逛超市阅读赏析(热门14篇)
阅读是获取知识和扩大视野的重要途径,通过阅读可以拓展自己的思维和见识。总结中的重点信息应该如何突出,以便于读者理解?以下是小编为大家精选的相关范文,供大家参考。
逛超市阅读赏析篇一
诗歌这以小见大,从有限见无限的特征和作用,可以通过多种构思和手法来达到:有的借助富有特征性的小景物或生活细节的刻画来唤起大的境界,表现重大内容;有的托物兴怀、感悟咏志,让寄托于物的思想裹着感情的血肉抒发出来,以寄寓作者的情怀,唤起人们丰富的联想;有的则托义于物,以特定的、有限的形象作依托,采取言在次而意在彼的象征手法创造意境,具有寓意深远、超越时空的'作用。《骆驼》的构思和手法就属于这最后一种。
在这首诗中,诗人不满足于一般地党直抒胸臆的的讴歌和对党的光辉业绩的形象的再现。他发挥了更大的主观独创性,运用了更丰富的想象,着眼于党的思想精神的实质,着眼于党的形象的全体,创造了“骆驼”这一含义双关、概括力极强的象征性形象。这就是说,诗中任重载远的骆驼,导引和卫护着旅行者从“黑暗”走向“黎明”,又不止息地进行“长征”的骆驼,实际上成为中国共产党的崇高、伟大形象的象征,成为了党的光辉业绩和不断变革“长征”精神的象征。
逛超市阅读赏析篇二
所谓“察言观色”就是让一定要明确地看清题目、深入地理解题目。在现代文阅读理解中,通常会有这一类题目:赏析选文第8段画线句的表达效果;文章结尾处优美的自然环境描写有什么作用等等。其关键词通常有“赏析”“品析”“作用”等,像这样的一类题我们称之为赏析题。赏析题是中考比较常考的题型,阅读题目“察言观色”之后,首先确定我们要答的`这一道题为赏析题。
确定要答的题为赏析题之后,我们要有的放矢,找到技巧。“赏”为欣赏,“析”是分析,能够让我们去欣赏、分析的句子必然有其独特的魅力,那么魅力点在哪里?在中考语文中,可以修饰语句,升华感情的技巧有很多,我们要着重掌握以下几点:
(2)表达方式。分别是:记叙、议论、说明、描写、抒情;
(3)表现手法。表现手法很多,也是来新东方一对一补习的学生普遍反映的难点之一,主要有:联想、想象、象征、借景抒情、托物言志、对比、衬托、渲染等等。学生要熟练掌握以上知识点及其作用,在做题的时候让他们"对号入座",之后就可以胸有成竹地进行下一步了。
在抓准技巧之后,答案几乎成型了。学生只需要胸有成竹地组织语言,使自己的答案更加完备即可。在此强调一点,语句赏析题的答案需要包含以下几个方面:
(1)技巧
(2)赏析内容(可以概括/抄写/提取关键词)
(3)表达的主旨(感情/人物性格/某个道理),这样答案就比较完整了。
1)某句话在文中的作用
2、文中:承上启下;总领下文;总结上文;
3、文末:总结全文,点明中心;深化主题;照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)
2)修辞手法的作用
(1)它本身的作用;
(2)结合句子语境。
1、比喻、拟人:生动形象; 答题格式:生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比:有气势、加强语气、一气呵成等; 答题格式:强调了+对象+特性
3、设问:引起读者注意和思考; 答题格式:引起读者对+对象+特性的注意和思考
反问:强调,加强语气等;
4、对比:强调了......突出了......
5、反复:强调了.......加强语气
3)句子含义的解答
这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时,把它们所指的对象揭示出来,再把所表达的实际意思说出来,再疏通句子,就可以了。
4)关键词的替换
某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了......
形容词:不行。因为该词生动形象地描写了......
副词(如“都,大都,非常只有”等):不行。因为该词准确地说明了......的情况(表程度,表限制,表时间,表范围等),换了后就变成......与事实不符。
5)词语顺序的调换
一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?
