总结是一个自我反思的机会，能够帮助我们找到改进的方向。提高自己的写作能力，需要不断练习和积累。这些总结范文来源于不同领域的经验总结，每一篇都有自己的价值和意义。

文化背后论文篇一

我住在乡下的时候，同班有个同龄的同学，姓葛名建成。因与巴尔扎克大师笔下的欧也妮.葛朗台颇有相同之处，因此得外号“抠门帝.葛朗台”。

有一年春游，因为天气比较炎热，所以班上其他同学带的饮料真可谓品种繁多，吃的食品大多“高端大气上档次”。唯独我们的“抠门帝”拎着一大塑料瓶白开水，带了2个白水蛋，不知道啥原因，这么少的东西竟然用了一个特大的塑料袋，真可谓“东西不够空气凑”。后来我发现“抠门帝”总是把同学们的饮料瓶壳拾起来放进他那无比大的口袋里的时候，我还好一阵感动。人家“抠门帝”虽然“视金钱为生命”，看来还有一颗“视环境为第二生命”的崇高的心啊，于是我主动帮他拾了一些塑料瓶。春游结束后，这小子把塑料瓶全都卖到了垃圾站，不要说让我分一杯羹，一滴羹我都没有得到，只得到了一个“好哥们”的封号，你说这小子是不是抠到“别家”去了!

这样的例子举不胜举，关于“抠门帝”的故事，简直是我们想到的他可以抠，我们想不到的他还可以抠，真是三天三夜，龙门阵也摆不完啊。

后来由于搬迁的原因，我转到城区读书，渐渐地淡忘了这个人。直到前段时间，父亲和我提起了他，说他因为长年有病的母亲去世，加上妹妹也要读初中，他自己便瞒住父亲退学了……这时候，我终于明白“抠门帝”“抠”的背后，是一份我们当时同龄人永远无法体会，也无法理解的心。

文化背后论文篇二

成功的背后总是充满困难和艰辛的，这让我想起希鲁斯的一句话：“真正的困难是可以克服的，只有那些想象中的困难是不可以征服的。”这句话让我很受启发，要知道想成功就要有付出，付出的时候，可能会有泪水，可能会有汗水，但这些都是成功的基础，当然失败也是在所难免的，俗话说得好：失败是成功之母。

成功的过程是不容易的，但只要努力，干什么都可以成功，正所谓：行行出状元。

这不我马上就要考七级了，在之前的练习中，李老师曾经给过我很多的建议，但我都没有听，直到要去考试时，我才发现还有很多弹错和不熟练的地方，那时我真是追悔莫及，没有早听李老师的建议。这是我才想起曾经看过的《一生的忠告》，这本书中曾写道：“所有人给你的忠告都是经过实践得来的至理名言，如果你只是记住，而不去遵守，那么忠告对你而言只是丰富了词汇语言，而不具有任何警示和指导作用。如果前方有禁止的标志，人们会绕到而行，恐怕没有谁会立刻放弃。”

经过几天的苦练，我终于成功的通过了考试。但我也明白了，好的忠告可以帮你走向成功的幸福之路，而取得成功的过程，实质就是不断战胜失败的过程。因为任何一项事，要取得相当的成就，都会遇到困难，难免会犯错误，遭受失败。这个道理我会永远铭记在内心的最深处。

文化背后论文篇三

一谈到疫情，人们便会想到口罩，口罩是人与病毒之间的一道界线，它成为了现在最抢手的东西，在武汉疫情爆发之际，口罩便开始了快速的消耗，仓库里的一箱箱口罩现在已消耗殆尽，这时日本捐来的100多万件口罩，给了生产线一个缓冲的空间，原来是仇敌的日本，现在却成了中国最重要的伙伴，这是多么的感人。

而我们能做的最大的贡献就是少出门出门戴口罩，这样我相信，就算是再厉害的瘟魔也一定会被我们打败。

所以请大家一定多少了解一些口罩的知识，不要上当受骗，另外，大家要防的不是人，是病毒，让大家一起为武汉加油，为中国加油!

