艺术是审美和创造的产物，具有独特的表现形式和内涵。在写总结时，我们应该关注事实和数据，尽量客观地进行分析和评价，避免主观臆断。通过阅读总结范文，可以了解不同领域、不同层次的总结写作的风格和特点。

保护传统文化的倡议书篇一

广大的青年大学生朋友们：

几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：

一、从我做起从自身做起。

提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘扬和保护民族传统文化。

二、从我做起加强对民族传统文化的宣传。

一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。

三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团。

到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地，可以增强同学们的认识水平，并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。

总之，民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的.境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。

倡议人：

日期：

保护传统文化的倡议书篇二

20年中国文化遗产日，中华民族有着悠久而丰厚文化遗产，它们既是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

但随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，我国文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，面临着严峻形势。

我们希望：

旅游管理部门能够：

(1)把关责任分工，把保护历史文化遗产纳入城市建设规划，设立文化遗产保护与城市规划良好结合机制。依法、科学地保护文化遗产，完善文化遗产保护机制。

(2)加强引导宣传，落实好文化遗产宣传政策，提高社会公众参与度，鼓励市民参与到文化遗产保护工作中来，群策群力，使得文化遗产监督保护工作自下而上地完善落实到位。

文化遗产景区能够：

(1)强化区际合作，搭建全国历史文化名城之间深化各领域交流合作平台，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。

(2)加强工作人员对文化和自然遗产的鉴定、保护、保存、展出和恢复方面的培训，了解基础性科学和技术研究知识，整体上制订出能够解决景区内存在的文化和自然遗产隐患的实际方法。

社会公众能够：

(1)积极参与文化遗产保护，参加各类文化遗产宣传活动，加强对文化遗产价值的认知与了解。

(2)积极发挥群众监督作用，发现破坏文化遗产行为时尽快举报，使文化遗产保护工作更好地推进。

希望能够通过此次倡议使公众真正地参与进文化遗产保护的队伍中来，通过提高社会参与度使得中国文化遗产活起来，真正做到保护文物、人人有责。

倡议人：___。

20__年__月__日。

保护传统文化的倡议书篇三

各位父老乡亲：

中国的传统教育文化，重点是孝行的教育。“百善孝为先”，一个“教”字就是孝之文化。她涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴，与爱心同行。孝是敬，孝是顺。只有敬和顺方可和谐。是我们每个家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化，积极推进公民道德建设的今天，尤其在已经进入人口老龄化的当下，我们上泥湾村两委会开展“学习传统文化、力行孝老爱亲”系列活动，旨在弘扬传统孝德，引导人们知孝，懂孝，行孝，共建和谐泥湾。因此，向全村父老乡亲、男女老少诚肯发出如下倡议：

传承优良传统，争扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。在当今社会经济的快速发展中，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之恩。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格。让我们传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代。

“谁言寸草心，报得三春晖。”孝亲起于自身，敬老见于小事，事亲行孝，是我们做人的根本，即便如此，实难报达父母大恩之万一。“子欲养而亲不待”。为人子女的我们，已经习惯了享受父母无私的爱，却常常因农活忙碌、生活奔波而忽略了对老人的关怀和回报。有多少人在醒悟要对父母尽孝时，却只能空留永远的遗憾和愧疚。尽孝须趁早。我们每个人都应该怀一份感恩的心。孝亲不一定非要有伟大作为和豪情壮志，需要的是长久坚持和无悔付出。从给老人洗脚做起吧，从清晨问好临睡晚安做起吧!如果把一个家庭比作一棵大树，那父母就是树根，儿女就是树干，孙子女就是枝叶果实。孝亲就是用甘露之水浇灌树根，只有树根不缺水，根系发达，枝干果实才能旺盛。可是今天的一些人给自己的孩子几乎倾注了全部的爱，把生我养我的年迈父母置于脑后，有的指桑骂槐，有的甚至于直接打骂父母。好的据为自己，赖的推给父母。这纯粹是本末倒置的把甘露水浇向枝叶而不浇树根，试问这样的培植大树的方法对吗?试问这样的家庭能培养出人才吗?试问这样的家庭吉祥吗?孰不知，自己行孝，就是对自己子女最好的关爱;自己孝行就是对自己子女最好的教育。孝行行孝是最真实、最究竟、最大的投资;孝行行孝是最好的、最究竟、最真实的富有和最好的传承。孝敬父母，让我们从根上做起，从自身做起，从娃娃抓起，在生活细节中体现。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心;一个电话、一封家信，字字句句显孝心。

在孝敬父母的同时，也要关爱我们身边的所有老人。特别是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及残疾人。多为他们做好事、办实事，帮他们解决生活中的困难。我们要以儿女之心孝敬全村的每一位老年人，以父母之爱呵护全村的每一位孩子，以兄弟姐妹之情对待全村每一位同龄人。要知道，兄弟和睦姊妹帮扶是孝的延续和升华。在日常生活中给予关心，提供方便，切实为他们解决实际困难……举手之劳让人心中总是春天。授人香草，手留余香。相信我们多一份关爱，多一份付出，世界便会多一份温暖，多一份美好。古人云：孝子能感召天地;孝子能交好运。也就是说：孝亲会使自己身心愉悦，因此，孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快乐!

全村动员参与，夯实孝德之基。孝道文化是调节人际关系，实现家庭和睦，构建社会和谐的精神纽带，倡导孝道文化需要全体村民的共同努力。我们要全村动员，积极参与，开展各种主题活动，努力营造敬老爱老的浓郁氛围;要创新载体丰富内涵，切实推进孝道文化进乡村，进社区，进家庭，进学校，进单位，走进村庄的每一个角落;要优化敬老服务内容和环境：努力做到老有所养有保障，老有所助有阵地，老有所乐有载体，老有所为有途经。真正将孝道文化落到实处，收到实效，为构建和谐泥湾作出应有的贡献。

婆婆，您含辛茹苦把儿子养大，让媳妇进门来报答。这句话满口含香;岳母，您把女儿无怨无悔抓养大而进了我的家，女婿我知道怎样来报答!这是彩虹般美的感恩之情。

“亲恩不可忘，百善孝为先”。孝子、媳、孙是中天皓月，是东方杲日。是中华民族的天心地胆。亲爱的村民们，让我们一起携手，传承美德，弘扬孝道，共同创造泥湾和谐美好的明天。

倡议人：

日期：xx年xx月xx日

保护传统文化的倡议书篇四

我国有许多的文化遗产，如长城.故宫.兵马俑……也有许多自然遗产:九寨沟风景区。黄龙风景名胜区……;还有自然文化遗产：峨眉山—乐山大佛.泰山风景名胜区……。这些地方都是我们中国人的自豪与骄傲，也是中华民族精神和古代劳动人民智慧的体现，是人类文明发展史上的辉煌奇迹。

我们从网上了解到了很多名胜古迹都遭到了破坏，就像生了病一样，身上千疮百孔，很多美丽的风光景区都失去了往日的美丽容颜，到处可见垃圾和“某某某到此一游”这样的“留言”。我们作为一名小学生，看到这样的情景心里很难过很焦急，我们想借此文呼吁大家，呼吁所有的小学生，呼吁所有的中国人行动起来，保护好中国的名胜古迹，保护好我们的祖先留给我们的这些绝无仅有的文化遗产。以免我们的下一代只能从图片上看这些珍贵的文化景观。让我们携起手来，从爱护景点的一砖一石.一草一木做起，为环境保护事业捧上一份爱心，献出一片真情!

