快乐读后感(模板18篇)
读后感是读书后对书中内容进行总结和思考的反馈,可以帮助巩固自己的阅读体验和理解。在写读后感时,我们可以剖析作品中的语言运用和修辞手法。以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。读后感是一种心灵的碰撞,每个人的感悟都是独一无二的。读后感是文字的呼吸,让我们与自己的内心对话,与他人的思想交流。读后感是思考的真实写照,不仅展示了我们的阅读习惯和思维方式,也反映了我们的人生态度和价值观。读后感是一种沉淀,让我们从泛泛的阅读中获取思想的营养,让我们的内心得到滋养和富足。读后感是对书籍的致敬,在文字的世界里,我们与伟大的思想家和作家相遇,与他们心灵相通,与他们的智慧共鸣。
快乐读后感篇一
《论快乐》是一篇布满了聪明的文章,文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过,快乐的事情容易忘记,有时回首自己走过的岁月发现真的如此,不经意间想起的全是不如意。
假期中我认真反思,快乐到底应该来源哪里?一个老师,快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加,很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾,而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生,我们的快乐也随之而来。
没有真正要做个他人喜欢的人的念头。
为了有针对性地做工作,我决定先让他认识自己的'错误,树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话,谈话中,我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜,让他认识错误的机会来了。我轻声问他:“你为什么会恨那个老师?”他不好意思地回答:“因为她常常批评我。”我顺着问:“老师为什么会常在课堂上批评你,你知道吗?”他说:“因为我常违反纪律,没有按时完成作业,书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误,说明你是一个勇于认错的好孩子,但是,这还不够,你觉得应该怎样做才好?”“想改正错误吗?想做一个受他人欢迎的孩子吗,你要怎样做才好呢?”“我今后一定要遵守纪律,团结友爱,认真完成作业……”“那你可要说到做到哟!”“好!”后来,他无论是在纪律上,还是在学习上,都有了明显的进步。当他有一点进步时,我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理,明确了学习的目的,端正了学习态度。
快乐读后感篇二
8月16日,我们五年级一百余名学生come到了济南市山青世界。去的班就俩:吾班and一班。早上匆匆赶到学校,再匆匆坐上班车,赶到山青世界已是“大汗淋漓”。
进门后,跟着大队人马来到自留地啦。哦!我向往的自留地终于到了!不过它已经变成一片狼籍。但还有可摘可挖的东西:茄子,花生。茄子这东西俺不会挑,挑了个小的……俺也不会挖花生,一个都没挖到。诶……不过俺还是收获了一些,一些技巧!还有一个茄子。
摘完了就去吃午饭。餐厅是我以前参加夏令营时的“居住地”。
“要一份西红柿鸡蛋米饭!”
“其他还要吗?”
“不啦,谢谢!”
集合啦!随着李昊东的.大嗓门,一百来名同学站成四队。这是要干什么去呢?难道是……。
到了地方,才知道即将参加的活动是我最喜欢的活动:园区定向!噢噢噢噢噢噢噢噢耶!我迅速的和老谢,“电脑迷”(周梓涵),王老吉(王宇翔)组成一队,听完无聊的讲话后领了指卡,指北针和地图匆匆“出征”了。
“杀呀!”……我们飞奔向一号点。在站队时,我们早就看见一号点了,非常近。出去后发现得上几层阶梯。哦!当时我不经常进行体育锻炼,上了几层阶梯后已是大汗淋漓……打完了这一个后,看地图。oh,mygod!汗!两条路,选哪一条?看许多人走底下,俺也就看看吧!
底下是土路。走着走着,我很快意识到我是错的。因为地图上写的是在楼梯上,而这却是土路。于是,我用嘶哑的声音召唤同伴,他们飞奔过来,和我一起上了楼梯。可跑了近百米,还没见到二号点。有人提议应走下面。可就在这时,周梓涵大喝一声,冲过去打了卡。哦耶!二号点搞定!