不能。因为:
(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。
(2)该词与上文是一一对应的关系。
(3)这些词是递进关系,环环相扣,不能互换。
6)文章主要内容和段意的归纳概括
1、记叙类文章:回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。 格式:(时间+地点)+人+事。
2、说明类文章:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么。 格式:说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)
逛超市阅读赏析篇三
那时候,在南京,刚刚开始记得一些零碎的事,画面里常常出现一片美丽的郊野,我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。
我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋。
我就那样迷乱地捡起一片落叶。
叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。
每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。
必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?二十年了,我似乎又能听到遥远的西风,以及风里簌簌的落叶。
我仍能看见那些载着梦的船,航行在草原里,航行在一粒种子的希望里。
赏析:
这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。
“簌簌”的象声词生动形象,富有表现力,让读者也能猜到那种场景。
“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的,梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好,极富有感染力。
运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态。
作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐子,让每个读到的人都心驰神往,也想看一看这优美的梧桐树。
作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致。
临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐,染色的棓子。
上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。
贯串各个码头有一条河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼。
河中涨了春水,到水逐渐进街后,河街上人家,便各用长长的梯子,一端搭在屋檐口,一端搭在城墙上,人人皆骂着嚷着,带了包袱、铺盖、米缸,从梯子上进城里去,水退时方又从城门口出城。
某一年水若来得特别猛一些,沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去,大家皆在城上头呆望。
——沈从文《边城》。
赏析:
好的写景就该是简洁而富有刻画力的,在沈从文笔下找不到华丽的辞藻,但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓,“城墙如一条长蛇,缘山爬去”,说不出的滋味,和文章淡淡的气氛相得益彰。
逛超市阅读赏析篇四
1.人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”,“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中,“人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
2.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
3.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
4.人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!
赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是责任!
5.茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
赏析:人生并不是总是阳光明媚,并不总是春意盎然,并不总是鸟语花香,并不总是富有诗情画意,有时也有暴风骤雨,有时也有阴霾,有时更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受,人生有时更像无边无际的沙漠,还有的看似平坦的一片,刚刚踩实一脚,稍一用力,脚下就松松的下滑,用力由大,陷得由深,下滑也就由厉害,不由感叹人生如此之复杂,让你茫然、让你无所适从。我们所要做的就是:认清人生之真谛,永远不停地攀登、攀登、攀登...!
赏析:作者充分调动了视觉与触觉,写活了春天的绿色。多处采用比喻,形象生动。喜欢这段话,因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢,我想,就是从那些温暖的字眼里流动出来的,“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”,因为写给孩子,所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的,流动的,仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿,也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。
