今天,我读了作家老舍先生写的一篇文章——《养花》。因为我对老舍先生已慕名已久,所以读起来格外认真。
这篇文章讲的是作者通过自己的养花实践,所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章,我收获很大。
“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”这句话使我感同身受。做什么事都要付出劳动,想不劳动就能得到果实,那只能是空想,最后只会一事无成。就拿我的学习来说吧!以前,我很懒,连课堂笔记都不记,有时连作业都不做。临考试的时候,便来个“临时抱佛脚”,东抄西借,蒙混过关。抱着这样一种得过且过的态度,我正好应验了一条格言:“业精于勤,而荒于嬉”——我的成绩很不理想,总是在80分上下晃来晃去。所以,我明白了:做什么事都要肯付出。俗话说得好:“一分耕耘,一分收获。”学习只有靠努力,成绩才会有明显的提高。
“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节,有益身心,胜于吃药。”对于老舍先生的这句话,我的体会就更深了。我现在是毕业班,学习任务异常繁重。每天下午,带着还未完全消化的知识和隐隐发胀的脑袋回到家中,马不停蹄地打开作业本,开始“工作”。时间稍长,就头昏脑胀、眼花缭乱,如果我逞能再坚持一会儿,就眼冒金星。往上看,天花板在旋转,再看作业本,原先熟悉而又整齐的文字,变成了凌乱的蝌蚪文。我知趣地在脑门上浇些冷水,头脑立刻清醒了许多。可是这方法用多了就也不顶用了,于是我出门叫上同学,一起在院子里打羽毛球、打乒乓球,还有时溜溜冰,借此换换脑子,休息一会儿。然后再回到家中,继续作业和复习。利用这个法子,我觉得学习轻松多了,而且这样做的作业,质量也得到了保证。
我读到这儿,心中泛起了波澜。人的一生是有限的,怎样活着才能使生活更有意义呢?那就是劳动!记得有人说过这样一句话:劳动创造了美。现实生活中,哪一样不是人们用劳动换来的呢?从年代久远的万里长城,到今日雄伟高大的楼群,假如不劳动,这些看起来就令人肃然起敬的建筑物怎么能诞生呢?正如老舍说的那样:不劳动,连棵花也养不活,这就是真理。
这一点,我也是有体验的。记得有那么一回,我亲自喂养了两只兔子,我特别喜欢它们,于是到郊外割兔草,喂兔食……我从不嫌麻烦。终于有一天,母兔生了一窝小兔,有四五只,可爱极了,当伙伴们向我要兔子时,自己的心中美滋滋的。这种快乐,不劳动的人是体会不到的,因为有苦才有甜,有泪更有笑,虽然累些,可看到自己的成绩,也会感到欣慰的。这时,往往是生活中最美好的时刻。
劳动是快乐的,这是真理。做一个爱劳动的人,这是我的做人准则。
“在我工作的时候总是歇一会儿就到院子里去看看,浇浇这棵,搬搬那盆。然后回到屋里再写会儿,然后再出去。如此循环,让脑力和体力得到适当的调节,有益身心胜于吃药。”对于文章里的这段话,我深受感触。现在我们小学生非常累,家长们望子成龙望女成凤,让孩子上那么多辅导班:语文、数学、音乐、美术、钢琴……好不容易做完辅导班的作业,又要做学校作业,等全部完成了,家长还是不放过我们,让我们做好几套习题,使得学习效率极低,甚至有的学生都厌学了,导致事倍功半的结果。我觉得,在我们学习累的时候要像老舍先生那样,养几盆花草,浇浇这棵,搬搬那盆。这样会使我们的身心和脑力得到非常好的恢复和调节,会大大提高我们的学习兴趣。
“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”对于这点,我的体会就更深了。以前我不爱学习,看别的同学考九十多分,心里只有羡慕的份。我认为我是个笨蛋。到了考试的时候,拼命复习,蒙混过关,抱着一种得过且过的态度,成绩总不稳定。上五年级的时候,我知道世界上没有笨蛋,只有懒蛋。后来,我改掉了这个坏习惯,在学习上多付出,稳扎稳打。只有这样,才能坚固学到的知识;也只有这样,才会使成绩得到明显的提高。现在,我的成绩已名列前茅了。不劳动,连棵花也养不活,这是真理。
读了这篇文章,我受益匪浅,既懂得了道理,又领悟了好的学习方法。
老舍散文读书心得篇十一
就像很多人说的那样,老舍先生很幽默,我从这本散文集中真真切切地感受到了,列举几篇给我印象深刻的与大家分享:
在《钢笔与粉笔》中,老舍先生幽默地表达了这样一个意思:钢笔不能帮他养家,如果不写字,还会生锈;粉笔则比钢笔强,我喂它,它也喂我。钢笔和粉笔代表了老舍先生的两个职业:作家和老师。
在《青岛和我》中,老舍先生将青岛比喻为“美丽的沙漠”,因为下海不敢去,跳舞踩别人的脚,去剧社唱戏把别人吓得不敢来了,在家唱戏房东让搬家......