过了大概五分多钟,已经闯到五号点了。“扑通!”哦!咋了?回头一看,是哥们摔倒了!他被迫退出比赛。周梓涵也在墙上打卡,结果个子太矮,没够着。王宇翔来够,还没够着。咋办?“嗨!帮忙把那块砖拿过来!”“好!”周梓涵拿了过来。“王宇翔,你帮忙够一够!”
垫砖还真行!王宇翔一上去,就是“滴”的一声。打完了,就到下一点去。
11号点的时候,我们“闯”进了一个桃园。点在桃园里。周梓涵在里面跑来跑去,硬是没找到。我们也跟着找。最后终于在一棵树上找到了,但我们也迷路了。
我记着是从北面进来的。于是我们向北进发,一路披荆斩棘,“奋勇杀敌”……哦!见到了一丝光明!不过是栅栏。经过摸索,终于找到了出去的路。
“杀呀!”……还是和一开始一样,不过早没有了开始的精神头。回到基地已是双腿酸麻,精神疲惫。不过成绩非常好:第三名!
大家怀着这份喜悦的心情,出了山青世界的大门。看着身后翠绿的青山,心里涌出了一种说不出的滋味。
快乐读后感篇三
《论快乐》是每周一读中第五单元:道德与伦理中的一篇文章,作者钱钟书是我最喜欢的作家之一。记得师范初涉《围城》的时候,就深深喜欢上了这位睿智的老人,工作以后又将它认真细致地重读了一遍,加之年龄的增长,就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。
《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文,广博深湛,俯仰拾掇,字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。有人从字面上直译快乐,就是很快的,值得我们高兴的事,的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人,朋友发出诚挚的祝福,祝他们快乐,而且是很贪婪的希望他们每天都快乐,但现在看来,也许这真的只是一种愿望,快乐是一种奢侈品:“‘永远快乐’这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。钱老有他的解释,我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪,并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的,快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说,快乐有时就像在天上飞的风筝一样,虽然有时你看不见它,但线在你手中,它不会飞远,只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。拥有了一颗快乐的心,你就知道,快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟,不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样,如果你选择夏天,认为夏天会给你带来快乐,然而冬天定会来临,它并不会给你带来不幸和痛苦,只是你选择了夏天而拒绝了冬天,所以才有不幸和痛苦的产生。其实,不管是夏天或冬天,对你来讲都没关系,不同的只是你的感受。
快乐,每个人都经历过,(读书笔记)只是那种感觉太短暂,有时候会让我们忘记在那段时间里的我们,只因为她短暂,让我们还来不及享受,只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过,所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己,因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的,在每一个人的手里握着,只是有的人把握得住,所以他们觉得很快乐,而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是,老师给自己制造苦恼殊不知,快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。
我会快乐……其实快乐很简单,就在于你会不会满足。人家说,知足者长乐。
在我眼里,快乐真的是很容易很简单的,和朋友在一块聊天,和家人一起吃饭,一直存在的就是得到自己喜欢的东西,有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的,所以在我的快乐观里,快乐其实是很容易的,只要你有积极的生活态度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛为力量,去获取人生的真谛。
一个人的快乐与否大部分决定于自己,只有少部分在别人手中,所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着,这样不仅会使自己快乐,在你操纵自己手中的这份权力的同时,你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来,自然而然,他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。
快乐是简单又不简单的东西,其主动权在每个人的手中,所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。
快乐读后感篇四