7.这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了,一天的劳累与辛苦,都得痛痛快快地跳进河里,洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱,壮实的胸脯,都赤裸裸的呈现在你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人,都有一个上了年纪的故事,那令人艳羡的经历,像女人割禾的镰刀,深深地镂刻在心里。因此,当年轻人的玩笑随水而飘时,他们只是偶尔插上一句补补白,尽管嘴角的笑意一直未消,可心里却在思忖、盘算。
赏析:这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图:苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人.....景美人更美。情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。
8.独自徜徉在月色里,白天必须思虑萦怀甚至忧戚的,此刻全忘了,而白天无暇顾及甚至早已忘却了的,有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光,会使心灵深处的珍藏开出花朵,连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思,身心放松,呼吸都变得轻微均匀,不易觉察。我像一条游到清水里偷清的鱼,浮在月光里,吮月华,汲清辉,或停泊或徘徊,如醉如痴。
赏析:这段话运用比喻、联想想象、夸张、对偶等修辞手法,描绘了初冬迷人的月色。借月抒怀,作者仿佛已经完全融入月色了。月色之美,让记忆、痛楚都越发美好。作者用优美细腻的笔触表达着自己沉醉于月光的心情,生动形象,富有感染力。把自己比作“鱼”,越发突出月光的皎洁清澈。最后长短句结合,富有音韵美,又用诗意的语句表达了自己对月光的喜爱和赞美。
逛超市阅读赏析篇五
客心已百念,孤游重千里。
江暗雨欲来,浪白风初起。
译文。
在外漂泊之人本来就百感交集,再加上又要独自远行千里。
江上天昏地暗,大雨将临,江中白浪翻滚,狂风骤起。
注释。
客心:异乡作客之心。
百念:指众感交集。
赏析。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的`重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《相送联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
孙逊。
南朝梁诗人,字仲言,东海郯(今山东省苍山县长城镇)人,何承天曾孙,宋员外郎何翼孙,齐太尉中军参军何询子。八岁能诗,弱冠州举秀才,官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名,世号阴何。文与刘孝绰齐名,世称何刘。其诗善於写景,工于炼字。为杜甫所推许,有集八卷,今失传,明人辑有何水部集一卷。后人称“何记室”或“何水部”。
逛超市阅读赏析篇六
连宵风雨恶,蓬户不轻开。
山似相思久,推窗扑面来。
(1)这首诗抒写诗人(时刻和天气)推窗一刹那间的感受。
(2)请具体分析“山似相思久,推窗扑面来”的表达效果。
参考答案。
(1)清晨雨霁风止后。
(2)诗人是那样急不可耐,雨止后立即“推窗”,先一睹青山之风采,而青山亦似解人意,好像早在窗前等候,诗人窗才推开,它们便扑面而来。“相思久”用拟人手法,化无情为有情,令青山亦起相思之意,则山就更值得诗人眷念了。而写山能“扑面来”,又化静为动,更显得山具有灵性,富有生活情趣。这两句生动表现了作者对大自然的由衷喜爱。
诗人简介。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
赏析。
《推窗》是清代乾隆年间极负盛名的“性灵派”诗人袁枚的代表作品,他认为作诗要表现诗人的真性情。这首小诗构思精巧,比喻贴切,表达了诗人对官场的厌恶和对山水田园的热爱。随着诗人推开具体实在的窗户,心灵的窗户也随之豁然开朗,呼吸着清新的空气,原有的不快被涤荡一尽,烟消云散。
前两句:一夜风雨交加,不敢开窗,作者无奈闷在屋里,渴望呼吸新鲜空气。于是第二天早晨经过了一整夜的狂风暴雨后,风雨平息,作者迫不及待地打开窗户,呼吸新鲜空气。
后两句:把山拟人化,山儿善解人意,好似知道“我”渴望欣赏大自然美景的心情,于是一开窗,便扑面而来。从侧面烘托了作者对大自然无比的热爱。
解析。
本来不经意的.一件事,下雨,闭门,开窗,在著名才子袁枚的笔下,却写得极有韵味。
由于风雨大作而将门窗关紧,风雨过后将其打开本是生活中极为平常的事情,而用“山似相思久,推窗扑面来”将其升华,以山的扑面而来表现人对山的喜爱之情,诗意顿出。整夜的狂风暴雨,使窗户不能轻易打开,而主人和青山却好像“相思日久”,待天亮雨停,主人刚一开窗,青山就扑面拥来。这人,与青山为伴;这山,“万水千山总是情”,两者已融为一体。
这种拟人化的手法,取决于作者对生活的认识和感知,取决于对事物的审美情趣:比如这首诗,大雨,蓬户(茅屋),青山,窗户等,有了认识和感知,有了审美情趣,才能把所见,所闻,所思诉诸笔端,把诗写“活”。
“推窗扑面来”,一个“扑”字,写的极活。
这一源自生活的小小片段,成了作者陶冶性灵的窗口,这种探索精神,值得学习。
逛超市阅读赏析篇七
超市的变化可大哩!你不信?那就随我去瞧瞧吧!步入多尔惠门口,哇!可热闹了!人来人往,摩肩接踵。嬉笑声,应答声,还有那是收银员打发票的声音呢!
我们首先到水果区。啊!这里的水果应有尽有。有红通通的苹果,香甜的哈密瓜,清香的梨,黄澄澄的橘子……这里最有趣的就要数榴莲了!硬硬的外壳,尖尖的硬刺,还有那“诱人”的臭味。再瞧瞧人们,有的挑肥拣瘦,有的在把水果“搬”到自己的篮子里,有的甚至拿到鼻子上闻闻。
靠着蔬菜区的就是水产区。这里的海鲜真是琳琅满目呀!瞧!那只螃蟹张牙舞爪地向我示威。哼小心我让我妈不你买回家煮了吃,看你还骄不骄傲!我心中闪过一个念头。看那,那只小虾,又蹦又跳的。哇!它跳出水面了!太厉害了,太棒了!再说说虾菇吧。它可真不愧是虾的“姑姑”呀!它的弹跳能力实在是太好了,一弯腰,一伸展,立刻“飞”了起来。海鲜们实在是太多本领了,我是从心底里佩服它们啊!
蔬菜区的下面就是食品区。这有一包包的薯片。一元的,三元的,四元五角的。这可是目不暇接。还有那果冻,饼干,奶茶,糖果……我垂涎三尺,真想都搬回家呀!
这下你相信我们的'超市有着翻天覆地的变化了吧!
