艺术是人类灵魂的表达，我们应该重视和推广艺术教育。写总结可以借鉴他人的经验，但也要保持独立思考和个性化。有了一些总结范文作为参考，相信大家可以更好地规划和安排自己的总结写作。

介绍景点的导游词篇一

我们今天去的是中国温泉旅游度假村珠海御温泉.御温泉位于珠海斗门区黃杨山麓,环境清幽，自然风光秀美，距珠海市区约一小时车程.

御温泉是中国家露天温泉旅游度假村，其出色的管理服务水平享誉全国，成为中国首批旅游知名品牌、中国温泉旅游品牌同时也获得了广东省用户满意服务企业、全国用户满意服务企业，通过了is09001质量体系认可和is014001环境体系认证.国家旅游局评价御温泉是中国温泉旅游产业的开创者.

［御温泉的得名］。

有些游客会问了，为什么起名叫御温泉呢？御温泉的御字是有两层含义，据考证，七口多年前，南宋皇帝赵丙曾在斗门的黄杨山设立过行官，并经常使用过这里的温泉，因功效好,被成为神水.御字的第二重含义，就是把所有光临御温泉的客人尊为皇帝，这体现了御温泉精致周到的服务意识和服务理念即御式服务.

［御温泉的泉水］。

御温泉的泉水的形成是大气降水渗入地壳断层带深处，与岩浆热接触后经过大约45万年的染变、渗透,终运移到地表浅部露出形成温泉水，富含对人体健康有益的多种矿物质.御温泉水质独特之处为色带黄，味带咸，因此有行家戏称御温泉的泉水是褒了40多万年的老火浓汤.

下面我向大家简单介绍就、一下沐浴温泉的一些基本常识；首先必须沐浴洁身,一方面可以保持温泉水质卫生，另一方面，可以洗去皮肤汗渍以更容易吸收泉水中的矿物质.在在选择适合自己温度的`水池浸浴时,要注意从温到热，每次浸泡15分钟应出池梢作休息再浸浴，浴后用清水冲洗身体，但不要用肥皂或浴液，以保存皮肤表面所吸收的矿物质.

初次沐浴温泉不适应者或浸泡时间过长者，可能会出现口干或胸闷等不舒适感觉，此时应立刻出池稍后休息，饮杯水或饮料可舒缓不适.凡患有较严重的心脏病、高血压、身孕或身体不适者均不宜入池浸泡.

［御温泉的服务特色］。

御温泉的拳头产品是特色露天温泉，为其配套有度假酒店、餐饮、五体导引、康养、纤体等服务，御温泉的经营理念是；我们在经营健康和美丽！

我要向大家特别介绍的御温泉独创的六福汤、'次方的泡汤新概念;六个温泉池组成六种温泉养生系列（预防感冒系列、清热泻火系列、润燥祛湿系列、美容养颜系列、补气养血系列、舒筋活络系列），每池侮隔两个时辰更换一味传统草本,是游客充分享受温泉沐浴文化所带来的乐趣.

泡完温泉后，你可以到休息厅里品尝新鲜水果和精美茶点.在御温泉，以斗门特产、田园风味、健康美食为理念的餐饮服务，也是御温泉的一大特色各位游客御温泉到了，请下车.

介绍景点的导游词篇二

各位游客,大家好.欢迎来到石文化主题公园石博园.我是你们今天的导游孙xx，为了大家方便记忆，可以叫我孙导.

首先呢，我先为您们介绍下石惮园的大体悄况.石博园，世界首屈一指的石文化主题休闲娱乐园,座落在横琴岛蛇仔湾，面积1000余亩，投资1.1亿元人民币，以海岛生态园为背景，以石文化为，充分演绎了石头与音乐、石头与宗教、石头与人类文明、石头与生态、石头与绘画艺术、石头与爱悄、石头与科普、石头与保健的密切关系,成为珠海休闲旅游新亮点.

话不多说，今天大家就好好体会下石博园的奥妙吧，希望大家今天能过得很愉快.现在在我们大家眼前的就是石博园的正门了，这个门有个相当响的名号天下门，它是由四块巨大的黃蜡石组成的，可是相当壮观的门的上联是石公石母石来运转风光好，下联是博古博今博识多才事业兴，而门的横匾就是那三个俊秀的大字石博园.现在我们所看到的就是该园的镇园石中国版图，此石势如雄鸡破晓，形似中国龙图，为奇石一绝，寓意为中华之崛起.

它是一块由中国四大园林名石之一的广东英石天然而成的巨幅中国版图（版图石）崛起的中华，该版图石是在自然界中自然形成的，长610厘米、厚80厘米、高340厘米，重达34吨,大家可以在这里摄影留念.

什么有这么一说呢？版图上刚好有大、小34个孔，代表了中国34个省、直辖市、自治区和特别行政区，其价值就不言而喻了.

其实现在还差一个孑l，大家能发现吗？（台湾）。

看过中国版图，现在我们来到的是本园有名的天下盆景.面前的天下盆景，是由我国园林名石广东英石、江苏太湖石以1:1000倍比例按广东岭南派著名画家林风俗教授的水墨山水名画天下盆景为蓝本放样砌成.共耗用400多块大型英石精品，配以植物、e瀑、烟雾,精心制作的山水胜景，重达6800余吨,峰为天巧峰，高18米.整个山体以直径为50米的巨型圆盆环抱，气势雄伟.后面一座山峰是天灵峰，左边那座山峰是天慧峰.你们有没有见过这么大的盆景呢！

围绕着天下盆景的是省石巡礼，省石巡礼展示了全国34个省市、自治区、行政区有特色的代表性石种，全国的石头都汇集在我们这里，如台湾的澎湖石、云南的澜沧江石.各省的朋友可以在你们各省的石头边照相留念.

现在我们来到的这个地方叫崇拜台，在这有石祖崇拜、玛尼堆等等.传说只要摸过石祖，滋阴壮阳，提神补气.你不摸不拜也没关系，只要你看到它,轻年男女就能找到另一半.过来人,也能天长地久，和和美美.

大家有没有听过在石博园中有一个世界的动物园牧石场.

各式各样的石头经过地壳运动、沧海桑田的变迁、风和流水侵蚀、生物的作用、人类文明的洗礼等等，变成了一个个酷似各类动物的象形状态，情侣像、森林医生、天狗等上口种动物，配合种类繁多的海岛植物，的确是一处不可多得的生态景区.大家在这就好好享受下大自然的鬼斧神工吧.

现在我们走过这座同心桥来到的是位于琴湖中心的爱情琴岛，它是石博园的画龙点睛之笔，通过此桥，愿天下有情人千里来相会，终成眷属，同心偕老.大家看，这个摆设着各种大大小小石磬的地方就是石博园正在申报吉尼斯世界之的石头音乐广场.大家看这就是当今世界上的彩绘磬王，它长216厘米、宽74厘米、厚9厘米，重达267千克.

在这里有山石惮园组建的'中国首支女子石头乐队，以古磬为乐器，每天在这里为游客表演清雅悦耳、古韵悠扬的石头乐舞.

接下来我们要去的就是石博园的读石馆，在这你们可以看到各种各样的奇石.大家看这就是本馆的镇馆之石天下文石，它上面自然浮出两个文字，正看是长寿的寿字，（比画出寿字的笔画）它是我国著名书法家颜真卿的书法体颜体,寿字的笔画反过来,就是中国龙的龙字，寿字的落笔就是龙字的起笔了.根据历代书法家真迹的拍卖价格以及此石拥有龙、寿两字，专家评估此石头的价值在一千万元人民币左右.

此外，馆内还珍藏获上海大世界吉尼斯之的人体结石制成的微型艺术盆景之走了这么久，看了这么多珍品，大家一定累了吧.

那接下来我们就去休闲下.

首先来到的是以观澳台、绿绮台、横琴女神峰为内容的山地休闲区，沿着石铺路，走在林间小径上，别有一番风味，站在观澳亭，您可清楚地欣赏到亮丽的澳门风光.第二个山脊平台是绿绮台，在这里脱了鞋子自山潇洒一番，在丛林中放飞自我，大声地喊上儿声，乐趣无穷.

横琴女神山被陶醉在这湖光山色之中，这里环境怡人，空气中的负离子和氧分子含量高出城市许多倍，是一个超级的夭然海岛氧吧和美容世界，欢迎您前来感受一下这另类的世界！

看完奇石美景，接下来好好犒劳一下自己吧,现在我们来到的就是石博园的餐饮区杨记海鲜酒家，大家放开肚皮，好好享受下各种美味.

今天石博园的参观基本完毕了，如果我哪里做得不足的地方，希望大家能指出来,我会尽我的努力去改正.祝大家身体健康，万事如意！

介绍景点的导游词篇三

请大家留意，游道两边有许多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形态各异，像是列队欢迎我们的到来。这是天门山岩溶地貌的又一显著特征。山顶有多处成片的石芽和石林，分布于密林中间，形成独特而又原始的空中园林，它们像一座座迷宫，又像是朴朔迷离、变化万千的八阵图。游人穿行其增，情趣无限。民间相传，谁要是能顺利地穿过这些迷宫，也就能畅通无阻地闯过佛家所谓的四十八道众生关。朋友们，不妨现在就试一试，我祝大家的人生之路畅通无阻。

(李娜小木屋)这栋七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罢一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新闻媒体到处找不到她，原来她上天门山来了。住了几天之后她被这神奇的天门山吸引了，震撼了，很快作出两个决定：一是正式把户口迁到天门山所在的张家界市永定区;二是在天门山顶上为自己修栋房子。1997年6月6日，李娜正式成为永定区的市民。听说李娜要在天门山修屋，老百姓高兴极了，二话不说，把一根根木材、一匹匹砖瓦从山下，从悬崖峭壁上抬到了1500多米高的山顶上，一个月后小屋便建成了。李娜在她“窝”里，又作出了让世人震惊的第三个决定：出家!不久，李娜神不知鬼不觉地在山西五台山剃度学佛，并改名释昌圣。离开天门山之前，李娜特别为侍候她近一个月的看山人胡大婶献唱了一首《嫂子颂》，接着又放开歌喉，面对群山沟壑演唱了她的助手为她“量体裁衣”创作的高三个半八度的《天门山》，以此告别她的第二故乡放父老乡亲。

《天门山》。

走近你，为那亘古不变的誓言，

走近你，为那遥远如初的梦幻，

是什么让我的心如此安宁，

我终于看见了天门山......

