读后感不仅可以促进我们对阅读内容的理解，也能培养我们的分析和表达能力。怎样挖掘出作品中的精髓，写出具有独特见解的读后感？以下是小编为大家提供的读后感范文，供大家参考和借鉴，相信会对写读后感有所帮助。

个人读书读后感篇一

最近，我再次读了马克思的《共产党宣言》这本书，这次阅读使我对党的这一经典理论加深了理解。

《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生，标志着国际共产主义运动的开端，它“是每个觉悟工人必读的书籍”。

《共产党宣言》讲述了经济生产和社会结构，认为：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。在纷繁复杂的无数偶然的历史事件中解开了人类历史发展的斯芬克斯之谜，揭示了社会历史发展的规律。同时，认识到了战争与剥削阶级利益、私有者扩张间的联系，“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭，民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”如果说《共产党宣言》号召“全世界无产者，联合起来!”造就的社会主义阵营印证了马克思恩格斯的真知灼见的话，那么，这种真知远没有停止。《共产党宣言》指出：“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”这为今天资本主义世界中越来越多的结构危机、社会福利水平下降和成千上万人面临生存威胁作了最好的注释。《共产党宣言》还深刻指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”

《共产党宣言》的再一次阅读让我收获颇丰，面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。我们应当始终坚持解放思想和实事求是的统一，大力发扬求真务实精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以实践基础上的理论创新回答一系列重大理论和实际问题，从而不断开辟马克思主义发展的新境界，让《共产党宣言》在当代中国放射出更加灿烂的真理光芒。

个人读书读后感篇二

这是一本幽默的书，翻开它让你哈哈大笑。大家知道这书的名字吧！没错，就是《小屁孩日记》！下面，让我来介绍这本书吧！

这是一个美国中学男生的日记。他为自己的瘦小个子而苦恼，老是担心会被同班的大块头欺负，会感慨：“为什么分班不是按个头而是按年龄分。”这是他心里一道小小的自卑。可另一方面呢，他又为自己的聪明脑瓜而自豪，心里嘲笑别人是笨蛋，老想投机取巧偷懒。

主人公格雷是一个淘气的中学生，常常异想天开。他的日记里面讲了许许多多的趣事：哥哥罗德里克对自己搞恶作剧；跟自己的好伙伴一起玩耍；在弟弟身上搞小动作，被父母骂；万圣节时有趣的“冒险”故事；千年奶酪等等。

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个人读书读后感篇三

习近平同志指出，党的各级领导干部特别是高级干部要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。虽然自己入党七年有余，可惜历年来忙于工作事务与家庭琐事，还没有完完全全的研读过几本马列原著。借这次学习机会，有幸认真学习了原著《共产党宣言》,感觉受益非浅，体会颇深，触动很大，深思不已。

《共产党宣言》是马克斯和恩格斯为共产主义者同盟(前身为正义者同盟)起草的纲领，战斗口号是“全世界无产者，联合起来!”(原同盟口号是“人人皆兄弟”)。它是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图，是马克思主义与无产阶级革命运动相结合的典范，是对马克思主义理论首次做出的完整系统而又简洁凝练的表述。

第一章资产者和无产者明确指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，以马克思主义的唯物历史观阐述了资产阶级和无产阶级产生、发展和斗争的历史，科学地评价了资产阶级的历史作用，同时揭示了资本主义生产关系的内在矛盾，进而得出了两个必然结论：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

第二章无产者和共产党人清晰阐述了共产党的性质、基本纲领、基本特点，提出了共产党人的奋斗目标和社会理想。共产党人在无产者共同的不分民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的利益;在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。共产党人了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，能够使无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。共产党人的理论可简洁描述为“消灭私有制”，理想目标概括为“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

第三章社会主义的和共产主义的文献是对反动的社会主义(包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正”的社会主义)、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义等的批判，对正确回答什么是社会主义是具有重要意义。启迪和引导各国无产阶级和劳动群众在科学社会主义旗帜下团结起来，共同为人类解放的伟大事业而奋斗。

第四章共产党人对各种反对党的态度说明共产党对其他党派的态度，是关于斗争策略的。共产党人在所有无产阶级革命运动中强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样。共产党人争取全世界民主政党之间的团结与协调。共产党人公开宣布自己的目的与意图：“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只有锁链。他们获得的将是整个世界。”

