读后感是读者与作者之间的一种心灵的对话和碰撞。写读后感时应该注重语言的规范和流畅，使读者可以更好地理解和接受文章的观点。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，供大家参考。第一篇来自于学生小明，他在读完《红楼梦》后写下了自己的感想和思考。第二篇是来自于书评人张老师的读后感，他对《活着》一书给予了高度评价。第三篇是来自于作家小李的读后感，他深入解析了《1984》一书中的政治概念与现实社会的关系。这些读后感范文都秉承了真实、深入、准确的原则，希望能够给大家带来启发和借鉴。

中小学生读后感篇一

大家可还记得林黛玉?对，正是那个花下葬花的林黛玉，曹雪芹笔下的与花有缘的林黛玉。

小时候也看过林黛玉的越剧影片。那里面的人物除了贾宝玉、林黛玉，也都想不起来了。只是记得花树下，音丽而思深的吴侬软调划过长空，仿佛枝上的一滴露，颤颤落下。

黛玉手持花锄，在树下忙碌，边葬花，边悲唱：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜……。”突然，一声“林妹妹“叫来，竟是贾宝玉。千般柔情尽在他这一句“林妹妹”。

乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略显刻薄。仔细瞧，才微微想到黛玉的无奈，内心压抑而无处诉说。可她可爱的地方你瞧见了么?不只是浓郁诗情，绝色佳颜，也是那一点天真慧黠，善雅虐。这才是她内心深处最真的，远不是人们所夸大的如此多愁。

而黛玉的俏虐正如宝钗所说：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用”春秋“的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”

人说黛玉的美式一种艺术，“呜呼一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。但她的人却如此的立体鲜活。她的人不只是晓风染白莲，她比大观园里任何一个女子都要美。内心犹如牡丹，姹紫嫣红开遍。可“此花有殊色，只为一人开。”

她丰富的内心，只有宝玉懂得，而宝玉的内心，她也懂得，所以他们相知相爱。

本应是一段姻缘，却因为黛玉的傲而娇，不肯说出口，错过了一生。我又想到红拂女，她只将心事表与李靖，便做的一生一世一双人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后终是含冤而逝，犹如花儿刚开便枯萎，令人惋惜。

从黛玉身上，我总结出：人生短暂，不要忸怩而不肯放言，时间飞逝，转眼青丝成白雪，我们应该活得大胆，活出自己的人生。

恍惚中，我仿佛听到黛玉又在低唱：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……”宝玉唤一声“林妹妹”，她罢唱，回眸对他盈盈一笑，只见日月失色。

黛玉是一个貌美如花，心如花静，身如花柔，命如花短，与花有着不解之缘的女子，愿她来世活出精彩。

中小学生读后感篇二

中小学生读后感篇三

中小学生读后感篇四

读《忏悔录》有感偶尔读到一本介绍伏尔泰的书，里面当然少不了卢梭，我饶有兴致地读完了其中关于他们二人纠葛的部分，心中始终激荡着一种淡淡的喜悦，倒不是这本书写的有多好，至少其中有若干观点我是不赞成的，更多的还是因为一直徘徊在心中的那个影子-----卢梭。

介绍伏尔泰的书，就一直颂扬伏尔泰，若他有什么让人争议之处，就替他百般辩解，在他与卢梭的争斗中贬低卢梭，连卢梭一开口就成了鼓吹了，介绍卢梭的书则正好相反，看着实在是很有趣。一面为两位启蒙巨擘的魅力所折服，一面也感叹个人的主观喜好在相同的人和事上有那么的不同，居然得出了相反的结论。不过转念一想，在人文领域，相反的观点真是太常见了，还有吧卢梭骂得一文不名的呢。我自己到觉得这些褒贬并不妨碍两位启蒙巨人的伟大，倒是这些知识分子表现得可爱极了。那位作者，一边得意地介绍伏尔泰的宽容原则，一边努力地贬抑卢梭，似乎有点缺乏他所推崇的宽容原则。我佩服理性而又精力充沛的伏尔泰，但更喜欢真诚且有真性情的自然之子卢梭，伏尔泰在他的时代叱咤风云，但已跟随他的时代一起成了历史，而卢梭不仅在当时推动了大革命，更在后世青春焕发，在诸多领域发挥着持久的影响。托尔斯泰说的对，卢梭是不老的!