朋友们，关于李娜为什么要出家，为什么要在天门山安家?这不是三言两语说得清的，还是由你自己去破译李娜的这个人生之谜吧。

(吊索溶)传说当年鬼谷子第一次上天门山就是从杆子坪经老道湾，从悬崖峭壁吊索上到山顶，然后才下鬼谷洞的。在这悬崖之下，至今还残留着一串铁链子。

(俯视天门)站在这里可以俯视面向北面的天门洞，以及天门山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飞赛期间，中央电视台6号机组正是在这里拍摄飞机穿越天门惊人场面的。这儿距天门洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天门山与张家界一样，同属国家森林公园，植被非常丰富。山顶保存约500亩原始次生林。据考察，这里天然分布着维管束植物134科、353属、532种。其中95%是阔叶林。属国家保护的珍稀树种有珙桐、香果、连香、金皮槭、血皮槭、杜仲、红榧、银雀等。在这片原始次生林里，沿这条游道走，我们就会发现许多珍稀树种。这是血皮槭，树干表层的皮层血红色，秋冬季节，稍老一些的树，表层的树皮大块大块裂开，附在树干上，薄薄的像抖开的鳞甲。这一片是鹅耳枥。鹅耳枥是地球植被种类的新家族，1998年由中南林学院林原旺教授在天门山首次发现，被国家林业部门的权威机构命名“大庸鹅耳枥”。这是株被称为“鹅耳枥王”的千年古树，需两人合抱。鹅耳枥树质坚硬，可做农具家具，可提取拷胶，种子能榨油，浑身是宝。

(珙桐湾)珙桐被称为植物“活化石”，是世界上极其珍贵的树种，尤其在海拔1500多米的高山之巅成群落分布更是罕见，但在天门山、八大公山发现了规模很大的珙桐群落。眼前这一片珙桐有100多株，所以这里又叫珙桐湾。珙桐花像鸽子，六月花开时，树枝上像站满展翅欲飞的鸽子。林间还有天麻、黄莲、当归、七叶一枝花等珍贵药用植物。1984年，林场工人在这一带发现过头上只长一只角的独角兽，全身麻灰色，有小牛一般大。山上还两次发现米猴，身长约10-13厘米。史载：米猴，又名哈吧猴，此猴体小，可藏于袖内。

(灵泉院即云钵庵遗址)灵泉院背靠云梦山，坐东北朝西南，原建筑两进三间，背风向阳，环境非常幽美。唐末五代时，处士周朴归隐于此。1975年在遗址前的古树下，挖出龙首带铭文的七星铜剑，铭文为“天门山玄帝祖”，一起出土的还有四个铜菩萨，经鉴定系唐代文物，属国家一级文物。玄帝应为道教，据传天门铜剑是唐肃宗李亨时，旦子和尚所藏，为镇山之宝。旦子和尚据传是天门山佛寺的第一任住持，由此可佐证天门山本有佛道一体的先例，市内普光禅寺则是佛儒道合流的典型。

介绍景点的导游词篇四

各位旅客：

大家好，欢迎你们到星星竹海风景区观光旅游，我是你们这次竹海之旅的导游员×××，很荣幸能为大家提供服务，在此，我祝大家能有一个愉快而难忘的旅程，如果各位有什么问题请随时提出，多谢合作。

星星竹海这个名字的由来有二种说法：一说是，星星竹海位于星星村，故名星星竹海，二说是，这里是全国四大楠竹基地之一，也是全国竹子生长密度地区，竹子犹如满天星星。

星星竹海位于北伐名镇——汀泗桥境内，北距九省通衢的武汉市86公里，南距岳阳150公里，交通便利，风景怡人，是鄂南边陲的一颗璀璨的绿宝石，竹海风景区处海拔731米，年平均温度为15℃左右，年降雨量1700毫米，无霜期260天，现有竹林面积10万余亩，植被覆盖率达90%以上，空气清新，负氧离子含量是我们平时生活空气中含量的10倍以上，是个天然氧吧。竹海四季景色各不相同，春天，满山花开，春雨过后，满山竹笋层出不穷;夏季，新竹抽梢，青翠欲滴，凉风习习，犹如享受天然空调;秋天，天高云淡，竹海莽莽，波澜起伏，仿佛置身于波澜壮阔的大海中;冬季，大雪初霁，遍地修篁，玉竹琼枝，风光旖旎。八方游客游览竹海无不有春浓，夏凉，秋爽之感。因此，1997年，星星竹海被评为省级风景区。

这里旖旎的风光吸引了无数海内外游客，还先后有五十多个国家和地区的国际友人慕名前来观光，1978年1月7日，联合国粮农组织和计划开发署一行22人参观考察了星星村的楠竹培育情况后，把这里定为联合国竹林考察基地。

万倾竹海现划分为六大景区即：龙王岛、奇石林、火山口、白鹭园、观景台、竹林漫步。区内景点，星罗棋布，特色各异。在这里我们不仅可以观赏到莽莽翠竹林，怪石林立的奇景，还可感受到：“鸟鸣山更幽”的原始生态。由于它独特的地形地貌，这里还有湖北省内少见而难得的天坑悬降、峭壁攀岩、野外生存基地。翠竹丛中还建有一座宾馆——竹海山庄，它是按二星级标准设计的，实施完备，有标准客房、豪华套间，共可接待游客100余人。我们竹海是一个集旅游、避暑、休闲、探险于一体的胜地。

我们首先参观的是龙王岛景区，这个景区原名为情人岛。关于这个名字的来由还有一个美丽动人的传说，相传很久以前，这里曾经是一个女儿村，她们富足而殷实地生活着，没事的时候她们总喜欢倚着门纳鞋底。有一天，一位进京赶考的书生途径此地，早于饥寒交迫昏倒在路边，被一位叫竹妹的女子救至家中，竹妹对他悉心照顾，书生的身体很快康复，两人日久生情，而此时进京赶考的日子一天天近了，书生不得不挥泪告别竹妹，对竹妹说如果功成名就一定回来。

临行前，竹妹将一双饱含万般柔情的布鞋穿在书生脚下，千叮万嘱让他一定早日归来，书生走后，竹妹度如年，每天站在家门口的一块大石头上，翘首以盼，长年累月，就在那块石头上留下一个深深的脚印。天长日久，相思成疾，不久便离开人世。书生功成名就，回来准备迎娶竹妹时，发现竹妹已不要人间，伤心欲绝，也一头撞死在那块石头上，他们的真情感动了正在这欣赏秀丽风景的龙王太子，他为这儿淳朴的山民所吸引，也留念这里的山山水水，并在这里造福民众，的留在了人间，成了我们竹海的镇山之王。因此，这里也被作龙王岛。竹乡人民为了纪念善良、勤劳的竹妹，形成一种风俗，咸宁女儿出嫁要给新郎及婆家每人捎一双布鞋，作为她们必备的嫁妆，这一是喻意夫妻二人心心相印，二是代表对婆家人的爱戴与尊重，希望以后一家人把她视作家庭中的一员。这种习俗一直延袭到现在。现在请大家随我一起去参观那块具有传奇色彩的胜地!

(手指脚印石)大家请看，这块石头上面这个脚印就是竹妹当年留下的，也是他们纯洁爱情的见证，我们称之为“心心相印石”。各位朋友，你们不妨用你的脚去踩一踩，它一定会保佑大家家庭和睦、夫妻心心相印，白头偕老。

朋友们，有一种动物由于生态的变化，若干年前以前灭绝了，这种动物是什么呢?对，这就是恐龙。告诉你们一个秘密，其实啊，世界上还有一只正被我们秘密保护着呢?他就在我们左手边，已恭候大家多时了。(可具体的描绘一下他的神态)。

人们都说，龙是天上的灵物，人间没有，但我们这里却有一条。

大家请看，这就是当年为竹海的美景所吸引，为竹妹所感动而留下的那条龙。各位数一数，看看这条龙一共有多少节?他共有九节，正符合人们常说的九或是九节，或是十八节的说法。他正在翘起龙头，慢慢地舞动着他的尾巴，真是栩栩如生。

俗话说，有龙的地方是有灵气的，真的是这样。这座岛上以前都是古树、岩石，也许由于这条龙的存在，很多岩石经过风雨的冲刷形成了各种形态各异的动物，他们都好像是不约而同的来到这里陪伴我们的镇山之王。在龙头的左侧，大家请看，这条活灵活现的白鳍豚跃跃欲试，正在与龙王嬉戏呢!而在龙尾的左侧，也有一个石狮，正安静的卧在那里，回头欣赏龙太子微微翘起的尾部，这便是“劲龙起舞，雄狮回头”，在这里沾沾龙王的灵气，也会给我们带来好运!请大家跟我继续往前参观。

(手指千年一吻)这个景点叫作千年一吻，当年书生和竹妹的爱情感开地，泣鬼神，这便是他们那凄美爱情故事的见证了。

各位再看看右手边，这是一个马鞍。书生殉情而死，却忘了赶走那匹好马，忠实的马儿在这里苦苦等待着他的主人，后卧化在那里，留下了书生的马鞍。

下面那个庙，叫龙王庙，是当地村民为纪念小龙王而建的，听说挺灵验的，心诚则灵，你们可以去许个愿，拜一拜，龙王定会保佑您!至此，这个景区游览完了，给大家十分钟自由活动，十分钟后我们继续参观下一个景区。

(两个景区之间约八分钟的车辆，导游视情况安排讲解有关竹文化的内容。)。

(到了奇石林，下车后)。

朋友们，不用我讲，你们也从门楼上的三个大字知识我们现在所处的景区——奇石林，这苍劲有力的三个大字是国家领导人胡绳1995年8月来此地视察时题写的，但这只是临摩，真迹在门楼背后的石头上。胡绳是我国有名的史学家、文学家，原全国政协副主席。他来竹海参观完莽莽竹林和怪石林立的石林后，赞叹不绝，欣然提笔，用竹根写下了“奇石林”三个字，这片石林因此而得名。

奇石林里，生长着多种珍惜植物与药材，如红豆杉、赤枫、赤楸、楠木等，大家沿途可以观察一下，看大家是否认识这些植物。但它更奇的是石林里的石头造型各异，惟妙惟肖。我们不难看出这些石头都是喀斯特地貌的产物，它们经过水流冲刷而形成的，这就是珊瑚石，珊瑚石是生活在海底的，我们这里怎么会有呢?据地质学家考证，三亿年前，这里曾经是一片汪洋大海，由于地壳运动引起海底火山爆发而形成的，这个火山口至今还在我们星星竹海。待会儿，如果大家有兴趣，我们会去参观的。

大家再看我们眼前这尊石像，这是迎宾佛。俗话说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”这十万亩竹林全仗他老人家保护，今天，他作为迎宾的使者在这里是保佑大家旅程平安，还奉上了对各位朋友特别的祝福!(手指磊石)你们看，这四块石头成阶梯状依次向上排列，我们称之为“磊石”。迎宾佛可能是不便开口讲话，就以此来祝福各位朋友家庭、事业蒸蒸日上。大家看到这里开心吗?如果开心，请对着这块石头孔里大吼一声，它将产生一种神奇的效果，把你的快乐传给身边的每一个人，让他们与你一起分享，这就传音石。

站在这里，看看星星竹海的怡人风景，可以用一个词语来概括，大家再看这两个字“虫二”，很多游客都会问：这与风景有什么关系呢?这两字加上半包围框，变成“风月”，这二字却无边，意思是风月无边，这正是形容这里的风光无限好!

