最新教育教学论文的意义(优秀14篇)
人生如梦,岁月如梭,总结是我们对时光流转的一种回望。写作总结前,先回顾一下自己的学习或工作过程,整理出重要的信息。请欣赏以下总结范文,它们或许能为我们的写作提供新的灵感。
教育教学论文的意义篇一
核心提示:
感恩,是一种认同。不认同感恩的人,对于感恩熟视无睹、浑然不知的人,他的心性与周围、与时代是格格不入的,甚至还会生出仇恨之邪念。有了感恩思想,人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐、更加亲切,我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来,生命才得到滋润。
感恩,是一种回报。我们从母亲的子宫里走出,而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望得到什么,就像太阳每天都会把她的温暖给予我们,从不要求回报,但是我们必须明白“感恩”。乌鸦反哺、羊羔跪乳、义犬救主的私塾启蒙或“点滴之恩,当涌泉相报”的古训所阐述的只是一种封建的狭隘的报恩情结,还算不上感恩思想。它们可能有某种相同之处,但彼此的心态和结果却大相径庭。真正的感恩思想,体现的是一个人对自己与他人、和社会的关系的正确认识,是每个人都应该有的基本道德准则。它绝不仅仅是对父母之恩简单的汇报,更应当是个体的一种责任意识、自立及自尊意识,一种自我精神境界的追求。
感恩,是一种处世哲学。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、种种无奈都需要我们勇敢地面对与豁达地处理。只有学会感恩,懂得尊重他人,发现自我价值,才能以平等的眼光看待每一个生命,重新看待我们身边的每个人,尊重每一份平凡普通的劳动,也更加尊重自己。在感恩的氛围里,人们会努力行使自己的责任,减少许多怨天尤人。只有知道感恩,人的一生才会生活得更富足更美好!
感恩,是快乐的源泉。感恩可以消除内心所有积怨,可以涤荡世间一切尘埃。童话作家金小芙说:“种植什么,都不如种植感动来得快。”一个只知道向艰辛的父母索取的孩子,自然不可能得到一个感恩者的快乐;同样,一个只知道让孩子以好分数来回报的家长,又会收获多少快乐呢?阳光的照耀、亲人的关爱、友人的牵挂、恩师的教诲、陌路人的帮助、敌人的打击-----这一切都是我们感恩这个世界的理由。感恩的心容易感动,感动的心充满感激,感激的心快乐无穷。
感恩,是生活中的大智慧。感恩,是一个人与生俱来的本性和不可磨灭的良。
生活、看待生活,人生才会过得坦然,过得幸福而充实。
感恩,是一种竞争能力。现在社会上的竞争越来越激烈,许多人成功后,认。
会中学会感恩、不忘感恩,是门学问,是一种竞争力。
一、心灵之需——医治麻木,祛除浮躁。
众所周知,当今青少年最大的心理问题,就是麻木冷漠。感恩励志教育深入。
么每一场都有成百上千的学生情不自禁地争着登台发言?为什么孩子们当场禁。
不住失声痛哭?为什么让师长们“头疼”的学生也淌着热泪倾诉自己的心声?
这是因为,孩子们心灵的麻木被至真至善化解了,他们的感恩之心苏醒了。
【例:2004年4月22日,备受关注的马加爵一案在云南某法院开庭审理,其。
现!马加爵正是这样因“忘恩”而“负义”。可见,麻木是多么可怕啊!】。
二、沟通亲子之需——唤醒良知,化解怨愤。
最亲最好的身边人倒成了受伤害最重的人,这是近年来发生在青少年中的怪。
现象。据国家司法部统计:自1997年以来,我国每年都有2万至5万青少年因与父。
母、师长发生感情纠葛而犯罪,其中人命案不少。
说怪也不怪,一是因为他们从小就过惯了“衣来伸手,饭来张口”公主、少。
爷般生活,“公主心态”早已形成,若有不满,不找“老仆人”们算账找谁呢?
二是因为父母要么早就甘当奴仆使唤,要么经常大吼大叫横加指责,矛盾不激化。
才怪!
离异的夫妇,在感恩会上抱着孩子痛悔,甚至当场宣布“再一起过以前的好日。
子”;很多长久“不理父母”的孩子,要么痛苦不已,要么当众下跪。
三、激发潜能之需——重树信心,点燃激情。
世上没有天生就“差劲”的人(智残除外),也没有天生的英才。差起于。
“心”,优也起于“心”。
感恩,是生命潜能的催化剂。当一个人拥有感恩之心时,他会因为别人为自。
己的付出而感动,感动之余,他会以实际行动来报答。学生感恩老师,他就会加。
倍努力学习以此来回报老师,成绩就会好起来。在受到老师的表扬后,学生更加。
感恩,成绩就会突飞猛进。同样,员工因为领导的委任而感动,所以就加倍努力。
工作作为回报,结果工作干得非常出色,得到一致好评。
所以说,人人都有感恩之心,都想着去回报,那么我们大家都会变得越来越。
优秀,世界会充满爱------在学校和单位开展感恩励志教育,是一项投资很小、见效快、回报很大的“民心工程”。
四、改革教育之需——注重心育,贴近学生。
现在的学生,背负着很大的压力,心思都很复杂。实践证明,对他们进行思。
想道德教育,谈得太虚或者限得太死,都不能获得应有的效果。传统德育之所以。
柔弱无力,很大程度上正是因为它的单一价值观、物化个体以及其自始至终由外。
到内的“外烁”倾向。
其实,我们不能总把教育中的不堪与难堪都推给教育体制,有些问题就是。
为简单的规章制度?“学生”是不是逐渐异化为学校、老师、教育工作者的“工。
具”?------如果我们认真地想下去,真的很可怕,很不堪!
感恩励志教育,则是一个由外烁到内省的反思过程。它立足情感培养,坚持。
教育活动化、活动生活化。通过多层次的活动,使学生在活动中体验感悟,升华。
学生欢迎?
五、敬业爱岗之需——感恩工作,珍惜拥有。
时刻拥有一颗对单位感恩之心,我们每个人即使只有五分能力,也能干出十。
分成绩,因为我们不再抱怨了,不再畏缩了,在困难面前我们会义无反顾,勇往。
直前;拥有一个感恩的心,在自己的领导面前我们不会有对立情绪,因为我们明。
荣辱与共,兴衰同在。
感恩单位给我们一个良好的工作环境,给我们一个工作和学习的平台,给我们一个相对优越的待遇,让我们可以全身心地投入到工作当中。
感恩领导,是他的职责、严格要求和言传身教,是我们不断成长和进步,使。
我们避开懒散和放任的泥潭。
感恩同事,我们要好好地体会汉语中的“众”字,这个普通的汉字蕴含了太。
多朴素的哲学元素,市场竞争日趋激烈,单枪匹马闯沙场的时代一去不复返了,这个时代更需要我们团结一切可以团结的力量,不断地打造出整体的力量。
六、和谐社会之需——弘扬美德,倡导仁爱。
当前,在商品经济大潮的冲击下,一些人的世界观、人生观和价值观发生扭。
曲,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长,道德的缺失和信仰的危机给人们。
带来了严重的负面影响,致使一些人急功近利,心底浮躁,商场、官场上尔虞我诈的现象时有发生。
腐朽落后的思潮和不良信息的传播,渐渐地腐蚀着未成年人的心灵,使得越来越多的未成年人精神空虚,情感苍白,行为失范。与此同时,许多家长对子女十分溺爱,从而使孩子养成了“自我中心”。尤其在目前学校教育片面追求升学率的形势下,一部分学生只知道埋头读书,不会关心他人,不懂得尊敬父母,不晓得感恩师长,有些孩子只知受惠,不知感恩;只知索取,不知奉献;只知被爱,不知责任。有的中小学生不顾家庭生活困难,盲目攀比,超前消费,有的成天沉溺网吧,学业荒废,不求上进,根本不懂得父母培养自己的艰辛,更不会真正用心去体察父母的苦心和期待。
许许多多有着各种心理偏差的孩子,正迫切需要感恩思想伸入他们每个人的心灵深处,来一次灵魂的洗礼。无数惨不忍睹的恶性事件,无数触目惊心的恶果,无数“心理病”受害者的鲜血和吁求,都在警示我们,人们正渴望着充满人性关怀和伦理道德启迪的感恩励志教育。
一颗感恩的心,就是一个和平的种子,因为感恩不是简单的报恩,它是一种责任、自立、自尊,是一种对阳光人生的精神境界的执着追求。
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教育教学论文的意义篇二
教育,是国家的根本,俗话说十年树木,百年树人,正是说明了教育的重要所在。下面是本站小编为你整理的几篇教育的意义演讲,希望能帮到你哟。
尊敬的老师,各位家长们:
大家好!今天承蒙郑老师的委托,在这里和家长朋友们共同交流一下关于孩子的学习和行为教育。