连忙东看看、西看看,可还是不见妈妈的身影。这时,一位服务员阿姨说:“你妈妈可能在卖酱鸭的地方。”我向阿姨道别后,就顺着她指的方向跑去,果然找到了妈妈。我一直悬着的心终于放下来了。
后来,我和妈妈又挑选了一些其它商品,付了钱就高兴地回家了。
星期天,我和妈妈去逛超市。我们一进门,哇!这么多人啊!我们俩往前走,妈妈说:“我们一人买一个牙膏吧,”我说:“好的,正好家里没有了。”我们又向前走了走,妈妈看到了水果说:“我们买一点水果吧,”我便说:“那就买一斤苹果吧,好吗妈妈?”“好的”妈妈道.我们又来到了生肉柜前,我看到有猪肉、牛肉、鸡肉和鱼肉等的生肉.但是妈妈只买了鸡翅,并没有买别的生肉,因为妈妈晚上要给我做可乐鸡翅.说到这,我突然忘了买可乐,我急急忙忙的问服务员阿姨“阿姨请问可乐在那里”阿姨回答说:“小朋友你是想要凉的可乐还是温的可乐呀?”我现在心里想:都怪我!都怪我!要是我能说清楚,就不会浪费我的时间的,也不会浪费服务员阿姨的时间的,都怪我。“阿姨我要温的可乐”我便说道,阿姨说:“小朋友你真有意思呀!我这就去给你拿”我说:“好的,谢谢阿姨。”
买完东西以后我依依不舍的离开了超市……我睁着水汪汪的大眼睛问妈妈:“以后还能来吗?”妈妈凶巴巴的说:“以后不能再来了”这时候我差点都要哭了,妈妈却又微笑着说:“傻孩子,妈妈对你这吗好,为什吗就不带你再来玩呢?”我的脑子一动,原来这是妈妈耍我玩的。我假装不高兴的说:“讨厌的妈妈,大坏蛋”妈妈说:“孩子你以为我看不出来吗?这一招已经过时了”我们高高兴兴的坐着车,回到了家。
逛超市阅读赏析篇八
暖日闲窗映碧纱,小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽,争忍,玉闺深掩过年华。
独凭绣床方寸乱,肠断,泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问,音信,教人羞道未还家。
1.词中女主人公方寸乱的原因有哪些?请结合全词概括分析。(4分)。
2.本词泪珠穿破脸边花和冯延巳香闺寂寂门半掩。愁眉敛,泪珠滴破胭脂脸,同是描写女子流泪,一用穿破,一用滴破,哪个更好?请简要赏析。(4分)。
参考答案。
1.(4分)。
(1)孤独寂寞:暖日闲窗映碧纱,独凭绣床。
(2)惜春:数树海棠红欲尽,争忍。
(3)年华虚度:玉闺深掩过年华。
(4)思念丈夫:邻舍女郎相借问,音信。教人羞道未还家。(每条1分)。
2.(4分)示例一:穿破更好。滴破表现思妇泪痕点点,穿破表现思妇眼泪一直流到脸边,泪流得多,情感比滴破的程度要深。
例二:滴破更好。滴破具有内敛含蓄之美,更符合深闺女子的身份。而穿破泪流如泉涌不止,感情不加节制,不尽符合息妇含羞的特点。
赏析。
这首词写春日闺情。首句写景,暖日点时令,风和日暖,晴窗映碧,已见春深。着一闲字,便觉有情。闲,指闲散。只有在窗前有人的情况下,才会有闲散之感。这里的闲窗是说思妇看到窗外的残春光景,由于孤寂而闲得发愁。小池春水浸明霞,明,一作晴。此句写实景,亦寓愁情。冯延巳词:风乍起,吹皱一池春水。池水涟漪,自然会荡起思妇的闲愁。头两句对仗,浸与映为互文,春水与明霞相映,景色极为绮丽。但浸字也有沉浸之意,春光如许明媚,怎不令伊沉醉呢?写到数树海棠红欲尽,思妇的恋春之情转到惜春,海棠红欲尽,正是春意阑珊时候,满地落红,使她不堪看。争忍,怎能禁受的意思。歇拍落到自己身上,玉闺深掩,玉闺,犹金闺。用金、玉字,形容闺房华贵。争忍二字界于两句之间,意亦上下贯连既不忍春事将尽,更不忍深闭闺房虚度年华。上片着重写景,景中有情,因景中有人在,但未正面写人。上结落到自身,只是用虚笔写人之所感,为下片正面写人转入抒情蓄势。换头独凭绣床,人已出矣。首标独字,正切闺情。绣床,有彩绣为饰的.床。古人坐卧之具皆曰床,此处用凭字,倚靠的意思,当是坐具。方寸,心也。乱,谓心绪烦乱。肠断,极其伤心,才会感到愁肠寸断。
断、乱,押韵。与上下句的关系也和上片尽、忍一样,彻上彻下。上结玉闺深掩过年华,犹是慨叹之辞,由慨叹、心乱到肠断,抒情步步深入,到实在忍不住时,于是热泪不禁夺眶而出,才会出现泪珠穿破脸边花。脸边花,写女子腮脸如花艳美。作者在另一首词中写道:好花颜色,双脸上,晚妆同。这也是写双脸如花美。词人笔触常涉及到美人泪脸,冯正中词:香闺寂寂门半掩,愁眉敛,泪珠滴破胭脂脸。韦端己词:恨重重,泪界莲腮两线红。写法和用字都不相同,特别是在用动词上的差异,大有讲究。冯词用滴,韦词用界,本词用穿,比较起来,穿字兼有滴、界两字之妙。用滴破,想见泪痕点点,用泪界,则泪痕两线。这里用穿破,穿比滴重,既然穿破,而且直到脸边,自然也包含泪界双线,就泪痕来说,还要深些。此处只就用字而言,并不意味着评论全词和词家。词中刻划思妇的形象和心理,写到泪珠穿破,大有山重水复疑无路之势,谁知煞尾忽转新境,出现邻家女郎来问良人音信,教她害羞地答道:还没有回家的日期呢!笔意活泼,情趣盎然,带有浓厚的民歌色彩,深得水穷云起之妙。这首词的语言也不若作者其他作品那样秾艳。
逛超市阅读赏析篇九