作为一个中国人，我们要保护好自己家园的名胜古迹，让我们行动起来吧!

倡议人：___。

20__年__月__日。

保护传统文化的倡议书篇五

广大的青年大学生朋友们：

几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：

一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。

二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。

三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地，可以增强同学们的认识水平，并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。

总之，民族传统文化是我们中华民族五千年文明的.瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。

__x。

____年__月__日。

保护传统文化的倡议书篇六

我们有幸，还能领略万里长城的蜿蜒巍峨、横亘东西，还能驻足莫高窟飞天的衣裙飘曳、华美艳丽，还能仰视南禅古寺的歇山斗拱、瓦顶铜铃。我们有殇，岁月无情，万里长城已不见昔日辉煌，而且正一段段地湮灭，风蚀雨侵正在撕裂壁画的古韵风华，功利短视已经让很多古建筑在推土机下轰然倒塌，还有大量的文保单位大门紧闭，处在“映阶碧草自春色”的窘境。我们有责，绝不能让五千年绵延不断的文明根脉在我们手中断裂，绝不能让中华民族的金色名片在我们手中失去荣光!我们有责任让更多的文物完整真实地传之于后世!文物保护，人人有责!

我们是51个以保护中华民族文化遗产为宗旨、自愿发起成立的社会组织和志愿者团队。首次聚会北京，共同探讨社会组织广泛参与文物保护的有效途径。在此，我们向全国的文物保护社会组织和志愿者团队发出以下倡议：

一、积极参与文物保护的宣传与普及。深入了解当地文化遗产保存状况，拓宽传播渠道，宣传普及文物保护法，提高民众的文物保护意识;联络吸引文人乡贤、退休干部教师参与研究和挖掘社区文物的历史文化内涵，通过撰写文物保护单位解说词等方式，讲好文物故事，阐释家乡历史。

二、积极参与文物保护的监督与管理。培训、组织志愿者参与社区文物保护单位的日常巡察，通过手机拍照和微信、邮件等方式及时向文物管理部门报告文物保护状况，推动形成全社会齐抓共管的监督管理体系，缓解基层文保力量薄弱的压力;及时向文物部门、政府、媒体反映损坏、损毁、偷盗文物的违法违规行为，坚持原则、坚守底线，切实履行社会组织协助政府保护文物的职责。

三、积极参与文物的保护与修复。围绕社区文物保护的急需，结合社区群众的普遍关切，依据文物保护法，在文物部门指导下，重点选择低级别文物进行保护与修复;开展劝募工作，善于包装项目，开展区域内的募捐，号召文物保护爱好者和有识之士慷慨解囊，为地方文物保护工作提供资金支持;吸引、组织各方面专业人才参与文物修复的设计工作，集众智、聚众力，提升文物保护与修复的社会化水平。

四、积极参与文物的活化与利用。促进文物保护单位多种形式、更大比例的对外开放，促进私人产权文保单位的预约开放，促进志愿讲解员队伍在社区文保系统开放中发挥应有作用;收集群众意见，为文物保护单位和博物馆的展陈策划提出建议，设置适合公众参与的互动体验项目，提升观展体验;参与不可移动文物利用方案的遴选，在保护文物的前提下使文物的价值得以彰显。

五、积极参与文物保护的制度设计。引导公众参与相关法律法规制定、保护规划的编制以及重大事项的决策，利用公示听证和论证等环节表达公众意见，确保公众在文物保护中的知情权、参与权和监督权;在保护单位评定、保护工程管理、馆藏文物保护修复、民间收藏文物处置等有关规定、规范制定修改过程中，收集和反映社会各界的意见，提出有针对性、可操作的建议，辅助政府及其主管部门的决策。

更好履行保护文物的职责，需要文物保护社会组织自我规范、自我提升。我们要依法设立，成为权责明确、运转协调、监督有效的社会组织;我们要坚持公益，始终以文物保护为宗旨，提升社会组织的信誉度;我们要不断完善，既要有一腔热情，也要有专业素质;我们要增强实力，激发活力，吸引更多的'社会资源参与文物保护事业;我们要广泛联系有志于文物保护的个人和组织，以更开放的姿态扩大社会组织和志愿者的队伍。

虽然文物保护的道路充满曲折和艰难，虽然这个舞台无人喝彩，但我们心存敬畏、执意坚守、不忘初心、砥砺奋进。让我们携起手来，历史传统、弘扬民族文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量!

倡议人：___。

20__年__月__日。

保护传统文化的倡议书篇七

20__年6月14日是我国第_个文化遗产日。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产主要是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括可移动文物和不可移动文物。非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。

齐河县历史悠久，文化底蕴深厚。据出土文物考证，约在四、五千年前(新石器时代中、晚期)齐河境内就有氏族聚居。千百年来，先民们在这块古老的土地上，创造了无数辉煌，留下了许多珍贵的文化遗产。到目前，我县公布文物保护单位89处，其中省级文物保护单位4处，市级文物保护单位5处，县级文物保护单位66处。馆藏文物有200余件，其中国家二级文物2件，三级文物34件，一般文物144件。非物质文化遗产项目共61项，其中省级非物质文化遗产1项，市级非物质文化遗产7项，县级非物质文化遗产61项。

这些文化遗产是历史留给齐河宝贵的财富，更是齐河文明史的重要见证，保护传承先民们创造的优秀文化遗产，对于加强文化强县建设，促进经济与社会事业协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。让我们携起手来共同保护先辈们留给我们的宝贵财富。

倡议人：___。

20__年__月__日。

保护传统文化的倡议书篇八

保护传统文化的倡议书篇九

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神及其产品。而传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。文化是一种社会精神力量，没有文化的继承就没有文化的积累。社会实践是文化创作的源泉，立足于社会实践、是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。我们不能离开传统，空谈文化创新，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，对于一个民族和国家来说，如果漠视传统文化，将会失去文化创新，失去时代精神的根基。

