环境保护是摆在人类面前的一项重要任务，只有保护好环境，才能让后代子孙生活在一个更美好的地球上。总结时如何平衡客观陈述和主观评价？最后，希望大家在总结写作中能够灵活运用这些范文中的写作技巧，写出更优秀的总结。

书戴嵩画牛篇一

大约在20xx多年前的四川，有一位姓杜的才子，他不愿去做官，而且很喜欢书画。家里的书画堆得满满当当，有时，那些画歪七扭八的躺在地下，连走路的地方都没有，杜才子也只是默默的弯下腰，把它们放到各自该有的位置上。在这些书画当中，就有着画家戴嵩画的《斗牛图》一轴。这幅画，杜才子尤为喜爱，用无数的金银财宝和大量的锦棉，特地让裁缝给做了一个专门的囊包，将其装在里面；又花了时间和精力特地买来了玉石，让装裱的师傅用这些玉石给这幅画专门裱了一个玉轴，还随时随地的将其带在身上，怕它丢了。有人甚至因此而耻笑他：“你真是对其痴迷到一种不可自拔的地步了！”对于这些话杜才子甚至连理都不理，只是一味的顾及他的书画。

杜才子回到自己家，将自己珍藏多年的画全部都拿了出来，将它们全部都放在桌子上，晒在了太阳底下。杜才子拿了一个板凳，在旁边坐了下来，一边摇扇子，一边看着自己珍藏多年的画。

正当杜才子看着自己的画发呆时，有个牧童走了过来。牧童看了戴嵩画的《斗牛图》以后，拍手大笑，说道：这画画的一定是斗牛啦！斗牛的时候，牛一定要将自己全身的力气用到角上，把尾巴夹如两只腿之间才是，这里却将尾巴到处甩动，这里是错误的呢！杜才子笑笑，点了点头，相信了他的话。

古人曾经说过：耕地的事情一定要问男仆，织布的事情一定要找女仆。这是不可更改的！

书戴嵩画牛篇二

很久以前，在四川有一个人，他很有才华，但是他却不愿意去做官，所以他被称为杜处士。有一天，他闲来无事干，就整理他珍藏的宝贝和书画。翻着翻着，突然找到了唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，他心想：这不是著名的唐代画家戴嵩画的《斗牛图》吗？我可要好好保护这幅画，不让这幅画受到严重的破损。于是，这幅画比其他的那些宝贝和书画都特别受到杜处士的喜爱。而杜处士呢，天天捧着这幅画，就好像他和这幅《斗牛图》是知音，他们两个无论什么时候也不能分开。

有一天，他在大街上悠闲地走着。突然，他立刻心想：这幅画很珍贵的，我应该好好的对待他的。于是，他请人用十分漂亮的玉做成了画轴，用锦缎做成了画囊。有了新的画囊和新的画轴，杜处士他更加喜爱这幅画了，更是爱不释手。所以，他每天都随身带着，不管杜处士身在何处，只要有了这幅画，他就心满意足了。而且，他还常常抚摸或者看着这幅画，就像面对着自己的孩子一样，还经常看着看着愣了神，仿佛自己也进入了这情景。

这天，杜处士闲来无事，便让人搬来一张桌子，把《斗牛图》放在了桌子的上面，想利用太阳的阳光，使这幅画变得更饱满一些。许多村民百姓围观而来，欣赏一番，都拍手叫好，说这世界上没有比这幅画更好看、画面更饱满的了。忽然，只看见站在桌旁的一个牧童拍手大笑，村民们想把他赶走，但杜处士说：“大家不要生气，他这样子一定是有原因的，我们不如听听他是怎么说的.。”牧童就说：“这画上的是斗牛。牛在斗的时候，力量全部都在角上，尾巴夹在大腿之间，现在却变成了摆着尾巴在斗，是错误的。”杜处士听完以后，笑着点了点头，认为他说的非常有道理。

