读后感是通过阅读来获取新知识或者情感，进而进行思考和反思的过程。写读后感时，可以适当融入自己的真实经历或者社会现象，与作品进行联系和思考。读后感是读者对所读书籍或文章的一种主观感受和思考。在写读后感时，我们可以剖析作品中的语言运用和修辞手法。下面是一些推荐的读后感范文，供大家参考学习。

长江狐读后感篇一

南溪，一座被长江哺育的小城，一直接受着母亲的拥抱。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”我多想亲眼目睹母亲河的面容。

走在江边，清爽的江风轻轻弹拨野花野草，耳边听到的只有浪水抚摸石头。望着远处飘荡的船只缓缓消失，顿时感到了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的真谛。

站在江边，眺望对岸，全然不知浪花从哪里拍来。任风轻轻吹拂，而长江却一直在“东逝流”。

坐在草地上，五颜六色的鹅卵石映入眼帘，样子千奇百怪，不禁眼花缭乱。拾起一些石头细细观察后，挑了几粒十分特别的，可我却无法将它带走，不，不是因为它们太重，这是长江，这位神奇的艺术家雕刻出的艺术品。它，只属于南溪，只属于长江，我没有任何资格占为己有。

落日余晖，映在江面上，像镶着的金石，闪闪发光。人越来越多，这些南溪人都愿意来感受长江的味道。在白天，或忙于工作，或忙于学习，或心情紧张，或对什么忿忿不平……长江读懂了他们的心声，请风与浪花与他们交谈，所以每个人的脸上都洋溢着舒坦。

夜，漆黑的天与江水融在一起，已经分不清了天际。风，通人性也懂得应景，改变了风格，舒缓地拨动着花草。而来往的人却没有减少，即使城市再喧闹，灯火再通明也打破不了这儿的宁静。因为长江有魔力吧？是的，它有魔力！它可以征服月亮，照着人们前进的路，自己则向东疾驰。

从雪山来的长江哟！您引领我们向前，而我将永远在您的怀抱里吟唱赞美您的歌。

长江狐读后感篇二

我们读了了《长江之歌》这篇课文，其中那华丽的词句，深深地打动了我，让我掩卷沉思！

长江，是世界第三大长河，全长6300多千米，流经我国十余个省市，是中华民族的母亲河。长江对人类有着不可估计的巨大作用，它拥有水力发电厂，它用甘甜的乳汁哺育着各族儿女。长江源远流长，景色迷人，气势雄伟，风景秀丽，两岸遍布名胜古迹，长江不仅是中华民族的母亲河，而且还对中国的旅游业有着很大的发展。

长江是无私的，它把自己所有的水都贡献给了人类，可我伤心地看到一些人为了赚钱，把污水、废弃物全部排入长江，排入了我们的母亲河。试问这些人，如果长江全是污水，你们还能喝水？洗衣？做饭吗？长江是美丽的，如果你们再这样下去，不仅害了长江，也害了自己呀。如果长江没水了，中国人民喝水是多么困难呀！我们13亿人口就没有家园生存了！醒醒吧，人类！醒醒吧，人类！

长江，我赞美你，你是无穷的源泉！长江，我赞美你，你孕育着新的生命！长江，我赞美你，你有母亲的胸怀！

长江狐读后感篇三

最近正在读余秋雨的书，将其与刘白羽做对比。余秋雨的文章较为清晰、平实，给人清新，婉约的感觉。相比之下，刘白羽的文章则洒脱、奔放。《长江三日》这篇文章描写出的滚滚长江让读者感受到一种壮阔之美。在滔滔的长江天险中，别说一叶木舟了，就是一艘江轮也只是缥缈一物。但就是这样渺小的东西，它也要去挑战那滔滔的.江水。它并不害怕长江的咆哮、呼号，它并不畏惧船人并亡的悲哀，想去到达理想的彼岸。人生并不会是一帆风顺的，每个人多多少少都会在事业上、感情上经历一些不可避免的`挫折和困难。但此时，我们并不是搁浅在那里，等待惊涛骇浪无数次的拍击，而是要勇敢的逆流而上，直面生活考验你的难题。