2、爱一个人,就是不让她受一点苦,帮助她获得幸福,耗尽所有,哪怕生命,也要守护她的一切,那个为了吸引心爱女孩注意,故意将花盆从窗沿推下的幼稚男孩,用他的生命诠释了爱的真谛。
3、湫爱椿,除了竭尽所能守护她,救活她,还把她送到她爱的鲲身边,因为湫知道,只有这样,椿才会快乐,湫说过,活得再久,不快乐又有什么意义呢。
4、鲲救椿失了性命,椿为救回鲲失了性命,湫用自己的生命救回了椿,还把她送到人间。
5、生离死别,爱到天崩地裂,海枯石烂,椿的爱不占有,不索取,一直都在无私地付出。
6、我会化作人间的风雨,永远陪伴在你身边。
7、这个世界所谓的真理是“我相信”,因为没有永恒的正义。
8、我们那时比后要更了解彼。
9、神仙也是凡人做,只是凡人心不坚。实际上是我们内心最柔软与最坚硬的地方。
10、人要是死了,就看不见这么美的天空了。”湫望着漫天的星星自言自语。
11、爷爷对椿说:“我们并不是神,我们为他们工作,真正的神在你心中。”
12、我不明白,为什么最相爱的人不能在一起。
13、我记得他的样子,我不知道他的名字。――椿。
15、我欠他一条命,我要还清欠他的。――椿。
16、人生是一场旅程,我们经历了几次轮回,才换来这个旅程。而这个旅程很短,因此不妨大胆一些,不妨大胆一些去爱一个人,攀一座山,追一个梦。
17、总有一天,我将在另一个世界的晨光里对你歌唱,在地球的光里,在人类的爱里,我曾经见过你。
18、湫:“你知道吗,我从小没有爸妈,奶奶一个人把我带大,吃了很多苦,从小就没人管我,天不怕地不怕,想干什么干什么,可在世上我最怕的,就是让我爱的人受苦……”
19、我一直在想,大海究竟是什么?面对大海,我们首先想到的是孤独,大海是憧憬,我们就像一个海浪,涌起又落下,大海是一条地平线,它是软的,大海是一面巨大的镜子,我们在里面看到自己的灵魂,大海,实际上是我们内心最柔软与最坚硬的地方。
20、“我们死后还会重逢吗?会重新认得吗?”“我们会重聚的,无论变成什么模样,我们互相都会认得出来。”“你相信奇迹么?”
22、我很后悔那个晚上没有紧紧抱住你,椿,答应我,不要放开我,相信我,你会幸福的,从认识你,到跟你性命相连,我从未后悔过。
23、你相信有永恒的爱吗,就像星星一样。
24、世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼,人生就是航越大海。
25、你以为你接受的是谁的爱,你接受的是一个天神的爱,他将背叛所有的神灵去爱你,为你忍受一切痛苦,以此来带给你快乐。
27、怕你飞远去,怕你离我而去,更怕你永远停留在这里;每一滴泪水,都向你流淌去,倒流回最初的相遇。
28、有的鱼是永远都关不住的,因为他们属于天空。
29、只要你的心是善良的,对错都是别人的事。
30、椿去湫来,海棠花开,你是否已化作风雨,穿越时光来到这里。
31、从认识你,到跟你性命相连,我从未后悔过。
32、你在梦里,我不愿醒来。
33、我们始终相信有一天,鱼跃此时海,花开彼岸天。
大鱼・海棠简介:
“我们的梦想是做一部深深打动人心的动画电影,带给少年爱与信仰的力量。”《大鱼・海棠》原作者tidus,21岁从清华大学热能动力专业退学,和好友breath一起创立了彼岸天,获得联创策源百万美金的风险投资,启动了动画电影处女作《大鱼・海棠》,影片在创意样片阶段已获得国内外众多大奖,被法国蓬皮杜当代艺术中心收录并赞誉为“最杰出的艺术品之一”。该剧的创意来源于庄子的“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也”,讲述了一个属于中国人的奇幻故事,影片试图向观众展现那条游弋在每个中国人血液和灵魂中的大鱼――鲲。影片发生的场景源自中国客家土楼。中国土楼,是客家人来到南方初期建筑,由于其圆的造型,且多是几个土楼组成村落,解放初期被美国卫星拍到图片,误以为是中国核设施,后派“旅游团”到闽方知真相。中国土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,入选世界文化遗产,这奇迹般的建筑群以及客家深厚的文化底蕴将赋予影片《大鱼・海棠》真实而震撼人心的烙印。所有活着的人类,都是海里一条巨大的鱼;出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海,有时相遇,有时分开……死的时候,他们便到了岸,各去各的世界。四十五亿年前,这个星球上,只有一片汪洋大海,和一群古老的大鱼。在与人类世界平行的空间里,生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群,他们为神工作,掌管世界万物运行规律,也掌管人类的灵魂。他们的天空与人类世界的大海相连。他们既不是神,也不是人,他们是“其他人”。少女椿,作为生家族的继承人,掌管着海棠花的生长。不惜违背族人戒律,逆天而行,在海底世界秘密饲养人类少年的灵魂――一条拇指大的小鱼。
逛超市阅读赏析篇十
今日送君远走。
三更酌尽伤愁,
依依泪洒高楼。
临窗凝眸,
酒解忧!
