邀请函是一种以邀请他人参加某个具体活动为目的的书信。如何提高科技应用的能力，跟上时代的步伐是现代人的必然选择。下面是小编为大家收集整理的一些总结范文，仅供参考。

端午的鸭蛋语文教学设计篇一

教学目标：

1、整体感知课文内容，理请文章思路。

2、学习借物抒情的写作方法。

3、感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

教学程序。

一、导入新课。

同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？

（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……）。

非常不错，大家懂得还真多。播放幻灯片。让同学们说说幻灯片上显示的是哪个节日的活动、物品,并让同学们自由地说说这个节日的风俗习惯。不过今天我们就来看鸭蛋，有人会说鸭蛋有什么好看的？我们就来一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》，看看他笔下的鸭蛋是什么样的，他又是怎样玩鸭蛋的。

二、明确本课课文学习的目标。

三、整体感知。

自由朗读课文，在弄懂字词的基础上，要求学生简单概括课文重点写了哪些内容，体会文章流露出的思想感情。

四、品读课文，欣赏“鸭蛋”

1、文中哪几小节写家乡的鸭蛋，家乡的鸭蛋有什么特点？

小组合作。

请以“这是------------的鸭蛋，因为-----------------（找出文中相关的语句）”为句式说一段话。

2、写鸭蛋――抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情。

3、有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。你认为有趣在哪儿呢？

四、拓展延伸。

根据你的了解,你认为现在社会上流行过的节日有那些?

原因是什么?

小结：社会现状----传统文化的失落。我们要珍视传统文化。

五、师生交流小结。

谈谈通过今天这篇文章的学习你有那些收获或不足？

读________，我感到了________。读________，我想到了________。

最后，我要送大家一句话：

我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命的价值一样。

六、布置作业。

片段作文：结合自身的生活实际，介绍印象最深的童年时代的物件或者经历。

端午的鸭蛋语文教学设计篇二

教学目标：

1、体会汪曾祺散文的语言特色。

2、了解作者的人生观和审美观，理解“境由心生”。

教学过程：

一、导入。

金庸说，大陆“满口噙香中国味的作家，当推汪曾祺和邓友梅”。有人略作统计，说汪曾祺在其作品中提到的美食不下于300种。更有一类“直接点题”的作品，譬如《汪曾祺谈吃》、《吃食和文学》、《四方饮食》、《故乡的食物》。

说说名满天下的高邮红心咸鸭蛋。

二、渐进。

明确：“咸鸭蛋”适合做说明文的标题，无法与作者关于故乡的一切回忆自然交融，听起来生硬干涩；“高邮的鸭蛋”，虽与故乡有了关联，听起来却像是在为故乡的特产做广告，缺少了一种民俗氛围做背景，少了许多怀旧的色彩和人情的味道。

“端午的鸭蛋”这个标题，却有主角有背景，有时间有空间，有风土人情，有文化底蕴。丰富许多，生动许多，是个有画面感、有吸引力的标题。

端午的鸭蛋语文教学设计篇三

教学目标：

知识与能力目标：

1、有感情地朗读课文片段，感受课文情趣。

2、掌握品读语言的方法。

过程与方法目标：

用心朗读课文，品味作者的语言风格。

情感态度与价值观：

关注传统文化，激发民族自豪感。

教学重点：

1、解读文本内在韵味，体会文章蕴含的情感。

2、认真品读，体会作者的独特语言风格。

教学难点:。

引导学生调动自身体验，关注日常生活中的情趣。

教学用具：

多媒体课件。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

幻灯片出示资料。

资料（陆建华《汪曾祺和高邮咸鸭蛋》。

有人对汪曾祺说：“汪老，除了秦观，高邮---就您了。”汪老听罢笑着说：“我只能排第三，前头还有（高邮咸鸭蛋）。”

以上的资料可以看出高邮咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我们就走进高邮，看看汪曾祺笔下的那枚鸭蛋究竟装着什么，让他念念不忘。

二、温故知新。

三、明确目标。

四、品语言找趣味。

学生有感情地朗读课文，就自己找到的趣句在组内范读，并和小组同学交流感受，品出趣味。适时介绍品味语言方法，品出作为高邮人的汪曾祺又用怎样的情感介绍家乡特产。

五、赏风格感魅力。

1、介绍汪曾祺的语言风格。

a平淡而有味。

b用适当的方言表现作品的地方特色。（方言入文文言入文）。

c有淡淡的幽默。

2、学生自由选例，结合课后题进行品味评析。

3、归纳语言特色。

a、平淡而有味。（读起来亲切自然）b、方言入文。（脱口而出，直率朴素）c、淡淡的幽默。（增强文章趣味性）d、文言点缀。（使文章增添了书卷气和典雅之美）。

六、拓展延伸：说风俗。

1、让学生说出自己知道的传统节日，并说出这个节日的习俗？

七、小结。

八、布置作业。

自己的家乡有什么民俗让你难忘？或者家乡的某些特产给你留下了什么深刻的印象？请以“一说起家乡，我就想起了家乡的------”为开头写一段话，字数不限，但要写出自豪感，语言生动传神。

端午的鸭蛋语文教学设计篇四

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

处在芳华期的学生，有猛烈的求知欲和洽奇心，对文学作品有肯定的奇特体验和见解，而且有表达看法的欲望。传统文化对今世中学生来说，应该是比力疏远的话题，他们深受泰西和港台文化影响,缺乏了解了解传统文化的时机，越发不知道怎样欣赏传统文化。因此，面临传统文化与西方文化猛烈碰撞的实际，他们必要适当适时的引导。