我们伟大的中华人民共和国，有着五千年的辉煌历史。由于地方和气候等条件差异，不同的地方形成不同的风俗文化，相互交接，构成了我们中华文化的多样性。其中，我们古老的佛山，有着上千的文化历史，文化风俗，更是岭南文化的带领着。由于佛山有着独特的水乡风情，出现了以陶瓷、木板年画、剪纸和秋色代表的传统文化。

在佛山境内发现的造迹记载，早在二千多年以前，佛山就已经有烧制陶瓷的作坊，他们的陶瓷不但制作精美，而且技术在世界上有着领先水平。据说，佛山的陶瓷出口到国外，价格比黄金还贵。可见，这一项传统文化有着深厚的历史底蕴。时至今天，佛山人民不但继承这一传统文化，还给予了飞跃式的发展。在石湾，一间又一间大型陶瓷制造厂拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龙窑——南风古灶中炼成，这是值得我们佛山人自豪，体现文化在发展过程中继承，在继承的基础上不断发展。

与此相反的是佛山木板年画这一项传统文化，在历史上曾经是如此的风骚，有着许多制作工常时至今天，这一项传统文化逐渐失去了群众基础，工场也一间一间关闭，只剩下几间作坊苦苦经营。木板年画面临失传。它作为一项文化艺术，被称为民族精神火炬，是佛山文化乃至中国灿烂文化的重要组成部分，应该加以挽救发展，让它重获生机，继承发展。

对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

传统文化是一笔难以预料的财富，它犹豫一个迈向天堂的阶级，它能够增强我们对民族的认同感，为我们的精神提供了栖息之地，同时也丰富了我们精神乐园，同样的我们面对一些有着不良影响的因素，它的存在局限了我们的思想，抑制了我们的发展，控制了我们的取向。

我们要根据传统文化在现实生活中的作用，合理地使用或改造，在现今社会发展中，随着我们的经济发展，生活水平的提高，优异的传统文化对于我们来说是一个良好的导向标，佛山的发展，有赖于我们的文化古迹，传统文化的建筑有着优美的艺术造型，丰富的`艺术装饰，例如：祖庙、梁园、清晖园等……另外佛山的陶瓷也推动了佛山乃及周边地区的经济发展，人民生活水平也提高了。为当地的发展提供了不少的帮助。粤剧也是我们这里的特色，已经延续了很长的时间了，具有悠久的历史，蕴含着丰富的文化内涵，它的发展使我们的精神乐园得到满足。所以面对传统文化，只有我们“取其精华，去其糟粕”我们就能发展自己当地的特色，推动当地经济的发展。

一、大力宣传和继承佛山特有传统文化。传统文化包括传统习俗、传统建筑、传统文化和传统思想。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，如我们佛山人民每年春节都会逛花街，元宵佳节都会吃汤圆，行通济桥……这些传统习俗到现在仍保持着。佛山传统建筑，比较闻名的要数锅耳屋了。文学艺术，被称为精神的火炬，传统文艺，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，如我们佛山的粤剧文化、剪纸艺术等等都是别树一帜的传统文化。

二、多举行有关的活动或展览，如粤剧表演、剪纸作品展览等等。让更多市民参与到其中。在欣赏表演、展览的过程中，让市民对佛山传统文化有更深层次的认识，更是得到精神上的享受，思想上的启示。

三、政府部门应大力支持传统文化的继承与发展。在建设文明城市的同时也应有选择地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。

四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我为主，为我所用”，同时也应把我们佛山特有的传统文化传播开去，把其发扬光大。

纵观古今，只有保护传统文化，才能使文化不断创新，才能充满生机和活力。我们佛山提出力争实现建成广东省文明城市，不仅要实践，大力发展经济建设，还应建设文化产业强市，传统文化名城。不断提升市民的生活质量和满足人民的精神文化需要，为市民营造一个积极的、优秀的文明生产居住空间。

创建佛山这一文化名城，建立美好的文化家园，是一件关乎每一个我们佛山人的事情，需要我们的支持，更需要我们的参与，让我们携手共建，奋发拼搏，为传统文化、文明的现代新佛山而努力!

保护传统文化的倡议书篇十

随着中华文化的历史长卷于2008年8月8日夜晚，在北京鸟巢举办的第29届奥运会开幕式上，缓缓展开，中华文化以艺术的方式通过电视传媒整体地映入了全世界人的眼帘，它象征着中华文化的伟大复兴历史时代已经来临！这是中国人民的时代，也是世界人民的时代！

中华文化的伟大复兴必将首先涉及中国传统文化，就像历史长卷必然首先向人类展示纸那样。

曾几何时，中国传统文化被中国人自己说成是腐朽的、没落的和封建的。一个腐朽、没落和封建的中国传统文化能复兴吗？这就需要对中国传统文化进行重新认识了。

重新认识必然会涉及下面二个问题：

1．用什么样的思维方式认识中国传统文化；

认识中国传统文化的思维方式有二种，一种是剖零科学的思维方式，另一种则是整体科学的思维方式。笔者对思维方式的态度是：决定思维方式的不是专家和权威的意志，而是研究对象所具有的特点。中国传统文化的特点是整体的，因此，用整体科学的思维方式去认识最合适。整体思维方式是空；实和虚；正和反。

在第二个问题中，很自然会出现如何将中国传统文化现代化的问题。这个问题初看也许会认为提得很合理，但实际一分析却发现做不到。这是因为中国传统文化的现代化不仅是文言文翻译成现代汉语的问题，还涉及到人的世界观和方法论，再加上有些古文的意思甚至连古人自己也搞不懂，更不用说今人的翻译了；其次是翻译的东西没有原汁味；再次，这个工程太庞大，几个人是不可能完成的，而且也没有这个必要。

不论中国传统文化的语言表达，单说中国传统文化的内容，就可以发现中国传统文化是古人对宇宙认识的历史结晶。中国古人的思维方式是整体的，而使用的方式是观察和体察，出发点则是宇宙的“本原”：太极；道；中道；真空；元气。从宇宙这些不同概念的本原出发，运用整体思维方式去观察和体察万事万物，得到的结果必然只是着眼点不同，大同小异。事实也的确是如此。这就是说，只要我们从宇宙的本原出发，运用整体的思维方式去研究宇宙，就可以得到本质上相同的结果。

这样的研究成果已经在华夏大地上出现了，它就是笔者的宇宙对立统一基本模型，或被称为整体科学的理论基础。这个理论有三个特点：第一，找到了宇宙的本原；第二，解决了物质的生死问题；第三，提出了宇宙的基本结构或者说整体科学的思维方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的应用而已。

在此，笔者不妨先透露一点消息：老子《道德经》第一章内容的奥秘已经用完全用基本模型的理论揭开了。

单从这一点来说，就是一个了不起的成就。但我个人的能力有限，无力再去诠释《道德经》的其余部分了。我只能等待着党和国家对我的研究工作的大力支持，也等待着有识之士能够对我的研究发生兴趣，加入到我的研究中来，让我们携起手来，共同为中华文化的伟大复兴而努力！也为整体科学的伟大复兴而努力！