琴丝万缕无从收,
清泪化成河流,
随你走过心头的沙洲。
凄凄梦里难分手,
都说葭草纤柔,
残更露重,
佳人蹙眉面如秋!
思念的码头,
红尘烟雨几时休?
他日潇洒的.邂逅,
是否在天涯的尽头?
燕已迁,人已走,
玫瑰枯残不忍丢。
徘徊在这清秋,
祭奠着那一腔离愁!
逛超市阅读赏析篇十一
衰草残阳三万顷。不逢飘零,天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮。行人自向江头醒。
会少离多看两鬓。万缕千丝,何况新来病。不是离愁难整顿。被他引惹其他恨。
(1)两首诗词中写一个“孤”字,其内涵与作用既有相同之处,又有不同,试加以简要分析。(3分)。
(2)两首诗词最后两句都直抒胸臆,但所抒之情与写法上均有区别,试简要说明。(4分)。
(1)答:相同:均写出了诗人心中的孤独与寂寞。(1分)。
不同:卢诗之“孤”直言自己少年丧父、身世不幸,交代了后文“为客早”的原因。(1分)辛词之“孤”运用比喻手法,把自己比作漂泊失群的鸿雁。(1分)。
(2)答:卢诗主要是抒写离别之情,诗人还在抹泪,而友人已经走远了,所以只能期待不可预知的下次相逢了,从而反衬离愁之深。(2分)辛词则抒发了离愁及其引发的各种情感。词人认为,离愁不难整顿,关键是由它引发的年华已逝、功业难成、国土难收的复杂情感难以排遣。(2分)。
参考赏析:
1《送李端》以一个悲字贯穿全篇,首联写送别的环境,从衰草落笔,大大加重了离愁别绪,次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感,倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景,但仍是紧扣悲字,融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感,烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字,感情沉郁,将惜别、感世、伤怀合在一起,形成全诗思想发展的'高潮。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣,最后一句写出了感情上的余波。
2、辛弃疾写过许多登山临水,友朋聚散的词,每当他目穷千里或送往迎来之际,总有着一股不可遏止的悲愤情。这悲愤情他曾明确表白过:“不是离愁难整顿,被他引惹其他恨”(《蝶恋花·送祐之弟》)。所谓“其他恨”者,实即“剩水残山无态度”之恨,是一个原本是中原壮士的愤懑情怀。
逛超市阅读赏析篇十二
文段一:郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄!你是个破落户!若只和俺硬到底,洒家倒饶了你!你如今对俺讨饶,洒家偏不饶你!”又只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。
鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打!”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。
文段二:(《智取生辰纲》中跟杨志有关,具体内容说的是杨志本不敢吃,但见别人吃了,也就吃了……)。
18.以上两个片段选自(作者)的`(书名)。
19.说出鲁达的一个性格特点;根据你的阅读经验,请概括小说中鲁达或杨志的任意一段经历。
答:
18.施耐庵《水浒传》19.疾恶如仇鲁达在酒店喝酒的时候,遇到被郑屠强骗的金翠莲,便去替金翠莲报仇,最终三拳打死了郑屠。
逛超市阅读赏析篇十三
《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣,描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,遣词造句简朴清丽,表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界,传达出诗人宁静、淡泊的心情。
白话译文:
我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静照耀。
作品鉴赏:
这首小诗总共四句,它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物用六个字组成三个词:“幽篁”、“深林”、“明月”。诗中写人物活动,也是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
2、《春夜洛城闻笛》。
《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情,其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城,后两句写因闻笛而思乡。
白话译文:
是谁家的庭院,飞出幽隐的玉笛声?融入春风,飘满洛阳古城。
客居之夜听到《折杨柳》的乐曲,谁又能不生出怀恋故乡的深情?