总之，《共产党宣言》是共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器，所揭示的客观真理和普遍原理是永不可磨灭的。170年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但宣言所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的，以当今的历史条件为转移应用其原理，对分析与理解当今国际政治经济局势仍有着深刻的指导与借鉴意义。

读原著、学原文、悟原理，深学深悟、常学常新，《共产党宣言》让自己清晰理解了市场经济关系及其作用不等于资产阶级生产关系及其作用，经济全球化不等同于全球资本主义，当代经济全球化也不等同于美国化，深刻明白了中国发展的重大战略机遇与经济全球化相联系，中国已成为推动经济全球化趋势深入开展的一支重要力量，与世界各国的关系应该在相互比较中取长补短，在求同存异中共同发展，坚持发展开放与和平的社会主义。一句话概括之就是《共产党宣言》原理的实际应用随时随地都要以当时的历史条件为转移，一个词就是活学活用。

个人读书读后感篇四

对于托尔斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》、《复仇》都给了我深刻的印象，他强烈的情感让我震撼，他是我最崇拜的作家。

“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。”

正如书中所描述的，托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，长了小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，长得十分丑陋。正因为这丑相，他的童年过得一点也不开心。然而就在托尔斯泰寂寞无比、急需关怀的时候，他的亲人一个一个离开了他。他的母亲逝世时，他还未满一岁。他的父亲是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他“第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望”。他的童年不再有欢笑，在悲伤和落寞中度过。

他在一个叫卡赞的地方读书，这期间他的头脑处于狂热的境界中，他不断地试验各种人生观念和学说，矛盾对立的理论让他固有的信念动摇了，各种幻想不时占据他的头脑。在年轻混乱的心底，一个不变的东西是他最宝贵的精神财富，这就是他绝对的真诚。他毫不留情地进行自我分析与解剖，坦白自己的一切想法和行为，他后来还将自己年青不道德的生活记录拿给妻子看。由于不满于学校的教育，他自动退学回家进行农庄改革。

不知不觉间，他已成长为了一个的青年。他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地变得粗狂，学会了放荡自己。有一样东西拯救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波尔从军，这期间他发生了改变，他感受到了战争的残酷，并且深受宗教的影响，他开始回过头看看自己走过的路，想了自己的未来，他由原本的放荡不羁变得呆板严肃起来。

他在幸福的婚姻庇护下，创作了不少传世名作，他事业也进入了巅峰。但在辉煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》还未完稿前，他已经厌倦了，陷入死的眩惑之中，他有一种巨大的虚无感，有强烈的死的欲望。他害怕自己会突然自杀，便把房间的绳子藏起来，不敢带猎枪打猎。他将自己的苦恼赋予了人物，却也把人物的境遇掺杂在了自己的生活中。

晚年，他最主要的精力都消耗在社会问题的论战中，他反对谎言，反对暴力，抨击各种迷信。诺贝尔文学奖这一殊荣即将赠予他。可就在这个节骨眼上，他的思想与家人产生了沟壑，他的妻子逼迫他继续写作。1910年10月28日，82岁的托尔斯泰突然离家出走。11月20日清晨，这位世界文豪和影响深远的思想家在阿斯塔波沃车站与世长辞。临终前，他对身边的人说：“大地上千百万的生灵在受苦；你们为何大家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰?”

回顾托尔斯泰的一生，我惊奇地发现，他竟然“不是个天才”，《名人传》里他自己说到：我不是天才，我只是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。

青春的低谷是暂时的！列夫?托尔斯泰怎会永久消觉下去呢?他勇敢地追求意志与肉体、精神与境界的完美结合，而且他还希望得到全人类的敬仰和爱戴，正因为如此，他努力着……终于，用那支桀骜不驯的笔写出了惊世之作。他成功了！是的，他的作品吸引了无数的爱戴者；随之，他的名声也响遍了国内外；很久很久以来，他的价值无人能媲美。

然而，列夫?托尔斯泰一再强调：他只是个普通人，他不是个天才；他只是用了他的“金钥匙”，打开了他的“智慧之门”，才造就了自己的成功。

希腊神话告诉我们：在每个人的心中都有一扇“智慧之门”，只是它常常被暂时地掩埋着，因为一个人本身就是一座潜力巨大的宝藏库，假如你善用你的“金钥匙”，才能发现门后是一片灿烂阳光，有着无穷的热能——这时的你，就奏响了生活的最强音；相反，如果你惰于开发自己的无限潜能，你将一辈子是个弱者！