确实有很多人把卢梭骂得一文不名的，有的还说得极为难听，不堪入耳，罗素在《西方哲学史》里也没放过他，说他欠缺一切平常道德。我不在乎他们在评价时是否带着公正之心，也不太在乎实际上他们的观点有多少接近真实，他们的学术，与我关系不大。不论他们骂得多么凶，我依然那么喜爱卢梭，只觉得他就在我的身体里，成了我的一部分。卢梭只有一个，阐释方法却每人都有一种，他们有他们的自由，我也有我的自由。

究竟我为什么喜爱卢梭呢?我有时也会让这个问题困惑，但至今都没有得到满意的答案，也许最大的原因在我身上。我隐约记得在十一二岁时，我已在想一些问题。有一天中午时分，我从中学门前的公路走过时，我就想一个人无论做什么事，最重要的条件是他愿不愿意，而不是做这件事的利弊或是别人的评价。在以后记得清晰的日子里，我都是按照这条并不清晰地原则在做事，以至于我在一些微不足道的小事上和别人起了矛盾，而且在内心变得很敏感。这时候我几乎没读过什么书，名作家可能只接触过鲁迅，外国名家就别提了。当我第一次读到卢梭时，我在他如涓涓细流般平静的的倾诉里看到了如狂风暴雨般奔泻的情感波澜，我少年时隐约感受到的原则被他用如椽之笔表达出来了，而且内容是如此丰富，简直就是一块新大陆。就像一个人在黑夜中对着远方呼喊，突然听到了回应，但并非来自群山的回声，而是一个有血有肉的真实生命的温情语言，年轻的心该有年多么欣喜呀。一个伟大的人在我内心被供奉起来了，卢梭成了我心灵的导师和朋友。当我一个人时，总有一个法国老人在我的脑海里徘徊，使我内心平静，而且总带着淡淡的喜悦。在这个世界上还有人理解我支持我，让我时时会感到一种幸福的战栗，虽然他是两个世纪前的启蒙巨擘，而我只是一个无名小卒。

那些批判卢梭的人，他们也不得不承认卢梭的伟大。卢梭在政治和教育上贡献很大，不过我那些我暂时还没有兴趣，我相信仅仅只作为一个作家，他也会流芳千古。他那些真诚的文字是我前所未见的，从来没有一个人像他一样袒露过自己的灵魂，也没有人如他一般真实地抒发过自己的内心情感，他的《忏悔录》和《漫步遐思录》真的是每一次读都能使我感动。读过卢梭，我再也不用遮遮掩掩写日记了，终于可以轻松地和自己说心里话了，也不必为自己在心里十分珍视感情而感到难堪了。在集体主义气氛浓厚思想保守的中国，是两百多年前的这个法国老人帮助我发现了自我，使我能正视自己的内心世界，安然地度过了躁动不安的青春期。

随着年龄增长，我进入了大学校园，对卢梭有了更多的接触，也有了更多的思考，不再是像之前那样盲目的崇拜，因为即使是儿时的那条简单原则也是存在着重大的漏洞，但是我读得越多，就越喜爱卢梭，特别是夜深人静的时候，一切都睡去了，常常是他还在我的心里，用忧郁的目光温柔地看着我。

中小学生读后感篇五

中小学生读后感篇六

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意;还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

中小学生读后感篇七

中小学生读后感篇八

《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。

作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。

《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。

再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。

——题记。

又是一个九月。

秋风萧瑟肆意在人间来往，每到这时总会有种“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”之感。

漫步在大街上，我不禁又想起那曹公笔下伤春怀秋，才华横溢的女子——林黛玉。

这故事从一开始就注定是一个悲剧。

女娲补天时用了三万六千五百块石头，单单剩下了那一块石头。被那神瑛待者灌溉雨露，要来还他一生的眼泪的绛珠仙子。那与贾宝玉有缘无伤，空劳为他“焦首朝朝还暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。

初见时，宝玉与黛玉都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉**。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了!两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊!