作品赏析:
全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
3、《逢入京使》。
《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞,路逢回京使者,托带平安口信,以安慰悬望的家人的典型场面,具有浓烈的人情味。
白话译文:
向东遥望长安家园路途遥远,思想的泪沾湿双袖模糊面容。
在马上匆匆相逢没有纸和笔,只托你给我的家人报个平安。
作品鉴赏:
这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
4、《晚春》。
《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意。
白话译文:
春天不久就将归去,花草树木想方设法挽留春天,争奇斗艳,人间万紫千红。
可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似片片雪花。
整体赏析:
这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但写得工巧奇特,别开生面。诗人韩愈《晚春》不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便展示出满眼风光,令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉,在景物描写中蕴含着人生哲理:诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。杨花榆荚不因无才思而藏拙,不畏班门弄斧之讥,避短用长,争鸣争放,为晚春添色。正是柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞(《红楼梦》林黛玉《葬花吟》),这勇气非常可爱。这就给人以启示:一个人无才思并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。
此诗题一作游城南晚春,可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗人全用拟人手法,糅人与花于一体,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,能知能解还能斗,而且还有才思高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处,堪称平中翻新,颇富奇趣。
5、《泊秦淮》。
《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,艺术构思颇具匠心,写景、抒情、叙事有机结合,具有强烈的艺术感染力。
白话译文:。
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
整体赏析:。
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一,建康是六朝都城,秦淮河穿过城中流入长江,两岸酒家林立,是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康,然而秦淮河两岸的景象却一如既往。
有人说作诗“发句好尤难得”。这首诗中的第一句就是不同凡响的,那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者,被两个“笼”字和谐地溶合在一起,迷蒙冷寂的气氛又是那么浓,绘成一幅极其淡雅的水边夜色。“夜泊秦淮近酒家”,这句诗里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而,前四个字又为上一句的景色点出时间、地点,同时也照应了诗题;后三个字又为下文打开了道路,由于“近酒家”,才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”,也由此才触动了诗人的情怀。
商女,是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定,可见诗说“商女不知亡国恨”,乃是一种曲笔,真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》,即《玉树后庭花》,据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲,这靡靡之音,早已使陈朝寿终正寝了。可是,如今又有人在这衰世之年,不以国事为怀,反用这种亡国之音来寻欢作乐,这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“犹唱”二字,微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线,意味深长。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,于婉曲轻利的风调之中,表现出辛辣的讽刺,深沉的悲痛,无限的感慨,堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
6、《贾生》。
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤、任贤;“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽,深刻而具有力度,在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
白话译文:
汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。贾谊才能,确实高明无人能及。
只是空谈半夜,令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。
整体赏析:
“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。”从正面着笔,丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”,仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”,更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”,兼包才能风调,与“更无伦”的赞叹配合,侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌,诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
第三句承转交错,是全诗枢纽。承,即所谓“夜半前席”,把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听,以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖,使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。而转,也就在这高潮中开始。用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。可怜,即可惜。一方面为末句——一篇之警策预留地步;另一方面也更为含蕴,更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地,其实却隐含着冷隽的嘲讽,可谓似轻而实重。
末句方引满而发,紧承“可怜”与“虚”,一语中的——“不问苍生问鬼神”。郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至“夜半前席”,不是为了询求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题。诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照,让读者自己对此得出应有的结论。诗人同时抓住“虚前席”“问鬼神”这两处细节,借题发挥,在议论中把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面的意蕴融于一篇,足见其思想深刻、构思新颖。
7、《过松源晨炊漆公店》。
《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。这组诗共有六首,这是为人们所熟悉的第五首。这是一首哲理,诗的前半部是议论,后半部是描摹,诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,创造了一种深邃的意境,寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难做好充分的估计,不要被一时的成功所迷醉。
白话译文:
不要说下山岭就没有困难,这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里,刚攀过一座山,另一座山便会将你阻挡。
作品鉴赏:
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
8、《约客》。
白话译文:
梅子黄时,处处都在下雨,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
时已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地用棋子在棋盘上轻轻敲击,震落了灯花。
整体赏析:
前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”,写出了江南梅雨季节的夏夜之景:雨声不断,蛙声一片。读来使人如身临其境,仿佛细雨就在身边飘,蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境,实际上诗人要反衬出它的“寂静”。
后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着,没事可干,“闲敲”棋子,静静地看着闪闪的灯花。第三句“有约不来过夜半”,用“有约”点出了诗人曾“约客”来访,“过夜半”说明了等待时间之久,本来期待的是约客的叩门声,但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声,比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写,诗人约客久候不到,灯芯很长,诗人百无聊赖之际,下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打,而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸,其实反映出诗人内心的焦躁。
该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法,表达了诗人内心复杂的思想感情。通过对诗人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染,既写了诗人雨夜候客来访的情景,也写出约客未至的一种怅惘的心情,可谓形神兼备。
逛超市阅读赏析篇十四
一:作者:
苏轼宋朝选自《东坡乐府》我们学过苏轼的:《记承天寺夜游》《江城子密州出猎》。
二:原文与译文。
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。(交代了做词的原因)。
1、明月几时有,把酒问青天:
明月什么时候有呢?我端着酒杯问苍天。
2、不知天上宫阙,今夕是何年:
不知道天上的宫殿里,现在是怎样的年景?
