通过总结，我们可以总结出行之有效的方法和经验，为今后的工作提供参考和借鉴。写总结时，要注重用词准确、语句通顺。有时候，一个简单的微笑就能改变一切，让我们感受到生活的美好。

九年级语文第五单元雪篇一

“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”小编收集了敏而好学不耻下问。

作文。

欢迎阅读。

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德。

格言。

》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

前不久，我读了一本书——《论语》，我之所以读它，是因为这本书中有很多经典的语句。

《论语》这本书一共分20篇，其中，学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇等比较有名。以前，人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出自于《论语》。如“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也……”

我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我想在这部书中认识一个学富五车的孔子、一个富有仁义之心的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，还是有必要读的。

孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为知知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的学习态度吗?学习的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。”甚至觉得学而时习之，不亦说乎。由此可见学习的重要性，学习是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉。”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当“我”老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。

名言。

意义至大。“三人行必有我师焉。“这句话包含着一个深刻的道理：能者为师。在我们日常生活中每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点值得我们去学习。就说我们班上的吧。在这个43人的班集体里就有绘画巧匠、书法好手、篮球高手、象棋大师。还有的人是上知天文下通地理;有的满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟;大海是那样地壮丽无边。山之所以高是因为它从不嫌弃每一块小石子;海之所以阔是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个年纪不大的小女孩还当上了爱因斯坦的老师;在樵夫、渔夫和一些平凡的人的帮助下李时珍编写成了医药学著作——《本草纲目》……正是“不耻下问”造就这么多伟人。

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦的泱泱大国。

“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语?公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。

一定就有人问：“为什么呢?”

那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢?说起来简单而又复杂。

第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢?还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。

像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。

对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢?能有多少人?向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻;一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。

这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛?”“他也许比我强呢!”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”……在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。

九年级语文第五单元雪篇二

当我坐在一片乌云下时，我的心空荡荡的。

我手托下巴，想：如果一切不需要金钱来买，那该多好啊！

现在，一切都需要金钱去买。那日，听到同桌说：“我家很穷，很快就买不起知识了，我的词语费已经停了，妈妈还告诉我，不久我必须去找工作挣钱了。”

露露的大头正好挡住了我的视线，我会过神来，厌恶地看了一眼她的后脑勺。

露露的父亲是阳光包装厂的老总，她的妈妈是植物种植场的老总，她总有花不完的钱，她每天都能买到所要学习的知识，还可以看到阳光很绿色的植物。她的姑妈是阳光学校的“黑心”校长，她整天板着张脸不说吧，还把买知识的价位越调越高，所以班里同学都不喜欢露露，但是谁也不敢得罪她，否则什么知识也买不到了。

没多久，班主任宣布我的同桌在以后的学习中不会出现了，因为她要去打工挣钱，我很为她难过，好想能够帮助她，可是我又能做什么呢？同样的命运也降临到我的身上。

我也不能学习了，在今后的生活中，我的想象内容中又多了一项——学校的学习生活。早了晚了都不能学习，就不如趁早，我决定去挣钱了，然后再来买知识。

第二天一大早，我被妈妈从被窝里揪了出来，妈妈带着我去词语包装场应聘。一路上妈妈一直说着：“要注意形象，语言，动作，工作要勤奋……”我没有听进去多少，只想着怎样在包装词语时偷记些词语。

我先熟悉了工作环境，然后开始干活。我的工作是在词语分类区分词语，经理告诉我如果干得好，每月发工钱时，可以给我一个奖品，有可能是词语罐头哦！我最喜欢词语罐头了，因为里面的词语总是让我记很久都不会忘。天呀！我好高兴！我立即投入到工作中，开始分类杂乱的词语，我下决心一定好好干，要拿到词语罐头。

一天一天过去了，很快就到了我领工资的时间。在会议室经理对我说：“你这个月表现得很好，所以奖励你一个大号的词语罐头。”我高兴都要跳到楼顶了！

下班时，我去超市买了5个阳光袋，准备送给家人，给他们一个惊喜！到了家里，我把阳光袋放在他们的头上，也放在我的头上一个，多么温暖的阳光！这时，我看到了阳光的颜色——这是爱的颜色！

我醒了，笑醒了，原来这是一场梦！梦中的情景让我感到可怕，原来现实生活这么美好，每个人都有同等的机会学习知识，不用花很多钱的，想什么呢？还不快来一起学习知识！

金钱作为人们衣食住行的载体，任何一个人都离不开它。正因为如此，金钱驾驭了某些人的思维，占据了某些人的灵魂，主宰了某些人的生活。于是形形色色的思想导致了形形色色的行为，形形色色的行为演绎了形形色色的生活闹剧。

那么，对金钱这个立世以来受尽人们追捧、青睐的宠儿，我们该如何对待呢？

不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。

首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。

美国首富，微软公司创始人比尔？盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。

美国第二大富翁沃伦？巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”

这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。

俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”

众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。

一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。

如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。

着名海派清口创始人周立波先生曾说：“我们不要剥夺下一代奋斗的权力！”他说到做到，他将自己婚礼所得的三千八百七十六万元贺礼全部捐给上海慈善基金会，前前后后他还捐助了为数不少的贫困学校和不计其数的遭遇不幸的有志青年。他说：“我们的钱够花就行了，不要到时候，你在天堂，钱在银行，人在公堂。”真是一语惊醒梦中人。

其次对金钱的消费，我认为中档水平即可。即应该：“用之有度。”

现代社会物质文明高度发达，追求高水平生活，崇尚高消费标准，几乎成了所有人的共同愿望，当然这个“高”字的尺度不同，程度也因人而异。

再次，对金钱的获取，我们可能会达成共识，那就是“君子爱财，取之有道”。

所谓“有道”，就是指在获得金钱时不给任何个人、集体、国家的经济、财产或生命造成一点点的损失。

道理人人清楚，但仍有很多很多的人在这道门槛上栽了跟头。秦朝的赵高，北宋的蔡京，明代的严嵩，清代的和珅，建国初的刘青山，张子善，改革后的赖昌星，成克杰……一桩桩，一件件，都用无尽的忏悔，无言的自责，为我们在获取金钱时，悬起了一块明镜。

