每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

心怀天下的千古名言篇一

在当今日益激烈的市场竞争中，国企作为我国经济发展的重要支柱，心怀天下的企业文化正逐渐成为其突出的特点。国企心怀天下，表现在积极履行社会责任、实施可持续发展战略、推动绿色经济转型等方面取得了突出成绩。值得一提的是，中国石油化工集团公司在发展战略中提出的“石化强国”战略，以追求整体国家利益为导向，通过优化布局、推动结构转型、增强创新能力，为国家经济发展和国家安全作出了积极贡献。

第二段：国企心怀天下促进社会和谐稳定

国企心怀天下，并不仅仅是为了企业自身的利益，更是为了推动社会和谐稳定，提高人民群众的幸福感。国企积极履行社会责任，积极参与扶贫济困、扶持教育、保障就业等社会公益事业，不断增加社会福利，推动社会公平正义的实现。例如，中国华能集团公司积极参与扶贫济困工作，在贫困地区投入大量资金建设各类设施，提高人民群众的生活水平，使贫困地区的经济得到快速发展。

第三段：国企心怀天下追求可持续发展

随着全球经济形势的变化，环境保护和可持续发展成为了全球共识和重要议题。国企心怀天下，积极推动绿色经济转型，通过技术创新、节能减排、资源循环利用等方式实现可持续发展。例如，中国国家电网公司积极推动清洁能源消纳，通过大规模建设电力输配网，促进清洁能源的高效利用，降低环境污染。同时，该公司还通过发展新能源、推广节能措施等方式，为国家的绿色发展作出了重要贡献。

第四段：国企心怀天下推动企业科技创新

在当今世界科技竞争愈演愈烈的情况下，企业的科技创新能力成为衡量企业竞争力的重要标志。国企心怀天下，积极推动企业科技创新，提高自身核心竞争力。尤其是在高技术产业领域，国企加大了科研投入、培养创新人才等方面的力度，加强了自主知识产权的保护。例如，中国航空工业集团公司通过不断创新，不断推出新型战斗机、民用飞机等高科技产品，提高了国内航空产业的发展水平。

第五段：国企心怀天下的问题与展望

虽然国企心怀天下在推动经济和社会发展中发挥了重要作用，但也存在一些问题。例如，一些国企仍存在着管理体制不完善、效率不高等问题。未来，国企要进一步强化改革创新，加强内部管理，提升效益，更好地发挥自身优势，推动国家经济发展。同时，也需要加强国企与社会其他主体的合作，共同推动经济发展和社会进步，实现更加持续、平衡、协调和可持续的发展目标。

总结：国企心怀天下是国有企业在市场竞争中展现出的企业文化。国企通过积极履行社会责任、推动绿色经济转型、推动科技创新等方式，为国家和社会作出了积极贡献。然而，也需要国企进一步完善自身体制，加强内部管理，与社会各界加强合作，共同推动国家经济发展。只有这样，国企才能更好地发挥自身的优势，实现更加持续、平衡、协调和可持续的发展目标。

心怀天下的千古名言篇二

佛学中认为，芥子虽小，却能容纳须弥。而渺小个人也当包纳世界，人与社会相互依存，为人，当有悲悯之心而兼济天下。

人的悲悯情怀就是一颗悲天悯人的向善之心。《沉思》的作者约翰·唐尼说过：“请不要打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”这便是悲悯之心，任何人的死亡都与我有关，谁都不是一座孤岛，在这世界的羁绊中人性得以发展。

悲悯情怀也是一颗敞然豁达之心。为何佛能治心？在佛教的每日背诵课中有这样一句话：“是日已过，命以随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”人的日数已过，命也随之减少，唯一能做的便是勤奋当下，救济世人。如此通达之心孕育了悲悯之心。