事实不就是这样吗?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，给生命之舟加燃料，他们名垂青史；在顺境中，更应当给生命之舟加动力，要不怎么会有“满招损，谦得益”之说；顺境中要坚持创造，因为“一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革”；“人才进行工作，天才进行创造”嘛！我们每个人都可以成为人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改进。

因为罗兰说：“每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了！

就譬如列夫?托尔斯泰，善用自己的那把“金钥匙”，适时给自己的生命之舟添油加动力，给自己一个理想的前程！

个人读书读后感篇五

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。

主人公福贵，岂止是一个主人公，他简直是一部血泪史的见证人。因困苦磨难而去逝的人固然痛苦，而见证者则更加痛苦。然而作者地硬生生地将这样一个从物推到了我们的面前，硬生生的让我们接受这样一个道理：活着，就是为了活着。一个成功者，就是敢于活着，能够活着，敢于面对，善于面对。悲苦，是活着的内容，死亡亦是活着的一部分。生命的形式是千差万别，而心灵世界却异中有同。生命的意义似不在于有多少闲逸快乐，生命的意义在于它的丰富性。生命的意义亦不在于它的长度，而在于它的深度。

从这种意义上讲，荣华富贵并不值得艳羡，艰难困苦并不需要规避。活着就是生命的体验，而生活，则是开掘生命深度的一把铲子。

超越善恶，苦乐随缘，平视生死，坚强地活着，宽容地活着，乐观地活着，方能无入而不自得。

福贵，一生难得福贵，然而就他的生命意义而言，却是一生福贵。

个人读书读后感篇六

以前读散文感觉都是比较肤浅的小故事，只有看见有意思感兴趣的才会仔细品味一番，所以不常读散文。而张晓风的散文却显得截然不同。

读张晓风的散文会让我身不由己，有一种幸福而无以言表的感觉。她的散文语言深奥，却优美如画，细细赏读会有身临其境之感。生动的内容，朴实的语言，深刻的道理，不需要华丽的辞藻，不需要灿烂的背景，依然扣人心弦般地带我们走进故事中，让我刻骨铭心，久久难忘。

我最喜欢张晓风散文《春俎》里的《山月》这篇文章。这是一篇描写并赞美山月的文章，虽然短小，但是精炼，所谓“浓缩才是精华”。认真品味、细细品读后就能够了解其揭示的深层含义，她用很简单的词句把山月的美藏在一字一句之中，一直围绕着“山月”二字，把山月那种寂寞、伟大、平凡、无情、孤傲的美描写得淋漓尽致，仿佛自己是山月一般冷漠却又很伟大。

