2023年温庭筠菩萨蛮教案（优秀16篇）
教案的编写应明确学习活动的安排，使学生的学习过程更加规范和有序。教案的编写需要根据具体的教学环境和条件进行合理的安排和调整。如果你对教案的编写还有不明白的地方，不妨看看下面的教案例子。
温庭筠菩萨蛮教案篇一
王斌。
教学目的：
1、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。
2、体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。
3、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
4、了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。
教学重点：
1、熟读背诵这首诗，简要了解韦庄。
2、鉴赏这首诗似直而纡的表达艺术。
教学难点：
1、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
2、了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的.苦衷之意的思想。
第一节。
一、导入：
初中时我们曾学过白居易的《忆江南》，请同学背诵这首词。（江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？）。
这是白居易赞美江南的诗句，今天我们来学习韦庄的一篇赞美江南的词作《菩萨蛮》。
二、诗人及背景介绍：
1、韦庄：
韦庄，字端己，京兆杜陵人。唐代诗人韦应物四世孙。韦庄生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。59岁举进士，72岁帮助王建创建“前蜀”小朝廷，并任礼部侍郎同平章事。他的诗词都很著名，因有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。在诗坛上与温庭筠其齐名，并称为“温韦”，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》。
2、花间派：
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、韦庄等十八位词人的作品共五百首词，编成我国文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为“花间词”。花间词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，还有极少部分是咏史征戍、行旅写景。风格以辞意婉约，香软浮艳为主。
3、写作背景：
这首词是诗人早年浪游江南时所作。韦庄浪游江南时，共写了五首以《菩萨蛮》为题的词。这五首词的内容、情意、风格相近。这是其中的第二首。
三、感知诗歌：
1、指定学生诵读诗歌：
2、教师评点，并指导诵读技巧：
这首每两句换一次韵，且平仄重复回环，有复叠之美。诵读时平声音应拖长，稍做停顿；遇仄声时则应急促一些。
3、再次请学生诵读：
4、全班齐读：
5、学生合作完成词意的理解：
四、赏析词作：
1、词作开篇说到“人人尽说江南好”，那么大家结合词作说说“江南好”“好”在哪里？
“春水碧于天|画船听雨眠|垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
2、归结起来“江南好”有三方面的“好”，请同学用自己的话说说是哪三方面？
一言以蔽之，江南不仅风景美|生活美，而且江南|人更美。
没有。
一定是词人想念家乡，萌生了离开江南回到家乡的念头。人人这么说，实际上是劝阻词人。
词人一定有不能回乡的苦衷。
小结：所以词作开篇就由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。也很含蓄地表达了有家不能归的苦衷。这种写法我们称之为“似直而纡，似达而郁”（表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁）。
6、“未老莫还乡”中“莫”是什么意思？
不要。
7、“莫”“不要”是表劝止的话语，那么这劝止的话语又是针对什么事情？
词人想回乡，朋友劝阻他“莫”。
8、所以“未老莫还乡”这句诗包含了三层意思，说说是哪三层？
词人想回乡。
朋友叮咛嘱咐他“莫”。
就是回乡的话也等到年老后。
小结：这五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。
9、结合全词说说“还乡须断肠”的原因？
游人没到老年就不要离开江南回到故乡，否则一想起江南的美好景色和人物，就会后悔不及。（当然词作主旨只停留这个层面就对词作理解显得肤浅。）。
诗人生活在唐朝末年，因藩镇割据，战争连连，曾在江南避乱达十年之久。如果这时回到那弥漫着战乱烽火的故乡，一定会有断肠的悲哀。
五、词作主旨：
这首词表面称叹、歌颂江南美景，实际是含蓄地表达思乡之情，反衬出游子有故乡而不能归返的苦衷。
王斌。
温庭筠菩萨蛮教案篇二
1、理解这首词的描写技巧。
2、准确把握主人公的内心世界。
诵读法、精读法、讨论法。
1．理解这首词的特色和技巧。
2．深入理解女主人公内心的情感。
一课时。
一．导入课文。
二．整体感知。
1、看注解，合理想像，同学合作，理出词的大意：
屏风上的小山重重叠叠，在晨阳的映照下金光闪闪忽明忽灭，蓬松如云的鬓发将掩未掩到雪白的脸颊，臃懒地起身后画起漂亮的眉毛，迟迟地梳理打扮。插上头上的花饰，仔细地在镜子的前后照来照去，红花与容颜交相辉映。穿上新贴图案的绣花丝绸短袄，那图案上是成双成对金色的鹧鸪。
2．概括上下片所写内容。
上片：女主人公睡醒后娇慵形象。
下片：梳妆打扮的过程。
三、赏析。先思考，再和同学交流，准备发言。
1、找出词的韵脚，再前后读一读，说说在语感上有怎样的听觉之美？明确：韵脚分别是“灭”、“雪”，“眉”、“迟”，“镜”、“映”，“襦”、“鸪”，两仄两平，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来朗朗上口，富于听觉之美。这就是词这种文学作品特有的音乐美。