"赠人玫瑰,手有余香。"大家都听说过这句名言吗?是的,乐于助人,总会得到报答。
今天,我读到了一个感人的故事:《快乐王子》,它像磁铁石一样深深地吸引住我。故事是这样的:快乐王子十分同情穷苦人民,他为此十分心痛,在一只好心的小燕子的帮助下,奉献自身帮助他人,救了许多穷人。他的身上有许多值钱的东西:他满身贴着薄薄的纯金叶子,一对晶莹的蓝宝石做成的眼睛,一颗大的红宝石嵌在他的剑柄上,灿烂地发着红光。他将他的这些都送给了穷人。失去了眼睛的他不能看见任何东西,十分爱他的小燕子放弃了飞往温暖国度的愿望,留了下来,可最终被冻死了,王子也为之铅心破裂。可他们却在天堂得到了永生。
含泪读完这个故事,我感慨万千。还记得书中那些人说的话:一位母亲对她那个哭着要月亮的孩子说:"快乐王子很快乐,他连做梦也没想到会哭着要东西。"一位很失意的人也说过:"我真高兴世界上究竟还有一个人是很快乐的。"可他真的快乐吗?不,他并不快乐,他看见了世间的黑暗,也看见了这个城市的一切丑恶与穷苦,就算心是铅做的,他也忍不住哭了。可当他帮助别人后,即使自已失去了称赞,失去了繁华,但却十分快乐。
小燕子非常渴望飞去埃及,飞去温暖的国度,却被快乐王子打动,留在了这里,和王子一起帮助穷人,最后却在饥寒交迫中死去。回想起它快死了的情景时,它还想给王子留下一点快乐。但它的幽默,却给了我们无尽的心酸与痛楚。王子也为它的死痛不欲生,铅心也裂成了几瓣。
要是这样就结束了的话,那它们也太惨了。他们被天使当成最珍贵的东西,也受到上帝的喜爱,得到了永生。
这让我不禁想到了我的一次经历:一次,我们去爬山。山十分险,一不小心就会掉下悬崖。一个小弟弟一不小心从一个斜坡上滑了下去!当时我离他最近,一把拉住了他。他的父母闻声跑来,帮我一起将他拉了上来,小弟弟除了一点轻伤外,并无大伤。他的父母千恩万谢。看着他们感激的眼神,我心中温暖极了。
不管是荣华富贵的快乐,还是外出游玩的快乐,都没有帮助他人快乐,帮助他人才是最快乐的!
快乐读后感篇五
论快乐》是一篇充满智慧的短文,广博深湛,俯仰拾掇,字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释,我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪,并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的,快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说,快乐有时就像在天上飞的风筝一样,虽然有时你看不见它,但线在你手中,它不会飞远,只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。拥有了一颗快乐的心,你就知道,快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟,不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样,如果你选择夏天,认为夏天会给你带来快乐,然而冬天定会来临,它并不会给你带来不幸和痛苦,只是你选择了夏天而拒绝了冬天,所以才有不幸和痛苦的产生。()其实,不管是夏天或冬天,对你来讲都没关系,不同的只是你的感受。
对于我们这代70年下的蛋,对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时,我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候,我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候,我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候,我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单,就在于你会不会满足。人长说“知足者长乐”。这句话更是至理名言,既丰富了自己的内涵,又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
快乐读后感篇六
《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书,但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事,也有令人愤怒的故事,更有好人得到报应,而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已,有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。
王尔德(1854—1900),爱尔兰才子、诗人、戏剧家。他生于都柏林一位著名医生的家庭,在都柏林三一学院毕业后,去英国牛津大学深造。王尔德是19世纪末英国唯美主义运动的代言人,该运动主张“为艺术而艺术”。1808年出版的《快乐王子集》受到全世界读者的喜爱。他的唯一一部小说《道林·格雷的画像》具有哥特式小说超自然力量的因素。王尔德最大的成就是他的喜剧杰作《少奶奶的扇子》、《认真的重要》等。