生为人，意识到自己与世界的联系，意识到自己肩负的责任，才会激发悲悯之心，从而突破狭隘局限的生命意义。作家刘亮程扎根于新疆木垒菜籽沟，延续那里的文明灯火，他创立的木垒菜籽沟文学艺术奖虽小，却折射出中国乡村文化的希望。刘亮程身为一名乡村题材作家，他意识到自己的.生命意义并不局限于著作等身，更在于对中国乡村文明保护与传承的使命。独善其身的同时兼济天下，他的生命意义与生命价值也由此突破。

然而，即便鲁迅“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”这样的悲悯观点已被多数人接受，但真正要做到言行一致时却不尽人意。社区养老院的“邻避”现象，手足相残，乌合起哄等无一不是割断了个人与社会的纽带，以底层百姓为借口，将“独善其身”往变态方向发展，冷漠的局外人思维徒增社会的齿冷，最终，人为建起的孤岛一座座浮现。

人性需要悲悯的滋养，世界需要人性的哺育。刘亮程曾言：“没有草木那样深的根，不知土深处的事，人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看，见见除自己以外的他物，思考与他们的联系。少些功利心，就会做到见与思，才会知晓自己并非独成一体，根系而是伸向了无穷的远方，或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了，这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。

心怀天下的千古名言篇三

作为一名现代人，我们常常忙于个人的事务，时常忽略了家国的重要性和责任。然而，当我们真正心怀家国兼济天下时，我们会发现自己的人生得到了更深层次的意义和满足。下面，将从爱国情怀、全球视野、社会责任、个人成长和共享繁荣等方面来阐述我在这个主题上的心得体会。

首先，爱国情怀是心怀家国兼济天下的基石。爱国是每一个公民的责任，它远远超越了个人的利益。当我们心中始终怀有对国家的热爱时，我们会不断思考如何为国家的繁荣发展做出贡献。比如，我们可以积极参与社会活动，为建设社会主义核心价值观做出努力；我们可以用自己所学所长来服务国家和人民，通过创新和创造来推动社会进步。只有拥有坚定的爱国情怀，我们才能更好地实现个人与国家的和谐统一。

其次，心怀家国兼济天下要具备开阔的全球视野。现代社会的发展已经使得世界各国之间紧密相连，我们已不能仅仅顾及自家门前的事物，还必须关注国际局势和全球问题。拥有全球视野的人，可以更好地参与到国际交流和合作中，从而为国家和世界的发展带来更多机遇。而培养全球视野，需要我们关注国际新闻和国际事务。我们应该了解全球化对经济和文化带来的影响，关注国际间的合作和竞争，积极参与国际组织和论坛，更好地代表和维护国家的利益。

第三，心怀家国兼济天下意味着担负社会责任。作为一个有社会自觉性的人，我们应该时刻关注身边的社会问题，通过自己的努力解决这些问题。比如，在教育方面，我们可以积极参与教育公益活动，为贫困地区的孩子们提供免费辅导；在环保方面，我们可以推动绿色出行，倡导资源节约和循环利用；在公益事业中，我们可以参与志愿者活动，关心弱势群体的生活。只有积极地投身社会责任，我们才能感受到家国与天下的真正温暖。

第四，心怀家国兼济天下是个人成长的重要途径。当我们关注和投身到国家和社会的事务中时，我们将会有更多机会和挑战来提升自己。通过这些机会和挑战，我们能够培养自己的领导力、组织能力、沟通能力等技能，使自己变得更加成熟和全面。同时，积极参与社会活动也会扩大我们的人脉圈，结识更多有志之士，从而为自己的未来发展搭建更广阔的平台。因此，心怀家国兼济天下不仅有益于社会，也有助于个人的成长与发展。

最后，心怀家国兼济天下带来的是共享繁荣。当每个人都意识到家国兼济的重要性，并积极地为之努力时，整个社会会呈现出一种共同奋斗、共同繁荣的局面。在这种状态下，国家的发展将会更加稳健，社会的和谐与进步将得到更好地实现。共享繁荣不仅指的是经济方面的繁荣，还包括文化、教育、医疗等多个领域的繁荣。只有每个人都具备了心怀家国兼济天下的精神，我们才能共同享受到国家和社会的繁荣成果。