“一失足成千古恨，”这些人多是机智聪颖，学富五车，巧言善辩，为朝廷为国家出过力流过汗的天之骄子，有功之臣，可因一时糊涂，放纵贪婪，心存侥幸，铸成了千古遗恨，不堪回首啊！

培根曾是英国的首席大法官，六十岁时因贪财受贿，被囚于囹圄。他临终写道：“在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得金钱之后，就不要指望生活得怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来更加不安和心酸。这就是金钱固有的阴谋。”

我们处在复杂的人际关系网络中，任何人都会碰到有求你暂助一臂之力的棘手问题，所以我还想谈谈借钱的话题。

不怕诸位指责，援助之手向谁伸出，那必须得看好情况，看对人品，看准眼力，无原则的热忱，欠缺考虑的慷慨，不加分析的出借，往往会给你徒增意想不到的烦恼，轻者往往几次讨债无功，见根本无力偿还，只好自认倒霉，用破财免灾自我安慰；重者讨债结怨，伺机报复，不但外债偿还无望，而且人情尽失，甚至还要搭上自己的健康或性命。

这里所言句句是实，绝无夸大其词，危言耸听之说，各位若有不信，十二频道的《社会与法》栏目；三十九频道江苏卫视播出，如今在河曲综合频道重播的《传奇故事》，里面那些活生生的法制案件，会充分有力地证明以上观点的。

最后以一首《金钱铭》为本文画上句号：

钱不在多，够花就行；物不在丰，够用就成；斯是房屋，舒适就能。赚钱需正大，消费要低调，年年有积蓄，岁岁无忧愁。可以养精神，散心情，无官司之骚扰，无外债之逼迫，中唐刘禹锡，北宋周敦颐，众口云：高风亮节！

九年级语文第五单元雪篇三

前不久，我读了一本书——《论语》，我之所以读它，是因为这本书中有很多经典的语句。

《论语》这本书一共分20篇，其中，学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇等比较有名。以前，人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出自于《论语》。如“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也……”

我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我想在这部书中认识一个学富五车的孔子、一个富有仁义之心的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，还是有必要读的。

孔子的`“学而不厌，诲人不倦，知之为知知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的学习态度吗?学习的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。”甚至觉得学而时习之，不亦说乎。由此可见学习的重要性，学习是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉。”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当“我”老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个深刻的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。就说我们班上的吧。在这个43人的班集体里，就有绘画巧匠、书法好手、篮球高手、象棋大师。还有的人是上知天文，下通地理;有的满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个年纪不大的小女孩还当上了爱因斯坦的老师;在樵夫、渔夫和一些平凡的人的帮助下，李时珍编写成了医药学著作——《本草纲目》……正是“不耻下问”造就这么多伟人。

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦的泱泱大国。

九年级语文第五单元雪篇四

而()伯乐不常有。故虽()有名马，祇()辱()....

于()奴隶人之()手，骈()死于槽枥之间，不以....

()千里称()也。.

马之千里者，一食()或()尽粟一石。食()马者...

不知其能千里而()食()也。是()马也，虽....

()有千里之能()，食()不饱，力不足，才()美....

()不外见()，且()欲与常马等...

()不可得，安()求其能()千里也?..

策()之()不以()其()道.....

()，食()之不能尽(竭尽)其材()，鸣...

之()而不能通()其意，执()策()而()临......

()之，曰：“天下无马!”呜呼!其.()真无马邪.

()?其()真不知马也。.

二、翻译句子。

1.世有伯乐，然后有千里马。

2.千里马常有，而伯乐不常有。

3.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

4.马之千里者，一食或尽粟一石。

5.食马者不知其能千里而食也。

7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!

8.呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

1、用课文原句填空：

(1)本文的中心论点是：

(2)千里马被埋没的悲惨遭遇是：

(3)千里马被埋没的主观原因是：

(4)千里马被埋没的根本原因是：

(5)食马者“不知马”的具体表现是：

(6)本文的主旨句是：

2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意(象征意义)。千里马：食马者：

3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”表达了作者什么感情?

4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。

5、本文表达了作者怎样的思想感情?

九年级语文第五单元雪篇五

我的妈妈叫张利霞，她有圆圆的脸，长长的头发和大大的眼睛还戴着眼镜，妈妈总是穿着裙子在镜子旁边照来照去，像一个爱臭美的王后。

有一次作业特别多，我做不完差点急哭了，妈妈走过来说：“凌凌，加油，妈妈相信你一定能写完的。”听了妈妈的话我一下子就写完了。

有一次科学要背的实在太多了，我觉的背不完，妈妈说：“一句一句的背，每一句话多读几遍。”听了妈妈的话，也经过我一个多小时的努力，终于在妈妈的监督下，可以一字不漏的背诵出来了。

妈妈有时候很勤快，可以一天拖很多次地，妈妈有时候也很懒，扔在沙发上的衣服好多天都不收。

妈妈有时候很温柔，可以陪我读数学写作业，并且很耐心的教导我做事情，妈妈有时候也很暴躁，在我拖三拉四的时候教训我。

这就是我的妈妈，生我养我的好妈妈。

九年级语文第五单元雪篇六

教学过程：

一、导入新课。

大千世界多姿多彩，千变万化，即使是同一个事物，角度不同，答案无穷。美国实业家罗迦.费.恩格由四个几何图形引发出“事物的正确答案不止一个”的观点。请大家阅读，看看能否从中获得一些启示。