倡议人：

保护传统文化的倡议书篇十一

___年6月14日是我国第_个文化遗产日。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产主要是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括可移动文物和不可移动文物。非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。

齐河县历史悠久，文化底蕴深厚。据出土文物考证，约在四、五千年前(新石器时代中、晚期)齐河境内就有氏族聚居。千百年来，先民们在这块古老的土地上，创造了无数辉煌，留下了许多珍贵的文化遗产。到目前，我县公布文物保护单位89处，其中省级文物保护单位4处，市级文物保护单位5处，县级文物保护单位66处。馆藏文物有200余件，其中国家二级文物2件，三级文物34件，一般文物144件。非物质文化遗产项目共61项，其中省级非物质文化遗产1项，市级非物质文化遗产7项，县级非物质文化遗产61项。

这些文化遗产是历史留给齐河宝贵的财富，更是齐河文明史的重要见证，保护传承先民们创造的优秀文化遗产，对于加强文化强县建设，促进经济与社会事业协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。让我们携起手来共同保护先辈们留给我们的宝贵财富。

齐河县文化广电新闻出版局。

___年6月13日。

保护传统文化的倡议书篇十二

中华中学的同学们：

大家好！曾有一位伟人说过“忘记历史，就等于背叛”。今日，我们应当这样说：忘记传统文化，就等于精神的灭亡。中华优秀传统文化是我们立国之基，立身之本，是我们屹立民族之林的一块丰碑。在新时代的背景，我们青年更应躬行传统文化，发掘时代精髓。（立论简明，倡议的对象感明确）。

中华优秀传统文化富含的思想观念，人文精神，道德规范，于今，对我们青少年仍是宝贵的精神财富：对思想观念而言，仁义礼智信是我们塑造良好思想品格的标准对人文精神，墨子所提倡的锲而不舍，治学专一，借助外力”是我们求学途中的灯塔；对道德规范而言，《弟子规》的“守考悌，次见闻”、《礼记》中“君子如切如磋”都是找们立身成人的良师益友，其中展现的永久魅力从不过时，深深吸引着曾经与现在的中华儿女。

（此段善于化大为小，从熟悉的名言入手，去触摸优秀传统文化的影响。但要注意引用出处的准确性：锲而不舍《出自《荀子劝学》》，如切如磋出自《诗经》，《论语》中曾引用）。

这样的思想精髓从不拘泥于古籍经注的汉字中，生活中也处处体现。公共交通上，你是否时常听到提醒“尊老爱幼是中华民族的传统美德”？你是否对旁边经过的师长礼貌问好，而不是低头默默走过？你是否对长辈的意见洗耳恭听，对同龄人的处境设身着想？如果没有，那么请从现在，从小事上，从自己做起。

（此段在上段基础上进一层阐述传统文化的活力，用三个有生活气息的例举让传统文化真实可感；让“从我做起”的倡议具体可行）。

时代在不断进步的，对于一种传统文化、美德，不同的时代舆论会对其有不同的看法。为老人让座是我们以前所提倡的，目的是关爱老人的身体健康，而现在，年轻人生活压力重重，步履匆忙，脸色疲倦，一定程度上也需被让座来休息。于是我们见到身背led灯，上写“无需让座”的硬核老汉，他的体谅理解，对后辈的关照，何尝不是一种新型文化与美德呢？所以对于传统之化，我们既要躬行，又要结合时代创新。

（此段巧妙在于用小例子阐释大道理，与很多空泛说大道理的作文相比，就显得更真实鲜活亲近，因而更具感染力和说服力）。

放眼全球，许多人类问题也受传统文化的启发，可用不同的思维途经解决。“精准扶贫”便反映了仁爱与团结的中国传统智慧，有深远的时代意义。所以，我们要提炼出其具时代价值的意义，使世界人民受益。

（此段如能加上“一带一路”及“丝路精神”等内容就更好，阐释其中蕴含的和平合作、开放包容，互学互鉴，互利共赢的文化理念，倡导中华民族美美与共，天下大同的文化使命感）。

谨此，我们倡议全校的同学：弘扬中华传统优秀文化，从自己做起。为达此目标，我们向大家提出以下几点建议：

其一，以传统美德为明镜，反照自身品德修养，尽量做到“吾日三省吾身”。成为“正人君子”，莫为“梁上小人”。

其二，以传统思想为座右铭，激励自身不断努力进取。如对学习吃力的同学，可以《礼记》一言为志：人一能之己百之，人十能之己千之，则虽愚必明，虽柔必强。

其三，在日常交往，社交媒体上，坚定社会主义核心价值观，并努力向外界传播创新传统文化，做时代主人。

（以上三点建议体现倡议书要求，完成写作的任务驱动，从修身正己到治学、处世践行，层次清晰，而且扣合了倡议书对象是高中生的特点）。

如能做到躬行传统文化，发掘时代精髓，则可像宋代张载所说“为往圣继绝学，为盛世开太平”，同样亦可为传统赋新知，为时代谋底蕴。（从引用中仿出佳句，“为传统赋新知，为时代谋底蕴”，凝练而又扣题。可做标题，比原标题更典雅）。

xx中学校学生会。

xx年12月。

保护传统文化的倡议书篇十三

全县广大群众们：

家庭是社会的细胞，是社会的重要组成部分，是家庭成员生活学习的主要场所，是孩子健康成长的学校。和谐家风的培养和树立，与每个家庭成员息息相关，只有家庭和谐，才有社会和谐。要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，这关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代的健康成长。为此，我们向全县广大妇女姐妹们倡议：

家庭美德建设是每个家庭成员的责任。随着时代的发展，女性在家庭中的主体作用日益显现，对家庭成员世界观、人生观和价值观的形成影响更大。广大妇女要自觉适应角色由传统的生育者、照料者、劳作者向现代教育者、养家者和管理者的转变，把培育和践行社会主义核心价值观与弘扬中华民族家庭美德结合起来，从我做起，从现在做起，注重发挥在家庭中的带动引导作用，积极参与五好文明家庭最美家庭等创建活动，争做最美，努力营造和谐家庭关系，以家庭和谐促进社区和谐、社会和谐。

孩子是祖国的希望，是建设祖国的人才;父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子成长的第一所学校。广大母亲要明确自己在家庭教育中的重要角色，自觉担负起教育子女的责任。注重从小事、从细节上进行道德培育，培养孩子从小追求真善美的品行;树立健康文明的家教理念，教育子女遵纪守法，诚实守信，培养健康人格;重视自身素质提升，争做合格母亲，不断提高家庭教育艺术和技巧;科学教子、以德育人，传播正确的人生观、价值观和道德观，以女性特有的聪慧引导家庭成员共同履行家庭责任，为弘扬文明新风，培养优秀人才多做贡献。

