心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得感悟对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得感悟以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

人生哲学对人生的感悟篇一

第一段：引言（200字）

人生，是一场漫长而奇妙的旅程。在人生的各个阶段中，我们会遭遇各种各样的挑战和困惑，但正是这些经历让我们不断成长和思考。通过文学、哲学及亲身经历，我逐渐领悟到了一些人生哲学的道理，它们让我在充实的生活中找到了方向和答案。

第二段：接受自己（200字）

首先，我悟到了接受自己是人生的关键。每个人都有自己独特的特点和优点，而在成功与幸福中的关键难题通常就是要找到和发掘自己的潜能。人们往往会陷入羡慕他人以及不断追逐一些根本无法得到的东西的陷阱中。然而，当我们接受并珍视自己的独特之处时，我们才能够真正理解并认识到自己真正所需的东西。阳光和充实的人生不是通过迎头赶上别人获得的，而是通过了解自己来实现的。

第三段：珍爱当下（200字）

其次，我认识到珍爱当下是带来幸福和满足感的重要原则。人们过往的很大一部分时间都浪费在对过去的后悔和对未来的担忧中。然而，穿梭于过去和未来的思绪只会让我们错失了眼前的美好。当我们专注于当下，才能真正感受到生命的奇迹和宝贵。珍爱当下的同时，我们也应该学会从错误中吸取教训，增强对未来的规划，但我们绝不应该让这些过去和未来的负担压倒了我们的现在。

第四段：跨越困境（200字）

人生哲学的第三个体会是要勇敢地跨越困境和挑战。每个人都会面临困难和逆境，但这些困境只有通过坚定的意念和努力才能被跨越。我们不应该畏惧困难，而应该从困境中意识到自身的内在潜力，学会积极面对并迎接挑战。困难往往是成长和进步的机会，而改变心态和思考方式，让我们有勇气面对并克服困境，是获得成功的关键。

第五段：追寻真正的幸福（200字）

最后，我认识到追寻真正的幸福才是人生最重要的目标。现代社会过分追求物质财富和表面上的成功，而忽视了内心的需求和精神层面的满足。真正的幸福并不是建立在外在的物质条件，而是来源于自己内心的平静和满足。通过追求个人成长、建立有意义的人际关系和将自己的力量贡献给社会等方式，我们才能感受到真正的幸福。

结尾（100字）

总结人生哲学的心得体会，接受自己、珍爱当下、跨越困境和追寻真正的幸福，这些都是我在人生旅途中领悟到的重要原则和价值观。通过反思和实践，我意识到人生即使有困境和挑战，但只有在不断探索和成长的过程中，我们才能找到真正属于自己的生活意义和价值。因此，我将继续秉持这些心得体会，努力更加充实和有意义地生活。

人生哲学对人生的感悟篇二

人生哲学 ：

1、你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

2、简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。

3、美丽是属于自信者的，从容是属于有备者的，奇迹是属于执著者的，成功是属于顽强者的。

• “事在人为”是一种积极的人生态度，“随遇而安”是一种乐观的处世妙方，“顺其自然”是一种豁达的生存之道，“水到渠成”是一种高超的入世智慧。

廖晓帆(310626065)2012-4-9 10:24:21 今天，我里里外外地清洁我的身体。

早上喝温开水，并吃蔬菜和水果会帮助你的消化。最终，当你清洁了你的身体，你又有多经常去清理你的头脑？当你淋浴时，试着让水冲走你的负面思想。

功课：以一杯温开水开始你的一天。至少有一顿饭有新鲜的蔬菜。当你浸浴或淋浴时，专注于你身体的力量。一整天，关注身体是如何为你服务的。今天，祝福所有你吃的食物。

肯定语：整天我都感觉轻松有活力。

廖晓帆(310626065)2012-4-9 10:25:23 我值得富足

致力于欢笑。你的欢笑越多，在你生活出现的富足便越多。一整天都欢笑。如果其他人和你在一起，令到他们也都一起欢笑吧。肯定语句：我的地球值得和平。谨记今天信守承诺。

鱼儿(529241648)2012-4-9 10:33:22

约翰是我们学校所特聘的外语教师，春节期间，他让远在英国的妻子和孩子一起来到中国和他团聚。

他的孩子小约翰在伦敦读中学，也从课堂里学会了一些简单的中文，和我们沟通起来虽然不是非常流利，但也还算是可以相互理解彼此的意思。没几天，小约翰就和我那同样是正在读中学的儿子混熟了，时常一起玩游戏看书，两个人还时常一会儿中文一会儿英语，古今南北地聊。

有一天晚上，小约翰很有兴致地说要自觉中文，他一会儿翻《成语词典》学成语，一会儿翻《新华字典》掌握字义，正这么翻着，突然，他冲着我大声喊：“陈老师，为什么‘猪’的解释是这样的？太不可思议了！”

“猪”的注解有哪儿不对了？我好奇地走过去看，只见字典上这样写着：“猪：哺乳动物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，粪是很好的肥料！”

我看了看后对小约翰说，这是正确的，小约翰没点头也没摇头，但内心里却似乎保持着他自己的某种想法，他沉思了片刻又自言自语的说：“这是对‘猪’的解释，那‘牛’字的解释又是怎么样的呢？”他刷刷几下就查到了“牛”字，这下，他似乎更加惊讶了，他用不可置信的口吻大声念了起来：“牛：哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物！”