最有代表性的通话就是《忠实的朋友》,它具有很大的讽刺性。文章开头通过梅花雀和老河鼠以及母鸭子的交谈,引出一位“忠实朋友”的悲惨故事。穷苦的花匠小汉斯忠诚无私,助人为乐,但富裕的磨面师却自私虚伪、冷酷无情。他随时随地以“忠实的朋友”为借口,对小汉斯进行剥削。他从小汉斯那里得到无数好处,而且花言巧语,说“真朋友应当共享一切东西。”而他自己却一毛不拔,什么也不给。他又无偿地差遣小汉斯为他效劳,最后,小汉斯在暴风雨的黑夜里为磨面师的儿子去远处求医,磨面师却吝啬得连一盏灯笼也不肯借给,终于这位“忠实的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了个比较美丽的下场。
快乐读后感篇七
《论快乐》的读后感是语文的期末考察题,本来想在网上随便复制一份交差,但仔细想来,钱老是我最喜欢的作家之一,如果真这样做,想必我自己也不会感到快乐。记得初中初涉《围城》的时候,就深深喜欢上了这位睿智的老人,高中时又将它认真细致地重读了一遍,加之年龄的增长,就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力,淹贯中西古今的博学,滔滔不绝的口才,浓郁的机趣与睿智,澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。
《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文,广博深湛,俯仰拾掇,字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释,我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪,并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的,快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。
懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说,快乐有时就像在天上飞的风筝一样,虽然有时你看不见它,但线在你手中,它不会飞远,只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。拥有了一颗快乐的心,你就知道,快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟,不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样,如果你选择夏天,认为夏天会给你带来快乐,然而冬天定会来临,它并不会给你带来不幸和痛苦,只是你选择了夏天而拒绝了冬天,所以才有不幸和痛苦的产生。其实,不管是夏天或冬天,对你来讲都没关系,不同的只是你的感受。
对于我们这代80年下的蛋,对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时,我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候,我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候,我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候,我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单,就在于你会不会满足。人家说,知足者长乐。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说,这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中,既丰富了自己的内涵,又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
快乐读后感篇八
人生虽不快乐,但仍能乐观。快乐就是规矩方圆之内精神所能感受到的纯粹自由。很矛盾,既在方圆之内,又怎能有纯粹的自由?但逾越了规矩,精神必有负担。
李白壮游天下,平揖王侯,生性豪放,磊落不凡,人生本应相当美满,然被迫辞官离京又何尝不是他的剧痛呢?“人生在世不称意”啊。李白的进步思想和黑暗现实的矛盾,是无法解决的,只因命运高估了当时的历史条件,太放纵李白——这也是规矩。但境界壮阔,想落天外,既有奇逸瑰丽的浪漫笔调,又有真挚诚朴的人情味,一如李白的诗。“人生在世不称意”的下句是“明朝散发弄扁舟”,虽夹杂着避世思想,但这足以彰显他不羁的灵魂。古往今来,类李白者不乏其人。
李白的快乐在于有诗有酒,有天涯有花前月下,但快乐的原因归根究底是不快乐的精神有了寄托,而寄托之所又不能回馈你快乐。正如梭罗政治不得意,漫步瓦尔登湖畔,群山环绕的圆形舞台不正是属于他的文学剧场吗?有了这样的回馈,心情自然守得云开见月明。而心底就会对下一个回馈,抑或是明天的曙光,有所冀求——这也是一种乐观。
人虽不乐观,而人生仍能快乐。不快乐是因为心有旁骛,灵魂不能专注肉体的感觉来欣赏、审定。
在众人心中,容若是个愁的化身,虽身世显贵、万事无缺,但总愁肠难诉,他的`眉宇间似应总流露出对万物的怜爱,对往事的缅怀,对昔人的追忆。谁还能将豁达冠之,乐观冕之吗?可“把酒莫惊春意重,赌书消得泼茶香”这样的情趣可不是凡夫俗子所拥有的,只这一件,他也算快乐的吧?但“当时只道是寻常”这一浅唱低吟将莫大的快乐注释成寻常的往事。他太容易执着于遗憾了,因此,他的快乐只停留在记忆里,毕竟人生乐事飘瞥难留。拥有快乐的人却不知何为快乐,只有当“蓦然回首”时才能发现“那人却在灯火阑珊处”。但这首回得早迟,得因人而异。
