读后感是读完一本书或一篇文章后，对所读内容和作者观点的简单总结、评价和感悟。读后感可以帮助我们更好地理解和吸收阅读材料，提高阅读体验，同时也可以培养我们的思考、表达和写作能力。或许我们读完这本书后，可以写一篇读后感来分享我们的想法和感受。写读后感时可以引用作品中的名言佳句，以充实文章的内涵和修饰语言的表达。我们分享了一些精心撰写的读后感范文，希望能激发更多读者的思考和创作。

不跪着教书教师读后感受篇一

假期中读了《不跪着教书》，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。

同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些“语文匠人”的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。

这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。”（爱因斯坦语）作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。

语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。

要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。

然而现实却遇见了尴尬的事情，在中学里学生读书，准确地说是读点小说，甚至名著都是一种罪过。有些教师自认为让一些平时酷爱名著、小说之类的同学改邪归正，从此不再看这等“闲书”，是教育的成功。想起这我心中油然就会产生悲痛之感。我现在已为人师，但是我也是从学生时代走过来的，所以对于这我当然很有感触。说实在的，我如今不爱读书跟以前读书是一种罪过的教育不无关系。刚有点想读书的念头，就被老师扼杀了，拿着收缴的书挥袖而去，这样的背影一次次的出现我的眼前，自然，久而久之读书的兴致没有了，到了大学里有了时间却没有了兴致。不爱读书，这是可悲的。

不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。

为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。

简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力和怀疑精神，要有“精神追求”，要多读书。当然这只是我从书中读出的几个观点，要做好神圣有尊严的教师，远不止这些。

教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下真善美的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

二、教师的思想应站着。

语文课应担负起思想启蒙的任务，而一名语文教师就应该是一名思想者。首先，教师应善于学习，应善于读书提高自身素质，应注意知识积累向新高度攀登。倘若条件有限，也要有一点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的。即使自己读书不多，听听别人读书也行，因为多读书，可以丰富自己的智慧和见识。其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养,要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。

长期以来，有一种思想在我的脑海中根深蒂固——教学过程就是获取知识的过程，教学目的就是让学生获取知识而且获取得越多越好。“记忆，保持，再现”成了我们一贯遵守的教学法则，孩子们的头脑中积累了许多的词汇，却很难变成自己的思想输出去，那些词汇僵化得如同一潭死水。学生已经获得的知识并没有变成掌握新知识的手段，没有变成思维的工具。作为一个老师，应当善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口，引导学生把自己的真实思想用合适的词汇表达出来，体味思维的快乐，享受创造的幸福，把知识变成思考的工具和手段。

我们虽然把自己的孩子培养成领袖或总统作为一种奢望，但是我们是否想过，在我们习惯用戒律式的言语总告自己的孩子的时候，还有一种更健康的教育方式，那就是——用勇气和坚强塑造孩子的心灵。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？所以教育必须得先有铁骨教师，才能铸造出翱翔蓝天的雄鹰。

不跪着教书教师读后感受篇二

初看《不跪着教书》这题目,不解,教师如何跪着教书。看至一半明白,确实,一个没有思想,只做“传声筒”的教师不就是跪着教书吗,若你跪着教书,没有精神的追求,学生又如何能站起来。吴非老师发出如此的呼喊:不跪着教书,不仅站在了学生的角度,更是从民族,祖国的立场发出这样的呼喊,教师不跪着教书,民族才能不跪着!“然而一想到中国人有千百年下跪的历史,想到文革给有中国人带来的耻辱,想到下一代还可能以各种各样的形式下跪,就觉得我们中国首先得有铁骨教师,教育辞典中才能有‘铸造’这样的词。

教师如何能不跪着教书,也许有这么几个关键词,“自尊”“精神追求”“读书”“思想”“风格”。终身学习的教师必会教会学生终身学习。而终身学习也许是现代教育最重要的一个目标之一。时代在不断的发展进步,学习永无止境。

吴非老师说“不跪着”,我问自己,你是否经常也跪着了,你是否有丧失掉师道的尊严,丧失了独立的思考,丧失了对教育的神圣感?学生是否喜欢你,学生是否因为你喜欢你的课,你任教的学科,你把对语文的热爱传递下去了吗?你的课堂有思想的交流吗?如果没有,是不是该反省自己,问问,今天你看书了吗?今天你思考了吗?今天你给学生创造了一个轻松的自由的学习氛围了吗?子曰:吾日三省吾身。也许我们该反省的是自己是否一味的追求规定的教学目标,而忽略了以生为本的考虑,站在学生长远发展的角度,教会他们做一个思考的人,一个有温度的人,一个人。我们也该反省,自己要求学生做到这样那样的要求时,我们也做到了吗,为人师表,以身作则,这是教育界永恒的至理,用你去影响学生,你站着,让学生也站着!