2、词写了哪些意象？想一想作品如何营造出视觉之美的？
明确：篇中写了“小山”、“鬓云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“镜”、“面”、“绣罗襦”、“金鹧鸪”等意象，美好的环境，柔美的鬓发，雪白的肤色，美丽的装饰，美妙的女子，构筑了一个富于视觉之美的境界。
3、“双双金鹧鸪”和前面哪些写照相照应？又有怎样的含义？
明确：“双双金鹧鸪”与“懒”和“迟”相照应，见物生情，顾影自怜，孤独哀伤。
4、词中的女主人公是怎样的形象？又有怎样的情怀？
明确：篇中女主人公并非“无情”，只是她的“情”深藏不露，偶尔从。
“懒”、“迟”的动作中轻轻逗出，不经意地又从她“双双金鹧鸪”的衣饰图案中淡淡映现—原来她是一个孤独寂寞的女子。客观而论，此词表面所写不过一女子晨起梳妆之过程、姿容服饰之精美，及其慵散无聊之心绪、自矜自怜之情怀，描绘了一幅唐代宫廷仕女图。其深层含义，可以联系到累举不第、坎坷终生的遭遇，含蓄地流露了词人怀才不遇之感。
5、赏析“度”字的妙处。
指导：
a．这样一个美丽的女子为什么“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”？（试从文中找出相关信息）。
“照花前后镜，花面交相映”“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”。五、六两句，衬出一幅花面相映图。花似人面，人面似花。花固然美，但”花开堪折直须折，莫待无花空折枝”！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！
b．结合上片中的“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，你能感受到这首词的意境特点吗？
孤独寂寞。
c．这首词通篇使用了怎样的修辞手法？
词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了的词风和艺术成就。
7．张惠言《词选》卷一：此感士不遇之作也。你同意吗？说说理由。（此题言之成理即可）。
8．理解艺术风格：
绮丽香艳、婉约柔媚。
四、作业：背诵全词。
温庭筠菩萨蛮教案篇三
《唐诗宋词选读》第十二专题是：“龙腾虎掷的稼轩词”。该专题有4首，2首教学篇目，2首学生自学或老师选教篇目。本课要学的两篇，一篇是自读篇目，一篇是教学篇目。
1、读懂，理解字词句子；
2、理解词的情感思想；
3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力；配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。
1、通过本专题的学习，能够初步了解辛弃疾词雄深雅健的艺术风格。
2、能够通过探究性学习，了解苏轼、辛弃疾词的杰出成就、不同风貌。
3、能了解典故的类型以及在诗歌中的作用。能够对诗歌中精警的名句进行鉴赏。
4、能够通过对诗歌意境（境界）的体验、鉴赏，了解意境的艺术魅力。
5、能够结合本专题的学习，尝试风景名胜联（或写景抒情联）的拟写。
本文目标：初步了解辛弃疾的词风，赏析词中的意境。
教时设置：1教时。
一、导入。
南宋还有一位大文学家，就是辛弃疾，前人曾有人称他为“词中之龙”，说他的词是“龙腾虎掷”。辛弃疾最大限度地开拓了词的境界：在内容上，包罗万象，如万花竞春，尤以气入词，充满狂放精神；表现方式上以文入词，用以抒情，用以咏物，用以说理，进一步解放了词体；语言上熔铸百家，为我所用，五光十色，光怪陆离；风格上亦刚亦柔，亦庄亦谐，其繁富多样为两宋其他词人无法比拟。今天我们学他的两首词《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）《水龙吟》（楚天千里清秋）。
二、教学《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）。
1、朗读。
菩萨蛮。
书江西造口壁。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
2、看注解，补充了解作者和背景。
辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。辛弃疾在政治上，受到歧视而不被重用，一生郁郁寡欢，不得志。所以，他用诗词来抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。他的词充满一股豪放的阳刚之气，与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。
写这首词时，作者驻节赣州，常来往于皂口，这是一次在皂口一墙壁上的题字。
3、根据诗词的特点，合理想像，理清全词大意。
（郁孤台下赣江的水清澈呀，有谁知这里面落入了多少背井离乡人的泪。面向西北眺望故都，可惜有无数座山遮挡。
青山再高，也遮不住滚滚东流的江水。傍晚行于江边，正让我惆怅，岂知又闻深山里传来了鹧鸪的啼声。）。
4、赏析（先思考，再和同学交流，准备班级发言）。
（1）前人评价这首词的手法是“借水怨山”，试加评说词中的山和水这两个意象和情感。
（上片寓情于景。前两句以虚笔写“清水”，带出一个“泪”，表现山河破碎的憾恨，后两句写对故都的眺望，引出山的遮挡，表现对旧都故国的无限思念，以上，在情感上是抑。下片前两句借山说水，渗透出出一股豪放之气，在情感上是扬；后两句又借眼前之景，一边是江，一边是山，一像一声，渲染出内心深处的“愁”，又是抑。）。
（2）“青山遮不住，毕竟东流去”一句，现在常常被引用，说说这句在本词中的含义和现在引用的含义。
（本词中的含义：青山再高，也遮不住滚滚东流的江水；国家虽然残破，但我复国家统一的爱国热情不变。现在引用的含义：客观规律不可抗拒，历史毕竟要发展，表达一种哲理。）。
5、背诵。
温庭筠菩萨蛮教案篇四
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
1、塑造了一个怎样的人物形象?