不信，你看，这只神龟也正在观竹海。传说当年神龟驮经书，途经此地，他被这神山圣水所吸引，瞧，他正在努力地伸长他的脖子，想看得更远，仙人尚且如此，我们又怎能不被这美景所折服呢?人人都说“桂林山水甲天下”，提起桂林，大家就会自然地联起到象鼻山，它作为桂林市的城徽永远的印在人们的心中，大家看，这块石头与它是否有异曲同工之处呢?这就是它的孪生妹妹——象鼻石。(导游在现场导游时，要引导客人进入审美状态)奇石林的形成历史距今已有三亿年，大家现在看到的这块如花朵的.奇石，就是珊瑚石，它作为奇石林的历史见证的典型代表永远的留在了这里，我们称之为“宝石花”。

当年孙悟空大闹天宫时，一脚踢翻了太上老君的炼丹炉，其中有一把火掉到了这里，(手指火焰山)成为了火焰山，孙悟空羞愧难当，绞尽脑汁，终于找到一个好办法灭了这把大火，他们看他正在得意的笑呢。

大家请看火焰山的左边，这石头中间长了几棵竹子，这会让我们想到一个什么成语呢?对，“胸有成竹”。这也让我们不禁用起这样一首诗：“咬定青山不放松，立根原地破岩中，千磨万击还坚劲，任它东南西北风。”这千古佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致，竹在荒山野岭中默默生长，以它坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存，这正体现了我们竹乡人民高风亮节，淳朴而坚强的性格。

上面请跟我去参观下一个景点——小熊嬉戏，你看小熊正在熊妈妈的肚皮上顽皮的戏耍着，旁若无人，都没有感觉到我们的到来，那我们就只好继续往前了。“无限风光在险峰”，瞧，那只单峰骆驼正在我们比赛呢?它可能也想找到一个观赏点来欣赏这奇石美景。

不知不觉中，我们就要走出这奇林怪石了，以过了这大约四十分钟的行程，已经有一位老人对我们依依不舍了，大家请看，他正慈祥的站在门口准备送我们呢!

(上午，行向竹林漫步的地点)。

我们的汽车正在这无边无际的竹海中穿行，犹如一叶轻舟荡漾在碧波上，两岸青山，烟云竹木令人目不暇接。您看，这苍翠挺拔的翠竹，如同甲胄裹身的武士;而弯弯的新竹，又似柔情似水的少女;漫步在竹木深处，两旁翠竹夹道，竹叶青轻轻拂面，显得万般柔情，宁静而幽远。

(车至竹林漫步的起点处)。

在这里我们就开始了二十分钟的竹林漫步，全国竹子有30属300种，而咸宁竹子有五属72种，因山势、土壤、气候不同而品种布局各各异。各位可曾知道在亚马逊河岸边生长着甜竹，咀嚼起来甜丝丝的，它密糖逊色不了多少;在阿尔卑斯山脚下生长着一种催眠竹，若靠近它人或动物便马上感到昏昏欲睡，如果误食竹叶子，会酣睡一天一夜;在我们陕西省有一种能产“产米”的竹子，每株竹在此，我们可以稍作停留，大家不妨从下往上观察一下竹子从根到梢，有节有序，哪怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生长，他不求索取，只有奉献，古往今来，文人默客写下了不少咏竹诗篇，李白说“绿竹入幽径，青罗拂行衣”，宋学士苏轼的诗更值得回味：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”，赞美竹子诗名举不胜举，但莫过于：“身于屈处有节气，枝入凌云仍虚心”。

步出竹林蹊径，我们来到了观景台，李先念主席当年就是沿着我们我们走的这条路来到观景台，这里也是竹林观赏点。竹林不同于松林的肃穆，不同于柳林的轻盈，更不同于桃林的娇艳，竹林却有它自己的特色——清幽。你看，那片苍翠欲滴竹林，凌风起舞，婀娜多姿，微风吹来，莽莽竹林，此起彼伏，如同波澜状阔的大海掀起一层巨浪;而宁静的时候，那老竹与新竹交相辉映，更像一只开屏的孔雀。

……。

诗情话意动了心。

不会作画。

也想画起来。

不会唱歌。

也想唱一支。

面对这样好的风光。

不画不唱不痛快。

……。

哪是竹哪是谷?

——眼花缭乱好难猜?

火山口。

踏过田园草埂，我们来到火山口，火山口是竹海景区以一处历史见证点，据专家考察，随着地球的进化、板块运动、引起海底火山爆发，大家留心观察一下在火山口，你们这块石头有几小块凸出不平的沉积物，这叫蜂状珊瑚，学名海北河境，我们竹海的历史也是由此得到考证的。

白鹭园。

在我们竹海山庄的后面有一个原始生态园。你看，苍翠的竹林上，飞起了一行白鹭，也不知是何年何月起，就在这里安下了家，每逢，她们都要飞回来看望多情的竹姥姥，并在这温柔之香生儿育女。

这片园林方园10余亩，不何白鹭偏偏安家在此呢?你看这古树参天，这里是一片原始森林，植被好，证明这是生态环境好，这也是这里的居民注重保护的结果。

各位到我们竹海，不仅可以欣赏到奇石美景，可以体会到海鸣山更幽的宁静，尝到农家风味，仿佛置身于世外桃园。

介绍景点的导游词篇五

各位游客：

你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游__。

成都大熊猫繁育基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木。

成都熊猫基地最重要的教育功能是：让公众了解濒危物种的状况、自然栖息地保护的必要性、人类的保护行为、圈养种群的基本需求以及人类与非人类动物互动交流的乐趣等。

成都熊猫基地是国家授予的“国家科普教育基地”。我们是中国第一个拥有专门保护教育部门和专业、专职教育工作者的濒危动物保护机构，定期开展保护项目。我们是中国首家与外国就地保护教育专家合作，并在城市和边远农村开展保护教育的机构。我们已经设计了针对大学、中学和小学的保护教育教程，设立了年轻动物学家、志愿者、教师研讨班和季节性露营等保护教育项目，以帮助更多人了解并保护大熊猫及其它野生动物。

成都熊猫基地着重于推进中国野生动物保护的研究。大熊猫是最主要研究的`目标物种之一，其它物种还包括华南虎、小熊猫及金丝猴等。研究领域包括繁殖、营养、兽医及行为学等。在这些领域取得的进展使我们能够为圈养物种提供最好的保护。此外，相关迁地保护和就地保护研究成果同样可用于促进野生和圈养大熊猫种群的管理。

一进去，我看到里面没有多少人，那我就放心了，因为没有人挤着排队了。我和爸爸妈妈跑着到了很多的地方，我印象最深的就是亚成年大熊猫别墅和熊猫幼稚园了!

亚成年大熊猫别墅里有一只非常可爱的熊猫，它趴在树杈上睡觉，过个5分钟就醒来，扭动一下它胖胖的身体，接着又沉沉的睡去。在另一面，又有着几个可爱的熊猫，一只熊猫它的嘴里叼着竹子一边慢慢的往上爬，每次不是竹子掉下去，就是他差点掉下去，他每次的失败，让我们大家都为它着急，对它大声喊着：“加油、加油、加油。”另外两只熊猫在用竹子搭成的平台上打闹、嬉戏。那只叼竹子向上爬的熊猫放弃了拖竹子，而是跑到两只正在睡觉的熊猫身上，试图把他们叫醒，这几只熊猫是多么的可爱呀!我们又奔波到熊猫幼稚园，有一只熊猫坐在草地上吃竹子，另一只熊猫向它走来，好像在说：“你怎么吃得那么香，莫非你的竹子好吃，我也要尝一尝。”

那只熊猫走到吃竹子的熊猫旁边开始抢了起来，结果被那只大一点的熊猫抢去了，他走到旁边津津有味的吃起来，自言自语地说：“这竹子可真好吃。”它们吃完之后，便爬到了里面，他们又拿了一只竹子在那里抢，但是这回不是他们两个抢了，而是一大堆的熊猫来抢，他们像拔河一样抢来抢去，他们的爪子就像我们的手一样，灵活极了竹子脱离一只熊猫的手的话，他会再次扑上去，他们是在没有办法，只好每人都分一点吃了。

熊猫真是可爱，他们用一个词形容就是憨态可掬，用一个字形容就是“懒”，但是我唯一的遗憾就是没有看到刚生下来的熊猫幼崽。

成都有许多好玩的地方，其中成都熊猫基地最好玩。

来到熊猫基地，我看见有的熊猫在睡觉，有的躺在草地上吃竹子，还有的熊猫在晒太阳，它们的样子憨态可掬，引得一旁观看的小朋友哈哈大笑。

中午，太阳暖洋洋的，大多数熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿势各异，有的腹部朝天。用一另手挡住眼睛;有的趴在一角，一动不动;还有的竟然睡在了秋千上，我想：“它一定是玩累了就睡着了”哈哈，真可爱!你看，那只熊猫醒了，它用爪前轻轻地拍拍肚子，然后两腿一蹬，翻了个身起来，用爪揉了揉眼睛，好奇地望着人们，接着它迈着步子走到了草地的另一边，开始吃起竹子来，只见它一边吃竹子，一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪明了!它先用牙齿把竹子坚硬的外皮咬掉，再吃里面又香又嫩的竹子芯，看!它“嘎吱，嘎吱”吃得可真香啊!

介绍景点的导游词篇六

游客朋友们：

大家好，趁现在还没到达红楼，我先向大家简要地介绍一下红楼的概况。

作为“九省通衢”、“南北枢纽”的华中重镇，武汉在军事上具有扼险控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是从武汉开始改变中国历史的行程，武汉因此被称为辛亥革命的首义之地。

近一个世纪前的1911年是中国旧历的辛亥年，一年伊始，反清起义便接连不断。继4月间的广州黄花岗起义后，5月四川发起了保路运动，以孙中山、黄兴为领袖的同盟会在武汉秘密建立了中部总会，武昌的文学社和共进会便积极准备相机发动武装起义。10月9日，负责军事组织的孙武在俄租界配制炸药不慎引爆，领导机关遭到破坏，名册、印信被抄，起义总指挥蒋翊武出走。十日晨，革命党人刘复基、彭楚藩、杨宏胜被捕遇难。在此危急关头，新军中革命党人主动联络，决定按原计划立即起义。晚上8点多钟，新军工程营、辎重营首先发难，首先是工程第八营的几个士兵拒交子弹，打死了前来镇压的反动军官，打响武昌起义的枪。

在武昌的首义路南端，阅马场北端的绿荫丛中，掩映着一组红色楼房，因为它红墙红瓦，武汉人亲切的称它为红楼，这就是中华民国军政府鄂军都督府(即湖北军政府)旧址。整个院落占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米。红楼建于清宣统二年(1910)，其前身是清政府为了玩弄“立宪”骗局而设立的湖北省谘议局。1911年10月10日，武昌起义爆发，次日，革命党人和起义士兵云集湖北省咨议局，宣布成立以黎元洪为都督的湖北军政府，发布了号布告，宣布废除清宣统年号，号召各省响应武昌起义，建立中华民国，从而开启了划时代的“民国之门”。

红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的孙中山铜像，先生身着长袍马褂，左手执杖，右手持帽，面南而立。凝视远方。南端有黎元洪拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残”的气慨。红楼纪念馆的墙上悬挂着国家名誉主席宋庆龄亲笔题写的“武昌起义军政府旧址”匾额。红楼的主楼为红色砖木结构二层楼房，面阔73米，进深42米。建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起券，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼(原为穹窿顶式，于1911年12月1日被清军炮弹击毁)。主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。

纪念馆内复原了军政府大门、军政府会堂、黎元洪起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和宋教仁起草《中会民国鄂州临时约法草案》的军政府秘书处等一系列场馆，再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着每一位来访者。大量详实的史料，生动地反映了武昌首义和辛亥革命，不仅可以增加参观者对民国史的认识，更增进对中山先生的敬仰之情。