小约翰用惊讶的神色看着我，我也很纳闷地看着他，这没有什么不妥啊，本来就是这样的嘛！

小约翰眨了眨眼睛，居然又来了主意，要去查一查“驴”字的注解，我不禁也好奇地站在一边看着，查到“驴”字后，只见上面写着：“驴：哺乳动物，像马，比马小，能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘，皮可制阿胶！”

小约翰似乎对眼前的这本字典失望至极，他问我这类字典是不是给中国学生学习用的，我告诉他说大多数时候是学生们用的，但成人有时候也需要。小约翰听了叹了一口气说：“这太令人震惊了，居然这样解释这些动物！”

我纳闷地说：“你觉得字典上的解释是错的？”

“当然，而且还是非常错误！”小约翰说，“人是大自然中的一员，大自然里的每一种动物和人类都是平等的，动物是人类的朋友，我们应该要爱惜它们，帮助他们，保护他们，而不是去利用它们，你看字典中的解释，不是用来吃，就是用来做劳动工具，甚至要把他们杀死后做成产品，这完全不是他们的朋友应该做的事情，我觉得那些注解会让中国的学生从认字开始就觉得动物并不值得尊重，会觉得动物只是用来杀掉吃的食品或者是用来使唤劳动的工具，甚至是一种产品，这和‘保护动物’的呼吁是完全背道而驰的！”

小约翰的这番话使我怔住了，从他这个角度去理解，字典里对一些动物的解释确实缺乏“尊重”与“平等”，不是站在“朋友”的立场去介绍，而是站在一个屠夫的立场，对动物做出了残忍的，不人道的，野蛮并且自私的注解。

一个外国孩子眼中的《新华字典》居然存在着这么严重的问题，而我们这些天天都在使用汉字的中国人，又有谁去想过这个问题呢？这值得我们反思，甚至羞愧！

人生哲学对人生的感悟篇三

人生如一场漫长的旅行，每个人都在这个旅程中寻找自己的生活哲学，探寻人生的真谛。在我多年的生活经历中，我逐渐领悟到一些人生哲学的体会，这些领悟使我更加明白了自己的人生目标，也为我指引了前进的方向。以下是我对人生哲学的一些心得体会。

首先，人生的意义在于追求真理和智慧。人们常常在琐碎的事务中迷失自我，而忽略了人生真正的意义。通过阅读书籍、探索科学、体验人类文化艺术和哲学思考等，我们可以培养自己的智慧，真正地理解世界和人生。每个人都应该有一个批判性的思维，不盲从他人，而是通过自己的观察和思考，去寻求真理。只有通过不断学习和成长，才能拓宽自己的眼界，提升自己的认知，从而把握住人生的价值所在。

其次，人生需要有目标和追求。人生没有目标的话，就像是无头苍蝇般迷失在尘世的喧嚣中。每个人都应该为自己设立一个有意义的目标，并为之努力奋斗。目标可以是成为一个优秀的职场人士，成为一个对社会有贡献的公益志愿者，或是追求精神上的平和与心灵上的富足等。只有明确了人生的目标，才能在征途中不忘初心，坚持自己的理想，赋予人生意义。

第三，人生是一个不断学习的过程。人们常说活到老学到老，这句话深入人心。人生是一本厚重的教科书，我们需要不断地学习其中的知识和智慧。无论是通过学校教育，社会经验，还是通过观察他人，我们都应该保持对知识的渴求和学习的态度。人生中的每一个挫折和困难都可以成为我们学习和成长的机会，只有不断地学习，我们才能不断地进步。正如歌德所言：“只有在学习中才能了解生活。”这个道理同样适用于人生。

第四，人生是一个不断追求平衡的过程。生活的种种压力和纷繁复杂的社会需求常常让人觉得力不从心。然而，在追求梦想和事业的同时，我们也应该顾及自身的身心健康、家庭的和睦、朋友的陪伴等。在这个过程中，我们要不断调整自己的节奏，寻求生活与工作的平衡点。只有在平衡的状态下，才能保持长期的生活幸福感和工作动力。

最后，人生的真谛在于与他人建立良好的关系。无论是亲情、友情还是爱情，我们都需要与他人建立密切而和谐的关系。与他人分享自己的快乐和悲伤，获得他人的支持和理解，这将使我们的人生更加充实和有意义。因此，我们要注意人际交往，在生活中与他人保持良好的关系，对待他人以善意和尊重。

综上所述，人生哲学是每个人独特的追求，是每个人对自己人生价值和目标的思考和体悟。通过学习智慧，确立目标，不断学习，追求平衡，与他人建立良好的关系，我们可以逐渐领悟人生的真谛并实现自己的价值。不管长路漫漫还有多遥远，让我们勇敢前行，坚守信念，与人生对话，最终达到自我超越的境地。

人生哲学对人生的感悟篇四

1.中国“哲学”一词，原是由日本人西周，于明治六年，即公元1873年，由希腊文“爱智”翻译而来。

2.凡是探讨一个人，生存在天和地之间，根本做人之道的学问，便是人生哲学。

3.在体认人生的意义时，尤其在遭逢各种困难挫折时，人生哲学犹如一盏明灯，它会告诉你应对的方法，使人在失望中不致绝望，在灰心中不致颓废，在苦难中能振作起精神来，在挫折中能不灰心丧志；使人有正确的人生观。4.中国人常言的人生三大悲哀：幼年丧母、中年丧妻、老年丧子。