快乐读后感篇九
读书是一件有意义的事。一钻进书海里,就融入了进去。这些书籍似乎把我带进了一个广阔多彩的世界。我在书的果园里,采下知识的果实,使智慧的背篓沉甸甸的;我也像一条河,汇集水,逐渐丰满起来。
近日,我读了一本《快乐王子》,使我受益匪浅。这本书的字里行间,使人感动也明白了道理。
说说几个小故事吧。《快乐王子》中勇于奉献的王子与燕子有着无私奉献的精神,它令我明白奉献得价值,时刻启发我勇于奉献。为什么已暗淡无光的王子会那么快乐呢?因为奉献是一件即荣耀又快乐的事。他活得有意义有价值,牺牲了自己却让别人有了温饱。他奉献了,所以他快乐了。还有那只可爱的燕子,帮助王子送给贫寒的人,让他们有了希望。它放弃了去温暖的埃及,为人们送去一份一份希望,最后选择留下,在寒冷中死去了。我从心底敬佩他们,我被他们所折服。回头再想想自己,有太多的自私。自私越多就多就越没有快乐。像《快乐王子》中《自私的巨人》这个故事中的巨人一样,有太多的自私,所以看不见美丽的春天,听不见孩子的笑声。他为孩子们奉献了美丽的花园,见到了勃勃生机,也听见了孩子们的声音。*巴金说过:“人活着不是为了白吃干饭,我们活着是要给我门生活添上一点光彩。一心为自己一生为自己的人,什么也得不到。
书中的《夜莺与蔷薇》这则故事令我感动万分。为了把学生的愿望实现,夜莺忍着痛唱着动听的歌。刺刺痛了它的心,歌声渐渐微弱,我也有一丝痛惜与感动。它用生命染红了蔷薇,那蔷薇好像埋入了我的心里,告诉我要勇于奉献。奉献是一种美德,是每一个人都应该有美德。
奉献在我们的生活中其实并不遥远,因为每个人都有善良的一面。我的父母也是一个勇于奉献,不求回报的人。在5.12汶川大地震中,每一个人都被感动了。四面八方的同胞伸出了援助之手。我们也一样,捐钱捐物捐爱心帮他们共度难关。父母老师告诉我们;“奉献不仅是别人快乐更使自己快乐。”
在《快乐王子》这本书中动人的故事,意味深长的道理吸引着我。它告诉我:世界因爱而美丽,世界因奉献而绚丽。一个个真理,一个个动人心弦的文字,撰写了这本好书。我真诚的希望:每一个人都有奉献的精神,美好的品质,让生活更快乐更美好更充实。
读书是每一个人成长的台阶;是每一个人的良师益友;是指引你成功的明灯。多读书,读好书,让书籍成为你忠实的伙伴吧!
快乐读后感篇十
钱老在文章的末尾写到,“是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述,大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的`问题给简而化之,用一个概念就概括了,但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见,世间万物都处在矛盾之中,哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢?痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括,因为快乐本身就是一个很模糊的概念,谁能给出快乐的具体概念呢?钱老在文章中也没有给快乐下定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国,内忧外患,人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分子得不到应有的尊重,空有一身的才能却不能得到施展。在当时,钱老等一大批的知识分子高举民主救国的旗帜,传播先进的文化,用满腔的热情投入到救国的斗争中去,虽然生活上境遇很差,但他们是乐观的,在斗争中他们实现了自己的价值,看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。
快乐读后感篇十一
今天,我看了一本书,名字叫《快乐王子》。
这本书是英国作家奥斯卡·王尔德写的,文章精彩生动,给人深深的感受。文中讲了一位王子,他是一座雕像,矗立在广场中央,浑身都是金灿灿的黄金打造而成,手拿着剑,剑上还有红宝石,双眼是蓝宝石打造的,价值连城。一只燕子在王子两腿中间准备过夜,但他发现王子哭了,小燕子眼里充满了怜悯,王子让小燕子把宝剑上的宝石送给一户人家,因为他们没饭吃,只有河水,儿子还发着高烧,善良的燕子把那块宝石按王子的吩咐送到了。
第二天,王子又说:“燕子,燕子,我看见城外有一户人家,那个人在写戏,预备写完戏给戏院经理送去,可是太冷了,冻得他再也写不下去了,炉子里没有火,他快饿死了,你把我的蓝宝石眼睛啄下来一只送给他吧。”小燕子起初不答应,但王子很倔,小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下来送给了那个人。
第三天,王子又看见一个小女孩儿把所卖的火柴全扔了,如果她换不成钱,回到家爸爸会打她,王子又让燕子吧另一只眼睛送给那个小女孩儿,燕子劝不住王子,只好照办。这下,王子彻底瞎了。天越来越冷,按说燕子该飞回南方了,可它却毅然留了下来,王子看了看周围有很多穷人,便让燕子把身上的金子也啄下来分给穷人。最后,燕子被冻死了,人们把这座雕塑也当垃圾和死燕子一块儿扔了。上帝说:“这座已经变得毫无价值的雕塑和死燕子才是这座城里最宝贵的东西。”
文中王子的善良和燕子的助人为乐使我感受很深,王子宁愿自己瞎了也要帮助别人,可见她的品格是多么的高尚。而现在又有几个人能像王子那样舍己为人呢?所以,让我们行动起来,学习王子那样做一个品格高尚的人吧!