二、具体实施。

1.分组自学。

要求：

a.阅读课文，找出作者的观点和支撑观点的依据，归纳一下，派代表写在黑板上。

b.提出值得探究的问题。

2.辨析什么是论点、论据及两者之间的关系。

a.明确论点的定义——写出本文的论点。

b二明确论据的定义——归纳本文的论据。

c.将有关系的论点和论据用线连接起来。

3.创造性地设计图表展示作者的思维顺序，文章的结构脉络。

4.动笔练习。

a.请把“创造力不仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的”“任何人都拥有创造力”作为一个观点，再举例证明这个观点。(如太空笔的事例等)。

b.评议，重点在于事例是否支撑观点，事例与观点之间的衔接是否自然。

三、探讨延伸。

1.讨论学生发现的问题。(机智应变)。

2.创设情境，引发思考。

放赤壁风光画面——请同学说说感受——同一个“赤壁”，为什么苏轼就高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;而杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”?由此联系我们今天学习的课文“事物的正确答案不止一个”谈开去。

四、小结。

五、网络论坛(课后)。

“没有规矩不成方圆”已成为我们的思维定势，学过本文后，联系你的生活经历谈谈对它的理解。

九年级语文第五单元雪篇七

本单元的几篇课文紧紧围绕“冲突”来写。这种冲突可能来源于国家之间，也可能来源于亲人之间，也可能就来源于自己。使学生指导我们的生活处处都存在矛盾冲突，让学生在回忆、整理、归纳自己在生活中遇到的矛盾，讨论解决这些矛盾的办法，力求在这个过程中有所感悟、有所收获。通过学生的回忆、辩论、聆听，提高学生分析问题、解决问题的能力和口头、书面表达能力。

活动目标：

知道我们的生活处处都存在矛盾冲突。在回忆、整理、归纳自己的生活中遇到的矛盾，讨论解决矛盾的方法，力求有所感悟、有所收获。

活动重难点。

提高学生分析问题、解决问题的能力和口头、书面表达能力。在回忆、整理、归纳自己的生活中遇到的矛盾，讨论解决矛盾的方法，力求有所感悟、有所收获。

活动时间：

2课时。

学生活动过程。

一、想一想，你与长辈、同学、邻居之间发生过哪些冲突？是怎么解决的？

二、讨论看电视引发的冲突：

1.谈谈由看电视引发了哪些苦恼？

（……作业没有写完，好看的动画片开演了怎么办？自己学习时长辈看电视影响学习怎么办？精彩的连续剧每天都牵动我的心，让我不能安心学习怎么办？……）。

2.将问题写在黑板上。

3.各小组交流探讨解决问题的方法。

4.全班对重点问题逐一讨论，寻找解决问题的方法。在讨论中要求学生畅所欲言，积极参与，互相补充，努力从自身角度找原因，从积极的角度寻求办法。

5.师生将讨论的结果浓缩成简洁的语言，便于学生记忆。

三、引导学生自己思考遇到的最棘手的问题，想想刚才同学们提出的方案对自己解决这个问题有启发和借鉴吗？认真考虑解决的可行性方案，遇到困难向同学、朋友请教。

作业设计：

回顾并总结自己本单元的学习情况，为自己出一份测试题。

板书设计：

冲突。

解决问题的办法。

九年级语文第五单元雪篇八

作文。

教学在初中语文教学中占据着重要的地位,尤其是九年级的语文教学更是如此。下面是本站小编为您整理的关于九年级下册第一单元的语文作文，希望对您有所帮助!

下雨了，天晴了。雨后的天晴总会使人心旷神怡，那种神奇的魔力究竟是什么呢?我打算推窗寻找，当打开窗的那一瞬，我嗅到了泥土的芬芳。

——题记。

树木有年轮的记录，那么经历了无数风雨洗礼后的土地，是否依旧残余着记录它成长历程的年轮呢?望着这被雨水洗刷后的土地，我仿佛看见了土地残余的年轮。的确，一粒轻沙，或许经历了千万个世纪。从原始社会，最初的人类手执粗糙的工具奔跑狩猎;到秦汉年间，堆积如山的竹简散发着清香，隋唐年间，辉煌的宫殿上空飘荡着华美的音乐，宋明年间，风雨飘摇的年头词人们身披长衫，迎风而立;再到中日对战·十年内战的战乱时期;直到现在的改革开放，自由民主的年代。也许我们并不能真正的目睹这千万世纪的演变历程，但这小小的轻沙正在真实的记录着。

土地是一段记忆，但它不属于特定的某个人。它记载着一段段历史，书写着一个个故事。它或许比不上华丽的、传送千古的诗篇，但它无疑如同大树的年轮一般，真实的记录世间万物的成长变迁而深深隐藏在树干里不为人所知。

当我一如既往的走在上学的路上，我低头看看脚下的土地，想象它的来历，它的经历，我知道我会更加热爱自己走过的每一个地方，热爱自己度过的每一点时光，热爱那无处不在的土地。

无形的手捧起一把土，感受着土地母亲的宽阔臂膀。俯下身，嗅了一阵泥土的芬芳，疼会继续，伤也不会停止，只是在与大地母亲的一次次亲密接触中已慢慢学会淡然与微笑。脚踏一方土，我会努力学着撑起一方蓝天。

——后记。

我发现了明月之夜的优美。当皎洁的明月在苍穹高高悬挂，当清凉的银辉向大地静静地泼撒，我喜欢走进安详的夜，倾听明月与清风的低吟，任思想的野马在过去与未来纵情地驰骋。我想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”的低吟，想到杜甫“露是今夜白，月是故乡明”的叹惋，想到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的豪放，想到席慕容“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”的感慨……呵，永恒的明月，永恒的乡愁。

我畅想冬天下雪的美景。现在下雪的日子可真少啊，遥想童年时候，当纷纷扬扬的雪花似轻盈的白蝶翩翩飞舞，当冰清玉洁的丝缎铺天盖地覆盖万物，我喜欢徜徉在那银白世界，贪婪地阅读春姑娘寄给人间洋洋洒洒的片片来信。而现在，我只能在“忽如一夜春风来，千树万树桃花开”的诗句中去想象，只能在“燕山雪花大如席”的描写中去惊奇，在“纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙”的虚拟中去满足。

我喜欢大自然，喜欢亲近大自然，那和煦的阳光给了我们多少温暖，那悠闲的白云给了我们多少遐想，那花香盈盈的芳草地留下我们多少足迹……那沉稳的山，那灵动的水，那片片树林，那自由的小鸟，那活泼的鱼儿……生生不息的大自然，容纳一切的大自然。

朋友，我喜欢拉着你的手，一起走进这美丽的大自然。

我站在自己的土地上，每天离开家，上学校学习，都是离开自己的土地，去上另一方的土地，每天都是这样，可这不是一件很大的事，而像他们说的那么重。但这也称得上是脚踏一方土了吧!