明确：这首词刻画了一个美丽而寂寞的贵族女子的形象。
2、作品是如何通过意象来营造视觉之美的?
明确：“小山”“鬓云”“香腮”“蛾眉”“花”“镜”“面”“绣罗襦”
“金鹧鸪”等意象全篇充分利用了意象的具体感，通过文字传递个读者无穷的想象，构筑了一个富于视觉之美的境界。
3、赏析“鬓云欲度香腮雪”一句中用字的妙处。
明确：“鬓云”指女子象流云的鬓发“香腮雪”指女子那香而白的，娇美无比的脸庞。
“度”将一种动态注入静态的描摹之中，使诗句平添了几分生机。再加上“欲”字就把无生命的“鬓云”写活了。
明确：“画蛾眉”应是表现女主人公一种爱美的感情和那种“为悦己之荣”的心态，但“懒”字把她怅惘若失的情态传达出来，女主人公的萧疏的意态在娇慵之状的描写中跃然纸上。“弄”反复摆弄欣赏的意思，它把女主人公千回百转，极度要美，又无限幽怨的情态表现出来了。“迟”又呼应了前面的“懒”字，又进而渲染了女主人公无情无绪的神态。
5、“照花前后镜，花面交相映”表达了什么?
明确：写出女子容颜的美丽动人，表现了她自鸣得意，精神饱满，联系她的境遇，不禁让人想到红颜易老，青春难驻，象花一样易开易落。
6、“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”用了什么修辞手法?
明确：鹧鸪双双，反衬女主人公的孤独。用容貌服饰的描写反衬女主人公内心的寂寞空虚。女主人公独处深闺，满怀惆怅，而入眼的却是双双成对的金鹧鸪不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪，也点出了她所追求的正是那种双双对对的理想。
7、这首词的主题是什么?
明确：写一个女子从起床，梳洗，画眉，簪花，照镜以至穿衣的一系列动作。从中展现出它的处境和心情(深闺寂寞，幽怨相思)。
温庭筠菩萨蛮教案篇五
教学目标。
知识与技能。
过程与方法。
情感态度与价值观。
通过鉴赏温庭筠的词，初步了解花间词的艺术风格。内容和能力上，落实翻译和中心归纳，加强鉴赏的基本功。感知“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格及其作品流露出的情感。
教学重点内容和能力上，落实翻译和中心归纳，加强鉴赏的基本功。
教学难点内容和能力上，落实翻译和中心归纳，加强鉴赏的基本功。
教学方法吟咏，赏读结合，讨论、讲析相互结合学法设计问题探究法一、导入新课。
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。
二、关于作家作品。
韦庄详见导学与评价。
二．背景介绍。
《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
三、诗句赏析。
1．“人人尽说江南好，游人只合江南老”
这两句意思：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。
小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。
2．“春水碧于天，画船听雨眠。”
这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。
小结：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。
3．“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
这两句的`意思是：在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。
小结：这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。
4．“未老莫还乡，还乡须断肠。”
须：必定。断肠：形容非常伤心。其意思是：年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。
小结：这最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。
这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
四、全诗主旨意境。
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
五、艺术特点。
在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特点是：
1．语言疏朗秀美、明白晓畅。2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯：“似直而纡，似达而郁”）3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。
陈世虎。
温庭筠菩萨蛮教案篇六
教学目标：
1、了解唐五代词的有关常识。
2、通过对“温词”的鉴赏，了解“花间词”的艺术风格。
教学重点：讨论本词是否有所寄托。
教学方法：阅读法、讲授法、对话法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、唐五代词概述：
1、花间词派：以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征。温词秾艳华美，如簪花仕女，如富丽堂皇牡丹，“密而隐”富于美感的联想；韦词疏淡清秀，如淡妆美人，如清新明丽芙蓉，“显而疏”，易直接触发情感的感动。
2、二主一相：南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境（李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”。冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。），确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承上启下的词史地位。