我认为在儿童天性未被污染前,必须要有心灵的培养以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生说“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,我一直持这样观点:学会做人是第一重要的,然后才是长知识长本领。对人不尊重,首先就是对自己的不尊重。要教育孩子尊重他人,人人都喜欢尊重,尊重是和他人交往的先决条件。教育孩子在社会上要尊重任何一个人,哪怕是一个乞丐都要尊重他们的人格尊严,在学校要尊敬老师,爱护同学,和同学和睦相处,哪怕是反对我们的同学,也要关心、爱护他们,让他时刻记住善待别人,就是善待自己。
在父母教育他的时候,他应该恭敬的听从;父母责备他的时候,要让他心悦诚服的接受;不许和父母顶嘴,即便是父母说的不完全正确,也应该有则改之,无则加勉,找适当的时间在与父母进行沟通;每次外出、回来时都要向父母告之,让家长放心。在幼小的时候,就要培养他讲话时要和颜悦色,声调柔和,让听到的人有个亲切的感觉;教他在长辈面前要谦虚,不可高声讲话,尖酸、刻薄、下流的话坚决革除。让孩子从小成为一个心胸宽广,不为了一个字、一个词从对与错之间斤斤计较,有一颗包容别人的心。
在日常生活的具体事情当中,让孩子为自己去尝试承担一定的责任,比如:要求孩子为自己的身体健康负责,不挑食,并养成良好的卫生习惯;要求孩子为自己的学习负责,认真完成作业,自己检查作业;要求孩子做一些力所能及的家务;洗自己的衣物,洗碗筷,倒垃圾,孩子在学校,父母应教导他做值日生、班干部应尽职尽责,做清洁卫生不能偷奸耍滑。看到别人的善行,就要想到自己应该努力去做,对别人的恩惠要知恩报答,教育他不可自私自利,要养成借别人东西要及时归还,不要私自隐藏和损坏。
在学习上,要认真听老师讲课,不许东张西望,要做到三到:心到、眼到、口到,要学的深刻,记的扎实,这样才能提高学习的效率。学习时书桌要整洁,坐姿要端正,用过的书籍要放在固定的地方,要做到课前预习,课后复习。
当然大多数家长都很关注自己孩子的分数,我也是家长,完全可以理解家长望子成龙的心情。但教育有它的规律性,影响分数的因素很多,孩子的学习基础、学习方法、个人努力的程度、家校配合情况等多种因素共同作用的结果。我们应正确地看待分数,作为家长,也应该反思我们的家庭教育是否存在问题,家长朋友们!作为家长,可以没文化,但是不可以用不良行为来影响孩子,最好在的老师就是家长。在孩子学习的同时也要尊重孩子,尊重一切与文化有关的事物,作为家长一定不能在一旁打电脑、看电视、玩麻将、要为孩子创造学习的氛围,给孩子做一个好榜样。当孩子遇到失败的时候,一定要与他共同寻找失败的原因,千万不能在对他施加压力,必要时可以采取赏识的教育,帮助他重新找回自信。
一个人要有生活的目标,学习也是这样,也要有一个学习目标,订一份本学期的。
学习计划。
不要盲目学习合理应用时间完成了这一个小小的目标就会有一个更大的目标一步一步踏踏实实最终登上成功的巅峰。
我想,要想培养一个德、智、体全面发展的好孩子,必须一切都要从小抓起,从头抓起。每个孩子都有天赋,都是天才,在座的各位家长,只要你坚信,自己的孩子永远是最棒的,相信你一定能够培养出更加优秀的人才。
谢谢大家!
各位评委、各位来宾:
大家好!
早在xx多年前,我国的老子、孔子和庄子都曾提出过构建和谐社会的设想,西方学者柏拉图也曾提出过建立理想国,构建和谐社会的主张。实现社会和谐,建立美好社会,是中华民族几千年的追求,也是当代共产党人的社会理想。在新的形势下,构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,是我们党领导全国人民全面建设小康社会,开创社会主义现代化建设新局面的一项重大任务。学校是社会的一个重要组成部分,构建和谐校园不仅直接关系到和谐社会的构建,而且关系到人才的培养,关系到未来和谐社会的建设,关系到我县的前途和命运。
19世纪的法国村民说:“假若关闭了最后一家咖啡屋我们并不在乎;关闭了最后一个教堂我们也不怕;但是关闭了最后一所学校,我们则会因睡不着又去拼命了。”这是法国人最早的生存意识。二战后的日本人也常常对自己的子女说:“孩子,快快长大吧,穷困的日本需要你!”从这些小例子中,我们不难看出:是教育让他们变得强大。
当我们走在田间或者大街上时,常常可以看到一个个双手粘满泥浆的放牛娃,可以看到一个个叨着烟蒂,到处乱窜的孩子,可以看到一个个疲惫万分从网吧逃学出来的学生;每每看到这些,作为一名教师,我就有一种欲哭无泪的感觉,我感到这是教育的悲哀、教育的失败,无言之中有一种冲动在撞击我的胸膛,热血在血管里涌动。
对于我们这样一个拥有××万人口的大县来说,没有教育的发展,哪有××经济的腾飞!没有教育的振兴,哪有和谐××的建立!
当前,以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员。
先进性教育。
活动正在我县如火如荼、轰轰烈烈地展开,全体党员和干部正以极大的政治热情和饱满的精神状态投入到活动中:一本本厚实的。
读书笔记。
一篇篇发自肺腑的。
心得体会。
一个个鲜活的党员典型一件件亲民爱民富民为民的感人事例昭示在××快崛起的伟大事业中。
作为一名来自省重点建设中学的教师,我认为××教育的兴衰,有我的一份责任,和谐校园的构建,是我的职责,栋梁之材的培养,是我的使命!
在县委××届×次全会上,县委×书记心系教育,情牵校园,果断提出教育要着眼长远,争创“四个一流”,实现“三个明显”,并要求县级领导带头做到“两带四不”,从而为我县教育的全面振兴营造出一个良好的发展环境。全县××多万师生员工群情激奋,正以忘我的拼搏精神去迎接我县教育春天的来临!作为一名党员教师,就要忠诚党的教育事业,以科学的发展观指导工作,为人师表,爱岗敬业,率先垂范,努力创造一流的业绩;要勇挑重担,做最难做的工作,带最难带的班级,干最吃亏的事情;要吃苦在前、享受在后,不怕苦、不怕累、不怕烦;面对荣誉、面对利益、面对享受,讲风格、讲谦让、讲奉献。以“五新”为标准,着力构结和谐的人际关系,不断更新自己的育人观念,与时俱进,坚持不懈地学习,把学习作为一种政治责任,一种精神追求,一种思想境界认识来对待,把新理想贯穿落实到自己的教育教学的各个环节。以人为本,一切为了学生,一切为了学生的健康成长,建立平等、民主、和谐的师生关系。
朋友们,当第一束阳光从美丽的××湖折射在家乡并不富庶的土地上时,我们知道新的一天开始了,离明天更近了!我们庆幸自己还年轻,庆幸自己正当血气方刚,就让我们用自己年轻的热血去燃烧我们的青春吧!就让我们用自己饱满的热情去充实我们的生活吧!就让我们用自己豪迈的激情去拥抱我们的理想吧!
我坚信:时代给了××大好的发展机遇,只要我们本着一颗爱心,一颗建设和谐××的拳拳之心,去创造、去奉献、去努力,××教育的春天一定会来临,××的快崛起将指日可待.
今天我演讲的是《完整的教育包括什么》。这是我在读者上看到的,讲述的是作者的两个表弟和他姑父、姑妈,他的姑父、姑妈为供两个表弟读书,每天起早贪黑的两个,两个表弟大学毕业后,都在县城工作,小表弟找了份教书育人的工作,作者就在心里面想,这下可好了,姑父、姑妈可以解放了,但事实却不是这样,姑父、姑妈现在已经快60岁的人了,还在不停地忙碌,两面三刀表弟工作好年了,也没有给老人装上电话,也没有打赤电话,更没有关心两位老人生活情况或给钱了,他的小表弟把仅有工资拿来独自享乐,并且买高档生活用品,和衣服,却从来不想着他的父母,这也许就是当代毕业大学生,但毕竟是少数。随着教育的普及,越来越多的学生进入大学校园,接受高等教育,他们知识提高了,但是素质是否也提高了呢?也许教育不是万能的,关键还是靠自己,我们作为即将为人师的师范生来说,更值提深思。
我们要时时抱有感恩的心,其实父母养育我们不容易,他们把全部的心思,都花在了我们的身上,养育之恩要趁早报答,因为父母只能陪我们走一段了,晚了我们也许真的就没有机会了,当到你后悔的时候,一切也许都来不及了。
所以我认为完整的教育不仅仅是提高学生的知识水平,还应该培养做人的基本道德,不要记我们中华民民族的传统美德。
教育教学论文的意义篇三
教书育人,是一件关乎社会人才发展的事,教学过程中也需要编写教育论文来总结自己,那么何在?下面我们就一起来探讨一下吧!
