读后感是我们对书籍的回应，是对作者思想和观点的思考和评论。在写读后感时，我们首先要阐明自己对书中的主题和情节的理解。以下是一些读书名言，希望能给大家写读后感提供一些灵感和启示。

乡村中国读后感篇一

四月江南，虽是初夏，但江南的草木早已绿绿葱葱，就像一块青翠的绿缎铺满了山陵和原野。

江南雨勤，细细的雨丝如纱一般，天地间一片葱茏。树林密密的枝叶的缝隙中，杜鹃鸟在斑斑点点日影和细碎的烟雨中欢快的啼叫着。如铃声一样清脆、响亮的“布谷”声伴着细雨。

江南，一副烟雨蒙蒙的美景。四月，不单单是江南山水的初夏，也是江南农忙的季节。是一个紧张、繁忙的月份。稻田地里，水色溶溶，倒映着四周的树影与天空中的银白光辉相映。远看好似一块满目亮绿的铜镜。

田野边，一群结束了采桑劳作的农民们在在准备插秧，这一刻没有人停歇，没有人闲着。一张张笑脸将丰收的希望播种在田间。

读了文章，才发现江南四月，人与景相映衬，风景无限！

乡村中国读后感篇二

真正的爱是给予，但不是把我的一部分给你了，我的就少了——恰如一位女性从怀孕的第一天开始便是在给，但她的生命力不仅没有因为爱孩子而减弱，而是更加的强大，这才是富有生产力的爱。

大学毕业前夕，我慎之又慎的考虑自己以后做什么的时候就告诉自己一定不能去接触三类职业：教师、医生和警察。这三类职业在我的理想中应该就是爱的给予，他们对自己服务的人群报以大爱，但自身并没有因为这份爱而受到损失，而是愈加的彰显了自己的生命力。

学生生涯以及迈向社会之后接触的人形形色色，真正达到我理想状态的人很少（现实嘛）——体罚侮辱我的老师，小病大治的医生，威胁被害人放手的警察叔叔。

但看完这篇《乡村教师》我仍然十分的感动，我突然觉得自己的视角太狭小了，太过于执着于一个称谓、一个分类，那些无论以何种身份何种方式教会你一些道理的人都可以是“教师”；那些在你困苦时帮你走出低谷的人都是人生的“医生”；那些在你危难时挺身而出伸出援手的人也都是无名的“警察”。

人类薪火相传几万年，职业名称出现才多久，那些富有大爱的“无名英雄”才是不断薪火相传的中流砥柱。

怀着大爱懂得感恩向着希望，你我都会是人类文明的拾柴者。

乡村中国读后感篇三

读完《别了，我爱的祖国》这篇文章后，心中久久不能平静，作者对祖国深沉的爱和强烈的责任感深深打动了我。在即将赴远洋求学之际，作者站在高高的船栏上，与前来送别的亲友告别，心中固然有着千万的不舍，但他对祖国被侵略的痛心和战胜帝国主义的决心让他毅然地站在了甲板上。看着祖国大好的山河，作者心中自然充沛着骄傲与自豪，但帝国主义的军舰硬生生地挤入了眼帘，刺痛了作者的心，刺痛了所有中国人的心。

作者是理智的，面对强大的敌人，他没有选择飞蛾扑火，而是决定师夷之技以制夷，暂时离开自己深沉爱着的国土。纵然有再多的牵挂，纵然有再多的不舍，带着山河破碎的心痛，作者毅然决然地登上了轮船，看着自己与家乡渐行渐远。

然而，强烈的民族责任感让作者有丢下祖国的负罪感，在那个战火纷飞的年代，流传的当是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的信念。众多赴洋的留学生都沉溺于声色犬马中，“盘着大辫子”，忘记了自己肩上的.担子。但作者没有，他宣誓要加入中国的建设之中，宣誓要彻底把帝国主义赶出中国，宣誓要把自己的一切都献给养育了他的中国！这种民族责任感是当时乃至于现在很多青年都不具备的。