犹记得大学时我的导师说过的一句话:也许我们是平凡人,但是我们教出的学生会成就不凡。这也许是教育工作者最大的荣誉,而非头衔,职称。但凡学生记住过你一言一语,你的教育也是有价值的,因为人生漫漫长河,遇到的人事何其多,而影响你的你记住的又有几何?若等到毕业,学生对你的课毫无印象,对你的人毫无想法,连你的名字也不知道,这真的是悲哀。

而比较这种悲哀,与另一种付出的欢愉相比你选择哪种?当有学生说,我每天睁开眼睛最幸福的事就是能看到老师。听到这样的话为人师者能不感动?或者学生说,每天睁开眼睛最幸福的事是可以到教室。这也值得窝心的事,因为你的凝聚力创建了这么一个温馨的教室。但是能让学生说出这番话,又谈何容易,学生必是尝到了求知的乐趣,受到了崇高精神的熏陶,才能说出此番话,教室里若只是冷冰冰的教学任务,和冷冰冰的老师,是不会感染学生的。

这两种选择,任何一位教师都不会选择第一种,怎么做到,唯有改变。

不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。

不跪对权威。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。

不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。

不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

这就要求语文教师首先必须成为一个思想者,具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽,因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻,教师是工作者,教师是劳动者,教师是指导者,而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代,所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去,我们除了反省,更重要的是去实践,去破除内心的封闭意识,要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神,很难想象他所教出的学生会是什么样子,真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒,只能培养顺服的思想奴隶?”语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识,照搬教参来传授,而没有自己的独立思考,没有个人智慧,那势必会使这门学科黯然失色,而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。教育的最终目的是培养人、塑造人,培养具有独立思考能力的人。

要坚持读书,善于思考。“只要肯读书,什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在,我觉得,在教师进修问题上,也得用这句话。——要让自己的学生出色,教师必须出色;想让学生多读书,教师首先应当多读书,自觉地多读书。

不跪着教书教师读后感受篇三

《不跪着教书》是著名教育家吴非对中小学教育问题的真知灼见，是作者对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说:“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”

当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鮮明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。

“不跪着教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊!因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。

“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”，意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。

不跪着教书教师读后感受篇四

这是一个血淋林的复仇故事。故事源于《列异传》与《搜神记》，鲁迅先生以白话写文言，在简短的篇幅中加入自己深沉的思考和强烈饱满的反抗力量，使简单的复仇原型表现出人物的个性以及事件本身的张力。

故事一开始还原了一个十六岁男孩应有的状态：天真、单纯，对这个世界谈不上热爱也说不上厌恶。他会害怕老鼠，他会贪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的样子，他会去拯救，更会在老鼠死后产生罪恶感。“他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。”这是眉间尺最真实的本性，但这是他的可贵之处亦是他的致命之伤，“你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点都不变。看来，你的父亲的仇是没人报的了。”是的，因为他是一个有杀父之仇的少年，所以天性再怎么可贵被视为不能行大事的优柔寡断。少年的成长历程，在和老鼠的斗争中得到体验，这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是作者刻画人物的神来之笔。小说在这里揭示了主人公最典型的性格，产生了第一个人物与社会环境的矛盾并为下文眉间尺不能完成杀父之仇埋下了伏笔。

原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候已死去，他的事迹是通过主人公母亲之口交代的。“大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。”“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪绝不能洗掉运命。我可是早有准备在这里了!’他眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的脖颈上，给我报仇。’”

这庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事这样安排，作者的匠心在于拉开英雄与现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。小说中还有一个值得品味的细节：雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度，渴望英雄的出现。

在复仇的道路上，优柔寡断这个骨子里的性情仍是存在于眉间尺身上。“他径直向前走，一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出一身汗。”或许可以这样认为，如果没有遇到黑色人，杀父之仇根本无法报成。他的生活环境是一个无聊落寞的反英雄的环境，一个消解重大行动意义的环境，一个人心失衡远重于腥风血雨的环境，尽管腥风血雨在但是并不缺乏，可是却再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出现，却打破了眉间尺所处环境的平衡，让他有勇气毫不犹豫地砍下自己的头，抛弃了自己的未来去成全一个仇恨，也就完成自己与生俱来的使命。