文化背后论文篇四

论文摘要：韩流在近些年来作为一种新的时尚正携其文化内涵席卷着中国，其背后的所蕴含的韩国民族心理及思维方式对受众产生了广泛深刻的影响。本文从韩国影视文化在中国的传播概况、韩流在中国广泛传播的背景及原因分析、韩流文化对受众心理的影响及对相关消费产业的拉动和促进三个方面进行分析和阐释，试图从中得出启示。

“韩流”作为一个近些年来的新兴词汇对于我们来说己经不再陌生。它从以文化传播的形式进入我国到被广大观众认可和喜爱短短几年时间就己在中华大地掀起了一股文化的热潮，成为人们茶余饭后津津乐道的话题。韩流席卷而来的是韩国文化的广泛传播，通过这个窗口我们了解了韩民族的生活习惯、民族心理及思维方式。韩流的风行给我们本土的影视文化带来了一定的冲击，但也同样给处在全球文化语境的下的我国影视发展带来了一定的启示。

一、韩国影视文化在中国的传播概况。

1992年中韩两国建交以后，我国开始加强同韩国的经济及文化往来。1993年我国引进了首部韩国电视剧《嫉妒》，但在当时并未引起太大的关注。直至中央电视台引进韩剧《爱情是什么》，该剧在观众中引起了很大的反响。此后，中央电视台及各地方台又相继引进播出了《人鱼小姐》、《蓝色生死恋》、《冬季恋歌)),((情定大饭店》、《星梦情缘》、《明朗少女成功记》、《大长今》、《巴黎恋人》、勃口油!金顺》、《我的名字叫金三)lily),《浪漫满屋》等韩剧，都取得了较高的收视业绩。除电视媒体以外，网络也越来越成为人们的接触韩剧的新平台，最近几年来获得较高人气的《豪杰春香》、援在哈佛》、《魔女幼熙》、《mygirl》.((hello!小姐》、《王的男人》、《你是我的命运》以及《妻子的诱惑》等影视作品成为了新的亮点，给人们的生活注入了更多新鲜的元素。

除电视剧以外，炫彩的人气组合及新颖的娱乐节目也同样吸引着中国观众的眼球。200(〕年，韩国当红音乐组合h.o.t在北京举办专场演唱会，通过媒体的宣传及报道，制造了轰动效应，“韩流”开始进入人们的视野并成为公众特别是年轻人关注的对象。娱乐节目封青书》、《美好星期天一xman》.《夜心万万》、《女杰》等在网络上红极一时，引起了令人惊叹的收视狂潮。

二、韩流在中国广泛传播的背景及原因分析。

中韩两国位置毗邻，一衣带水，自古以来两国就拥有相似的文化背景和历史渊源。韩国作为一个深受儒家文化影响的国家，在情感表达、价值观念和思维方式等很多方面和中国都有着深刻的相似性。中韩两国悠久的历史文化交往渊远流长，并且互为依托而存在，因此韩国的文化产品与西方相比也就更容易引起中国人的共鸣，并被广泛的接受和传播。此外，韩剧剧情设计新颖、人物包装清新亮丽、画面真实唯美也给予了中国观众耳目一新的感觉。其中往往在保留其传统文化内敛、含蓄的同时又将西方思想观念中的前卫和开放融入其中，完全顺应了年轻一代的审美要求和理想。不仅如此，其剧情中渗透的追求和信念也被表达地淋漓尽致。“韩国风骨十国际表情—情感的表现方式和伦理道德观念都是韩国的或者东方的，如孝道、忠实、诚信、义气、宽恕、珍惜等等，都是电视剧要竭力表达的价值观，但是那种浪漫的调子、快捷的节奏以及洋派的氛围却是国际的。”

除历史因素及韩剧本身的特性外，韩国文化的迅速崛起及广泛普及很大程度上还得益于韩国政府的高度重视和积极推进。韩国外交通商部曾提出韩国在中国的文化商品市场中至少要占有10%份额的'目标。韩国政府预测，到，中国文化产业消费市场规模将达到394亿美元，如果占有10%的中国文化市场，那么由此所获的收益将是一个惊人的数字。为此韩国政府一直以来都在积极推进文化产业的发展，他们希望借助“韩流”更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进其产品出口及推动贸易发展的桥梁。

三、韩流文化对受众心理的影响及对相关消费产业的拉动和促进。

相似的传统文化渊源让韩剧在中国受众中的影响愈发广泛和深刻，而“韩剧正是利用和挖掘了这种文化上的同源性，把伦理文化和道德美感作为影视剧的文化灵魂，以人伦、爱情、友谊等作为故事结构主线，在平凡的生活中渗透了儒教思想‘孝梯仁爱’、‘乐善好施’、‘己所不欲，勿施于人’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’这些具有普世价值的伦理观。”剧情中渗透的韩民族温文儒雅、崇礼尚德的传统和坚忍不拔的品格，更容易与人的善性相贴近，使其文化产品更具亲和力。在同源文化的影响下，韩国首先瞄准中国这个儒家文化圈内有着巨大发展潜力的市场。“中韩两国同载儒家文化之脉，有相近的道德认同感，在文化根基、价值观念和行为方式等方面存在着相通之处，正所谓‘同声相应，同气相求。’”韩式服装、韩式食品己经成为了一种时尚和品质的代名词而受到广大消费者的喜爱和青睐，而正是这些城市年轻人具有较强消费能力的群体为商家提供了巨大的商机。

