教案通常包括教学目标、教学内容、教学过程和教学评价等内容。在编写教案时，教师应该注重教学内容的分析和归纳，保证教学过程的有机衔接。教案的质量和效果直接关系到教师的教学水平和学生的学习成果。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇一

教学目的。

1．学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

2文言文的诵读。

3．辨析文言词语。

五点、难点。

重点：

学习顺畅诵读文言课文。

难点：

辨析文言词语。

教学时间：二课时。

教学过程。

第一课时。

一、预习。

1．读准下列加点字的音：

太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）。

汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（ji ben）。

荷（he）孀（shuang）龀 chen 叟（sou）。

匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）。

2．熟读课文，看注释，查字典，试翻译全文。

二、导人。

五．作家作品简介。

《愚公移山》选自《列子汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓。

言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情。

节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

2．导语。

《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反。

映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要。

克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故。

事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取。

革命的胜利。

三、正课。

1．朗读课文（可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读。

时注意正音。）。

2朗读停顿的指导。

（1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句。

号、问号、感叹号停两拍。

（2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5。

拍即可。

（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换。

气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为。

标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能。

停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。

3．请学生翻译课文。

翻译方法指导；把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。

根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：

（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文。

言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音。

节词。如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词。

来代替。如“切”可改为“丈”。当然，“侧”的长度不等于“丈”，但这里的。

“万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。

（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译。

时，必须补出。如“二山”即“两座山”。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如。

“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明。

了！”

（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果。

省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取。

消句子独立性的`作用，翻译时可省略不译。

在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。

者：相当于“……的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指。

险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之。

力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词。

用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。

毛：草木。加增：加大增高。自此：从此。

四、小结。

1．古今词义。

阳

古义：山之南，水之北。

今义:太阳。

阴

古义：山之北，水之南。

今义：阴天。

指

古义：直，一直。

今义：手指。

曾

古义：乃，并。

今义：曾经。

诸

古义：之于。

今义；各个、许多。

荷

古义：负荷。

今义：荷花。

毛

古义：草木。

今义：毛发。

息

古义：叹气。

今义：休息。

虽

古义：即使。

今义：虽然。

已

古义：止。

今义：已经。

2．词性活用。

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作状语，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

3．一词多义。

且

年且九十将近。

且焉置土石况且。

4．通假字。

始一反焉反同返，往返。

甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。

河曲智臾亡以应亡同无，没有。

一靥朔东后同措放置。

5虚词。

之

代词，他例：跳往助之。

助词：的例：隐土之北。

助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择。

例：甚矣，汝之不克。

而

表承接：不泽例：何苦而不平。

表修饰：地、着例：面山而居。

表转折：但是，却倒：而山不加增。

其

代词，他的例：其妻献疑日。

语气词加强反问语气例：其如土石何。

以

介词：凭，靠例：以残年余力。

连词，用来例：河曲智实亡以应。

焉

语气助词呢例：始一反焉。

暖气代词哪里例：且焉置土石。

五、作业。

1．课后作业。

2．选用课时作业优化设计。

第一课时作业优化设计。

（－）下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：（）。

a邻人／京城／氏之孀妻／有遗男。

b．曾／不能／损魁／父之丘。

c．遂率／子孙荷担者／三夫。

d曾／不能毁／山之／一毛。

（二）解释下列加点词的含义：

1．河阳之北（）2．吾与汝毕力平险( )。

3．投诸渤海之尾（） 4．始一反焉（）。

5．曾不能毁山之一毛（）6固不可彻（）。

7．而山不加增（）8．无陇断焉（）。

（三）指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项：（）。

例：甚矣，汝之不惠。

a河阳之北b．跳往助之。

c．虽我之死，有子存焉。d．告之于帝。

第二课时。

一、预习。

1．背诵全文。

2给课文分段，归纳段意。

3．课后练习四。

二、导入。

上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节。

课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文的内容和写作特色。

三、正课。

1．分角色朗读，理解对话双方的语气。

2．提问：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王。

屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之。

毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？

讨论并归纳：

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公。

之妻是从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁。

父之丘，如太行、王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反。

对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置。

土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。

惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山。

之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公。

无能了。因此，这两句语气不同。

3．提问：请给课文分段并归纳段意。

课文共有四个自然段。

第一段：写故事背景。

第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。

第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。

第四段：写愚公愿望的实现。

4．提问：愚公决心移山要克服哪些困难？

讨论并归纳；

（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万切。

（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。

（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反。

焉。

5．提问：文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么。

深意？

讨论并归纳：愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员。

少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。但愚公。

不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉。

阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对。

移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的。

力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真。

是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法。

改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力。

的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不。

仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。

6提问：愚公移山的成功说明了什么？访归纳中心意思。

讨论并归纳：

通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气。

魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的。

道理。

四、总结。

《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事。

所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话给足是否与。

迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的。

本义有违背的。

五、作业。

1．课后练习．。

2．选用课时作业优化设计。

第二课时作业优化设计。

（－）下列文言句式判断正确的一项是：（）。

1．而山不加增，何苦而不平？

2．甚矣，汝之不惠。

3帝感其诚。

4．北山愚公者，年且九十。

ai．反问句2．陈述句3．判断句《．被动句。

b．1．反问句2．倒装句3．被动句4．陈述句。

c．1．疑问句2．陈述句3．被动句4．判断句。

d．1．疑问句2．倒装句3．判断句4．陈述句。

（二）填空：

和___。本文的体裁属于____。

2文中河曲智臾嘲讽愚公的话有____。

愚公斥责智臾的话有___。

愚公反驳智全的话有____。

这些对话表现智叟____。

表现愚公____。

（附译文）。

太行、王屋两座山方回700里，高万丈，本来在冀州南边，黄河北岸。

的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对。

面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全。

家人商上说；“我跟你们尽一切力士把这两座大山挖平，（使道路）一直。

通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提。

出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎。

么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的。

边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），

凿石头，挖土块用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚。

七八岁，蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲智文讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直大愚蠢了！就凭。

你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，

又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽。

固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子。

又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷。

无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了的挖下去，向天帝报告。

了这件事。天命被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走。

了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部，从这时开始，

冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇二

教学目标：

积累文言词语，诵读感知文章内容。

教学重点、难点：

同教学目标。

教学过程设计：

课前3分钟学生活动：背今日名言、古诗。

一、教师总结学生活动情况导入。—————2分钟。

二、初读课文，读准字音：——————5分钟。

方法指导：一人读，其他人认真听，把不认识的字要标上读音，读错的字词要做好标记。师生评价朗读情况。并让学生做达标检测“能读会写”练习。

三、二读课文，读出节奏：—————————10分钟。

在读准字音的前提下，教师要求学生自由朗读课文，注意读准朗读停顿。

方法指导：句子的朗读停顿的划分一般是按照词语与词语间的关系的疏密程度、逻辑关系，句意层次来划分。教师可范读第一段内容，读出山之大、山之高。让学生具体体会一下。

（1）把学生分3个小组分别揣摩朗读二、三、四段，并合作探究，讨论交流朗读的停顿等。（教师巡回指导。）。

（2）每组选出代表范读，其他学生评价。

（3）、检查“朗读过关”。

四、三读积累，展示成果——————10分钟。

方法指导：让学生跳读课文，从课文中挖掘出你认为比较有价值的东西，如通假字，词类活用，一词多义等。也可以联系以前所学知识，做到举一反三。实行组内互助，看看哪个小组找得好、找得快、找得准。