回想当下，越发觉得祖国需要一批批如作者般有志的青年。远的不说，近日的事件，黄海上的韩美联合公演，印度于喜马拉雅山脉虎视眈眈，越南文莱新马泰齐插手南海……中国的四周局势不能说不紧张。回看国内，各种高科技核心技术严重依赖外国，龙芯半途而废，一汽收购双龙几乎完败……太多的事实告诉我们，中国还不够强大，还需要千千万万能够加入这大时代工作的有志青年共同登上轮船，求得更好的经验，求得更好的战斗的武器，暂别形形色色的诱惑，一头扎入新时代特色社会主义中国的建设！

而对于我自己，要成为那千千万万分之一，所要做的不仅仅是努力学习，还有积极地端正自己的价值观世界观，不被社会上的风言风语蒙混了视听，一直保持对祖国的热爱与自豪，这样，我才有无穷的动力为中华之崛起而读书，我才有坚定的毅力在所有的困难面前都咬牙坚持！

这是我的誓言！

乡村中国读后感篇四

看过三体，看过超新星纪元，看过流浪地球，大刘眼中的世界、人性、未来，似乎总是趋于毁灭、黯淡，成熟、冷静、深邃的审视眼光是大刘作品的迷人之处，没有虚假的希望，才是冰冷的真实。

但是这篇短篇小说，大刘自己说了，和他以往很“硬”的风格不同。宇宙浩瀚无垠，但李老师像一根微弱但执着的蜡烛，在所剩无几的生命，在死神的阴影笼罩下，倔强地燃烧自己。他不知道远方和未来发生的事，他被贫穷与愚昧包围，他的生命结束在一抷黄土、一盒粉笔，但他短暂的一生，点燃了人类的希望。

个体在整个宇宙的背景下是一粒微不足道的尘埃。人类的存在微乎其微，在其他强大文明面前，我们是一群蹒跚学步的婴儿。在世界无数个我们看不到的山沟角落，仍然存在那么一群人，他们没有先进的教学设备和传达方式，而是通过最原始的声音传输信息，在无孔不入的贫穷与迷茫中让人类活得清醒而有尊严。

无论是那些只会滴滴滴哒哒哒的气球状生物，还是人类，甚至亿万光年外的碳基联盟，在进化的长河中，都起源于一个火种，希望。

尊师重道，薪火相传。

我们活在希望里。

乡村中国读后感篇五

《乡村四月》是一首描写江南农村初夏时节的景象。读了这首诗后，我身临忙碌的村庄中。

"绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田"。这宋朝诗人翁卷的诗。

诗中了诗人对乡村风光的热爱之情，也出对劳动的赞美。乡村的辛勤劳动，衬托出乡村风光的美丽。在句诗中，我感受到乡村的山坡田野，大地欣欣向荣的景象。真是美丽的乡村啊！四月间，乡村中的农活，都在忙。村民真勤劳，大家在田间挥汗如雨，"耕耘，收获"。劳动了，总收获的。

学习也，知识是不可能不劳而获的。老师讲课，我们要听，向四钟要质量。自己不懂的'，不明白的，要多向老师或同学请教。我记得一次作文比赛。比赛前，我作文书，学习写作的技法，不断地练习......，取得了不错的。