广大教师所写的教育论文,大多是教育教学工作的经验总结,或者是对教材教法研究的成果,从实践中来,又运用到实践中去,直接得益的首先是自己所教的学生。如果论文发表在以学生为读者的报刊上,无异于对几万、几十万学生做了一次辅导。
概而言之,撰写教育论文的意义在于社会受益、学校受益、教师受益、学生受益。
教育教学论文的意义篇四
近些年来,社区教育逐渐被大众所熟知,同时也越来越受到社会、政府、相关单位和学术界的重视,开展了许多关于社区教育的理论研究和实践探索,取得了一定的成果。但是,具体到县级电大怎样进行社区教育还有待进一步的探讨。现阶段的县级电大开展社区教育存在几点不足:一是很难投入大量的人力;二是资金投入不足;三是缺少成熟的模式。这些问题造成县级电大开展社区教育的种种限制。虽然开展过程会存在一些问题,但电大自身具备一定的优势。我们可以通过借助这些优势推动社会团体和商业企业等进步发展,充分发挥电大在社会建设方面的作用,与此同时,电大可以借助教育资源积极开展社区教育,促进电大事业的发展。所以,县级电大开展社区教育是一个值得研究的主题。
一、县级电大开展社区教育的优势。
(一)具有较为成熟的办学系统,是县级电大开展社区教育的重要平台。
电大通过近30年的发展,逐渐形成了天网、地网、人网“三网合一”的教育办学系统。电大的办学系统贴近我国对社区教育的发展需求,并在社区教育发展中占有重要的地位。因此,通过县级电大开展社区教育,能够实现资源共享,避免办学设施的重复投入,进而推动社会发展。县级电大自身成熟的办学系统为日后开展社区教育奠定了坚实的基础,进而促进县级电大可持续发展。
(二)具有较为先进的现代化教学技术手段,满足社区教育需求。
与县内其他教育机构相比较,县级电大自身具备了先进的现代信息技术和远程教育技术。电大教学在线平台、双向视频系统、卫星数字化接受系统、多媒体教室、语音教室、阅览室和电子图书馆等等都在一定程度上满足了社会成员学习的需求,让其能够有效推进学习型社会建立。县级电大具有现代化教学手段和教学设施,充分满足社区教育的需求。
(三)具有优秀的教育资源,推进社区教育发展。
首先是教学资源。在经过十年的开放教育试点后,电大教育已经拥有较为丰富的多媒体教学资源,其中包含了学历教育和非学历教育资源,网上教学资源的使用和获取不再存在地点和时间的限制。其次是教师资源。县级电大属于地方高校,比县里其他教育机构相比,县级电大具备更优秀的师资力量,除了教师拥有丰富的现代信息技术教学经验之外,县级电大还具有管理和聘请专职教师的能力。再次是学生资源。县级电大的主要生源是在职人员,在开展社区教育工作时,应充分发挥其促进学习型社会建设的重要作用。
(四)县级电大是开展社区教育的重要载体。
社区教育学院是为了满足社区建设需求,开展高职高专教育,其中包括社会文化生活教育、学历教育以及非学历教育,且具有综合性、社区性和职业性的高等教育机构。由电大自身的定位特征和社区教育的发展要求,可以看出县级电大是开展社区教育的重要载体。
(一)有助于促进县级电大可持续发展。
根据某县教育局的统计数据,全县初中毕业生大约4500人,随后一直呈现下降的趋势,5年后大约会下降17.9%,约3500人,后大约会下降32.5%。这也就表明成人高等教育后续生源严重减少,县级电大日后的发展面临着巨大的挑战。因此,县级电大应加强自身的办学能力和服务社会能力,增加办学渠道,注重学历教育和非学历教育、职前教育和职后教育,进而提高县级电大的办学质量。县级电大开展社区教育,积极组织非学历培训项目,扩展办学空间,对居民的生活品味、文化知识、职业技能和健身娱乐等各方面进行培训,进而实现县级电大的可持续发展。
(二)有助于提高社区居民的综合素质。
社区居民中普遍存在综合素质低下的部分人员,例如外来的务工人员,具有文明程度较低、技术层次较低、文化程度较低的特征。根据某社区的调查数据表示,社区居民中文化程度是小学和初中的有38.9%,文化程度是大专及以上学历的只有11.1%,并且有78.1的居民技术水平低下,不具备一定的创业技能和职业技能,只能从事一些技术含量不高、操作简单和工资待遇低的简单工作,除此之外,部分居民生活方式不文明,经常发生随地吐痰、践踏花草、乱丢垃圾、语言粗鲁等不文明现象。县级电大开展社区教育能够有效改变“三低”的情况,提高社区居民的综合素质。
(三)有助于推进国家开放大学的建设工作。
国家开放大学的主要目的是满足人的全面发展和国家经济社会的发展需求,推进终身教育体系建立,逐渐形成全民学习、终身学习的学习型社会,进而达成人人学习、处处可学、时时能学的理想学习状态。国家注重学历和非学历教育,是一所没有围墙、新型的远程开放大学。县级电大作为国家开放大学体系中的基础组织,应注重增强内涵建设,积极推动开放大学的战略目标和办学宗旨的实现。县级电大开展社区教育有助于扩大县级电大的办学功能,推进非学历教育的发展,进而完成开放大学的办学任务。
(四)有助于建设学习型社会。
在学习型社会的建设过程中,全体民众应养成终身学习的思想意识,人人都热爱学习,愿意学习,逐渐让学习成为社会发展的衡量标准及基本状态,同时政府和教育单位也应为其建立良好的学习环境,提供必备的软硬件设施,制定关于学习型社会的保障制度,进而让学习者能够自由灵活地选择制度,推进全民终身学习意识的实现。县级电大是为了基层建立起的高等教育机构,这也就表明它的教育本质是大众化的,符合世界教育发展的趋势,满足社会对人综合素质的需求,进而在教育理念和实践形式上形成面向社会开放服务,养成全民学习终身学习的教学目的。所以,县级电大开展社区教育有助于建设学习型社会。
三、县级电大开展社区教育的路径。
(一)强化服务意识,提供重要的资源支持。
首先是师资力量。社区教育是一项终身教育,这就要求县级电大教师在开展社区教育时应不断扩充自己的知识面,提高综合素质。因此,县级电大应实行积极的政策,通过定期的进修、培训和外出考察等手段加强教师的综合素养,鼓励教师投身于社区教育事业中。县级电大还应与教育行政部门、社区教育学院保持良好的合作,构建起社区教育教师库,将县级电大教师归纳到其中,安排教师到社区教育学院中进行教学,缓解社区教育师资紧张。与此同时,将优秀教师引进企业中进行相关学习和培训工作。其次是社会资源。县级电大应与社会力量保持良好的合作,整合各类教育机构、教育力量和教育形态,进一步形成覆盖全县乡的教育网络,把社区和农村党员的远程教育网站链接到各大电大网站中,为全县民众提供一个共享网上教学资源的平台,充分发挥县级电大的积极作用。再次是自身资源建设。县级电大应积极开发社区教育资源,制定具有特色、实用性和针对性的课程资源内容,保持多元化的课程资源形式,将多种媒体相结合如网络课程、教学光盘以及文字教材等,进而满足不同社会成员的学习要求。县级电大还应充分利用自身资源,根据自身实际情况,开办具有较强针对性和实用性的学习专栏,进而扩大全县民众获取知识和信息的途径。
(二)获得政府和社会各界的赞成和支持。
县级电大应积极向政府和教育行政部门上报电大自身的办学特色,充分展现县级电大开展社区教育的优势和重要意义,逐渐引起政府领导和社会各界对其的重视和认可,支持县级电大开展社区教育,将县级电大开展社区教育看做是建立终身教育体系和学习型社会的重要途径。充分发挥县级电大自身具备的作用,促进社区教育发展,进一步扩宽县级电大的办学途径。第一,制定具体的发展计划。教育行政部门要将县级电大开展社区教育视为终身教育体系建立的重要途径,将其划入到教育总体发展计划中,同时县级电大也应充分意识到开展社区教育的意义,将其划入到学校自身发展计划中,建立专门机构为其提供制度保证。第二,增加县级电大的办学区域。在边远地区建立电大教学点,充分发挥电大的办学系统优势,将社区教育延伸到农村和边远地區。第三,制定相应的保证机制。在县级电大开展社区教育的过程中,县级电大和社区要保持双向互动,政府要在其中发挥宏观调控的重要作用,根据法律和政策明确县级电大的职能和地位,制定相关制度保证双方的利益和权利,提供法律和政策的保护。
结语。
通过借助社会教育资源进行合作共享,扩充县级电大开展社区教育的资金、条件、师资等,在原有的县级电大教学模式和资源建设上投入必要的人力和物力,积极调动社会各界和广大群众参与其中,进而减少开展社区教育的难度,这是现阶段县级电大开展社区教育的重要路径。县级电大应充分发挥自身优势,积极与社会教育资源进行合作,加大开展社区教育的力度。同时在进行社区教育开展工作时,将重点放在开发社区教育方案设计、过程评价、工作管理、资源组织上,进而实现高质量、可持续、见效快、投入少的目的。
教育教学论文的意义篇五
教书育人,是一件关乎社会人才发展的事,教学过程中也需要编写教育论文来自己,那么教育教学论文的意义何在?下面我们就一起来探讨一下吧!