学生展示积累成果，师生评价。

五、四读内容，熟读成诵———10分钟。

方法点拨：请同学们结合课下小注，翻译课文，翻译的方法应要遵循留、删、补、换、调等原则。

（1）、以小组为单位，合作探究对重点语句的`理解。解决不了的可以全班讨论解决。如果没有，可检查“积累过关”。

（3）、根据对课文内容的理解，小组间进行诵读比赛，看样谁背得快，背得准。

六、反思收获。

方法指导：找出具体语句，通过品味来感悟。

（1）要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

（2）任何事都要有坚定的信念，要有恒心。

（3）要用发展的眼光看问题。

（4）有志者事竟成。

七、作业布置。

思考对比、衬托手法的运用在文中的作用。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇三

我觉得，作为一名语文教师，不光要教书，更要育人。要以塑造美好的心灵为己任，在教学中充分挖掘教材中蕴涵的德育因素，培养学生正确的价值观和人生观。要达到这一目的，绝不可枯燥生硬地说教，而要发挥语文的学科优势，注重审美教育，通过感受鉴赏古今中外的文化精品，使学生在潜移默化中得到熏陶和感染。

同时，语文课堂还要注重引导学生学习方法，由课内向课外迁移，由阅读向写作迁移。

教材分析。

《滕王阁序》是一篇美文，而三、四、五段又是这篇文章中最为精彩的地方，是对学生进行审美教育的绝佳材料。

《滕王阁序》写景颇为精彩，其中第三自然段写登临之所见，一句一景，将人烟繁盛、祥和富庶的江南风物与秋高气爽、人鸟共乐的山川描摹得神采飞扬，尤以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为最，文章极富意境之美。

《滕王阁序》是一篇骈体文，句式错落，节奏分明，全篇使用对偶，平仄相对，抑扬顿挫，富有音乐美。而且，文采华丽，讲求藻饰。文章极富文字之美。

《滕王阁序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步递进，紧扣题旨,首尾连贯，一气呵成，无懈可击。文章极富章法之美。

《滕王阁序》是一篇登临之作，它不同于其他的或借古咏怀、或念远怀人的幽思之作，字里行间里渗透了王勃的喜怒哀乐，展现了王勃丰富而高尚的思想情操。他自信自尊、谦逊得体、热爱生活、面对挫折，虽有消沉，但更多地表现了“穷且益坚，不坠青云之志”的理想的人格境界，这种乐观旷达的情怀尤其令人敬佩。文章极富情操之美。

这四美之中，情辞并茂是本文流传久远的根本原因。抓住王勃的情感变化，以此为课文切入点，分析作者如何用多种方式抒发感情，便抓住了这篇文章的关键了。

学生情况。

我上课的班级的学生接受能力相对较强，但由于在年级中成绩领先，不少学生身上“骄”、“娇”二气严重，讨厌说教，经不起挫折。王勃“居逆境而思有为”的乐观精神可激励学生自我完善、笑对人生。

在语文学习方面，部分学生害怕文言文，觉得艰深难懂，而且与现代生活相距甚远，不合时宜，厌学情绪较浓。正可借此文，纠正这一观点，培养学生对中国传统文化的亲切感与认同感。

由于学生刚上高一，鉴赏经验比较少，鉴赏能力不强，尤其是古诗文的鉴赏能力更是有待加强。这节课我希望在感知的基础上，初步引导学生鉴赏，把握文章表现的情感以及抒情方式，并加以评价。

[教学安排]。

三课时。

第一课时解题介绍作者疏通文意解决生字词。

第二课时学习1、2、6、7自然段，通过诵读，体会骈体文的特征。

第三课时学习3、4、5自然段，体会作者复杂的情感。

第三课时。

[教学目的]。

1、体味文章写景、叙事、抒情融为一炉的特点。分析并学习本文的抒情方式。

2、理解作者交织于内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂的思想感情。引导学生树立高尚的人生观，培养学生对待挫折的正确态度。

[教学重点]。

进入作者在本文中展现的内心世界，把握作者情感变化曲线，体会作者怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。

体味文章写景、叙事、抒情融为一炉的特点。分析并学习本文抒情的写作技巧。

[教学难点]。

作者情感是如何转折的？

第五段对典故的理解。

教学过程。

[步骤一：导语]。

《滕王阁序》是一篇美文，在唐代就已脍炙人口，被认为是“当垂不朽”的天才之作，而今天我们要学习的三、四、五段又是这篇文章中最为精彩的地方，神韵隽永，美不胜收。今天，我们就一起走进这篇美文，走进王勃的内心世界。

[设计说明]激起学生学习的兴趣，做好上课的心理准备和情绪准备。

[步骤二：学法指导]。

披文以入情析情而悟道。

教师解说：“道”，一为写作之道；一为人生之道。

[设计说明]明确学习目的与学习方法。

[步骤三：探究]。

一、整体把握。

问一：快速浏览这三段，找出文中反映王勃情绪变化的一句话。

明确：兴尽悲来，识盈虚之有数。即，王勃的情绪是由兴而悲。

[设计说明]直接切入王勃的情感变化，体现教学重难点。问题看似简单，实则须在把握全篇的基础上筛选信息，不容易准确回答。也借此题检查预习。

问二：想想看，王勃因为什么而兴致高昂呢？

明确：所见之景，宴会盛事。

（放幻灯片投影）。

人烟繁盛、祥和富庶的江南。

景

秋高气爽、人鸟共乐的山川。

兴

事弦歌欢娱、胜友如云的宴乐。

[设计说明]引导学生整体把握，同时引出第三自然段的教学。

二、学习第三段。

[设计说明]用猜谜的方式提起学生兴趣，活跃课堂气氛。同时，将语言还原成图片，给学生直观感受，唤起学生对美的欣赏与赞叹之情。通过这种方式熟悉课文、理解文章意境。

点拨：图片已经够美了，仍然赶不上原文。语言文字的魅力就在于此，可以给人以无穷的想象空间。

[设计说明]练习口头作文能力，感受汉语的丰富与生动。

明确：融情于景。

[设计说明]推己及人，从学生自己的感受出发，比较亲切明了。分析抒情方式，知其然，还要知其所以然。从阅读向写作指导迁移。

请女生有感情地朗读，读出韵味来。

[设计说明]本段文字优美，生动，让女生柔美的声线来读，感染力强。美文，是训练美读的好机会。

三、学习第四段。

问六：作者又为何而悲呢？

明确：为自己的失意人生。

[设计说明]紧扣感情变化，转换学习内容。

问七：作者用什么方式抒情？明确：直抒胸臆。

请同学们自由地读，读出感情。然后推荐一生读，并说说为什么这么读。

明确：重读“难越”“失路”“萍水”“尽”“他乡”“不见”“何年”等词。这些词表现了作者怀才不遇、孤独失意的心绪。

[设计说明]通过美读，品味语言，感悟作者此刻孤独悲凉的心境。

问八：作者怎样由兴致勃勃想到悲凉身世的？

明确：由宇宙的广漠洪荒，永恒不变，联想到人生的渺小短暂、盛衰无常。触景生情（抒情方式）啊！

[设计说明]突破难点。这是作者情感的转折点。搞清如何转折，可引导学生注意阅读时要抓住文脉，写作时要注意起承转合。

投影：

望长安目吴会。

天高地迥。

宇宙无穷南溟深北极远。

悲

关山难越萍水相逢。

济世无路。

报国无门怀帝阍不见奉宣室何年。

问九：我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想？

明确：陈子昂《登幽州台歌》：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、刘禹锡《西塞山怀古》：“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”等，都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照，意境博大而悲凉。