乡村中的美丽不是天然的，是的辛苦所得。乡村也很团结，忙碌在欢声笑语中。乡村勤劳耕耘，收获了家园的美丽。要学习，收获更多的知识。

乡村中国读后感篇六

本书汇总后的建议有：

（1）终结双轨制的改革策略，尽快减少甚至消除政策扭曲，真正实现竞争中性，完成向市场经济的过渡。

（2）主动、积极的应对人口老龄化的冲击，取消生育限制，建设良好的老年与幼儿护理措施，加强对妇女的职业保护，鼓励生育。

（3）保护知识产权、增加基础研究投入，改善诸如补贴与国产化等产业政策工具，建设基础设施，消除政策障碍，支持创新与产业升级，并充分重视对国际市场的溢出效应。

（4）公共财政的重点应从支持经济稳定转向提高经济效率与改善收入分配。

（5）发展多层次资本市场，大力推进商业银行和保险公司等传统金融机构改革，改革监管体系，平衡金融创新与金融稳定间关系。

（6）彻底打破城乡长期分隔的`局面，取消户口限制，改革农村土地的产权安排，支持农民工市民化，努力提高城市化水平。

（7）采取市场化的政策手段，比如征收污染税与实行碳排放交易，让中国经济走上绿色与低碳排放的发展轨道，提高生产与生活质量。

（8）继续坚持独立自主的开放政策，明确进一步开放的承诺与时间表，构建全面开放的新格局，在与国际经贸体制的互动中，灵活处理发展中国家议题。

建议各个维度都有，我个人是这么看待这事：

总是有一部分是要解决社会性问题，但社会性问题或者安全维度问题不一定促进经济增长。分列较为合适。

跳过所谓的中等经济陷阱核心就在于中国的企业在全球的经济链条中占据什么样的位置，过去相当于依赖一些极为基础的要素比如劳动力（世界工厂等）、投资（基建等）、消费（房地产、城镇化等）等就可以拉动经济增长，但这是在特定形势下才有的机会。后续则显然需要升级，尤其是面向外部的产品服务升级。形象讲是只有小米是不够的，还需要有苹果。这在内部是解决不了问题的，必须树立企业在全球中的位置。反过来讲就是对企业提出更高要求，需要更多的华为，需要能经营全球市场，而这达到一定规模后，就根本不单是经济问题，政治经济不协调就会出现华为、中兴这类事情。与此同时解决老龄化等带来的民生等问题，确保基本消费。

总结来看，就还是世界上就只有政治经济学，没单纯的经济学。

乡村中国读后感篇七

以往看过讴歌教师的文字，可能大多数时候我都会一笑而过，哪里有什么蜡烛燃烧了自己照亮了别人，只是一份职业而已，用得着那么夸张吗？然而这部短篇小说，却实在让我无法质疑教师的作用。大刘描写的这位教师，不仅是在农村，更是在愚昧的农村，不是日常的教书育人，而是在临死前教给孩子的最后一课。

在生命最后的时刻，老师教给孩子们狂人日记，是想让他们做一个清醒的人，做一个勇于打破自身牢笼的人。教给孩子们牛顿三大定律，是希望在孩子们心中播下科学的种子，因为这是走向未来超越梦想的机会。

跟大刘其他的作品比起来，这部小短篇情节太简单，科幻与现实之间的关系似乎有些不够圆满，然而这些在沉重的主题和深刻的立意面前都微不足道。

这就是刘慈欣的作品，希望中夹杂着希望，希望一直都在。希望好老师再多一点，希望教育资源的差距再小一点。希望热爱物理的人再多一点。

乡村中国读后感篇八

首先，请原谅我对社会学背景的无知，看费老《乡村中国》之前，我仅仅是从(朱)苏力的《制度是如何形成的》、《法治及其本土资源》这些个在校大学生喜欢看的畅销书中的一些内容中了解到进而查找这本书的。看了之后，我心里有种不太愿意承认的感觉，前面苏力的两本书似乎都在偷师费老的研究方法，甚至一些文风和语气也是有模仿之嫌，尽管不是所谓抄袭或山寨，但却让人不适。这也难怪，我们九十年代以后培养的前面几批法学博士们，现在都基本上是中国法学界的执牛耳者，但是却一直没有出现过一个至少让人敬仰的大师，大概也就是在浮躁的空气下博古通今，模仿古今甚至抄袭古今内外的结果，几无创新、突破。

费老的《乡村中国》实际上是其以《乡村经济》为基础，并结合在西南联大任教时编的讲义整理后，于1948年出版的一本反映中国农村问题的社会学着作。按照费老的说法,这本书不是完稿，也不是定稿，只是一种尝试的记录罢了。十三篇短文，短短一万多字的薄皮书，用朴实无华的文字把中国三十年代封建农村社会活脱脱的解构的清清楚楚。这本薄书多次再版，其内容过去60余载，依旧没有过时，堪称经世大作。