快乐读后感篇十二
20xx年01月15日读完《论快乐》这篇文章,让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识。
有人从字面上直译快乐,就是很快的,值得我们高兴的事,的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人,朋友发出诚挚的祝福,祝他们快乐,而且是很贪婪的希望他们每天都快乐,但现在看来,也许这真的只是一种愿望,快乐是一种奢侈品:“‘永远快乐’这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。快乐,每个人都经历过,只是那种感觉太短暂,有时候会让我们忘记在那段时间里的我们,只因为她短暂,让我们还来不及享受,只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过,所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己,因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的,在每一个人的手里握着,只是有的人把握得住,所以他们觉得很快乐,而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是,老师给自己制造苦恼殊不知,快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。
再者,快乐在不同人的眼里也是不一样的,对名利看中的人在自己得到更高的权利时,会觉得这是快乐的时刻;对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足,一种快乐;对于唯利是图的人来说,哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜;在无私的人看来,能帮到别人那就是一种幸福。这样看来快乐并不是完全褒义的,有些人的快乐并不能为所有人所接受。
快乐的.确是好东西,他会让人们去不断追求,在追到并享受之后,又会去找寻新的快乐,与其说是一种继续不如说是一种弥补,弥补之前未能好好拥有,但是,人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了,只是因为太短促,会让我们觉得我们好似没有珍惜,也许这就是快乐存在的意义,他让人们不断拥有又不断追寻,让人们对它变得贪婪,就好像是一种人生目标,当我们实现一个梦想时,会很快乐,但无论什么样的梦想都回过时,所以我们会重新加快脚步,寻求下一个理想,换句话说就是寻找下一个快乐。在我眼里,快乐真的是很容易很简单的,和朋友在一块聊天,和家人一起吃饭,一直存在的就是得到自己喜欢的东西,有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的,所以在我的快乐观里,快乐其实是很容易的,只要你有积极的生活态度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛为力量,去获取人生的真谛。一个人的快乐与否大部分决定于自己,只有少部分在别人手中,所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着,这样不仅会使自己快乐,在你操纵自己手中的这份权力的同时,你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来,自然而然,他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。
快乐是简单又不简单的东西,其主动权在每个人的手中,所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。
快乐读后感篇十三
今天,我阅读了《快乐王子》这本书,其中让我记忆最深的一个故事是《巨人的花园》。
《巨人的花园》是这本书中最短的一篇,也是最优美的一篇。自私的巨人从来不让任何人进入他的花园,还筑起一道围墙,从此他的花园一直是冬天。终于有一天,巨人想通了,推倒围墙,让孩子们进来玩。春天来到了巨人的花园,他也终于明白什么是世上最珍贵的东西。
这篇故事虽然很短,却隐藏着一个重要的道理——做事不能自私。巨人的花园之所以会一直是冬天,那是因为当时的巨人太自私了,所以连春天都不愿意来拜访他的花园,秋天把果实送给千家万户,却冷落了他的花园。但最后,孩子们帮助了他,他们的到来使花园恢复了生机,巨人才会醒悟。
每当我想起《巨人的花园》这个故事时,就也会联想起自己身上发生的事:在学校食堂分菜时,我就把好的分给自己;自己做了什么坏事,却想把责任推卸给参与其中的人等等。一想起这些事,我就十分愧疚,心想:我以后绝对不能再这么做了,我要向醒悟的巨人学习!