[设计说明]从课堂向课外延伸，丰富学生积累，丰富学生情感。

请男生读，读出意境来。

[设计说明]在品味、赏析后，让学生投入情感地朗读，可进一步唤起学生共鸣，为王勃的遭遇慨叹。

老师小结。

[设计说明]小结王勃在文中的第一个情感转折，引出下个学习内容。

四、学习第五段。

问十：有人说：这段文字表达了王勃强颜欢笑的无奈，你认为呢？请从文中找依据。

明确：虽有消极、怨愤，但更多的是旷达、乐观。虽然文中用了冯唐、李广、贾谊、梁鸿的典故自比，但作者紧接着写道：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”表现了乐观向上的情怀。然后连用六个典故进一步表明心志，在如此际遇下不甘沉沦，自我砥砺，实属难得。

投影：

冯唐、李广。

自我宽解。

贾谊、梁鸿。

贪泉、涸辙。

北海、东隅乐观向上。

孟尝、阮籍。

[设计说明]突破第二个难点，熟悉课文。把握作者第二个情感转折。

问十一：这一段，作者抒情采用了什么方式？

明确：借用典故。

[设计说明]突出重点，明确写法。

[步骤四：总结]。

问十二：这篇序文如果没有四、五两段，会不会流传千古？

明确：文以情胜，打动读者的不光是华丽的辞藻，更是交织于王勃内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂的思想感情。写文章也要写出波澜、写出情志。抒情一要写出情感变化；一要注意用多种方式。

回顾板书。

兴

乐观旷达。

景事宇宙人生。

悲

融情于景触景生情直抒胸臆借典咏怀。

[设计说明]突出本课重难点，指导写作。

[步骤五：拓展与思考]。

投影《行路难》，学生齐读、讨论。

明确：这首诗也和《滕王阁序》一样，由宴乐想到自身的失意，感到前途茫然，再通过联想历史人物的际遇，结尾以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”振起，表现了乐观旷达的情怀。

[设计说明]《行路难》与《滕王阁序》中表现的情感脉络与抒情方式惊人地相似，通过类比加以印证，进一步加深学生印象，同时丰富学生积累，开阔学生眼界。

学生讨论，

教师点拨：屈原、苏轼、文天祥、陶渊明、杜甫、范仲淹等等，人生选择不一，但作为中学生，人生旅程才刚刚展开，应该用怎样的态度面对将来可能出现的不如意，相信同学们会有一个正确的选择。

[设计说明]利用文章本身蕴涵的情操之美感染学生，培养积极向上的人生态度，教文育人。

[作业]。

1、背诵2——5自然段。

2、就文中能触动你心灵的一句话扩展开去，写300——500字的短文。

[设计说明]落实背诵，落实写作训练。写作既可写成写景散文，又可写成读后感，自由度较高。

课后反思。

高中文言文教学是一个难点。文言文反映的生活离学生生活较远，学生普遍有畏难厌学情绪。而以往的教学又多以串讲为主，过于注重文言知识的讲解（我觉得这也是必不可少的，但要讲求方式方法），而忽略了文言文本身蕴涵的人文价值和审美价值，弄得课堂沉闷不堪，课后学生收获不大。这次课，我在疏通文字的基础上，从鉴赏的角度来教文言文，课堂非常活跃，课后学生反馈很好。本来预计这节课容量很大，不容易完成教学内容，然而因为学生积极思考、主动配合，所以比较顺利地完成了教学任务。从作业来看，背诵和写作情况均不错。由此，我意识到要充分相信学生，只要千方百计调动学生积极性，使他们愿意主动思考、主动探究，他们的学习潜力是很大的。

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愚公移山教案教学设计人教版九年级篇四

如《愚公移山》就是一篇可以从多角度分析理解的课文，只要老师引导得法，通过读后感的写作练习，是可以有效地培养学生的创新意识的。平时我们可以启发学生对已成定论的观点和见解、格言、成语质疑。如“老马识途”这是人们公认的，现实生活中“老马识途”式的经验在当今社会是不是就这么重要呢?等等。作为写作主体的学生，只要对所写的对象，对写作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有创造性。

〖浅论如何培养学生的质疑能力〗。

1、善于激“趣”。教师创设的问题情境新颖、生动、形象，富有启发性，才能引起学生的兴趣，从而产生强烈的求知欲，使发现问题、提出问题成为学生的迫切愿望。如在教学《愚公移山》时，我要求学生对“愚公”的人物形象谈谈自己的想法。结果同学们谈了许多新颖的观点，有的学生认为“移山”不如“搬家”，移山浪费财力物力人力太大，得不偿失，愚公确实很“愚”;有的认为愚公不肯搬家反映了封建社会中的小农意识，安土重迂，老守田园;还有的说愚公顽固不化，不能博采众人之言，只晓得盲干、苦干、蛮干……一节课下来，学生兴趣盎然，产生了强烈的求知欲。

〖加强语文教学中的思维训练〗。

二、逆向思维训练。

苹果落在牛顿头上，牛顿由此而发现了万有引力定律，就是因为他运用了逆向思维：为什么苹果往下掉而不往上掉。实践证明，对某些问题利用正向思维不易找到正确的答案，一旦运用逆向思维常常会取到意想不到的功效，这说明逆向思维是摆脱常规思维羁绊的一种具有创造性的思维方式。阅读中教师要善于引导学生对作品进行逆向性阅读分析。如指导学生阅读《愚公移山》时，引导学生思考：有人说愚公若没有神的帮助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他为什么不搬家呢?这不是名副其实的“愚公”吗?教师逆向而指导学生思考，容易触发学生的阅读求知欲和探索欲，制造一种矛盾，学生能够在思考后，产生一种质疑的品质。逆向阅读分析有利于培养学生发现问题的能力，培养学生“不唯上、不唯书”的科学精神。

〖改革语文教学提高创新能力〗。

在质疑驳问中培养创新思维：

一直以来教师主宰课堂，学生大多高分低能。为此，要把学生的活动变为“思维体操”，强调学生“跳起来摘果子”。课堂上，根据学生实际质疑或让学生互相质疑，启发学生多思，培养学生创新思维。如讲《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神时，引导学生逆向思维，提出“移山与搬家”、“移山与挖隧道”的看法。通过讨论比较认为移山不如搬家，但为什么课本写移山呢?学生质疑后领悟作者意在愚公移山的精神，使学生触类旁通，解决疑难，培养了其创新思维。创新思维来自质疑驳问。“思维永远是从问题开始的。”“学起于思，思源于疑”。只有善于发现和提出问题的人，才能产生创新的冲动。在教学中，教师应充分发掘教材中所蕴含的创新教育素材，激发学生的创新思维能力。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇五

【孔乙己的手】。

1、“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

2、孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台……孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

3、孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，

4、孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，

5、原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

【孔乙己的生存环境】。

等级森严。

社会环境：

【重游咸亨酒店】。

咸亨酒店在清朝光绪年间，是一家普通小酒店。自从小说《孔乙己》问世以来，咸亨酒店也随之闻名于世了。现在的咸亨酒店，是1981年为纪念鲁迅一百周年诞辰而重新修建的。改革开放使咸亨酒店也成了同外部世界联系的纽带。

咸亨酒店向社会重金征集广告词。请你结合本文内容，试写一段广告词。

【揭秘孔乙己生死之迷】。

我到现在终于没有见--大约孔乙己的确死了。

甲方：孔乙己已经死了!

乙方：孔乙己还没有死!