第一篇《乡土本色》为概述。文章描述了中国30年代乡土社会的基本轮廓。第二篇《文字下乡》、第三篇《再论文字下乡》论述文字或教育对于乡土社会意义与局限。

第四篇《差序格局》最为经典和重要。与西方社会的团体社会不同，中国社会结构中存在差序格局。这是乡土中国全书的核心概念。乡土中国中人与人的关系就是差序格局，费老将其比喻为石子投入水中引起的涟漪：(1)以自己为中心，根据亲疏关系不同对待。即对家族亲属要“孝”、“悌”；对待知心朋友要“忠”“信”。(2)存在差序，水波由中心向四周扩散，一圈一圈，越向外，波纹越浅。乡土社会中的人们以己为中心，在这种格局中，站在任何一圈中，向内看可以说是公，是群；向外看就可以说是私，是己。两者无清楚的.界限。在这种格局中，站在任何一圈中，向内看可以说是公，是群；向外看就可以说是私，是己，两者无清楚的界限。紧接着《维系着私人的道德》、《家族》、《男女有别》等加强论证这层中国农村特有的人际关系。《礼治秩序》。《无讼》、《长老统治》各自对农村礼教秩序等治理架构和习惯进行了描述。而《无讼》倒是蛮符合中国的目前情况和我们律师碰到的现实。中国社会群体都有厌讼心态，无论从面子问题、经济角度还是对审判者、代理者的不信任，造就了善良老百姓能不打官司就不打官司的思维定势，也造就了打官司的人基本上都是刁民的误读。

不管如何，《乡土中国》这样的作品，已经经历了一个甲子的时光检验。她不仅不老，而且英气依然勃发。斯书如是，斯人已去！作为新一代的社会学子，缅怀费先生，唯有读其书，继其学，以蔚先生在天之灵！

后记：

其实觉得自己对社会学还是满感兴趣的。朦胧中一直有一种愿望，一种想解释社会的存在性和人类的行为性的愿望。嘿嘿.

乡村中国读后感篇九

30天能环游中国？捧着这本书的时候我心里满是疑惑。当我真的伴着这本书，体验了一次“不走路的旅行”，内心里无时不升腾起自豪之感。

我为祖国的名胜古迹而骄傲。随著书：我游览了故宫、长城、天安门，观赏了龙门石窟、敦煌壁画等许多名胜古迹，知道了很多以前不知道的知识。比如，金水河上横跨五座汉白玉石桥，桥的前面有一对雕刻精美的大石狮，还有一对挺拔秀丽的华表。说起华表，还有一个有趣的传说呢!华表顶上各有一个承露盘，盘上都蹲着一个石吼，石吼面向南。传说它经常注视着皇帝外出的行动，当皇帝在外游逛久了，它就劝皇帝:“国君呀，你不要在外面游逛了，快回来料理国事吧。”因此人们管它叫“望君归”。

我为祖国的历史文化而骄傲。随著书:我参观了世界奇迹——秦始皇兵马俑。走进气魄雄伟的展厅，登上检阅台，俯视俑坑，映入眼帘的是一个浩浩荡荡的军阵场面：前边，由210件武士俑组成的三列横队，每列70件，面朝东方，随后，是由步兵和战车组成的38路纵队，兵马俑披甲穿袍，战车由四匹战马拖拉，这是军队的主力。在它们的南北两侧和最后面，各有一队面朝外的武士俑。他们是军阵的侧翼和后卫。这些陶俑陶马，大小和真人真马一样。不同兵种的武士，神态各异。有的凝视、聆听周围的动静；有的执弓拉弓，目视前方；有的`骑在马上，表情严肃、坚毅。陶马匹匹膘肥体壮，矫健有力。真是令人惊叹的奇迹，考古学上的伟大发现!

我们的祖国的山河虽然壮丽雄伟，但是在历史上还不是受到外国列强的侵略和欺辱。圆明园集中了我国园林艺术的精华和难以计数的文物珍品和金银财富。它不仅是当时世界上规模最宏伟、建筑最富丽的大型园林，也是人类世界上收藏最丰富的艺术博物馆。可是令人心痛的是：这样宏伟壮丽的艺术之宫，连遭英发联军和八国联军两次毁灭性的洗劫，一座名园变成了一片废墟。“七七事变”、“南京大屠杀”……让许多无辜、善良的中国百姓丧生在侵略者的刺刀之下！所以我们要努力学习，用科技建设祖国，捍卫祖国的尊严。

《30天环游中国》真正实现了让你不用走路的游览！它不仅能增长你的见识，更重要的是让你更加热爱自己的祖国。

乡村中国读后感篇十

21世纪是一个科技与经济空前发达的时代，也是环境与资源遭到空前破坏的时代，在这时代里，人们为神七升空，梦圆九天等奇迹而欢呼，也为频繁发生的生态破坏、环境污染和资源浪费扼腕叹息，《绿色中国》一书表现了一种想挽回这种局面的精神，让中国人有了保护环境的信心，为未来增光。