古人有句话说：“耕种的事应该去问男仆，织布的事应该去问女婢。”这个道理是不可改变的。

书戴嵩画牛篇三

《书戴嵩画牛》是部编版小学语文六年级上册第七单元的一篇文言短文，是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的`一篇题跋，讲述了一个牧童指出著名画家戴嵩画中错误的故事，赞扬了牧童率直不盲从，实事求是，敢于挑战权威的品质以及杜处士敢于面对错误，虚心谨慎，勇于接受批评的优秀品质。课文有两个自然段，刻画人物神态的语言准确生动。课文配有两幅精美的插图，体现了故事中人物的神情状态，有助于烘托学习氛围，便于学生展开想象，理解课文。

六年级学生第一次接触文言文，为了使语文的工具性与人文性相结合，我在教学时注意引导学生对文言文进行读、思、悟。只要将课文读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。在读的过程中让学生注意不会的生字和停顿，范读后出示划分好的节奏让同桌互读，接着出示生字，同桌互相学习生字。在学习生字环节我把课堂教给学生，让学生做学习的主人说说怎样记住这个字的。学习“锦”这个字时，我让班上名字含着这个字的学生站起来说，顺势告诉孩子们学习字的方法。在翻译课文时，学生们小组合作翻译，然后个人展示。充分理解文章内容后，让生画出杜处士得到画后的反应，牧童看到画后的反应。最后明白苏轼的观点，并引导生活中。发散学生思维，课堂效果较好。

以苏轼写的两首提拔，图文并茂的方式导入课文，将乾隆为《斗牛图》写的两首题跋作为结尾，再用《斗牛图》贯穿于全文，将同一内容的三种不同体裁文章，集中整合教学，同时，这也是以一篇文章为切入点，对课内、课外知识进行整合的教学，特别是将中国“题跋”、书画文化不断进入学生课堂，起到艺术的熏陶。

在课堂学习中，我试图通过“一篇”来教“一类”，让学生自己去发现理解古文字词的方法、正确断句的方法，自己去通过比较发现古文的韵味。更重要的是学会表达，所以课中设计了多处语言表达的训练，如结合课文阅读为学生精心设计了“耕当问奴，织当问婢，今人有云：放牛当问（），画画当问（），题跋当问（），（）当问（）。”的语言运用，将“会表达”进一步落实。

《语文课程标准》倡导学生“自主、合作、探究”的学习方式，让我们看到了教师的主导作用，“导而不牵”，为学生的学习导向、导学、导法、导练。希望每一堂课都能让学生学有所得。

书戴嵩画牛篇四

四川有一个很有才华而不愿意做官的人，他姓杜，十分喜爱书画，他珍藏了数百件书画。杜处士有一轴戴嵩画的《牛》，他十分喜爱，于是用上好的锦缎做画囊，用珍贵的翡翠做画轴，时常带在身上给别人看。

一个阳光明媚的清晨，他看天气不错，就带上几个仆人，搬出一张桌子，在门口晒画，好让他们变得更美观。不一会儿，这里就来了许多人，看的人最多的是这轴《牛》，大家都在赞美它。其中一个人说：“画的真好啊！这牛栩栩如生活灵活现。”另一个人说：“画的太好了！牛肌肉的运动都画了出来，看那肌肉一张一缩的。”还有一个人说：“妙啊！妙啊！牛的气势都画了出来，逃跑的那只牛显然吓破了胆，看那脸上惊慌的神情，太真实了！再看看追击的那只牛，一脸自信的样子，享受着胜利的喜悦，这离真正的斗牛就只差一张纸了！”

这时，一个十一二岁的牧童走了过来，他一看到这轴画，就拍手大笑。别人问他：“你为什么要笑呢？”他回答道：“两只牛打架，力用在角上，尾巴夹在两腿间，现在摇着尾巴打架，错了！”杜处士笑着接受了牧童指出的错误。

书戴嵩画牛篇五

1．借助课前自学单，正确地读通课文。

2．组内自由读文，检测朗读情况。

3．请生读。

4．师范读。

5．齐读全文。

1．板书：戴嵩苏轼杜处士牧童。

（1）戴嵩何许人也？

（2）画了一幅《斗牛图》，补充板书：画牛。

（3）补充板书：书。书戴嵩画牛是什么意思？

2．这幅《斗牛图》藏在台北故宫博物馆。我们都没有见过。读了课文，你觉得这幅画可能画了什么？理解并读好句子：“此画斗牛也。”“今乃掉尾而斗。”