《快乐王子》是本好书,有许多人物的真善美都值得我们学习,我一定要经常翻阅。
快乐读后感篇十四
今天我一口气读完了一篇名叫《快乐王子》的童话故事,读完之后,深深地被快乐王子和小麻雀为了帮助别人,完全不顾牺牲自己的精神所感动。
一只燕子在旅途中休息的时侯遇到了一个王子的雕塑,这个王子在活着的时侯,每天都无忧无虑地生活着,人们都叫他快乐王子。后来他死了,人们把他做成了一个高高的雕塑,结果他看到了城市中的丑陋与贫困。小王子决心奉献出自己的一切来帮助那些穷人,小燕子被他的爱心所感动,尽自己的全力帮助快乐王子。
是什么让他们宁愿牺牲了自己也要这样做呢?答案只有一个―爱心。小王子为了帮助穷人,他不惜献出了剑上的宝石,献出身上的金片,也献出了自己的双眼。但是他无所畏惧,懂得了什么是真正地快乐!我既为那些地到帮助的穷人而开心,也为舍己献身的王子和小燕子而伤心。我也懂得了一个道理,有爱心才会有真正地快乐!爱其实是一种付出,一种给予,一种奉献!只要人人都付出一点爱,世界将变成美好的人间!
为了美好的明天,让我们奉献出自己的一份光和热吧。
快乐读后感篇十五
前几天,我读了一本书,名叫《快乐王子》。这本书里的快乐王子把自己的东西分享给需要帮助的人,非常值得我们学习。
故事大意是这样的,在一个小镇的中央有一个金雕像,是快乐王子。有一只小燕子飞过来了,快乐王子看见了三个需要帮助的人,便让小燕子把它眼睛上的两个蓝宝石和宝剑上的红宝石奉献给了他们。最后它们俩都去世了。
快乐王子一心只想为别人服务,他的快乐帮助了别人,却没想着自己。小燕子本想和队伍们一起去温暖的南方,可是,因为掉队看见了快乐王子,就要和它在一起。快乐王子的一言一行影响了大家,让我们懂得分享和奉献。
在我的生活中,我也很小气的,别人找我借笔,借橡皮,我都说不借。这又不是我没有,而是我不大方。没有哪次我借给别人过。正是这样,我很幸运看了这本书,从快乐王子身上我明白了我的缺点,我以后要做一个乐于奉献的好孩子!
小气、自私是我们的缺点,看了快乐王子这本书以后,我们不光明白了分享和奉献是一种美德,我们还要在生活中拿快乐王子当榜样,不管怎么样,奉献了、分享了会让我们感觉到心里甜甜的、美滋滋的。
快乐读后感篇十六
“咚”。我合上了用一周时间读完的一本名著——《快乐王子》。看了看表,时针已经走向了11,我转头走到窗前,只见满天繁星衬托着一轮明月,天上的星星调皮的眨着眼睛。妈妈催我赶快休息,梦中我又进入书里的情节。
很久很久以前,在一座城市的上空,高高的耸立着一座塑像,它就是快乐王子。快乐王子满身贴着纯金的叶子,一双水汪汪的大眼睛是用两颗价值连城的蓝宝石做成的。一颗特大的红包是嵌在快乐王子的剑柄上,放出灿烂的红光。
快乐王子为了能让穷裁缝的儿子病快点好起来,将自己剑柄上的红宝石给了他;快乐王子为了能让穷人过上幸福的生活,又将自己身上的纯金叶子一片片分给了穷人们。更令我感动的是快乐王子看到穷青年在寒冷的夜里写剧本,没有火取暖,卖火柴的小女孩在伸手不见五指的夜里悄悄落泪……他不惜毁掉自己的英俊的脸庞,将蓝宝石做成的眼睛分给了他俩。
每看到这,我就会被快乐王助人为乐的精神和他那颗纯真善良的心深深感动了。这是最高尚的同情心,是最伟大的自我牺牲精神啊!同时我也感到十分羞愧。从前,我很少同情别人,也很不情愿借给别人东西,在路上遇见乞丐也总是甩头就走。现在,我为我的做法感到很自责,现在我改了。在学校,我总是主动帮助同学,路上也到穷人也会多在她身上停留一会儿,同情心也一点点的涌上来。