一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。

她只能葬花时独自抹泪呜咽，只能将心寄托在给宝玉的帕子和其中的题帕三绝。

还好，还好宝玉与她情投意合，志趣相同，厌恶那黑暗的社会，向往那自由的人失，他们一起共读西厢，赏花品茗，结社联诗!那是多么惬意的日子啊!

但木石前留的单薄无力怎又敌得过封建卫道士的迁腐呢?

王熙凤的偷龙转凤，让贾宝玉娶了他们心目中的完美女子——薛宝钗。他们认为他们成就了金玉良缘，但他们错了。自宝玉知道她心心念念的妹妹已经逝去后，竟选择了出家，从此脱离了这莽莽红尘。

在这儿，我竟十分感谢高鹗、感谢他让黛玉先走一步，没有经历贾府抄家，不然她那样如清荷一般孤傲好会怎样呢?是被卖为女奴，从此尝尽世间悲凉?还是不愿受这般耻辱，自缢身亡?我不敢想像。

不知道黛玉临去时有没有想起那宝玉为晴雯作的《芙蓉女儿诛》，也不知道宝玉后有没有忆想自己当时的一语成谶：

茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。

才发觉纳兰容若那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。为何会被传唱至今。我们不知道以后会是怎么样，当初的黛玉也不会明白以后的结局便是：系我一生心，负你千行泪。但初见时是那样美好。她就宝玉眼中那个“病如西子胜三分”的妹妹。

秋风依旧，花落仍然。

如果那位少女如今还在，不知道是不是会笑着呷茶赏花。

《红楼梦》是我国四大名着之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是读之入神。

《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。

此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。

当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!

看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、放飞自己的梦想。

我曾听过习近平爷爷说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的最大之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

我不明白习近平爷爷说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。

确实如此我们必须要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，如果当初日本侵略我们，我们如果不站起来反抗那么也不会有现在的新中国。所以我呼吁大家适当的反抗是必然，不要到以后再后悔!

近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。

在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。

书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。

作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只希望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。

林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自己的爱情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。

在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。

中小学生读后感篇九

中小学生读后感篇十

“的确，如果欢愉快乐的话，那我真是快乐无比，我就这么的活着，也就这么得死去……”这是由王尔德所着作的快乐王子，书中收录作着所做的九则故事，篇篇感人肺腑。王尔德所着作的童话，或许不如安徒生童话那样的广为人知，但偏偏皆是他呕心沥血之作，并且含有深刻的意涵。

金钱买不到真情与真心，也换不回一颗善良的心，快乐王子可以选择看着那些平民受苦，他可以继续享受那些金银珠宝，但他却选择利用自己仅有的富贵，去帮助那些人，他情愿自己变丑陋，甚至遭人睡弃，也要感受到那些人的喜悦――即使他们不知快乐王子所做的一切。

或许现在太多人性的丑恶，都错在于人们的自私。我们想占有我们拥有的一切，不愿意与他人分享，不愿意去帮助他人，我们想要搞赏自己，找尽了借口让自私的心可以安理得，但这样的心态，却使我们更加丑陋、疏远。金钱并不能操控一切，有了富贵，却失去了，这样的财富即使再多，也对人生没有意义。荣华富贵是一时的，助人所得到的快乐是永远的，即使为善不欲人知，但心里满足，是远胜于物质上的满足。

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这样的心态，即使让自己拥有短暂的快乐，却会造成人间的疏远与不信任。我们应该多关心他人，因为心灵的富贵，是更胜于金钱的获取。如此，社会将能充满温馨、洋溢幸福。