论文一旦公开发表,便立即产生它的社会价值。任何读者都可以看,都可以用,都可以从中汲取自己所需要的东西,这是任何物质财富都无与伦比的价值作用。尤其是教育报刊的发行量很大,读者往往有几万,几十万之多,因而教育论文的宣传效果和教育效果更难以估量。高质量的教育论文不仅可以永载史册,而且也是为社会创造的精神财富,是对教育事业的贡献,是对人类进步的贡献。
2.教育论文的数量和质量是学校办学水平的.重要标志之一。
在改革日趋深化,竞争日趋激烈的新形势下,对许多学校而言,“科研学校”、“科研兴教”已不再停留在空喊口号的层面上,明智的学校领导人重视教科研工作,奖励教师写教育论文,其目的是为了学校的生存和发展,是为了学校的声誉和知名度。无怪乎,时下媒体报道一所先进学校时,总少不了介绍教科研情况及论文发表了多少篇。
21世纪的教师应具备哪些素质?其中不可或缺的一项是教科研能力。面对未来的教育,我们广大教师应该向科研型、学者型、特长型的方向发展。撰写教育论文能加速这一发展的进程。写教育论文离不开教育教学的实践,离不开学习和研究,所以说,撰写论文的过程,就是教学业务水平、理论研究水平和写作水平不断提高的过程;就是实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华的过程;就是从经验型“教书匠”向研究型专家转化的过程。
广大教师所写的教育论文,大多是教育教学工作的经验总结,或者是对教材教法研究的成果,从实践中来,又运用到实践中去,直接得益的首先是自己所教的学生。如果论文发表在以学生为读者的报刊上,无异于对几万、几十万学生做了一次辅导。
概而言之,撰写教育论文的意义在于社会受益、学校受益、教师受益、学生受益。
教育教学论文的意义篇六
有效教学是指在课堂教学中,教师对学生传道授业解惑,着力培养学生的学习兴趣,并使学生掌握声乐知识,包括新见解以及新方法等,其能实现固定学习时间和总教学时间的最大比值,在教学中尽量减少对教学时间的浪费。有效教学对声乐教学而言就是要在有效的时间内通过教师和学生之间的相互合作、密切配合,在最大限度上激发其所教授对象的全面技能,从而使声乐教学水平得到提高。
一、声乐课堂教学有效性的基本理论。
(一)有效教学分析。
有效教学指的是达成预定教学目标的高效教学。有效也即高效,有效教学的反面指的是低效教学。有效教学的价值在于推动学生发展,有效教学是教师在“教”上做功课,找出新的出路,进行教学创新,从而确保学生能够在“学”上实现由传统的传授知识到智慧的转变,从智慧到发展提升。在声乐教学环节“教”是一切教学发生的原因、努力的对象和取得教学效果的关键因素。因此,有效的教学活动指的是在具体教学中,教师针对学生的需要传授知识、培养能力以及学生掌握教学的有效知识量的程度达到有效教学时间和总教学时间的最大比值,并在教学活动当中减少对教学时间的浪费的过程。在声乐教学中,实施有效教学可以提高教学水平和教学质量,更好地实现声乐教学目标。
(二)声乐有效教学理念。
课程是教师和学生共同建构的机构,教学正是这种建构的阵地和建构的空间。声乐课堂的有效教学具体指的是在课堂内教学过程中教师和学生之间通过紧密合作,在最大限度上通过教学工作挖掘学生的声乐潜能,加大课堂内声乐有效教学量,从而有效提高声乐教学的效率,改善教学效果。声乐课堂的有效,指声乐教师在相同的课时内在最大的程度上完成既定的教学目标,从而有效完成学习阶段的教学目标,最后完成学前教育专业声乐教学既定的人才培养目标。在教学当中教师如果想要有效地掌控课堂声乐教学,就必须认真备课,对教学过程进行合理的设计、精心选择课堂教学资源,并在具体教学中选择合理的教学模式,充分调动学生的积极性和主动性。教师和学生之间的相互合作,可以在教学中构建民主、高效、自由的教学环境,从而使学前教育专业声乐教学取得更好的效果。
(一)着重提高教师的教学能力和教学水平。
首先,要着力提高声乐教师的声乐素养。著名的意大利歌唱家莱泰巴尔迪曾经明确指出:歌唱的秘诀就在于你是否能够找到一位出色的声乐教师。在学前教育专业声乐教学中,教师是学生学习的'引导者,如果没有教师的指导,学生的学习活动就没有方向,也就失去了教与学的意义所在。学生在声乐学习中,如果缺乏教师的指导而完全依靠自身学习,取得的效果是十分小的。因此,在学前教育专业声乐教学中实施有效性教学,需要教师具备较高的素质,能够持续钻研,并在教学中不断提高自身的教学水平。其次,声乐教师要能够帮助学生及时解决学习中遇到的问题。学前教育专业在学习声乐知识时难免会出现这样或那样的问题,一位合格的声乐教师在教学中能够及时发现学生的症结所在,并且能够给予及时的指导。例如,在练声的过程当中,开口音的a容易位置偏低,使声音散而不集中,从而很难进入头腔,但是舌头会相对解放,并且对口腔的开度有很好的练习作用。但是,在学生练习的过程中容易出现错误,因此在声乐教学环节相当于“会诊”,能够及时帮助学生纠正错误。最后,教师需要具有深厚的艺术修养。声乐有很深的文化和艺术底蕴,歌唱是表达的艺术,浓烈的感情迸发和深厚的文化内涵是其不可或缺的武器。因此,在学前教育专业声乐教学中,要提高学生声乐水平,要坚持“技”“艺”并重,这对教师提出了更高的要求,要求教师具备一定的文化艺术修养。
(二)学生在声乐学习中要积极配合教师。
教师为了提高学前教育专业声乐教学的有效性,利用现代教学工具,会在课堂内营造良好的教学氛围。为此,学生在学习的过程中当中,为了提高自己的学习效果,掌握教师传授的声乐知识,在学习活动当中要积极与任课教师进行互动,和教师进行紧密的合作,通过师生的共同努力实现预期的教学目标,以使教学效率得到有效提高。因此,在学前教育声乐教学过程中,伴随着教育教学改革的不断深入,教师教学模式的变化,学生在声乐知识学习过程中,必须改变传统学习中依靠教师讲解的习惯,积极主动地融入教学教学中,通过积极参与主动探索,完成声乐知识的建构工作。在学前教育专业声乐教学中,课时数是有限的,因此,为了提高声乐教学的教学质量,在实际教学中必须提高声乐教学的有效性,这样才能更好地实现预期的教学目标,提高人才培养质量。但是,在声乐教学中,为了提高课堂教学的有效性,仅仅依靠教师是不够的,也要求学生必须转变观念,实现教师和学生之间的配合,如此才能完成教学工作。
参考文献:
[1]周庆义。对提高声乐教学有效性的分析和思考[j]。艺术教育,2013(8)。
[2]曹红星。学前教育专业学生声乐教学新模式构建探究[j]。湖北函授大学学报,2012(4)。
[3]沈德鹏。浅谈有效性提升民族声乐教学的措施[j]。音乐生活,2016(10)。
教育教学论文的意义篇七
最近有一句网络流行语叫“别人家……”,意思是羡慕别人家的孩子,而自己却没那么命好,没能碰上。同样一张试卷,小明考了98分,结果得到的“奖赏”是一个耳光,小王考了61分,就得到了一个鼓励的亲吻。哎,又是一个“别人家”的家长,同样一张试卷,奖励和惩罚的命运却千差万别。
理解润亲情,鼓励成远方。成功没有标准答案,胜利不一定就是满分,只不过期望值不同而已。有些时候,我们习惯于成功,习惯于完满,把标准定得太高,把脚步迈的太大,可能落差也会更大,还不如春风化雨,脚踏实地,让成就一步一步积累,让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌,看谁的力量更强大,他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈,行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动,人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理,强扭的瓜不甜,早熟的柿子生涩,早拔的育苗根儿松,漫灌的鲜花会被淹死,关键看你如何把控尺度,如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念,具体含义是妈妈做到60分,满足孩子的基本生活需要,给孩子足够的安全感,把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来,留给孩子足够的空间,让他自己努力学习成长。相反,六一儿童节之际,湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁,她为自己的小孩累计投入近12万元,报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班,结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心,做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”,奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑,中间隔着习惯性与偶然性的转换差,而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”,因为方圆即乾坤。
教育教学论文的意义篇八
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近几年,我国青少年因学业压力过大而离家出走或自杀身亡,甚至杀父杀母的恶性的事件等,经常在电视、网络上曝光。如山西、浙江、北京连续发生三起杀师案,铁一样的事实,为我们敲响了警钟,实施素质教育,开展心理健康教育,已经刻不容缓!语文教学作为最重要的交际工具和文化载体,语文学科作为工具性与人文性高度统一的学科,在渗透心理健康教育方面具有得天独厚的条件。那么,如何在语文教学中渗透心理健康教育呢?笔者结合自身的教学实践浅谈几点粗浅的认识:
一、从教材中挖掘心理渗透点,是语文教学渗透心理健康教育的核心。
优秀的文学作品可以愉悦人的身心,陶冶人的性情,让人得到美的熏陶。江泽民同志就曾经倡导我们要“以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”。语文新课程标准颁布以来,小学语文教材具有了多样性、人文性、时代性,焕发了新的生机和活力。精选的很多文章具有文质兼美的特点,不仅有很高的文化内涵,而且弘扬很多积极乐观,健康向上的情感态度和价值观。语文教师要善于发现其中美的、善的、健康的因素,以一种潜移默化的渗透去影响学生,使之自觉摒弃心理上不健康的因素,逐渐形成积极的、健康的心理结构。