在全球经济持续低迷的局面下，中国经济一枝独秀，对韩国企业产生了极大的吸引力。借助中国加入世贸组织、举办奥运会和进行西部大开发所提供的机遇，更多的韩国企业乘着“韩流”的东风，试图抓住这个13亿人口的大市场。最近，韩国的三星集团、sk集团、lg集团等大企业集团纷纷扩大同中国的合作领域，通过深入了解中国经济的发展情况，制定进军中国市场的详细战略。韩流文化传播所带来的巨大的市场经济效应正在日益显现，随着人们对韩民族认识的日益深入，这种影响必将进一步扩大其深度和广度，而由此带来的巨大经济效益，值得我们从中深思和学习。

文化背后论文篇五

如果说爱美是人之天性，那么喜欢购物就是人之本能。但很可惜，我的这种本能，在我母亲成为摆摊小贩的那天起便被无情的剥夺了。

小时候我总惦记着什么时候过会?无论什么时间，什么地点，我都热切的盼望着。因为过会的时候，街上会很热闹，一眼望去，都是密密麻麻的人群。

我没去过什么地方，记忆最深的还是家乡的小镇。每逢三、八，镇上的那条小街便热闹得很，街道两旁被小商贩们占的是不留一丝空隙。那有卖吃的、穿的、玩的、用的各色式样，叫喊声、讨价声此起彼伏连成一片，仿若船桨过后荡漾起的微波。我很爱家乡的那条小街，但当我的母亲成为其中一员之后，我对那里的感觉就完全发生了变化。

母亲是卖衣服的，自从她成为小商贩的那一天起，我便失去了自行挑买衣服的权利，我的所有衣服全由母亲的小摊一手包办。简而言之，便是有什么穿什么，好似从那时起，我就再对我的穿着没什么信心了。不仅如此，我也失去畅意玩的心情了。

有一段时间，我曾跟着母亲日日摆摊。摆摊需要人起的很早，这样既能占到好位置，又能避免跟警察叔叔打招呼。因为交警会在路上拦截车辆进行罚款，为了生存的小商贩们，也只好做贼似的起早贪黑。

我们好不容易占到地方之后，便要忙着卸货摆摊，这一忙就是将近一个小时。到了晚上，收摊时又要进行一次归置，每天单干这个就要耗费两个小时的光阴。这还不算什么。

夏天时，天气十分燥热，但我们仍要忍受着空气里的闷热，挣扎在生存线上。没有风扇，只有一个顶棚勉强带着些阴影，可以给我们多些凉意。

可更惨的是在冬天，寒冷和严风充斥着整个世界时，我们需要把双手和脸庞抛露在外面，对客人温暖地微笑，给客人诚挚的服务，以求获得更多的报酬。有时候倒霉碰上会砍价的客人，我们挣的就会更少，甚至一件衣服的净利润不到它的零头。这都是为了在困难的生活中能够生存下来。应是见多了这繁华背后的沧桑，我才不会在畅快的在会上玩了。

这就是小商贩们的生活，这便是繁华背后的沧桑。那一张张微笑脸庞的背后，都有着一颗卑微乞求的心灵。他们渴望生活能仁慈些，使自己少受一些苦。

灿烂繁华的背后总隐藏着悲凉的沧桑，越是繁华，越是沧桑。

文化背后论文篇六

而今，为了城市化，为了繁华，曾经的荒原野岭，现已建成漂亮小区;曾经的泥泞洼地，现已铺成柏油马路。自然的森林是绿色的，而这里的“森林”是灰色的，水泥的颜色。开发后的农村多现代啊，看起来多繁华啊!繁华得让人心乱神迷。我们习惯的农村元素呢?那清新的空气，那自在的鸟鸣，那成片的蛙声，那起伏的绿丘……虽然我也曾向往城市，向往乘电梯上下，坐地铁进出，向往霓虹般的夜;但，我最爱的仍是我已习惯的农村!我为生活在繁华城市的人而悲，因为无论他们如何奢望，也不可能在那现代得找不到自然身影的城市里，寻到自然原生的生活。

每次乘车回家，都会看到车窗外的风景：成群的铲车、挖机机械地刨着土地，围着施工现场的天蓝色隔离板插在被刨开的黄土上，在那活动板下，总有些纤细的小草在顽强抵抗，然而，青灰色的水泥最终还是会将它们生存的土壤封住。或许若干年后，外地人来此考察会慨叹此处的繁华，而不曾想到这里在制造繁华时，失落了什么。