在《落花生》一文中,老舍先生如是表达对花生的喜欢:我是个谦卑的人。但是,口袋里装上四个铜板的落花生,一边走一边吃,我开始觉得比秦始皇还骄傲。假若有人问我:“你要是作了皇上,你怎么享受呢?”简直的不必思索,我就答得出:“派四个大臣拿着两块钱的铜子,爱买多少花生吃就买多少!”这简直像极了我家孩子的爸爸,当我把这段话念给孩子听的时候,孩子也听得哈哈大笑,足见语言之幽默。
在《神的游戏》中,老舍先生如此写道“可是,我作过戏剧。这只有我和字纸篓知道。”相信你看完后,眼前一定会浮现出老舍先生写了又扔,扔了又写的场景。
在《吃莲花》一文中,老舍先生讲述了一件很有意思的事情:他用北平搜来的盆,黄河拉来的泥,趵突泉的水养了两盆白莲,居然开花了,于是约朋友来赏莲作诗,谁知友人却将莲花摘下要用香油炸了吃,老舍先生似乎忽然中了暑,天旋地转,说不出话。
幽默之处不再赘述,如果不过瘾请读这本书吧!
老舍散文读书心得篇十二
读书,人生变得更加精彩。
宜乎大众的作家的作品,情感细腻,语句朗朗上口,生活是美好的,他俗不乏默,情不失活动力,这就是脱颖而出的文法。
读过不少老舍的散文,甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽,让人进入胜地,麻木的《耍猴》让人气愤,人们太愚昧无知了,讽刺的《鬼与狐》让人发笑,但笑完之后,又要沉思起来。在这些故事中,可能是因为他的笔力触及深刻,字里行间,透露出对生活的热爱,对人性险恶的可悲,对美好事物的向往缘故吧,散文中有隐匿着某种独特的神秘,不断渗进入心,让人读后觉得其中有血有泪,有哭有闹,爱恨两境界。
《书》,学习是主动的而不是被动的,虽然爱学,但却不喜欢古文。读书时,像老舍小时读法不同,他读书不按先后,书中爱看看,不爱就不看了,跳过几页,这是一种十分不好的学习方法,随着时代的变化,这种方法便渐渐不用了,我们越来越爱读书了。
人世间当年有众坏人打扮入党,让他写出《鬼与狐》。
随页飞,大明湖也乃济南一绝,美丽动人,山上佛寺,湖光映高山、白云。济南主要是水,大明湖和趵突泉都是美丽的,是济南一绝,都是美的。但是,老舍能看出真正的美丑,丑是丑,美是美,从不胡说。从美中看丑,丑中看美,但一定都是爱国的。无论是什么,大明湖很美,但它发现了水泥沙石,田地让美失去原色,美不在美了。唉!叹气,人们心中的大明湖,在哪儿呢?大明湖之春,不在了,不在了!