脚踏一方土有好几个道理，与你离开家的土地，离开学校的土地是一个意思，我们就好比脚踏另一方土地，脚踏一方土不只是指别的意思，还有另一个意思。

有这么一个故事，《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的垂耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，。并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡......这个故事就告诉我们道理，只要你上另一个地方，可是这块地方还是属于自己，那就表明你去一个地方，来到了一个就是舍不得的地方，这就因为你对这个地方产生了感情。

“头顶一片天，脚踏一方土”，有谁离得开大地的母亲，离得开自己脚下的这块土地!有人远离故土，原因各不相同，但乡愁是共同的，听到这句话我也觉的有道理，这就说明离开属于自己的地方还真有产生感情了。

脚踏一方土。谁都理解这句话。有的是回答平凡人回答的。但是有道理的真正理解这句话，这就表明有的人回答的只是了解意思就行了。但是有道理的的人说得好，如今，土地又被赋予了环境保护意义。土地哺育了人类，续写着辉煌。

脚踏一方土，脚踏着土地，离开了土地，人就失去了赖以生存的基础。

九年级语文第五单元雪篇九

话说孟子死后，被世人誉为“亚圣”。这下可恼坏了生前不甚得志的孟子。

经过一番的思想斗争，阎王终于下了决心，脸上露出了一丝诡异的笑……。

于是，孟子如愿以偿：按照事先计划，孟子投胎在一户白领人家。选择的原因很简单，不用像上辈子那样辛苦了。孟母乃一千金小姐，每日除了打麻将便是吃饭，睡觉。孟父是华夏石油公司总裁。这么好的条件，孟子不禁喜上眉梢。

由于出鬼门关时，孟子未喝孟婆汤。此世，孟子依旧记着他的“亚圣”思想。刚一岁，孟子便展现出天才的本领。每天都背诵《四书》《五经》。孟父母亦是大喜，请来了哈佛大学(哈尔滨佛学院)的教授教其功课。未满十岁，孟子便学完大学全部课程，国家惊其才华，在公务员考试中，孟子顺利成为山东省省长。十岁孩童做省长，闻所未闻，世人众说纷纭。

正当孟子准备推行他那“亚圣”思想，施行仁政之时，麻烦来了。自从当上省长后，每日走后门者不绝于门。起初，孟子将其拒之门外。但孟父却在此时破产，欠了一屁股债。家中吃喝已成问题，孟子不得不为这个破败的家庭着想，经过几天几夜的思想斗争，最终，他选择了先养家，再仁政!于是，孟子便开始收下那些红包，帮那些人做事，签些文件。

“啊!”随着孟子被扔进十八层地狱，阎王又露出那诡异的笑!乐道：“什么时代了，你还仁政。当上省长，也不说给我点，我能帮你吗?”

九年级语文第五单元雪篇十

人们常说，老师是园丁，老师是父母，但我觉得我四年级的沈老师却像一本书，一本让人越读越爱读的书，一本内容丰富，色彩斑斓的书。

在上课的时候，沈老师是一本《百科全书》，之所以这样说，是因为有一次在上语文课时，沈老师让我们在阅读、浏览一篇文章，一开始大家都挺顺利的可是读着大家都被许多拦路虎拦住了，但没有一个人敢提问，沈老师发现无人提问又知道大家不举手的原因，便安慰大家说：“同学们，你们知道人们为什么把有知识的人说成“有学问”呢？因为呀，这是很有道理的，知识就是学来的，也是问来的，“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石，所以我希望你们把不懂的地方提出来。”沈老师话音刚落，同学们便齐刷刷地将手举起来。“张坤，你来说说你的问题。”沈老师和蔼地说。“为什么说动物是人类的老师呢？”张坤好奇地问。而沈老师不紧不慢地回答：“你平时看到的天上的小鸟与现在高科技的飞机是否相似？你看海里的鲸鱼与轮船是否一样呀？”“一样。“那答案不就出来了吗？”张坤恍然大悟，接下来同学们一个个地把不懂的疑点都提了出来，而且全都提了一些千奇百怪的问题……而沈老师总是不厌其烦地，耐心地给我们讲解，排除同学们心里的谜团。

在活动课时，沈老师变成了一本《幽默哈哈大全》。她和同学们一起玩耍，一起讲笑话，特别是《警车》这一故事，把同学们乐得前俯后仰，上气不接下气，甜美的笑生便在校园里久久回荡。

啊！沈老师，是你不厌其烦、耐心的把知识像甘泉一样浇灌在我们求知若渴的心中，是你在不同的时间、不同的地方、不同的事情里，变来变去，变成许多种书，给我们带来了方便、帮助与快乐。您知识渊博、幽默智慧，通过您这本好书，我们取得了成长的养分，并且永远快乐健康！

九年级语文第五单元雪篇十一

进入初中快一年了，不知道上了几节课，但是有一节课真的让我很难忘，就是周老师讲的《中国石拱桥》那节课。也许周老师太严厉了，我们班的学生对语文课有一种莫名的恐惧，我也不例外。有的同学甚至在周三早上说：“耶！今天没有语文课。”但是一节语文课改变了我的想法。