高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路”眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱“王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。”寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。黑色人的头的参与使这个高潮又一次升华。黑色让你和眉间尺的头对楚王的一个头“于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。”在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和黑色人和眉间尺形成了鲜明的对比。其实黑色人和眉间尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，“大出丧”变成了全民“瞻仰”的“狂欢节”。全文就在这样一个“似悲实喜”的讽刺结局中结束了。

《铸剑》与《药》有异曲同工之妙，同样以各种大胆夸张的写法，表现了无比深沉的思想。这是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。正如他所说“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”黑色人是一个反抗阶级的代表，而王则是可恶可恨的封建官僚，百姓则是麻木不仁的过客。鲁迅先生以笔为枪，进行他的复仇，也试图唤醒沉睡的国人，这才是小说意义所在。

不跪着教书教师读后感受篇五

很厚的一本书，看了好久，内容很多，又有点零碎，所以看完之后留在脑海里的内容有点乱，但是，对一个个性如此鲜明的人的敬佩之感一直都很深刻，他对自己是生命如此负责。

“乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的软硬件整合，乔布斯本人也是如此：他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。”

乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、反叛、具有强大的现实扭曲立场……老公说他做人有点失败，因为会毫不情面地批评那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把苹果和皮克斯做得那么成功，让那些行业精英为他做事。可是在书中最后提到有人问他为什么有时候那么刻薄，他说是因为他对别人保持一种绝对的忠诚，把自己内心的情绪和想法完全地表现出来，我对这种回答有一定的理解。“礼貌圆滑、会小心不去伤害别人的领导者，在推动变革时一般都没那么有效。”

他的现实扭曲立场，如此强大的气场，虽然很多人很不解，但是事实证明，他的这种强大气场，让别人做到了这些人认为不可能做到的事情。我觉得这其实是一种不屈服精神的极致体现。

书中最后部分描写了乔布斯对微软的一些认识，我很认同：“要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。但是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自己说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最后成了最富有的人，如果那时他的目标，他实现了。但那从来都不是我的目标，而且我怀疑，那最终是否是他的目标。因为他所创建的公司，我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。他很聪明，实际上也很有幽默感。但是微软的基因里从来都没有人问精神和艺术气质。即使当他们看到mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎么回事儿。”他的认识很深刻，微软追求利润，他在创造产品，改变世界的产品。

书的前部分乔布斯给人的感觉有点冷血，可是在书的最后体现除了他不多的温柔和慈爱，那是对他的妻子和孩子们。虽然他桀骜不驯，但是他对婚姻有着绝对的忠诚，也许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年纪念日中他说一段话中有一句让我很感动“很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。”

书最后还提到当妻子告诉他奥巴马想见他时，他说他不想去，进一步极致体现了他的个性。

很少敬佩一个人，我敬佩他，一个改变世界的人。如果他还活着，他一定会把科技和艺术还有理念运用到极致。

不跪着教书教师读后感受篇六

昨天读完《不跪着教书》，感受颇多。首先、感觉自己在教学时确实存在这一些不合理的地方，特别是跟学生相处时有些做法是不合适的。第二就是自己把原来的一些想法只是作为牢骚抱怨了很多，并没有真正的有写出来的想法，更多的是尽管有些东西自己感觉是对的，但也不敢写出来。没法做到像吴非老师那样直言不讳的表达出来。

现在想来做班主任的时候还是很多地方是保守的，没有给学生创造出更自由的学习环境，如果给自己找个理由的话就是因为是理科老师缺少了发散思维和浪漫主义情怀，更不敢说人文情怀了。

整本书读完后觉得作为一个合格的老师应该具备相应的一些素质。首先老师要多读书，要有人文教育情怀。读书不仅仅是给老师带来丰富的知识，更给老师开辟一方精神天地，使老师能做到独立守神，不被外界复杂浮华的环境所干扰，能够静心教学。因为作为收入不高、社会地位不高的教师群体只有自身精神有所寄托，才会潜心学问，真心教育。其次、教师要有教养，要真正的明白教养对学生、对社会有着不可匹敌的影响力。