老舍笔下的散文,太凄太凄,心中不仅有悲了,无可奈何,谁?老舍说心悲叹息。
老舍散文读书心得篇十三
在记忆里,认识老舍还得从《养花》说起,但是仅留着的一点印象只觉得他是爱花的,也很喜欢养花的。从这里似乎还是很难看出什么来,更何况这个记忆还是很久以前学习语文得来的,所以想对老舍说上什么,仅凭一丝记忆是不行的。
曾在半月前说下狠话,一定要给老舍的散文做个评论,只是因为当时看老舍散文时总是使我忍俊不禁。时间在眨眼间逝去,这本《老舍散文》,却依旧的躺在书架上,似乎已经没有他存在的意义了。但是每次看到他静静的靠在书堆里,心里不免有点内疚了,他似乎也在呼唤着我,促使着我再拿起他,去翻一翻看一看。
步入正题,对于《老舍散文》还是很值得我们去探讨和研究的。下面主要采用总分的方式,来阐述我对于《老舍散文》的点滴感受。
此刻,距离上段内容,又有些时日了,我是该用心把他写好的,而且也不应该一直拖延着,我一定会尽力的去为《老舍散文》做出最出色的评论。这是我读了巴金的《怀念老舍同志》所触发的感受,只觉得心中有一种悔恨。但是即使没有看这篇文章,我还是会为《老舍散文》写下很多的文字的,也以此来纪念老舍同志。
其实,对于老舍的接触并不少,《茶馆》、《骆驼祥子》都是他的不朽之作,单从这个意义上说,老舍早已活在我们的心中了,现在是,以后也永远是。
对于《老舍散文》,只要你用心读的,都不难对此分类,就只是以内容分,主要有抒情、写景、记人以及文论。但可从目录的编排中,我们可以清晰的看出三部分,幽默的散文也是占据绝大部分的,所以曾经一时有这个兴致,却没这个行动,是有点力不从心了。
随着对于整本书的理解,以前的印象也随之强化了,对于《五月的青岛》也顿时又有了记忆了,原来老舍一直都在我们的心里,这又是我的不够用心了。你看像《一些印象》、《吊济南》、《大明湖之春》等,都会使你产生“一些印象”的,而且那一景一物都会浮现在你的眼前,充满着生机与活力。他可以对水产生很浓厚的感情,只有这样的细致与投入,你才能感受水的清澈与甜美。他可以花不多的笔墨,把山画的重峦叠障、峰回缭绕、苍翠欲滴,你便不禁佩服他的手法的绝妙。他自然很爱花的,也及会赏花,有一种似紫荆而色儿略略发蓝的,折来很好插瓶。他眼中的景色,从不缺乏色彩,色彩之多却又是你不能及的。即使路边的绿叶,绿,鲜绿、浅绿、深绿、黄绿、灰绿在他看来都是泾渭分明的。他的情感极其细腻,对于大明湖或是千佛山等,哪怕是小小的变迁,都会使他感触颇深。
他的思想他的灵魂依旧还存在这个世上,因为有了我们这些读者,他是把心交给了我们的,他的率真与坦诚从心底里流淌出的那一刻,我们感受到了,是你给了我们暖意与欣悦。你看所处可见的都有老舍的印记的,或继承或发展。
对于记人的,《我的几个房东》、《宗月大师》、《我的母亲》等,都间接的反映了老舍的生活。我能理解一个出自贫穷家庭的困苦,然而老舍给我们的印象却总是这般的坚强。这与他小时候的成长环境息息相关的,有时候贫穷也不是坏事,这便造就他对于知识的渴望,这里该向老舍学习的,也绝对是我们学习的榜样。然而深深刻在我心里的是《我的母亲》,这五年来我一直远离着家乡,对于母亲的思念也是难以言表的。因为有着同样的情怀,所以带着这份感情,我体会到了《我的母亲》的伟大,然而我是幸运了,每一次回家我总能感受母亲带给我的温馨与慈爱。下面是我挑选的几句话:“今天,泪又遮住了我的眼,又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了,她已入了土!失去慈母更像花插在瓶子里,虽然有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。”我要抑制住自己的情感,也只能以“心痛!心痛!”来表达此刻的心情。
又想起巴金对于老舍的怀念了,里面的疑问,又让我联想起他的《诗人》来,这是为数不多的抒情文。他说过:“要成为诗人须中魔啊。要掉了头,牺牲了命,而必求真理至善之阐明,与美丽幸福之揭示,才是诗人啊。”或许这里能够解释巴金怀念老舍一文的疑问吧!他有着诗人的气节和操守,他继承着诗人那隐藏在他骨子里的品格和性情,对于他自沉太平湖是很好的阐释。在那个动荡不安的时代里,他的舍身保节,唯有站在诗人的角度视之,才能看的透彻的。
最后才说老舍的幽默,并不是说幽默的分量不重。我是想借着后面空旷的地儿,来给老舍的幽默作详尽的阐述,也以此来表明老舍先生是运用幽默语言的大师。他也曾使我忍俊不禁,于是作出了承诺,自然这是幽默的作用了,也绝对应该使我信服的。你不信?那就一起来聆听我对于老舍幽默的阐释吧!他的幽默,绝对不是肤浅的笑话,是极具智慧与力量,是一种具有鲜明思想的幽默。《有声电影》、《有钱最好》、《当幽默变成油抹》、《搬家》等,都会使你幽默一把的。我们的生活也不缺乏幽默的色彩,老舍的幽默自然也离不开生活,可以说是取之于生活,用之于散文里的,产生的效果却不逊色于生活,这是不能否定的。在他的幽默散文里,在他的一言一行中,都渗透着幽默的影子,让你乐在其中却仍能专心的品读。可以说老舍的幽默,是恰到了好处的,在于他很好的把握了这个度,使我们可以在这里久久的遨游着,而不知疲惫。在林语堂的《说话的艺术》中,有这么一句话:“能够自己拿自己开玩笑,此人有希望成为幽默大师,因为自嘲是幽默的最高品味。”对于老舍我们没理由去质疑他了,他永远都是活在我们心中的幽默大师。你还不信吗?那就赶紧去看看《老舍散文》吧!