3．面对同一幅《斗牛图》，杜处士和牧童分别有何表现？

（1）相机板书：尤所爱拊掌笑。

（2）理解并读好“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’”

4．假如，你是杜处士，面对着牧童拊掌笑，你会怎么样？训练说话：“处士而之。”

5．故事到这里就讲完了，不过一般来说一个故事都会告诉我们一个道理。

理解并读好“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”

1．尽信书不如无书，真的谬矣吗？出示“搐尾而斗”“掉尾而斗”文字和图片，谈谈自己的看法。

2．完成课中共学单：杜处士、牧童分别是什么样的'人？生交流分享，师伺机板书。

3．小结。

4．以苏轼、陆处士、牧童的口吻讲这个故事。选择其中一个角色，练习讲讲这个故事。（合理想象、形象表达）。

书戴嵩画牛篇六

等等，他该不会就是书上的牧童吧？只见他拿着放牛鞭。你看！果然是。他走上前去完全放这技能玉轴的画卷于不顾，直接指这大笑。“哈哈，这画画的也太蠢了吧。”一下子引来了周围人鄙夷的目光，他却毫不畏惧走上前继续说。“就是这样嘛，你看。这幅画画的不是斗牛吗？牛在牛斗时，地在脚上怎么可能会让尾巴边摇边斗呢？这也太荒谬了吧，哈哈。”人们一看的确是这样，便齐刷刷地看向了杜处士。处士笑着说“这位小弟说的'对呀，古话说耕当问奴之当问婢，这是不能改的。”

我还在围观，谁知把我带到这里的那一道强光又来了同时还有“起床啦，起床啦”的声音我一睁眼转眼就来到了现代。唉，真是怀念烧鸡的味道啊，不对，真是怀念那精彩绝伦的故事啊！诶，忽然发现这篇古文也不是那么难背了。

书戴嵩画牛篇七

在四川，有一位姓杜的读书人，他非常有才能，但却不喜欢去做官，所以他被称之为杜处士。他喜爱书画，所收藏的书画有上百种之多，其中有一幅是唐代画家戴嵩画的'《斗牛图》。杜处士非常、非常喜欢这幅画，尤其珍爱，他用珍贵的玉做了画轴，用锦缎缝制了画套，经常随身带着。

在一个阳光明媚，艳阳高照的上午，杜处士在家闲来无事可做，就想到了他的书画，于是，他就把那副《斗牛图》拿出来了，摊开来放到太阳底下去晒太阳，正当悠然自得的时候，有一个牧童过来了，看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍着手扶着肚子大笑着说“哈哈哈，这张画画的是斗牛啊，看来画画的人是没见过斗牛的场景”。

书戴嵩画牛篇八

四川有一个名叫杜处士的人，特别喜爱书画。他所收藏的书画，数不胜数，种类繁多。至少也得有几百种，其中有一副唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，就从他用玉石做画轴，用锦缎作画囊来收藏这幅画，经常将它随身携带，爱不释手，便可以看出他是多么喜欢这幅画了。

这天一大早杜处士便开始整理他的书画，整理到一半，抬头看见阳光明媚，心想；“这大好天气，可不能浪费了。”兴致勃勃的拿着它最新爱的画走出了屋门，小心翼翼得拿出来平铺在了家门口的一块大石上，让他的画也尽情地享受一下阳光，正当他在聚精会神的欣赏着这幅画时，突然被小孩咯咯的笑声打破，杜处士抬头看了小孩一眼，问“你为什么笑啊？”小孩说：“我是被这幅画逗笑的。”杜处士一脸疑惑的问小孩：“你觉得哪里好笑？说来听听。”小孩一边拍手一边大笑着提出了自己的疑问：“哈哈哈哈，这张画画的是斗牛吗？我所知道的，斗牛的时候，牛的力气不是应该在角上的吗？并且它的尾巴也应该紧紧夹在两腿的中间才是呀？可是，这幅画上的牛却是在摇着尾巴再斗呀？太不符合常理。”小孩抬起头用他那坚定的.眼神看着杜处士，并且用非常肯定的语气和杜处士说：“我觉得画这幅画的人肯定是画错了，这是不对的。”杜处士听完小孩的话，便朝着小孩点点头，微微笑了笑。觉得小孩子说的挺有道理的。