(1)因势利导,帮助学生树立起健康的人生观。萨克雷说:“读书能开导灵魂,提高和强化人格,激发人们的美好志向。”在教学过程中,教师遇到富有教育意义的文章,不妨因势利导,循循善诱,适时对学生渗透心理健康教育,帮助他们树立起健康的人生观。《廉颇蔺相如列传》中廉颇、蔺相如机智勇敢的品质和以大局为重的爱国主义精神,《詹天佑》詹天佑“威武不能屈”的民族气节,更教育学生一定要将国家的利益放在首位,热爱祖国,对祖国忠贞不渝。
(2)科学引导,培养学生坚韧的意志。当前,小学生生活、学习和交往环境日趋复杂,他们的心理急剧变化,心理负担日益沉重,尤其是日益增加的学业压力,容易使得一些学生意志薄弱,害怕面对困难。语文教师可以利用课堂教学,对学生进行科学的引导,培养学生坚韧的意志。首先要尽力挖掘教材中蕴含着丰富的心理健康教育因素,让学生认识生命的本质、生命的意义,帮助学生树立正确的人生观,热爱生命。地方教材《三生教育》就是对学生渗透心理健康教育的典范文章。“我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的。”只有正确认识生命,以乐观的态度去看待生活,关心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活。其次,科学引导,提高学生耐挫能力,培养出坚忍不拔的意志。
(3)发掘真善美,丰富学生情感,陶冶性情。课程的基本理念明确指出:学校语文课程应从小关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。在教学过程中,要充分利用课堂,引导学生关注生活、关注自然,提升学生的情感温度,把亲情、友情、爱情这三条线串起,并以此为基点,延伸开去,让学生充分感受到人世间的真善美,培养健康的心理素质。如在学习《轮倚上霍金》时,要引导学生理解这篇文章不是简单的父爱与母爱的颂歌,而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析,只有让学生了解真正健康而成熟的灵魂的观点,才能激发学生培养健康而成熟的心灵的激情,语文教材中的文学作品,以其进步的思想内容和完美的艺术形式的有机统一,讴歌了真善美,鞭挞了假丑恶,情感色彩极其鲜明强烈,作家所塑造的人物形象,所表达的思想感情,都会使学生受到情感的熏陶和感染。因此,教师要抓住契机引导学生探究课文,让心理健康教育在春风化雨的无声滋润中,不知不觉渗透到学生的心灵深处去。
二、在课外阅读中提升思想道德水平,是语文教学渗透心理健康教育的重要途径。
《小学语文新课程标准》明确规定,“课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分。”学生进行课外阅读,既可让学生拓展视野,又可以从艺术鉴赏的角度去潜移默化地感染学生,提高对真、善、美的欣赏和评判能力,丰富和净化学生的心灵,培养他们健康高尚的审美情操。语文教师可通过自己的大量阅读,摄取符合学生阅读的时文,对学生进行心理健康教育。如《求人不如求己》(选自《青少年适应社会的健康心态》)可培养学生克服胆小的弱点,增强克服困难的勇气,相信自己的能力,一步一个脚印踏实做事的健康心理。选读《一把温情的钥匙》(《智慧背囊》),对学生进行真情与信任的健康心理教育。还有许多文章如《蜜蜂报》中许多佳文都可成为随机对学生进行心理健康教育的材料,使学生在感受美文的同时,净化自己的心灵,达到心理健康教育的目的。
歌德说过:“读一本好书,就是在和一个高尚的人谈话。”学生在科学的引导下进行经典名著阅读,可以跨越时间与空间的鸿沟,沟通文明与种族的壁垒,吸收全人类的文化精粹,知识经验扩充了,观点认识改变了,思想情感升华了,方法技术迁移了,思想境界自然就提升了,综合素养自然就提高了,在潜移默化中受到了美的熏陶,接受了人类创造的智慧的洗礼。如阅读《海伦.凯勒的传记》、《钢铁是怎样炼成的》等,可以让书中的故事感染学生,让主人公身残志坚、自信自强的人格力量震撼学生,使学生悟出作为一名肢体健全、风华正茂的青少年学生,更要有无穷的斗志和毅力去迎接人生的挑战。而《鞋匠的儿子》告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,“难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!”这样的作品特别适合从小生活在物资充裕,被爱包围的独生子女们来读,可以让他们充分明白爱的真谛,形成正确的价值观、人生观。
总之,每一篇优秀作品都蕴含作者对生活、对人生的感悟,体现了作者的人格魅力。只要充利用是可以对学生进行心理健康教育的,提高对真、善、美与假、恶、丑的辨别能力,且还有不伤学生心灵,起潜移默化、“润物无声”的功效。
众所周知,“心理疾患”是因心中堆积的情感不能及时排泄,心中淤积的问题不能解决而形成的心理问题。语文教师可通过指导学生写日记、周记及话题作文的方法使之排满泄不良情绪,并通过它们了解学生思想,对学生进行心理健康教育,为其心理保健筑起一道“预防线”。例如,我班一位女生在作文中写下这样的话:“我不喜欢我的人生中有挫折,但我喜欢欣赏别人遇到挫折时那种跳梁小丑的样子。”“我的人生早已没有了,现在存在的只是我的躯体而已。”这种“脉相”,无疑引起教师的警惕;这种“迹象”,必然让语文教师有了打开这位学生的心结的欲望,深入解她的心迹,并能对症下药,开出好药方,帮助她摆脱困惑,走出那片可能陷入而不能自拔的沼泽地。因此通过指导学生写作文,为心理健康教育提供了更为广阔的空间,通过指导学生写“心理作文”也为心理保健筑一道有效的“预防线”。
“随风潜入夜,润物细无声”,在语文教学中渗透心理健康教育,促进学生身心的健康发展,塑造健全完整的人格,是语文教育的天然使命,同时也是一项艰巨的任务,是关系到培养健康人才的关键问题。它对于如何引导学生树立正确的人生观、价值观,引导学生如何立志,引导学生去寻求做人的道理,浇开学生理想的花朵,萌发学生的高尚情操,都具有着十分重要的作用。当然,这项工作是“任重而道远”的,是一项长期的工作,需要各位语文教师在实际的教学过程中,不断去探索和研究。
教育教学论文的意义篇九
他12岁随亲戚到美国读书,后来边工作边读书。他曾经做过18份工作,卖过菜刀,卖过汽车,当过餐厅服务员……在他20岁的时候,他的存款还是零。
一次,他在看车展时,一辆奔驰s600令他艳羡不已,他站在车子旁边,让太太给他拍了一张照片,并把这张照片钉在墙上。
后来,他经商不断走向成功。他的助理向他讨教成功的经验时,他说:“你要成功的话,就给自己贴个梦想板。”说着他从一个牛纸袋里拿出那张自己和奔驰s600的合影,照片上有被钉过的小孔。他接着说,以前一直觉得它实在太贵,不敢想,不敢买,后来,就把它钉在梦想板上,天天看,并朝这个目标奋斗,最终梦想实现了。
他说,一直把梦想贴在自己的房间里,实现一个,收起来一个,放到抽屉里。从小目标到大目标,最后他所定的目标基本上都实现了,现在他成功了,身价已数亿。他的著作,他的录音,他的课程内容都被人疯狂地收藏。他就是当今华人中最著名的成功学专家陈安之先生。
教育意义:在奋力打拼的道路上,你不妨把自己的梦想贴出来,经常激励自己努力拼搏。当一个人的梦想,思想和行为完全一致的时候,往往会产生极大的力量。
适用话题:成功、梦想、动力。
2、南丁格尔:英国历史上最伟大的女人。
1854年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、清毒、包扎、按时换药、改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤伤员带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯,在4公里的巡诊线上,挨个查看病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心,从无间断。为此,她经常每天工作20小时以上,累得头掉光仍然坚持不懈。由于她的努力,伤员的死亡率从60%降为0·3%。后来,直到英、俄停战,最后一名士兵离开战场,她才回到家园。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像,“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”正是她对医护工作的尽心尽职,才改变了整个世界对护士的看法。
教育意义:南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见,个人的力量并不微小,关键看你愿意付出多少。
适用话题:奉献、坚持、敬业。
3、托尔斯泰:反省的力量。
列夫·托尔斯泰在青年时期,曾有过一段放荡的生活,有一些不良习惯,如贪玩、赌博。但不久,他立即醒悟。他认为,自己的放荡行为等同于禽兽,对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来,写在日记本上,共有8点:1、缺乏刚毅力;2、自己欺骗自己;3、有少年轻浮之风4、不谦逊;5、脾气太躁;6、生活太放纵;7、模仿性太强;8、缺乏反省。这一次反省,好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活,改正不良习惯,于是跟他哥哥尼古拉来到高加索,在炮兵队里当一个下级军官,并迈上文学创作之路。
教育意义:把自己的缺点一一罗列出来,就能更清楚地认识自己,不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心,连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正,还有什么不能改变呢?这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。
适用话题:内省、青春、改变。
4、曹操:礼与不礼的代价。
曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天,听说袁绍的谋士许攸来访,他竟顾不得衣服,打着赤脚慌忙出门迎接,对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动,积极为曹操出谋划策,帮了曹操大忙。然而,曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时,西川的张松前来献图,曹操当时态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘备。这对曹操来说,不能不算一大损失。