两年前,四川汶川发生了8级大地震,马上,全国各地发出“一方有难,八方支援”的呼吁。学校也开始组织捐款。看着电视上那些在废墟里挣扎的人们,可着那些无家可归,父母双亡的孩子们,我很是同情。可,看着我那些省吃俭用一个月,准备买书的零花钱,我犹豫了。这时,我的心里像是有两个小人,一个名“捐”,一个名“不捐”。两个人在我的心里激烈地争吵。“不捐”说:“好不容易凑够的钱,自己买书不好,干嘛给那些人啊!!”“捐”大声说道:“那里的孩子们连家也回不了,更别说看书了,我们应该帮助他们!!!”激烈的思想斗争压的我喘不过起来。最后,还是“捐”占了上风,我忍痛把那些钱投进了捐款箱。妈妈知道了,夸我是个懂事的孩子。
是的,我现在明白了,我为我那时的决定而自豪。我懂了,是快乐王子教会了我一个道理:人与人之间要有同情心,有同情心的人是快乐的。
快乐读后感篇十七
我津津有味地读完英国著名作家奥斯卡。王尔德所着的《快乐王子》,被书中的王子和小燕子深深感动。
“快乐王子”的塑像本来立在市中心,本来身上缀满了薄薄的纯金箔片,他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石,一颗大大的红宝石在逃剑柄上闪闪发光,可为了帮助清苦是我人们,他在小燕子的帮助下,把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后,小燕子冻死了,而快乐王子也破烂不堪了,最后被拆除了。虽然他们最终死了,但他们始终是快乐的。因为他们给别人快乐时,自己也得到了快乐。
我从快乐王子身上,不禁想到默默耕耘、无私奉献的老师在桃李满天下时是最快乐的,中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军,不仅给祖国和人民挣得荣誉,自己也流下了快乐的泪水。我经过5年的勤奋练琴,终于通过钢琴七级考试的时候,也是最快乐的。
快乐是付出中得到的,你付出得越多,你得到的快乐越多。让我们每个人都快乐地生活。
我的收获:向王子一样,学会付出,即使最后死去,仍然有快乐。
快乐读后感篇十八
《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书,但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事,也有令人愤怒的故事,更有好人得到报应,而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已,有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。
王尔德(1854—1900),爱尔兰才子、诗人、戏剧家。他生于都柏林一位著名医生的家庭,在都柏林三一学院毕业后,去英国牛津大学深造。王尔德是19世纪末英国唯美主义运动的代言人,该运动主张“为艺术而艺术”。1808年出版的《快乐王子集》受到全世界读者的喜爱。他的唯一一部小说《道林·格雷的画像》具有哥特式小说超自然力量的因素。王尔德最大的成就是他的喜剧杰作《少奶奶的扇子》、《认真的重要》等。
最有代表性的通话就是《忠实的朋友》,它具有很大的讽刺性。文章开头通过梅花雀和老河鼠以及母鸭子的交谈,引出一位“忠实朋友”的悲惨故事。穷苦的花匠小汉斯忠诚无私,助人为乐,但富裕的磨面师却自私虚伪、冷酷无情。他随时随地以“忠实的朋友”为借口,对小汉斯进行剥削。他从小汉斯那里得到无数好处,而且花言巧语,说“真朋友应当共享一切东西。”而他自己却一毛不拔,什么也不给。他又无偿地差遣小汉斯为他效劳,最后,小汉斯在暴风雨的黑夜里为磨面师的儿子去远处求医,磨面师却吝啬得连一盏灯笼也不肯借给,终于这位“忠实的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了个比较美丽的下场。