想以他的遗言结尾,不免有点心酸,于是借用巴金的一句感人肺腑话:“我们都爱你,没有人会忘记你,你要在中国人民中间永远地活下去!”
老舍散文读书心得篇十四
书似一盏明灯,照亮人生前进的道路;书又似一座小桥,连通了心与灵的两岸;书更似一叶帆,推进着一艘优扬的小船不断前进。
读书,人生变得更加精彩。
宜乎大众的作家的作品,情感细腻,语句朗朗上口,生活是美好的,他俗不乏默,情不失活动力,这就是脱颖而出的文法。
读过不少老舍的散文,甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽,让人进入胜地,麻木的《耍猴》让人气愤,人们太愚昧无知了,讽刺的《鬼与狐》让人发笑,但笑完之后,又要沉思起来。在这些故事中,可能是因为他的笔力触及深刻,字里行间,透露出对生活的热爱,对人性险恶的可悲,对美好事物的向往缘故吧,散文中有隐匿着某种独特的神秘,不断渗进入心,让人读后觉得其中有血有泪,有哭有闹,爱恨两境界。
《书》,学习是主动的而不是被动的,虽然爱学,但却不喜欢古文。读书时,像老舍小时读法不同,他读书不按先后,书中爱看看,不爱就不看了,跳过几页,这是一种十分不好的学习方法,随着时代的变化,这种方法便渐渐不用了,我们越来越爱读书了。
人世间当年有众坏人打扮入党,让他写出《鬼与狐》。
随页飞,大明湖也乃济南一绝,美丽动人,山上佛寺,湖光映高山、白云。济南主要是水,大明湖和趵突泉都是美丽的,是济南一绝,都是美的。但是,老舍能看出真正的美丑,丑是丑,美是美,从不胡说。从美中看丑,丑中看美,但一定都是爱国的。无论是什么,大明湖很美,但它发现了水泥沙石,田地让美失去原色,美不在美了。唉!叹气,人们心中的大明湖,在哪儿呢?大明湖之春,不在了,不在了!
老舍散文读书心得篇十五
人人常说爱养花的人会拥有一生的乐趣。他们在细心培育花花草草的过程,获得了身心的放松,懂得了坚持与等待,细心与耐心。
养花并非一件简单的事情,同样的学习也并非一日之功,劳动更是并非只靠力量。这是我读完老舍先生的《养花》最为深切地体会。
《养花》这篇文章,详细记叙了老舍先生在养花过程中的苦与乐,他对养花的热爱洋溢在字里行间。热爱是与花结缘的开始,也是坚持等待花开的耐心来源。所有劳动的艰辛,最终都会结出美丽的花朵。这是我读完《养花》的最为深切的感受。
我的奶奶也非常爱花。家里种了许多花,其中并没有名贵花草,甚至有些是叫不上名字的野花,但长得非常好,给普通的小院增添了活力和生机。它们一簇簇鲜红的花朵,聚集在叶片下,犹如无数只蝴蝶,微微张开翅膀,停在孔中,岿然不动,却默默照拂着这些煞是喜人的花儿们。谁又知道这其中所付出的努力呢?“不劳动,连棵花也养不活。这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话啊!老舍先生无言的强调了劳动的重要性。
老舍先生笔下的花,宛如无声流淌的一汩清泉,没有一丝刀斧的痕迹。这些在恶劣环境下能存活下来的花,怎么能不让人心生钦佩?我们不也需要像这样顽强的生命去,支撑着我们在遇到困难和挫折时,勇敢向前冲的动力。只要坚定自己的信念,我们会同样具有如此顽强的生命力。
从中我深深第认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦辣酸咸之后,才会有不尽甘甜的滋味。
老舍散文读书心得篇十六
”谁见过宗月大师那样的人?反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。
重新拜读老舍先生的这篇散文,我几乎不相信有这样的人。他有钱,是富人,却像一出悲剧啊!从一个富人变成了穷人,儿子死了,他一家人都出了家,入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人,并为此倾家荡产,一无所有;便是后来入了空门,还是要帮助人,还为此一度被赶出寺庙,但助人之心大有不死不休之势。在我看来,这一生真的空门,难道这不是悲剧吗?唉,我太俗,才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举,心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事,不是一件容易的事,要知道一个人从是富贵变为贫穷,依然以笑声对待生活,我真的怀疑,他是那个时代的人吗?为此,我也曾问自己,可能像宗月大师那样吗?答案是,做不到。不止我,相信没有人能做到。而且现实生活中,我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人,后无来者“的奇人啊!