综上所述，心怀家国兼济天下是一种高尚的情怀和责任感。它不仅让我们感受到生活的意义和价值，还给予我们更高的目标和动力来实现个人的成长和社会的繁荣。因此，让我们心怀家国，将个人和国家的利益统一起来，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

心怀天下的千古名言篇四

心怀感恩，便有如雨后的彩虹，五彩缤纷，色彩绚丽。如那落英缤纷似的烟花，即使是稍纵即逝，却给人留下美好深刻的记忆。就有如“润物细无声”的美好和行动，都是感恩的表现。

如同一朵花会为一滴雨露而鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风而摇曳多姿，一颗心更应该对另一颗关爱的心充满感恩。

古人说得好：“滴水之恩，当涌泉相报。”

是父母给了我们生命；是父母养育我们长大*；是父母给了我们世界上最伟大而崇高的亲情；是父母让我们真正懂得了什么是骨肉至亲。

我从政治身上看到：

杨某是一家公司的推销员，收入颇丰。但为了躲避赡养父母的责任，竟与父母间签定了一份“生不养死不葬”的协议。党母亲生病期间，杨某不闻不问，生活无着落的两位老人家向当地*起诉。当法院判决每月支付600元为老人家生活费，却一意孤行。当消息传出去后，朋友们渐渐疏远，客户断绝合作关系。

我们应当如^v^所说：“把别人的诋毁记在尘土中，而把别人对你的恩惠可在石头上。”

还记得读过一篇叫《沙子和石头》是故事，他让我明白了朋友真正的意义。故事讲的是：

两个朋友步行穿过沙漠，旅程中发生一次争吵，高个子给了矮个子一个耳光，矮个子什么没说，将被伤害的事写在沙子上。他们继续往前走，发现一个湖，他们想在那洗个澡。矮个子陷在泥土里，当他喊：“救命”时，高个子救了他。随后，便将这件事刻在石头上。高个子问他为什么这样做？矮个子回答说：“把别人给自己的伤害刻在沙子上，风就会抹去它。将别人给自己的恩惠刻在石头上，风永远不会抹掉它。”

我们要感恩“岁月知松柏，患难见真情”的朋友，他们让我们有一种坚实的依靠，他们不仅愿意和我们同尝甘甜，共担苦难，而且用实际来践行之间的承诺。

有了一颗感恩的新，这世界就不再是穷山恶水，人生就不再是比翻浪涌，生命就不再是黯淡无光，生活就再不是味同嚼蜡了。

心怀天下的千古名言篇五

心怀国家兼济天下是一种伟大的情怀，是一种超越个人利益的高尚情感。它体现了一个人的责任心、使命感和社会意识，意味着一个人不仅仅关注自己的利益，更要关心国家的发展和人民的福祉。在实践中，心怀国家兼济天下需要我们从个人行为做起，通过自己的努力为国家的进步和社会的发展做出贡献。以下是我对心怀国家兼济天下的一些心得体会。

首先，心怀国家兼济天下需要有正确的价值观。在现代社会，个人主义和功利主义的价值观极易蔓延，人们往往只关注自己的利益，忽视了国家和社会的发展。然而，要真正心怀国家兼济天下，我们必须明确正确认识到国家的重要性。国家是人们共同生活的地方，是我们赖以生存和发展的基础。我们应该拥有一种深深的认同感和归属感，把国家的繁荣和稳定作为我们的责任和义务。

其次，心怀国家兼济天下需要有全局的思维。在现代社会，资源分配不均、利益冲突频繁，这时候就需要我们有全局的思维能力，从整体出发，考虑国家和人民的利益。我们应该关注国家经济的发展，支持科技创新和教育进步，为国家的富强和人民的福祉贡献自己的力量。在生活中，我们应该注重环境保护和资源的合理利用，从自己做起，减少浪费和污染，为保护地球家园贡献自己的力量。