【读后感】。

任选一题目，写一则读后感。

a）《笑声中的悲剧》。

--谈环境描写的作用。

b）《病态的社会，灰色的人生》。

--谈孔乙己的性格及人生轨迹。

盼盼。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇六

教学目标。

知识与能力。

思考“笑”在文章中的深意。

过程与方法。

通过了解时代背景，让学生更容易理解当时的黑暗社会并同时采用自主、合作、探究的学习方式，引导学生更好地理解孔乙己的艺术形象及作者的思想感情。

情感、态度与价值观。

培养学生懂得要有同情心，继承中华民族扶贫济困的传统美德。

教学重点。

思考“笑”在文章中的深意。

教学难点。

理解小说主题。

教学过程。

一、思考讨论文章的“笑”

如何理解各种人对孔乙己的取笑？

课文几次写到笑，各有什么不同的含义？

第一次，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。冷酷的氛围中突出“笑”，这种“笑”带着冷酷的意味。

第二次是孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木冷漠的嘴脸，笑声里蕴蓄着悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。

第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的。

听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。

第四次是孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天真无邪的笑。

第五次是孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，当时社会人跟人冷漠无情。

笑的艺术效果[来源:学科网]。

小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

小结：

孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、附和着的解脱的笑。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”天真无邪的笑。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯中的片刻快活。这是“病态社会”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿长衫人的.笑，是以欺凌、玩弄为目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。

二、赏析作品语言精练、深刻、生动传神。

1、“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。

2、“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”。这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的首香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个善良、贫寒、迂腐的老年读书人的性格。

3、“我到现在终于没有见---大约孔乙己的确死了”

分析：“大约”表估计、推测，因为没有人说起这件事，没有确凿的证据。而根据“到现在终于没有见”这样的情况估计，选用“的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。

三、讨论本文的中心思想。

小说通过对主人公孔乙己一生悲惨遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力控诉了科举制度的罪恶；也真实的反映了当时群众的冷漠麻木，也使读者从一个侧面认识到封建社会的腐朽和黑暗。

教学反思：

毛璐。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇七

一、导入：

生说。

我国著名的朦胧诗人江河面对着星星，会想些什么，说些什么呢？

今天，我们就一起来学习他的《星星变奏曲》。

二、出示目标：

1、深情朗读，感悟情感。

2、品味语词，体会写法。

三、整体感知：

1、教师范读课文。

首先请允许我把这首诗读一遍！

2、下面请大家自由的大声的把这首诗读上两遍！

3、读完之后，你能不能说一说自己的感悟和疑问。

学生谈感想和疑问，教师相机点拨，并试着梳理学生的疑问。

四、细部品析：

1、大家能体会到作者的感情吗？你说说，如果知道的话，你能说说是怎样体会到这种感情的呢？说给大家听，大家学习一点欣赏诗歌的方法。

2、体会不到的同学，让我们再一次细细品读，老师给大家提供两种思路：

第一种：改一改，把反问句改成陈述句，读一读。

投：

如果大地的每一个角落都充满了光明。

我们就不需要星星，我们就不会。

在夜里凝望。

寻找遥远的安慰。

谁都愿意。

每天。

都是一首诗。

每个字都是一颗星。

像蜜蜂在心头颤动。

谁都愿意，有一个柔软的晚上。

柔软得像一片湖。

萤火虫和星星在睡莲丛中游动。

谁都喜欢春天，鸟落满枝头。

像星星落满天空。

闪闪烁烁的声音从远方飘来。

一团团白丁香朦朦胧胧。

试着读上两遍！

能体会到这种感情吗？

生交流：

明确：对光明的的渴望，对幸福生活的追求！

3、那老师这样改过以后，你发觉与原诗有什么不同？读一读，体会一下！

4、老师再改一下，大家请看：

如果大地充满了光明。

谁还需要星星，谁还会。

在夜里凝望。

寻找安慰。

谁不愿意。

每天。

是一首诗。

每个字是一颗星。

像蜜蜂在心头颤动。

谁不愿意，有一个柔软的晚上。

柔软得像一片湖。

萤火虫和星星在睡莲丛中游动。

谁不喜欢春天，鸟落满枝头。

像星星落满天空。

闪闪烁烁的声音从远方飘来。

一团团白丁香朦朦胧胧。

这样改过以后，大家读一读，有什么感受？

明确：对光明的、对美好生活的强烈追求。

还有一种情绪，隐含在里面，你能读出来么？那种抱怨、怨恨。那种经受了苦难、经受了心灵的压抑之后的一种强烈的倾诉。

读起来，自由的读一遍！大家再齐读一遍！

五、自主学习第二部分：

自学指导：

1、读一读，读2——3遍。

2、议一议，这一部分与第二部分有哪些不同？是不是可以删去？

生讨论：所选的事物不同、意象不同、冷暖色调不同，结构形式相似。

是不是可以删除？

不能，这就是变奏。

资料补充：音乐术语。变奏作为作曲基本技巧之一，即通过装饰、改变时值或节奏，改变音符进行方向或次序，改变和声或调性色彩等手段，使音乐保持原有的基本轮廓而以变化的面貌出现，谓之变奏。系统地运用变奏手法作成的乐曲称“变奏曲”。

那还能删除吗？这样写的目的其实就是强调!强调自己的感情！

那么我一起来读，女生读第一部分，男生读第二部分！

六、总结、背景出示：

这首诗写于1980年，诗人经历了十年“xxx”浩劫，目睹了专制的残酷和人情的毁灭，故此对“xxx”时代的黑暗进行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的时代，作者写下了这首诗，他倾诉着自己朴质的愿望，表达了诗人对光明的憧憬对美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”意思有想通之处！

七、有感情朗读全诗！

八、拓展：

1、臧克家的《星星》。有时间的.话，再拓展北岛的《回答》。

星星。

臧克家。

我爱听，

人家把星，

叫做星星。

夜空是另一个世界，

星星是它的子民，

谁也不排挤谁，

彼此密密地挨近。

它们是那么渺小，

渺小得没有名字，

它们用自己的光圈，

告诉自己的存在。

扬起脸来，

向着那白茫茫的银河，

一，二，三，

你数，呵，它们是那么多，那么多……。

能读懂么？主旨呢？最喜欢的诗句是什么？

回答。

北岛。

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭，

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界。

我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷有回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇八

学习目标。

分析孔乙己形象。

重点分析孔乙己形象。

难点分析孔乙己形象。

导学探究。

【复习回顾】。

【孔乙己其人】。

姓名籍贯。

年龄出生年月。

学历身体状况。

特长工作单位。

家庭成员主要工作成就。

工作生活经历主要社会关系。

主要优点主要缺点。

总体评价。

【解读孔乙己】。

孔乙己是一个站着喝酒但又的人。

孔乙己是竭力争辩维护清白但的人。

孔乙己是穷得将要讨饭但又的人。

孔乙己是穷困潦倒偶尔偷窃但又的人。

孔乙己是以读书为傲但又的人。

孔乙己是热心教小伙计“茴”字写法但又的人。

孔乙己是使人快活但又的人。

【深入探因，分析性格】。

学生四人一组讨论孔乙己复杂性格的思想原因和社会原因，探求孔乙己的思想、性格、社会地位。归纳出如下答案：

【悲哀的孔乙己】。

1．从文中找出刻画人物的外貌、动作、神态、语言的句子来，体会作者细致入微的感受描写，表现人物的性格特点。

2．学生小组合作，完成对孔乙己的性格分析。

（1）通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。

（2）通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。

（3）通过对服饰的细节描写揭示出了孔乙己懒惰而又死要面子的个性。

（4）通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

（5）通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地：

3．教师小结孔乙己的人物形象。

孔乙己是个穷困潦倒的读书人，但后来由于自己并非真正地辛苦苦读、又好喝懒做，最终在人们的嘲笑声中以及在科举制度的摧残下，将要死去了。从孔乙己的遭遇中，体现当时国民的麻木不仁、冷漠无情的社会现实。