5.孟子是战国时代邹人，名轲，字子兴，授业于子思之门与万章之徒，序诗书，述仲尼之意。作(孟子)七篇，后世尊为亚圣。孟子生于周烈王四年(公元372年)，卒于周赧王二十六年(公元289年)。孟子三岁丧父，由母亲抚养成人。“孟母三迁”以及“断机教子”的教育方法，已成为家喻户晓的事实。弟子中以公都子、高子、公孙丑等，最为杰出。孟子活得高龄八十又三岁。孟子的学说，最为人熟知的便是“性善说”。性善说的意义就是指：人生来就是有向善之心，不必受教育，也不必经过反省，就会产生善念。孟子直接提出人的“性善”，而孔子却认为；“性相近也，习相远也。”孟子人生哲学的起点，就是其“性善说”。性善说的人生观，最基本的就是对人有信心，从每个人身上看到善性、善端。纵使看见人在作恶，也会晓得这恶由环境和教育所误导，而不是人“本来”的面目。他说；“天之将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性。”这样，才可以“生于忧患，死于安乐”。

6.荀子名况，赵人，因避讳又名卿。约生于赵惠王（公元298年)，卒于赵悼襄王七年（公元238年）。荀子学说为众所周知的，是他的“性恶说”，儒家的“以德化人”的方式，到荀子之后，就转化成“以法制人”的局面。荀子算是儒家的第三代。

7.庄子名周，宋国蒙县人，生于梁惠王、齐宣王、楚威王之时，约为公元前369年，卒于公元前286年前后，庄子做过蒙县的漆园吏，后来退隐，拒绝做官。庄子的学说最主要是要把老子纵的坐标中的形而上的“道”，拉下来成为形而下的，成为与万物合一，内存于万物之中，引导万物开始和终了，以及贯穿在万物发展的自然法则。8.魏晋时代的世大夫当中，能免于炼丹画符，而学习道家度自然生命，不追逐名利的，也大有人在。其中最负盛名的，就是竹林七贤。他们是：山涛、阮籍、稽康、向秀、刘伶，阮咸、王戎等七人。9.从后汉时起，印度的佛学就已逐渐东来东土，以其轮回报应的学说，化解了炼丹、画符、算命、看风水等民间信仰。佛教原始于印度，佛教教主释迦牟尼（公园前563－前483）原为王子，但因体悟处人生的生、老、病、死诸烦恼，而弃俗修道，领悟到轮回以及涅槃的根本宗旨，首创出世的佛教。

10.欲望使人贪图人世间的功名利禄，忘掉仁义道德，从凡人降为小人。周子在这方面提出了化解之道，那就是要“少私寡欲”，要降低欲望，专心一致修任义道德，使人能摆脱欲望的束缚，超度自己成为圣人。

11.不少新兴国家，尤其是发展中国家，固然在工商业上成功了，国民收入显著增加了，但是社会秩序却变坏，政治失序，交通纷乱，社会风气恶劣，人际关系失去了爱心。这些都暴露出在西化过程中，只看到西方由工商业开展出的物质文明，而忽视了其哲学所开创的守法精神以及由宗教所引导的博爱心胸。

12.“利”的人生观发展的正常时，就是用正常的方法去获得财富，所谓“勤俭致富”；可是，若偏离了正道，用不正当的方法去争取财富时，就形成社会**的“偷”“抢”“骗”“赌”等勾当。这些勾当都属于致福的方法，但是却违法了“君子爱财，取之有道”的道德法则。13.命是上天指定的，时亦是命定的，惟有德是掌握在我们手中。除了一个人生来的聪明才智是命定之外，人的环境际遇也是命定的。家庭、种族、社会、国家、地区等，亦是命定的。人类是有极限的，没有一个人十全十美，能在极限中摆脱限制，而看到完美—纵使缺陷较多，而完美极少，也就是人生摆脱命运的转折点。摆脱命运，把命运转成使命，是人生观的第一步。

14.人类因为不满现实，才会产生理想，这点似乎不成问题。但是，为什么会不满现实呢？这问题就比较复杂。或是因为人类会比较，就如拿自己的经济情况，和那些比自己富有的人作比较，而顿时觉的自己穷困，而在不满意穷困的现实下，发展出拥有财富的理想。或是，在地位上自己的卑微与别人的高官相比，而开始不满自己当前的现实，而有升官的理想。或是，自己身体不好，容易生病，而羡慕别人生龙活虎的体格。这些都是现实和理想相互作用的情形，亦都是人生途中际遇问题，不可避免的事实。不满现实，追求理想本身，原是好事，同时亦是人类发展和进步的动力。社会如果没有人去检讨现实，提出理想，又怎么会进步呢？又怎么会发展呢？但是，问题并不停止在发展和进步的动机上，理想和现实间的冲突与调和，基本上还是要看方法的运用：方法合法，运用得当，社会就会安和乐利，在安定中发展和进步；方法运用错误，或运用偏失，就会造成混乱和不安。就如一位穷人，不满意自己贫穷的现实，而想着要成为富人，那他的致富方法就必须合法、合情、合理；他不可以只看富人现在拥有财富的成果，他要检讨富人之所以成为富人的努力和工作，以及节俭的习惯；而自己亦要从这种“勤俭致富”的正路，逐渐摆脱贫困，而进入小康，乃至于成为富裕，甚至大富。但是，如果他不用这缓慢且有效的方法，却走歪路，一心想蹴而就，一夕之间成为富豪，而用赌、偷、骗、抢等不法行为，来获得金钱，这就扰乱了理想和现实之间的正常运作，而在理想取代现实时，犯了急功好利的毛病；而且心术不正，无法在“成己”实业上，做个“顶天立地”的君子，尤其是在扰乱社会秩序的行为上，完全斩断了自己成为兼善天下的圣人的途径。