繁华城市里的人每天吃着大棚菜、转基因食品、太空水果……他们的味觉似与自然渐行渐远。每次住在中心城区的姨妈来我家，都会“不客气”地在我家菜园摘菜，甚至还跑到田间地野挖些野菜带回城里去。这是城里人填补味觉失落的方式吧!生活在繁华都市中的人，心很累，缺少一种自然的皈依，所以他们喜欢假期去郊外踏青，放松疲倦的心，所以在城市最为热闹、喧哗的酒吧，都会挂上一些农具，摆点人工的“小桥流水”——那是对精神失落的填补。

人，产生于自然，而城市生态系统完全造于人力。在繁华的城市生活久了，人會觉得有种空洞感，离开自然太久，太远，在经济大流的冲蚀下，人会疲惫，来自内心深处的疲惫，因为心灵和精神得不到大自然气息的洗礼，无论身或心，都会有一种莫名的失落。

为了繁华，人们正在疯狂地建设城市;因为失落，人正在疲软地寻觅每一处“自然”。

文化背后论文篇七

一个人的成功与否与优秀，仅仅是一个优秀的次“品”。

在一个人的目标，他也许是认为只有优秀才能攀比上成功，但这远远的错了，只有自己发奋的努力与失败，你都是优秀，成功也许只是一个次品，不是比较成功的次数，而是比较失败的次数，只有在多次的生活积累，最终才是优秀，我相信，一个成功上百次的与一个成功二三次的人相比，肯定是后面那个人赢，虽然一时当不了优秀，但是后面的优秀你将永持·持续在你的身边。

一个人的目标，之一偶你自己坚持，只有你坚信他，你猜可活得他，一个人的优秀与目标没有任何关系，即使你比别人聪明一百倍，但你的内心的成功却没有他人那样的成功。你的成功是你优秀的副产品。

内心的远大成功，才不会成优秀的副产品，表面的优秀不可与品德与实际生活相提并论。“在另外一个世界”，一个人的目标可以无限生长，但在现实当中，你的成功在于你是否努力与做人，没有一定的品质，没有任何一个人会选择与你，包括你自己。渐渐地，优秀会替代了成功，而成功就是你内心世界的优秀。一个人的成功是你自己，而不他人的涉及，你之所以所以会有所成就关键在于你自己有没有正确的理解到自己的力量圣骑。

在四千多的日子里，我定好目标，但前进的道路还未开启，我便努力地将它诚信开启，智取胜。我确定了目标的道路，准备了一路上的重要物品，带着他出发，重重困难，我将学会成功不是优秀的副产品，而是一到紫萱的道路。

let'sgo，出发!

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文化背后论文篇八

一直以来，为我所看重的并不是那些怀抱鲜花、拥有掌声和各式头衔的所谓的成功人士，当然，他们走到这一步理所当然接受来自各方的喝彩。但是，于我，还是更倾向于他们生命的背后。坦率地说，要是他们离开了生命背后默默地奉献、关爱、照料等细节，那么，或许走不到他们的今天。

国父孙中山先生一直致力于中国人民的解放事业，为了推翻压在人民头上的三座大山，他不惜一切代价，身体力行，奔走相告，过着颠沛流离的生活，直到组成中华民国成为大总统为止。是的，中山先生固然伟大，固然成为时代的宠儿，一方面与他固有的信念和执著追求有着密不可分的关系，还有一方面来自他生命背后的支持与安慰，尤其是精神和肉体上的慰藉，试想，若是离开了见多识广、秀外慧中的才女宋庆龄给他一无微不至的关怀，那么，孙先生会不会现实他的政治理想可能又是一个问题。当然，我毫不怀疑孙先生的革命意志和救国救民的伟大思想，以及反帝反压迫的民族精神，然而，我们不要忽略了站在他生命背后的力量，这股力量是一般人无法取代的。从宋先生一生的事业、修养和为人处世来看，其能力与魅力并非逊色于中山先生。换句话说，两人志同道合，才加速并促成了中山先生的事业上的成功。不可否认，要论功劳，其中必有宋先生的，即使没有一半，三分之一应该是没有问题的。