老舍先生对宗月大师的描写,也没用什么华丽的语言,整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景,于是一个”偶然“,他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人,竟至倾家荡产,又丧子,继而一家人都入了空门。文字语言普通简练,就如同与人在闲谈,讲述一件极普通的事情似的。
“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……“在老舍先生的描写中,宗月大师在帮助了人后,会有这么一句话:”人们吃他,他甘心教他们吃;人们骗他,他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的,也有一部分是被人骗了去的。他不管,他的声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候,也会有这么一句话:”他穷,他忙,他每日只进一顿简单的素餐,可是他的笑声还是那么洪亮……“当他一贫如洗,不得不出家成为一个和尚的时候,他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度,一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了,就无法忘掉了。
其实看完这篇散文,我最想说的是,没有宗月大师,中国就不会有老舍!而老舍先生自己也认识到了这一点。“没有他,我也许一辈子也不会入学读书。没有他,我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”是的,一代文坛名宿便在这“偶然”中诞生了。
老舍散文读书心得篇十七
老舍是中国现代文学史上一位杰出的作家,他的作品涉及小说、剧本、杂文等多个领域。其中,老舍的散文作品给人留下了深刻的印象。通过阅读老舍的散文,我对他的创作风格、文学主题以及对社会状况的关注有了更深入的了解。以下是我对老舍散文的心得体会。
第一段:散文风格轻松自然。
老舍散文以其轻松自然的风格独树一帜。他巧妙地运用白描的手法,以细腻的笔触描绘日常生活中的琐事。他的文笔简洁明快,词句间流淌着一种平凡中的真诚。例如,他在《茶馆》中写道:“我是个明信片,全部的电话都写在这张明信片上。”这句话简单而质朴,却传达了作者孤独和向往的情感,引起读者的共鸣。
第二段:关注社会现实。
老舍的散文作品也凸显了对社会现实的关注。他关注工人、妇女和贫民等社会弱势群体的命运,通过写实的手法呈现出存在于当时社会中的不公和不平等。在《谁说人要准时起床》中,老舍以婉约的笔调展示了贫民窟中妇女的艰辛生活,让人们思考社会中的不公正现象。他的作品激起了读者对社会问题的思考和关注。
第三段:情感真挚动人。
老舍的散文中流淌着浓厚的情感。他以幽默和温情的笔触,描绘了人们的内心世界和情感纠葛。他的作品常常打动人心,让读者产生共鸣。在《再见,小焰》中,老舍以感人的笔触,描写了一个将要被遗忘的女孩,发出了对社会冷漠的深切呼吁。作者细腻地展现了人物的情感变化和内心挣扎,使其作品充满人情味,具有强烈的感染力。
第四段:审视传统文化。
老舍散文中还常常审视传统文化,并试图改变其中的陈旧观念。老舍从生活中的细节出发,对传统文化进行了深入的剖析。他试图打破旧观念和束缚,寻求一种真正属于现代人的文化与艺术。例如,在《后来》中,老舍尝试用新的角度审视儒家传统思想,并提出了自己对于父权制的看法。他试图用开放的思维和理性的思考去审视传统文化,为当代社会带来新的视角。
第五段:启示与感想。
通过阅读老舍的散文,我深深地感到他的杰出之处。他的作品语言简练而质朴,与读者产生了一种亲切感。他对社会问题的关注以及对传统文化的审视,让我感受到他对社会进步和人类尊严的坚守。老舍的散文作品从一个侧面展示了他对于人生、社会以及人类命运的思考和关注。我衷心希望,通过学习与追求,能够像老舍一样用文学的力量为社会的进步和人类的发展贡献自己的一份力量。