这时，周老师开口了：“那第四段呢？为什么放在那里？赵州桥桥和卢沟桥也是中国的石拱桥。它们只是两个典型的。他们能分开吗？”我只好赶紧换个口，继续。我当时都不知道自己在想什么，像浆糊一样，居然把最后两段合并了。同学们又开始窃窃私语，我却出了一身冷汗。周老师又道：“脑子呢？最后两段可以合并吗？脑子怎么去了！”这句话把我吵醒了。是的，我在做什么？周老师仿佛看透了我的心思，叹了口气说：“你语文课怕什么？如果答案是错的呢？”不知道当时其他同学是什么感受。反正我是感慨万千。就是这句话。改变了我对语文课的看法。我坐下后，仔细琢磨了这句话，一下子就明白了。

从此我渐渐喜欢上了语文课，这是我三科中最好的。回答问题的时候不紧张。虽然有时候答不上来，但我不怕。周老师的课让我对一门学科产生了畏惧，热爱。

这就是语文课给我的启发和转变。做人做事也是如此。我的心态不错，做的事情自然流畅。

九年级语文第五单元雪篇十二

那，是一个寒冷的冬天，眼泪迷蒙了她的双眼，西北风呼啸的声音淹没了她的哭声，“呼，呼，呼”风吹得她身体已经开始发僵，却没人理会，只是把棉衣往自己身上裹了又裹。她的身体缩成一团，雪花轻轻地盖在她身上，她已经没有力气再哭泣。她多么想拥有一个家——温暖、温和、温馨的家。她常常在梦中梦到：她有一双儿女，她们都还在上学，家里十分困难，买不起棉被，晚上三人挤一床棉被……每当这时，她便会从梦中笑醒，却又在现实中，不停地抽泣。人们对她的鄙视，唾骂，已成为她刻骨铭心的记忆。她衣衫褴褛，满目瞧悴，身上脏兮兮的，大概五十来岁。

一个冰冷的下午，她悄悄徘徊在幼儿园门口的一堵墙后，看着孩子们天真的笑容，她有了一丝欣慰。一个小男孩儿一不小心，摔在了地上。此时，她多想亲自扶起那个孩子，当她迈出第一步时，却看到那个男孩儿投入了他妈妈的怀抱。她觉得自己真傻，自己这样会吓着。这样想着想着，一只小皮球撞在她的腿上，她拾起这只皮球，却看到一个小女孩儿站在她面前，说：“奶奶，请把球还给我吧!”由于她近三十年没有和人沟通，已经失去了语言表达的能力，只是指着自己的嘴：“哼哼唧唧……”半天没有说出一句话。她很害怕女孩一下子消失在她面前，她又流泪了。女孩走上前，拭去她眼角的泪水。女孩以为她饿了，便拿着一个五角钱硬币，买了一个烧饼给她吃。她双手接过烧饼，仿佛一股暖流涌上心头，她幸福地笑了。女孩拉着她的手走进一间老房子，说：“你在这里住下吧，我以后天天给你买烧饼，好不好?”她微笑着点了点头。

这天下午，女孩又放学了，她在幼儿园那堵墙后，静静地等待着小女孩的出现。她们走在通往烧饼店的路上，女孩说：“我想叫你妈妈，因为我是个孤儿。爸爸妈妈出车祸离我而去，只好每天寄居在邻居家里，他们用卖我家房子的钱养我。女孩有些失落，她也为女孩感到难过。走着走着，便到了烧饼店。女孩捧着烧饼送到她手中，开心地过马路。一两汽车猛地冲过来，她已顾不上什么了，飞奔过去把女孩推向一边。“哗……”鲜血喷洒在大地上，模糊了女孩的视线，她被撞飞在树上，怀里揣着那个来不及吃的烧饼，露出了一丝微笑。她的血是鲜红的，她的心灵是美好纯洁的。爱，是她生命里最珍贵的东西。天空渐渐地暗淡下来，仿佛在为她送行，小女孩被一位妇女抱了起来……爱就这样绵绵不断地进行着。

九年级语文第五单元雪篇十三

孔子是每个人都了解的，我们学过他的。

名言警句。

作文。

欢迎阅读。

一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。与许多人不同，我心中的孔子并非圣人。

孔子非圣，他与普通人一样有着喜怒哀乐。对于子路的轻率勇莾，他哂之;对于宰予的违礼贪睡，他呵斥“朽木不可雕也”;对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹“贤哉回也”;他有时也会小小地偏心，将点视为知己……然而，无论他斥责也好，嘲笑也好，师生间的关系总是如此和谐。孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。“万古师表”，这是今人们对孔子的评价。在师道尊严日渐淡化的今天，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。

孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。孔子周游列国，出发前可谓信心满满，又怎料回来时两手空空。不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么鲜明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。孔子失望了，对这礼乐崩坏的春秋失望了。他曾说：“道不行，乘桴浮于海。”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大遗憾。道不行，也不能放弃。将它传递吧，历史会挑选出真正的道。

孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。

孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。

纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢?意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。

我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。

如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，

号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子!

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学!但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩!”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习!“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现!

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们!

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。20xx年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈!五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象!孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜!

以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下!

九年级语文第五单元雪篇十四

1、理解、积累"阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩"等词语。

2、理解文章的主题思想。

3、体会小说精巧含蓄的布局。

1、学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。

2、品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。

3、探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。

了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。

1、把握小说主题。

2、分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。

结合时代背景，深层领会小说的思想意义。

1、诵读法2、质疑探究法3、比较阅读法。

2课时。

第一课时。

鲁迅先生曾这样答复一位朋友，在他所作的短篇小说里，他自己最喜欢的一篇是《孔乙己》。作者在这篇小说中为我们描绘的这个孔乙己是个什么样的人？为我们讲述哪些有关孔乙己的故事呢？请看课文。