人类活动的广度和深度不断延伸，人类欲望与有限资源这对矛盾是经济学解决的重要问题。虽然人们在努力使这对矛盾化解，但是人口数量和消费总量无限膨胀，使资源环境有限承载能力呈现超负荷强度持续发展。因而导致资源衰竭、环境污染和生态破坏，环境问题与持续发展摆在人类面前。人类社会谦求人与自然和谐、发展与自然要相协调。在广义方面，不但要重视荒漠化，水资源缺乏，同时还不能忽视狭义环境，也就是生活环境问题，这一问题表现在空气、水、生活垃圾等。在《绿色中国》一文中，充分的体现了这种问题，让我们一起来了解中国的环保问题吧。

我们人类的祖先是从绿色的森林里诞生的，可为什么沙尘暴会不断地濒临我国的北方？往昔的绿洲到底去哪儿了？莫非要让单调的黄色永远充塞我们的视野吗？莫非要让绿色的地球变成腌黄的鸡蛋？假如让早已在地球上的恐龙复活，在未来科学来说也许并非难事，然而我们拿什么去喂养它们呢？去哪里寻找昔日的`森林和草原呢？丝绸之路变成了一条僵死的长蛇，一座座城池像流星般消失了，人世间的繁华、楼兰古城、商贸古城，风流早被风沙掩埋尽了。那片曾经养育过庞大的罗蹄国的北非粮仓基地也早已荡然无存了。如今，只能由考古学家去挖掘那些遥远的文明了。

对绿色的爱护是一个民族和国家的伟大之处，主要让手中的利刃和铁犁再摧残每一片绿色了，一时的收获会铸成永久的痛苦。不能让下一代无辜地去啃我们留下来的苦果了。美丽的世界是美丽的心灵所创造的，只有远见卓识的人才能帮助我们寻找回那个失落的世界，有人说有沙漠就有骆驼，要我说，有骆驼就会有绿洲，我们不单是寻找绿洲，而且去创造绿洲。

最后让我们高呼绿色的宣言：把绿色献给沙漠，把绿色献给我们的家园，让我们的家园充满绿色，让中国充满绿色，让我们的心灵充满绿色。

乡村中国读后感篇十一

我的家乡在晋西北是一个典型的塞外小村，这里是绿色的王国，也是树的家园，苍头河像翠玉一样镶在绿色的大地上，孕育着两岸各种生灵。

站在坡上俯视，故乡就掩映在绿树环抱之中，每当炊烟升起，就在似雾似幻的梦景中，远远望去，村旁那满目的林荫，高低错落的房舍以及以如网般的乡村小道点缀在杨树，榆树绿色的环抱中，有几分清新；几分静溢；把故乡装点得如同世外桃源，让人几分羡慕，几分亲切。

极目远望，喜鹊在树头高声鸣叫，鸽子咕咕低语，燕子在静悄悄地飞翔，远处跑来几匹骏马，剽悍强壮，腿粗如柱，鬓毛随风飞扬，辽阔无限的'田野里自由飞翔；空气散发着沙棘和青草混合的气味，还夹杂着一点儿松香的味道，乔木；灌木丛中牛在低头吃草，有的吃草反刍；有时站立不动，仿佛正在思考什么，牛犊像是淘气的小孩，跑来跑去，对什么都有新鲜感。低洼地里还有白色的绵羊，它们在天堂般的环境里，悠然自得，三三两两，散落在林荫下的草木中，头上蝴蝶飞舞，这是天上人间还是桃源景色。

家乡的秋天是最让人回味无穷的季节，万物在经历了夏季的繁盛后都透露出成熟的韵味；看那地里的玉米如帐；白的呲牙；黄的咧嘴。攸麦低头晃脑轻轻问候；远方的朋友，山坡上糜谷金黄，穗儿低垂，杆儿摇晃，反则着叶面露珠闪光，半山坡上的荞麦，粉嘟嘟的脸庞凑向白云；还有地里的高粱强健；齐刷刷的拳头，直指蓝天，向日葵也醒了，向晨风打问太的方向，地里的胡麻也不甘寂寞，散发着浓郁令人愉快的芳香，我情愿化作小草，来点缀着天堂的景色。