二、作者介绍：
温庭筠：与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖。
三、结合注解，理解词意：
小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
四、赏析：
1、这首词的韵脚有哪些？如何构成听觉之美？
答：韵脚分别是“灭”“雪”“眉”“迟”，“镜”“映”“褥”“鸪”，两仄两平，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来朗朗上口，富于听觉之美。
2、词中的物象有哪些？如何营造视觉之美？
答：物象有“小山”“鬓云”“香腮”“蛾眉”“花”“镜”“面”“绣罗襦”“金鹧鸪”等意象，错彩镂金，精致绵密，构成富于视觉美的境界。
3、塑造了一个怎样的人物形象？
答：这首词刻画了美丽而寂寞的贵族女子形象。
4、作者是如何来表现人物形象的？
答：肖像、动作（细节）、着装描写。
例如“懒起画蛾眉”中“懒”字把她此时此地那种怅惘若失的情态传达出来；“弄妆梳洗迟”中“迟”字进而渲染她无情无绪的心态；“照花前后镜，花面交相映”，花似人面，人面似花。花固然美，但“花开堪折直须折，莫待无花空折枝！”人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！；“双双金鹧鸪”，实际是反衬，她独处深闺。满怀惆怅，“双双金鹧鸪”不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪，也道出她“愿做鸳鸯不羡仙”的理想。
五、作业：
1、背诵全词。
2、完成《学习与评价》相关练习。
温庭筠菩萨蛮教案篇七
《菩萨蛮》二首作者分别是温庭筠、韦庄，大家看看下面的菩萨蛮温庭筠教学反思吧！
两首词同属花间词，两位作者虽同为花间派词人，风格却又各不相同，本课时的主要学习目标就是通过两首词的学习，让学生初步了解花间词的艺术风格。
刚刚结束了唐诗的学习，虽然学生对词不陌生，但是为了让学生尽快的感受词的特点，课初先引导学生回顾了词的相关常识，如词的来源、词的分类、词牌等，从学生的回答来看，掌握较好，由此引出对“花间词派”的了解。鉴于学生的资料中有了详细的.解读，主要以提问的方式检查学生的预习情况，如了解了“花间词”的风格特点、代表作家等，然后借助多媒体补充介绍成派的原因：后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。以上这点学生是不了解的，需要补充介绍。
两首词主要围绕感受温庭筠、韦庄的词作风格展开，重点解读的是温词。先由词的韵律美导入，让学生找出韵脚，然后不同形式的诵读，感受韵律美。接着让学生找出物象，感受温词意象绵密、富艳精工的风格。最后结合重点句揣摩人物情感及词所表现出的深意。韦词正如其词风格明白晓畅，由学生自己解决了内容的解读，然后引导学生对主旨的探究。
整个的教学过程比较流畅，力求由学生讲解，但温词涉及的古代的生活常识较多，以及词句的解读有多样性，所以借助投影展示的内容较多，因而教学进程轻松后紧，韦词讨论的时间不够充分。另外，诗词应重在诵读，但由于学生感受不到情境，学生诵读没有情感，以后还需借助多媒体创造意境。
温庭筠菩萨蛮教案篇八
小山重叠金明灭1，鬓云欲度香腮雪2。懒起画蛾眉3，弄妆梳洗迟4。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦5，双双金鹧鸪6。
注释。
小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。
罗襦：丝绸短袄。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
译文。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的.绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
词牌格律。
词牌说明。
《菩萨蛮》，唐教坊曲，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗（李忱）大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫。字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。许多文人骚客都写过以《菩萨蛮》为词牌（曲牌）的诗词，其中以温庭筠《菩萨蛮》十四首最有名。
文学赏析。
这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。
小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；（2）不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。
上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又正承鬓之腮雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。
梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。
词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。
此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。
温庭筠菩萨蛮教案篇九
温庭筠的诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。下面是应届毕业生文学网的小编和大家分享的温庭筠的这首诗-《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，欢迎阅读。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。
蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。
罗襦：丝绸短袄。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的'生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始;梳者，以鬓为主;故首句即写眉，次句即写鬓。
词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设?新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。
此词对后世颇有影响。电视连续剧《后宫甄嬛传》剧终曲曾采用此词原文为歌词，由刘欢作曲，姚贝娜演唱。
(1)如果为这首词拟一个题目，你认为最恰当的一项是()(2分)。
a.闺怨b.梳妆c.相思d.送别。
(2)请对“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”一句作简要赏析。(2分)。
(3)曾经的经历与该词中主人公的境况有相似之处的诗(词)人是()(2分)。
a.李清照b.李贺c.李白d.李绅。
参考答案：
(1)d。
(2)运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独;容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。
(3)a。
二：
1.“花面交相映”化用了唐代诗人的诗句“”。(2分)。
答：.崔护，人面桃花相映红。
2.简要赏析“度”的妙处。(3分)。
答：度，度过，纷披，描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状;(2分)化静为动，富于联想与想象。(1分)。
3.简要赏析“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”两句。(3分)。
答：最后两句运用反衬手法，(1分)以绣罗襦上的金鹧鸪的成双成对反衬美妇的孤独和寂寞。(2分)。
温庭筠菩萨蛮教案篇十
温庭钧。
雨晴夜合玲珑月，万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂，满庭萱草长。
绣帘垂箓簌，眉黛远山绿。春水渡溪桥，凭栏魂欲销。
翻译。
夜合花沐浴着雨后的月光，千枝万朵红丝轻拂，袅袅的蒸腾着浓郁的芳香。闲时又梦见那豪华的厅堂，旁边的萱草又绿又长，在那里我们相知相识。
绣帘的流苏仿佛坠压在我心头，远山的碧绿如我眉间浓浓的愁。溪桥下流水潺潺，凭栏远眺思魂更是难禁，春水流淌的都是我的愁。
赏析。
这是一首闺怨词，写女主人公白日闲梦，梦后销魂之情。开头二句，写在雨后月光之中，无数朵红色的合欢花低垂着，美如雕玉;微风吹过，香气飘动，花瓣流红。一个“拂”字将花谢花飞的景象写活了。这二句兴起男女爱情。女主人公在这静谧的环境中睡着了，做着美好的梦。醒后回味梦中之事：到了华丽的居所，还见到萱草满庭，萱草是一种令人忘忧的草。这里用萱草与开头的合欢花相关合。
但梦还是梦，回忆毕竟还是回忆，都不能真正充实她的现实生活;女主人公隔着垂有流苏的绣帘在沉思，那带愁意的眉头像一抹碧绿的远山;接着她又情不自禁地凭栏眺望，一江春水，从溪桥下缓缓流过，触景生情，她深感自己的美妙年华、自己的`恋情，也如春水一样缓缓流逝，不禁情思茫然。
全词观察深细，刻画精致，层次分明，思绪绵密，意境缠绵凄艳，语言精工秾丽，含蓄哀怨。
【知识扩展】。
温庭钧。
夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。
深处麝烟长，卧时留薄妆。
当年还自惜，往事那堪忆。
花露(一作落)月明残，锦衾知晓寒。
赏析。
前三句都是写环境。第一句写时间，应该是在后半夜。第二句写地点，在重帘之后，也就是在闺中。另外还有“无人语”三字，写环境之静，也点出词中女子孤身一人。第三句写室内环境，熏炉里麝香已经燃尽(所以才到了“深处”)。第四句写到人，“卧时留薄妆”，就是说，这女子睡时脸上还留着淡淡的妆。
本来，这是个很美也很幽静的状况，但是透出一股孤寂的情绪来。
下片写女子的思绪。当年还自惜”，女子在一片寂静中醒来，躺在床上回忆过去，感觉过去的美好都已经不再。
“往事哪堪忆”，往事不堪回首，为什么呢?因为现在是孤身一人，越是回忆过去的美好，越是映衬出现在的孤寂，所以不堪忆。
“花露(落)明月残”，写景，以这种零落的景象暗示女子的遭遇或是思绪。
“锦衾知晓寒”
这句意蕴最为丰富，细点说：“晓寒”，不单单是指温度的低，而是说“我一个人孤睡，凌晨所感受到的寒冷”，意思主要是放在“孤睡”上。“锦衾知晓寒”，实际上是说这种“晓寒”没有人知道。寒，怎么办呢?只好盖好锦被，可是越盖得严，越是觉得落寞，因为锦衾根本温暖不了那种孤睡的寒。
然后再看“当年还自惜”，这个句子正常的语序应当是“自惜当年”，可是中间还加了一个“还”字，就是说“又在自惜当年”。后面又接着一句“往事哪堪忆”。就是说，常常自惜，然后又说算了吧，不忆了吧。但用不了多久，又会再来一次。如此反反复复。这个“还”字，就比较值得玩味了。
温庭筠菩萨蛮教案篇十一
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
翻译。
这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词的上片，写床前屏风的`景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。
赏析。
飞卿为晚唐人，而《菩萨蛮》十四首乃词史上一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后来，至为深远，盖曲子词本是民间俗唱与乐工俚曲，士大夫偶一拈弄，不过花间酒畔，信手消闲，不以正宗文学视之。至飞卿此等精撰，始有意与刻意为之，词之为体方得升格，文人精意，遂兼入填词，词与诗篇分庭抗礼，争华并秀。