接下来我想再提一个人，这人就是我向来敬佩的鲁迅先生。按声誉名望资历来说，先生应该说是时代的一面旗帜，他的杂文写作无疑是成功的典范，不仅揭开了传统历史的铁幕，而且抨击了现实里的一切黑暗。从相关资料显明，先生基本上是过着是两点一线的平凡生活，当然这是有了家庭以后的情况。而在安稳的生活与生命背后始终站着的有两个生命值得我去关注和欣赏，一个是广为人知的北师大女学生即后来成为先生妻子的许先生，即许广平。我不敢说许先生是鲁迅事业达到顶峰的助手，但至少也是一个相夫教子的贤内助是没有问题的，更何况许先生也是名副其实的才女，凭其灼灼才华可能成为如萧红一样的作家也未可知，但许先生为了鲁迅先生放弃了一切、做起了全职太太。大家知道，鲁迅先生是一个有个性、脾气的人，许先生与其生活真的很不容易，但许先生还是不改初衷、且一如既往地默默无闻地支持鲁迅先生的工作和事业，他们唯一的儿子是许先生一手带大的，这一点想必鲁迅先生是认可的。说到这里，我想说的是，如果没有许先生在他生命背后心甘情愿地付出与无私奉献的话，那么，至少我们可能看不到鲁迅先生后来越来越成熟、越来越辛辣的战斗檄文。如果说许先生是让鲁迅理想、事业获得双丰收的贤内助或者说是最直接的收益人的话，那么还有一个人我们也不应该把她忘却，那人便是被鲁迅先生遗弃的朱安女士，她和许先生是没法比，无论从见识到才学，但她平实的身份传统的道德守候在鲁母身边也是许先生无可替代的，正是因为如此，作为孝子的鲁迅才可以全身心地、无所顾忌投入到自己的创作事业上去。朱安从个人命运上去说，是很不幸，值得同情，可以说一生在眼泪与辛酸里度过，但她同样和许先生一样值得世人的称赞与敬重。

回顾头来，让我们看看今天的生命背后所发生的故事，是不是值得我们去借鉴与反思。比如有一天当你看到一个所谓的成功人士站在媒体前春光满面地接受鲜花与喝彩的同时，有谁关注他们生命背后的故事。就拿当代作家路遥先生为例吧，要不是路遥自己在他的随笔集早晨从中午开始里明确地交代他兄弟王天乐为他所做的一切，或许我们根本看不到引起全国轰动的、根据其同名小说拍摄的电视剧平凡的生活。是的，自己的努力和追求是走向成功的第一步，但生命背后的岁月还很漫长，如生命里的诸多细节一样，需要积累和培育，其中自然离不开身边的人的支持、鼓励和付出。这一点，路遥也好，一个成功的军人、企业家也是如此。路遥知道感恩、知道报德，从后来为他兄弟所做的一切就可以看出。但现在的人还有几个在成功面前不忘记对自己有恩、有帮助、有付出的人呢?生活的现实告诉我，为了利益他们可以六亲不认，将妻女抛弃在脑后是大有人在，抱小三、养金丝鸟等等可谓花样百出。或许在他们的心里早就忘却了他们生命背后所发生的一切，什么任劳任怨、默默奉献、都随着名誉、地位、环境所起的作用而发生本质的变化!

我在上一篇同文中说过，生命背后不仅有阳光，更多的时候是眼泪和悲伤还有不为人知的苦难和黑暗，作为人，应该时刻去关注他们、爱护他们，而不是一味地为那些出彩的人送花喝彩，其实，在成功之人面前多一个或者少一个送花人已不重要，重要的是你如何评判生命背后所发生的一切，这才是看一个人生命品质的关键，同时也是衡量一个人道德水准的试金石。

撇开所谓成功人士就平凡人而言，每一个家庭的生命背后都有父母不能忘却的回忆和故事。他们的一生活在平凡里，为了子女含辛茹苦，任劳任怨，不辞辛劳，可以说是操碎了心。但与成功似乎不搭界，正是因为如此，我才格外地欣赏他们，因为他们身上的朴实和厚道，勤劳、善良的本性深深地感动着我。可以这样说，在笔者心里，他们是最可爱的人，他们是最质朴的一群，在他们生命背后有着各种各样的故事、各式各样的人生，其价值虽然不能与成功人士、成功家庭相媲美，然而，生命所散发的意义是一样的永恒，一样应该得到社会、子女的认可。如果这个社会真的能公平对待或者善待平凡之人并且关注他们生命背后的生活点滴，也算是一种进步和真正文明的体现。问题是我们有吗?老实说，我们这个社会缺失的就是这种认识与善举，所以笔者在这里呼吁大家，不要把目光都聚焦在成功人士、明星、土豪身上，而是应该更多地关注那些需要关注的人身上(像弱势群体、残疾人、孤寡老人),我想，在他们的生命背后，不仅需要阳光、空气、理解，更需要关怀和倾听!