15.幸福究竟是什么？多子多孙的观念时代，看见别人一大堆子女，就会说别人有福气；在人口政策的眼光看来，似乎恰恰相反，以为多子多孙已成为幸福的障碍。贫穷时期看见一个人肥胖，说是富态，现今却认为是病态，有高血压或是心脏病的危机。传统的做官做符，吃俸禄算是一大福气，算是追求功名的成果，民主时代官员们成了公仆，民主的过渡期更会成为被辱骂或斗争的对象。有人认为长寿好，总在别人生日时，祝贺人寿比南山；但亦有人觉得生命烦恼和痛苦，利用自杀来停止自己继续活下去。真的，人人都追求幸福，幸福如何获得，则有不少的学说在探讨。幸福何时才算达到，则亦有许许多多的不同意见。但是，大多都认为是当事人要走正途，要行善立功，才会有幸福的出现。中国的至圣先师孔子，在其赞美弟子颜渊时，不也用同样的尺度来衡量幸福吗？“一箪食，一瓢饮，住陋巷”的贫困生活，但是“回也不改其乐”。真的，幸福是心灵的状态，不是离开心灵存在的东西；要幸福就要修心养性；亦即使说，幸福的获得是要人往内，走反省的功夫，而不是走往外追求的道路。

16.在人生的理解中，尤其在人际关系的处理中，孟子的划分方式可供参考，那就是敬天、亲亲、仁民、爱物。以敬、亲、仁、爱四种不同的道德规范来对待不同的对象，才是人生应有的态度。

17.通常，悲观的人把自己的过去、现在、未来都看成灰暗的，而把原本许许多多值得庆幸的事，都置之不理，这样，愁云永远笼罩着他的脸庞，难得有开心的时刻；而乐观的人恰好相反，常注意自己那些得意的事，而不在意那些不愉快遭遇，这样，他总是笑口常开，不但给自己的生活增加情趣，就是那些接近他的人，也受到喜乐的感染。佛家和道教对“人与自己”的关系有独特的见解，都认为要使自己快乐和幸福，最主要地是减低欲望，欲望少了，自然容易获得满足，在满足时亦就感到幸福，而“人与自己”也就和谐相处了。当然，在现实生活中，一个人因为生活的各种需要，无法做到什么欲望都没有，但是，把欲望减低到最低的程度，或是尽量减少欲望，总是可以做到的。更基本的问题是：人性在良知“行善避恶”的命令下生活，顺从良知的善行当然应有好报，而反对良知的恶行则应当获得恶报。这种“天道福善祸淫”的想法，原是非常普遍的。但是，在人生过程中的经验，时常都会有出轨的现象，亦即是行善的人应有福报，而作恶的人则应受灾殃。或者，更进一步，认为如果上帝存在，而又是至善的，那么，世界上就不应该有那么多些灾难发生。经过逻辑的合理推论之后，发现世界上不公平的是太多太多，善恶报应亦非常少见，而苦难到处都有；这样，哪里会有上帝呢？ 18.人生要做什么事呢？道德取向的文化很容易使人唱高调，就如人生要立志做大事，立大功。古代德三德：立德、立功、立言，都成了世大夫想要成就的大事。可是，在人生哲学的探讨中，并不是教人要做伟人、立大功、做大事，却是教人以平常心，做个平凡的人。其实，能够真正做个平凡的人，本身就不是平凡的。人人天生来都有傲性而且好胜，总希望出人头地。这种想做超人的打算不是不好，原则上每个人都要有理想，都要拥有自身进步和发展的希望。可是在方法上，尤其是在发展和进步的过程中，不能一（）而就，而是要按部就班的。所有能成大事的人，都从小事做起，“凡是忠于小事者，才能忠于大事。”人世间总有人一生都在唱高调，但是，一生都实业不成，原因就是他定了目标，但没有遵守好的方法，即是所运用的为达到目的的手段不好。

19.生活是一种智慧，很难用知识去衡量；不然的话，知识分子就应当比文盲过的更幸福更快乐；生活是精神生命的表现，不然的话，有钱人就会比穷人更幸福更快乐。我们不否认物质的条件，对人生哲学而言，我们就不能认同知识和物质对幸福有决定性能力。会用知识才是智慧，会用物质才是智慧，会以生活来求得幸福才是智慧。智慧生活的做法，也就是发扬自己的长处，而不要斤斤计较自己的短处。