一本《孙大总统伦敦蒙难记》虽然写得有声有色，但却淡化了中山先生职业革命家的形象。中山先生为推翻封建帝制，远涉重洋宣传革命，潜心着意地营造组织建设，还直接领导了钦廉二州和黄花岗的反清起义，确为我国民主革命的伟大先驱。武昌首义成功，自然首推孙文。武汉人对黄兴评价甚高，至今尚有黄兴路、拜将台，在黄鹤楼剧场的山腰上还有黄兴的纪念铜像，江城人民没有忘记他在群龙无首而墨云压城城欲摧的危急关头赶赴武汉，没有忘记他在阳夏保卫战中“受命于危难之时”、呕心沥血于共和大业，没有忘记他在辛亥革命中追随中山先生的屡建奇功和创建成民国的不辞辛劳。

1911年9月25日，辛亥革命“荣县独立”，成立军政府，行使军、政、财、文大权。军政府设在县署衙内。今旧址(即人民政府办公大楼后面)，由旧县署的三堂、后堂及两边的厢房组成三合院。系木结构，穿斗梁架，单檐悬山式屋顶。两堂合在一起，前有廊，廊宽1.6米。总占地700平方米。今为辛亥革命荣县独立历史陈列室，属省级文物保护单位。陈列馆正厅檐上有题写“辛亥革命首义荣县军政府旧址”的匾额;厅内正面，挂有吴玉章、龙鸣剑、王天杰、蒲洵的肖像;文物有木板“水电报”(复制品)、马刀、铁矛和历史文告、照片等。院内植有花草、树木，环境幽静。

好了，说着说着我们就到了，现在请大家随我一起下车参观!大家请看，我们面前的这幢建筑就是鄂军都督府的旧址，也是纪念馆的主体建筑。它初是清政府设立的湖北咨议局，建筑风格是模仿西方议会大厦的。楼前是同心广场，寓意是“两岸一新，和平统一”;楼后是议员公所;还有东、西配楼，其中东配楼专管陈列辛亥文物300余件，许多都是世界罕见的珍品。

我们今天主要参观的是纪念馆的两个基本陈列：一个是以红楼为载体布置的《鄂军都督府旧址复原陈列》;另一个则是布置于西配楼的《辛亥革命武昌起义史记陈列》。

好，现在就请大家随我一起进红楼参观《旧址复原陈列》吧!现在我们所在的位置就是鄂军都督府的会议厅了，它原来是咨议局的议事堂。在主席台正中我们可以看到有一面旗帜，它叫做十八星旗，是武昌起义的军旗，民国成立后，十八星旗被搬定位民国陆军军旗。旗上十八颗黄星代表的`是山海关内十八个省份的炎黄子孙，红底是鲜血，黑色是铁、是武器，主题和象征意义是十八个省份的炎黄子孙团结起来，用“铁血精神”即武力来推翻清王朝的统治，在十八星旗左边的这份文告是黎元洪被推为都督后发布的份文告，它的发布对于稳定人心起了一定的作用。

在台口右边有一张图片，反映的是1912年4月孙中山先生访鄂期间受到各界欢迎的情景。1912年4月孙中山在辞去临时大总统的职务后，就首先来到湖北访问。4月10日这一点，孙中山先生在这里发表了演讲。

这里是外交部，革命党人胡瑛曾任部长，它是1911年10月25日后鄂军都督府所设置的九部(军令、参谋、军务、内务、外交、交通、理财、司法、编制)之一。它是鄂军都督府代行中央政府职权的重要标志。军政府成立之初，曾给汉口的五国领事馆发布过外交照会，呼吁承认中华民国。但五国却迟迟不给答复。直到10月17日，民军和清军在汉口刘家庙展开激战，民军大获全胜之后，五国这才看到革命党人的力量强大，于是就发布了一纸布告，承认民军与清军是对等的实体，他们保持中立。这份布告实际上是承认了民军的地位，对清王朝是一个打击。当然，这纸布告到后来也只是一纸空文，因为五国后来在暗中帮助袁世凯获得了总统的宝座，由此可以看出，这些资本主义国家是十分不愿意看到中国走独立的资本主义道路的。

好，接下来，我们一起去西配楼参观一下“武昌起义史迹陈列”，它分为七个部分、九个厅。从清朝末年的武汉、武昌起义的孕育、到武昌起义的爆发、鄂军都督府的建立，再到民国的肇建，和现在武汉首义的纪念。全景展现了武昌起义的历史和影响。

战争后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，素有“九省通衢”之称的武汉也未能幸免。自1961年英国在汉口建立租界后，德、法、俄、日等国也相继而来。他们以租界为据点，对湖北进行政治、军事、文化上的侵略与渗透;与此同时，封建统治的危机也日益加深。面对内忧外患，统治阶级内部也不乏一些有识之士，湖广总督张之洞就是其中之一。为了挽狂澜于既倒，他在湖北开始推行耸动中外听闻的“湖北新政”，主体思想就是“中体西用”，就是用中国传统的封建道德思想为根本，以西方先进的科技手段来维护清朝的封建统治。

武昌起义成功后，革命党人随即成立鄂军都督府，推举原清军第21混成协统领黎元洪为都督，并发布公告，宣告了中华民国的成立。清政府闻讯后大为震惊，急派陆军大臣荫昌、水师提督萨镇冰统领水路大军分途并进，直抵武汉;并重新起用袁世凯，委以重任，全权指挥水陆各军进攻武汉。军政府成立以后立即扩军备战，武汉市民踊跃投军，不足3天，即募集到了3万人，未经训练便赴战场与清军展开殊死搏杀。由于民军依托汉口街巷处处阻击，清军统领冯国璋竟悍然下令焚烧汉口，使繁华的街市变成一片焦土。

革命党人黄兴听到起义消息后，一路乔装打扮，乘船到武汉，部署对清军的反击战。其后由黎元洪委任黄兴为战略总司令一职，负责阳夏保卫战。这座由泥人张制作的黄兴蜡像反映的正是当年都督拜将的情形。这场战役虽然以民军退驻武昌而告终，但民军以万余人之身躯血战坚守14天，为其他各省的独立减少了障碍，赢得了时间，可谓是“败中寓胜”了。

武昌起义得到了全国大多数省份的相应，先相应的是湖南和陕西，随后江西、山西、云南等各省也相继光复。1911年，孙中山自海外归来，1912年元旦任中华民国临时大总统，1912年2月12日，清帝下诏退位，统治中国20xx余年的封建帝制从此告终。

作为“首义之区”的武汉，今天还能找到那场革命带来的印记;首义遗踪处处，纪念设施种种。孙宗山的孙子孙志强先生在红楼参观时提笔写下了“民国之门”四字，由此可见鄂军都督府在辛亥革命中的地位了。

介绍景点的导游词篇七

各位游客：

大家好！

我是你们今天的导游，大家叫我李导游就行了。

游客们，我们现在参观的八达岭长城是明朝修建的。为防止外敌入侵，秦朝、汉朝和明朝一共修建了一万三千里的长城。

大家看！长城全部是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑是垛子，垛子上的方形口是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，那是屯兵的堡垒。每隔三百多米就有一座，这样打仗的时候城台之间可以互相呼应。

游客们，那时可没有火车、汽车，也没有起重机，那一块块足有两三千斤重的条石和建筑材料都事靠人力抬上去的，难怪世界上都认为它是一大奇迹！

参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉！只有亲眼目睹了先辈们带着一位大创造，才能在今后的人生道路上成为一个真正的好汉！

介绍景点的导游词篇八

这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：

小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。

仰望蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。

苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。

欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。

(赤松峰金水池)这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传说赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到一定的火候。

(野佛藏宝处)天门山有许多稀奇古怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破的了。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传说这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪《永定县乡土志》“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。”

(鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，准备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农民军土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里?始终是个谜。

站在这里远望300米开外的百丈绝壁上，有个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞里面壁学《易》，潜心练功，创立闻名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天门三十六量天尺》，后人就叫此洞为鬼谷洞。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人。其主要著作《捭阖策》被称为奇书，是研究从政治上、外交上运用联合或分化手段搞垮对方的学问。史学界评论说，一部战国乱史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。清人罗福海有《鬼谷洞》诗一首：“桃花流水去飘然，笑入云深访洞天。隐逸流多埋姓宇，纵横术竟出神仙。道书壁上文留篆，丹决炉中火化铅。满耳恍闻钧奏乐，一条瀑泻万峰巅。”得鬼谷神功真谛的山脚西溪坪、官黎坪一带，是有名的硬气功之乡，气功大师赵继书曾多次随出访欧洲各国，为祖国赢得了荣誉。

从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来，八十年代末至九十年代，天门山南麓赤松村有位退伍军人李光玉曾先后六次缒索下洞考察，一次探洞时他偶尔用相机拍到了鬼谷子面壁学《易》的头像。这是一个侧面像，五官轮廊，清晰可辨，与至今流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此维妙维肖，是偶然还是巧合，抑或是上苍有意的安排，又成为天门山的一个难解之谜。

介绍景点的导游词篇九

各位游客，你们好!欢迎大家游览善卷洞。

现在我们已来到善卷洞门楼前。高大巍峨、气宇轩昂的门楼在绿树翠竹的映衬下，显得古朴、华贵而典雅。著名书法家费新我题写的“善卷洞”三个大字赫然醒目，吸引了无数慕名而来的中外游客。让我们进门楼细心漫游这“万古灵迹”。

前面巨大而奇崛的太湖石上镌刻着四个隶书大字“万古灵迹”，这是由宜兴籍著名书画家钱松岩先生写的。善卷洞古在哪儿?一是溶洞形成于一百多万年前;二是这棵被称为原始社会活化石的小叶银缕梅;三是洞的得名。我们还是边走边说吧。

善卷洞得名于四千多年前的尧舜时期，古籍《庄子》载:“舜以天下让善卷，善卷曰:余逍于天地之间而心意自得，吾何以天下为哉?”于是不远万里之遥，来到江南这处荒山石洞中隐居，后人就把这个洞称为善卷洞。善卷洞全洞面积约5000平方米，洞内游程800米，共有三层，层层相连;分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大楼。尤其是“洞中有河，河可通舟;船在水中行，浆往天上撑。”堪称一绝。历来与比利时的“汉人洞”、法兰西的“里昂洞”并称为世界三大奇洞。

现在，大家来到了洞口，一块七米多高的巨石挡住了去路，你可别小看这块石头，它已经是三万多岁的高龄了，而且是每五十年长一公分，一点一点长高的。因为洞顶岩层滴下的水中含有丰富的碳酸钙，在一定的温度和压力下，这些碳酸钙就逐渐凝固起来，“滴水穿石”在这儿变成了“滴水长石”。遗憾的是，1957年洞口出现塌方，加固后的洞顶不再滴水，巨石停止了生长。它好像黄河激流中的中流砥柱，因此称为“砥柱峰”，古时也叫“小须弥山”。好，让我们绕过巨石，进洞探奇。

现在我们到了中洞，这个大厅叫“狮象大场”。既然叫狮象大场，就应有狮有象。我们先看狮子，大概因为长时间的站立，它感到十分疲惫，正躺下来休息，还张着大嘴在打哈欠，嘴里露出一对大门牙，侧过的头上只能看到一只眼睛，腰身凹进，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔细看，身上还长有长长的狮毛，颜色是青色的，真是地地道道的青狮。大家看像不像?像。那就请大家换个角度来看大家。

大象精神抖擞的站着，长长的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可见，唯独看不见它的尾巴。为什么呢?原来象王的尾巴又短又小，和它宠大的身躯相比，实在有损它象王的威严，因此它偷偷地把尾巴藏进了山洞。