小孩说完便跟杜处士道了别，蹦蹦跳跳，高高兴兴回家了，杜处士看着小孩远去的背影的同时，也让他陷入了沉思，让他想起了古人说的一些话：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这样才合乎常理，这个道理是不会改变的。

书戴嵩画牛篇九

在四川，有一位姓杜的读书人，他非常有才能，但却不喜欢去做官，所以他被称之为杜处士。他喜爱书画，所收藏的书画有上百种之多，其中有一幅是唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。杜处士非常、非常喜欢这幅画，尤其珍爱，他用珍贵的玉做了画轴，用锦缎缝制了画套，经常随身带着。

在一个阳光明媚，艳阳高照的上午，杜处士在家闲来无事可做，就想到了他的书画，于是，他就把那副《斗牛图》拿出来了，摊开来放到太阳底下去晒太阳，正当悠然自得的时候，有一个牧童过来了，看见了戴嵩画的'《斗牛图》，拍着手扶着肚子大笑着说“哈哈哈，这张画画的是斗牛啊，看来画画的人是没见过斗牛的场景”。在斗牛的时候，牛的所有力气都会用在角上，而尾巴会紧紧的夹在两个大腿之间，你看现在眼前这幅画上的牛，只不过是摆动着尾巴嬉戏罢了，哪有争斗的架势，所以这是错误的。杜处士听后只是笑了笑没有回答，感觉这个小牧童说的对，也很有道理，这时杜处士突然想起古人说过的话：耕种的事我们应该去问男仆人，织布的事应该去问女仆人，这个道理是不可能改变的，意思是说我们无论做什么都要去问其熟练的人，懂行的人。

戴嵩是会画牛，但他不知道斗牛时牛是什么样子的，只有经常和牛打交道的牧童才知道斗牛时的场景。书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细的观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。从杜处士的角度告诉我们：做人做事要谦虚，乐于接受正确的意见。从戴嵩的角度告诉我们：做什么事都应该从事实出发，不能凭空想象，不能想当然。

书戴嵩画牛篇十

一天正午，因正值夏季，熊熊燃烧的太阳挂在空中，我被晒得汗流浃背，但这天气正适合暴晒一下我那潮湿的，珍藏的书画作品。我拿起书画，又拿一桌，将众书画平铺在桌上，凡是过路之人，无不停下脚步，细细品味一番后，便脱口而出：“佳作啊！”“必将流传千古！”“收藏此画人必有极大品味！”……赞美的话一字不落地钻入我的耳中，我十分得意再次品味这些佳话，佳字。

正陶醉在这些藏品之间时，一位小牧童走了过来，身着短袖短裤，手捏一根赶牛鞭，他正在看着我最欣赏的《牛》，我颇为高兴，想不到牧童也有眼光，能看上我的真爱之作。牧童看过一会儿，突然仰天长笑，双手拍打着肚子，眼睛眯成一条缝，嘴巴咧得都快到耳根了，左右蹦跳，笑声高耸入云。我十分不解，细问其故。“此画错了。”他一边说，一边趴在地上摸着肚子，右手攥成拳打击着地面。“你个小屁孩儿，懂个啥？”我顿时怒火中烧。“谁说我不懂啦。”牧童毫不示弱，一股脑从地上爬起。“此画是斗牛图，斗牛时力在角，尾巴应夹在双腿之间，而此画却自然落下，肯定是画错了。”