20.当然，个人的完美除了精神生命之外，肉体生命也很受注意就如健康，四肢健全，五官端正等等；当然，正如各人的聪明才智不等，个人的环境不同，家世不同，身体状况也不相同，因而才有完美与缺陷。人生面临这些缺陷，的确是难以接受。瞎眼的人怎么也不可能理解自己为什么没有眼睛，跛足的人怎么也无法认同自己应该不良于行。这许许多多的灾难本是人世间的悲剧，许多人幸免于难，许多人则不兴受罪受苦。人生哲学总是企图解释受苦受难的意义，同时亦鼓励苦难中的人，应有奋斗的勇气。可是，解释和鼓励并不是全能的，当事人一定得自己设法揭解开自己存在的迷，接受自己如此存在的事实，知命而不认命，设法把命运改变成使命；否则，在自我完美的路上，也许就会因为遭遇了自己的某种缺陷，而丧失了整体的人生。得失的选择，原亦是人生智慧之一。

21.任何一个群体，只要互爱互助，都会兴旺；相反，如果一个群体，里面互斗互害，还能够继续存在下去吗？ 22.孙中山先生在民权主义的演讲中，清楚地指出，人天生来就不平等，但是却提出了“服务的人生观”，来实践“平等”的理想。他认为那些生来聪明才智特高的人，就应该贡献自己能力，为万千人服务；聪明才智次一等的人，也要为百十人服务；至于那些没有什么聪明才智的，也要替自己一人服务。

23.今天，由于科技的进步和发展人类在生活中获得了许许多多的方便，因而也更有时间来处理自己的生命问题。可是，这只是理论的推论，事实上，科技越发达，人类的生活就越忙碌，科技给了人类前为所有的知识，可是却无法给人更多的时间，人类要学习的东西多了，应酬也多了，反而在时间的运用上，越来越觉得不够。这也就是在繁忙的城市生活中的通性。如果要问计其所以然的原因，大众传播媒体，拜科技之赐，也蓬勃发展，人们早年日出而作，日入而息的自然生活，早已被科技的成果所取代。自从电灯发明之后，人类就再也不肯日入而息了。城市中的夜生活成为人生中多彩多姿的一面。更有甚者，自从有了电视之后，多少家庭还保有全家人围着饭桌吃饭的团圆景象？不说由于工业化或商业化之后的家庭，造成了离多聚少的无奈，就是同住在一个屋顶之下，户口簿共同的一家人，一天二十四个小时中，又有多少是聚在一起的呢？总是聚在一起，是否彼此间有交谈的机会？工商业社会的特性就是忙碌，这忙碌不但夺去了人际关系的交往时间，甚至，剥夺了许许多多人的反省时刻，对自己生命意义，或是对自己生活目的反省意识的时刻。

24.个人在社会中，迷失了自己的存在。在群体性的社会中，个人的一切都受制于群体，大家的想法和做法成了每一个人的想法和做法，个人在社会中，难得有自我的存在余地，只有一个人表现的和别人不一样时，就会受到社会群体的制裁和压力。因而，个人在不知不觉中，顺着潮流生活，称为一个时代中的人，同时亦是一个时代的产物。在乡村生活与熟人交往中，礼让原是人际关系的根本礼貌，但与陌生人礼让的经验中，心目中所等待到回报，竟然不是“相互礼让”，而是竞争，在吃过几次亏，上过几次当之后，礼让的行为自然为竞争所取代。

25.人的命运是：想要得到一些东西，就必须放弃别的一些东西，要获得财富，也许就要失去安宁，要想获得内心的幸福，也许就得放弃一些外在的财富。究竟要得到什么，要放弃什么，这就要靠智慧的抉择。人生最大的愚蠢莫过于和命运开玩笑，想获得一切，什么都不肯放弃，于是，遑遑终日，终究无法满足内心的欲望，而终究也活得不快乐。人生如果为快乐、为幸福而活，那么，很可能就是占有的欲望越小，幸福就越多，相反，越想占有，心中就越少幸福。人生总是要经过某些失败、某些痛苦的折磨之后，才会成长，才会孕育生活的智慧，而更知道取舍。如何运用智慧，选择适宜于自己的学说，而加以实践，至少，自己在众说纷纭的人生哲学中，找出自己的定位，坚定自己的生活规范，活出意义来。这幸福不但为自己，也为别人，尤其是那些觉得并不幸福的人。这里，就真可以印证，施比受有福的原理了。生活在农业社会中的人群，有时会因为缺少物质上的享受，而感到贫困之苦，可是这种痛苦倒也可以用“安贫乐道”的人生哲学来化解，来提升，而在工商业发达，各种生活享受都具备时，却会使人觉得心灵空虚，物质生活在某一种角度看，的确是享受，但换一个角度来看时，却又未必使人幸福。

26.社会转型时期的人生，通常都会在赶时髦的心绪下，把生活的富庶与奢侈的风气不分。我们常看到一些家庭，从贫穷的环境一跃而富有时，整个客厅的摆设，成为富有的表现，而且是以“金钱”的价值作为衡量的尺度，客厅书柜中摆满洋酒，曾风靡一时，榻榻米换上地毯也曾是时髦的日子，甚至秋天的气候也要穿上寒冬的皮衣，或是晚上和女朋友逛公园也背着没有闪光灯的照相机，这些都是在炫耀富有和时髦，亦都是人生观在过渡时期中的一景，尽管是恨不协调的一景。人生观在当代环境中，的确需要有冷静的思考及内省功夫，更需要有勇气不敢时髦，而维持自己个人的看法，才足以主导人在群体生活中，仍然能使自我的独立性成长，而不致随波逐流。