教育意义:曹操的故事,说明了以礼待人的重要性。不管对方是谁,都应以礼对待,这是对对方的尊重。只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。
适用话题:礼貌、人才、帮助。
5、艾伦:做好了,就是机会。
有一个名叫艾伦的孩子,9岁时在祖父的农场时里开始了他的第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪饼。一般的孩子嫌这份活儿脏,都不愿做,而艾伦却干得好极了。由于他捡牛粪饼表现出色。祖父给了他一个向往已久的工作——放牧马匹。这件事深深影响了小艾伦,使他坚信这样一则人生信条:手头的工作无论多么低贱,只要做好了,就是机会。
长大后,他从每星期挣1美元的肉铺帮工做起。这份工作虽然低微且工作条件恶劣,但他干得很出色,因为他一直没有改变自己的人生信条:做好了,就是机会。
后来,他成为每星期可得50美元的美联社记者。
再后来,他又成为年薪150多万美的首度执行官。
教育意义:艾伦的人生信条告诉我们,机会,就在于我们把每件工作做好,不管所做的工作多么微不足道。积少成多,集腋成裘,那些看似细小低微的工作往往是我们成功的阶梯。
适用话题;细节、机会、认真、有句话常挂嘴边。
6、杨澜:我没有把她当敌人。
1990年年初,中央电视台推出了一档大型综艺类节目,并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选,最终脱颖而出。紧接着,她们将要面临的是第七轮对决。
最后,胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。
有一次,导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此,最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟,然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。
辛导说,当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时,发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻,任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。所以,对方在英文储备上的小缺失,对杨澜可是个好消息,她完全可以在这时给那个女孩致命一击。
可是,杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人,而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。
教育意义:真正的成功者不会把对手作为自己的敌人,而仅仅是对手,一个能够相互促进、相互追赶、共同进步的对手。因为只有对手强大了,你才能被激励,并不断上升。
适用话题:竞争、自信、友善。
7、海明威:简洁秘诀。
诺贝尔文学奖获得者、美国作家海明威,其作品以自然、清新、精练著称,对话极为简洁。有一次,记者问他:“你那简洁的风格秘诀在哪里?”海明威回答说:“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释:“我站着写,而且用一只脚站着。我采用这种姿势,使我处于一种紧张状态,迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”
教育意义:海明威的成就来自于他平时对自己的严格要求,当这种严格的要求成为某种良好的习惯时,能使人更容易地走向成功。
适用话题:毅力、方法、压力。
8、梁实秋:机智的幽默。
著名作家梁实秋擅长演讲,他的演讲独具风采,给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间,当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次,主讲人因故迟到,在座的师生都等得很不耐烦。于是,刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色,但校长有令,只好走上讲台,挂着一副无奈的表情,慢吞吞地说;“过去演京戏,往往在正戏上演之前,找一个二三流的角色,上台来跳跳加官,以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常,引起全场哄堂大笑,驱散了师生们的不快。
教育意义:梁实秋从一次演讲联想到京剧,可见他的知识渊博;而他适时地调动气氛的能力,又见他为人的机智和幽默。
教育教学论文的意义篇十
3、对话:教育理论主体与实践主体的交往路径。
4、天津科技大学。
5、大学学科成长能力系统构建及其路径。
6、高校招生考试制度对城乡子女高等教育入学机会差异的影响。
7、深圳大学城:“大家庭关系”隐喻的分析视角。
8、论大学制度的外部变量。
9、中国新建本科院校的兴起、困境与出路。
10、美国院校研究之借鉴与院校研究的中国化。
11、地方高校青年教师的发展。
12、高校教师社会服务伦理失范的剖析与对策。
13、宽与活:小学教育专业集群式课程模式改革构想。
14、中国普通高校国防教育研究:回顾与前瞻。
15、高校教师教学质量评价体系的研究与实践。
16、我国研究型大学创新型人才培养的思考。
17、崇尚学术:中国大学文化建设内在之魂。
18、建设世界一流大学究竟靠什么。
19、高校博物馆在大学创新教育中的功能。
20、全球金融危机与我国金融人才培养。
21、苏区德育及其当代价值研究。
22、教育研究中对定量研究的若干误解。
23、教育平等的主客体论析。
24、高校多学科交叉项目组织与管理的三维结构模型。
25、从编外讲师到终身教授:德国大学学术职业的独特路径。
26、我国研究生创新能力的现状及其影响机制。
27、家庭背景与大学生消费支出的关系。
28、校地互动:地方高校科学发展的新思路。
29、院校研究在欧洲的发展特征。
30、21世纪研究型大学创新发展的战略思想库。
31、大学人文教育与人的解放。
32、改革开放以来我国高等教育政策工具的演变分析。
33、中国地方大学发展的回顾与反思。
34、高等学校学术权力本位治理结构的现实困境与逻辑路向。
35、大学组织变革的困境与出路。
36、我国弱势高校的应对战略选择。
37、研究型大学全日制专业学位研究生培养状况调查研究。
38、高校思想政治教育的四个关系及其教育学反思。
1、试论现代教育技术在课堂教学中的合理运用。
2、发挥电教优势,优化作文教学。
3、浅谈网络阅读教学的可实施方案。
4、运用多媒体课件打造语文魅力课堂。
5、多媒体运用于语文课堂教学的研究。
6、利用远程资源使孩子乐学语文。
7、直观、形象展现教学内容生动、灵活提高课堂效果。
8、让多媒体唤起学生的表达欲望。
9、多媒体教学--想说爱你不容易。
10、给学生一个倾诉的空间。
11、用爱心、耐心与尊重转化后进生。
12、运用现代教育技术,培养学生语文实践能力。
13、浅析多媒体为说明文教学注入活力。
14、网络信息技术在中学语文教学中的运用断想。
15、多媒体在语文教学中的应用。
17、利用电教媒体为语文教学创设情境。
18、用爱心和恒心构筑学生的灵魂。
19、网络技术在初中语文教学中的应用实践与展望。
20、浅谈现代技术教育在朗读教学中的作用。
21、浅谈利用多媒体提高语文朗读教学能力。
22、论教学质量监控体系的构建与实践。
23、提高我校大学生毕业论文质量的思考。
24、高校教务管理队伍建设中的问题与对策。
25、新增专业校内评估工作的实践与体会。
26、广东商学院教学管理信息系统建设存在的问题与对策。
27、浅析高校教学管理工作的改革与创新。
28、对大众化教育模式下高校教学管理工作的探讨。
29、第二部分教学改革研究。
30、教学改革特色项目与人才培养特色研究。
31、关于金融学科(专业)建设几个问题的思考。
32、广东商学院中文系学生写作状况调查。
33、完善高校财务管理专业实践教学体系的探讨。
34、面向高年级学生开办会展管理主干课程班的构想。
35、浅谈企业管理专业案例教学与案例研究。
36、中外高等体育旅游教育及专业与课程设置状况研究。
37、在教学中实现“知识传授、能力培养、素质提升”三位一体的体会。
38、对高等数学的若干思考。
39、论西方社会学理论的教与学。
40、自然辩证法概论课程教学现代化的思考。
41、对高等院校开设思想政治理论课有关问题的探讨。
42、实施和谐教育,促进学生全面和谐发展。
43、经济计量学实验教学对经济类人才培养的作用。
44、以生产计划为核心的全程业务模拟实验体系教学研究。
45、基于信息化资源的专题性教学模式研究。
46、论案例演示方法在法学教育中的应用。
47、“计算机体系结构”教学中采用先学后教的教学模式尝试。
48、朗读教学研究综评。
49、朗读与朗读教学研究。
50、小学语文教学与文学教育之关系探讨。
教育教学论文的意义篇十一
家庭教育是人类社会全部教育活动的重要组成部分,它对一个人的成长乃至社会的发展都有着特别重要的作用。
从出生到进入学校前,一般家长都重视子女的关爱和教育,他的孩子上学以后取得家长就如释重负似的,将教育孩子的责任几乎全都推给学校,就是特别是现在,许多父母外出打工常年不回家,更是无法顾及。
成人学校是有领导,有组织,有目的,有计划的专门教育场所,拥有经过专业训练的教师,在培养学生方面起着主导作用。但学校教育仍然需要家庭教育的密切配合,才能更好的提高育人质量。因为孩子即使入学后,大部分时间仍在家中度过。还因为学校学生人数较多,教师一个人交几十名学生,且精力和时间都无法与父母相比。
要教育如果得不到家庭和社会的配合与知识,就难以发挥有效的作用,由于父母与子女之间固有的血源情感,伦理道德上的内在关系,家庭教育直接影响着学校教育的效果,因此家庭教育对学校教育起热前提性,长期性必要补充和助手作用。