如果一位教师没有了教养，只为提高成绩不择手段，往往会带出一批粗鄙野蛮的学生。再次教师应该有深厚的专业修养，不只是会刷题，更应该有本专业的文化修养，在教学中不仅给学生传授知识，更传播文化。然后教师要有批判意识，不能随波逐流。面对纷繁复杂的教学改革，优秀的教师要在狂潮中保持镇定，保持教育的本色。并不是所有的专家说的都是正确的，适合自己学生的才是最好的。很多时候一些脱离一线教学的专家并不比我们长期坚持教学一线的教师更有发言权。毕竟教育可以改革但不能搞运动，教育必须遵循规律才行。最后，教师要有自己的骄傲，不能仕权唯财，因为只有站着教学的老师才能教出站着生活的学生。现在的教学应该教会学生自由、平等和不附权贵，应该教育学生做一位堂堂正正的人。

在读书的过程中联系自己的教学经历也产生够许多感触。深为教师不安，因为社会给与教师的期望太高，却给与教师的权利和待遇相应太少，特别是高中教师在现下以高考升学率为指挥棒的情况下，老师在高强度的工作，工作时间常，压力大，但是相应的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以对教师的教学指手画脚，如果不给老师相应的保护和支持，教育很难做到真正的教育，因为就连小学生都会教育局告老师，就更别说家长了。因为个别教育界的败类，社会对教师的容错率大大降低了，作为“太阳底下最光荣的职业”已经慢慢的变了味道。因为原来固有的一些不良思想和做法，有些人对教育的偏见日渐深重，进而对教师的偏见日渐深重，很多时候是不信任教师的。

教育如果缺失了家校合作不会是成功的教育，毕竟家庭才是孩子的第一所学校，父母才是孩子的第一任教师。媒体也多宣传教师的付出与正能量，不要在教师节的时候还只惦记着报道老师是不是收礼了，请给教师这个行业足够的尊重，因为您的孩子也在学校里接受教育。真的希望社会能更多的支持教育，家长能更多的理解老师，学生能真正的尊敬老师，老师也能真正的做好老师，教育能真正的起到教育的目的。

不跪着教书教师读后感受篇七

最近，读了吴非《不跪着教书》一书，读着作者的一个个对教育问题的随笔杂感。读的过程中像在看一个个教育故事一样，这些故事有的似乎很遥远，有的确离我们很近，有些好像就发生在我们身边一样。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。总之，此书又好像一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。

书中并未对此作出系统的论述，但透过那些零零碎碎的感言，不难窥见问题的答案：

“多年来，语文教师屈从于世俗的评价，忧馋畏饥，跟在别人后面亦步亦趋，教学上也搞‘无一句无来处’，言必称宗师权威。”选自《呼唤风格》——这是一种跪。

“教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。”选自《教师要有精神追求》——这样的跪也是极为可怕的。

“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任，我以为他的情感虽不健全的，其价值观也是虚伪的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”，也是跪着的人。

再摘录作者另一部分经典语录：

经典是一个时代语文和人文的最高成就，青年时代读这样的书，会给一生的读书打好“底子”。在这种阅读中，培养人文精神，学会独立思考，终身受益。

教师对学生讲“学贵乎疑”，至多停留在对自然科学知识的学习上，这是很不够的。如果教师不敢于培养学生的怀疑精神，未免是叶公好龙。所以我认为，教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。

读书也要站直了读，跪着读，和不读书差别不大。

天下事道理多有相通。换个话题，说到教师的教学观念及业务素养，可能也该说一句：“只要肯读书，什么都好办”。为什么教师的地位仍旧没有高起来，为什么教师群体的综合素质提高缓慢，除了社会的原因之外，教师本身道德修业意识比较淡薄也是一个方面。这集中反映在主动学习的意识不够。

——《只要肯读书》。

格即人。

有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。

没有风格就不会有地位。

——《呼唤风格》。

每个健全的人都有可能成为思想者，因为上苍公平地给了我们大脑，赋予我们感知的器官。然而总是只有很少的人能成为真正的思想者，因为大多数人没能从精神上获得解放，不知道自己可以站起来。匍匐的人总是认为自己应当卑微，如果他有思想，站了起来，就会发现太阳每天是从自己脚下升起来的。“独立之精神，自由之思想”，应当是知识分子的必备要素。