我刚想反驳，但转念一想，古人说“耕当问奴，织当问婢”，他天天在田间生活，或许真如他所说的吧，我便笑了笑。

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书戴嵩画牛篇十一

蜀中有杜处士，特别喜欢收藏书画，喜爱到什么程度呢？他所收藏的名书名画成百上千。

这不，他拿着的这幅戴嵩画的《斗牛图》，噗噗，锦囊玉轴，随身携带，爱不释手。有一天，他把这家伙拿出来晾晒，你真的信他只是来晒画的？怎么可能，他分明只是来炫耀的，你看他那高高扬起的眉毛，微微提起的嘴角，两手往后一背，仿佛得到了这画，他就成为了世界之王的模样，当然，架子越高，越会有人来推，台子越大，越会有人来拆，耳光越响，越会有人来打。

这放牛的牧童一见这画，抚掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多开啊！看，他眼睛眯得像条缝一般，这眼泪水都被强行挤了出来。牧童越笑越大声，越笑越兴奋，越笑越猖狂，手都拍红了，也停不下来。

牧童越是这样笑，杜处士心里就越慌，我衣服没穿好？我脸上沾东西了？我拿错画了？画上粘东西了？……显然，这些都没有，牧童终于笑够了，停下声来为杜处士讲解：

“这画是斗牛吧，（怎么样，我说得准不准？）斗牛的时候力气主要是集中于牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾没力气了，肯定是垂入大腿间夹着啊！我们家牛都这么斗的。可你这画上，牛尾巴是飞起的，这不就错了吗？可惜呀可惜！

杜处士听完一惊，这小牧童哪家哪户的不清楚啊？随便对着大师之画指指点点，好意思吗你？这是我喜欢的画，用得着你来说？我肯拿出来给你看，你是个牧童，不知道斗牛也有掉着尾巴斗的吗？真是……杜处士脑中突然想到了什么，内心也随之平和起来。

古语有云：“耕当问牧，织当问婢，。”是啊，对于这个牧童而言，那就是他现在所有的生活经验吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑着认同了牧童的想法。

可爱的牛作文400字集合八篇。

书戴嵩画牛篇十二

许多文人都很喜欢收藏名家书画，甚至还有珍藏上百件的，他们愿意用高价去买梦寐以求的名人作品。宋朝年间，在四川，有一个杜处士，他就非常喜欢珍藏书画，而且，他所珍藏的“宝贝”有上百件，根本数不过来。但其中有一幅是他最喜欢的，也可以说是他的“心头肉”，那就是唐代有名的画家戴嵩画的《斗牛图》，他经常带在身上，而且是用上好的玉来做画轴，用上等的锦缎来做画囊。

有点晶亮的玉被太阳照的隐约的`泛着亮光。正在大家讨论的热闹的时候，有一个牧童放牧回来，路过这里，看见有很多人围成了一圈，牧童出于好奇，挤了进去，他一看这幅画，便拍手大笑，大家的目光这一瞬间都投向了这个牧童，这时，杜处士见了也感到很奇怪，便大步走向了牧童，问道：“你为何在这里发笑？”牧童停止了笑声，解释道“这张画画的是斗牛，斗牛时，牛的力量都在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛是摆动着尾巴在斗，是不对的。”杜处士笑了笑，认为牧童说得很有道理。围观的群众又开始议论起来了：“这个牧童说得对，戴嵩虽然是很有名的画家，但他也没有亲眼见过斗牛啊！”，“原来画家也有画错的时候啊！”