黄昏，是乡村秋色最美妙的时刻。夕阳的余晖，把屋舍、树梢、田埂、地垄，涂上一抹抹金黄，整个村庄沉静下来，在斜阳的余晖里散发着金子般厚重而又落寞的光晖，让人想起那一段段被岁月剥离繁华后的古城遗迹。空气里弥漫着粮食的味道、散发着泥土的芬香、空气里有农人汗水的味道、炊烟里农家的草木、饭香的味道，这些味道都是生命的味道，是人生最深最真实的味道。袅袅的炊烟从村舍的屋顶地升起来，轻轻淡淡地滑过屋顶，蔓延到树梢、田埂、地垄上，与夕阳缭绕着暧昧着。远处，一对相爱的恋人，缓缓地行走在田间小路上，慢慢地淡成一段剪影。此时的乡村秋色，是一首诗、一幅画、一曲歌谣。

暮色四合，秋月缓缓地爬上了树梢，乡村一片朦胧静谧，农人们满足地进入梦乡。乡村秋色渐渐地、渐渐地沉溢在月色中，也沉淀到人们。

乡村中国读后感篇十二

在《乡村医生》里，医生需要立刻在狂风大雪中去看望一位病人，但医生没有马，但奇异的是，多年不用残破的猪圈却突然出现两匹马和一位马夫，马夫要用医生的女仆来作为代价换取马的`使用，但医生却突然被马夫使唤马带到了病人那里，医生检查了病人是健康的，只是咖啡喝多了，但为了自己也为让病人家属安心，他打算说病人的确病了，而此时两匹马都叫了起来，医生再检查，病人的确是病了，身体有一个很大的伤口。

然而当医生治不好病人后，村民们将医生扒光了衣服，使他靠近病人躺着，而这一次，在马的帮助下，他也只能光着身子，丢掉了行医工作，在冰天雪地里到处奔波，备受折磨，整个故事的发展可以说是荒诞的，无法用常理来解释。

当然，由卡夫卡本身的经历来联想，我们也能从中看到一些讽刺与冷漠。

乡村中国读后感篇十三

才结束了紧张的蚕桑之事的人们，又开始忙着稻田的插秧了，家家户户都在忙碌不停。有人运苗，有人插秧;有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。杜鹃啼声，节令催促，风丝雨片，农事不误，田园风光，生机勃勃，一桩接一桩的农事在迷蒙如烟的细雨中、在美妙的境界里进行着。一想到秋收，他们的脸上露出了灿烂的笑容，心里流淌着快乐的小溪。

一幅安详静溢、袅娜轻曳的江南水乡，就这样活生生地展现于我们的眼前，堪为天然清新的佳作。

乡村中国读后感篇十四

今天，妈妈带我去乡下外婆家做客。

真是大开眼界：远远望去，只见绿油油的田野一望不到边；还有那金黄色的稻谷成熟了，那稻穗一个个饱满得好像快要炸出来似的，把柔软的稻谷跟儿压弯了。一阵风吹来，掀起层层稻浪。真让人一下子精神起来。看着看着，外婆来了。外婆连忙把我们请到家里，我这个人，屁股没坐热就想去玩。经过妈妈的批准，我来到了外婆家的果园里。果园的景色更迷人了！熟透的杨桃，浅黄色的柚子，红灯笼似的.柿子……真是五颜六色。一应俱全啊！它们散发着清淡的果香味，让我情不自禁地伸手用力把一个又大又黄的杨桃摘下来，那个杨桃拿在手里沉甸甸的，拿在鼻子边闻闻，一股清香伈入心田。“哗哗哗”是谁在唱歌？哦，是一股清泉从石缝中流出来。

我望着这一股清泉，捧了一口喝。“啊！好凉爽，好甜啊！真是甘甜无比的泉水，真人我回味无穷！”我情不自禁发出对这股清泉的赞叹。乡村的空气更好了！你看，树木成林，鸟语花香，没有汽车排出的废气，没有工厂流出的污水，一切都是花草树木。比起我们那里黑色的小溪。乱扔垃圾的习惯，还有乱砍树木的人们，真是应该好好地改进。这次乡村之旅使我认识了农村，使我明白了许多道理。乡村虽然没有城市那么华丽，却有着比城市更独特的风景。