27.工商业的发展进入到科技时代时，“利”的追求成为非常实际的行为运作。联想到人生态度应是“君子爱财，取之有道”：用合法的手段去争取利益，用合情合理的方式对待同业，使社会因了个别的“利”的丰盛，而蒙受其利。但是，实际的情形往往与理想有差距，在工商业的社会中，很可能出现“只有厉害关系，没有是非观念”。28.个人主义在人生哲学中所深刻表现出来的坏处，则是个人本身灵性生命的萎缩。原因就是，个人主义堕入自私的桎趶桎梏中，很容易在利己的情况下，不惜牺牲他人，或是群体的利益，这种损人利己的行为还不是最坏的，因为在利的引诱引诱下，是会蒙蔽人的慧根，而见利忘义。最坏的行为还是做那“损人不利己”的勾当。原来，人的心灵生命在病困中所呈现的，先是自己的利益，当这利益与别人的利益或群体的利益冲突时，会损人利己。可是，心灵的疾病到达极端时，会产生妒忌之心，就是见不得别人的好处，纵使损人不利己的行为亦会发生。这就成了“恶意”，希望别人受害，希望别人没有好处，并且亦做出损人不利己的行为。这时，个人的精神生命就已死亡，生活在妒忌和不安中。

29.人生固然是为快乐而创造的，但是，快乐的获得不是自己去争取，而是在牺牲奉献中获得，快乐的获得更不可以利用别人的痛苦来转换。快乐主义的人生观应该有尺度以及限制，才算勉强说得过去。最理想的人生莫过于生活得幸福快乐，而同时生命又有意义。我们要做一个手心向下的人，不要做一个手心向上的人。我们要做一个心灵丰饶的人，不要做一个心灵贫困的人。

30.离婚最大的困难，对社会最大的伤害，还不是男女双方心灵的创伤，而是殃及到无辜的下一代。子女何辜？夫妻的关系当然是由男女双方的自由意志所促成，是人为的因素，社会上许多国家也就因此认为婚姻关系是人为的，因而准许离婚。可是又没有想到，子女与父母的关系可不单是人道，而是天道。夫妻可以登报脱离婚姻关系父子亦可以登报声明脱离父子关系吗？只要冷静地思考人性群体性的始点，尤其想到下一代的心身教育，也许就会发现，纵使因误会而结合，也不可能用因了解而分离，获得圆满的解决。因为，分离也必然是另一种误接的开始。当然，也就在理解婚姻的神圣时，婚前的理性抉择也许就是青年男女最先要注意课题，千万不要闭上眼睛去谈恋爱、去结婚。同时，亦寄望文学家不要再用一些耀眼的名词去美化离婚，美化单身，美化单亲家庭。“结婚”绝不是爱情的坟墓，而是真正爱情的开始，而且是由男女的爱，变成夫妇的爱，再转化成父母子女的爱，而且由于对子女的爱，夫妇就更加相爱。“家”原就是爱的摇篮，每个人都从这摇篮中出生、成长，乃至于死亡。人的一生都离不开“家”。原来，“成长”也正是结婚的另一个名词。

31.在人生体验中，不是自己辛苦赚来的钱，是不会爱惜的，来得容易，去得也容易，因偷、骗、抢、赌而发财致富，而能持久的，历史中并不多见，甚至有句话不太好听，但却又经验可验证的话，就是“富不过三代”。这智慧的体验，也许可以叫那些迷于金钱，而不务正业的人，放弃偷、骗、抢、赌的行为，而回到“勤俭致富”的正途。

人生哲学对人生的感悟篇五

首先，人生对每个人来说都是独特的，每个人都有自己不同的经历与感受。对于我来说，人生就像一场旅程，充满了不同的岔路口和选择。随着时间的推移，我逐渐领悟到了人生的真谛——无论选择了哪一条路，只要坚定自己的信念，勇敢面对困难，就一定会走向成功和幸福的人生之路。

其次，哲学对于我来说，是关于存在、价值以及人的精神与思想等问题的研究探索。哲学理论在我人生中扮演着重要的角色。透过哲学思维，我不仅能够从更高层面观察人生，也能够更好地理解人生的本质和意义。同时，哲学思考也让我更加深刻地认识到了自己的生命价值和目标。

第三，心得体会是人生中宝贵的财富，也是我成长路上的重要组成部分。在人生的旅程中，我不断地体验着不同的人生经历，不管是成功或失败，都是经验的积累。通过反思思考，总结经验，我才能更加明确自己的目标，从而更好地规划自己的生活。在这个过程中，我也逐渐成长为一个更为成熟和自信的人。

接着，在思考人生与哲学的问题时，我所拥抱的信念是“坚持和努力”。作为一个坚定的信仰者，我始终相信只要努力，就一定会得到回报。同时，在坚持的基础上，我也懂得了舍得放弃和调整。在实践中，有时为了追求更大的目标，我不得不舍弃某些人或事情。这需要有担当和勇气，但是只有这样才能走向自己应有的人生道路。