青狮、大象如此之大，称它们为狮王、象王大概不过分吧。狮王、象王分列两旁，而且脑袋都朝着洞口，既像守卫善卷洞的两名卫士，又像两位好客的主人，欢迎各位的光临。

大家随着我来看一块奇石，我们称它为“多变石”。在不同的角度看，它一会儿像猿猴，一会儿像蛤蟆，一会儿又像狐狸、像海豹……因为洞内的钟乳石都是形象化的石头，一定要站好位置才能看得逼真。用我们的行话讲，叫不说不像，说了看看有点象，角度站得好，越看越像。好，请随我继续向前。

在这石壁上刻有“欲界仙都”四个大字，在佛教教义中，欲界指的是红尘，也就是人类居住的这个花花世界，从字面上解释就是“人间天堂”的意思。这四个字是梁代的贞白先生陶弘景给善卷洞赞语。陶弘景是我国道教中有名的人物，为道教事业的发展作出了非常重要的贡献，在当时，他有“山中宰相”之称。好，既然这位“山中宰相”都给了善卷洞这么高的评价，那么大家都不要客气，请随我上天堂一游。

朋友们抬头看一下洞顶，上面的岩石似云雾布满了整个山洞，四周白茫茫一片云雾迷漫，雾气腾腾，好似站在海中心一样看不到边，所以上洞称为“云雾大场”。

上洞的特点是冬暖夏凉，四季如春，终年温度保持在摄氏23度左右。也许有的朋友要问:上洞是否安装了空调，要不，怎么会保持恒温呢?不是安装空调的缘故，而是靠一块大石头起了一定的保温作用，整个山洞都是由石头组成的，至于是哪一块，朋友们在游览时不妨仔细观察一下，等上洞游览完之后，我再为大家揭开谜底。

请看上面一硕大的蝙蝠正展开双翅向各位飞来，在它的身后还紧跟着一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被当作一种吉祥物来看待的，有“万福来朝”“五福临门”“福寿双全”之说。

在这小水池旁还长着一棵杨柳树，从树杆中的小窟窿可以看出它已生长了许多年了，可仍显得生机盎然，树枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎对各位的到来正表示着热烈的欢迎。

头顶上这片钟乳石和中洞中的“砥柱峰”一样，也是由滴水长成的，不同的是，这片钟乳石现在还在不停地往下滴水，不停地往下生长，假如有哪位不相信的话，不妨拿出尺子来量一下它现在的长度，等五十年之后再来量一次，就可以证实我的话是真是假了。站在这个角度看，这片钟乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友们想看荷花开放，就请跟我往前走。

请朋友们往下看，这个景象不由得想起古文《爱莲说》中的描述:出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩矣。刚才还是含苞待放的荷花，现在到了水里已竟相开放了，不知可有哪位朋友已闻到了荷花的清香。

实际上，刚才我们看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十几厘米，可是在灯光的照射下显得格外幽深，也显得更漂亮了。

请朋友们向我靠拢一点，前面我们讲过，看景要站好角度，否则，就成了糊里糊涂钻山洞了。

介绍景点的导游词篇十

各位游客：

大家好！

天成巷巴渝风情街为世人展示的一种时尚潮流，以2300年前的巴渝盛景为载体，展示出当时盛行于世的青砖、石瓦、红檐绿瓦的古典民居，早已流传的前店后厂"民间工艺作品"也将现身于此。

盛宴美食街为大家展现的则是一种"另类美食城"的盛景。

异域风情城市阳台为重庆最大的一个城市交通转换站，洪崖洞城市阳台停车场可同时容纳30-40辆车辆的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客则可乘坐扶梯或观光电梯直上解放碑或达到洪崖洞的任何一层楼。

洪崖洞是重庆历史文化的见证和重庆城市精神的象征。洪崖洞民俗风貌区位于重庆市渝中区。北临嘉陵江，南接解放碑沧白路，项目沿江全长约600米，商业建筑总面积逾60000平米，以最具巴渝传统建筑特色的"吊脚楼"风貌为主体，依山就势，通过分层筑台、吊脚、错叠、临崖等山地建筑手法，把餐饮、娱乐、休闲、保健、酒店和特色文化购物等六大业态有机整合在一起，形成了别具一格的"立体式空中步行街"，成为最具层次与质感的城市景区商业中心。

吊脚楼属于栏式建筑，依山就势，远远看去，房屋构架简单，开间灵活、形无定式。随坡就势的吊脚楼群，形成线性道路空间，吊脚楼的下部架空成虚，上部围成实体。

洪崖洞以最具巴渝传统建筑特色的吊脚楼为主体，依山就势，沿江而建，在古建筑群中一般三层建筑居多。

介绍景点的导游词篇十一

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，俨如高原上镶嵌的一颗璀璨晶莹的明珠，这就是古老的滇南泽，因距昆阳城最近，故又名昆阳湖，即人们熟悉的五百里滇池。以往诗人对她描写是：昆池千顷浩溟漾，浴日滔天气量洪，倒映群峰来镜里，雄吞六河入胸中。坐落在这美丽高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省会，位于云贵高原中部，四面环山，南临滇池，六河纵横，中间一马平川，形成了膏腴沃壤的昆明坝子。

昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的春城。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。

西山龙门。

各位朋友，绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就位于其上。现在迎面而来的就是见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树林荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。

“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则是由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南最大、最精美的道教石窟。三清阁原是元代梁王的避暑行宫，后因战乱废弃，明正德、嘉靖年间，在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下，由无边阐释经手重建。到清朝末年，悬崖上的寺庵，已如蜂房燕窝，层层累累。三清阁经过几百年的开拓整修，以及仍存，新景倍增，古松重叠，殿阁飞檐，上有彩云蓝天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。

三清境。

三清阁牌坊上书四个大字“苍崖万丈”，这写的就是罗汉崖的景色。我们走到牌坊下，抬头可见道教的太极图，表明从这里开始进入道家之地。牌坊后就是陡峭的石台阶，在登石阶时请朋友数以下所登的台阶数。登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何为“三清境”呢?道教认为天有三十六重，三十三重之上的就是“三清天”，就是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君。第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君。第三层太清境居住着道德天尊，也称太上老君。三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称，三清阁的名称也是由此而来。进了三清境就是进入了道教的天堂。

请看山门正面这副对联：“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天。”这副对联是对三清阁风景的绝妙描述。大家看，云雾飘逸，铺至下届，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子就在我们脚下。夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。

请再看山门背面的对联：“置身须向极高处，举首还多在上人。”这副对联说的是在欣赏。

了远处的湖光山色和山门正面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高之处，抬眼上望，前面的石阶已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。对联一语双关，催人奋进，就让我们按照对联所说的努力向上攀登吧!

灵官殿。

山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官：三目，赤面，披甲执鞭，左右有灵童捧卷执印，勇猛威武，气势逼人。他是道教的护法神，类似佛教中的韦驮。王灵官姓王名善，宋朝人，因办事公道，惩恶扬善，死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。

请看殿前这副对联：“浮光跃金，静影沉璧;层峦耸翠，飞阁流丹;”上联出自宋朝范仲淹《岳阳楼记》，下联出自唐朝王勃的《滕王阁序》。这是一幅集句联，借古人的名句，来写三清阁的湖光山色，说明滇池是汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。上联写皎洁月光，滇池波光粼粼，若碎金散银;月光辉映，如圆圆碧玉沉入湖水。殿前横匾是将下联的后四字“飞阁流丹”进一步突出。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱在阳光的照映下流光溢彩，灿若红霞。

朋友们，从灵官殿到三清阁有三十六级台阶，刚才我让大家登石阶时数共有多少级台阶，不知道大家数的数字是多少?对，有的朋友认真数了，七十二级。请大家注意，这个数字是具有象征意义的。七十二级台阶代表了七十二地煞，我们正在登的这三十六级台阶则代表三十六天罡，这是道观中常见的建筑数目。

三清阁。

在路边有两个平台，一个平台上就是玉皇阁，相传这里原为元朝镇守云南的梁王的避暑行宫，现在改为茶室。在三清阁的九层十一阁建筑群中，只有这里是一个宽敞的作息之处，在此可以品茗赏景。请看这副对联：“极目太华高，偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔，无边风月倚层楼。”联语意兴横飞，状物写景，气势宏大。有人说它以太华山喻梁王权势，支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀，任凭风云激荡。另一个平台原为真武殿，供奉真武大帝。殿前有蛇龟石雕，叫“青蛇缠龟”，龟蛇代表长寿，据说用手摸一摸就能延年益寿，你看整个石雕已被摸得光亮如镜了。平台上建有真武传奇堂，里面有真武大帝从出家到得到的配图故事，大家如有兴趣可进屋参观。

绕过真武殿我们能看到一眼泉，这眼泉叫“孝牛泉”。关于此泉还有一个传说：昆明有个姓赵的屠夫，买了一头母牛和一条牛犊。赵屠夫绑了母牛要杀时，听见有人在外面叫，于是放下刀子出门去看，不想回来时刀子却不见了，只见牛犊俯卧在地上。屠夫很有怀疑，把牛犊打起来一看，刀子果然藏在其腹下。赵屠夫拿起刀子就要杀牛，不想牛犊双眼流泪，望着母牛哀鸣。这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫：牛犊尚有孝母之心，何况人呢?于是赵屠夫放下屠刀，牵着母牛和牛犊到了三清阁出家。由于三清阁建于悬崖峭壁之上，取饮用的水极不方便。牛犊为报恩，用牛角穿石，引出甘泉。这个传说情节动人，反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。

石隧道。

从这里开始我们走进石隧道，大家请注意安全，人在屋檐下，不得不低头了。请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王继的五言律诗《野望》，说的是周武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿意吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终至饿死的故事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家赞扬。儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。

慈云洞。

隧道中由于有石窗，所以光线十分充足，从石窗中还可以俯瞰滇池的风光。向下看有“空中楼阁”之感，虽有心悸，但脚踏实地。这个石窟称慈云洞，是一个姓吴的道人开凿的，正壁原岩上雕刻有一尊观音，膝前一幼童，显然也是把佛教的善财童子移植过来，反映了道、释之间互相对立又互相吸收的特点。两旁金童合十，玉女捧钵。左右有骑马跨虎的神像，是青龙星君和白虎星君。整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块石壁上雕成，可以想象当时工程的巨大和工作的艰辛。大家看，这个石香炉，在这临滇池的一面镌刻着《曾吴道人》诗二首，作者是昆明乾隆年间进士那文凤，诗写于嘉庆六年(1801年)。诗中赞颂这位吴道人开山凿洞的不朽功绩。其中第一首的头四句说：“万钻千锤显巨才，悬崖陡处辟仙台。何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。”

开凿概况。

“揽海处”的石屋是明代嘉靖年间的道士赵练主持开凿的。当时从三清阁至此的通道是在石崖上铺架的木栈道。人们登临过往，木栈道吱吱作响，令人胆战心惊，极不安全。到了清乾隆年间。一个贫苦的道士花十五年的心血开凿出现在的石道，这道士名叫吴来请，是滇池边渔村的人。他广积善德，经常修桥补路，方便行人。根据人们的建议，吴道子开辟了这条石道取代了木栈道，继而又从旧石室向前，开辟了“普陀胜境”坊，再往前，螺旋蛇道，开慈云洞。这个工程共历时十五年，全凭一锤一钻造成。从慈云洞至龙门石窟的石道则是清朝时昆明名士杨汝兰、杨际泰父子组织石工开凿的，从道光至咸丰年间，共历十三个春秋。现在我们就开始攀登龙门。