4．综合分析，归纳性格。

【口语训练】。

学生谈对孔乙己的印象。（可针对一些方面）。

反思。

盼盼。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇九

学习目标。

1、了解吴敬梓与《儒林外史》。

2、通读课文，了解并能复述小说主要内容。

3、研读范进喜极而疯片断，分析科举制度对人的毒害。

学习重点。

学习通过对话描写、动作描写表现人物性格的写法。

学习难点。

欣赏本文的讽刺艺术。

学习过程。

一、语文基础。

1、组内交流收集到的吴敬梓与《儒林外史》资料。

2、积累文中重要词语的音、形、义。

二、整体感知。

1、朗读课文。

读准字音，体会语气、语调的运用，注意文下注释中一些旧小说中的词语的解释。

2、理清结构，概括主要内容。

围绕“中举”这一中心事件，按时间顺序将选文分成“中举前”和“中举后”两个部分。

第一部分。

第二部分（）。

三、当堂检测：

1、填空。

《范进中举》节选自，它是我国代一部长篇小说，主要描写封建社会后期及的活动和精神面貌。作者是。

2、给下列加点的字注音。

中举（）作揖（）商酌（）拙病（）相公（）。

兀自（）带挈（）名讳（）桑梓（）啐在嘴上（）。

3、据课文内容和括号内提示，填写成语。

（1）范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个___________（形容骂得痛快淋漓）。

（2）你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！___________（指不正派或不像样子），就想天鹅屁吃！

（3）说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，__________（指昏迷过去，失去知觉）。

四、布置作业。

第二课时。

学习目标。

1、分析人物形象。

2、从范进中举前后地位、经济状况变化把握科举制度，从周围人的态度变化了解世态。学习通过对话描写、动作描写表现人物性格的写法。

3、研读范进喜极而疯片断，分析科举制度对人的毒害。

学习重点。

学习通过对话描写、动作描写表现人物性格的写法。

学习难点。

欣赏本文的讽刺艺术。

学习过程。

一、深入探究。

分析人物形象。

1、范进形象分析：

通过人物的种种丑态和高贵身分的对比，收到了强阿烈的讽刺效果。

从文中找到体现范进特点的精彩描写，体会表达效果。

2、胡屠户形象分析：

完成下面关于胡屠户在范进中举前后的各类表现的表格填写，然后用简洁的语言概括其性格特征。

胡屠户。

行为。

语言。

对范进的`态度。

范进中举前范进中举后对比，胡屠户对范进的前后态度变化。

3、张乡绅张静斋是作者刻画的一个次要人物，是否可以不写张乡绅？

4、概括人物形象特征：

范进：

胡屠户：

张乡绅：

二、当堂检测：

1、通过填写下面的文段完成对范进人物性格的分析及文章中心的概括。

本文通过范进中举（试着用一个成语来形容其心情前后变化）及中举前后的变化，深刻地揭露和批判了腐蚀读书人灵魂、摧残人才及败坏社会风气的罪恶，穷形尽现地表现了封建末世的世道人心，对各类市侩小人，进行了有力的鞭笞和嘲讽。

2、对下面对比的写法理解正确的是（）。

中举前：范进到城里乡试回来，家里已饿了两三天。到出榜那日，家里没有早饭米，母亲已饿得两眼都看不见了，范进慌忙抱了鸡到集市上去卖。

中举后：邻居纷纷送来鸡、蛋、酒、米，张乡绅上门赠银送屋，胡屠户送来几千钱祝贺。

a）反映了当时社会人们同情可怜者，扶危济困的社会风气。

b）反映了当时社会人们尊重知识，崇尚才学的社会风尚。

c）反映了当时社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

d）反映了当时社会人与人之间势利、冷酷的关系。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十

表格式书面表达是近年高考常选的命题方式之一，1994年、、、高考书面表达都是用表格式命题，而且，所用体裁也相对稳定，以记叙文、应用文为主；题材多种多样，有书信、日记、人物介绍、口头通知等，多数情况下，在提示中明确规定了用何种格式。所以，考生只需根据表格里的提示内容，确定所要表达的要点，最后运用自己所掌握的句型和词语知识，写出一篇要点全、语句通、条理清、表达明、思路活、书写正的短文。

那么，在解答表格式书面表达时，我们具体怎么操作呢？

一、谋好篇，布好局。

在动笔前，一定要根据表格里的提示内容，先确定好所要表达文章的题材，然后根据题材确定好文章的整体结构，先写什么，后写什么，略写什么，详写什么，甚至要用到哪些句型和短语，都要做到成竹在胸。

二、根据表格内容找要点，运用要点定要素。

书面表达最重要的评分依据就是内容要点要全，如果遗漏一个要点，至少要扣3分。因此，同学们在认真审题、弄清体裁、题材、题意的基础上，应逐个地、完整无缺地把表格中的内容要点找出来，然后再根据不同体裁把要表达的要素表达出来。如果是记叙文，六个要点缺一不可，即人物、时间、地点、事件、原因和结果。在这六个要素中，人物、时间、地点通常放在文章的开头；事件、原因通常放在文章的中间，它们是文章的主体；结果作为故事的结局通常放在文章的最后。如果是应用文，首先是注意它的格式，因为格式错误，要扣2分；然后把要解说的事物的性质、对象、目的、发生的时间和地点等解释清楚，使读者对此事物有一个完整准确的了解。

三、开好头。

好的开始是成功的一半。书面表达能否得高分，关键看开头。如果是记叙文，一般宜开门见山，过程再慢慢道来；如果是应用文，开头套语别忘怀；万一碰上议论文，亮明观点宜在先。

四、写好中间。

在叙述文章事件、原因时，既要运用自己熟悉的句型和短语，又要注意语言的准确性、流畅性和简洁多样性，避免中文式英语。时态、语态要正确，语法无错误，尽量多使用不定式、分词短语、名词性从句、定语从句、状语从句、倒装句、并列句、插入语等，使短文显得句子丰富多彩，异彩纷呈。

为了使文章层次分明，同学们千万别忘了分段。书面表达虽然只有100个词左右，但它也是一篇文章，是文章当然就有段落，所以，同学们一定要根据文章不同层次分段，原则上，一篇段文至少不能少于三段，哪怕一段是一句话也行，切忌一段式短文。

五、结好尾。

结好尾是书面表达能得高分的保证。一般来说，文章结构要首尾呼应，特别是最后一句话，往往是文章的总结句。所以，文章最后几句话是绝对不能出任何错误的。在这要告诉同学们的是，阅卷老师也是十分看重文章结尾的。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十一

这一周主要学习的是投影和三视图。其中，三视图是全章的一个重点内容，主要让学生了解投影和三视图的概念，较熟练地掌握基本几何体的三视图的画法，能够由这些三视图的画法想出相应几何体的形状，培养空间想象力是本章的.重点。

针对上述内容，采用了一些常见的物体（如学生的词典、课本、三角尺、粉笔盒等）这些实物的投影来说明有关概念，和让学生亲自动手制作一些实物模型来配合教学，这样比较贴近生活，学生的学习兴趣大大提高，学习气氛也较浓厚。但是对于一些由三视图想象具体几何体时有些学生有些困难，总之效果还好。以后应充分设计一些让数学贴近生活的一些场景和习题，让学生学习起来不至于感觉数学那么枯燥。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十二

本单元选编的是一组写少年生活的小说。它们或着重描写少年人物形象为中心，或描写人物的变化，或从人物视角了解人生。欣赏这组作品，从中可以得到人生的启示和艺术享受，使学生了解到不同时期、不同时代、不同国家的少年生活的故事。