最后，总体来说，人生对我来说充满了挑战和发现，而哲学思考和心得体会则推动我思考和总结人生的经验和故事。通过这些经历，我逐渐明白了坚持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真谛——只要用心生活，用心思考，每一个人都可以追求并获得属于自己的成功和幸福。

人生哲学对人生的感悟篇六

自荐信是向用人单位自荐谋求职位的书信，这是踏入社会、寻求工作的第一块敲门石，也是求职者与用人单位的第一次短兵相接。如何让你的才能、潜力在有限的空间里耀出夺人的光彩，在瞬间吸引住用人单位挑剔的眼光，这封自荐信极其关键。

自荐信有两种形式：一是不知用人单位是否需要聘人的自荐求职；二是在获知用人单位公开招聘职位的自荐求职。不管什么形式，都是为了推销自己。动笔写自荐信之前最好先简单了解一下用人单位的情况，如建厂历史、领导与员工的概况、产品的生产、销售现状及前景等。先摸个底，以便胸有成竹，有的放矢，尤其是对你迫切希望得到职位的单位更要了如指掌。有了这些资料打基础，那么你的自荐信就会字字有依据，句句真实有说服力。

那么，自荐信需要写哪些内容呢？许多人常常不知从何下笔。其实说来不难，每个人总该写过信吧？自荐信也是书信的一种，只是它比一般的家书更严肃，隆重些而已。格式上是一样的，都有称呼、问候语、敬辞，有写信人及日期。这些大家很熟悉，我不做重复。

自荐信的主体有四部分：说明原因、推销自己、表达认识及表明态度、附全资料，这是全文的核心内容。

首先，说明原因

正文需简单说明求职的原因，譬如有的刚毕业欲谋职；有的为了学以致用，发挥所长；有的“为家乡效力是我最大的心愿”……如明确对方招聘的职位，则应说明信息的来源。如“近日阅《福州晚报》，敬悉贵公司征聘会计一名……”或“昨日从福建电视台广告节目中得知贵公司急聘商检人员一名，十分欣喜……”等，然后才进入第二个环节枣推销自己。

其次，推销自己

即在信中具体介绍自己的学历、资历、专长等，如“我是福建工贸学校98电子商务专业的学生，将于明年7月毕业。”因是即将毕业的学生，可不用写工作经历，而着重写在校的表现及所取得的重要成果，目的在突出学习好，能力强。学习好，如“在校三年间能勤奋学习，连续两年被评为„三好学生‟，四次获得校二等奖学金。”能力强，如“担任班级生活委员”或“担任校学生会副主席”、“任学校文学社记者兼校团委会干事”、“利用课余时间从事某某商品的推销工作，有一定的工作经验”或“利用假期在某某公司兼做打字员”等，以事实说明有组织管理能力与工作经验。

有的人没当过任何学生干部职位，也未获过任何荣誉，可写除专业外的各种考试情况。如“在校期间，除圆满完成中专三年的学习课程外，还兼修国家大专自考的某专业，并已通过几门的考试……”或“在校期间，已取得国家电脑某级，省珠协的珠算等级测试能手某级的合格证书……”或取得会计证、导游证等，这些都是证明你能力水平的硬件。

如果是应聘某一职位，则是针对这职位的特点和要求，有主有次地介绍自己如何有能力胜任。

介绍专长时只择主要的一两项简单说说即可。有的人说“还擅长书法、绘画、写作、演讲”，并获过奖项，这些均可纳入你的专长里，但点到为止。至于文体方面，除非对方有特别的要求，否则介绍多了反而适得其反。

此外要注意考虑自己有没有比别人更有利的条件，以便增加录用的机会。如有当地的户口，有住房，懂一两门外语或懂当地的方言等，有时这些小细节反而成为你胜出的资本。

即简单阐述你对单位的认识，以拉近与用人单位的距离，争取亲和感，同时表达你对进入公司或对某一职位需求的迫切程度。

对单位的认识可写它的发展前景，或厂史、宗旨，意在说明你对单位的重视，强调这个单位是最适合你发挥才干之所。如“贵公司在短短的八年间从众多乡镇企业中脱颖而出，决非偶然，而是靠领导高卓的远见及员工强大的凝聚力，才使某某产品名扬海内外，在市场经济浪潮中独树一帜。这是青年人锻炼、发挥才能的好时机、好场所，我愿在毕业后到贵公司效力，不知贵公司尚有职缺否？”也可以“我自信能胜任贵公司征聘的职务，故自荐应聘。”

最后，详备资料。

自荐信的文末附上自己的所有证明资料，包括个人简历、毕业证书及有关证件的影印件并注明份数，附上自己的联系地址、电话等，以备用人单位能及时通知到你。

写自荐信需要注意的几个问题：

1、实事求是。

把自己的学历、资历、专长如实介绍给对方，不弄虚作假，不夸大其词。

2、投其所好。

尽可能根据用人单位的要求介绍自己，这是在已知职位的条件下，针对对方的需求，有选择地突出自己的专长。

3、言简意明。

自荐信不仅反映自己的写作水平，同时会给对方以精明练达的好印象，所以应当直截了当，避免冗长累赘。如文笔好，则可适当以情动人。

4、书写工整。

自荐信毕竟是有求于人，须给对方留下美好的第一印象。常说字如其人，如词不达意，或字体潦草，极可能求职受挫，白白错过良机。如用机器打字，在落款签名时，最好用手写签名，以示对对方的尊重。