凭据本单位的特点和学生的环境，我对本文做了以下的教学设计：

【知识目的】：

了解端午习俗，感觉鸭蛋包罗的文化意味和民风风情。

【本领目的】：

1、学会搜集资料，扼要报告见闻，有层次地颁发见解。

2、学习诵读富有生活情趣的语言。

【情绪目的】：

提倡爱惜传统文化，引发民族自大感。

【教学重点】：

通过咀嚼平庸自然而又韵味统统的语言，感觉传统习俗蕴涵的情趣。

【教学难点】：

引导学生变更自身材验，感觉一样寻常生活中的无穷意见意义。

怎样让学生学会咀嚼传统习俗文化呢？照旧那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。老师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析咀嚼语言，引导学生渐渐从外貌感知、分析感悟、反思归纳、末了上升到开端意会中国传统文化的头脑高度。

与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展。

学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思。

1、激发兴趣，导入课题。

首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。

2、浏览课文，整体感知。

（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?

意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。

（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？

意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。

问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的`传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。

3、精读课文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。

例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。

如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。

又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。

可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。

4、回归生活，分享体验。

我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。

5、创设情境，深刻反思。

思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。

此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。

在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。

整个教学设计围绕几个根本理念：

1、学生是学习的主体，充实引发学生的主观能动性。

2、提倡自主、互助、探究的学习方法，夸大在语文实践中掌握语文纪律。

3、注意文本的学习，通过重复朗读来咀嚼语言。

结语：新课改给语文教学带来了新景象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了很多大胆的实验，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主运动中全面进步语文素养，造就学生自动探究、连合互助、勇于创新的精力，让学天生为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在以后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文本领成为学生终生受益的宝贝。

端午的鸭蛋语文教学设计篇五

(春节、元宵节、清明节、中秋节的典型庆祝方式图片)让学生说一说你看到了哪些节日和习俗?用轻音乐，为的是不破坏本课力图要营造的清新、典雅的意境。放一张图片让学生说一张确实比起所有的放完再说要热闹的多，但是实在不忍心这样的课一开始就这么吵吵嚷嚷!

二、生字词教学读读写写用用双基落实做到实处。

三、默读课文感知。

问：课文包括哪三部分内容?端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋(把握文章的内容和结构为下面的教学服务。)。

选择你感兴趣的那部分内容大声地朗读(尊重学生的朗读喜好，这样也许效果会好点。)。

问：这部分内容让你感受到了作者什么情感?

1、对同中存异的端午风俗的喜爱;。

2、思乡爱乡为故乡自豪;。

3、对儿时生活的怀想。

课件用超级连接，可以随着学生的思路走，当学生说到一点的时候再追问一下，带动所有的学生思考。把学生主体性和教师的主导性都发挥出来。提到1时问学生文章提到的共同的端午风俗是什么?他家乡特有的是什么?用图片展示。提到2时让学生找寻具体的句子读出情感并展示作者以思乡为主题的书法作品。提到3的时候让学生找出作者童年的痕迹，同时体验自己的生活。

这个环节过后学生对文本有了一定的了解。

四、介绍作者的作品特点。

他长于江南，定居于北京。他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角切入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。

让学生看一看明白散文的风格是多样化的，各有特点。

自然和家常的特点学生应该很快就可以体会到，文章的构思，笔法都很自然，文章的取材很家常语言也像聊家常，就是平淡这点可能学生很难苟同，那么就用一段话生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处危襟正坐。只有充分感受生活的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算是真实体验到生活的滋味。

引导学生去领会去寻找让学生在课文寻找平淡生活中的真情趣同时让学生去找寻自己平淡生活中的真情趣。

这个环节实际上是要告诉学生一种在平淡中寻找真情趣的生活态度。

六、汪老先生是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求。

平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。从而引导学生品味课文的语言特色找一找例子读一读比一比(把它替换成较一般的表达)想一想还有没有其他的特点。学会欣赏作家的语言。

七、配乐快速欣赏汪曾祺的散文片段。

在明白和领会了一点作者的生活态度，作品语言风格，和构思的方法后，静静地欣赏，我觉得这是最快乐的事情。

端午的鸭蛋语文教学设计篇六

虽然在备课时经过了精心准备，但在实际操作过程中仍存在不少不足之处：

我对“为什么以端午的鸭蛋为题”这个整体感知的部分把握不够，为了进入下一个环节，让学生活动不够到位，因此，有些体现学生主动性的动手、动口的活动还不够到位，未让学生很好的展开讨论，感受不够深入。在分析体味语言时，有些同学的发言未尽，也是轻轻点过，未让学生畅所欲言，挖得不够深。个别学生的口头表达声音过小，应该鼓励学生大胆表达。

板书的得出比较急，不够自然，应该因势利导，而且板书过分注重情感的表述，整体性不够。同时，在学生品析完语言后，未能做及时完整的归纳，知识点的体现也不够系统。在今后的教学中应该引起注意、重视。

关于语文的教学设计，我力争培养学生的自主阅读、自主感悟、自主探究、自主发展的语文综合素养，本着这一原则，我在设计《端午的鸭蛋》这课时，也是以此为出发点的，重视探究性阅读过程的指导，并抓住几个主要问题，适时、适度地巧设妙问，引导学生感悟隐藏其中的深刻内涵，使学生对课文内容的理解更透彻，对人物情感的把握更准确，发现和鼓励学生的创新精神，同时也进行较好的语言和思维的训练。在语文组各位老师的帮助下，我基本上完成了本堂课的教学，同时也有很多的收获，也更加深了对于新课标的理解，谢谢各位老师的指导。我想，自己平时还应多学习，多积累，争取在新课改中努力创新，进一步实现新课标的精神。