3、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒:
我想凭借清风回到宫殿去,又害怕那华美的建筑,在高空中让我耐不住寒冷。
4、起舞弄清影,何似在人间。
月下起舞,清影随人,在天上哪里比得上在人间好呢。
5、转朱阁,低绮户,照无眠。
月光转过朱红色的楼阁,又低低地照进了雕花的窗户,照着不能入眠的人儿。
6、不应有恨,何事长向别时圆?
月儿不该是对人有恨吧,为什么总是在人们分离时变圆呢?
7、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
人有悲欢离合的时候,月有阴晴圆缺的变化,这种事自古难全,
8、但愿人长久,千里共婵娟。
只希望人人年年平安,虽然相隔千里,也能共同享这美好时光。
三:词义:
丙辰:熙宁九年(1076)。
子由:苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒:端起酒杯。
宫阙:宫殿。
归去:回到天上去。
琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇,这里指想象中月宫里的亭台楼阁。
弄清影:弄:赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
何似:用反问语气表示不如。
朱阁:朱红色的楼阁。
绮户:彩绘雕花的窗户。
不胜:经受不住。
但:只。
婵娟:指月亮。
四:背景:这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。这一时期,苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。到密州后,这一愿望仍无法实现。这一年的中秋,皓月当空,银辉遍地,与胞弟苏辙分别之后,转眼已七年未得团聚了。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
五:主题:
这首诗上阕写饮酒时的想象,下阕写望月而生的离愁。诗人着眼于中秋明月,并以月为抒情对象,兼怀他的弟弟子由,既表现了词人对当时社会的不满,也再现了他心胸旷远,毫不悲观的性格。并抒发了他对人生哲理的一些看法。
六:赏析理解:
1、明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年:
此句因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常,用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。苏轼将青天作为朋友,把酒相问,显示了豪放的性格与不凡的气魄。表面上是赞美月夜;也含有对当今朝廷情况的惦念。
2、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒:
我本来是神仙境界中来的,现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去,但是又怕经受不住天上的寒冷”。这几句也是指政治遭遇而言,想回到朝廷中去,但是又怕党争激烈,难以容身。反映了作者因政治上的失意而对现实不满,想逃避现实,但又不能决绝的矛盾心理。
3、起舞弄清影,何似在人间。
既然天上回不去,还不如在人间好,写出了作者对生活的热爱,并决心面对现实。
4、转朱阁,低绮户,照无眠。
转和低都是指月亮的.移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照着屋里失眠的人。这里既指自己怀念弟弟的深情,又泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。
5、不应有恨,何事长向别时圆?
明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下,更加重了离人的愁苦。这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情,又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从人、月对立过渡到人、月融合。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,也是对人生无奈的一种感叹。
同时蕴含了人生的哲理:人生没有永远的圆满,有欢聚,也有别离,但只要心存美好,就会减少缺憾,增加快乐。
7、但愿人长久,千里共婵娟。
“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。写出了积极乐观的美好境界。一方面是对兄弟不能团聚的安慰,同时也是对自己政治遭遇的安慰。
七:此诗蕴含的哲理。
人不管在怎样的境界中,只要思想开阔,胸怀旷达,就能心安理得,有所作为。人生没有永远的圆满,有欢聚,也有别离,但只要心存美好,就会减少缺憾,增加快乐。
八:艺术手法。
1、全词写景、叙事、议论、抒情融为一体,天上人间虚实并叙,以自然的深远澄静映衬自己胸怀的超脱开阔,将抽象的人生哲理具体化,形象化。
2、从词的内容来看,作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌恶险恶的宦海风涛,揭示睿智的人生哲理,运用形象的描写手法,勾勒出一种皓月当空,亲人千里,孤高旷远的境界。
九:朗读节奏。
明月/几时/有?把酒/问/青天。
不知/天上/宫阙,今夕/是/何年。
我欲/乘风/归去,又恐/琼楼/玉宇,
高处/不胜/寒。