再次，心怀国家兼济天下需要有社会的责任感。社会是由我们组成的，我们每个人都应该为社会的发展和进步承担起应有的责任。无论是在学校、工作单位还是社区，我们都应该主动参与社会公益活动，为他人提供帮助和支持。我们应该积极关心弱势群体，参与慈善事业，传递温暖与关爱。只有当每个人都积极履行社会责任，才能形成良好的社会风气，推动社会的发展。

此外，心怀国家兼济天下需要有乐于奉献的精神。奉献是一种无私的行为，是一种为他人着想的情感。只有当我们愿意为国家和社会付出，愿意为他人着想，才能真正实现自己的价值和意义。我们可以从小事做起，如关心身边的人，帮助他们解决问题；在工作中，我们可以积极配合同事，提出建设性的意见；在社会中，我们可以积极参与志愿者活动，为他人提供帮助。通过自己的一点一滴的奉献，我们可以为国家和社会的进步贡献自己的力量。

最后，心怀国家兼济天下需要有坚守的信念。在现实生活中，我们可能会遇到各种各样的困难和诱惑，但我们不能动摇自己的信念和追求。我们要坚信只有通过心怀国家兼济天下，才能实现国家和人民的富强和幸福。我们要相信只有通过心怀国家兼济天下，才能得到更多人的关心和支持。我们要坚守真诚、友善、担当的品质，成为他人的榜样和引领者。

总之，心怀国家兼济天下是每个人应有的情怀和责任。通过正确的价值观、全局的思维、社会的责任感、乐于奉献的精神和坚守的信念，我们可以真正实现心怀国家兼济天下的目标，从自身出发，为国家的进步和社会的发展做出贡献。我们应该时刻提醒自己，要关心国家的发展，承担起应有的责任和义务，用自己的力量改变自己、改变社会、改变世界。只有这样，我们才能实现心怀国家兼济天下的伟大理想。

心怀天下的千古名言篇六

范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为：对于我们中学生来讲，应该做到——心怀天下。

在数千年的历史长河当中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙，中国才越挫愈勇。

文天祥在元军濒临城下时，明知前去谈判凶多吉少，可考虑到这关系到宋朝大事，秋千去谈判，他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以重振士气，为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难，死犹为厉鬼以及贼”，他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

我们敬爱的xxx以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心壮志，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。xxx是心怀天下的榜样。

马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。

这些伟人在很小的时候就已心怀天下，为何我们不能？难道我们是忙于学习？不，不是。而是我们心中已经没有这个社会、国家，在当代中学生的眼中，觉得这与我们离得很远很远。

唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”，主张有志男儿为国效劳，奔走四方。对于我们中学生来讲，也应这样。我们应有心怀天下的品质，放眼世界，树立公而忘私的世界观。为人民，为祖国，奉献毕生力量！

心怀天下的千古名言篇七

孔子是一个心怀天下的人。他心胸宽广，在任何事情上都持有正直的态度。我们如果把他和老子放在一起作比较，就可以看出孔子注重的是人与人之间的沟通，老子注重的是人与万物之间的沟通。很多人都说孔子心怀天下，志向广大。可他的志向在哪里？为什么人们都说他心怀天下？我们来好好分析分析。

在《论语宪问》里记载着这样一段文字：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”这话是什么意思？其实是子路问孔子，什么叫做君子。孔子就说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路追问：“还有呢？”孔子回答：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”孔子他认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。

“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一个君子，必须要有宽广、大度与坚强的品质，因为自己责任重大，道路遥远，所以必须要有远大的志向。这说明了什么？从这些句子中，我们就可以看见孔子，从这些论语句段中我们就能看见孔子身上的品质。长沮和桀溺(不是真实的姓名，暗指隐者)一起在耕田，孔子经过那儿，吩咐子路去向他们询问渡口的位置。子路便把马的缰绳递给孔子，上前问路。长沮反问子路：“那位手里拉缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“他是个智慧的人，他早就知道渡口在哪里了。”