纵观人类进化文明史,始终没变的是:父母是儿女第一任教师,更是终身的教师。家庭是人的第一课堂,也终身的学堂。国民教育的平台是靠家庭教育、学校教育、社会教育三大支柱支撑的,现代的学校教育、社会教育都有法律的规范、科学的指导、现代技术的支持,而家庭教育几乎仍然是自然原始状态、缺乏科学指导、忽视甚至抵触现代技术的作用。
如果家庭教育这一支柱继续弱小,与另两个支柱形成巨大差别,那么,国民教育的平台就会倾斜,更不可能平稳、和谐、持续健康的发展。为此,国家必须为家庭教育立法。
家庭是社会的细胞,只有每一个细胞都健康,才会有全社会的健康。只有以家庭的和谐为根基,才会有全社会的和谐。家庭教育“为民族立命,为万世开太平。”为家庭教育立法是国家的责任,为教养子孙而修行是每个国民的使命。
家庭是孩子最早接受教育的场所,父母是孩子最早接受教育的教师。家庭教育在孩子的成长中起着奠基的作用,前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经强调过:“没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育,都不可能完成培养人这一极其细致而复杂的任务。”这就说明了家庭教育在孩子的成长过程中是不可缺少的。
在我国比较流行的家庭教育定义是三道教育,即为生之道,为人之道,为学之道。简称为“3m”。即:
1、“为生之道”
2、“为人之道”
3、“为学之道”
“为学之道”以生命智慧为核心,由三大方面组成。即:学习品质、综合素养、自主专长。
教育教学论文的意义篇十二
----信念是一种无坚不催的力量,当你坚信自我能成功时,你必能成功。
一天,我发现,一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不,从这个檐头到那个檐头,中间有一丈余宽,第一根线是怎样拉过去的?之后,我发现蜘蛛走了许多弯路从一个檐头起,打结,顺墙而下,一步一步向前爬,留意翼翼,翘起尾部,不让丝沾到地面的沙石或别的物体上,走过空地,再爬上对面的檐头,高度差不多了,再把丝收紧,以后也是如此。
温馨提示:蜘蛛不会飞翔,但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫,它的网制得精巧而规矩,八卦形地张开,仿佛得到神助。这样的成绩,使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是,我记住了蜘蛛不会飞翔,但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。
6、阴影是条纸龙。
----人生中,经常有无数来自外部的打击,但这些打击究竟会对你产生怎样的影响,最终决定权在你手中。
祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫,投放进去,它们都在里面死了,无一幸免!祖父说:“蝗虫性子太躁,除了挣扎,它们没想过用嘴巴去咬破长龙,也不明白一向向前能够从另一端爬出来。因而,尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿,也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去,然后关上龙头,奇迹出现了:仅仅几分钟,小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。
温馨提示:命运一向藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不一样阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。
教育教学论文的意义篇十三
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当今的人,就应说绝大部分的都上过学,如果按一般的说法都理解过教育,但对什么是教育,教育的目的和好处可能很多人都没认真的思考过,本人并非教育界的人,也从未理解过教育机构灌输的教育理念,仅就自己的生活体验和人生经历发表一些看法。以期抛砖引玉,引起真正的有识之士的重视。
本人认为,教育是为受教育者能够平安和幸福渡过一生服务的,所以首先要教给受教育者的是人生观的问题,因为一个人有什么样的人生观就决定了他走什么样的道路,也决定了他一生的结果,所以树立正确的人生观是一个人一个最重要的问题,本人认为,人是自然的产物,人的生活目的和方向都应遵从自然的规律,否则人生必定会犯错而付出惨重的代价,在对人生的实质的研究上前人已经为我们留下了宝贵的成果。儒释道三教是解决人生观最好的教材,个性是佛教,对什么是人,人从哪里来,又到哪里去,人需要为什么活着,人生的好处是什么都作出了完满的答案。严格来说,佛教不是一门宗教,更不是一门哲学和一种思想。而是反映和提示生命的自然规律的一门学问。
第二,受教育者要学会如何做人,要有起码的道德观念,要使人明白,遵守道德其实是为保护自己,是为自己一生保驾护航。还需要懂得的是自己一生应负的职责,明白自己在不同的阶段应负什么职责,其中包括家庭职责和社会职责,具体来说,小时候要懂如何做儿子,做女儿,如何做哥哥,做弟弟,做姐姐,做妹妹。长大后要学会如何做父母,如何对待父母,公婆,如何对待朋,如何对待领导和同事。要明白情义和负责远比金钱和地位宝贵。这并非为别人,其实是为你自己。要明白,先学做人,后才能学做事。做人是做事的基础。在做人方面应以中国传统道德个性是儒教作为主要教材。当然也应增加一些西方的道德理念。
第三,要使受教育者建立自己独立的人格和具有决定潜力和思考潜力,明白社会上什么是对的,什么是错的,什么是正义的善良的,什么是邪恶的可耻的。在这方面能够说是在前面两点的基础上使受教育者进一步利用和发挥。这个没有固定的教材,不是从本本出发,而是启发式的,使受教育者学会根据实际去思考。在教育中能够举出历史的问题,也能够举出现实的事。同时教育人要坚持正义,自己觉得正确的东西就要坚持,先要学会保护自己的正当利益,然后也要保护别人的正当利益,但不要为了利益去附和某种势力,要有独立的人格。
第四,身体是生活的本钱,要使人学会如何保护自己的身体,明白人为什么会生病,如何才能健康,要学会一些基本的医学知识,比如中医的一些知识。人一辈子并不能什么都靠医院的。
第五,为了生活,需要工作,所以要学会以后工作的技能,其中当然也包括了一般人说的科学技术,这方面要使人明白,工作的技能要结合自己的素质和兴趣,不能一味的追求什么学历,要从实际出发。才能保证以后学有所用,学有所成。否则学不能用,是自己人生的重大浪费。
当今的社会,大都仅仅就以上的第五条进行教育人,也就是说只是教育给人工作技能。而且还不重视学有所用,只是追求高学历。前面最重要的四条都忽略了。这样的不能算是教育,最多只能算是一种训练,把人训练成会做某种事的工具。甚至严格来说训练都算不上,只是为考试为学历而读书。
真正的教育不是为国家培养有用之材,更不是为什么事业培养接班人,而完全是为受教育者一生服务的。是把受教育者教育成人,成为一个懂得为什么活着,有起码的道德观念,会思考有决定潜力的人。说到这可能会有人要攻击我,本人以为,国家、社会是由人组成的,一个人能健康而平安的生活和工作就是对社会的极大的贡献。否则一切都是空谈。在那里本人既反对长期以来灌鸭式的流水线的八股教育,另一方面也不赞成有些人提倡的一味给学生宣扬西方的民主思想,不是本人反对民主,但任何的民主制度都需要社会上的大部分人都具有起码的道德和正常的思考潜力下才能构成,否则也是空谈。甚至还会被政治野心家以假的民主来欺骗和愚弄无知的民众。
教育关乎一个民族的未来。开放教育,还教于民,让教育家自由的对受教育者进行教育才是教育的正常要求,是世界上所有正常国家的做法,也是当今时代的愿望。
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《教育的好处》演讲:唯独教育,不可浮躁。
一个女生质问我说:“你讲这个东西有什么用啊?能提分吗?你就是在浪费我们的时间。”是啊,她说的对,不能提分。但是亲爱的同学,我并没有在浪费你的时间,因为刚刚那一刻,我不是在教你怎样考试,我是在做教育。
有同学问我:你讲的这些东西能提分吗?
作为一名老师,我有时候总有一些困惑。
我在讲翻译的时候:
讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子,言师采药去”,
讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,
我不禁手舞足蹈,作为老师的那种自豪感爆棚。
然而,就在这个时候,底下有一个女生直接质问我说:“你讲这个东西有什么用啊?能提分吗?你就是在浪费我们的时间。”
亲爱的同学和家长,我是在做教育。
我自认也算伶牙俐齿,但是在那一刻,竟无言以对。是啊,她说的对,不能提分。
但是亲爱的同学,我并没有在浪费你的时间,因为刚刚那一刻,我不是在教你怎样考试,我是在做教育。
作为一名老师,一名教育工作者,我期望我在课堂上,所传授的不仅仅仅是实用的知识,因为如果单纯只是拼知识、拼记忆,我们已经输了。
由美国ibm公司所开发出来的电脑深蓝挑战世界排行第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫以一胜二负三平的战绩败给深蓝当时就有人说:“国际象棋太简单看我们的围棋博大精深变化无穷你让计算机玩个围棋试试。”
二十年后的这天,就在今年的上半年,由谷歌所开发出来的人工智能程序,传说中的阿尔法狗,以4比1的战绩完胜世界围棋冠军李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终。
人工智能,聪明过人;
网络信息,知识过人;
电脑反应,敏捷过人。
我们此刻已经听到了有的家长有这样的言论,说你看:“此刻这个语文历史,网上信息都有,都能查得到,根本就不用背;数学物理呢,有人工智能根本也不用算;翻译软件越来越高级,外语也根本不用学,教育还有啥用?”
是啊,教育它到底还有啥用?
网上前段时间流行过一个段子,说我们之所以要多读书、多受教育,就是因为,当看到湖面上有一群鸟飞过的时候,我们能吟诵出:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。而不是在那儿吵吵:我去,全都是鸟!
当我们去戈壁旅游,骑着骏马奔腾之时,心中默念着:大漠孤烟直,长河落日圆。而不是在那儿喊:哎呀妈呀,都是沙子,快回去吧!