乡村中国读后感篇十五

喜欢刘慈欣的作品，从学生时代就开始了，那重金属下的人文情怀，是一种美妙的情愫，对少年者，更对成年人。

和大刘一贯的风格一样，《乡村教师》依然有着宏大的场景，碳基文明和硅基文明的宇宙大战，也依然让人热血澎湃。但这篇文章真正打动我的，却是那一名叫李老师的乡村教师的坚守，在生命弥留之际，坚持让那几个孩子背下牛顿力学三定律，想要点亮他们心中一种叫做希望的光。当然，故事的结局有些戏剧化，最终由于对f=ma的掌握，让外星人认为这是有文明的星球，从而避免了地球的灭顶之灾。

在现实的世界中，我们也许没有那么多拯救苍生的机会，但我脑海里却浮现出几张面孔，好像是要告诉我坚守的意义。

第一个人来自我孩提时代看的第一部电影，名字叫做《焦裕禄》，说的是一个县委书记坚守在沙丘上种树来对抗自然灾害的故事。详细的剧情大家早已耳熟能详，但从童年到成年，他就像在我心里埋下了一颗种子，不知不觉的生根、发芽、枝繁叶茂，每当我被这浮华的世间怂恿的焦躁不安，那一片树荫总能带来宁静，那是另一种生命价值的意义。说到种树，我又想到了蒋介石，相传他因为宋美龄喜欢梧桐树，便把整个南京城种满了梧桐树，好多文人墨客都在赞美这“爱一个人倾一座城”的爱情誓言，我却闻到了些许自私的味道，我更喜欢归有光在庭院里种的那棵枇杷树，他在《项脊轩志》中写道“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，所谓情不知所起，一往情深，不过如此吧。

第二个人是《神雕侠侣》中镇守襄阳城的郭靖，最终秉承寸土不让的信念战死沙场。每个少年都曾有大侠的梦想，相比那些快意恩仇，我更喜欢金庸笔下的“侠之大者，为国为民”。故事固然是虚构的，而历史上固守孤城的例子数却不胜数，那是我们传承的“犯我中华者，虽远必诛”的民族气节。但有个人的守城故事有些另类，他叫诸葛孔明，面对司马懿的十万大军，一人一琴一童一旗，羽扇纶巾，焚香抚曲，弹指间仿若百万雄兵。他是智慧的代表，也是我们民族文化里“以巧破力”的精髓。最近有位鹤发老人可谓“勇气与智慧”兼备，一场突如其来的疫情奇袭武汉，而他就立在武汉的城头，身材提拔，目光炯炯，像是一座山，而且是钟南山。

最后一个人便没那么有名了，他是我初中的语文老师，姓吴，单名一个云字。她有一项特殊的作业，就是每天都要求学生写一篇原创的日记。看似苛刻，但对于像我这样内向的'孩子，她每次比我写的日记还要长的评语，安抚和指引了我的那段焦躁不安的青春。她或许没有想到过就是这一份坚持却足以温暖一个孩子的一生，而我，应该也只是其中一个。她没有小说中乡村教师那样感人的故事，也更不曾有拯救世界的壮举，她就是一名普通教师，坚守着她自己的“为师之道”，就像她对我的寄语一样，“师者，所有传道授业解惑也。”

用情，无畏，坚守，这便是我的“道”。

乡村中国读后感篇十六

一个人，被伤害后会感到伤心和无助，每个人都知道这一点。这样，我们就要注意自己的一言一行，控制自己的一举一动。

文中所说的小男孩对别人发过脾气后，无论怎样解释，都不会抹去印在对方心灵上的伤痕。无论说多少次“对不起”都不会是受伤的心灵恢复到原来的样子。

读完这篇文章，我深受启发。我对自己说：如果每个人都能赞美别人，让美丽的光环笼罩对方的心，世界就会充满爱。

乡村中国读后感篇十七

今年寒假，我读了一本书，名字叫《乡村医生》。

在偏僻山区落户的倍纳西，当上市镇市长之后，为了改变区贫困落后的面貌，制定了一个全面规划：因地制宜发展生产，扩大交换，增加市民收入；并切实加以贯彻。后来因为积劳成疾，以身殉职。可以看得出，这个全心全意为公众服务的'市镇市长（医生）倍纳西，是多么的善良。