思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因为“独上高楼，望尽天涯路”。因为他要挣脱“瞒与骗”的禁锢，这种追索的意识会使他突前于时代的潮流，他的思想会像荒原上传来的第一声嚎叫，使大部分习惯于常规的人不寒而栗。

——吴非《思想者》。

例如读了“善良的心是一盏灯”、“感恩之心”、“做最出色的教师”、“小睡有何不可”、“跑，还是别跑？”、“教育无小事”……等这些随笔杂感时，感触颇多。

例如，看到“跑，还是别跑？”一文，我也是有同感的，在学校时，经常看到学生在走廊上飞奔。有些学生确实是赶时间，有些学生确实在打闹，我也总会叫学生小心，慢点，我也经常为学生捏一把汗。你想啊，走廊上有时刚拖了地板很滑，人流量又大，有学生和老师拿着实验器材的（尤其是教学器材），有老师拿着笔记本电脑，万一撞着了，万一滑倒了，后果都是不堪设想的。所以我也总叫学生课间文明休息，别疯赶打闹，如需锻炼，则去操场运动，别在教室走廊狂奔。

是的，学校对学生实施教育的过程不仅仅在课堂，学生在校的全部活动都是接受教育的过程。教育者应当教会学生仁爱，教会学生学习感恩，教会学生好好做人，让学生知道人格尊严、品格往往就在细微处体现出来。教育事关人格修养，校园里生活中无小事，所以我们老师处处要做好学生的表率，认识到教师言传身教的重要作用。

拉拉杂杂写了些许读后感受，当然书中有些观点与作者也有不同看法，但作者那种真实的深沉的情感深深打动了我，让人心生暖意，若我们的教育官员教师队伍都能如此，大概是另一番景象吧！

不跪着教书教师读后感受篇八

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条。”是这本书的主旨。全书共六辑，主要记录了作者对教育问题的思考、教学随想，及作者与同行或学生的对话等。

第一辑，永不凋谢的玫瑰。

对一个教师来谈，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。

我喜欢富有同情心和爱心的学生。有没有善良的心，有没有同情与悲悯的情感，是区别“人”与“非人”的标准。教会学生学会同情，是教师工作的一部分。

教育要重视培养学生仁爱的禀赋，这就需要教师首先成为情感健全的人。在有仁爱之心的教师眼中。学生首先是人，是需要关怀的人，在那样的班级中，学生懂得了平等和仁爱。

奋斗是一种幸福。

第二辑，我美丽，因为我在思想。

终身学习的立身之本是什么？是独立思考的精神。一个学生，只有成为一个思考者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，才能称得上知识分子。……如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。

就教师的职业性质而言，对教学工作的`机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能永葆职业的激情，才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造——自然，才有可能成为高尚的人。

教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。

为自己的理想而活着，认真地思考，庄严地工作的人，他的灵魂是高贵的。

评价一位教师的工作，简而言之三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。

“只要肯读书，什么都好办”。

教师要学会教书，首先应当学会读书，学会思考。

一位合格的教师，他的词典里是不会有“差生”二字的。说这样的话，是对学生的人格侮辱，作为教师，也是没有丝毫人格自尊和职业自尊的。教师有怎样的教学语言，取决于他的学识修养，取决于他的人格意识，也取决于他独立思考的精神。

学生喜欢有激情的教师。

教师的课堂教学应当体现个人风格，一如写文章，或质朴无华，或清丽温婉，或大气磅礴，或机敏厚重……总能给学生有个印象。……从容的风格能感染学生，使之沐春风。

师生之间出现冲突，教师可以适当地妥协，因为我们的目的是为了教育孩子，现而不是争论是非曲直，争输赢。

学校里没有小事。

不跪着教书教师读后感受篇九

在《不跪着教书》这本书中，老师可以清晰的感受到做教师的职责，身为教师，我们在教学过程中，持之以恒要做到的：

身为教师，不负责任，那就是老师的悲哀。老师对学生要有正确的评价观，不以分数为标准把学生划分成三六九等，应在教学过程中，关注学生做事的态度，在师生交往的过程中关注学生做人的原则，一个学生，如果没有优异的学习成绩，但他认真，诚信，富有爱心，作为教师，你应该为这样的学生自豪，虽然这样的学生不会给你带来所谓的荣耀，但会让老师的内心变得踏实！