在我们眼里，看似平凡，看似渺小的事物，在她的笔下却能栩栩如生，让我们学会放低眼界，观察事物，学会用放大镜看待事物，学会用笔写出精彩文章。

张晓风的每篇散文我都很喜欢，读后的感觉就是意犹未尽。我学会了很多写作方法和技巧，我还从中收集了很多好的句子和词语，相信会让我的文章更生动有趣。

用心读张晓风的书，会让人了解到这世上不同人与不同物不同方面的心态，以及天地人合的真谛！其实写作并不难，难的是要我笔写我心！张晓风就是这样！

个人读书读后感篇七

托尔斯泰的无情则是别一种类型。他反对社会的邪恶，同艺术家对人身上的道德、精神、创造力量的极大信任结合起来。与福楼拜不同的是，福楼拜“认为自己的力量在于不爱自己的主人公”，而托尔斯泰则“通过现实主义的力量……使自己在任何人身上都得到了体现”，正是由于他对人们的爱，“他深入到生活的各个角落”。罗兰无论如何也不愿意这样说：仿佛托尔斯泰就是从宽恕一切的立场去看待他所否定的人物的。这一点在论揭露者托尔斯泰、论托尔斯泰的《反对社会偏见的斗争》这些随笔中说得很有分量。但是。罗兰坚信，托尔斯泰--远远胜过他那些同时代的法国现实主义者--的作品里揭露和否定的感染力是同对正面人物的优秀品质的探索联系在一起的。托尔斯泰的这些探索不管多么天真纯朴，然而重要的是，他作这一个艺术家，甚至作为一个政论家，并没有局限于“纯粹的”否定。托尔斯泰的批评始终具有创造性价值。他竭力重新建造。在托尔斯泰的现实主义中，罗兰不仅高度评价了他的社会洞察力，而且还高度评价了他对待人的人道主义的感人态度，而这正是他那创新的心理描写手法的基础。在《托尔斯泰传》中，罗兰并不打算去弄清楚一些历史原因，即俄国的现实主义，特别是托尔斯泰的现实主义之所以产生巨大力量和获得世界意义的历史原因。俄国文学同人民及其解放运动的紧密联系，文艺作品在十九世纪和二十世纪初的俄国社会生活中的特殊作用--所有这一切当时罗兰还不是很清楚的。但是在他的书里出现了一些正确的推测：人民反对压迫者的怒潮日益高涨，这对托尔斯泰产生了影响，养成了他对社会的批判态度，特别在他生命的最后一段时期。……随着新世纪的开始，革命风云四起，开始出现在知识分子中间的风潮，在人民中间扩展开来，同时纷扰不安地煽惑着成千上万备受压迫的人。这支令人望而生畏的贫苦大军的先驱者，托尔斯泰从自己的雅斯纳亚·波良纳的窗口里是不可能看不到的；民众的灾难不断，他们的风潮日益高涨，在这一局面的影响下，托尔斯泰违背了自己的学说，“同样大声疾呼向刽子手们复仇”，罗兰目光敏税地指出了托尔斯泰人民性的另一个方面：一个艺术家对民间创作、丰富的民间语言和劳动农民思维方式的高度注意。“托尔斯泰这位大师不受文艺程式化的任何束缚，就该格外敏锐地去领悟人民思想和语言的整个美妙之处。他习惯生活在远离城市的地方，生活在农民中间，他掌握人民思维的特点已经到了炉火纯青的地步……不仅仅托尔斯泰的语言和描写手法应归功于人民；他的许许多多的灵感也应归功于人民。”在描写托尔斯泰的许多法国文学家中间，象罗兰那样清楚地感觉到他的创作技巧的这一极其重要方面的大概一个也没有。显然，罗曼·罗兰根据自己的一些创作上的探索，估价和领会了托尔斯泰人品的真正价值。从事《约翰·克利斯朵夫》的创作，在内容丰富的长篇小说的新形式方面的探索都激励着他努力去认识托尔斯泰的历史性长篇小说的写作技巧的意义。他既清楚地感觉到了《战争与和平》的艺术结构的创新，又感觉到了这一创新同俄国现实、同托尔斯泰的生活经验的联系。“智者的天性爱好吸引了他，使他从描写人物的个人命运的小说转到广大群众和千百万人的意志在起作用的小说上来。托尔斯泰曾在塞瓦斯托波尔看到了各种悲惨事件，这些事件帮助他理解俄国民族的精神和长期以来的遭遇。罗兰说，在《战争与和平》中，”我会感觉到历史那有节奏的和可怕的步伐，在你的面前会出现一个整体，那里一切东西都是相互紧密联系在一起的……?“在小说原结尾中，”产生了生命的连续性和死而复活的永恒性的印象……未来的英雄，发生在他们之间的各种冲突都被预料到了，离开人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托尔斯泰史诗性小说的这些与众不同的特点，早在大学生年代就吸引了罗兰，激励他如果不去模仿，那就去竞赛……《托尔斯泰传》同罗曼·罗兰的创作探索同样是紧紧联系在一起的，在《托尔斯泰传》中，罗兰阐明了俄国伟大艺术家的美学观。

个人读书读后感篇八

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

其实还在学校上学时就听说过《活着》这本书，自己却迟迟没有刻意的接触。近日一个阳光明媚的下午，哥哥去上幼儿园，妹妹被外婆带出去玩，难得几分空闲，在书房随手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个多小时，我一直随着主人公的命运跌宕起伏，直到书一页一页的被翻完。晚上等孩子入睡后，我又把同名电影翻了出来，可惜由小说改编而成的电影，通常都不会比小说出色。相比之下，虽然有葛优卖力的演绎，但是电影还是显得太温柔，张艺谋对主人公的阐述太仁慈。

由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。

有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。

我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么！他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。