广大女性是家庭生活的主要管理者，也是家庭消费的重要决策者，一个女性是注重精神追求还是看重物质享乐，是以勤俭节约为荣还是以奢侈虚荣为荣，对家风形成至关重要，也影响到整个社会风气。广大妇女要崇尚勤俭持家，取之有度，用之有节廉洁立家，以贪为害，以廉修德;平安保家，不拒善小，勿为恶小;文化兴家，学以增智，读书养气的精神追求，主动参与到议家风家训家规、晒家庭幸福生活、讲家庭和谐故事等活动中来，努力营造学进家庭，爱进家庭，美进家庭，廉进家庭，乐进家庭的浓厚氛围，使家庭成为每个人幸福生活的宁静港湾。

家和万事兴。家庭和谐，人人有责;社会和谐，万家共建!全县广大妇女姐妹们，让我们携起手来，从自我做起，从家庭做起，从邻里做起，为建设平安和谐幸福汉阴做出积极的行动。

保护传统文化的倡议书篇十四

尊敬的xxx：

你好！

随着中华文化的历史长卷于2008年8月8日夜晚，在北京鸟巢举办的第29届奥运会开幕式上，缓缓展开，中华文化以艺术的方式通过电视传媒整体地映入了全世界人的眼帘，它象征着中华文化的伟大复兴历史时代已经来临！这是中国人民的时代，也是世界人民的时代！

中华文化的伟大复兴必将首先涉及中国传统文化，就像历史长卷必然首先向人类展示纸那样。

曾几何时，中国传统文化被中国人自己说成是腐朽的、没落的和封建的。一个腐朽、没落和封建的中国传统文化能复兴吗？这就需要对中国传统文化进行重新认识了。

重新认识必然会涉及下面二个问题：

1．用什么样的思维方式认识中国传统文化；

认识中国传统文化的思维方式有二种，一种是剖零科学的思维方式，另一种则是整体科学的思维方式。笔者对思维方式的态度是：决定思维方式的不是专家和权威的意志，而是研究对象所具有的特点。中国传统文化的特点是整体的，因此，用整体科学的思维方式去认识最合适。整体思维方式是空；实和虚；正和反。

在第二个问题中，很自然会出现如何将中国传统文化现代化的问题。这个问题初看也许会认为提得很合理，但实际一分析却发现做不到。这是因为中国传统文化的现代化不仅是文言文翻译成现代汉语的问题，还涉及到人的世界观和方法论，再加上有些古文的意思甚至连古人自己也搞不懂，更不用说今人的翻译了；其次是翻译的东西没有原汁味；再次，这个工程太庞大，几个人是不可能完成的，而且也没有这个必要。

不论中国传统文化的语言表达，单说中国传统文化的内容，就可以发现中国传统文化是古人对宇宙认识的历史结晶。中国古人的思维方式是整体的，而使用的方式是观察和体察，出发点则是宇宙的“本原”：太极；道；中道；真空；元气。从宇宙这些不同概念的本原出发，运用整体思维方式去观察和体察万事万物，得到的结果必然只是着眼点不同，大同小异。事实也的确是如此。这就是说，只要我们从宇宙的本原出发，运用整体的思维方式去研究宇宙，就可以得到本质上相同的结果。

这样的研究成果已经在华夏大地上出现了，它就是笔者的宇宙对立统一基本模型，或被称为整体科学的理论基础。这个理论有三个特点：第一，找到了宇宙的本原；第二，解决了物质的生死问题；第三，提出了宇宙的基本结构或者说整体科学的思维方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的应用而已。

在此，笔者不妨先透露一点消息：老子《道德经》第一章内容的奥秘已经用完全用基本模型的理论揭开了。

单从这一点来说，就是一个了不起的成就。但我个人的能力有限，无力再去诠释《道德经》的其余部分了。我只能等待着党和国家对我的研究工作的大力支持，也等待着有识之士能够对我的研究发生兴趣，加入到我的研究中来，让我们携起手来，共同为中华文化的伟大复兴而努力！也为整体科学的伟大复兴而努力！

倡议人：

20xx年x月x日。

保护传统文化的倡议书篇十五

尊敬的xxx：

你好！

随着现代高科技的迅猛发展及电子技术的应用，电脑办公、微机打，加强了汉的使用性，是人类社会文明又一大进步。但是，任何事情都有它的两面性。那就是另一面，削弱了人们对汉的书写能力。从二十世纪的九十年代到二十一世纪初电脑的出现和普及，进入了各个领域，即文化教育、医疗卫生、学校家庭及网络办公等，无所不及。彻底的改变了汉的书写方式。对中华传统的汉书写文化，是一个致命的打击，可谓时间短，变化快。电脑代替了文书写的实用性，不管是硬笔还是毛笔都弱化了它的功能，特别是硬笔。比如有的机关干部提笔忘，甚至有的干脆都不会写了。尤其是对中小学生影响极大，对于他们来说，汉的书写不重要了，写好写赖都一样，反正有电脑了。

书法艺术在我国大约已经存在、发展了两千多年。它一路辉煌，成为中华文化的重要组成部分。在过去的两千多年里，相继涌现出来的书法艺术家灿若群星。他们的光芒至今还辉耀在中华文化的天空。我国的书法艺术这一中华文化的瑰宝、国粹，两千多年来之所以长盛不衰，最根本的原因就是书法艺术和汉的书写与文的实用融为一体。如果没有实用性，它的价值就得不到充分的体现和利用。正因为书法艺术和书法的实用性结合得太紧密了，一旦这两者相互剥离开来，就必然会给书法艺术的存在和发展带来沉重的打击。

巨大的变化，也带来巨大的危机，造成国人书写汉能力和水平下降，也着实让人担忧。

我作为一名书法爱好者，向国人提出倡议：

1、从我做起，提高对中华汉书写认识，了解中华两千多年的书写汉的历史和文明。提升现代科技给汉书写带来的危机感，在熟练使用电脑的同时，提倡动手、动笔写。

2、从家庭做起，因为家庭是社会的一细胞。让每一个家庭都融入现代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老师，早期教育，早期汉书写，为以后学校读书、识、写奠定基础;老年人利用闲暇时间，写写，记记事，增加乐趣。

3、从学校做起，学校教育承担着国家教育的重担，俗话说“十年树木百年树人”。汉书写要从中小学抓起，从教育抓起，从教师入手，提高书写兴趣和爱好。学校要给学生创造和展示书写汉的平台。要求学生：“立大志，做善事，做好人，写好”。