中小学生读后感篇十一

我喜欢沈从文这个名字，也喜欢沈从文写的《边城》。

在沈从文的笔下，这是一个用人性描绘起来的瑰丽而温馨的世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都相亲相爱、互帮互助；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突，小说的结局是悲的，可是不是险恶奸邪所为。

在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。

读着它的时候，心是宁静的，灵魂是清澈的，感动的心是真切的痛，却又是饱含着最深的向往。在这个生活节奏极快，思想剧烈碰撞的年代，人与人的关系越来越紧张、越来越脆弱，爱情，缺少婉转；相亲相爱，也带着目的，抱着想法。

中小学生读后感篇十二

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。全文分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

《弟子规》作为中国传统文化的瑰宝，一直备受后人推崇。学习《弟子规》是不断提升个人修养的过程，能感受到传统圣贤文化的熏陶和影响，始终以孔圣先贤的教诲为做人准则，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”，古人云：“百善孝为先”，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。所以忙完工作就去陪伴父母，关心父母身体健康，带他们体验秀美风景，接他们品尝正宗地锅饭，听他们的唠叨和嘱咐，让父母晚年过的开心快乐，这是为人子应尽的责任和义务。

在繁杂的工作中，以先进人物为榜样，“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，向积极上进的同志学习优点，思考自己的缺点和不足，随时改正，可以保持昂扬向上的精神状态，尽力尽心干好每一项工作，不抱怨、不计较、不拈轻怕重，乐守清贫，甘于奉献。“道人善，即是善，人知之，愈思勉”，对好人好事要争相效仿，要力争在单位宣扬正气，倡导和谐。用心做事，勤于奉献，淡泊名利，处事清廉，始终做到立党为公、执政为民。在对待同事，接人待物方面的处事格调是“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”，像兄弟姐妹一样，关心爱护同事，争取他们对本职工作的理解支持。

《弟子规》也告诉我们在工作中，不断加强自律，注重自身形象，始终自觉用党纪法规规范自己，“将加人，先问己，己不欲，即速己”。始终保持“低调做人、高调做事”的态度，经常提醒自己自觉接受来自外界的监督，自觉遵守廉政准则，要求别人做到的，自己首先力求做到。

《弟子规》能教诲人该做哪些事，不该做哪些事，规范自身的言行举止，树立正确的人生坐标方向，今后要多学习这些古典文化，不仅美丽我们的心灵，也能感化别人，帮助别人。

中小学生读后感篇十三

在这个周末里，我读了一本名叫《中小学生优秀范文辅导大全》的书。我可喜欢这本书了！我最喜欢其中一篇名叫《“逛迷心窍”的妈妈》。

这篇作文里主要写了:“我”的'妈妈很喜欢逛街，被“我”称为“逛迷”有一次，“我”陪妈妈去商场逛街，结果妈妈一逛就停不下来了，硬拉着“我”东逛逛，西逛逛，一直到了五点半，才和商场说拜拜！爸爸陪妈妈去逛街！没想到爸爸比“我"还惨，他不但要陪妈妈在商场里乱逛，还要帮妈妈拎包拿水，真惨！回来时，他还会感慨道:“真乃高级保姆也！”妈妈听着“我”和爸爸的抱怨，不好意思的说道:“爱美之心，人人皆有之嘛！”唉，“我”不禁感慨道:“好一个“逛魔”，真是“害人不浅”呐！”

读了这篇作文，虽然没让我懂得了什么道理。但我却从中学到了写作的方法。这篇作文里把人物描写，事情的前因后果……都写得详细具体。特别是文章的最后一句:“好一个“逛魔”，真是“害人不浅”呐！”更是幽默诙谐，生动有趣！这本书带给了我很多，也让我学到了很多，我推荐大家去看看！