达天阁。

从这里开始到达天阁的隧道被称为“云华洞”，是杨氏父子所修。顺云华洞往前走四十多米，就登上了我们此行的顶点――“达天阁”，也就是通常所说的龙门。“达天阁”也是在原生的岩石上雕凿而成的，包括有：龙门石坊、平台、石室、神像、香炉等，其中石室中间的魁星点斗的雕像最为传神。“魁星”也称文曲星，是主宰文坛的神，这个雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼头不就是魁字的偏旁，后踢的左脚不就是长长的一勾，脚平抬的金色墨斗就是右边的“斗”字，体现了中国象形文字造字的传神。魁星右手高悬神笔，左手执元宝，是神笔的黑斗，右足踏鳖头，左足后翘，脚掌抬斗，扭其身躯而点斗。传说古代就是由魁星来点状元，考生中文运好的被点中便可登科中举，而中状元的则被称做“独占鳌头”，这便是“魁量点斗，独占鳌头”的传说。再看魁星的形象“英姿勃发，彩带翻飞，活泼跳脱”，与两旁坐像的关圣、文昌相应，一静一动，相得益彰，更显得魁星生动活泼，神采飞扬，主体突出。

大家如仔细看可发现，魁星点斗的笔尖是断的，有关这断笔尖还有一个动人的故事：相传一个姓李的青年石匠受人指点到西山的峭壁上开凿只道，将一腔热情全部倾注于这有意义的艺术创作之中。一天天，一年年，不顾寒暑和刮风下雨，十几年如一日，凿完了石路、石洞，刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后把魁星手中那支笔的笔尖刻断了，石匠伤心到了极点，自己如此寄情的艺术创作竟不能圆满，悲伤至极的李石匠丢下锤钻，从龙门跳了下去。这个悲壮的故事给我们留下了青年工匠对艺术完美追求的精神。

是没有越过龙门的标记。由于这一传说，后世就把举报科举考试比喻为跳龙门的鲤鱼，已经成龙上天;应试落第比喻为龙门点额，意思是在龙门把头碰破了，败退而回。这虽然是个传说，但人们进过艰苦的'跋涉，登上这悬崖之上的龙门，越过了这龙门，升价百倍的含义。在西山的诸峰中，有一挂榜上，位置在龙门之南。此山的峭壁呈土红色，泛舟滇池，远看此景，犹如金榜高悬，故此得名。此景与“一登龙门，身价百倍”、魁星点头，独占鳌头的美妙传说，为西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。

在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，俨如高原上镶嵌的一颗璀璨晶莹的明珠，这就是古老的“滇南泽”，因距昆阳城最近，故又名“昆阳湖”，即人们熟悉的“五百里滇池”。以往诗人对她描写是：昆池千顷浩溟漾，浴日滔天气量洪，倒映群峰来镜里，雄吞六河入胸中。坐落在这美丽高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省会，位于云贵高原中部，四面环山，南临滇池，六河纵横，中间一马平川，形成了膏腴沃壤的昆明坝子。

昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15摄氏度。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。为此前人有诗描写它的特点是：昆明腊月可无裘，三伏轻棉汗不流，梅绽隆冬香放满，柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的`3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。

良、路南、禄劝八个县。人口3635212人，有汉、彝、回、白、苗、蒙古等25个民族，少数民族人口占12.6%，城区人口1611969人。

介绍景点的导游词篇十二

你们好！

欢迎你们来到怒江旅游，我是你们的导游xx。

怒江位于云南省西北部，与缅甸、印度接壤，国境线长达449公里，面积1.4万平方公里。怒江僳僳族自治州首府设在六库，共辖泸水、碧江、福贡、兰坪和贡山5县。人口45.4万人，有傈僳、白、怒、普米、独龙等少数民族。怒江和独龙江在境内高山峡谷中流过，为举世闻名的怒江大峡谷的主要地段，高差多达4740多米，长达621公里。两岸有高黎贡山和碧罗雪山，群峰雄峙，横亘千里，其间的怒江奔腾咆哮，沿江多急流、险滩、峡谷、溪流、瀑布、翠竹绿林，云雾拥山，景色壮丽，有“东方大峡谷”之美誉。

在贡山还发现了古老的岩画，怒江及其支流独龙江上，还保留有溜索、藤桥、铁索桥等各式桥梁，宛如一座活的桥梁博物馆。在泸水县片马口岸建有片马抗英纪念馆，展示边疆人民-英军入侵的史实。傈僳族和独龙族村寨的垛木房及生产、生活用具独具民族特色。傈僳族信仰原始宗教，保存有原始图腾崇拜的遗迹，有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗节日.怒族有“仙女节”、独龙族有“卡雀哇”等民俗节日。他们穿自制的麻布衣、火草衣，显得古朴大方。傈僳、怒、独龙等民族性格豪爽，热情好客，是一个能歌善舞的民族。怒江地区民俗丰富多彩，尤以傈僳族的刀杆节，独龙族的镖牛习俗最为独特。各民族均有不同的宗教信仰，原始宗教、-教、天主教、基督教并存。

怒江是我省高山河谷探险和考察民俗的重要旅游区，六库距昆明635公里，至大理235公里，至保山150公里。有公路接320国道，即滇缅公路，通往昆明、大理、保山等地，泸水县的片马为省级边境口岸。

奔腾的怒江，仿佛是一条被激怒了的金色大蟒，自北向南奔腾而来。汹涌澎湃的江水，冲击着石崖，震撼着山谷，发出巨大的轰鸣声……像怒江这样狂暴、险恶的河流，只有到此旅行，亲自耳闻目睹，才能体会到怒江这个名字真是取得太妙了——这是一条真正的愤怒之河啊!

这条流贯中国西南横断山脉的`大江，源出青藏高原的唐古拉山南麓，上游叫黑水河，藏名叫“拉曲卡”。经过西藏、云南，出境流入缅甸后，称为萨尔温江。它全长3200公里，在中国境内有1540公里.怒江两岸，东边是怒山(又名碧罗雪山)，西边是高黎贡山，许多山峰海拔超过4000米，峰顶积雪皑皑，而河床海拔只有七八百米，江面与山巅高差达3000米左右，为中国最著名的大峡谷。据说，怒江峡谷，全长310公里，平均深度200o米，仅次于世界最著名的美国科罗拉多大峡谷(全长348公里，深度1737.4米)，为世界第二大峡谷。

月亮石是谷中的一大奇景，从公路上遥看，清晰可见山峰拖着一轮园月。实际上，这是高黎贡山的一座岩峰开了一个约100米高、直径45米的竖椭圆行大洞，可以窥见山背面的天空。怒江两岸尽是高山夹峙，峭壁千仞，危岩磷峋，不少江岸都是垂直的石壁。由于江水长年累月的冲刷，有的甚至形成向江面倾斜欲倒的险崖。当地有一首顺口溜形容怒江峡谷：“上山到云端，下山入深渊;岩羊无路走，猴子也发愁。”

这里实在找不到什么平地。沿江公路，不是削坡而筑，便是炸石掏岩，硬把公路嵌进山崖里。远远看去，这条造价比一般公路高出三倍的山间公路，就像一条风中的黄色绸带，飘拂在悬崖深谷之间。历史上，怒江曾使一些勇敢善战的英雄为之驻足。相传，三国时代蜀国宰相诸葛亮曾带兵远征到这里，当他听到部下报告“一十卒未过二三死”时，这位著名的军事家只得摇着鹅毛扇叹息道：天堑为阻，人力弗能。

1942年，日本侵略军占领缅甸后，妄想东渡怒江，进攻中国西南腹地。可是，由于当地人民的-和怒江天险的阻隔，也使他们最后望而却步了。

从前，高山深峡的阻隔，民族之间的压迫，使这里连盐巴一类的生活必需品，也缺得出奇。不少人一年只能吃到几次盐，有些老人临终前的最后希望是吃到一次盐巴。

介绍景点的导游词篇十三

游客朋友们：

大家好!

我是赤壁名胜区导游员，欢迎大家光临三国古战场赤壁。

东汉末年，赤壁之战前夕，卓越的政治家、军事家曹操，在河南官渡，以一万多，打败袁绍的十万多大军，粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义对曹操后方的威胁，逐渐统一了中国北部。随即，他便把目标指向了南方。公园208年7月，当曹操雄心勃勃，亲率大军，挥师南下，直逼东吴时，却在赤壁大战中以二十多万大军大败给了只有五万的孙权、刘备联军。原因何在?下面，就让我们在游览赤壁古战场中回顾历史，寻找答案!

我们现在所站的地方是赤壁码头，大家看大江东去，惊涛拍岸;放眼对岸，那是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬;在长江中游南岸，以赤壁为中心，是一个进可功退可守的天然屏障，其特点是以“水”为主而赤壁之战时，孙刘联军又以水战优于曹操，凭借长江天堑，加上战备上联合抗曹操，战术上自欺欺人智用火攻，可以说是占了地利、人和，这是赤壁之战取胜的原因。

请大家看这座“翼江亭”。亭柱上的这幅楹联，是根据明末清初诗人彝尊的《满江红》缩写而成。上联是：“江水无情红，凭吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。”这是说，战争无情。赤壁之战时，这里江面被那无情的大火映红了。现在我们追亿当年，自然不会忘记那场以少胜多、以弱胜强的著名战例。往下看，“谁别识子卮言，兴霸良策?”“子布”是东吴的老臣张绍，“兴霸”指东吴青年将领甘宁，他原是江夏黄祖的部下，投奔东吴后，向孙权献策：先取江夏，后夺荆州，巩固东吴基业。但此主张遭到张钊强烈反对。

关键时刻，孙权辨明是非，力排异议，听取了甘兴霸的良策。再看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎声价陆弟风微。这一联也写了两个人：“周郎”指周瑜，“陆弟”指陆逊，东吴这两位了不起的年轻将领，一个指挥了赤壁之战，火烧曹军;一个指挥了夷陵之战，在夷陵率五万兵马，火烧刘备连营七百里，打败蜀军七十万。这俩人功载史册，被人称为“三国二把火”。这幅楹联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能大胆启用年轻将领，善纳良言，知人善用，是英明君主。愿游客朋友吟咏此联后，能借得他们的“火”，回去后，事业上—火，生活上—火，经济上—火。

各位知道，赤壁之战，周瑜是孙刘联军的总指挥，我们看眼前这座周瑜雕像是1990年秋天建成，花岗岩质地，高8.58米。您看：周瑜头戴战盔，身穿铠甲，手握利剑，目视前方，是在检阅他的，还是在运筹破曹的妙计?北宋文学家苏试有词曰：遥想公瑾当年，小乔初嫁，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。想当时，曹军压境，江东震惊，是周瑜勇担统帅大任，凭借天时地利人和，率孙刘联军，决胜于赤壁，挽狂澜于既倒。历史没有忘记，人民不会忘记。周瑜理应在此受后人敬仰。

赤壁之战后，传说周瑜摆酒庆功，一时兴起，挥剑刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?请大家跟我来。