4、从国家和社会抓起，重视汉的书写，提升书法艺术的生命力。要通过各种舆论和媒体给书法艺术搭台，要通过各种形式比赛和展览给书法爱好者、欣赏者创造平台。要制定书法教育大纲，开设书法专业课程，普及书法知识和理论，提高书法师资队伍水平。培养国人的书法艺术欣赏能力，开拓书法艺术存在和发展得新空间。愿书法艺术再度辉煌，让书法艺术之树常青。

倡议人：

20xx年x月x日。

保护传统文化的倡议书篇十六

全国各族同胞、海外侨胞们：

汉是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷智慧创造的、世间独有的文化传播工具。

汉揭示了人生奥秘、宇宙规律，解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系，也需要智慧的符号来表达。

汉经历数千年的发展，从形、音、意各个方面已日臻完善，点、横、竖、撇、捺笔划中蕴含着自然的哲理与警示。中华各族人民的和谐与繁荣，民族精神的生生不息，与充满灵性、象征诗性的汉息息相关。为了敬惜文，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：

一、充分认识敬惜汉的重大意义。

敬惜汉就是礼敬先祖、尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉就是传承文明、弘扬和发展优秀传统文化;敬惜汉就是净化心灵、传承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分认识学好汉的重要性。

学好汉，从圣人古训到先贤名言，从《惜训》到佛家经典均有论述。汉为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学好汉，必能使人聪明睿智、福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。在科学技术、经济文化飞速发展的今天，我们更应以回归自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之瑰宝——汉，以符合自然之道的方式学好汉，认真领会，准确把握。

三、应在日常生活中培养敬惜汉的美德。

我们应在日常生活的点点滴滴的行为中，对有汉的书籍、纸张、袋子以及各种物品等，均不可乱扔乱抛。可回收利用的送往回收站，无法回收的可焚化后埋于净处。切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋、包物;以纸擦物品、当手纸，甚至将汉踩踏于脚下等。有条件者可建惜炉，正确焚化之。

四、国家提出以德治国，要构建和谐，建设资源节约型、环境美好型社会，为我们倡导敬惜汉提供了良好的环境和契机。

我们作为炎黄子孙的一分子，一定要敬重、珍爱中华民族的宝贵文化遗产，正确使用汉，尽可能避免错别，不以拼音取代汉。同时，要严禁乱写乱画，特别是不要在文物古迹上乱题乱写，保护好国家文物。

我们强烈呼吁：

1、把汉作为世界非物质文化遗产进行申报，以保护中华古国仅存的汉体系;。

2、设立“汉日”，以号召全民敬惜汉;。

3、国家应立法规范汉的使用、保护。让汉这块人类瑰宝生生不息、代代相传。

全国各族同胞、海外侨胞们，行动起来吧!让我们一起在工作、生活的行为当中，以实际行动敬惜汉，弘扬祖国优秀的传统文化!

保护传统文化的倡议书篇十七

家长和同学们：

下面是《弟子规》部分内容，我们大声地诵读出来：

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承;。

身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则;。

年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问;。

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警;。

唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚;。

非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致;。

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先“。一个人能够孝顺老人，他(她)就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人，尤其利于自己的子孙后代。

当今教育强调知识，教给我们工作和生活的技巧，却很少告诉我们学习和工作的真正目的是什么?做人的标准是什么?生命的价值怎样衡定?……由此带来的结果就是我们没有真正了解金钱的意义，不懂得该如何与人相处，社会公信力的丧失，善、恶、美、丑价值观的混乱乃至腐败猖獗，物欲横流……不可否认，我们已因一味追求享乐而异化为物质和金钱的奴隶，逐物而迷心，精神上的压力与心灵的苦闷却与日俱增。然而，当今教育并没有给我们带来意想中的快乐和满足，相反，问题少年、问题青年、校园暴力、家庭问题、社会问题已到了触目惊心的程度。相信古代这种儒家文化，及至佛家，道家，只要被我们吸取一点点，都不会出现今天这么多道德沦丧的问题。

中国的传统教育文化，重点是孝行的教育。“百善孝为先“，一个“教“字就是“孝“文化，她涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴，与愛心同行。“孝是敬，孝是顺“，只有敬和顺方可和谐，这是我们每个家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化，积极推进公民道德建设的今天，弘扬传统孝德，引导人们“知孝，懂孝，行孝“，共建和谐家庭、和谐社会显得尤为重要。因此，上海枫叶国际学校向“上海枫叶国际学校的全体家长和同学们“诚恳发出如下倡议：

传承优良传统，争扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为“美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道“。在当今社会经济的快速发展中，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。“乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之恩“。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁“上海枫叶国际学校的所有家长和同学们“用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，让我们传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下。

“子欲养而亲不待“为人子女的我们，已经习惯了享受父母无私的愛，却常常忽略了对父母的关心和回报。有多少人在醒悟要对父母尽孝时，却只能空留永远的遗憾和愧疚。让我们怀一份感恩的心，孝敬父母，从根上做起，从自身做起，在生活细节中体现。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连愛心;一个电话、一封家信，字字句句显孝心。孝亲也不一定非要有伟大作为和豪情壮志，更需要的是长久坚持和无悔付出，让我们从给老人洗脚做起吧，从临睡晚安做起吧!

孰不知，自己行孝，就是对自己子女最好的关愛;自己行孝就是对自己子女最好的教育。

行孝是最真实、最大的投资;行孝是最好的、最究竟、最真实的富有。

家校动员参与，夯实孝德之基。倡导孝道文化需要家长、老师、孩子的共同努力。切实推进孝道文化进家、住校;真正将孝道文化落到实处，收到实效。“亲恩不可忘“，孝子、孙是中天皓月，是东方杲日，是中华民族的天心地胆。亲爱的上海枫叶国际学校的所有家长和同学们，我们作为“天心地胆“从今天开始每天诵读一遍《弟子规》和《朱子家训》，对照反省，真正做到：“德日进，过日少“。让我们一起携手，传承美德，弘扬孝道，共同创造和谐美好的明天。

xxx。

xxxx年xx月xx日。

保护传统文化的倡议书篇十八

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神及其产品。而传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。文化是一种社会精神力量，没有文化的继承就没有文化的积累。社会实践是文化创作的源泉，立足于社会实践、是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。我们不能离开传统，空谈文化创新，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，对于一个民族和国家来说，如果漠视传统文化，将会失去文化创新，失去时代精神的根基。

我们伟大的中华人民共和国，有着五千的辉煌历史。由于地方和气候等条件差异，不同的地方形成不同的风俗文化，相互交接，构成了我们中华文化的多样性。其中，我们古老的佛山，有着上千的文化历史，文化风俗，更是岭南文化的带领着。由于佛山有着独特的水乡风情，出现了以陶瓷、木板画、剪纸和秋色代表的传统文化。