想象一下，在翻滚的波涛中，有一叶扁舟逆流而上，开辟出一条属于自己的路径。以风为敌，以浪为友，披荆斩棘的航行着，直到胜利的彼岸，方才停止。像一个革命先驱一样，在摸爬滚打中丰富了自己的人生，并发现了一条从未有过的路径。我不禁赞叹他们的勇气！

其实，这不就是人生的真实写照吗？风平浪静还是惊涛骇浪是靠上帝决定，但逆流而上还是顺流而下，却由你自己抉择。

呵！或许，这就是羊与狼的区别，一个凶残，一个懦弱。食物链顶端的人，往往经历过血与火的洗礼，因此才淬炼出钢铁般的意志，成为王中之王。

长江狐读后感篇四

长江，是中华民族的摇篮，哺育了一代又一代的中华儿女，被誉为“母亲河”，她是永远值得赞颂的！

长江源远流长。它是我国第一大河流，位居世界第三位。它发源于唐古拉山脉主峰拉丹东雪山西侧的沱沱河，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省区，在上海市入东海。全长6300公里。上游叫通天河，青海玉树到四川宜宾段叫金沙江，宜宾以下叫长江。流域面积180万平方公里，水力资源丰富，灌溉、航运都很发达！

长江就像是中华儿女的母亲。她哺育了华夏儿女，可见我们的母亲的胸怀是多么宽广；她就像母亲那健美的、伸长的臂膀，从西至东，把祖国的高山大海拉在手中，让他们紧密相连，永不分离！

长江具有伟大的母爱。母爱是纯洁的，是神圣的，长江就像母亲一样，滋润着每一寸土地；母爱的力量是巨大的，长江就像母亲一样，对新时代的发展起着不可估量的作用！

长江源远流长、自强不息、具有母爱的力量，她是永远值得赞颂的！

长江狐读后感篇五

《日出》作者刘白羽，19生于北京。1936年开始发表作品。已出版小说集《早晨六点钟》、《政治委员》、《刘白羽小说选》及长篇小说《第二个太阳》，散文集《早晨的太阳》、《万炮震金门》、《红玛瑙集》、《红色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《刘白羽散文选》等。刘白羽是以一个革命战士的艺术理想与人格，把追随时代步伐、配合政治形势作为自己散文创作的自觉意识的。他的作品多以革命斗争和社会主义建设生活为素材，用战士的胸襟和眼光去回顾历史、瞻望未来，笔下总是充满着战斗的激情。在艺术上，他的散文较多地透露出革命浪漫主义的气质，热情的想象多于平静的观察，抒情议论穿插于形象的描绘之中，风格雄浑豪放，画面阔大瑰丽，时代精神强烈。

《日出》与《长江三日》一样充分地体现了刘白羽散文境界雄沉宏阔的特点，是作者以新的审美观“对新的美的探索的结果”，与某些描写日出、歌颂自然、礼赞生命的礼品不同，它选取了一个十分独特的角度——描绘作者从国外出访归来，在万仞高空的飞机上目睹的一次“最雄伟、最瑰丽的日出景象”，并出神入化地将“光彩夺目的黎明”与“新中国瑰丽的景象”相比拟，以一幅气势磅礴、雄奇壮阔的日出图，讴歌新生的、光明的社会主义祖国，表达无产阶级战士的豪情壮怀，反映了刘白羽散文对意境创造的追求及其鲜明的个性色彩。使浓郁的诗情与深刻的哲理相交融，以造成一种深邃高远的艺术境界，这也是刘白羽散文追求的目标。《日出》在细致描写高空日出奇景的基础上，阐述“革命的哲学”，高唱“战斗的诗歌”，诠释“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意，盛赞新生事物强大的生命力与无限光明的前景，从而大大加强了散文的思想内蕴和艺术感染力。