此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一韪增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句写鬓。
小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，国“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时记号中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
已将眉喻山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间，下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。
上来两句所写，待起未起之景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟未起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又画龙点睛承鬓之腮雪而来。其双管其并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。
梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。
词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。
温庭筠菩萨蛮教案篇十二
其一。
小山重叠金明灭，
鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，
弄妆梳洗迟。
照花前后镜，
花面交相映。
新帖绣罗襦，
双双金鹧鸪。
其二。
水精帘里颇黎枕，
暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，
雁飞残月天。
藕丝秋色浅，
人胜参差剪。
双鬓隔香红，
玉钗头上风。
其三。
蕊黄无限当山额，
宿妆隐笑纱窗隔。
相见牡丹时，
暂来还别离。
翠钗金作股，
钗上蝶双舞。
心事竟谁知，
月明花满枝。
其四。
翠翘金缕双鸂鶒，
水纹细起春池碧。
池上海棠梨，
雨晴花满枝。
绣衫遮笑靥。
烟草黏飞蝶。
青琐对芳菲，
玉关音信稀。
其五。
杏花含露团香雪，
绿杨陌上多离别。
灯在月胧明，
觉来闻晓莺。
玉钩褰翠幕，
妆浅旧眉薄。
春梦正关情，
镜中蝉鬓轻。
玉楼明月长相忆，
柳丝袅娜春无力。
门外草萋萋，
送君闻马嘶。
画罗金翡翠，
香烛销成泪。
花落子规啼，
绿窗残梦迷。
其七。
凤凰相对盘金缕，
牡丹一夜经微雨。
明镜照新妆，
鬓轻双脸长。
画楼相望久，
栏外垂丝柳。
音信不归来，
社前双燕回。
其八。
牡丹花谢莺声歇，
绿杨满院中庭月。
相忆梦难成，
背窗灯半明。
翠钿金靥脸，
寂寞香闺掩。
人远泪阑干，
燕飞春又残。
其九。
满宫明月梨花白，
故人万里关山隔。
金雁一双飞，
泪痕沾绣衣。
小园芳草绿，
家住越溪曲。
杨柳色依依，
燕归君不归。
其十。
宝函钿雀金鸂鶒，
沉香阁上吴山碧。
杨柳又如丝，
驿桥春雨时。
画楼音信断，
芳草江南岸。
鸾镜与花枝，
此情谁得知。
其十一。
南园满地堆轻絮，
愁闻一霎清明雨。
雨后却斜阳，
杏花零落香。
无言匀睡脸，
枕上屏山掩。
时节欲黄昏，
无聊独倚门。
其十二。
夜来皓月才当午，
重帘悄悄无人语。
深处麝烟长，
卧时留薄妆。
当年还自惜，
往事那堪忆。
花露月明残，
锦衾知晓寒。
其十三。
雨晴夜合玲珑月，
万枝香袅红丝拂。
闲梦忆金堂，
满庭萱草长。
绣帘垂箓簌，
眉黛远山绿。
春水渡溪桥，
凭栏魂欲消。
其十四。
竹风轻动庭除冷，
珠帘月上玲珑影。
山枕隐浓妆，
绿檀金凤凰。
两蛾愁黛浅，
故国吴宫远。
春恨正关情，
画楼残点声。
其十五。
玉纤弹处真珠落，
流多暗湿铅华薄。
春露浥朝华，
秋波浸晚霞。
风流心上物，
本为风流出。
看取薄情人，
罗衣无此痕。
温庭筠菩萨蛮教案篇十三
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
这位飞卿为晚唐人，而《菩萨蛮》十四首乃词史上一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后来，至为深远，盖曲子词本是民间俗唱与乐工俚曲，士大夫偶一拈弄，不过花间酒畔，信手消闲，不以正宗文学视之。至飞卿此等精撰，始有意与刻意为之，词之为体方得升格，文人精意，遂兼入填词，词与诗篇分庭抗礼，争华并秀。
其中此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一韪增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句写鬓。
关于小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，国“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时记号中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；（2）不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
词中的重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的.得宜为定。此处声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
已将眉喻山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间，下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。