文化背后论文篇九

繁华的城市，每个人都在孤独地前进着。坐在咖啡厅里，望着窗外匆匆的行人，竟有了一种想哭的感觉。曾经，我们一起坐在这喝咖啡，讲着一些不知天高地厚的话;曾经，我们一起翘课去网吧，一起去河边许愿放漂流瓶;曾经，我们一起手牵手在操场上一圈又一圈地瞎逛，一起躺在草坪里看星星……如今，什么都没了，等待的诺言，也终究未能实现。那么既然给不了你幸福，那就看着你幸福吧，毕竟在这个繁华的城市里，天长地久也是一种奢侈，但，我们的爱恋，纵使没有完美的结局，我也要你刻骨铭心。

时间，让我们苍老，岁月无声地流逝，遥望那无尽的路途，却是沉寂后，那无限的温柔。每当夜深人静时，望着阑珊的城市，心里总有一丝莫名的痛楚，眼前浮现的依旧是你的笑容，伴随汽笛声传来的依旧是你的名字。看着深邃的天空，多么渴望能透过着天幕和你互道晚安。只是，晚了，一切都来不及了。其实你给我的仅仅是一个默契而已，却令我小心翼翼地握在手里，为什么我依旧不能释怀，为什么你的一切我依旧那么在意?街道上依旧灯火通明，只有这里才有属于我的宁静，指尖掠过光滑的桌面，这个生活了十多年的城市，突然让我感到从未有的陌生。一直以来，独自坚守着自己的心愿，在繁华的背后，一个人演着这出伤痕累累的独角戏，没有人了解，也不需要人了解。若时间可以冲淡一切，我愿掬起时间的潮汐，埋葬坚守多年的心愿。不必再哭泣，世间没有不老的红颜，谁能保证心不变，看得清沧海桑田。我们走在不同的田埂里，却在同一个地点邂逅。我们寄托，我们呐喊，都只有一个期限，那就是一生，只是，有多少人能用一生实现这寄托，这呐喊。

拿起手中渐渐转凉的咖啡，忽然感到，繁华背后的独角戏让我看清了自己，也让我渴望着，渴望一场完美相遇。当岁月伴随着落叶渐渐枯黄，生命能不能再伴枝条发绿?你等待着吧，你要等待，总有一天还会有繁花。

文化背后论文篇十

而今，为了城市化，为了繁华，曾经的荒原野岭，现已建成漂亮小区；曾经的泥泞洼地，现已铺成柏油马路。自然的森林是绿色的，而这里的“森林”是灰色的，水泥的颜色。开发后的农村多现代啊，看起来多繁华啊！繁华得让人心乱神迷。我们习惯的农村元素呢？那清新的空气，那自在的鸟鸣，那成片的蛙声，那起伏的绿丘……虽然我也曾向往城市，向往乘电梯上下，坐地铁进出，向往霓虹般的夜；但，我最爱的仍是我已习惯的'农村！我为生活在繁华城市的人而悲，因为无论他们如何奢望，也不可能在那现代得找不到自然身影的城市里，寻到自然原生的生活。

每次乘车回家，都会看到车窗外的风景：成群的铲车、挖机机械地刨着土地，围着施工现场的天蓝色隔离板插在被刨开的黄土上，在那活动板下，总有些纤细的小草在顽强抵抗，然而，青灰色的水泥最终还是会将它们生存的土壤封住。或许若干年后，外地人来此考察会慨叹此处的繁华，而不曾想到这里在制造繁华时，失落了什么。

繁华城市里的人每天吃着大棚菜、转基因食品、太空水果……他们的味觉似与自然渐行渐远。每次住在中心城区的姨妈来我家，都会“不客气”地在我家菜园摘菜，甚至还跑到田间地野挖些野菜带回城里去。这是城里人填补味觉失落的方式吧！生活在繁华都市中的人，心很累，缺少一种自然的皈依，所以他们喜欢假期去郊外踏青，放松疲倦的心，所以在城市最为热闹、喧哗的酒吧，都会挂上一些农具，摆点人工的“小桥流水”――那是对精神失落的填补。

人，产生于自然，而城市生态系统完全造于人力。在繁华的城市生活久了，人觉得有种空洞感，离开自然太久，太远，在经济大流的冲蚀下，人会疲惫，来自内心深处的疲惫，因为心灵和精神得不到大自然气息的洗礼，无论身或心，都会有一种莫名的失落。

为了繁华，人们正在疯狂地建设城市；因为失落，人正在疲软地寻觅每一处“自然”。

文章以散文笔法将过去与现在串联起来，以对比手法强化了题目――繁华的背后是失落。含蓄地表达了自己的忧虑――现代化的繁华如何才能与自然、原生态有机结合？发展与自然如何才能相安共处？繁华必须要以失落为代价吗？所以，本文在一定程度上体现了作者的责任担当意识。

文化背后论文篇十一

车水马龙，灯红酒绿的城市生活，鸟语花香，空气清新的乡间生活；朴实无华的幸福生活，权谋相争的艰难生活，不同的人所追求是不一样的，有的人喜欢宁静选择后者，有的人喜欢繁华选择前者。