《故乡》―作者以“我”回故乡的迁居为活动顺序，再现了现实中的故乡与回忆中的故乡的巨大反差，反映了那个时代、那个社会的真实内容，揭示了深刻的主题。文中描写少年闰土的片断历来脍炙人口，让人印象深刻。

《孤独之旅》―作者写了一个失学少年杜小康在牧鸭生活中经历风雨磨练后成长的故事。文中出色的环境描写，为人物活动提供了一个广阔的背景。

《我的叔叔于勒》―作者通过少年若瑟夫的视角，描述的菲利普夫妇对亲弟弟于勒的冷酷无情，体现了资本主义社会的人情冷暖和世态炎凉，揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“赤裸裸的金钱关系”。

《心声》―作者通过描写一位与万卡有相似命运的学生李京京执着要求在语文公开课上朗读课文的故事。揭示了社会生活和义务教育中普遍存在的一些令人深思的问题。

[单元教学目标]。

（一）知识和能力。

1、注意小说的体裁的特点，了解人物、情节、环境等要素。着重掌握塑造人物形象的方法（肖像、语言、动作、心理及细节描写），进而把握小说的主题。

2、注意培养学生的想象能力和创造能力，理解作者的写作意图，并得出自己的见解。

3、注意揣摩小说的语言，从中得到启发，并不断积累，提高语言环境的实际运用能力。

（二）过程和方法。

1、进一步认识人物形象、故事情节、环境描写是小说的重要组成部分。

2、了解故事情节对人物性格的决定作用。

3、体会环境描写的作用。

（三）情感态度和价值观。

1、感受课文中人物所表现的思想感情，结合生活经验和成长历程阅读体味小说的内涵、小说的主题。

2、通过整体阅读走进作者描述的世界，深入体会感悟，达到情感的共鸣与升华。

[教学的重难点]。

1、引导学生通过阅读，把握对小说人物形象的分析和评价。

2、辨析环境的作用。

3、欣赏小说的语言。

4、结合自己的生活经验，阅读中形成自己的阅读感受与体验，作出自己的阅读评价。

[课时安排]（共10课时）。

1、故乡（2课时）。

2、孤独之旅（1课时）。

3、我的叔叔于勒（2课时）。

4、心声（1课时）。

5、综合性学习?青春随想（2课时）。

6、单元小结与达标（2课时）。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十三

知识与技能：

1、体会诗歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。

2、背诵课文，学习佳句。

3、学习对月光的写法。

过程与方法：

1、运用多种诵读方法，理解诗歌内容，培养良好的诵读习惯，并积累重点文言词语及诗歌中的名句。

2、以诵读促思考，通过反复吟诵品味诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。

情感态度与价值观：

理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的深沉的寂寞之情和坚持正直品质的风格。

重点：

1.理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。

2.乐景写悲情的艺术效果难点背诵课文，学习佳句。

一、导入新课。

1、以李白有“诗仙”之美誉引出作者介绍，请学生吟诵学过的李白诗篇。

2、简介写作背景。学生背诵自己知道的李白诗篇。引发学生学习兴趣。简介作者，为课文学习做好必要的铺垫。诗人是一人在饮酒还是与人共饮?学生根据预习回答。引起学生学习兴趣，引发学生深入思考。

酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”《客中作》。

“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”《将进酒》。

通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界。

二、初步理解，整体把握。

1、运用多种诵读方法，理解诗歌大意。

2、词义答疑，出示重点词。除课下注释外，可补充：“徘徊”：来回走。

三、深入研读。

1、既然诗人在独饮，为什么要写成“三人”?具体是哪“三人”?

2、如何看待谈笑风生的成三人?

天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。

儿时对月亮的最初认识：小时不识月，呼作白玉盘(《古朗月行》);出门在外，月光勾起他游子的乡情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡(《静夜思》);秋月里，他曾倾述过不尽的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月(《玉阶怨》);月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀(《金陵城西楼月下吟》)。

3、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。表明作者怎样的心境?

可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮;影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。

4、月”、“影”伴“我”月下饮酒，看似诗人自得其乐，场面热闹，实则写尽凄凉孤独。让学生通过读，沉浸到文本中，品味诗歌的深层内涵。本部分是学习的重点、难点，教师要适时指导，点拨关键词句，引导学生进行感悟。

四、深层探究。

1、怎样理解诗歌最后两句?

2、李白究竟为何孤独?

(1)大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距。

(2)他的追求与探索也常常会被人误解。

(3)他对现实人生的领悟与拒绝，让他感到孤独。

3、李白如何看待自己的孤独?

(1)”永”__李白即便落到了“斯人独憔悴”的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的。

(2)”期”__李白明白自己的孤独处境，但却陶醉于这一处境。

李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些无情之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。

4、揭示诗歌的主旨。自读，诗人只能与月光身影永远结游，在仙境中重逢，可见诗人在现实生活中的孤单落寞。读—品—悟，感悟本诗的深层内涵。

5、诗仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之处，就会凭虚御风，飘逸高洁，如同高高挂在斗牛之间的一轮清辉。李白的月亮，皆源于孤独。李白——”仙而人者”。

五、总结全诗。

1、点明全诗的情感脉络。

2、想象在诗中的作用。由独而不独，到不独而独，独到不独的过程，体会诗人看似自得其乐，实则凄凉孤独的复杂感情。揭示本诗的情感内涵及写作特色。

六、布置作业。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十四

《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

[教学目标]：

1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位。

2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3、反复朗读，直至成诵。

4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

[教学难点]：

1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

[教具准备]：

多媒体。

[课时安排]：

1课时。

[教学过程]：

一、导入新课：

《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、资料助读：

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

2、诗经六艺：风、颂、赋、比、兴。

三、朗读全诗，整体感知：

1、学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

提示：第一章的妙处，在于舒缓平正之音，形成全诗的基调。第二章、第三章写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。应读出兴奋和快乐之情。

四、解题。

《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十五

《乡愁》是人教版语文九年级下册第一单元第一课，是台湾著名诗人余光中的作品，诗中表现的是许多文学作品共同的主题--乡愁。《乡愁》借助时空的变化来推进诗情的抒发，表现了诗人对祖国、对家乡的深情思念。通过“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个可感的意象将抽象的情感具体化，是一首游子思乡的深情恋歌，是一首如泣如诉、动人心魄的真挚情诗。意象独特，构思精巧，形式完美，表达了一个深刻的主题，给我们极强的审美感受。

二、教学目标。

2、理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。

1、通过诵读品析、自主学习、合作探究，准确理解诗歌的主题。

三、学习者特征分析。

1.学生一周回家一次，对“乡愁”有较深的感受。

2.学生都是十四五岁的学生，思维活跃，语文学习兴趣较浓厚。

3.学生有一定的理解和感悟能力，能感受浓浓的乡愁。

4.学生结合以前讲过的诗歌鉴赏技巧，能够理解和感悟本诗。

四、教学策略选择与设计。

1.自主学习策略，学生提前预习，掌握字词，初步感受本文情感。

2.合作交流策略。

3.以问题研究和学生活动为中心的策略。

4.学教并重。

五、教学环境及资源准备。

教学环境：多媒体。

资源准备：1.自制的《乡愁》ppt教案《乡愁》课件。

六、教学过程。

（一）、走近乡愁（循环播放《故乡的原夜》的曲子）。

对于背井离乡、漂泊在外的游子来说，“回家”是他们最大的愿望、最美的梦想。然而，因为种种原因，一些人却有家不能回、有亲不能见，于是，就有了那一首首流传千古、满载思乡之情的诗章。今天，我们一起欣赏台湾著名诗人余光中的《乡愁》。（大屏幕显示课题）。