《日出》运用层层烘托、步步蓄势的手法来突出高空日出奇景。文中有关日出的五幅图画，前四幅全是辅垫，全是曲写，是“杨”前的“抑”，是欲扬帮抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者终于推出了雄伟无比的高空日出奇景，并对此进行充分的、细致的、油画般的描绘——它的色彩，它的形态，它的气势，它给人的思索与遐想，笔墨不多却令读者无法忘怀。绚丽、雄放，善于用准确、新鲜而又富于变化的文词细致而完满地表现形象、描写细节和表达情感，是这篇散文在语言表达上的重要特色。

长江狐读后感篇六

全书分为十六章，可划分为四个部分。第一部分是第一章，本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。作者用一句话揭示了全书的主旨，即“旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系”。第二部分是第二章，本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况，并阐述了选择这个调查区域的原因。第三部分是第三章到第十五章，分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。第四部分是第十六章，作者根据上文描述，指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。作者认为，“但当饥饿超过枪杀的恐惧时，农民起义便发生了。”作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法：一是改进技术；二是社会再组织；三是“最终取决于中国工业发展的前景”。

作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种“农工混合的乡土经济”。位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为“这个村里的居民的第二主要收入来源”,且“农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史”。作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。

2造成农村经济萧条的根源。

一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。”“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。”作者从国际关系角度分析了外来因素西方工业扩张，挤压了中国农村的生存和发展空间,导致中国乡土工业的衰退,造成农村经济萧条。

3中国农村怎么走出困境。

中国农村走出困境要经过两个阶段：一社会再组织问题。作者赞成“土地改革、减收地租、平均地权”，认为“这种改革是必要的，也是紧迫的，因为它是解除农民痛苦的不可缺少的步骤。它将给农民以喘息的机会，排除了引起反叛的原因，才得以团结一切力量寻求工业发展的道路”。在这里可以理解为对国家进行重组的问题，有了这个前提，才能有一个和平的环境，进行工业发展。二是恢复农村企业、发展中国式工业。作者把前者看成解决中国土地问题的最根本的措施,而后者对前者的有效组织和发展壮大则起着至关重要的作用。并且作者把当时“合作社”的实验看成具有重要意义的事件,它将对“中国乡村工业的未来的发展”产生重要影响。

作者通过对江南小村开弦弓村的描述,阐明了乡村经济存在的状态、发展模式及崩溃衰败的根源,并指出乡村经济发展的途径、方法与出路。书中的一些观点理论至今仍具有重大的现实意义，这也许就是这本书已经写作出版了70年，仍被当代学者反复阅读、提起的一个原因吧。

《江村经济》是费老先生在上世纪三十年代对开弦弓村进行了为期两个月的田野调查后写成的。这本书给费老带来了终身的荣誉，开创了社会科学研究的本土化之路。读罢此书，眼前浮现出一副鲜活的江南农村社会生活的景像，文章没有什么华丽的词藻，没有太多的主观评论，字里行间流露出作者力求客观的严谨的科学态度及强烈的人文关怀，不得不让人产生由衷的敬佩。笔者打算从两方面来论此书:一是从文章内容来说，另一则是从文章的方法论来讲。

一、首先来说文章的内容，《江村经济》一书以小见大，通过对中国江南一个村庄农民的“消费、生产、分配和交换”等实际生产、生活过程的调查来探讨中国农村社区的社会结构和社会变迁过程，并试图以此为基础进一步把握中国社会在当代条件下的宏观社会变迁过程以及可能的应付之道。全书的最主要论点或可概述如下：

中国传统经济结构并不是一种纯粹的农业经济，而是一种“农工混合的乡土经济”。换言之，中国农民单靠农业生产是不足以维持最低生活水准的，更不可能养得起一整个地主阶级并支撑繁荣的城市消费经济。所有这些之所以可能，乃靠乡土工业之补充。因此，一旦乡土工业崩溃，中国社会的各种潜在矛盾必然不可收拾。这一基本论点乃是中国社会学派以后分析中国问题的全部出发点所在，从而贯穿于以后的一系列著述中。在一九四八年《乡土重建》中，这一命题表述如下：中国从来不是个纯粹的农业国家，而一直有着相当发达的工业。可是传统的工业都并不集中在都市里，而分散在无数的乡村里，所以是乡土工业。乡土工业在劳力利用上和农业互相配合来维持农工混合的'经济。也只有这种农工混合的乡土经济才能维持原有的土地分配形态，同时也使传统的地主们可以收取正产量一半的地租，并不引起农民们的反抗。