上来两句所写，待起未起之景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟未起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又画龙点睛承鬓之腮雪而来。其双管其并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。
梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。
该词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。
温庭筠菩萨蛮教案篇十四
1、理解这首词的描写技巧。
2、准确把握主人公的内心世界。
诵读法、精读法、讨论法。
1．理解这首词的特色和技巧。
2．深入理解女主人公内心的情感。
一课时。
1、看注解，合理想像，同学合作，理出词的大意：
屏风上的小山重重叠叠，在晨阳的映照下金光闪闪忽明忽灭，蓬松如云的鬓发将掩未掩到雪白的脸颊，臃懒地起身后画起漂亮的眉毛，迟迟地梳理打扮。插上头上的花饰，仔细地在镜子的前后照来照去，红花与容颜交相辉映。穿上新贴图案的绣花丝绸短袄，那图案上是成双成对金色的鹧鸪。
2．概括上下片所写内容。
上片：女主人公睡醒后娇慵形象。
下片：梳妆打扮的过程。
1、找出词的韵脚，再前后读一读，说说在语感上有怎样的听觉之美？明确：韵脚分别是“灭”、“雪”，“眉”、“迟”，“镜”、“映”，“襦”、“鸪”，两仄两平，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来朗朗上口，富于听觉之美。这就是词这种文学作品特有的音乐美。
2、词写了哪些意象？想一想作品如何营造出视觉之美的？
明确：篇中写了“小山”、“鬓云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“镜”、“面”、“绣罗襦”、“金鹧鸪”等意象，美好的环境，柔美的鬓发，雪白的肤色，美丽的装饰，美妙的女子，构筑了一个富于视觉之美的境界。
3、“双双金鹧鸪”和前面哪些写照相照应？又有怎样的含义？
明确：“双双金鹧鸪”与“懒”和“迟”相照应，见物生情，顾影自怜，孤独哀伤。
4、词中的女主人公是怎样的形象？又有怎样的情怀？
明确：篇中女主人公并非“无情”，只是她的“情”深藏不露，偶尔从。
“懒”、“迟”的动作中轻轻逗出，不经意地又从她“双双金鹧鸪”的衣饰图案中淡淡映现—原来她是一个孤独寂寞的女子。客观而论，此词表面所写不过一女子晨起梳妆之过程、姿容服饰之精美，及其慵散无聊之心绪、自矜自怜之情怀，描绘了一幅唐代宫廷仕女图。其深层含义，可以联系到累举不第、坎坷终生的遭遇，含蓄地流露了词人怀才不遇之感。
5、赏析“度”字的妙处。
指导：
a．这样一个美丽的女子为什么“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”？（试从文中找出相关信息）。
“照花前后镜，花面交相映”“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”。五、六两句，衬出一幅花面相映图。花似人面，人面似花。花固然美，但”花开堪折直须折，莫待无花空折枝”！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！
b．结合上片中的“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，你能感受到这首词的意境特点吗？
孤独寂寞。
c．这首词通篇使用了怎样的修辞手法？
词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的'寂寞空虚。表现了的词风和艺术成就。
7．张惠言《词选》卷一：此感士不遇之作也。你同意吗？说说理由。（此题言之成理即可）。
8．理解艺术风格：
绮丽香艳、婉约柔媚。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
温庭筠的《菩萨蛮》收在《花间集》的共十四首，这是其第一首。本词写一个独处闺中的妇女，从起床而梳妆以至穿衣一系列的动态，从中体现出她的处境及心情。首二句为主人公初起床的情态。以特写的手法，突出主人公的形象，次句为主体，首句为衬景。“小山”为床榻围屏上的画景，“金”为涂在屏山上的颜色。“明灭”为日光透过窗纱照射屏山阴阳显晦之状。“鬓云”为鬓边下垂的黑发，曲卷而轻扬，状如云朵，故常以云形容之。欲度”从云常流动设想，描绘出鬓发轻扬之状。“香腮雪”形容主人公衬映鬓发的脸颊之腻白。整句凸出一副娇慵的女性面貌，因“鬓云欲度”正是鬓发散乱未整之状，句中也隐含呆坐懒起的时间过程。这第二句在读者眼前展示出这样一个镜头：在小山重叠金色明灭的画屏围绕着的绣榻上，一位少妇刚刚坐起，她散乱的鬓发，似流云样将要度过她雪白香艳的脸腮。三、四两句开始写她下床后的活动。“懒起”二字透露出主人公的情绪，下句“迟”字与之相应，是了解整首词意的关键。“懒起”即懒懒地起来。一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情，与“梳洗罢，独倚望江楼”（《望江南》）之因有所希冀而行动紧急，表情迥异。“弄妆”谓妆扮时频繁反复做弄。“迟”字总承“弄妆”与“梳洗”诸事。在这二句中，主人公娇慵之状宛然可见。
下阕写其人之继续活动。“照花”二句写其对镜簪花，于客观地描写人物活动中，暗寓其人对镜时自赏自怜之意。自赏：人面如花；自怜：盛年独处。此“花”当为插于发髻之饰物，非喻人面，从次句之花面并提可知。前后镜对照，脑后发髻簪插之花映于前镜，乃与镜中人面交相辉映，其人之容色光丽可想。最后二句写梳妆后穿着衣服，不写其动作，但点出主人公眼中的衣上彩绘－－金线绣的一双双的鹧鸪鸟。试想她满怀心事，懒洋洋地勉自梳妆罢，刚要着衣时，而入眼的乃是“双双金鹧鸪”，则其情当如何难堪！