端午的鸭蛋语文教学设计篇七

（春节、元宵节、清明节、中秋节的典型庆祝方式图片）让学生说一说你看到了哪些节日和习俗？用轻音乐，为的是不破坏本课力图要营造的清新、典雅的意境。放一张图片让学生说一张确实比起所有的放完再说要热闹的多，但是实在不忍心这样的课一开始就这么吵吵嚷嚷！

二、生字词教学读读写写用用双基落实做到实处。

三、默读课文感知。

问：课文包括哪三部分内容？端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋（把握文章的内容和结构为下面的教学服务。）。

选择你感兴趣的那部分内容大声地朗读（尊重学生的朗读喜好，这样也许效果会好点。）。

问：这部分内容让你感受到了作者什么情感？

1、对同中存异的端午风俗的喜爱；

2、思乡爱乡为故乡自豪；

3、对儿时生活的怀想。

课件用超级连接，可以随着学生的思路走，当学生说到一点的时候再追问一下，带动所有的学生思考。把学生主体性和教师的主导性都发挥出来。提到1时问学生文章提到的共同的端午风俗是什么？他家乡特有的是什么？用图片展示。提到2时让学生找寻具体的句子读出情感并展示作者以思乡为主题的书法作品。提到3的时候让学生找出作者童年的痕迹，同时体验自己的生活。

这个环节过后学生对文本有了一定的了解。

四、介绍作者的作品特点。

他长于江南，定居于北京。他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角切入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。

让学生看一看明白散文的风格是多样化的，各有特点。

自然和家常的特点学生应该很快就可以体会到，文章的构思，笔法都很自然，文章的取材很家常语言也像聊家常，就是平淡这点可能学生很难苟同，那么就用一段话生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处危襟正坐。只有充分感受生活的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算是真实体验到生活的滋味。

引导学生去领会去寻找让学生在课文寻找平淡生活中的真情趣同时让学生去找寻自己平淡生活中的'真情趣。

这个环节实际上是要告诉学生一种在平淡中寻找真情趣的生活态度。

六、汪老先生是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求。

平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。从而引导学生品味课文的语言特色找一找例子读一读比一比（把它替换成较一般的表达）想一想还有没有其他的特点。学会欣赏作家的语言。

端午的鸭蛋语文教学设计篇八

这是人教版八年级（下）第四单元的一篇精读课文，这个单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。而《端午的鸭蛋》这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。

从文章出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。学生在朗读讨论后，找到了许多体现情感，以及语言特点的句子（比如：对比、字词生动、文白夹杂等）。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，自己感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨。比如：在体会作者对家乡鸭蛋的自豪之情时，学生找到了作者拿其他地方的鸭蛋与家乡鸭蛋那对比的句子，但分析不够到位。我提示说：“作者还有哪些话没说出来，意犹未尽呢？”教学就转入了情感体会，学生立刻融入角色，揣摸音调、神态、领悟作者的心理感受。回答到：“别的地方的鸭蛋哪里有我们高邮的鸭蛋好，还是我们高邮的鸭蛋是真正的鸭蛋。”再如，说到文章为什么引用元稹的诗句”除却巫山不是云”时，为了让学生体会引用文言诗句的作用，我结合了以前学过的《春》这篇课文，提问说：我们以前学过哪篇课文的引用使用得较好，好在什么地方？学生很快得出引用的作用：简洁、凝练。而语文课堂教学就是在这种探究、品味、互动的过程中来提高学生的合作能力，以及语言的赏析能力。

端午的鸭蛋语文教学设计篇九

2、能力目标：诵读课文，体会作者的语言风格。

3、情感目标：认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。

整体把握文章的框架，感知课文内容。

体味文章蕴含的情感，体味作者的.语言风格。

体味作者的语言风格。

1、预习生字词，有感情地朗读课文。

2、搜集有关家乡端午节的习俗。

端午习俗知多少？我想请同学来说一说家乡的习俗。

吃粽子，赛龙舟，有关屈原的故事，挂艾草菖蒲……。

还有初五早，人们纷纷上野外，挖集“午时草”（即各种药草），如蛋早、慕香、野艾、鬼针草、一点红、木荷、龙牙草、积雪草、澎蜞菊、麦穗癀、稞叶……采集了一大筐，洗干净之后装入大锅烧“午时水”，以备全家人洗澡、清洁肌肤，消除疾病，再且百草百药，以药草蒸蛋，蛋吸入百味草中的药理性能后，人吃了“午时蛋”，能杀菌、消病、健身，又曰：“吃午时蛋能顶雷阵雨。”初五忙了大半天，午餐吃顿美味水面，随后洗澡。

这些习俗有些渐渐地被省掉了，没有几个人会说这些俗语，但是在老人家的口中，他们能用莆田话将其演绎地很美。今天我要带大家走进汪曾祺的家乡，领略一下他们家乡的端午。

汪曾祺，是个美文家，他的作品《受戒》、《大淖纪事》、《蒲桥集》，为读者所欢迎。这人还有“二美”之称，一个是美学家，还有一个则是“美食家”。

1、初读课文，整体感知，标序段序，疏解疑难生字词，请同学读一读生字，检查预习情况。

腌门楣苋菜肃然起敬囊萤映雪。

2、同桌互动，理清文章脉络，思考交流：文章写了哪些内容？（自由作答）。

教师点拨：找出中心句，即可很容易地找出文章的主要内容。

1、作者为什么要在高邮的鸭蛋上大做文章呢？作者的思想感情？

（这个环节可以让学生畅所欲言，各言其说，言之有理即可）。

教师点拨：袁枚的《随园食单·小菜单》，说自己不喜欢袁枚这个人，因为这人只会说，不会做，唯一能让他觉得亲切的是《腌蛋》，这里的蛋不是别的地方出产的，正是自己的家乡高邮出产的。