学生默读课文，初步感知文意。

（一）学生朗读第一段。

1、提问：故事发生在什么地点和时间？

明确：地点：鲁镇咸亨酒店；时间："这是20多年前的事"。

2、咸亨酒店喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？（从衣服、地点、方式三方面启发答问）。

3、〔提问〕："短"和"长"，"外"和"里"，"站"和"坐"等对立词语反映了什么？明确：反映了等级森严，贫富悬殊，阶级对立。补充说明："踱"写出了长衫主顾趾高气扬、悠闲自得的神情；"要酒要菜，慢慢坐喝"写出他们有钱有势还有闲。

（二）学生朗读第2、3段。

1、提问：掌柜对长衫客、短衣帮以及小伙计态度上有何不同？这说明掌柜是怎样的人？

明确：掌柜对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候对短衣帮：不讲情义，恣意剥削。

对小伙计：凶狠无情。说明掌柜虚伪、势利、冷酷，媚富欺贫，唯利是图。

（三）学生朗读第4段，结合"理解？分析一"分析孔乙己的典型性格。

明确："短衣帮"与"长衫客"之间等级森严，隔着鸿沟。孔乙己"站着喝酒"，说明社会地位低下，应属"短衣帮"；而"穿长衫"，总想保持读书人架式，却穷困潦倒，不能"踱入"房里，与长衫并起并坐。短短一句话点明了孔乙己的身份、地位和性格特点。

（四）学生朗读第5段。

1、提问：小说怎样细致刻画了孔乙己的肖像，这些描写说明了什么？

明确："身材很高大"表明原本具有谋生条件，"青白脸色"说明他过着半饥半饱的生活，"皱纹间常夹些伤痕"表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。"乱蓬蓬的花白胡子"点明他已是风烛残年。长衫脏而不洗，破而不补，又不肯脱去，表明他好逸恶劳，潦倒不堪，自视清高。

2、提问：孔乙己说话为什么"满口之乎者也"，教人半懂不懂？

明确：说明他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。

（五）学生朗读第6段。

提问：当人们见他脸上的伤痕故意高声嚷，取笑他偷东西时，他怎样对待？

明确：他先故作镇静，"排出九文大钱"，一个"排"字既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。也表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。逼得他"青筋条条绽出"睁大眼睛，进行争辩。一个"绽"字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。争辩理由是"窃书不能算偷"，"窃"和"偷"本是同义词，这反映他死要面子、自欺欺人，不敢正视现实的性格，也反映了他的自命清高，迂腐穷酸。

（六）学生朗读第7、8段。

1、提问：孔乙己教小伙计写"茴"字和给小孩吃茴香豆表现了孔乙己什么性格特点？

明确：教"茴"字的四种写法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜，说明孔乙己把僵化无用的"学问"视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。分豆给孩子吃说明他的善良诚恳。不看对象，"多乎哉，不多也"的词句脱口而出，说明迂腐可笑，麻木不仁。

明确：首先是孔乙己"可笑"。他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的像貌、行动、言语是可笑的，写孔乙己的可笑，实质上是对封建文化和科举制度的尖锐嘲笑和讽刺。

其次是别人对孔乙己的取笑。反映人们的冷漠麻木。

（七）学生朗读第9段。

提问：第九节的深刻含义是什么？在结构上有什么作用？

明确：这段是承上启下的过渡段。这句平平淡淡的话寄寓着作者浓烈的感情：对孔乙己既哀其不幸，又怒其不争，以画龙点睛之笔，深刻揭露和控诉了封建科举制度和封建统治阶级的罪恶。

（八）学生朗读第10段。

1、提问：掌柜忽然说："孔乙己长久没有来了"，这样写的作用是什么？

明确："忽然"，说明偶尔想起，他在掌柜等人头脑里印象不深，只是由于他欠的十九个钱才想起，承接上文（"没有他，别人也便这么过"），又引起下文（一酒客讲"他打折了腿"）。

2、结合"理解？分析二"回答明确：侧写孔乙己因偷窃被打成残废，用"竟"和反诘句突出丁举人的凶横残暴和狠毒。小说写一个读书人毒打另一个读书人，再次点出孔乙己悲剧的社会根源是封建科举制度。丁、孔二人，同是读书人，但地位命运截然相反，科举中，一个爬了上去，成了有权有势的"举人老爷"，成了狠毒的"吃人"者，一个因"半个秀才也捞不到"而跌了下来，成了可怜的牺牲品，这就深刻揭露了人吃人的封建社会和科举制度的罪恶。

（九）学生朗读第11段。

提问：孔乙己最后一次出场和第一次出场有什么不同？请从肖像、声音、神态、动作几方面加以比较。

以上对比，说明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧残了他的肉体。孔乙己已经不成样子，周围的人们仍对他取笑，这反映了人们的冷漠无情、麻木不仁。

（十）教师朗读12、13段。

1、提问：写"长久没有看到孔乙己"，用了四个"到"，说明什么？

明确：具体写出了孔乙己已渐渐被人遗忘，点出了"没有他，别人也便这么过"。

2、提问："我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。"这句话应该怎样理解？

明确：因事隔20多年，无人确切讲过孔乙己死的消息，只能推测。说"的确"，因为从孔乙己的社会处境和不幸遭遇来看，死亡是必然的。又由于在社会上毫无地位，根本无人重视，即使死了也是默默的无人关心的。小伙计确信其死，但又始终没有听到确实可靠的消息，所以说"大约孔乙己的确死了"。

九年级语文第五单元雪篇十五

每每读至先生被贬黄州，心中不由生起阵阵愤慨。可先生又何罪之有？不过转念一想，或许这黄州对于先生您来说也是一片“宝地”吧！相信先生除了在黄州作下四件精品外，也悟出了许多昔时不曾理解的道理。

写至此处，忽而想起《史记》上所言“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”古往今来，以历史为鉴，苦难对于有抱负的人来说，本身便是一笔财富，可发人深思，给人启迪。

说到忧，我相信您也并非无忧，只不过在忧郁的同时，更多的是一种醒悟，您洒脱飘逸的气质，将忧郁与悲伤化为尘烟，随着时间的波涛渐渐远去，而留下的，便是笑对世间炎凉的旷达。