电影《后会无期》片尾曲里有这么句“直到看见平凡才是唯一的答案。”看起来朴实的一句歌词，用在我们当下社会是不是适用呢？当幸福来得太突然的时候，我们会质疑自己所拥有的一切是不是真的。我们社会的不断发展，使我们无法停下那快节奏的生活，奔走于城市的大街小巷，忙忙碌碌，我们带着满怀的期待，期待有房，有钱，能过上好的生活，这样的期待使大多数人想不断往上爬甚至追求更高的荣誉，地位，自我，相比那种平凡的生活，也许已经不是我们想要的了。

在高速发展的大时代里，那鳞次栉比的高楼，那灯红酒绿的城市生活吸引着我们，使我们想从农村走向城市，摆脱落后贫穷的命运，想在城市里闯荡一番来提升自己的价值，因为我们不愿贫庸的活着。于是，我们对于金钱，地位，权势是那么的渴望，当我们想拥有这一切的这种想法出现的时候，我们正在慢慢地改变，正在被另一种“魔力”所控制，有时候我们会迷失自我，堕落那无边的黑暗里，使自己无法自拔。曾经在农村生活的我们是那么的单纯，那么淳朴，城市的吸引，那种享受的生活，我们却有时会抵御不了而成为它的附庸，附属品变成另外一个可能自己都不认识，不想要的自我，就像宫斗剧里的人物一样。当我们利用自己的身体，利用朋友，利用情亲，爱情来达到我们的追求时候，我们也同样会失去这些看不见的东西，当自己发现的时候，也许我们已经后悔不已，甚至会讨厌这样的自我，到头来我们会反问：“我所真正追求的到底是什么？是金钱，是地位，还是别人对自己的阿谀奉承。”

逃离城市的喧嚣，我们不知道哪里还能容纳我们，不知道该往哪儿走，心灵的栖息地在哪？我们的心好累，全身都是伤痕累累。

经历城市风雨的“洗礼，”尔虞我诈的谋术，无法逃离的背叛，我们会因为自身无力的反抗，疲倦而选择停止，甚至下场就像宫斗剧里的一样，最后会一无所有。我们最终会离开自己曾经向往的美好的一切，去寻找丢失的自我，我们会回到曾经的地方，回到原本属于我们的地方，才得知，原来这一切不过是自己的一场美梦，美梦终究是要醒来的，醒来后才发现一切都是那么现实。当我们停下沉重的步伐，独自徘徊在深巷里时，那一缕缕的花香，雨过天晴的彩虹，农民们辛勤的劳作，这无疑是乡间的景色的写照，我们才发现原来这里才是我们心灵回归的地方，平凡里的世界，心灵的静养之地。

我们以前奢望的追求最终不过是回到平凡里，这种平凡却是朴实，用我们的朴实来赢取每一个人的尊重，用我们的平凡去书写我们自己不朽的传奇，在平凡里展现不平凡的我，这种不平凡的自我，用宫斗剧里的话说即是“不争，不显，不露，”因为我们知道我们要与曾经那个冷酷无情，不断索取的“我”告别，现在的我们是重新站在起跑线，奔向那明天的阳光而不是无底的深渊。

文化背后论文篇十二

成功需要付出努力和汗水，成功让我获得了喜悦，成功是一次次失败之后而形成的。

暑假有的学生因为溺水而亡，我的爸爸听了这些事情有些害怕，于是决定让我学习游泳，我也是很兴奋。

我真的没有沉下去，我敢下水了。要学游泳的标准动作，我决定先学狗刨。我戴上游泳镜，开始学习。先是双手五指并拢，用双手向前划，同时用脚拍打水面。学狗刨说是容易，但做起来不是那么容易了，需要保持身体的平衡，手脚相互配合，保持身体的协调性。我开始游的时候，不知怎么回事儿，总是不往前走。扑腾了半天也没有前进一米。我想：怎么这么难，是不是我有的动作做得不对呀？对了，我想起来了，我在划水的时候，应该双手使劲往前划，同时两只脚使劲地拨水，这样身体才能快速向前走，原来我动作小了。就这样我加大力气，使动作大一点。真神奇，我慢慢往前走了。

不一会儿，我就学会了游泳，开心地回家了。我成功了，在成功的背后我付出了汗水和努力，虽然很困难，但我并不后悔。

文化背后论文篇十三

伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的”。成功的取得正是如此。“不经风雨，怎能见彩虹?”成功的背后，需要风雨的洗礼，需要我们付出。

伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈的演算、研究，想尽办法攻克它，“锲而不舍，金石可镂”，最终他成功了，成就了辉煌的历史。

正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈，执着而不放弃的态度，才使他在漫漫的长路中登上了成功的顶峰。

著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，高中作文锲而不舍地练习书法，终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。