（二）、倾听乡愁（循环播放《故乡的原夜》的曲子）。

1、首先我们一起熟悉本文的作者。（点击余光中）。

余光中，当代著名诗人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴台。（大屏幕显示）虽然，诗人的后半生是在台湾度过的。但他却与大陆有割不断的血脉联系。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，诗人有家难回，思乡之情也愈来愈浓。《乡愁》就是诗人思乡的代表作。现在，我们一起倾听《乡愁》。

2、多媒体播放《乡愁》（在听的过程中，仔细体会诗中蕴含的感情）。

3、深情的诵读，让我们感受到浓浓的乡愁。朗读是语文的基本功之一，读诗，更要注意把握节奏和重音。下面，我们一起来看这首诗的节奏和重音。斜线表示停顿、着重号表示重音。我先为大家诵读一遍。

4、我们再次倾听《乡愁》，同学们可以小声跟读。下面分组朗读，注意感情。

（每组推荐一个同学，朗读可一人独立完成，也可两人或三人合作）。

（三）、品味乡愁。

1、诗人借助时空的变化层层推进诗情，请把表示时间变化的词找出来。

明确：这四个词分别是：小时候，长大后，后来，现在（板书）。

四个时间序词，代表了人生的四个阶段。而这四个阶段，恰恰是诗人的整个一生。

远离家乡，远离亲人，远离故土，所以，这浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

明确：作者用比喻手法，把浓浓的乡愁浓缩在四个具体的事物上：

邮票、船票、坟墓、海峡。（板书：邮票船票坟墓海峡）。

4、这些形象表现了作者怎样的思想感情？

邮票：（返回画面，女同学读一节）小时候离家读书，外出求学的少年思念母亲，可路途遥远，只有让这枚小小的邮票把心中的思念带给远方的母亲。真是邮票小小，含情依依。（板书：邮票小小，含情依依）。

船票：（返回画面，男同学读第二节）长大后，为生活所迫而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念。那缕缕的乡愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷（板书：船票窄窄，相思殷殷）。

请同学们结合画面，仿照前两节的形式，用自己的话把三四节的内容讲给小组里的人听。（学生发言后，老师可做总结）。

坟墓：（教师读第三节）不管是小时候，还是长大后，乡愁都有所寄托与排遣。可是，当诗人回到朝思暮想的家乡时，却再也看不见母亲慈爱的笑容。一方矮矮的坟墓把我与母亲永远的隔开了。所以坟墓矮矮，哀痛深深!（板书：坟墓矮矮，哀痛深深）。

海峡：（齐读第四节）而现在，这浅浅的海峡，又把我与祖国隔开。它阻断了多少亲人的团圆梦，它又使多少人骨肉分离；这浅浅的海峡之水，是游子的思乡之泪，是中华民族、炎黄子孙的乡愁之泪！所以海峡浅浅，乡愁浓浓（板书：海峡浅浅，乡愁浓浓）到这里，诗人把乡愁推向极至，暗示了只有祖国统一，心中的乡愁才得以了结。由个人的思乡念亲推广到普遍的家国之思。

小结：诗人从生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感。邮票虽小，牵系绵长母子情（屏幕显示：母子情），船票虽窄，负载浓浓夫妻情（屏幕显示：夫妻情），坟墓虽矮，却是生死别（屏幕显示：生死别），海峡虽浅，更使游子乡愁无尽（屏幕显示：故乡情）。看似平常、单纯的事物，蕴涵着饱满的诗情。这就是诗人常用的技巧之一：托物寄情（板书：托物寄情）。这种方法的最大特点就是把抽象的感情表达的形象、具体。

5、让我们再一次倾听《乡愁》（多媒体播放《乡愁》）。

6、下面，我们带着感情来背诵这首诗。之后，每组推荐一个代表为大家背诵。

（背诵可一人独立完成，也可两人或三人合作）。

（五）：作业：

1、熟读、背诵余光中的《乡愁》。

2、搜集并整理思念家乡的古诗词。

板书设计。

乡愁。

小时候--邮票小小含情依依母子情。

长大后--船票窄窄相思殷殷夫妻情。

后来--坟墓矮矮哀痛深深生死别。

现在--海峡浅浅乡愁浓浓故乡情。

托物寄情。

教学反思。

于雪。

[《乡愁》教学设计和教学反思(人教版九年级下册)]。

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愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十六

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十七

1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

2文言文的诵读。

3.辨析文言词语。

五点、难点。

重点：

学习顺畅诵读文言课文。

难点：

辨析文言词语。

教学时间：二课时。

教学过程。

第一课时。

一、预习。

1.读准下列加点字的音：

太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）。

汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（jiben）。

荷（he）孀（shuang）龀chen叟（sou）。

匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）。

2.熟读课文，看注释，查字典，试翻译全文。

二、导人。

五.作家作品简介。

《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

2.导语。

《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。

三、正课。

1.朗读课文（可教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。）。

2朗读停顿的指导。

（1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。

（2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。

停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。

3.请学生翻译课文。

翻译方法指导；把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。

根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法：

（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“切”可改为“丈”。当然，“侧”的长度不等于“丈”，但这里的“万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。

（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”

（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。

者：相当于“……的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：从此。

四、小结。

1.古今词义。

阳

古义：山之南，水之北。

今义:太阳。

阴

古义：山之北，水之南。

今义：阴天。

指

古义：直，一直。

今义：手指。

曾

古义：乃，并。

今义：曾经。

诸

古义：之于。

今义；各个、许多。

荷

古义：负荷。

今义：荷花。

毛

古义：草木。

今义：毛发。

息

古义：叹气。

今义：休息。

虽

古义：即使。

今义：虽然。

已

古义：止。

今义：已经。

2.词性活用。

险：形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：名词用作状语，用箕畚装。

面：名词用为动词，面向着。

3.一词多义。

且

年且九十将近。

且焉置土石况且。

4.通假字。

始一反焉反同返，往返。

甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。

河曲智臾亡以应亡同无，没有。

一靥朔东后同措放置。

5虚词。

之

代词，他例：跳往助之。

助词：的例：隐土之北。

助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择。

例：甚矣，汝之不克。

而

表承接：不泽例：何苦而不平。

表修饰：地、着例：面山而居。

表转折：但是，却倒：而山不加增。

其

代词，他的例：其妻献疑日。

语气词加强反问语气例：其如土石何。

以

介词：凭，靠例：以残年余力。

连词，用来例：河曲智实亡以应。

焉

语气助词呢例：始一反焉。

暖气代词哪里例：且焉置土石。

五、作业。

1.课后作业。

2.选用课时作业优化设计。

第一课时作业优化设计。

（－）下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：

a邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。

b.曾/不能/损魁/父之丘。

c.遂率/子孙荷担者/三夫。

d曾/不能毁/山之/一毛。

（二）解释下列加点词的含义：

1.河阳之北2.吾与汝毕力平险()。

3.投诸渤海之尾4.始一反焉。

5.曾不能毁山之一毛6固不可彻。

7.而山不加增8.无陇断焉。

（三）指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项：

例：甚矣，汝之不惠。

a河阳之北b.跳往助之。

c.虽我之死，有子存焉。d.告之于帝。

第二课时。

一、预习。

1.背诵全文。

2给课文分段，归纳段意。

3.课后练习四。

二、导入。

上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文的内容和写作特色。

三、正课。

1.分角色朗读，理解对话双方的语气。

讨论并归纳：

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。因此，这两句语气不同。

3.提问：请给课文分段并归纳段意。

课文共有四个自然段。

第一段：写故事背景。

第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。

第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。

第四段：写愚公愿望的实现。

4.提问：愚公决心移山要克服哪些困难？

讨论并归纳；

（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万切。

（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。

（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。

5.提问：文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？

讨论并归纳：愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。

6提问：愚公移山的成功说明了什么？访归纳中心意思。

讨论并归纳：

通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

四、总结。

《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话给足是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。

五、作业。

1.课后练习.