突然有庆死了，冤枉且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死！

噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。

所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵平淡的叙说。

我们为什么要活着？

余华用他的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀？我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗？他不应该对生活失去信心了吗？他不应该很孤单吗？我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种涅槃。

第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。

第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生的悲哀。

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！

在读完两遍原著小说，观看了一遍电影之后，我想在这里简单谈一下，我对这部艺术作品的想法。

“活着只是为了活着本身而活着”，这是原作者余华写在活着小说中的话。乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小接受的教育告诉我们，活着是为了提升自己，创造价值，为了奉献等等。但细细品来，结合富贵的遭遇，就不难发现这句话中蕴含的道理，是多么深刻。我在这里写一点我的拙见，我认为，当一个人经历过很多生离死别，看过了这世态炎凉，他的心或者说他的灵魂，会到达一种超然的境界。到这个时候，活着就变成了一个过程，甚至像是一个任务，到这个时候，活着只是为了活着本身而活着。

下面我想简单将电影与小说做一对比。

电影是视觉艺术，小说是文字语言艺术，二者相辅相成，没有优秀的小说，电影将失去灵魂，没有导演出色运镜，艺术创作和演员选择，小说将无法出色的具象化。这一点上《活着》完全达到了。尤其是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种美丽坚强的女性的形象，被诠释的出神入化，完全让观者没有任何出戏的感觉。

电影因为篇幅的限制，无法将小说中的情节事无巨细的表现出来，所以无法避免的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。在这一点上《活着》完美的做到了。例如：导演完全把握住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的情绪递进(从愤怒到释然)的过程，并将其适当推进，给观众造成的冲击是不亚于小说的。

先暂时写到这儿，最后我想谈一个问题：我们究竟为什么而活?

这个问题是值得思考一辈子的，我相信每个人在不同阶段都有不同的回答。我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。三十岁前你的父母还很健康，你需要做的就是努力给自己拼搏一个未来，不让他们失望，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫(妻)，为人父(母)同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到幸福，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：十分能耐使七分,留下三分给儿孙。十分能耐都使尽,后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个道理显而易见，这就是所谓为别人活。

读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。让你读着，想笑却笑不出，只想哭。我们这一代人没有经过那些动荡不安，但是我们这些二十世纪七十年代出生的人却是听着那些故事长大的一代人，所以看《活着》就感到很熟悉，不陌生，甚至就像回到小时奶奶讲的事情一样亲切。

曾记得小时候总是吃不饱，玉米和红薯是我们的主要粮食。难得吃一顿白面馍，吃得连手中的馍渣都舔净，如果吃一次白面条，饭后那碗干净得就不用洗了。但是必竟那时我们的社会已经稳定，日子一天天好起来。后来就又过起了天天吃白面，经常吃些鸡蛋和肉的生活，所以以前的生活离我们是越来越远。远得我们有些忘本。只有在我们有时把剩馍头扔了，剩饭倒掉了，才会听到老年人对我们的吵嚷“现在的年轻人越来越不像话，还是在前些年让你们吃没有的吃，饿得吃树皮，才不这样乱糟蹋粮食啊！”依稀记得那时的我们总是顶嘴说：“啊呀！现在可是不一样了，都改革开放了，也不看看现在是什么时候了，还忆苦思甜呢”。渐渐的，就是父母他们也不再吵我们了，因为我们的生活确实是好起来了。以前离我们更远了，远得很少有人再想起来！

我们不愿意回忆往事，是因为有些苦我们经历过。我们想把那些不高兴的事情忘掉，但历史是不可以抹杀的，我们越想忘怀的事情，越会发现那些事情在眼前直晃。怎么能够记不得整年没有新衣服穿的岁月啊，一年到头的捡姨妈们穿下的衣服，又肥又大的，只看见衣服看不见人，整个的一个大水桶似的，哪里有什么少女身材啊！虽然如此，但是我们觉得那时的人还是满纯真热情的，邻里乡里的觉得很亲，现在却感受到人与人之间的一种陌生。那远远的过去就使我们有种淡淡的怀念。不过谁也不愿意再过以前的生活却是真的。