有一个关于孔子的故事叫做《孔子问路》，现在让我们来看一下：

一天，孔子经过一片有些枯黄的田地，看见有两位隐者在耕田，就让子路去询问渡口的位置。子路把马的缰绳递给孔子，走到隐者面前询问。听完后子路的问话后，一位隐者反问子路：“手里拉缰绳的那人是谁？”子路说：“是我的老师，孔丘。”那人说：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了。”

子路只好去问另一位隐者。隐者问：“你是谁？”子路手工艺：“我是仲由，孔丘的学生。”隐者又问：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路回答：“是的。”隐者说：“你看，者天下纷乱的情况如洪水一样，洒的到处都是，你要和谁一起去改变呢？你与其去追随那些想改变国家的人，还不如跟着我们逃避着纷乱的社会呢”说罢，弯下腰去继续耕那片光秃秃的田野。

子路回到孔子身边，告诉了他这一切。孔子长长的叹了一口气，说：“我怎么能够与鸟兽一起生活，如果学到了知识，和不同天下的人在一起，那又要同谁在一起呢？天下如果是有道德和正义，恐怕我就没有必要千辛万苦去力求改变了。”

这说明了什么？这说明了孔子有着远大的志向与雄心，他希望能尽自己的力量去帮助人民。所谓“心怀天下”，指的就是孔子这样的人啊。

心怀天下的千古名言篇八

在快节奏的现代社会中，人们往往会为了自身的利益和命运忽视了家庭和国家对他们的重要性。然而，对于一个真正有责任感和思考能力的人来说，他们会时刻心怀家国，兼顾个人与社会的发展。在与家国兼济的过程中，我深深体会到了一种无私奉献和无私奋斗的力量，下面我将以五个连贯的段落介绍我对“心怀家国兼济天下”的心得体会。

首先，家国兼济的理念体现了人类社会的发展规律。家是一个人最温暖的港湾，而国是整个社会各个家庭的集合体。家庭是最小的社会单位，只有在一个和谐的家庭中，个人才能显现出最大的力量。同样，城市和国家也是如此。只有当每个人都能心怀家国，关注和参与公共事务，社会才能有良好的发展，整个国家才能实现繁荣和富强。

其次，家国兼济意味着为了家庭和国家的利益而付出努力。我们不能只关注个人的温饱和发展，而忽视家庭和国家的需要。孩子们需要在一个和睦的家庭中成长，而国家需要有勇敢、正直、聪明和负责的公民来推动社会进步。只有当我们以家庭和国家的需求为导向时，我们才能真正实现自身的价值和意义。

然后，心怀家国兼济的人能够看到问题和困难，主动承担责任和解决问题。他们不仅关心自己日常生活的困扰，还关注家庭和国家的困境。在面对挑战时，他们愿意站出来，为家庭和国家做出贡献。他们思考问题的本质，制定解决问题的方案，并积极参与到实践中去。只有在实践中，他们才能真正体会到家国兼济的意义和价值。

其次，家国兼济的人能够维护社会公平和正义。他们认识到每个人都应该有平等的机会和权利，不论他们的家庭背景如何。他们会关注社会的弱势群体，与他们同甘共苦。他们会努力为社会的不公平现象寻找解决方案，让每个人都能享受到应有的权益和尊严。只有在一个公平和正义的社会中，家庭和国家才能真正实现和谐和进步。

最后，家国兼济需要一个长期的过程和坚持不懈的努力。这不是一件短期的事情，而是一个人一生的追求。我们需要时刻提醒自己，我们是一个家庭和一个国家的一份子，我们的行为和决定会影响到他们的未来。只有通过持之以恒地学习、工作和奉献，我们才能真正实现家国兼济的目标。

综上所述，家国兼济是一个全人类共同关注和追求的目标。在这个过程中，我们不仅需要关注个人的发展和利益，更要积极参与到家庭和社会事务中去，为社会的繁荣和进步做出贡献。只有通过我们每个人的努力，我们才能实现一个和谐、富强而有爱的家庭和国家。