古人有句话是这样说的：“耕种的事情应该去问男仆，织布的事情应该去问女仆。”这个道理是不可以乱改的。

书戴嵩画牛篇十三

刚读完书，戴嵩画牛的文章，就感觉困意袭来，于是我便捧着书昏沉的睡觉了。

忽然一阵强光袭来，我朦胧地睁开了眼睛，发现周围正是古代中国风的造型，到处都是，龙凤花纹，中国的韵味扑面而来，再看看自己，哇塞，周围都是各式各样的汉服，要放到现在，可谓时奇装异服啊，连家人都不让穿，这次可以个够了，我做一件事又一件事突然发现，所有人都朝着一个方向奔去，这么爱凑热闹的，我肯定也不会落下，挑了一件最喜欢的犒赏就往外跑，哎呀，对了，还有各种簪子和鞋呢，既然来了，就要好好享受嘛，算了，先不去看了没想到这汉服的工序十分复杂，一件套上还有一件，这里系上那里又松凯穿了好久，我才能将勉强穿上来到镜子面前一怎么是黄色的哦？以前的镜子都是这种黄色的啊，我挑选簪子和鞋，高高兴兴的出门了，哇塞，四处的食物看起来比现在的更要美味，我左手一只手一只糖葫芦还夹着一个梅菜烧饼，太好吃了，没想到人群还未散去，我赶紧凑进去看了一看，没想到挤进去还挺难的，不是被捣一拳就是被踩一脚，我这一身好好的衣服都要被糟蹋了，对了，我将一只鞋脱下，丢入人群，最中间我边嚷嚷边喊，哎呀，我鞋掉进去了，让一让，我要进去拿鞋呀，好不容易挤到最中间，拿上鞋穿上，发现他们围观的是一幅画，一画有什么可以围观的？一看原来是一幅斗牛图一，这场景好像见过哎，这晒画的人居然和我背的书上的一模一样，那应该就是杜处士了，我在旁边，找人问了一下，果然是哎！呀，谁在打我？我回头一看，原来也是一个和我一样凑热闹的。

等等，他该不会就是书上的牧童吧？只见他拿着放牛鞭。你看！果然是。他走上前去完全放这技能玉轴的画卷于不顾，直接指这大笑。“哈哈，这画画的也太蠢了吧。”一下子引来了周围人鄙夷的目光，他却毫不畏惧走上前继续说。“就是这样嘛，你看。这幅画画的不是斗牛吗？牛在牛斗时，地在脚上怎么可能会让尾巴边摇边斗呢？这也太荒谬了吧，哈哈。”人们一看的确是这样，便齐刷刷地看向了杜处士。处士笑着说“这位小弟说的对呀，古话说耕当问奴之当问婢，这是不能改的。”

我还在围观，谁知把我带到这里的那一道强光又来了同时还有“起床啦，起床啦”的声音我一睁眼转眼就来到了现代。唉，真是怀念烧鸡的味道啊，不对，真是怀念那精彩绝伦的故事啊！诶，忽然发现这篇古文也不是那么难背了。

书戴嵩画牛篇十四

很久很久以前，有一个人叫杜处士。他很喜欢书法和画画。珍藏了上百件书画，其中《牛》这幅画尤为一绝：两只牛前后站着，一个追着另一个，活灵活现。两牛相斗，一牛用角顶另一牛的腿，一牛转身，头朝上，尾朝旁，似乎想转个身子。画用美玉做画轴，用锦锻装裱。

杜处士十分喜欢这幅画，经常随身带着，见着人就拿出来，炫耀一番。

这天，杜处士看天气阳光明媚，便出来晒画。他将画轴小心打开，放在最醒眼的位置，其用意是让别人瞧见。果不其然，来了一位先生，他一眼就发现了这幅画的美。他卷起画，一会儿赞叹这牛画得活灵活现，一会儿赞叹这牛的神似和真牛不分上下。随后鼓起掌来。

先生走了，又来了一牧童。牧童看到后，一手捂着肚子，一手指着画，哈哈大笑。杜处士看看牧童又看看画，一脸的不解。

牧童又鼓掌又跺脚，嘴角都快咧到耳朵根了。他一直在大笑，笑得耳朵红了，手也红了。

他看到了杜处士的不解，便解答道：“这画的是斗牛吧！斗牛，牛用力点在牛角，尾巴抽缩在大腿之间。而这幅画却是摇摆着尾巴在斗牛的，画错了，画错了呀！”杜处士听后笑了笑，又想了想，觉得牧童说的有道理，认为他说的对。毕竟人家天天和牛打交道。

处士欣然接受了牧童的意见，牧童也笑了一会儿，走了。

古人云：“耕当问奴，织当问婵。”是啊，错了就错了，改正就好。

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