还有的就是什么情人了，二奶三奶之类的，不都是这样的人吗？不过现在人人都见怪不怪了，这种事情就成了一种现象。成了一种现象啊！真值得人深思。

社会进步过程中，看来是免不了要出现一些不良现象的。浪费成风的现象就像古人所说：乍富不知新受用，乍贫不改旧家风。人人都是从俭入奢易，从奢入俭难啊！不过好在这只是一阵风，刮过去就平息了。现在不是到处提倡节俭吗？我想那些不良现象也会渐渐平息，成为一阵风很快的刮过去。在物质充实的今天，让我们的精神也充实起来。让我们的社会更加美好，人们生活更加幸福！

得宠思辱，居安思危。《活着》给了我这样一种启迪。

《活着》讲述了福贵一生的故事，这是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，更是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：

儿子为救县长夫人献血时因抽血过多身亡；

女儿凤霞与城里的偏头二喜喜结良缘后，产下一男婴，却因大出血死在手术台上；

凤霞死后三个月家珍安然去世；

二喜在城里施工过程中被两排水泥板夹死；

外孙苦根便随福贵在乡下生活，生活艰难且常常食不果腹，福贵给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

时隔几年，再一次重温这部充满沧桑与悲情的经典著作，心中的想法也发生了细微变化。起初不明白为什么福贵在经历了巨大的人生变迁后还能悠然地活下去，换做常人，倘若亲人相继离去，或许早就没了活下去的勇气，更何况福贵曾经经历过三次白发人送黑发人的切身之痛。在作者的笔下，福贵的人生从始至终都充满了悲剧色彩，亲人的相继离去有时会让读者觉得现实的人生并非如此，甚至不相信现实生活中存在着与福贵有着同样遭遇的人，然而艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。有读者评论说福贵的一生不是“活着”，而是“幸存”，对于此，我有不同的看法。的确，福贵的一生是凄苦的，是充满着令人窒息的绝望的，但正是在这样的环境下，他都没有向生活低头，始终对生活充满了宽容和坚忍，从某种意义上来说，他才是生活中真正的强者。反观现代社会，物质的富足和亲情的关怀往往使生活中偶尔出现的挫折和失败被过分放大。面对挫折，有些人能够泰然处之，而有些人则被压得喘不过气，甚至做出偏激的行为，给自己和周围的亲人朋友造成无法挽回的遗憾。殊不知，与福贵相比，他们的生活竟是如此莫大的幸福！福贵的一生，经历过大富大贵，经历过一贫如洗，经历过动荡的社会局面，更经历过生离死别的悲痛，然而生活的种种磨难都没有打倒这位老人，福贵用一生向我们书写着人生下来的使命就是要勇敢地活下去！

个人读书读后感篇九

人的际遇是一件很神奇妙的事情，你无法知道你会遇到什么故事，会遇到背后有着让你深深动容的人，你的生活会随之发生怎样的变化，也许会让自己也变成一个充满神奇故事的人。认识九把刀是从大热的《那些年我们一起追的女孩》开始，但是与这本校园青春故事相比，我更喜欢他的《等一个人咖啡》。

会去看这本书，是被书名深深吸引，于是在每天的咖啡时光里窝在图书馆的阳光角落带着微微笑容读起了这本书。开篇便被一句话打动，“深吸一口气，补充氧气、勇气，还有咖啡的馨香在”。

看完整篇故事，没有承重纠结的感情纠葛，没有太多青青河边草之类的背负不起的爱意。冷酷的阿不思，搞笑的思萤爸爸，憨厚的阿托，内里情浓的暴哥，花心的肯亚，成功的九把刀。

一口气看完，轻松，感动又荡气回肠。

说不上来，比较喜欢阿拓还是肯亚。但我坚信思萤没有选错，因为说服自己爱很难，说服自己不爱更难。

起初，我认为阿拓是懦弱的，前女友被拉子抢走，被身边哥们儿嘲笑，但他也不争辩。但最后他对思萤说，自己的那套10年后的理论，总会用十年后的自己看现在的事情，现在的事情就简单很多。他身边有一班怪里怪气，却特别有趣的朋友。他说他只是觉得任何人都有选择自己生活方式的权利。说实话，我喜欢他更多一点，他的豁达震撼到了我。