我们现在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景观。那“赤壁”二字是何时刻上去的呢?在三国时，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡时期，而这两个字是楷书。因此，根据字形推测，它可能形成于唐代。宋朝有谢枋得这么一个人，曾做到岳州(岳阳)知府，他从汉口到岳阳赴任时乘船经过这里，见石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁诗.序》中写道：予自江夏溯洞庭，舟过蒲坼，见石壁上有赤壁二字。因此，可以断定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有个白色的“鸾”字，是一种镇压洪魔的符号。

《红楼梦》第51回薜小妹新编怀古诗曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说，因为赤壁之战曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。“赤壁”二字下，有明朝王奉的《过赤壁偶成绝句》二首，诗曰：“赤壁横涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分势，可叹奸雄不自量。”孟德雄心实啖无，皇天未肯遂其图，水军八十万东下，赤壁山下一火无。这二首绝句，对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺。

说到这里，大家都知道，赤壁之战是以火攻为主的，当孙刘联军从长江南岸用诈降计靠近停泊在北岸的曹船时，如何能借助风势，点火成功，就是至关重要的大事了。“万事俱备，只欠东风”，东风从何而来呢?我们去看看拜风台。

大家现在看到的就是拜风台。它分前后殿，面积310平方米。相传诸葛亮就是在这里设坛台、祭拜东南风的。始建于明朝万历38年，至今已有400年历史了。1936年重建时，还掘出“祭风台”三个大字的残碑。内殿中现供有诸葛亮、刘备、关羽、张飞的塑像，并存列着三国主要人物的生平。诸葛亮，字孔明，山东沂南县人，公元181年生，14岁时随叔父诸葛玄寄居襄阳隆中，建安十二年，因刘备三顾茅庐，出山辅佐刘备，建立了蜀汉政权，今天登拜风台，愿各位借得东风，使自己的事业飞黄腾达。

游客朋友，我们游览了赤壁摩崖石刻、翼将亭、周瑜塑像、赤壁大战陈列馆、拜风台、下面，我们去凤雏庵，你们可知道，《三国演义》庞统智献连环计的故事就发生在那里。

凤雏庵所在地原有“西山草庵”，号称凤雏的庞统先生当年就隐居在这研读兵书。曹操手下的将干第二次过江时，企图刺探东吴军情，周瑜察觉后，将他软禁在此，并安排庞统与他巧遇，由将干将庞统引荐给曹操，庞统乘机献上“连环计”，为后来孙刘联军去火烧了曹军立下大功。因此，后人在此建庙纪念庞统。

凤雏庵建于清道光126年，原为九重大殿，因毁于战火，今仅存上一重殿。建筑面积300平方米，分三个殿室，正殿供奉着庞统的塑像，两侧有对联一幅：造物多忌才，龙凤岂容归一室，先生如不死，江山未必许三分。凤雏庞统与卧龙孔明都是当年隐居襄阳的两大名士，当时人们纷纷传说：卧龙凤雏。

介绍景点的导游词篇十四

欢迎大家来到上海枫泾古镇!我是你们的导游。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

上海枫泾古镇是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，位于西南方。历史上，它因地处吴越交汇之处，素有吴越名镇之称;如今，它与沪浙五区县交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南门户”。

属亚热带海洋性季风气候。主要气候特征是：春天温暖，夏天炎热，秋天凉爽，冬天阴冷，全年雨量适中，季节分配比较均匀。总的说来就是温和湿润，四季分明。

枫泾镇政府对面西栅河沿河，有一片长达600米的古建大宅院，建筑面积1.2万平方米。古戏台往西，位于和平街92号的大清邮局旧址，灰墙黑瓦，结构坚实，两边的门框都是石头柱子，高高的门洞上方“邮电局”几个大字赫然在目，这是上海地区现存不多的一处大清邮局旧址。由于文化发达，经济繁荣，枫泾又是江南少有的道教、佛教、天主教齐全的古镇。早在南朝梁天监元年(502年)，枫泾南栅已建有道院，明清时，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺庙，全镇共有3处寺院庙宇。清末，天主教也开始传入枫化资源中不可缺少的一部分。前往性觉禅寺、施王庙、郁家祠堂等人文景观，可以寻觅到枫泾镇古代南北分治，半属吴地半属越境的历史陈迹。

北大街是商业古街风貌保存最完整的大街。穿过街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道两边都是两层楼房，身处其中，抬头望天，只能看见窄窄的一线天，一扇扇木格窗露出原木本色。楼房临街的'一边清一色都呈平面结构，看不出每一栋建筑的特色和规模，而从后门的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐叠瓦，或骑楼高耸，或勾栏亭阁，或底层的近水楼台，层层石级通向河埠，或倚朱阁、小轩窗，组成一道多姿的水乡民居风光，间或有大大小小的江南游船穿行其中，人景辉映，夕阳夕照，真是中国的水乡，东方的威尼斯。

北大街古代店铺作坊集中，手工业历来发达。早在宋代就有铁、木、竹、农具和日用小商品的手工制作。纺织技术传入，纺纱织布盛行，明清时，枫泾地处全国棉纺织业生产贸易中心，“所出布匹，日以万计”。到了现代，古作坊多已破败，保存最完整的就数375号的石泰山制药房(药铺)。为了展示古代手工业生产状况，现将当年手工业作坊集中的北大街规划为手工作坊按古代形制，配置生产器械，培训有关人员，届时向游人展示古代织布、打铁、制药和制造竹木器具等手工业生产技艺。游人也可以亲手操作，亲身体验。在这些作坊里，你可以挑选购买到原汁原味、土气十足的手工艺品。当然也可以尝试自己制作小竹筒、小铁铲、小锄子、布鞋子、土布头巾。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

介绍景点的导游词篇十五

亲爱的游客朋友们：

欢迎大家来到“清凉世界”——莫干山!我是导游小张，接下来的行程，将由我为大家服务。

莫干山是我国著名的国家级风景名胜区，与江西省的庐山、河北省的北戴河、河南省的鸡公山并称为中国的四大避暑胜地。它海拔740米，不算高，但我们常说“山不在高，有仙则灵”。你们看，这里以满山遍野的竹海、清澈不绝的山泉、风格各异的别墅、引领时尚的“洋家乐”享誉海内外，享有“江南第一山”的美誉，更在2012年，被美国的《纽约时报》评为世界上最值得去的47个地方之一。游客朋友们，你们来这里，真是明智之举啊!

不知不觉，我们已来到了莫干山的核心景区——剑池。展现在我们眼前的这两座雕像是一对夫妻。左边这位须发飘飘，右手抡锤，左手持剑的男子，名叫干将。站在他身侧，双目深情注视着他的女子是他的妻子，叫莫邪。这里还流传着一个动人的传说：相传春秋战国时期，吴越争霸，吴王命令当时最优秀的铸剑工匠，就是莫邪、干将来这里锻造宝剑，吴王命他们必须在规定日期内铸造出最锋利的雌雄宝剑。离吴王约定交剑的日子越来越近，可是，宝剑仍然没有铸成。他们知道，如果完不成这个任务，两人都会没命。为了保全丈夫，一天，莫邪突然纵身一跃，跳进了炼剑炉里，以身祭剑，最后宝剑终于得以炼成。这一悲壮的故事在民间流传，“莫干山”也由此得名。

各位小心脚下台阶，栏杆外就是十几米深的剑池潭水了!此处景点颇多，四叠飞瀑、磨剑石、试剑石、观瀑亭、摩崖石刻等，大家自由活动半小时，下面水池平台处是最佳拍照点，请注意安全哦!

参观完剑池，请各位游客跟随我前往旭光台和其它景区继续参观游览吧!

介绍景点的导游词篇十六

现在我们的游船已经进入了查干湖。

查干湖在蒙语中叫“查干淖尔”，意为白色的湖。查干湖南北长37公里，东西长17公里。水域总面积大约420平方公里，在全国十大淡水湖中排列第七位，她的蓄水量约7亿立方米，是省最大的内陆湖泊和省级自然保护区，也是省著名的渔业生产基地、苇业生产基地和天然旅游胜地。

查干湖自然资源十分丰富，盛产鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、武昌鱼等15科68种，其中“查干湖胖头鱼”经国家绿色食品认证中心认证为aa级绿色食品，远销省内外。近几年，查干湖的虾类、珍珠类等水产资源也得到有效的开发，肥美的湖虾早已摆上了游客的餐桌。查干湖四季分明的地理位置，水草肥美的自然资源，为野生、水生动物提供了不可多得的生存环境，使查干湖又成为野生动物的天堂，鸟类的乐园。在湖畔草原和湖中小岛有狐、兔、獾等野生动物20多种，有野鸡、天鹅、大雁、丹顶鹤等珍禽鸟类80多种。其野生动物种类之多，密度之大，是省内外许多旅游景区都无法比拟的。得天独厚的地理位置和风光独特的自然资源，使查干湖自古以来就是人们神牵梦萦的风水宝地。辽代自圣宗起，直至天祚帝，每年都要带领群臣嫔妃，千里迢迢从京城来到查干湖巡幸、春猎，在湖面凿冰捕鱼，用辽帝亲自钓上来的“头鱼”在岸边大摆“头鱼宴”，因为初春的湖鱼最鲜、最肥、最香。当春天吹绿郭尔罗斯草原的时候。查干湖大雁鸣、天鹅叫、百鸟咽啾，此时的帝王们又开始放鹰搭箭捕捉天鹅、大雁，并用辽帝亲自放飞的“海东青”捕来的头鹅，举行头鹅宴，在湖畔歌舞狂欢，饮酒作乐，直至春尽方还。由此可以想象当年查干湖那种恢弘壮观的场面。

大家往湖的东北方看，湖边的那座山，叫青山头，是查干湖四周湖畔的制高点。关于查干湖和青山头曾流传着一个古老而凄美的故事：

很早很早以前，在郭尔罗斯这个地方并没有查干湖，而是一望无际的茫茫草原，坐在草原的深处有一个虽从小就失去父母但却是英俊威武的小伙子，名叫查干少布。他射的一手好箭，天上飞的，地上跑的，都百发百中。

查干少布天性善良，打来的猎物大都送给周围生活贫苦的牧民，因而深受百里草原牧民的喜爱。一个百草披绿的初春，查干少布又带着弓箭出去打猎，突然，他看见一只梅花鹿惊慌失措的向他跑来两只恶狼在后面拼命的追赶，筋疲力尽的小鹿眼看就要成为两只恶狼的美餐。说时迟那时快，查干少布搭弓“嗖嗖”两箭，射死了恶狼，救了小鹿，小鹿感激的目光看着查干少布，依依不舍的转身跑向草原深处。

当天晚上，似睡非睡的查干少布突然梦到了他救下的那只梅花鹿，小鹿对他说：“我是来报答你的救命之恩的，我本是天上的仙鹿，因偷吃御花园里的灵芝仙草而被玉帝发现发落人间，罚期明天就要满了，在返回天宫前来看看恩人。看你孤单单的一个人太清贫寂寞了，我要为你找几个伴来陪你，你明天早上朝北走，翻过七七四十九座山就会看到一座仙女峰，半山腰有个仙女洞，洞里有一个石匣子，石匣子里面有一支金簪子，你把金簪子放在怀里带回来，就会有一个仙女来陪你过日子、千万记住！”说完金光一闪小鹿不见了。

第二天，查干少布带着干粮弓箭按照小鹿在梦中所指的方向出发了。走啊走，一路上历尽艰难，凭着好箭法射杀了无数狼虫虎豹，闯过了七七四十九道鬼门关，终于来到的仙女峰半山腰的仙女洞，见祥云缭绕的洞里面果然有一石匣子，打开石匣子一看里面真的有一只光华耀眼的金簪子，他喜出望外，揣起金簪子急忙往回赶，似乎不一会就到家了。