一个老师不能一味用语言教育学生，身教重于言教，老师良好的行为对学生有潜移默化的影响，一个老师，你希望学生善良，那老师的内心就要柔软和慈悲，你希望学生正直，那老师就要诚信，你希望学生积极向上，你老师就要不畏困难，你希望学生阳光朝气，那教师就要乐观开朗，老师要知道，若干年后，在你的学生身上会折射出老师的影子，我们希望，这些影子是美好的！

在当今人心浮躁的社会，老师要耐得住寂寞，不沽名钓誉，要能经受住一些诱惑。我们要明确，教师的主阵地在课堂，老师的着力点在学生，把学生培养成站立的“人”是我们永远努力的方向，身为教师，千万别把心思花在人际关系的内耗上。

《不跪着教书》这本书展示了老师的气节和气度，它是一本让老师补钙，让老师醒神的好书，值得一读。

不跪着教书教师读后感受篇十

读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”？不跪着教书又该怎么教书？带着期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。

书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：

当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。

不跪着教书教师读后感受篇十一

最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，平时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的.人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。平时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

不跪着教书教师读后感受篇十二

“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。

不跪着教书教师读后感受篇十三

真正的老师，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊严的老师！脊梁挺不直的人是不能成为一位好老师的！这是《不跪着教书》给我的第一感觉！

记得小时候老师就教育我们：要做一位正直的人，要有做人的尊严！人的尊严一旦丧失了，是不能用金钱买回来的，做人一定要有骨气！

真正的老师，肯定是一位引领学生走向快乐人生、正直人生之路的老师！不能做好学生的引路人的人不能成为一位好老师！

老师给学生要传递的是希望！在学生面前，老师是一位长者，是学生未来人生之路的引领人！学生都还没有成型，什么都有可能。老师对学生的影响很大，也许会影响了他们的一生！作为老师，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化学生，教学生成人！做一位老师难，做一位好老师更难！对学生来说，能遇到一位好老师，将成为他们一生都无法抹去的记忆！即使我们愤世嫉俗，即使我们看不惯很多东西，即使我们内心不平衡，但是，面对学生，老师有义务引领学生走向正直之路！试想，有什么东西比希望更重要呢？又有什么东西比希望更不可以失去的呢？我们个人不能失去希望，我们的国家、民族、社会都不能！

我也常常看不惯社会上许多丑陋、畸形与变态，也常常愤世嫉俗，但是面对三尺讲台，面对一双双纯净的眼睛，我想我一生要恪守的原则是：做一位真正的老师，做一位正直的老师，做一个正直的人！

不跪着教书教师读后感受篇十四

"想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有铸造这样的词条。"当我开始看《不跪着教书》这本书时，题目下方的这段话深深地撼动了我。

参加四川师范大学的国培示范项目的培训和周丽蓉老师名师工作室以来，我最大的感触就是，这么多年来，忙着工作，书读少了，思考少了。正如吴非所说"只要肯读书，什么都好办"。他说，"一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。""要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。"是啊，语文老师要读书，读大量的有价值的书。所有的名师都读过大量的教育教学理论书籍，做过像余映潮老师那样的读书笔记。我所接触到的周丽蓉老师、魏光虹老师都是读书不倦的老师。可是在生活的忙忙碌碌中，很多时候我只读一点杂志，看一点自己感兴趣的书，忘记应该读一读理论书籍和专业书籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中学的几位老师成立了"丑小鸭"读书小组，互相鼓励，互相监督，读一点有意义的书。我们每个月读一本书，开展一次活动，检查读书情况，交流读书心得。现在已经开展了两次活动，每次都有一些新的收获，因为发自内心地想读书，因此不觉得是负担，还有一种久违了的幸福。

吴非说：教师应该有独立思考的精神。那么独立思考的精神来自哪里?我以为是来自两个方面：一是要有底气。二是不盲从。

先说要有底气。教师要具备专业知识，作为一个语文教师，就要具备独立解读文本的能力，而不是教参的传声筒。离开大学走上讲台后，我们许多语文老师就成了教参、考试的奴隶，不再读书，不再写文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己。可见如果教师没有学习，一切都成为无源之水、无本之木，不要说创新超越了，可能连最起码的教书育人的底气都没有。作为一个语文教师，还应了解学科内容与学科的教学方法--理解学科的知识是如何创造的、如何组织、如何同其他领域的知识整合的；能够运用专业知识把学科内容传递给学生；形成适于知识的多种途径。也就是说必须具备教学生学习的能力。简单说，一个语文教师就应该会读、会写、会教，只有这样，才可能是一个有底气的语文教师，才有可能进行独立思考并有所创新。真正成为吴非认为的一个合格的老师：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。