您并非是一个可望而不可及的圣人，“一蓑烟雨任平生”，想来便是您想要的生活，一叶小舟，戴箬笠，披蓑衣，细雨斜风，不须思归。然而您最终没有成为一个渔翁，而您在诗文上的成就却将宋代文学史推向了一个新的高峰，您便是那文学史上耀眼的明星。

九年级语文第五单元雪篇十六

1、我校这届毕业班的学生对于历史学科的复习的特点就是重视程度偏低，明显表现为上课情绪、激情不足，平时主动复习的欲望淡薄，有些学生甚至出现马虎应付的现象。

2、大部分学生基础知识不牢，能力欠缺，一是平时积累少，或者根本没有积累;二是平时练习时间少;三是平时练习的一些比较有创新的题目依赖性较大，表现为等待老师的答案，或者干脆置之不理。

3、大部分学生的语言表达能力较差，特别是在分析说明这个环节上，学生语言的组织非常混乱，答题结构不完整，导致失分的现象严重。

5、学生对练习的巩固情况令人担忧，大部分对练习没能形成一个系统性的整理和概括，思想上仍是单纯地认为练习过的习题就是不需要再进行巩固了;甚至个别的学生眼高手低，对多次出现的习题不搭理。

6、许多学生的书写仍是比较潦草不清，答案不讲格式，学习习惯比较差;7、学生对于复习大部分是“西瓜芝麻一起抓”，以致于经常顾此失彼，首尾不得相顾，复习的质量就是大打折扣。

二、指导思想。

调动学生学习历史的积极性，改变学生学习方式，促进学生自主学习、合作学习、探究学习;引导学生关注社会、关注人文、关注生活。培养学生创新能力和实践能力，培养学生良好的品德和健全的人格，为学生终生学习奠定坚实的基础。严格遵循考试标准和开放思维的规律，紧扣教材，精心安排复习计划，科学组织复习。整合知识点，收集焦点和热点，迁移训练。大容量快节奏，全面完成任务。充分发挥学生主动性，提高学生的学习技能和思维水平，促进创新思维的形成和发展，提高学生的应考能力，全力迎接中考。

三、复习方法。

历史中考已从应试型考试向能力型考试方向发展。在历史中考复习中，离开历史基础知识的掌握去谈能力的培养，这种能力就成了无源之水，无本之木。所以，历史中考复习时必须做到知识和能力并重。

第一轮：巩固知识，夯实基础，系统复习。

1、紧扣课程标准、深研中考说明：进入九年级阶段，学习内容和要求、解题思路和方法、及所要达到的能力，都与以往有所不同。历史事件的发展是有其内在规律的，历史教材的编撰也是有其经纬逻辑的。要紧扣课程标准，把握历史复习导向;深研中考说明。要分析教材框架、理清历史事件脉络，通过对书本中一个又一个历史事件的学习和分析，看清教材中每一章每一节编撰的用意。

2、重视标题，按章逐节。历史学科讲究系统性和连贯性，要学会把课本中的知识纵向排列、横向比较、甚至逆向推导。这样能够比较容易地在整个历史长河中，找准该历史事件的位置作用、影响大小，从而有利于我们记忆和理解。

3、认真阅读，留心细节。课文中的遣词造句是经过千锤百炼的，我们要尊重历史，用与书本中相同尺度的语言来讲述历史事实，切忌随意发挥，画蛇添足。要想取得好成绩，还要注意课本中页脚注释、补充段落和照片下面的小字所述内容。要做到这一点，细是基础，懂是关键，活是技能，从而达到用的目的。

4、培养学生动手动脑能力和习惯。把课本中的文字转变成一目了然的表格，使历史知识条理化、简单化、小专题化，可以很好地增强我们读题、解题、做题、答题的能力。

5、课堂以读议练为主.。课堂上教师讲课的内容，都是经过认真思考和准备的，重点、要点、难点分明，学生以听记为主。复习中，思考自查，学生则要以思考为要，找出自身的弱点、虚点和肓点。要从追求有趣的故事情节，提高为得出有用的历史经验。

6、既要掌握历史知识，也要学会考试技巧。一道结构完整的历史试题，通常由4个部分组成，即提示语、主干语、限定语、项目语，答题时要有意识地按照这4个方面去认真分解试题。答题书写要做到“四化”，即构思目标化、层次条理化、答案要点化、书写序号化。

7、重视世界史的复习(1)国别史的复习法。主要是英、法、美、德、日、俄(苏)等国的历史。例如，法国政权的更替。(2)国际关系史的复习法。如英法关系、英美关系、德法关系、美日关系、一战、二战、巴黎和会、华盛顿会议等都属于国际关系史，应加强复习。(3)中外史关系的复习法.如中日关系、中英关系、中美关系、中俄(苏)关系、中法关系、中德关系。

九年级语文第五单元雪篇十七

金钱买得到钟表，买不到时间;金钱买得到补品，买不到健康;金钱买得到书籍，买不到知识......这些在我脑海里都是如此朦胧，可我却因那件事，知道了金钱买得到世间万物，也买得到——尊严。

每当我走过一条街的时候，总会发现乞丐日渐益多，而往往都是手脚健全的年轻人，我的心里总是不由自主地冒出一个想法，既然没有钱，为什么不去打工呢?晚上，再次和妈妈走过那条街，乞丐更是多得数不过来，那个想法又再次涌上心头，甚至还想冲上去问问他们：“难道你们不会感到丢脸吗?”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”，难道他们不会感到羞耻吗?难道就仅仅为了钱?这种“来之不易”的钱他们收得安心吗?我顿时鄙视他们，替他们感到羞愧，也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤!

有人说：“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的。”

尽管我们日常生活中离不开钱，某些时候金钱的作用是很大的，但也有金钱无可奈何的时候。比如：钱能买到房子，却买不到幸福的家庭;能买到食物，却买不到食欲;能买到补品，却买不到健康;能买到权利，却买不到威望;能买到物质财富，却买不到幸福人生。

所以说金钱不是万能的!