“非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密，凭着坚韧的毅力不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。

我国著名的生物学家童第周，上中学时，他因为考试不及格，所以老师要他留级，同学们也讥笑他，对此，他并没有悲观丧气，而是发奋努力，刻苦学习，后来终于取得了优异的成绩，令人刮目相看。出国留学时又刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，从事实验胚胎学的研究近半个世纪，成为我国实验胚胎学的主要创始人，成了著名的生物学家。

试想，如果童第周当初气馁了，不思进取，他能有如此辉煌的成就吗?如果他没有刻苦学习的精神，可能至今还是一个碌碌无为的无知凡人呢。一往无前，愈挫愈勇，童第周用自己的刻苦勤奋，让自己抵达了成功的彼岸。

成功，对每个人来讲都是平等的，谁付出了艰辛的劳动谁就越快接近他。

“一分耕耘，一分收获”，成功的获得是来之不易的，要想获得成功，必须在其背后付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋?”成功，需要磨练才能放出耀眼的光芒，绽放出动人的花朵。

文化背后论文篇十四

小孩子喜欢去肯德基、麦当劳；青年人喜欢逛街、看电影；老人喜欢去棋社下棋、聊天，繁华背后的冷清作文。新民众乐园作为一处可以同时满足不同年龄的人的不同需要的娱乐场所。其繁华与热闹是众所周知的。

元月27日，我们现代少年报书虫俱乐部的一群小书虫如约来到了这条繁华的街道去参观这条街道上的几处旧址。街道上人来车往，许多少男少女挽着胳膊在那悠闲地逛着街。因为快过年了，佳丽广场里人山人海，人们在尽情地选购年货。新民众乐园的沿街小店，肯德基、烧烤及众多食物都诱惑着人们的嗅觉。走进去，小商品和前卫时髦的衣物、卡通包、卡通娃娃琳琅满目，吸引着人们的视线，整个大街热闹极了。

可又有谁知道，这繁华的街道上会有这么一个冷清的角落。那就是新民众乐园旁边的南洋大楼三楼的国民政府纪念馆，写景作文《繁华背后的冷清作文》。这是一栋六层楼的欧式建筑。曾经是武汉国民政府的办公处，曾是国min党重要领导人汪精卫、徐谦等人的活动场所。也曾是国min党二届三中全会的会场。我们一群小书虫兴致勃勃地来到三楼的纪念馆。纪念馆格外的冷清。孙中山像和遗嘱挂在会场的中央。一张破旧的小桌子上摆放着一台黑色的`老式的电话。这便是当时的办公厅了。可此时却已经没有了昔日的繁忙——一种人去楼空的感觉。展览厅内有很多的图片。这些图片再现了历史的场景。不再清晰的面孔，依然存在的文字。跟那外面的大街比起来，似乎有很大的差别。

同学们，行动起来吧！加入到我们的红色之旅中来，因为只有真正地了解武汉，才能在将来更好地建设武汉。

文化背后论文篇十五

起初，第五东星也没有个方向，他先是把旬邑的绣花鞋垫带到学校悄悄卖给同学，又从网上淘一些mp3、mp5以及优盘、化妆品在校园里销售。可到后来发现没有本钱根本不行，家里每月只给他300元的生活费，多余的一个也没有。第五东星只好向周围的同学借钱用作做生意的资本，先后批发过电话卡，自己从中赚个差价，也算有所回报。

一次，他发现另外一个同学张贴的销售手机的海报，便找到这个同学交流。谁知这个同学标价1800多元的手机，只要卖出一部，即可获利800元，这使得第五东星有了方向。第二天，他到学校外面的网吧上网查了许多资料，决定做广东深圳一带的翻新机。这种机器价格低，同学们也能接受。就这样，东拼西凑来一些资本，读大二的他开始在校园内做起手机的销售业务。就这样靠省吃俭用，不停扩大经营规模，到临毕业时，他已经拥有两三家手机专营店，两家土豆粉加盟店，而和他一样毕业的同学此时却才开始四处找工作。虽然那几个店面后来都转让给了别人，却让第五东星的人生在这里得到了充分的磨砺。

毕业后第一年，第五东星就赚了2万多元。当周围的同学看到第五东星赚钱时，却没有人知道他的艰辛。第五东星告诉记者，他在长安区开店时，曾经一周只吃了一把挂面，却是从隔壁水果店借的5元钱买的。“生意转不动的时候，真得是举步维艰!”第五东星慨叹。如今，第五东星已经在西安注册了以自己姓名命名的西安星火电子科技公司，代理了深圳三家通信厂商的品牌，并迅速以低价策略占领农村市场。他希望自己的公司能够取得上线供货商以及下线消费者的认可，把星火科技做成一个百年企业。