起初，我同思萤一样，喜欢那一杯肯亚，光鲜，亮丽，气宇非凡如同钻石。他说他希望自己找到另一杯肯亚。这是一种期许吧，但大可不必这样，若爱情中非要一方改变一方，不太累了么。总是计较得失，付出。但我还是希望，至少他可以看见身边的思萤一次，但爱情发生在现实中，在琐琐碎碎的生活里，不在幻想，希望中。

思萤是快乐的，和爆哥看电影，看小才复习考试，吃金刀嫂的美餐。她学会了用手接蝴蝶炮，她在吊娃娃机里，吊出坏头长颈鹿。这瓶三洋维士比的快乐，却都不是肯亚给的。若你不能使我快乐，不停的说服我喜欢你，又有什么用。

故事总是要开始的，十年后若回想这些经历，阿拓的光芒，只有强劲有力的真实才可以触碰。

我相信每一个咖啡馆都有属于自己的故事，每一杯咖啡都有属于自己的渊源，就如同我相信每一个人都有属于自己的故事一样。友情，爱情，亲情，事业，好像这个世界上所有的故事都是在这四个因素中循环往复。

真的希望某一天，我独自坐在茉啡靠近落地窗的卡位，不是为了装小资，不是为了所谓体验人生，只为了点一杯纯正的咖啡，伴随着嗅觉的爱味觉的恨，可能我会蹙着眉头，一点点一口口地抿着那苦涩的咖啡，望着窗外的马路或发呆或码字，然后意外地发现下一口的咖啡，有传说中香甜的味道，那就够了。

我在等一个人咖啡，不为情，不为爱，因为那不是等一个人，咖啡；而是等，一个人咖啡，属于我的那杯让我懂得欣赏懂得成长懂得甜蜜的咖啡。

个人读书读后感篇十

马一左是哥哥，可是他有时候觉得自己像弟弟，马一右是弟弟，可是他有时候觉得自己像哥哥。做什么事情他们都在一起。因为他们是--绝佳拍档。

这本书中，我印象最深的还是绝佳厨师这个故事。

故事发生在一个下午，兄弟俩的父母都不能来做饭，但他们没有买面包吃，而是自己做晚餐与爸爸妈妈分享。刚开始我认为他们肯定不能做好菜，因为他们不会打鸡蛋，还在煮饭时放了一大瓶水，我很好奇他们能做出什么样的菜。所以我迫不及待地往下读。兄弟俩放弃了向网络求助，自己创新，做了西红柿韭菜炒鸡蛋这道菜和变成稀饭的栗子蒸饭。这道西红柿韭菜炒鸡蛋五味杂陈，但兄弟俩的妈妈说这是她吃过的最好的菜。因为这是兄弟俩第一次做菜。

菜做的不怎么样，但孝心非常可贵。天下父母也总是那么宽容，总是支持我们。我做不出来的东西会求助，兄弟俩却自己想方法，我感到十分汗颜。

这本书中肯定还有更多道理等你来发掘！

个人读书读后感篇十一

《三个人一双眼睛》这篇课文主要讲述了：一个小男孩的父母，是盲人，但是他们一家三口没有任何一个人抱怨过上天没有给自己很好的命运，让自己的眼睛看不见，而是以一个乐观的心态来面对每一天。

回忆童年，许多事情都像小河流水般地“哗啦哗啦”地流了过去，我记得最清楚的'一件事就是：和姐姐在一起游戏。

一次，大姨带着姐姐来找我玩来了，我很开心，我们两个人就开始玩了起来。

我们玩了很多的游戏，突然，姐姐提议说：“我们来玩拉面吧!”我爽快地答应了。我们两个从姥姥的面锅里揪了一大块面，就跑到外面去了。

到了外面，我们找到了一个有很多土的地方，就往面上撒了一点，然后我们两个人按照姥姥的做法，团成了一个大面团子。最后，我们开始分面了。在这个步骤上，我和姐姐因为一件事情吵了起来——分面没有分均匀。

首先，是我抢了姐姐的，而且是一大块面;姐姐一看见这个情景，就抢了我的。我们两个人打了起来。最后，我实在是抢不过姐姐了，就挠了姐姐的脸，把姐姐的脸给挠破了。那血，一滴一滴地滴到了地上，姐姐不但没有哭，而且还温柔地对我说：“妹妹，我的面是比你的多，你从我的这里拿走一点吧。”然后，姐姐拿了一块干干净净的面，擦了一下血，然后，我们就又开开心心地玩了起来。

以后，姐姐每和大姨出来的时候，都没有任何捂住那块地方的意思，而是以一个乐观的心态去面对那个伤疤，去面对那个生活!