教师明确：作者对童年快乐的怀念，家乡的怀念，为家乡自豪。而高邮的鸭蛋给他的生活带来的不仅仅是生活情趣，更是人生意味。写对儿时生活的怀想，既是对故乡的热爱，也是对生活的热爱。

2、小组讨论交流，根据课后练习题二，体味语言特色。

明确：平淡而有味——（亲切自然）“鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。”

地方特色——“白嘴吃也可以”

淡淡的幽默——“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但是和我家乡的完全不能相比”

平淡有味给人以亲切自然，方言入文脱口而出，直率朴素，文言色彩典雅之美，幽默引人入胜。

我们要学会发现生活，日常生活是富含情趣，富含人生意味的。生活不一定要惊涛骇浪，如果能在平淡的生活中，寻找快乐的源头，那这样的生活也就赋予了平淡的诗意。现如今的社会，平平淡淡，简简单单的生活是来之不易的。因此，我们要发现简单的生活美，学会热爱我们的生活。

1、思考文章的写作手法。

2、完成字词练习。

端午的鸭蛋语文教学设计篇十

课时数1课时。

教学。

三维。

目标知识与技能1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

过程与方法：导入--阅读--品评--拓展。

情感、态度与价值观：培养热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。

德育目标1.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

2.了解中华传统节日，提倡保护传统文化。

教学重点品味语言，体会本文的语言特色。

教学难点欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

教学准备ppt。

教学过程：二次备课。

【学习目标】。

1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

【重点】品味语言，体会本文的语言特色。

【难点】欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

【使用说明与学法指导】。

端午的鸭蛋，作者着力写了几件儿时的趣事，不妨就让学生说“趣”在“趣”中感悟作者对童年生活的怀念之情。同时通过“说风俗、理内容、说鸭蛋、端午鸭蛋”几个环节让学生感知课文内容，理清行文思路，感受文中作者表达的对家乡的热爱，对童年生活的怀念，同时，引导学生了解在平淡的生活中也能发现生活的情趣和诗意，以突出教学的重点。

【知识链接】。

一、积累本课词语（不少于二十个）。

二、阅读课文，感知文意。

1、说风俗，快速阅读课文，找找文中作者描写了他们家乡哪些端午习俗呢？

（系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”）。

(1)端午的风俗；

(2-3)家乡的鸭蛋；

3、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事？

挑鸭蛋--装鸭蛋--挂鸭蛋--吃鸭蛋--玩鸭蛋。

4、你认为本文表达了作者怎样的思想感情？--对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

探究案。

一、合作探究：说鸭蛋。

1．汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗，他为什么偏偏挑选鸭蛋来写呢？

那是因为家乡的鸭蛋不一般。

资料链接：高邮鸭蛋网：《魅力农产品之江苏篇：高邮鸭蛋》。

所以自古就有“不识高邮人，先识高邮蛋”的美誉，双黄鸭蛋大如鹅蛋，蛋黄如血，蛋白如雪，双黄鸭蛋蛋壳比鹅蛋质细，有的在蛋的中部还有一道凸起的圆圈，有“蛋中之王”的美称。

2.齐读2-3自然段，找找在文中作者写了高邮鸭蛋的哪些特点？并以“这是。

的鸭蛋，因为（找出文中相关的语句）”为句式说一段话。

这是与众不同的鸭蛋，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”

名声远播居然让苏南，浙江的人因此对你肃然起敬。

与众不同居然可以成批成批输出双黄鸭蛋。

令人惊喜切开之后，圆圆的两个黄，竟然如此让人惊喜不已。”

历史悠久（“老品牌”、“老字号”）连200多年前的《随园食单小菜单》就有了记载。

质细而油多居然让人如此让人垂涎欲滴。

吃法多样除了“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“竟然可以和豆腐炒着吃。

色彩鲜艳蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。

3.那么，在2-3两段文字中，流露出作者怎样的感情呢？（赞美，自豪）。

4、说端午鸭蛋。

在字里行间流露出怎样的情感呢？（对童年生活的怀念。）。

二、布置作业与课堂小结。

1、课外阅读汪曾祺的《受戒》、《大淖记事》等作品，感受作者的语言特点。

2、将课堂中所写的“一说起故乡，我就想到了家乡的……”这一段话丰富为一篇文章。

结束语：童年岁月富含生活的情趣，日常生活包含人生的韵味，只有用心观察，汪曾祺才能在小小的鸭蛋品味出生活的情趣，只要用心体会，我们也能从一事一物中，充分感受生活中的种种快乐，品味出生活的真趣。

板书。

设计。

教学反思：

新元。

端午的鸭蛋语文教学设计篇十一

1、知识与技能：掌握文中生字词，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情；体会文章语言上的特色，品味其中情韵，理解作者在自然而然抒写独特感受的妙处；初步了解保护地方特产和民俗文化的法规知识。

2、过程与方法：从本地端午习俗引入课题，激发学生学习兴趣；通过品味语言，对文本进行多元解读；在讨论交流中理解鸭蛋中蕴含的情感；通过反思家乡民俗，提升文化传承意识。