作文写的不好，不求赞但也不希望有人踩。觉得哪里有缺点，告诉我就可以了，我会改进的！但是如果你踩了，是一件很不道德的事！

中小学生读后感篇十四

在这个愉快的寒假大家一定都读了很多很多书吧，我也不例外，现在我给大家介绍一本好书，它叫《简.爱》。

这本小说出自十九世纪伟大女作家：夏洛蒂·勃朗特之手，被称为其一生的代表和生平写照，是一部具有自传色彩的作品。她与她的两位妹妹：艾米莉。勃朗特、安妮。勃朗特和勃朗宁夫人构成维多利亚时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

说了这么多和作者的相关资料知识。这篇小说主要说了，女主人公简·爱的成长经历，简·爱本应是一位富贵人家的大小姐，简·爱的母亲在没有简·爱前套婚与一位牧师（也就是简·爱的父亲）相爱了，可简·爱母亲的'家人一起反对，可她不顾这些和牧师在一起。简·爱的公公大发雷霆，一份财产也不分给简·爱的母亲。几年后，简·爱父母染病死亡。简·爱便寄住在舅妈家，面对舅妈的孩子不断的欺凌她不平的待遇让她小小的年纪就受尽委屈和痛苦，还有常人无法想象，也无法忍受的委屈和痛苦。长大后，她成受桑菲尔德贵族庄园家庭教师。她以真挚的情感和高尚的品德赢得了庄主的尊敬和爱恋，谁料命运对她非常残忍，她为这段婚姻又付出了让人难以置信的代价，但她一直坚持自己的信念，执着自己的理想和追求。最终完成了自己的心愿。

这就是那本书，这种坚强不屈，永不放弃的精神不就是我们常挂在嘴边说的吗？但真正又有多少人能做到呢？我要向简·爱一样，不光说，也要做，做一个真正永不放弃的人。

中小学生读后感篇十五

读完林语堂所著的《中国人》。

《中国人》旧译《吾土吾民》，是林语堂（1895—1976）在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较。

从开始写中国人的性格，中庸之道，中国人的心灵，其中还透着很多焦虑和挣扎，慢慢过渡到讲中国人的生活方式，忽然前面的道路就打开了。他从中找到一个平衡点，他这样的中国文化人从中国的传统书籍和自己的生活中，深知有另外一个世界，而且这个世界是相当美好且高雅的。书中在对中国人的性格做剖析时，毫不讳忌的撕下了连着血肉的面具，将那个时代中华民族的无力、无助甚至无能、无望写的鞭辟入里、刻骨铭心。《生活的艺术》是林语堂从《吾国与吾民》的一个同名章节中延伸出来的一本书。在这一章节中，他以“倘若不知道人民日常的娱乐方法，便不能认识一个民族”开始，激情四溢地写中国人在吃住行玩乐上的闲情逸趣，告诉西方一个他们只能望其项背的世界——古代中国的无以伦比的审美能力。

林语堂，中国的代言人，两脚踏中西方文明，用他求索真理的笔回应了高跟鞋的.傲慢偏见和裹脚布的夜郎自大，在我们面前展现了一幅用透视明暗表现出来的写意中国。我们醉心于泱泱古国数千年文明灿若星辰，惊叹于他对国人性格的精确定位，悲哀于那个动荡年代民生的凋敝与炎凉，恐慌于社会等级剖析的现时寓意；我们充满希望：这个以人文为筋中庸为骨的古老国度，纵然史上经历过将来还要经历无数波折，依然能屹立不倒，正因为这个民族“善”行的本质一脉相承。

林语堂先生说，“说不定我也同样爱我的国家”。他实在是太过谦了，先生“堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困挠纷扰，因为我未尝放弃我的希望。”在那个国运衰落的时代，先生犹能以理解式的眼光和达观的笔调分析这个国家的精神和人民的心灵，而不是像许多其他先生那样以措辞激烈的檄文一抒义愤。那样的作品常常没有看清现实，就开始批评现实。但林语堂先生则是看清了这个国家、读懂了这个国家，并在它处于命运低潮的时候，依然爱它。这是真正的英雄主义，也是最深挚的爱国精神。