许多工作人都认为金钱是万能的，有了金钱就能为所欲为;有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋;有了钱，就可以买到书本、买到优质的教育;有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明，为得到金钱不遗余力，可最终总是撞得头破血流。

金钱不是万能的，世界上最美好的东西都是金钱买不到的，只要我们诚实、善良、机智、勇敢，我们就是世界上最富有的人。

总评：贵族公子放弃“饭来张口，衣来伸手的奢华生活”，经历一番艰苦最终白手起家获得“金钱不能买到的快乐”，立意比较新颖，故事也颇有看头，如果说本文是作为对人生的一种理解或是揭示，那么，作者的选材还是不错的。但很可惜的是，作者在文中把大量的笔墨花费在了主人公的创业经历和“王府”的所作所为，而对“他过得很充实，很快乐”怎么充实、如何快乐以及“金钱不能买到的快乐”是什么样的快乐这个应是重点的中心内容轻描淡写;其次，表述方面存在不清楚之处，如“曾经此后王坤和看守大门的下人都因此被逐出王府”这句，结合上下文，读者恐怕还是理解不了是什么意思。本末倒置让本文失去了继续具体评析的意义。

九年级语文第五单元雪篇十八

中国社会学的奠基人之一费孝通先生，留给我们丰富的社会学研究成果。他的家乡江苏吴江在他曾二十六次考察访问的江村设立了费孝通纪念馆。纪念馆主要围绕“差序格局”“志在富民”“文化自觉”三个主题词布展，以图片和实物为主，在一定程度上具有可观性和教育性，但这种展出方式较难激起参观者对其相关作品的阅读欲望。学者陆也夫曾说过，“研讨一个学者的著作是对他的最高礼节”。

而《乡土中国》作为费孝通先生的重要代表作，在馆中只有一本书陈列。我们可否尝试为纪念馆策划一次《乡土中国》特展，设计几块展板，把这部作品介绍给大众，让观众有兴趣进一步深入了解费老的作品，实现对他的真正纪念。

【学习内容与目标】。

1、阅读与鉴赏。

通读《乡土中国》14章，通过对各章内容的概括和概念提炼，把握整本书的理论架构；重点研读部分章节，理解章节的内在逻辑，如概念与概念间的差异，概念与材料间的关联，材料的调查与选择，以及作者的论述思路等；通过阅读序言、后记等相关的背景材料，理解本书的学术价值。

2、表达与交流。

成果和设计方案清晰而完整地表达出来，能够在小组交流中倾听并表达自己的意见和建议；学会撰写解说词，并能流畅地进行口头表达。

3、实践活动。

在展览主题的确定过程中，学习用表格形式梳理各章节内容和核心概念；在展览大纲的编制过程中，学习运用思维导图表现研读内容的内在逻辑；在展板图文设计的过程中，学习运用ppt、pdf或手绘形式呈现个性化的展板设计；在相互评价中，学习如何进行客观全面的评价。

【学习活动概述】。

本活动围绕“为《乡土中国》策展”，设计了拟定主题、编制大纲、图文展示三个任务，分别对应通读、重点研读和迁移拓展三个学习层次。通过任务式学习，探索学术类著作的阅读方法，形成和积累自己阅读学术类著作的经验。

具体包括“通读了解，拟定展览主题”“深入研读，编制展览大纲”“图文展示，交流评估”三组学习活动。在通读基础上理解书中关键概念，把握全书逻辑思路，理解全书围绕“乡土中国”这一概念所构建的理论体系，从“乡土”上看中国的过去和现在，探寻民族的基因，看清我们每个人身上的烙印，明了民族运行的内脉，进一步认识我们的祖国。在策展的过程中，了解这本书的学术价值和作家的智慧、情怀。学会根据不同阅读目的选择阅读方法，综合运用概括、比较、分析、评价等方式，培养阅读学术著作的能力。在任务完成过程中，融阅读鉴赏、表达交流、梳理探究于一体。

【学习活动设计】。

一、通读了解，拟定展览主题。

1、梳理作品内容。

在通读整部作品的基础上，将作品内容进行简要梳理，用简洁的语言概括，并提炼出每章的核心概念。

2、了解作家及作品地位。

通过阅读本书序言、后记，以及书籍查阅和网络搜索，了解费孝通先生的学术成就，以及《乡土中国》这部作品在其学术研究中的地位和影响，形成300字左右的概述。

3、选择章节，拟定主题。

以小组为单位，交流上述两项研究成果，从而确定展板的主题和涉及的内容。可聚焦某一章节，也可综合几个章节，并解释主题拟定的依据和理由。

设计说明：

这组活动意在通读《乡土中国》。该书围绕“乡土中国”提炼出了很多概念，这些构成了本书的理论体系，明晰这些概念，是读通这本书的关键。活动1旨在对全书14个章节的内容逐一梳理，通过梳理概括，明确各章的核心概念，从而对本书有一个整体把握。

由于是在已有的费孝通纪念馆中布展，在有限的空间内，究竟选择什么样的主题和内容进行展示，还需了解作家成就和作品地位，而且学术著作的阅读也需要了解其学术价值，在了解其背景和价值的基础上才能更好地领会作品的内涵，活动2的设计正是基于这样的考虑。

之所以要形成文字，就是希望培养学生在调查研究的基础上进行分析概括的能力。活动1和活动2是每个学生独立完成的，活动3则要求在前两项基础上进行小组合作探究，因为最终的布展是以小组为单位完成的。

此活动旨在让每个学生根据各自研究的成果，充分表达，共同探讨，从而选择一致认可的具有代表性的主题内容。表格中要求填写“依据和理由”是为了不让此讨论流于空泛，且养成有理有据的表达习惯。至此，完成了第一大项任务即“拟定展览主题”。在此过程中，通读了作品，并梳理了作品的核心概念和理论体系，明确了这部作品的学术价值。