3、情感价值观：教育学生关注生活，培养学生热爱家乡、热爱中华民族的情操，并且形成自己对民俗的理解；初步了解《非物质文化遗产保护法》和《商标法》的相关条款。

认真品读，感受作者情感和体会作者的独特语言风格。

多元解读作者在文中蕴含的情感。

多媒体课件辅助教学。

一课时。

初步了解作者汪曾祺；预习课文，掌握文中生字生词把握文章基本内容；了解自己的家乡端午节习俗、家乡土特产等；教师打印《商标法》和《非物质文化遗产保护法》中涉及到特产或节日民俗保护的有关条款（每生一份）。

同学们，今天是星期六，本该放假，我们为什么还要补课？（学生回答）对，今天补课就是为了端午节能放大家回家过节。端午节是我们中华民族的传统节日，关于它的来历有不同说法，但更多人比较赞同的是：端午节是人们为了纪念战国时期著名的爱国名臣、伟大的诗人屈原。端午节又叫端阳节、重午节、诗人节。我们这里的端午都非常隆重，而且有很多习俗，谁来说说有哪些习俗？（学生发言）。在中国，是不是每个地区端午的习俗都一样？（学生回答）不一样，比如江苏省高邮一带的习俗就和我们本地的有较大区别，那里的端午与鸭蛋有着密切的关系。今天，让我们一起走进当代作家汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》，去感受作者家乡的风俗，体会文中蕴含的情思。请同学们将课本翻到17课。

（一）明思路。

（请同学们快速阅读课文，思考回答以下问题）。

1、课文题为“端午的鸭蛋”，全文是否只写端午的鸭蛋？

学生回答，教师归纳：否；课文分别写了家乡端午的风俗、家乡的咸鸭蛋、端午的鸭蛋。（屏幕展示）。

2、作者家乡高邮的端午节有哪些风俗？你认为作者最感兴趣的是什么？

学生回答，教师归纳：（习俗略；屏幕展示习俗图片）。

讨论交流后明确：这样安排能很好地起到层层铺垫的作用。

（二）品情思。

（人们都说汪曾祺是美文家、美食家，他以优美的笔法抒写美食之精华，风格可谓别具一格，看似寻常事物，只要用心品味，定能品出物外之味。）。

读课文2—6段，勾画富有情趣的语言，说说作者在鸭蛋中寄寓了怎样的情思？用“从字里行间，我感受到了汪曾祺（在横线上填上恰当的短语）的情思”这个句式表达出来。

（分组完成：1、3组重点品读2—3段，3、4组重点品读4—6段，找出相关语句加以品味）。

学生交流：从字里行间，我感受到了汪曾祺（如深深的自豪感、热爱家乡、对童年生活的怀想、思念家乡等等）情思。

（三）嚼语言。

读课文2、3段，谈谈你对课文语言特点的理解和体会。

学生交流明确：多用口语和方言，适当以文言和古诗句点缀。语言平淡有味，不乏幽默。

1、说一说，你所知道的与表达思乡之情有关的古诗句。

例如以下古诗中有关诗句：

李白《静夜思》《渡荆门送别》。

杜甫《月夜忆舍弟》。

学生讨论交流，教师诱导点拨（《商标法》和《非物质文化遗产保护法》）。

3、请分别为家乡的某一特产或高邮咸鸭蛋各拟一则广告。

结语：现代社会中，我们可能更多地注重外国节日和文化，常常忽略我们民族的传统节日与民族文化。身为炎黄子孙，我们没有理由不热爱自己的民族，没有理由不热爱这个民族的文化。其实，只要我们用心体会，自然就会发现自己民族文化的魅力。希望同学们在今后的学习和生活中，多多了解、关心自己的我们的民族文化，更要做好我们文化的传承人。

搜集、积累与端午节有关的古诗和对联。

端午的鸭蛋语文教学设计篇十二

这是人教版八年级（下）第四单元的一篇精读课文，我用了一节课时间完成了教学任务。我采用激趣导入，在上课一开始，我就以体现思乡情感的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”导入，让大家产生一些联想，马上融入一个思乡的氛围当中；在接下来的整体感知中，我则用“作者家乡有哪些风俗，为什么作者仅对家乡高邮的鸭蛋情有独钟？”这个问题引入阅读。因为关于家乡风俗生动文字浅显，所以我没有讲解，只是让学生自由朗读，在书上勾画，在读书基础上把这些风俗找出来；在总结完作者家乡端午的风俗后，我还以一些课前准备的有关端午节的小饰品，与课文介绍挂钩，提起同学的兴趣，以求营造一种端午过节的气氛，同时以此引入民俗、文化的体验。

这节课设计的一个指导思想就是从文本语句的揣摩，品味上。让学生体会作者的情感。在“如何把握作者情感”这个问题的设计上，我设计的原则是根据学生的认知规律，由浅入深，从宏观感知入手，微观品味着眼。“端午的风俗”为何事隔多年仍记忆犹新？“家乡的鸭蛋”为何如此津津乐道？“端午的鸭蛋”体现了作者怎样的感情？三个问题逐一提出，同学们结合课文，联系实际便能体会到作者那份浓浓的思乡情。但这一枚小小的`鸭蛋为何难忘，其实不仅凝聚着故乡情，更是民俗文化的一个体现。这些感情都要在读书的过程中去品味，去揣摩。其实这个过程就是与作者进行心灵沟通的过程。

整堂课的高潮落在“夸鸭蛋”和精读课文，“品情感”上。而感悟文章情感的最好方法就是诵读。为了较好的理解，我上课时让学生反复的诵读品味，反复的揣摩、分析，进行多样化的朗读，这个设计主要是让学生通过自己的品读来体会，这样既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养了学生的朗读能力。