老舍散文读书心得篇十八
老舍写作学英国作家狄更斯,以乐观幽默态度面对人生,这样应该写得都是喜剧,他早期的作品《二马》等并不见佳,一些语调幽默做作,有失油滑,《老舍散文集》读后感。但他写得好的却是悲剧,比如《骆驼祥子》《四世同堂》。最悲惨的是他笑对人生,人生却跟他开了一个很大玩笑,文革初期遭受迫害,逼迫得投湖自杀,这是最大悲剧罢。
他的一些散文也风趣幽默,能让人开心一笑。比如他著名的自传:
“舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须。生于北平,三岁失怙,可谓无父。志学之年,帝王不存,可谓无君。无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之墓。及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财;每购奖券,以得末彩为荣,示甘于寒贱也。二十六岁,发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得。三十四岁结婚,今己有一女一男,均狡猾可喜,闲时喜养花,不得其法,每每有叶无花,亦不忍弃。书无所不读,全无所获,并不着急。教书作事,均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如是而已,再活四十年也许能有点出息!”
文字简要,幽默风趣,一直为人们称道,到现在也没看到能和这媲美的小传呢。
下载了一本《老舍散文集》,书不大,收了十篇散文。
有些是写人的,比如《宗月大师》,写这个具有菩萨心肠的和尚在寺庙里是如何不受待见。他出家不久就做了一座大寺的方丈,没多久就被赶出来。他借变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说,方丈的责任是要扩充庙产,而不是救苦救难的,读后感《《老舍散文集》读后感》。这段非常深刻。
二十三,罗成关,民间对书里的'英雄是非常崇拜的。老舍在这个年龄谋了一份相当不错的职业:工作清闲,收入优厚,他就吃喝赌抽,玩得很疯。自己也觉得是在捉死。病了一大场,还得罪了领导。辞职后,工资少了工作忙了,生活反而走上正规了。
《习惯》写他的生活方式,一些外来事物他接受不了。每个人有自己的生活方式。这很好。就是那种古董的人罢。
写人物的,也有几个短文很精彩。写吴组缃的猪珍贵,“每次去访组缃先生,必附带的向小花猪致敬,因为我与组缃先生核计过了:假若他与我共同登广告卖身,大概也不会有人,出六百元来买!”
老舍散文读书心得篇十九
老舍,原名舒庆春,为中国现代文学史上非常重要的作家之一,他在文学创作中尝试过各种不同的形式和风格。除了戏剧,老舍还以散文作品而闻名。老舍的散文作品以其真实的写实风格、深刻的人物描写和独特的思考方式而吸引了许多读者。在阅读老舍的散文作品后,我深入思考了他的创作方法和他对生活的理解,这给我留下了深刻的印象。
首先,老舍的散文作品通过真实的描写和细腻的心理刻画,让读者感受到了现实生活的真实性和复杂性。在他的散文作品中,他常常把目光聚焦在普通人身上,以他们的视角来叙述故事。比如在《茶馆》中,他通过描写茶馆中各类人物的言谈举止,将那个时代的社会风貌生动地展现在读者眼前。这种真实感让读者有如亲临其境,使他们对那个时代的历史和文化有了更深切的了解。
其次,老舍的散文作品以深刻的人物描写为特点,塑造了许多具有独特魅力的人物形象。他通过细致的描写和细腻的笔触,将人物塑造得栩栩如生。他不仅关注人物的外貌和行为,还深入探究其内心世界和价值观。在《四世同堂》中,他以一个家族的兴衰为背景,塑造了一系列富有魅力的人物。他们有着各自的特点和追求,他们的行动和决策都与他们的性格和思想息息相关。这种人物塑造的独特性让读者感到他们就像身边的亲人一样真实可信。