中小学生读后感篇十六

整部小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

小人国里面的人只有6英寸高；大人国里面的人有40英尺高，这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。然而给我印象最深的是，格列弗造访荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃（马）。在慧骃国的`语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。那里的一切都在说明人类的贪婪、无知、虚伪！而慧骃国那里是我们所追求和向往的理想境地。那里没有谎话，不必考虑话语的真假。

期待我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。

生活中总会遇到一些自己所不愿面对，想要逃避的事情，即便如此，还是告诉自己要学会坚持，学会面对，学会化整为零！正如此时的我，虽有诸多不顺，但告诉自己要坚持，我现在所面对的难题就如这本书一样，没有兴趣读下去，想要放弃，可是生活就是在我们坚持的过程中发生了改变，期待自己日后无论遇到怎样的境遇都要勇敢面对，书终究会读完，事情终究会解决，终究会过去！为自己加油！！！

中小学生读后感篇十七

暑假，老师让我们上网参加了北京市中小学生网上夏令营。一方面是为了迎接祖国60周年大庆。同时也能引导我们中小学生健康上网，文明上网。丰富我们的假期生活。

这次的夏令营主要分为六个主题。其中我最喜欢的是：祖国历史我知道。因为我特别喜欢中国的传统文化，看这个主题能让我了解到中国的悠久的历史、灿烂的文化。我还顺利的完成了六关的`问答题，这些问答题一共有六关，每关如果至少答对两道题，即可进入下一关。主要就是考你历史的知识是否丰富。答对以后就可以获得闯关小英雄的称号。答题的时候我好紧张啊！怀里像揣了只小兔子一样砰砰乱跳。因为平时我基本都不看关于中国历史的书。对中国历史文化没有一定的了解。真害怕我答错了，过不了关。做题的时候我一看，天哪，这些题竟然出乎我的意料，太简单了！每当我闯过一关，我就高兴的喊着：“妈妈，快来看，我又闯过了一关。”就这样我轻而易举就闯过了六关。得到了“闯关小英雄”的称号，看到网上出现的奖状，上面写着：祝贺隗一滨同学获得闯关小英雄的称号，我的心里乐开了花。

假期结束了，通过参加网上夏令营，我不仅学到了很多关于历史的知识，更重要的是提高了网络知识，我真喜欢网上夏令营！

中小学生读后感篇十八

红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯洁自然，但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。与林相比，她的一生也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!对于她的一生，曹公应该也是叹惋吧!

红楼梦中的爱情纷繁，让人感触颇深。

小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

中小学生读后感篇十九

这些天，我们读了《弟子规》，其中我对父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒这句话感受很深。

在生活中，总会有一些孩子不孝顺父母，父母的话不听，父母批评他时，还和父母顶嘴。而这句话的意思正是告诉我们要孝顺父母：当父母亲叫你时，你要赶快地跑去父母那里，不要慢吞吞的；父母亲让你去做事时，不要懒，动作要快点，不能拖拖拉拉。

回想起我的生活，有时候也经历过类似于偷懒不想做的事情。

有一次，我正在津津有味地玩电脑游戏。正玩到最激烈的时候，爸爸回来了，他没拿钥匙，就敲门。妈妈叫我：小琳，妈妈正在做饭，你帮忙开一下门。我漫不经心的说：哦！可我并没有去开门，而是继续玩游戏。时间一分一秒的过去了，爸爸等的不耐烦了，就朝里边大吼一声：开门！我这才放下手中的屠刀去开门。一把门打开，就劈头盖脸的被爸爸说了一顿：怎么搞的！为了玩游戏，都不让我进来了！我一会儿就把网线拔了，把电脑搬走，看你怎么玩？老爸！你说够了没！我不耐烦地丢下一句话，便把门使劲关着，进屋生闷气了。

事情过后，我就非常后悔。自己不该和爸爸堵气，自己不应该为了玩游戏而和爸爸顶嘴。自己那样做，爸爸的心情也一定很伤心。

读了《弟子规》以后，我就更深入的体会到了孝顺，知道了自己应该做一个孝顺的好孩子，不能做一个不听话的坏孩子。