虽然在备课时经过了精心准备，但在实际操作过程中仍存在不足之处：

1、在主题情感的挖掘上不够到位。

我对“为什么以端午的鸭蛋为题”这个整体感知的部分把握不够，为了进入下一个环节，让学生活动不够到位，因此，有些体现学生主动性的动手、动口的活动还不够到位，未让学生很好的展开讨论，感受不够深入。在分析体味语言时，有些同学的发言未尽，也是轻轻点过，未让学生畅所欲言，挖得不够深。

2、课堂中有缺憾的几个地方。

原先自己认为对“筷子头一扎下去??”一句的读和品是比较成功的，但老师们点评时认为还可以做得更好，学生两次读成了筷子一扎下去，如果此时比较辨析一下筷子和筷子头，就能进一步体会到油多的特点，并且在此处质细的特点也有所体现。我也想到，“一??就??”这个关联词语也非常值得品味。有老师谈到，作者写鸭蛋，不光是因为好吃，还有好玩。在这两者上面写出作者的生活情趣，教学中我只把重点放在前者上了，这显然是不全面的。

在《端午的鸭蛋》这篇散文中我们看到的什么是中国的传统？什么是民族的传统？学生能够说出民俗是中国的传统之根。但是这节课的不足之处也体现在这里，我没有给学生充分讨论发言的机会，而是直接引出了传统文化对于年轻一代人的重要性，如果设置小组讨论发言的环节就好了。

端午的鸭蛋语文教学设计篇十三

1、整体感知课文内容，理请文章思路。

2、学习借物抒情的写作方法。

３、感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？

（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……）。

非常不错，大家懂得还真多。播放幻灯片。让同学们说说幻灯片上显示的是哪个节日的活动、物品,并让同学们自由地说说这个节日的风俗习惯。不过今天我们就来看鸭蛋，有人会说鸭蛋有什么好看的？我们就来一起欣赏著名作家汪曾祺的《端午的鸭蛋》，看看他笔下的鸭蛋是什么样的，他又是怎样玩鸭蛋的。

自由朗读课文，在弄懂字词的基础上，要求学生简单概括课文重点写了哪些内容，体会文章流露出的思想感情。

1、文中哪几小节写家乡的鸭蛋，家乡的鸭蛋有什么特点？

小组合作。

请以“这是____的鸭蛋，因为______（找出文中相关的语句）”为句式说一段话。

2、写鸭蛋——抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情。

3、有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。你认为有趣在哪儿呢？

谈谈通过今天这篇文章的学习你有那些收获或不足？

读________，我感到了________。读________，我想到了________。

最后，我要送大家一句话：

我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命的价值一样。

片段作文：结合自身的生活实际，介绍印象最深的童年时代的物件或者经历。

端午的鸭蛋语文教学设计篇十四

师：上课，同学们好。

生：老师好。

师：请坐。

全体生：端午，清明，中秋。

师：端午，清明，中秋。马上就要来的一个传统节日?

全体生：端午节。

师：端午节是哪一天?

生：农历五月初五。

师：农历五月初五，下周四，然后想一下，我们这里的端午节有哪些风俗?

生1：包粽子。

师：你包过吗?

生1;包过。

生2：在家门口插东西。

师：在家门口插菖蒲，艾草。

生3：喝端午茶。

师：喝端午茶，据说喝了这个茶会怎么样?

生3：过端午节就要喝一杯。

师：妈妈或奶奶有没有告诉你这个茶喝了会怎么样，有什么功效。

生3：不知道。

师：清凉，解毒，还有什么?

生4：吃大蒜，鸭蛋。

师：没了吗?我们的端午风俗就没了。

生5：挂香包。

师：你挂过吗?

生5：挂过。

师：哪来的?

生5：买来的。

生6：喝雄黄酒。

师：喝过吗?谁喝过，你家有喝雄黄酒的习惯吗?

生6：没。

师：那你是怎么知道的。

生6：村里有的人家喝。

(以上为第一环节，导入部分，在本部分可让学生快速说，教师不做任何对话和点评，这样或许更好，为以后节约了时间)。

二、了解家乡端午的习俗。

师：村里有的人家会这么做，注意啊!随着时间的流逝，我们的生活节奏逐渐加快，于是呢，有的一些传统文化被我们逐渐淡出了我们的生活，今天，我们走进汪曾祺的文章，去看一下他的家乡有哪些端午的风俗，书本翻开，好，快速把课本浏览一遍。

生默读课文。

师：第一段看完了吗?书本盖上。汪曾祺的家乡的端午有哪些风俗?

生1：喝雄黄酒，放黄烟子。

生2：挂香角。

生3：贴五毒。

生4：在孩子头上写王字。

生5：贴符，吃十二红。

师：记得有几道红的菜吗?

生：三道，油爆虾，红苋菜，鸭蛋。

师：其它的“我”已不记得了，还有我们没说的吗?

生：写一笔虎，系百索子。

生：吃鸭蛋。

你可以边读边在边上写写，画一画，点一点、、、、、、课文读完了就举手。

生默读课文。

师：一遍读完了没，好，抬头，这是一只怎样的鸭蛋?

生：这是一只令人难忘的鸭蛋。

师：为什么难忘?

生1：因为有童年的乐趣。(其实这里就可以直接进入对童年乐趣的品读，先品乐趣，再品自豪也未为不可，此时的老师，即本人，实在有点死板)。

生2：为家乡自豪。

师：我的家乡的鸭蛋很有名，是不是，这是一个让人充满自豪的鸭蛋，还有谁读出自豪了，哪些人读出自豪了，举手，放下，看来不少啊。我们来看一下，自豪，这是一只让人自豪的鸭蛋，你从哪些语言中读出了自豪呢?把它找出来。

师：“完全”这词说明什么?