以后，我们不管遇到了任何的困难或者是挫折，都不要被压倒，要以一个乐观的心态去面对他!

个人读书读后感篇十二

在这一个开心、充实的暑假里，我看了不少书籍，但是这本《两个人的梦想秀》，却让我记忆深厚。

读到这里，我的心一凉，想着自己的梦想为什么实现不到，原来是自己一直从未尝试过。总是傻天真的等待梦想会实现，现在我终于明白了，实现梦想是要尝试，才会一步步慢慢的实现！

因为有了梦想，才令你自己不断地尝试各种方法，去用自己的努力来实现。”行动起来吧”！有梦就要有坚持，为了自己无论是泪水或者是汗水都要付出的。

个人读书读后感篇十三

这一天阴雨连绵、狂风大作，乌云在天空迟迟不肯散去，像上帝皱紧的眉头。雨点像激光枪一样嘀嗒、嘀嗒地落在窗户上，还不时有几片泛黄的树叶，颤颤巍巍地飘落下来。但在我眼里，窗外依然阳光灿烂、风光明媚。是什么事让我这么“得瑟”呢？说出来你也许不信，是一个感人的小故事。

是的，爱心的力量让人十分赞叹！读了这个故事，我懂了一个道理：爱心的力量虽然微薄，但许多个爱心的力量却能让更多人得到帮助，也许还能让一些穷人改变现在贫穷的状况。如果人人都献出一点爱心，世界下则没有贫困！为了让更多贫困孩子上起学，为了让迷茫的孩子走出大山！

爱心之火，就像一个接力棒，还在接力下去，愿爱心之火能燃到世界的各个角落！

——后记。

个人读书读后感篇十四

台风“山竹”来势汹汹，随手拿起很久前买回来却一直未读的这本书《你在天堂里遇见的五个人》，一口气读完，心中感慨万千。

故事的主人公叫爱迪，他是一个游乐场的维修员，虽然这是一份他很不情愿的工作。八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。醒来时，爱迪已身处天堂，这才发现，那里和自己想象中的伊甸园不一样，并不是欢声笑语，歌声缭绕的乐土，而是地球上生活片段的交叠重现。每个人在死后都会碰到五个人，也许你认识他们，也许你并不认识他们，但终究你会明白他们和你之间的关系，会明白上帝安排的隐喻。爱迪同样碰到了五个人，其中有他铭记的人，也有他遗忘的人，甚至有他完全忽略的人。他们轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生的谜底，很多他活着的时候不理解、不宽容的事情终于得到解释，得到谅解，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环，所有的故事都像河底的卵石，一颗接着一颗。

《你在天堂里遇见的五个人》告诉我们：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。每一个故事的开始就是另一个故事的结局，每一个故事的结局又是另一个故事的开始，循环往复，生生不息。世上没有偶然的行为，我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。

我们总会在琐碎的生活中、在平凡的日子里去追问：为什么我会活着，活着到底为了什么？看完本书，看完爱迪在天堂的经历，他碰到的五个人逐一向他讲述和解释了似乎与他毫不相关的故事和联系，我突然觉得，也许我们每个人生命的意义就在于那些平凡的日子，那些我们以为毫无意义的生活。我们经历的时候并不完全能体会到事情的前因后果，也不能深刻明白事情发生的影响，但是，这些经历却实实在在的改变了一些人的生活，我们也在不经意间承载了另一些人的生活，这些就是我们生命的价值所在。

在小说结尾处的天堂里，有一条神圣的河，流水潺潺，阳光闪耀，如梦似幻。所有的痛苦、所有的疲劳、所有的创伤，全都被寂静无声的河水清洗掉，只留在清澈的灵魂。这也是我想象中天堂的样子。天堂里，爱迪在理解了了公平、宽恕、牺牲、长久的爱之后，终于完成了灵魂的自我救赎。

每一个人的生命中，都会有快乐有伤悲，有高山有谷底，有生与死的万千联系。人生的终极课程是自我救赎，这是人一辈子真正需要追寻的东西。只有揭开内心最深的恐惧，才能打破捆绑一生的梦魔。不管是何种经历，都将赋予我们成长的力量。