到家之后，他顾不上疲惫，从怀里掏出金簪子仔细端详，突然，金光一闪，一个水灵灵的花容少女羞答答的站在查干少布面前说：“我叫其木格，是西天王母的女儿，我敬佩你的善良英武，喜欢你的勤劳坚毅，如果你愿意，我就嫁给你，与你携手百年。”查干少布高兴万分，把其木格紧紧的揽在怀里。转眼三年过去了，其木格为查干少布生下了一个胖儿子，取名。一天查干少布打猎归来，见其木格愁眉不展，便问她怎么了？其木格泪流腮边说：“明天是我母亲的生日，命我回去祝寿，我往反需三天，可是天上三天，人间就是三年，我真不忍心让你一个人孤单的渡过三年的时光。”查干少布劝慰其木格说：“三年的时间一晃就过去了，等你回来我们就再也不分开了。”话是这么说，可当其木格抖动着羽翼，驾五彩祥云飘然离去的时候，查干少布还是流下了惜别的泪水。其木格走后，查干少布日夜思念，寝食难安，不久就身染重病危在旦夕。弥留之际，查干少布仰天长叹：“其木格，不能让我在看你一眼，我死不瞑目哇。”这时，远在天宫的其木格似乎听见了查干少布这撕心裂肺的呼唤，便不顾一切的偷偷返回人间，见查干少布奄奄一息，便又返回天庭，不顾天规，偷来仙丹妙药为查干少布服下，便查干少布转危为安。

谁知就在此时，王母娘娘发现仙丹妙药被盗，立刻派天神寻找，得知被其木格偷到人间救了查干少布之后，大发雷霆，命天神移一座青山将其木格压在下面，这就是大家现在看见的青山头。又颁布一道命令，三年之内不准在查干少布居住的草原降雨，要把查干少布和这里的草木牛羊统统渴死。

旨意一下，这一带果真三年没下一滴雨，天热的像下火，地干的直冒烟，牧草干枯了，牛羊渴死了许多。见此情形查干少布焦急万分。一天，查干少布又梦到其木格，其木格哭着说：“我因偷仙丹就你违反了天规，被压在你旁边的大青山下，靠我的法力救不了你和乡亲们，如果你想舍身挽救牧草原生灵就到仙女洞去把我炼成的一颗仙丹吃下，你就会在我身边变成一个大湖。”

查干少布醒来后安顿好，按其木格的话，来到了仙女洞找到了那颗发光的仙丹，回到草原处的大青山下，他毫不犹豫的将仙丹吞了下去，仙丹一下肚，查干少布立刻变成了一片白亮亮的湖泊，那湖里的水洁白透明，像一块玉镜映照着大青山。有了甘甜湖水的浇灌，这里的草原更绿了，花更艳了，牛羊又繁殖起来了，牧民们过上了幸福的日子，为了纪念和缅怀这对为拯救草原献身的恋人，每年春暖花开时节，人们都来到湖畔，拉起悠扬的马头琴、跳起欢乐的安代舞，并把大湖起名为查干淖尔，把湖畔那座青山叫青山头。

欢迎大家来到北山公园，我是大家的导游，很荣幸陪伴大家一同游览，线面简单介绍一下北山公园的概况。

北山公园总面积11。3万公顷，森林覆盖率达60%以上，森林公园内植被茂密，资源丰富。

山上曾建土楼山神祠，在神祠的旧址又修建寺庙，旧称北禅寺，也叫永兴寺。北魏郦道元在《水经注》中曾记载：“湟水又东，经土楼南，楼北依山原，峰高三百尺，有若削成，楼下有神祠，雕墙故壁存焉。”由此可见，北山迄今已有20_多年的历史了。土楼山的古迹主要有佛寺、道观、砖塔、洞窟、壁画和露天大佛。经历代的扩建增修，在峭壁断崖间凿成洞窟，自西向东依次分布着“九窟十八洞”。洞与洞之间“天梯石栈相勾连”，数里丹崖，曲经通幽。据专家实地考察，有直洞39个，偏洞18个。在洞窟前依山而建的斗母殿是土楼山上最雄伟的建筑。斗母殿正殿和附廊共17间，殿中斗母神像，四头八臂，十分奇伟。斗母殿左前方是山门，题额“土楼观”，山门上有门楼，叫魁星楼。

土楼山上的神祠、寺庙具有浓厚而神秘的宗教色彩，是古代宗教活动的场所，尤为奇特的是土楼山上的神祠、寺庙、佛、道、儒均可互见，藏族、汉族的神话传说都有遗存。这里既有佛教崇拜的释迦牟尼、观世音，又有道教敬拜的斗母、太上老君，还有汉族儒家敬重的忠君偶像“关帝庙”北山森林公园旅游区公园由元甫达坂、浪士当、卡索峡，扎隆沟和下河峡五个景区组成。景区内岭谷相间林木繁茂，峻岭耸立，峡谷幽深，景色妩媚而灵秀，有“小黄山”之称。旅游区内有古刹天堂寺和甘禅寺。天堂寺有千余年的历史，其学风严谨，文物收藏颇丰，为西北地区名寺之一。旅游区内旅游服务设施齐全，是消夏度假、休憩疗养的理想之地。

好了，大家下面自由活动一下，两小时后在这里集合。

介绍景点的导游词篇十七

各位游客：

大家好！

“不到长城非好汉”这是毛泽东主席的名句。今天，我有幸成为和大家一起参观了解举世瞩目的万里长城的长城小导游。让我们一起来实观由来已久的心愿——成为一名好汉吧！

各位游客们，你喜欢这次长城之游吗？如果喜欢，下次再来哦！好汉们，再见！

介绍景点的导游词篇十八

大家好，这里是名扬中外的万里长城，在游玩之前，我提示一下大家，请不要乱扔垃圾哦。

现在大家已经踏上了万里长城，有人可能要问了，长城有多长呢？长城的尾部在哪儿呢？其实，长城有一万三千多里，长城的`尾部是在大海里，这样敌人就不会绕过长城来攻击我国了。

大家看，长城的边缘是一凹一凸的，这是为什么呢？原来呀，这里是方便古代士兵进攻和防守的。进攻时在凹处射箭，防守时躲在凸处。这里我要提示一下大家，不要在凹处往下扔东西，也不要翻墙，因为我们正处在悬崖边上，一不注意是很危险的。

我们再来看一下垛子，这个垛子的作用其实和凹凸处一样，都是用来打仗的，只不过这里的防御好一些。

好了，现在大家自由活动，你们可以拍拍照，发发抖音，希望在长城这里，你们可以玩得开心。

介绍景点的导游词篇十九

游客们，大家好，我们现在位于长沙市天心区的青园小学。它是我的母校，也是我要带领大家游览的地方。

进了青园小学的大门，映入我们眼帘的是一排红墙青瓦、古朴庄严的四层建筑，看上去像一条长龙。其实它是由德泽楼、朝辉楼、白川楼串起来的，在楼与楼之间由每一层的走廊连接起来。这样的好处就是在刮风下雨时我们可以不用撑伞也能横穿校园去任何教室了，是不是很方便呀。

看，正对着学校大门的就是德泽楼。楼前升旗台上竖立着三根高高的旗杆，天气晴朗时我们便在这里举行升旗仪式。一眼望过去，藏在后面的便是小小艺术厅，小艺术厅中间有一台卧式钢琴。沿着小小艺术厅旁的楼梯而上，你会发现每一级台阶的铜槛上都刻有“20xx”的字样。这表示了我们学校是20xx年建校的，它是一座年轻的学校。

请大家跟紧我的脚步。从德泽楼出来，沿着走廊向足球场的方向走去就到了朝辉楼。朝辉楼有四层，每一层都有不一样的惊喜。一楼有阳春厅，阳春厅是一间功能室，每到六一儿童节时，这就成了欢乐的海洋。二楼是5+2梦工场，你们知道机器人吗？这就是机器人教室。机器人是我们学校的特色课程，20xx年湖南省首届中小学教学竞赛就是在我们学校举办的。是不是很了不起！这500多平方米的图书馆是我最喜欢的地方，位于三楼的图书馆“阅读梦飞翔”。宽敞明亮的阅读长廊，灵动智慧的绘本墙，充满童趣的英文绘本馆，每一处都充满童趣。图书馆到处都摆满了绿箩，在这阅读就像置身花园。阅读就像一对隐形的翅膀翱翔在蓝天，也带领我们走遍天涯海角。

感谢缘分，让你我携手同行。期待下次我们的相聚，让我为你介绍更多的美景。

介绍景点的导游词篇二十

一提起五台山，就知道它是五台山香火最旺，许愿最灵的寺庙。万佛阁是五爷庙的正式名称。它创建于明代，现在大多遗存的是清代重修后的遗存。五爷庙面积不大，占地仅20_平方米，殿楼堂舍也只有20多间。有人说，五爷庙是杨五郎的庙。究竟是不是呢?下面揭晓答案。

五爷庙，坐北向南，这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的。

五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。

五爷庙是不是杨五郎的庙呢?请听下面这个故事。很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地龙传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说，佛、菩萨本来是为看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山一座唯的戏台，专门给五爷唱戏。

所以，由以上的小故事可以充分看出，五爷庙不是杨五郎的庙。有机会到五台山，一定要亲自看看!

介绍景点的导游词篇二十一

大家好！我是小导游牛兴策，今天我们去的旅游景点叫金螺岛。这是一个特别美丽而且充满神话色彩的地方，我将会带领大家一起来感受大自然给我们创造的神话。

首先我们来到了金螺岛的入口，走进大门，正前方是一个小池，这小池叫做许愿池，大家看，池底满是金币，太阳照在水面，池底的硬币好像把水染成金色的了，大家只要把一个硬币扔进水里面诚心许愿，愿望就会实现。

接下来我们继续往前走，我们会看见一个名叫螺峰塔的景观，从外面看这座塔非常壮观而且历史悠久，相信大家一定很好奇塔里面是什么样子的？现在我们进入塔内，白色的墙上刻满了密密麻麻的文字。这些文字记录着这座塔的故事，塔内还有许多箱子，这箱子叫爱情保险箱，为什么叫爱情宝箱呢，是因为这里有一个优美的神话：传说汗水龙王的女儿海螺女，因私自入凡间与金州杨娃结为夫妻，被押回龙宫，杨娃思妻心切天天在此守候，以泪洗面，大声呼唤妻子，天长地久，泉水也为之动容，杨娃每呼唤一次，岛上的玉漱泉就会喷一次。后来人们就建了这个爱情宝箱。

继续往前走就来到了牛郎石，牛郎石的由来也是起源于一个优美的传说故事，相传：牛郎织女的故事就发生在这个地方，天上的银河就是这里的汉江，江面织女翘首远眺牛郎，牛郎以幽怨的笛声传递相思之苦，牛郎周围是爱情的誓言墙，人们将心中想对爱人诉说的话语写在墙上，据说男士自左向右绕牛郎石一圈，女士自右向左转一圈，然后搂搂牛脖子摸摸牛尾巴，就会有祥气上身可保爱情天长地久。

好了，这就是金螺岛最吸引人的几个景观，相信你一定会对这个地方印象深刻！