小说通过几个人物在婚姻问题上的过失和不幸、生活上所受的磨难的描写，多方面的表现了当时社会生活和人物性格。小说中那个青年女子拉福绥斯的不幸遭遇，读来催人泪下。

我真为倍纳斯感到高兴，真为拉福绥斯感到。

乡村中国读后感篇十八

悲――《乡村秋景》读后感城北中学张艳霞冬天终于来了，冷气凝驻在脸和脖颈的四周，形成了一围寒带；眼睛有点酸涩，一滴清泪从眼角轻轻滑落，如早晨晶莹的露珠，浑然不觉。周身被冷气包裹，却始终不能发现冷气来自何方，不觉有点惶惶然。

读完卫国强老师的《乡村秋景》，悲裹挟着我，让我透不过气来。悲从何处来？不知道；悲何时散去？也不知道，只是觉得这悲就像浓浓的霾一样，悬浮于空中，萦绕于心间脑海，拂之不去，让人感觉到心慌神乱；我想挥起拳头砸碎它，却砸在了飘飞的鸡毛上，内心窒闷而迷茫。

那怪谁呢？

刽子手杀了人，我们可以义愤填膺，合力讨伐，甚至报仇雪恨；罪犯杀了人，自有法律的制裁，同时他还要遭受到良心的谴责，受害者的灵魂至少可以得到些许慰藉。如果是自己的亲人“杀”了人呢？因为迂腐的思想，世俗的偏见，亦或是过人的“精明”――这将是怎样的苦痛和窒闷啊！

读完这个故事，我感触很深：现实生活中，“李大妈”比比皆是，这反映了社会中为数不少的封建大家长的'婆媳观。在“李大妈”们的眼中，婆婆和媳妇就像是自然界中的狮子老虎一样，是前世的冤家，水火不容，所以，“李大妈”们就先入为主，先发制人。她们首先从话语气势上扳倒媳妇，营造一种“父为子纲”、“夫为妻纲”的封建大家庭的氛围；再从生活中的大事小情上一步步压制她，征服她，树立婆婆的绝对权威。接着她再通过儿子进一步实现对媳妇的控制，她不厌其烦，絮絮叨叨，将自己多年积累的人生经验通过生活实践传达给儿子，就像一只母虎交给幼子猎食一样，她一次次地做着示范，遇到“幼虎”不愿意合作时，她就使出自己的杀手锏，她一遍遍地给儿子讲述自己育儿的艰辛，生活的不易，以“不孝”来要挟儿子……软硬兼施之下，儿子茫然无措，左右为难，他选择了不作为，悲剧就这样拉开了序幕。媳妇若知道反抗还行，若媳妇也这样“孝顺”，那悲剧就难以避免了。

天太冷了，脸颊周围好像结了一层硬硬的痂，有点像冰冻葡萄；耳朵支愣在冷气中，失去了知觉；寒气从四面八方逼来，让人觉得呼吸艰难。我赶紧跑回家，躲进温暖的暖气房里，再出来时，我把自己包裹得严严实实。

我们无法改变冬天的寒冷，或暂时走不出严冬，但我们可以躲避它，总不能硬生生地立在寒冬里将自己冻坏吧？！“李大妈”们是否也该改变一下自己，你们的“寒冷”不仅冻着了媳妇，也冻着了自己的儿子。我想，这不是你们的初衷吧！

乡村中国读后感篇十九

前两天，我学了一篇新文章《小英雄雨来》，读后，我深有感触，我很佩服主人公雨来。

在生活中，父母处处关心我们，不仅交钱供我们上学，给我们吃好的，穿好的，还很宠爱我们。我们的学校既宽敞又明亮，可有的同学还不好好学习，而雨来在豆腐房里上夜校，那里又破又旧，雨来学习却很认真。希望我们都能好好学习，做个对国家有用的人!我读了海底二万里之后,我最喜欢的一篇是追捕海怪.他们虽然遇到了很多困难,但是依然不放弃追捕海怪,一定要把这个“谜”弄清楚。我在以后的学习上，一定要向他们学习，遇到再大的困难也不放弃。做任何事情，都不能半途而废。