在佛山境内发现的造迹记载，早在二千多以前，佛山就已经有烧制陶瓷的作坊，他们的陶瓷不但制作精美，而且技术在世界上有着领先水平。据说，佛山的陶瓷出口到国外，价格比黄金还贵。可见，这一项传统文化有着深厚的历史底蕴。时至今天，佛山人民不但继承这一传统文化，还给予了飞跃式的发展。在石湾，一间又一间大型陶瓷制造厂拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百的龙窑——南风古灶中炼成，这是值得我们佛山人自豪，体现文化在发展过程中继承，在继承的基础上不断发展。

与此相反的是佛山木板画这一项传统文化，在历史上曾经是如此的风骚，有着许多制作工场。时至今天，这一项传统文化逐渐失去了群众基础，工场也一间一间关闭，只剩下几间作坊苦苦经营。木板画面临失传。它作为一项文化艺术，被称为民族精神火炬，是佛山文化乃至中国灿烂文化的重要组成部分，应该加以挽救发展，让它重获生机，继承发展。

对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

传统文化是一笔难以预料的财富，它犹豫一个迈向天堂的阶级，它能够增强我们对民族的认同感，为我们的精神提供了栖息之地，同时也丰富了我们精神乐园，同样的我们面对一些有着不良影响的因素，它的存在局限了我们的思想，抑制了我们的发展，控制了我们的取向。

我们要根据传统文化在现实生活中的作用，合理地使用或改造，在现今社会发展中，随着我们的经济发展，生活水平的提高，优异的传统文化对于我们来说是一个良好的导向标，佛山的发展，有赖于我们的文化古迹，传统文化的建筑有着优美的艺术造型，丰富的艺术装饰，例如：祖庙、梁园、清晖园等……另外佛山的陶瓷也推动了佛山乃及周边地区的经济发展，人民生活水平也提高了。为当地的发展提供了不少的帮助。粤剧也是我们这里的特色，已经延续了很长的时间了，具有悠久的历史，蕴含着丰富的文化内涵，它的发展使我们的精神乐园得到满足。所以面对传统文化，只有我们“取其精华，去其糟粕”我们就能发展自己当地的特色，推动当地经济的发展。

保护传统文化的倡议书篇十九

亲爱的同学们：

随着现代高科技的迅猛发展及电子技术的应用，电脑办公、微机打字，加强了汉字的使用性，是人类社会文明又一大进步。但是，任何事情都有它的两面性。那就是另一面，削弱了人们对汉字的书写能力。从二十世纪的九十年代到二十一世纪初电脑的出现和普及，进入了各个领域，即文化教育、医疗卫生、学校家庭及网络办公等，无所不及。彻底的改变了汉字的书写方式。对中华传统的`汉字书写文化，是一个致命的打击，可谓时间短，变化快。电脑代替了文字书写的实用性，不管是硬笔还是毛笔都弱化了它的功能，特别是硬笔。比如有的机关干部提笔忘字，甚至有的干脆都不会写字了。尤其是对中小学生影响极大，对于他们来说，汉字的书写不重要了，写好写赖都一样，反正有电脑了。

书法艺术在我国大约已经存在、发展了两千多年。它一路辉煌，成为中华文化的重要组成部分。在过去的两千多年里，相继涌现出来的书法艺术家灿若群星。他们的光芒至今还辉耀在中华文化的天空。我国的书法艺术这一中华文化的瑰宝、国粹，两千多年来之所以长盛不衰，最根本的原因就是书法艺术和汉字的书写与文字的实用融为一体。如果没有实用性，它的价值就得不到充分的体现和利用。正因为书法艺术和书法的实用性结合得太紧密了，一旦这两者相互剥离开来，就必然会给书法艺术的存在和发展带来沉重的打击。

巨大的变化，也带来巨大的危机，造成国人书写汉字能力和水平下降，也着实让人担忧。

我作为一名书法爱好者，向国人提出倡议：

1、从我做起，提高对中华汉字书写认识，了解中华两千多年的书写汉字的历史和文明。提升现代科技给汉字书写带来的危机感，在熟练使用电脑的同时，提倡动手、动笔写字。

2、从家庭做起，因为家庭是社会的一细胞。让每一个家庭都融入现代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老师，早期教育，早期汉字书写，为以后学校读书、识字、写字奠定基础；老年人利用闲暇时间，写写字，记记事，增加乐趣。

3、从学校做起，学校教育承担着国家教育的重担，俗话说“十年树木百年树人”。汉字书写要从中小学抓起，从教育抓起，从教师入手，提高书写兴趣和爱好。学校要给学生创造和展示书写汉字的平台。要求学生：“立大志，做善事，做好人，写好字”。

4、从国家和社会抓起，重视汉字的书写，提升书法艺术的生命力。要通过各种舆论和媒体给书法艺术搭台，要通过各种形式比赛和展览给书法爱好者、欣赏者创造平台。要制定书法教育大纲，开设书法专业课程，普及书法知识和理论，提高书法师资队伍水平。培养国人的书法艺术欣赏能力，开拓书法艺术存在和发展得新空间。愿书法艺术再度辉煌，让书法艺术之树常青。

倡议人：xxxx。

20xx年xx月xx日。

保护传统文化的倡议书篇二十

广大的青年大学生朋友们：

几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的`颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：

加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。

一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。

到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光如河南开封陕西西安或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。

总之民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。

倡议人：xxx。

日期：xx年xx月xx日

保护传统文化的倡议书篇二十一

尊敬的xxx：

你好！

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神及其产品。而传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。文化是一种社会精神力量，没有文化的继承就没有文化的积累。社会实践是文化创作的源泉，立足于社会实践、是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。我们不能离开传统，空谈文化创新，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，对于一个民族和国家来说，如果漠视传统文化，将会失去文化创新，失去时代精神的根基。

我们伟大的中华人民共和国，有着五千年的辉煌历史。由于地方和气候等条件差异，不同的地方形成不同的风俗文化，相互交接，构成了我们中华文化的多样性。其中，我们古老的佛山，有着上千的文化历史，文化风俗，更是岭南文化的带领着。由于佛山有着独特的水乡风情，出现了以陶瓷、木板年画、剪纸和秋色代表的传统文化。

在佛山境内发现的造迹记载，早在二千多年以前，佛山就已经有烧制陶瓷的作坊，他们的陶瓷不但制作精美，而且技术在世界上有着领先水平。据说，佛山的陶瓷出口到国外，价格比黄金还贵。可见，这一项传统文化有着深厚的历史底蕴。时至今天，佛山人民不但继承这一传统文化，还给予了飞跃式的发展。在石湾，一间又一间大型陶瓷制造厂拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龙窑——南风古灶中炼成，这是值得我们佛山人自豪，体现文化在发展过程中继承，在继承的基础上不断发展。