人生哲学对人生的感悟篇七

人生是一段旅程，充满了喜怒哀乐，而感恩则是人生哲学的一种态度。在过去的日子里，我通过许多经历和思考，逐渐领悟到感恩人生的重要性，并从中得到了一些心得体会。

第一段：感恩源于对生活的感悟

每个人都会面临各种各样的挑战和困难，但正是这些困难，让我们更加懂得珍惜和感激。回首往事，我发现在许多不顺利时，曾经有很多人伸出了援助之手。他们的帮助让我明白了人与人之间的温暖和善意，也让我深刻体会到感恩的重要性。只有当我们对生活有了真正的感悟，我们才能真正地感恩于人于己。

第二段：感恩让人心怀感激

感恩是一种心灵上的满足，一种愿意付出和帮助他人的意愿。曾经，我遇到过意想不到的困难，让我感到束手无策。然而，在那个时候，有一位朋友毫不犹豫地伸出援助之手，并坚定地支持我。正是这份友情和帮助让我深感温暖，也让我学会了心怀感激。感恩让我懂得了成长和进步的重要性，也让我愿意将自己的善良传递给他人。

第三段：感恩培养积极的人生态度

感恩不仅能让我们对生活的经历有更深层次的体验，还能培养我们积极的人生态度。在现实生活中，我们难免会遇到挫折和困难，而这时候如果能心怀感激，我们就能更加坚定地面对困难，相信困难之后一定会是成功的。感恩让心的阳光永远都在，这样才能有足够的勇气和力量去追求梦想，并积极面对人生的挑战。

第四段：感恩促进人与人之间的关系

感恩是维系人与人之间关系的一种纽带。在工作、学习和生活中，我们需要与他人合作和互动，而这时候感恩的心态尤为重要。感恩能够让我们真心实意地感谢和赞美他人的付出，从而增进彼此的信任和理解。有一次，我在工作中遇到问题，同事主动伸出援助之手。我感到非常感动，也深深地体会到了感恩的力量。感恩让人真诚对待他人，从而促进了人与人之间更好的沟通和交流。

第五段：感恩人生带来幸福和满足

最终，感恩让我们从内心体味到生活的幸福和满足。当我们能够真诚地感激他人的帮助和关爱时，我们会发现自己的内心充满了喜悦。感恩让我们更加惜福，体验生活的无尽美好。每一天都是宝贵的，每一个经历都是独一无二的。只有懂得感恩，我们才能真正享受人生的快乐与满足。

在人生的旅途中，我们应该心存感恩，感悟生活的真谛，在每个细节中感受幸福与满足。感恩应该成为我们心灵深处的一首诗，让其指引我们走向更加美好的未来。只有当我们竭尽所能去感激和回报时，我们才能真正地体会到感恩的真谛，也才能更好地享受人生的美好。所以，让我们心怀感激地面对每一个日出和黄昏，用感恩的态度感受生活的奇妙之处。

人生哲学对人生的感悟篇八

近期，我看到了一档深度剖析人生哲学的节目，其中第三集讨论了“认知快乐和痛苦的真正相关性是什么”，这戳中了我的内心。人们常说，快乐与痛苦两者是一分为二的，但是，追求快乐时，痛苦又常常紧随其后，那么快乐和痛苦真正的相关性是什么？下面，让我来分享一下我对这个问题的思考。

第二段：看待快乐与痛苦的关系

对于快乐和痛苦的关系，我认为，两者相辅相成。如果我们没有过痛苦，我们很难真正理解快乐的滋味。同样，只有经历过快乐，我们才能理解痛苦。痛苦和快乐的经历，为我们的心灵带来了成长和启示，他们是人们一生中不可或缺的因素。痛苦和快乐的反复出现，使我们变得坚韧而富有韧性，这对我们应对人生中的各种挑战和困难非常重要。

第三段：正确认识痛苦

痛苦在人生中常常会出现，人们必须认识到痛苦对自身的成长的积极作用，而不是一味地逃避。我们应该学会面对痛苦并从中学习到它所传递的信息和能量，带动我们去寻找真正的快乐。痛苦，是人们成长的必经之路，每一次的遭遇都是迈向更加深入的人生阶段。因此，我们应该学会与痛苦相处并从中成长。

第四段：培养乐观心态

向痛苦说不，那么，我们如何才能更好地面对它，并从中汲取力量和智慧？我认为，首先，我们必须培养乐观的心态，积极寻找生命中的美好，而不是对生活中的各种挑战感到灰心丧气。我们应该相信自己的能力，用爱和耐心来去面对一切痛苦和艰难，不断的追求自己的目标，慢慢发现生命中的启示，培养出自己的美好人生。

第五段：结语

总之，痛苦和快乐，在生活中都不是可以被回避的，正确认识痛苦并从中成长，积极面对人生中的挑战与变故，学会寻找愉悦与快乐，会让我们走向优秀的人生。 我们的人生不应该被痛苦所占领,我相信，只要我们保持目光的信仰，掌握着积极向上的态度，砥砺前行，就会拥抱一份真正的快乐。