其次是不盲从。各具特色的著名教师、铺天盖地的教育思想、面面俱到的教学设计、五花八门的复习资料，面对这些，有的选择了跟从，选择了失去自我；清醒的教师则一种审视和思考在前行。教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是"思想者"。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的"学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶"?语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。"教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。"

让我们从读书和思考做起，让我们的名师工作室给昆明语文教学带去一缕清新的风。

不跪着教书教师读后感受篇十五

这是吴非老师的一本著作，看到书名《不跪着教书》时，心怦然而动，为什么说不跪着教书？不跪着教书是什么意思？等等，这些疑惑堵在心头，要想知道答案，读下去吧！现在我终于把这本书读完了。

这本书一共分为六辑：永不凋谢的玫瑰、我美丽，因为我在思想、爱与敬重的阅读、往高处飞、“实话”怎么说？和在欢乐中沉思。虽说是六辑，但是我认为有一个总的理念就是无论是校长，还是教师、学生都应该具有审辩式思维，遇事要先思考，再去做。

书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师在“序”中说的：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这话发人深省。

作为教师的我们是人而不是神，也不是伟大的蜡烛、园丁。我们与学生应该是共同成长的朋友，在生活中也是相互影响的伙伴，所以我们首先要摆正自己的位置，然后想法处理好与学生之间的这种平等关系。吴非老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。就这几点做起来很难，但是如果我们多读书，不让自己“文化贫血”，应该是可以做到的。

读完这本书最大的感受就是我不要跪着教书，那么就应该做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断地学习，使自己思想深刻，追求高远和智慧，勇于创新，勇于挑战。同时也要让学生不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人！

不跪着教书教师读后感受篇十六

我觉得,教师不仅仅是园丁,他本身本身就应该是一朵俏丽无比、赏心悦目的花,吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕,他的生命在每一个季节,在贡献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师,人类的灵魂不大概用一个牢固的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛,他不应该用“燃烧”本身来“照亮”学生。其实,著名教育专家朱永新教授早在上世纪末就阻挡用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来称颂教师。“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任,我以为他的情感虽不健全的,其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”,也是跪着的人。

有人把教师比着辛勤的园丁,培育着祖国俏丽的花朵;也有人把教师比着无私的'春蚕,为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比着人类灵魂的工程师,塑造着学生美好的心灵;更有人把教师比着燃烧的蜡烛,燃烧本身照亮学生人生的道路。

书中并未对此作出系统的叙述,但透过那些零琐屑碎的感言,不难窥见问题的答案:。

“多年来,语文教师屈从于世俗的评价,忧馋畏饥,跟在别人后面马首是瞻,教学上也搞‘无一句无来处’,言必称宗师权势巨子。”选自《召唤气势派头》——这是一种跪。

“有的教师,真像打手一样,一天不入手打学生,他的骨头就发痒,他们的人格猥琐,生理昏暗……”选自《你为何要开释粗俗》——这是另一种跪。

“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任,我以为他的情感虽不健全的,其价值观也是卖弄的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”,也是跪着的人。

不跪着教书教师读后感受篇十七

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。

三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。

四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书教师读后感受篇十八

《不跪着教书》，看到这个书名，心里觉得非常奇怪，什么叫跪着？谁跪着了？我也像学生看到课题就会质疑一样。这会是一本什么样的书呢？带着期待、怀疑、审视和好奇的心态，我打开了这本书，便就放不下了，书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我胸中涌起无限的温暖。

跪着，意为没有自己独立的思考，意为人云亦云，意为趋炎附势，意为为生存而失去教师的责任。书中阐述了吴非老师几十年教育教学工作的信条是：“不跪着教书”。也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。作为教师还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧，舍此，别无他径可寻。“教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，那他的学生只能趴着了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。课堂中我们要有激情，这种激情劲儿很重要地来自言辞，不仅仅是将预先准备的内容表达地流畅、有韵味，更多的还是对随机出现的问题能接过话题阐释和借题发挥，有了新意，有了深度，学生怎么会厌学呢，学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。你看，这将是一件多么令人人兴奋的事，我们现在所做的不仅仅是传播，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许经后我所做的就是要传承着这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。

教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的.、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。