2.选用课时作业优化设计。

第二课时作业优化设计。

（－）下列文言句式判断正确的一项是：

1.而山不加增，何苦而不平？

2.甚矣，汝之不惠。

3·帝感其诚。

4.北山愚公者，年且九十。

ai.反问句2.陈述句3.判断句《.被动句。

b.1.反问句2.倒装句3.被动句4.陈述句。

c.1.疑问句2.陈述句3.被动句4.判断句。

d.1.疑问句2.倒装句3.判断句4.陈述句。

（二）填空：

卫.《愚公移山》选自__，这部书中保存了不少古代＿。

和___。本文的体裁属于____。

2文中河曲智臾嘲讽愚公的话有____。

愚公斥责智臾的话有___。

愚公反驳智全的话有____。

这些对话表现智叟____。

表现愚公____。

（附译文）。

太行、王屋两座山方回700里，高万丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商上说；“我跟你们尽一切力士把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土块用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳的去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲智文讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直大愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了的挖下去，向天帝报告了这件事。天命被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部，从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十八

教学目标：

1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。

2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。

3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。

教学准备：多媒体课件、田字格黑板。

教学过程：

一、习旧引新：

师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?(指名说)。

白板出示：趣学成语弘美德。(学生齐读一遍)。

师：上节课我们新学了那个成语呀?(齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法)。

师：我们一起回忆一下故事的内容。

白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方。通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。

二、学习新知：

1、观故事，明其意。

师：这节课我们一起学习一个新的成语故事。

喜欢这个故事吗?谁能用一句话说说故事讲了谁做的什么事?

2、讲故事，练表达。

出示内容提示：

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，正好挡在愚公家的门口，让愚公每天出门都要绕好远好远的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。

可是愚公却说：”我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。

后来天帝被愚公的恒心感动了，就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去了。

学生自由读一读。

指名讲故事。

说说故事中的愚公有什么好品质?从中懂得了什么道理?

出示：“愚公移山”比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神。

3、写成语，记心里。

师范写，生书空、练写。重点指导写好“愚”字。

课间休息：请你像我这样做。

三、拓展积累：

在成语家族中，有好多好多成员，我们要坚持不懈的学习和积累，和更多的成语交朋友。今天老师又给大家带来了几个数字成语朋友，请同学们选择喜欢的抄到本上，和他们成为好朋友。

四、总结延伸：

1、同学们，这节课我们学习了“愚公移山”这个成语故事，我们对待学习要有“愚公移山”的精神，只要坚持不懈地努力，就会取得好成绩。

2、课后再搜集五个带数字的成语，弄懂意思，抄在本上。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇十九

在不少公开课、示范课上，有的老师采取学生分组的方式，把一篇课文分成几部分，每组分配一部分，然后学生自己提出问题，由其他组回答，教师则成了课堂的旁观者，任由学生在那里艰难地摸索，这只能称之为“放羊式探究教学法”；有的则采用“保姆式探究教学法”，由于唯恐学生找不到“标准答案”，在学生开始深入探究课文之前，教师就先明确地给出了讨论的问题或范围，以便让学生讨论时“有的放矢”，少走弯路，而且在讨论中还时不时“欲说还休”地给学生们提示一下，直到最后圆满地完成找到“标准答案”的任务；也有的老师在课堂上时而让学生表演、提问，时而朗读、讨论，形式多样，但缺少对教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。

二、游离文本，看似热闹实则空洞散漫。

新形势下，一套教材统治天下的格局已被打破，对教材的崇拜不复存在，课本在教学中已经不再是至高无上的地位，这已是大家的共识。但是，新课改中一个较为普遍的现象是：一节课真正和教学的文本有联系的时间常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是没有多少必然联系的随意拓展。比如教学一首诗，再引入两三首甚至更多的诗，彼此之间只是表象的联系。读了几篇写母爱的文章，然后就让学生写一篇关于母爱的随笔。这样的课堂，成了一类文章或读写结合的大超市，文本退居在可有可无的次要位置，对文本的解读浮光掠影，更别谈对文本的整体感知、阅读品味了。

此外，新课标给语文教学带来了新鲜的活力。课堂上，教师不必拘泥于“教参”上的标准答案，手脚一放开，自然就有了一份潇洒，课堂形式也随之多样化――演讲、小品表演、辩论会……层出不穷的授课方式，让语文课有了盎然生机。然而，热闹的课堂是否就等于丰硕的收获？我们时常看到教师们花费大量精力来设计活动，课堂上师生之间热热闹闹，但是课文被搁置一边，一堂课下来，只见活动的热闹，不见文本的有效阐发、挖掘和共鸣。而且，课堂上教师的随机点拨欠缺，不能有效引导学生的思维方向，结果，这样的课堂只是让人感觉热闹得空洞一篇课文究竟应该怎么讲，什么方法最好，什么形式行之有效，很难有一个标准去衡量。然而，就语文教学来说，立足文本却是不容忽视的一个前提。就文本与活动的关系而言，文本是主干，活动是枝叶，活动是为文本服务的。如果在备课和上课时只是专注于活动，一味花力气在活动中创新出花样，脱离、偏离、忽略了文本，无异本末倒置。

三、过多追求多媒体，忽视语文基本功：

现在的教学评价中有一种偏向：不看是否需要，都以使用多媒体为一种标准，缺少多媒体的课就不是一堂完整的课，更不是一堂好课。所以，不管有无必要都要用多媒体，不是为提高效率，而是为了赶时髦。特别是一些观摩课、公开课，似乎不采用多媒体就是保守，就是一堂失败的课。然而，大量教学实践表明，音像手段运用于语文课堂，如果控制不当就会成为干扰因素。例如有的教师把课件界面搞得五彩缤纷，以为这样可以吸引学生的学习兴趣，然而，学生的注意力被鲜艳的色彩所吸引，忽视了课堂教学中应掌握的知识；有的教师因为有了多媒体，干脆不再写板书，一节课下来，听课者大饱眼福，可黑板上除了课题没有其它任何痕迹；有些观摩课、公开课成了多媒体的大展览，教师只是按按键的工具，看不出教师的组织、指导作用，更看不出教师实践智慧的火光。

此外，一堂课就45分钟，教师不断播放多媒体，这些课件虽然让人耳目一新，一时带给学生强烈的视听刺激，引起多种感官的兴奋，但其占用的课堂时间，远远超过学生对文本解读或思维动笔的时间。学生看看录像、听听音乐、谈谈感想，似乎“有声有色”，热热闹闹，却往往成了中看不中用的“作秀课”，使课堂效果虚化，对抓学生的“双基”是极为不利的。

[人教版九年级语文教学教案反思]。

愚公移山教案教学设计人教版九年级篇二十

如一位老师在“化合价”的教学中，和学生做“拼凑”练习，你出一种元素，我出一种元素，两种元素要能组成化合物，写出该化合物的化学式，再分析两种元素在化合物中的化合价。先由生师，再到师生，最后到生生间互拼。

通过这种“拼凑”活动，让学生熟悉常见元素的化合价，再结合课本中表4－6中所列元素及根的化合价，采用歌诀的形式进行记忆。这样，使课堂教学在师生平等对话的过程中进行，既体现出以学生为主，调动了学生的学习积极性，又给学生营造了民主、宽松、和谐的化学学习环境。