生：说明其它地方的鸭蛋是比不上的。

师：几乎是没有可比性的。

生：我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色，这叫什么咸鸭蛋呢?(学生朗读的语气比较到位)。

师：你们听出了什么味道没?

生：听出骄傲和自豪。

师：把这段话读一遍，

生齐读。

师：尤其是最后一句话，再读一遍，

生读。

师：你要读出怎样的语气。

生1：有对北京咸鸭蛋蔑视的感觉。

生2：读出自豪的感觉。

师：既有对别处鸭蛋的渺视，又有对自己家乡的自豪感。再读一遍，读。

生读，语气到位。

生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。”

师：等下，就这一句让你印象最深的是什么?

生：肃然起敬。

师：，肃然起敬。肃然起敬是什么?你觉得肃然起敬的是什么?

生：鸭蛋。

师：是不是我汪曾祺这个人啊!

生：不是。

师：那肃然起敬是什么?

生：鸭蛋。

师：对啊，他肃然起敬的是鸭蛋，不是汪曾祺本人啊，而是家乡的鸭蛋，哎呀，我心里的那种自豪感油然而生，再读一遍，读。

生：我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后就会肃然起敬：“噢，你们那里出咸鸭蛋。

师：最后一句，如果你是那个客人，你问我，那你觉得这句话应该怎么读?

生1：你是哪里人?

师：我是高邮人。

生1：噢，你们那里出咸鸭蛋。

师：我没感觉到太多的肃然起敬，再来一遍。

生2：你是哪里人?

师：我是高邮人。

生2：噢，你们那里出咸鸭蛋。(学生朗读语气比较到位)。

师：噢，太好了。还有吗?表现“我”的自豪。

生：袁子才这个人我不太喜欢，他的〈〈食谱〉〉好些都是听来，他自己并不会做菜，但是看到咸鸭蛋我会觉得很亲切，而且与有荣焉。

师：你哪里感受到自豪?

生：他说不喜欢袁子才，但他看到后却很亲切。

师：他亲切什么?

生：咸鸭蛋。

生：高邮还可以出双黄蛋，别处的鸭蛋偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批的出。

师：读出了什么?

生：自豪。

师：这句还可以读下去。

生：黄蛋的味道无特别处，还不就是个鸭蛋。

师：这句话有味道吗?还不就是个鸭蛋吗?但在作者心目中，是不是就是一个鸭蛋吗?

生：?

师：把这句话琢磨一下，读一遍，你要读出作者内心的情感来。

生读。

师：你在读的时候要读出什么?

生：自豪。

师：但是从字面意思想要表达的是什么?这个蛋其实是很普通的。既要表面是普通贬低的，但是暗地里又是自豪的，再读一遍。

生读。

师：其实他就不是普通的鸭蛋，它是我家乡的鸭蛋。

(以上两处语言的品读，有一个失误，就是只是做了从形式到内容的分析，却没有再从内容回到形式，如果再引导学生把这两处语言的表达与普通的语言表达作一个对比，那么学生对汪曾祺的语言幽默、平淡而有味的语言有个更具体的感知)。

师：还有表现自豪的句子吗?

生：上海卖腌腊的店户也卖咸鸭蛋，必用纸条特别表明高邮鸭蛋。

师：如果这个鸭蛋放在我们遂昌做广告。你觉得这个广告会怎么写?

生：高邮咸鸭蛋。

师：如果我是商户，我还会加两个字，什么字?

生：正宗。

师：哎，对，我还会加上“正宗”两个字，他们的特别表明就相当与我们特别表明的正宗。

生：对家乡的热爱。

生：不行。

师：诉我理由，为什么不行?为什么我不能把题目改为‘家乡的鸭蛋’呢?根据全文内容好好读。

师：特别?

生：孩子们把挂鸭蛋络子，吃蛋很小心，不蛋壳弄破。

师：特别，特别在哪里?其实它带给我们什么，带给我们快乐。这个快乐基本在什么时候?

生：端午的时候。

(此处对课文标题能不能改，是课堂上临时想出来的，好像到了这里，这个问题就油然而生，可惜的是因备课时没想到这个点上，因此对此关键点的把握就不够，没有给够学生思考的时间，自己也有点走过场的感觉了，其实如果稍加引导，这个问题时能够顺利解决的。但是此时却略显勉强)。

那你觉得我们这篇文章属于哪一类?

生：第二类。

生默读课文做点评。

师：差不多了，我们交流一下。

生：食用一般都是用敲破空头，用筷子挖着吃，筷子一头扎下去，吱---红油就冒出来了。

师：怎么没听出味道很好的样头，你是不是朗读不够了点，再读一遍。

生再读。

生：嗅觉，听觉、味觉。

师：啊。首先是‘吱’的一声。

生：听觉。

师：后是什么?

生：视觉。

师：后是视觉，最后归结到味觉，我们还没有吃呢?对不对，但是我们这些感觉综合在一起，我觉得已经尝到这个味道了，把这句话读一遍，记住要调动各种器官。我读前面一句。筷子头一扎下去。

生读。

师：没感觉好吃的味道。

生再读。

师：这里我不用“冒”出来，我用红油就“流”出来了，为什么要用“冒”啊?