与此相反的是佛山木板年画这一项传统文化，在历史上曾经是如此的风骚，有着许多制作工场。时至今天，这一项传统文化逐渐失去了群众基础，工场也一间一间关闭，只剩下几间作坊苦苦经营。木板年画面临失传。它作为一项文化艺术，被称为民族精神火炬，是佛山文化乃至中国灿烂文化的重要组成部分，应该加以挽救发展，让它重获生机，继承发展。

对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

传统文化是一笔难以预料的财富，它犹豫一个迈向天堂的阶级，它能够增强我们对民族的认同感，为我们的精神提供了栖息之地，同时也丰富了我们精神乐园，同样的我们面对一些有着不良影响的因素，它的存在局限了我们的思想，抑制了我们的发展，控制了我们的取向。

我们要根据传统文化在现实生活中的作用，合理地使用或改造，在现今社会发展中，随着我们的经济发展，生活水平的提高，优异的传统文化对于我们来说是一个良好的导向标，佛山的发展，有赖于我们的文化古迹，传统文化的建筑有着优美的艺术造型，丰富的艺术装饰，例如：祖庙、梁园、清晖园等……另外佛山的陶瓷也推动了佛山乃及周边地区的经济发展，人民生活水平也提高了。为当地的发展提供了不少的帮助。粤剧也是我们这里的特色，已经延续了很长的时间了，具有悠久的历史，蕴含着丰富的文化内涵，它的发展使我们的精神乐园得到满足。所以面对传统文化，只有我们“取其精华，去其糟粕”我们就能发展自己当地的特色，推动当地经济的发展。

倡议人：

20xx年x月x日。

保护传统文化的倡议书篇二十二

亲爱的同学们：

中华文化综罗百代、广博精深。五千年来，国学经典对于文化的承载绵延不绝、流传至今。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的处身立世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，其内容之博大精深，其意韵之美、精炼之美、智慧之美千古流传！

风乍起，吹皱一池春水。随着和谐社会和节约型社会建设的大力提倡，随着社会主义荣辱观的大力宣传和践行，传统经典的诵读活动正在海内外蓬勃兴起。一时间，大江南北书声朗朗，长城内外热潮滚滚。

太古清音喜又闻，道德昌明今胜昔，中华民族文化复兴的脚步不可阻挡！诵读《弟子规》，与古人居；学习《德道经》，与老子谋。让我们行动起来，诵读经典美文，实践道德精神，传播中华文化，为繁荣校园文化而诵读！为振兴中华而诵读！

以经典为伴，与圣贤为友。我们真诚地期望广大师生加入到学习国学经典的行列中来，让融汇在国学经典中的中华民族的智慧风骨、胸怀以及健康的道德准则和积极的人生信念，根植在我们每一个人内心深处！在此，我们向全校师生倡议：

1、请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。

2、要求每周利用两节课的时间，由语文老师带领同学们诵读、学习《弟子规》、孝经、道德经。

行动起来吧，从现在开始诵读经典、学习经典。以经典为伴，打好人生底色，与博览同行，开拓广阔视野！

倡议人：xxxx。

20xx年xx月xx日。

保护传统文化的倡议书篇二十三

亲爱的同学们：

但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”想成才，必先成人。在中学阶段，学习是我们当前的主要任务，但作为一名合格的中学生、一名优秀的一中人，仅仅关注学习成绩是不够的，只有做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人才能更好的履行社会责任，实现自身价值。

道德是一个人应具有的基本素质，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培养具有高尚道德的高素质人才是一中长期以来坚持不懈的目标，成长为一名有道德的高素质人才，为一中争光，也是我们每个人的职责和使命。

今天，我们举行“做一个有道德的人”的主题实践活动启动仪式，并向全体同学发出倡议：

在家庭，开展“孝敬长辈，学会感恩”活动。要主动分担家务，帮助父母洗碗、做饭、洗衣、叠被、扫地、浇花，培养自理、自立能力，干干净净迎接每一天;要孝顺父母、尊敬长辈，向父母道一声辛苦，每日为父母做件事，为父母捶捶背洗洗脚、制作小礼物，给父母过生日，关心父母的身体健康，理解父母、感谢父母，培养孝心，学会感恩;不挑吃穿，不乱花钱，不盲目攀比，用好每一分钱，养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯;在家庭中提倡父母与孩子互相学习，共同阅读经典名著、参加健身益智活动、欣赏高雅艺术,共同进步，积极建设学习型家庭，普及先进的家庭教育理念。

在学校，参加“和谐校园，温馨教室”活动。要尊敬师长，微笑待人，见面行礼、主动问好，推行校园文明礼貌用语，做到知礼仪、重礼节,加强行为规范教育;倡导同学之间结对互助，通过交流谈心、节日联欢、补习功课、赠送学习用品等形式，互帮互助，互学互爱，养成关爱他人、乐于助人的品德;要积极参加学校的各项活动，认真完成老师布置的任务，按规则办事，爱护公物，用过的东西放回原处，关心集体，集体的事一起干，强化集体观念，增强合作意识。以班级为基础，开展建设“温馨教室”活动，面向所有师生,营造以社会主义核心价值体系为导向的班级舆论氛围;倡导师生间、同学间关系的和谐、互动，以人为本，相互尊重、理解和支持。

在社会，参与“志愿奉献，爱心传递”活动。接受以爱国主义为核心的民族精神教育、集体主义、社会主义教育和国情教育，要献出一份爱心和真情。我们要走进敬老院、福利院、老年公寓、老龄家庭，为孤寡患病老人、残疾人和军烈属提供服务，帮助他们洗衣做饭、打扫卫生，陪他们聊天谈心、读书读报，解决实际生活中的困难，为自己身边有困难的人提供力所能及的帮助，“爱心天使”;我们要积极投身社区建设，参与社区清洁卫生、环境保护、植绿护绿、公益宣传和文化活动，做“社区义工”;我们要广泛参与“讲文明、树新风”活动，学习宣传礼仪知识，文明出行，文明上网，礼貌待人接物，做“文明使者”。在各项活动中，增强道德意识和社会责任感，用社会实践作为载体，做一个有道德的人。

同学们，人无信不立，国无德不兴。做一个品德高尚、品行端正，德智体美全面发展的学生既是我们自身的目标和理想，也是学校、家长、社会对我们的共同期盼，更是我们实现国家振兴、民族腾飞的希望。

让我们与道德相伴，让道德的茶香在家里尽情弥漫，使我们的品性得到陶冶、人生得到涵养。

让我们与道德相伴，让道德的清风在校园里飘荡，飘过如歌的岁月，飘过成长的时光。

让我们与道德相伴，让道德的阳光照亮社会的每一个角落，化成奔腾不息的暖流，在每个人心中恒久流淌。

倡议人：xxx。

日期：xx年xx月xx日