当然,这是一种调侃,但是不自觉间,就道出了教育的核心含义。
教育,不仅仅仅是传授给人以知识,更是提高个人的修为,增强我们对于生命的感受力,从而更好地认知自己,并且不断地提升自己。
我认为这是教育的核心目的,也是指引我们前行的期望的明灯。
其实,老师也是一样的。
因为追逐名利,失去了自我,也开始变得浮躁,考试前我们押题,我们预测,考试之后,我们又牵强地说,我们压中了多少个题,有多少个同学因为自己的学习之后提高了多少分,营造出了一种:老师高明,学生高超,家长高兴的其乐融融的假象。
当年,我对研究考试技巧,那也是乐此不疲。
选项怎样选,同学们记好:三长一短选一短,三短一长选一长,齐头并进选2b,参差不齐选4d嘛,对不对?同学们个性地买账,奉我为什么考神、偶像、人生导师,慢慢地,他们开始问我一些跟学习不直接相关的资料。
“老师,我不太想工作。我看同学都去考研了,要不我也去考个研?”
“老师,我爸想让我出国,我妈有点担心,我自己也有点害怕,老师,你说我是出国还是不出国?”
“老师,我本科学的是经济,硕士学的是环境工程,你说我毕业之后就应做什么样的工作?”
“老师!我以后就应做什么?”
……。
这种迷茫已经成为了一种普遍的现象。我们教了十几年,学生学了十几年,我们竟然不明白自己要做什么?!
西方的先贤们早就提出过哲学的三大终极问题:我从哪儿来?我是谁?我要到去哪儿?
我们之所以不明白我们自己要做什么,就是因为我们不明白自己是谁。而这,是教育的巨大缺失与悲哀。
什么都能够浮躁,唯独教育不能够。
自古强大的民族,都是重视教育的民族。
以色列、德国、日本,这些国家的教育是我们全世界学习的典范:
以色列小学就开设宗教课;在德国,中学生哲学是必修课;我们去日本访问的时候,看到日本的大学生除了要有繁重的学业之外,还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动。
我们同行的一位老师,当时就问了一个个性经典的问题:这有啥用啊?那个日本的老师十分地淡然,说:“这些活动,是教育的重要组成部分,是修心,才能更好地让同学们了解自己。”
是啊,不了解自己,我们怎样可能明白我们将来要做什么?如果我们个人都不明白将来要做什么,国家与民族就更不明白自己要做什么,那怎样会有在战火中依然强大的以色列?怎样会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本?!
而我们的国家我们的民族更是如此啊!我们中国被称为礼貌古国,经千年颠沛而魂魄不散,历万种灾厄而总能重生,就是因为我们重视教育,我们尊师重道。
早在我们文化的源起,就已经将孔子这位伟大的教育家立为我们这个文化的精神图腾,而对于教育的执念,即便在最困苦的岁月,最艰难的日子里,总有人不抛弃,总有人把教育重新拾起,它是奉还于我们的神坛。
以前我们说:读书无用,才学与财富不成正比,造就了这个社会浮躁的状态,然而什么都能够浮躁,唯独教育不能够。
教育是什么?教育是社会良心的底线,是人类灵魂的净土,是立国之本,是强国之基。
教育有啥用?教育就是帮忙我们个人认知自己,帮忙这个民族认知自己,我们才有可能掌握个人的命运,并且创造这个国家的未来。
我们作为教育者,作为受教育者,要始终谨记:教育、读书的终极目的dd。
为天地立心,
为生民立命,
为往圣继绝学,
为万世开太平。
所以,下一次,我在讲课的时候,我还会在课程的规定时间之内,教给同学们答题的方法和技巧,但是我会多讲五分钟。
我多讲五分钟的林语堂,多讲五分钟的许渊冲,多讲五分钟的王佐良,请别再问我这有啥用?这五分钟,我不教你考试,请允许我做一次教育!
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哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人),品德第一。“德育”不是政治信仰教育,而是对社会的职责感,对弱势群体的同情,对他人的保密和权利的尊重,对不同生活方式和不同宗教信仰的包容,“我不同意你的观点,但坚决卫你有不同观点的权利”,遵守法律,怀有良心、坚守良知,等等。没有这个修养,社会就不健康,就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”:要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神,“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的,在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事:
一:俞敏洪,一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却透过自己的努力成为了成就了新东方。应对年轻人的困惑,他有话说。
不要看轻自己,不要看轻他人。
我从同学们的眼光中,看到你们对未来的期盼,看出对自己未来的期望,看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。期望同学们有这样一个信心,这个信心就像我讲座的标题所说的那样,永远不要用你的现状来决定你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误:第一个错误就是你会断定自己没什么出息,你会说我家庭出身不好,父母都是农民,或者说我上的大学不好,不如北京大学、哈佛大学,或者说我长得太难看了,以至于根本就没人看得上我等等,由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候,基本上就这么断定自己的,断定到最后,差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息,变得十分得郁闷,最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢?同学们,我们常常会决定别人失误,比如说你看到周围某个人,好像显得挺木讷的,这个人成绩也不怎样样,也没人喜欢,你就断定说,这个家伙这辈子没什么出息。
所以,这辈子最容易犯的两个错误是:一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。
面向未来,通常会有两种人:一种人是自己想要有所作为,并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想,未来成功的会是哪一种人?必须是前面的一种人。为什么?原因很简单,因为人是这样的动物,就是心有多大,你就能走多远。你要是想走遍世界的`话,你的心务必要向世界走。我为什么这天还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉,这个感觉就是越过地平线,走向远方的一种渴望,我期望自己能够不断地穿越。就像中国著名的企业家、万科集团的王石一样,他想要不断爬到世界最高峰,爬了一次,还想爬第二次。他明白,每一次征服都给自己带来一次新的高度,就是这种感觉。
同学们,你们此刻就谈论自己有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑,如果是百米赛跑,你比我早跑一两秒钟,我可能就追不上你了,因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松,你一走就是一百年的路程。此刻我们只要注意身体健康,情绪愉快,平时注意养成良好的习惯,基本上活到一百岁是不成问题的。同学们,拼的是耐力,拼的是专注,拼的是持久,拼的就是这些东西。也就是说,你此刻有多少跟别的同学的落差,完全是微不足道的事情。
努力为自己争取公平的机会。
我们自己成长的道路是我们自己来选的,跟你的大学没什么关系。有同学说,我身边没有资源,我的同学都是什么部长的儿子,隔壁的是市委书记的女儿,他们俩还隔着我眉来眼去,就是没我什么事。还有同学说,这个世界、这个社会真不公平,别人有的东西我都没有,你看他身上穿的名牌服装,我就没有,他用的是苹果电脑,我就没有,他用的是iphone,我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的,为什么?因为这个社会本来就没有公平过,从有人类历史以来,只要一旦有剩余的物品,就从来没有公平过。即使在原始社会,剩余的物品都给那个最厉害的老猴子了。
资源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功,你分配什么啊?你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二:有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
颜回一听,连忙解释说:夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
三:孔子的弟子子羔,名叫高柴,他在卫国从政期间,以前对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。
卫国君臣发生**的时候,子羔要逃走,来到城门,发现城门已经关掉了。守门的人就是那个以前被子羔砍断脚的那个人。
那人说:“在那边城墙上有个缺口,能够逃走。”
子羔说:“君子不能从缺口过去。”
那人说:“另外那一边有个洞口,能够逃走。”
子羔说:“君子不能钻洞逃走。”
那人说:“那里有一间房子能够躲避。”
于是,子羔进入了那座房子。追兵过去之后,子羔要离开,对那个受刑的人说:“我不能损害国君制订的法令,因而用刑砍断了您的脚。我此刻逃难,这是您报仇报怨的好时候,您为什么还会帮忙我逃避灾难呢?”
那人说:“砍断我的脚,本来就是因为我犯了罪,那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候,一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法,是想要让臣免于法律的惩罚,这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候,要确定刑罚了,您很庄重伤感,都能够从表情上显现出来,这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊,只是因为有天生的仁人之心,才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说:“善于做官吏的人,尽力树立起自己的品德;不善于做官的人,总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行,大概能够说子羔做到了。”
从这些能够看出,教育是多么重要,教育是人们必不可少的对吗?大家要履行公民受教育的权利,再者,受教育也公民的义务,既然这样,为什么不好好珍惜呢。
教育教学论文的意义篇十四
传说苏格兰北部的古城堡和墓地经常闹鬼。有一个人因为公务繁忙半夜时分才回家,而他又必须经过墓地。蓦地里偶尔传来令人毛骨悚然的号叫,蝙蝠幽灵一样无声地飞来飞去,枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走着走着,他一不小心掉进一个新挖的墓坑里。这个坑太深太大了,人高马大的他几经努力还是爬不上去。他索性坐在那里,等天亮再说吧。这时,又有一个人经过这里,也不小心掉了下去,这个人使出吃奶的力气也爬不出去。先掉下来的人实在看不过去,开口说:“别费力气了,你是爬不出去的。”那人忽然听到说话声以为是遇到了鬼,吓得魂不附体,手脚并用,没想到三两下竟然爬了上去,然后惨叫着逃得无影无踪。
每个人的潜能都是深不可测的,我们没有理由给任何人妄下断语――“你是庸者,你是天才”。谁知道一个人的潜能在什么时候爆发出来呢?值得思考的是,平常的生活里,“平庸”的人很少爆发自己潜能因而显得平庸,“聪明”的人则会让自己的潜能像山泉一样长流常新地表现出来,因而不同凡响。其实,我们全部可以做出不同凡响的事,因为我们的潜能就像埋藏起来的石油,一直没有得到开发。作为一名教师就是要做这种“潜能”的挖掘者、激发者,使每一个学生身体里的潜能都得到充分的发挥。