生：“冒”字更加贴切。因为流字好像很久以前就出来了，而冒是突然迸出来了，给我一种很快乐的感觉。

(此处的讨论教师忽略了一个关键的字“扎”，这个动作很重要，有一种动作的快感，同时又为下文用“冒”字作铺垫，且下文的“冒”与“流”的对比也与“扎”有关)。

生：为这个鸭蛋和别的不一样。“冒”字有溢出来。

师：不一样在哪里?

生：比别的地方更好吃。

师;仅仅是好吃吗?书上有没有写和别的地方不一样。

生：蛋白柔嫩，质细而油多的。

师：“冒”体现了什么特点。

生：油多的特点。

师：这个流字也体现油很多啊。都流出来了。

生：我感觉“冒”更充满了童真。

师：你觉得这个冒和流在字上有没有区别。

生：有。

师：区别在哪里?

生：我觉得冒字更饱满些。

师：冒的油比流的油更饱满，坐下。

生：我觉得流的话油都在外面，冒的话，油都在里面。

师：好，

生：流都是往下流的，冒是往上冒。表现了油比较多以些。

师：你把这两个字的动词的特征讲出来了。还有补充吗?

生：我觉得流比较平和，而冒是突然的感觉。

师：坐下，前面蓝晓静还说到一个词，这个冒字让人感到童真，你们听到了没有，还有一种童年天真的感觉，来把这句话在读一遍。

生读。

师：这个冒字没突出来，再读一遍，预备读。

生读。

师：其实这个‘冒’字还带点惊喜，还要讲出油多，再来一遍。

生：筷子头一扎下去，吱----红油就冒出来了。

师：这是一种快乐，还有吗?

生：别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。

师：我们两个去挑鸭蛋，我挑了一个蠢的，你挑了一个绣气。我们两个走在街上你会怎么讲，用语言表示出来，用第一人称。

生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你好看多了。

师：我没听出有什么自豪感啊!

生：你的鸭蛋样子蠢啊，我的比你的好看多了。

师：还有谁来说，我们两个同时挑了一个鸭蛋，我左看，右看，越看越漂亮了。

师：好伤心啊!难过的要掉眼泪了，这体现了孩子的什么啊!

生：天真童趣。

(在教师和学生的情景对话时，忘记了引导学生应该对“蠢”和“秀气”的形象作具体的描述)。

生：有。

师：这个字，字里面充满了什么，我就问你，鸭蛋有什么可挑的呢?你是孩子，我是大人，我总觉得这鸭蛋没什么可挑的呢?是不是，看起来都一样。现在我是大人，问你了，鸭蛋有什么好挑的，别在那里翻来翻去了，回答我。来，大家回答我。

生：有。

师：你觉得这里面包含了什么?

生：包含了孩子对鸭蛋的了解。

师：内心有一种自豪，你看我对鸭蛋多了解，你们这些人多无知。还不知道鸭蛋可挑的，挑鸭蛋还是要有学问的，小孩子这种心理，把这个字要读出来，我来读一遍。鸭蛋有什么可挑的。

生：有。

师：把你们内心的那种自豪感读出来，快乐，充满了快乐。还有快乐吗?来。

生：晚上捉了萤火虫放在蛋壳里，在空头的地方糊上一层薄膜，萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮，好看极了。

师：这里有什么快乐，做了一个鸭蛋灯，这个事情你们干过吗?

生：没有。

生：这里都享受成果的快乐。

师：享受成果的快乐。

生：因为这个鸭蛋灯是他很小心做出来的。

师：你觉得自己的发明很伟大，表现出孩子想象的快乐，还有吗?

生：写黄烟虎字，说明他写了很多遍，不厌其烦。

生：系百索丝线。

师：你觉得这是怎样的快乐。

生：我觉的这是小孩子。。。。。

师：我觉得估计女同学比较喜欢，男同学可能不太喜欢。

(其实备课的时候准备了课堂小节，本课的构思就是：从“民风民俗”到“童真童趣”，最后到“爱乡思乡”可是因为之前考虑到不想提到了乡愁，再考虑到与下个环节的自然过渡，于是就把这个小节也扔了，但是后来从听课领导的反馈来看，扔的有点可惜了)。

四、扩展阅读与写作练习。

师：好，我们找到了这么多快乐，小小的一个鸭蛋。汪曾祺品味出了许多的快乐，其实在人生活中，汪曾淇不仅从鸭蛋中品味出了快乐，他还从螺丝里品味出了快乐，来看一下这张《清明节》选段，他从端午的鸭蛋找出了快乐，同样也能在清明节里的螺丝里找到了快乐，这里有哪些快乐。

生：玩螺丝弹弓。

师：有弹螺丝弓的快乐，首先是什么。

生：吃螺丝的快乐。

师：看了课文以及这些文字，你有什么启示。

生：我觉得在生活中要做一个有心的人，以发现快乐的眼睛去发现生活。

师：这句话你们听懂了没，在生活中要做有心人，要用快乐的心灵去发现生活中的快乐，不是有这么一句话吗?你们都知道，生活不是缺少美。而是缺少发现美的眼睛。好，现在想想看，我的童年当中有哪些被我忽略掉的快乐。拿出笔和纸，把你童年的快乐写一写，就写一个片段。写完以后，我们分享一下，就类似的于这样一个片段。

(4分钟后，下课铃响)好，时间关系，这个我们就做为课后作业，

结束语：汪曾祺能写出这样的文章，源于他有一颗童心，今天我们能够理解饿感受他的快乐，也源于我们的童心。那么今后就让我们带着童心去咂摸生活的滋味。好，下课，同学们再见。

生：老师再见。

端午的鸭蛋语文教学设计篇十五