此外,老舍的散文作品中独特的思考方式让人深思不已。他对生活的感悟和对人性的思考常常通过寓言和象征的手法呈现。在他的散文作品中,读者可以发现很多有趣且富有启示性的故事。在《牛》中,他通过一个牛和一个猫的对话,让人们思考人类与动物之间的关系和人类对待动物的方式。这种思考方式使人们对生活的意义和价值有了更深刻的认识。
此外,老舍的散文作品还常常传递一种关于个体和社会关系的思考。他通过对个人命运的描写和对社会现象的批判,反映了他对社会风气和价值观念的关切。《莲香》中,老舍通过一个女子的婚姻故事,揭示了封建社会对女性的束缚和对个人自由的渴望。这种对社会问题的关注和思考,使他的散文作品充满了思想性和价值取向。
总之,老舍的散文作品凭借其真实的描写、深刻的人物刻画和独特的思考方式,给人留下了深刻的印象。他的作品不仅让人们对那个时代的社会生活有了更深入的了解,还引发了关于人性和社会问题的思考。通过阅读老舍的散文作品,我更加深刻地认识到文学的力量和作家的责任。我相信,老舍的散文作品会在未来的文学创作中继续发挥着重要作用,为读者带来更多的思考和启示。
老舍散文读书心得篇二十
老舍是中国著名的现代作家,作品被称为“新文化运动”的代表之一。他的著作影响广泛,不仅蕴含着深厚的人文主义思想,而且还反映了那个时代对于文化与观念的变革。除此之外,老舍也是一位阅读量极大的作家,他的读书心得与体会也被广泛地传颂和应用。在本篇文章中,笔者将结合老舍的自身阅读体会和笔者的经验,来探讨老舍读书的思路和方法。
段落二:阅读中的虚实。
老舍生前为了满足文化的渴望,阅读了诸多各类书籍,并从中汲取了深厚的思想营养。他曾说:“读书不是嘴巴上来回开玩笑的事情,而是要用心品味和感受的。”读书时,我们应该认真审视书上所有的内容,切忌轻信和偏重虚构。我们应该学会分辨虚实,通过深入了解人类和世界的本来面貌,扩展我们的视野,提高我们的思考能力。只有这样,我们才能真正从阅读中获得启发和启示。
段落三:线性思维的误区。
“一个人的思路如果像一条直线,那么他阅读到的东西就必然只能是一条线上所包含的内容。”老舍曾提醒读者说。由此,他告诫我们不要过度依赖线性思维,否则我们的眼界会变窄。实际上,我们应该保持开放的心态,探索世界的各个方面。我们可以多读一些有关文学,历史,哲学等多个领域的书籍,去拓展我们的思维方式。这样,我们可以充分利用我们的左右脑,从而在阅读中获得更加广泛的收益。
段落四:多元化的思考方式。
“在我看过的书中,有一种没写的语言——人的语言,而我的词汇有了这种语言,我也才有了我的书。”老舍这句话是在谈及自己的体会,即在阅读的过程中,我们可以从书中吸取和创造人的话语。我们可以将这种人性的语言和我们个人的思考方法相结合,创造出更为丰富多彩的思考视角,并在此基础上进行写作或者其他创造性的工作。在阅读过程中,多元化的思考方式和技能将成为我们最宝贵的财富和创造性的源泉。
段落五:阅读中的自我。
“值得保存的不是书本顶上的印记,各种变动的地方也不算数,而是书中的激情和阅读者中的反应。”老舍反复强调阅读的主体性,即阅读者应该将自我融入到阅读的过程中,形成自己的经验和感受。阅读应该被看作一种自我实现与提高的方式,从中我们可以预见到潜在的自己,从而引领我们走向更加美好的未来。因此,在我们进行阅读的时候,应该坚定自己的信念和目标,并且要通过会议、讨论等多种方式,积极地与人交流分享在阅读中得出的结论和体会。
总结:
老舍的读书经历之所以能够给人深刻印象,是因为它既反映出了那个时代的思想与观念,又没有局限于这些因素,而是以超越性、普世性的一些思考方法与观点,为今日的读者提供了很多需要参考和学习的经验和方法。跟随老舍的思路,我们可以深度地品味到书籍的高深内涵,放松心情去想象目前尚未经历,甚至人类还无法理解的东西。在这样的阅读中,我们的想象力和思考能力会得到极大的开拓和发展,而且我们的思维方式会更加灵活和多元化。阅读是一场盛宴,它提供给我们多种思维路径,并使我们从中找到自己的自我,走向更为美好的未来。