本词写法上有其特点，其一是只是在生活的片段过程中，选取最具有特点的动态或物象，略加勾画，省去彼此间的表面联系，如首句仅写床周屏风的景色，而略去这景色所依附的屏和榻。次句只是突现出一个睡起的女子面貌，其他一切事物都隐藏在可感触的暧昧之中，两句合看，即可依据已勾勒出的形象加以想象补充，构成一幅完整的“晨闺”图画。其次是表情隐蔽，只是对人物动态及有关景物作客观描绘，但于其中微露或暗示人情，给读者尽多的想象体会余地。至于辞藻浓丽，更是温词的普遍现象。因此种种，常使读者感到晦涩，然如细心玩索，得其艺术匠心所在，当更觉情味丰腴。
温庭筠菩萨蛮教案篇十五
我们先不说它的作者，先来看词作本身。“小山”，有人解释说是小山眉，是当时一种流行的眉型；有人解释成为小山枕，就是像山形状的一个枕头；而最贴切的解释是山屏，就是古代的那种围着床榻一侧的小屏风。
在破晓的时候，阳光从门窗的空隙里照进来，照在她的枕畔，曲曲折折的光线撒在金螺碧钿的围屏之上，那种晦明阴阳、金光闪烁的光线照在她的脸上，惊醒了睡梦中的美人。在半梦半醒之间，日光洒在她的秀面之上，一转头，乌黑的头发就仿佛“欲度香腮雪”，有一点凌乱，像流云一样要遮盖她的香腮。读到这里大家有没有注意呢，温庭筠说“鬓云欲度香腮雪”，而不是说“云鬓欲度雪香腮”，就更加有一种韵味。
古往今来，有多少人写过美丽的女子，《诗经·卫风·硕人》中说：
这样一位佳人，手指洁白修长、肤如凝脂、脖颈细腻、齿如编贝、额角丰满、眉毛细长，嫣然一笑、动人心扉，眼波流转、酒窝深深、笑靥如花、眉目含情……这里的“蛾眉”代指了非常温柔、又非常善良而纯洁的美丽。
在屈原的《离骚》当中也有蛾眉之句：“众女妒余之蛾眉兮”。意思是仿佛其他女子都在妒忌我容颜、才智的美好。这是《离骚》中经典的“香草美人”传统，“香草”自比高洁的品格；而“美人”自比年长色衰，受到小人谗陷，所以被君王所弃。
著名的词评家陈廷焯就曾经说过：“飞卿词全祖风骚，所以独绝千古。”（《白雨斋诗话》）他说温飞卿也就是温庭筠的词实际上是非常有诗经和离骚当中的雅韵的。“诗骚”传统中运用了大量的比兴，以此物比彼物，先言他物以引起所咏之词。这里面“蛾眉”两个字就代指那种喜爱、追求美好，努力追求完美的心境。这种追求美好的.心境是什么呢?就像屈原在《离骚》当中所说的：
我采集荷叶裁剪成上衣，我收集莲花做我的下裳，世人不了解我也就罢了，只要我的内心保持高洁芬芳。
到这里我们就能明白，品味温庭筠的词，绝不是只看到一种淫2糜的享乐，“懒起画峨眉”，并不是宣扬一种懒惰的风气，而是那样一种自我珍爱，那样一种爱惜自己羽毛似的保护美好的精致。
这个“梳洗弄妆迟”的“弄”，有一种自我的欣赏，有一种精致的描画。不是像我们现在这样，在重重的生活压力之下，匆匆地洗把脸，头发一扎，像个女汉子一样雄赳赳气昂昂的出门了。而是慢慢地调粉涂脂，把胭脂和眉毛一笔一笔的，不紧不慢地画好。我们常常说越来越富的中国人失去了雍容气度，其实在这里并不是强调要浓妆艳抹，而是传达了一种应该怎样自我对待的态度。有一句话说得好，你重视自己，别人就重视你。你不拿自己当做一回事，别人也不会拿你当做一回事。
真正的贵族气质，是能够在平庸的生活中保持一种优雅的姿态，把平淡的日子过成诗，不粗糙，而有一种精致的优雅和美好。古典诗词就是有这样的一种精致的优雅和美好。但是说实话，跑得太快、活的太累，而日子过得又太粗砺的当代人，真的越来越没有办法体会到这种美。而人之所以为人，并不是要简单的吃饱穿暖，还有精神上心理上的需求，就像马斯洛的金字塔理论那样，金字塔的顶端是自我实现。我们之所以不能体会古典诗词的精致优雅的美，是因为现在我们离真正的贵族精神，离那种优雅气度太远了。我们见过太多的女人不饰妆容、粗声大气，甚至当街撒泼，其实这些足以引起深思，足以让我们重新面对自己，爱护梳理自己的羽毛。
“照花前后镜，花面交相映”，美女对着前后镜子簪花，在镜子当中，花和美人交相辉映。有一句诗叫做“人面桃花相映红”，这一句写得笔力饱满、光艳动人。“交相”两个字写出了那种光彩，写出了那种气韵，写出了一种活色生香、生生不息的美态。试想难道我们不需要这样吗？我们不需要投入最大的精力，来达成一个最美好的自己吗？所有热爱生活的人都会这样爱惜自己，妆容精致、精力饱满、神采飞扬、追求美好。
“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”你看这样的一个女子，是如此一丝不苟地对待日常生活的装束，“贴”这里是熨的意思，连新的绣裙都是刚刚熨好的，妥妥帖帖一丝不乱。而最有思味的是“双双金鹧鸪”，看起来一直在写表面的几件事儿，可是在这个意象背后有着一种深深的意味，有着淡淡的忧思。金鹧鸪是什么呢?金鹧鸪就像中国传统的比目鱼、并蒂莲、鸳鸯鸟一样，是成双成对的。这句话看似平平淡淡豪不费力，却形成了一种反衬。
实际上，前一句看似无心写来的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”已经在精致和美丽当中含有了一种淡淡的怅然若失。虽然千回百转，极度的要美，然而又有一种无端无着，无处安放的心绪。李清照说得好，“此情无计可消除，才下眉头却上心头”，就从字面上不经意的一个意象，我们能够感到一种淡淡的忧愁渐渐弥漫开来。
有人认为，温庭筠的为人并没有怎样高洁的品格和志向，也没有创立什么大的功业，他完全没法和屈原相比，也没有办法和诗骚的比兴相比。也许温庭筠在写词的时候并没有有意的写到这么深的意蕴，写到人应该怎样追求生活的美好，怎样珍惜宝爱自我，怎样活色生香、激情饱满、光艳动人地活着。但是词就是这样一个奇妙的东西，它虽然是穿越千古，看起来暗黄纸上的几个字，却是活的，有生命的，能让人产生丰富的联想，带着感发的情怀。而超出诗词本身之外，更能引起人们心灵深处很多美好的情感和高尚的意趣，这正是诗词的功用。
体味古典诗词，共同品读整个宋词系列的开始，也是这样的一种意蕴，当我们慢慢地咀嚼着这几句小词的时候，你会觉得，即便面对着如此一地鸡毛的生活，还是有些许的细致、温婉的美好，值得我们去用心对待。
温庭筠菩萨蛮教案篇十六
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
译文。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