近代中国的根本问题乃是中国农民们已无法维持最低生活水准。造成这种状况的直接原因正是乡土工业的崩溃，而乡土工业的崩溃则是因为西方工业扩张进入中国使乡土工业无力与之竞争：“土货的市场让给了洋货，在享乐上是提高了买得起洋货者的水准，可是同时却引起了乡村里无数靠着制造土货的工人们的失业。”

乡土工业的崩溃激化了“传统经济里早就潜伏着的土地问题”，因为“中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上，而间接地建筑在农民兼营的乡村工业上，所以乡土工业的崩溃实在打击了中国‘地租’的基础”。一方面，“地主并没有丧失他收租的权利，相反的，因为西洋舶来品的刺激，更提高了他们的享受，消费增加，依赖于地租的收入也更不能放松”。但另一方面，“佃户们眼里的收租者却变了，成了来要他最后一颗谷的催命鬼”。中国社会的阶级冲突空前激化。

中国共产主义运动的本质不是别的，乃是走投无路的农民对土地所有者及收租人的仇恨所激发的反抗。由此，解决中国问题最紧迫而必须的第一步是土改、减租、平均地权。但这仅仅是解决中国土地问题的必要条件，而非充分条件，因为如前所言，中国农民单靠种地无法维持最低生活水准。最终解决中国土地问题的根本办法乃在恢复发展乡土工业，使之能从传统落后的乡村手工业转化为乡土性的现代工业。但这一乡村工业的改造转化并不仅仅是一个单纯的技术改进问题，而且是一个“社会重组”的过程。中国乡土工业的转化这一“社会重组”过程不能摹仿西方资本主义工业化的方式，而应建立在农民们“合作”的原则和基础上，以使经济发展惠及最普通的广大农民，而非集中在少数资产者手中。

二、就文章的方法论而言，显然作者受其导师马林诺夫斯基的影响，采用了文化的功能论和系统论的思想，费老先生把江村社会生活看成一个整体，考察了其经济生活与其他社会结构的相互关系。如，“文化是物质设备和各种知识的综合体。人使用设备和知识以便生存。为了一定的目的人要改变文化。一个人如果要扔掉某一件工具，又去获得一件新的，他这样做是因为他相信新的工具对他更加适用。”又如，“对文化的某一方面进行变革，自然会引起其他诸方面的变化。这样的过程一旦开始，便会继续下去，直到整个系统完全重新开始为止。”这些都反映了系统论、功能论的观点。

读完费老的文章，使我不得不反思当前建设社会主义新农村到底应该走何种发展道路？目前有很多人提出遵循西方国家社会化大生产的工业化之路。笔者认为其实费老提出的重建和发展农村“乡土工业”的主张在当时不仅具有预见性，而且对现今农村社会经济发展具有相当的借鉴意义。

长江狐读后感篇七

课题《新闻两则》授课人赵彩连教学目标了解新闻的相关知识：新闻的六要素、新闻的结构、新闻的特点、新闻的一般写法。

培养学生阅读新闻的能力。

培养速度课文，迅速筛选主要信息的能力。

教学重点1、理清内容，把握新闻的结构和新闻的特点。

2、训练学生拟标题、导语，学习新闻的一般写法。

教学难点训练学生拟标题、导语，学习新闻的一般写法。用具及教学设想。

《人民解放军百万大军横渡长江》，是大家熟悉的传统课文。1949年4月20日夜，中路军首先发起渡江作战，21日下午五时，西路军、东路军又同时发起渡江作战，至22日22时，或全部渡过，或三分之二渡过，或大部渡过，整个战役取得基本胜利，毛泽东汇总各路战况，报道全线捷报，气势磅礴。新闻主体部分是并列的三个层次，宜用列表方法整体把握内容。根据这则新闻的特点，可以着重探究本文语言表达是怎样做到准确、简洁的，还可以探究并列的几个方面是怎样彼此关联的。

《中原我军解放南阳》也是一篇很有特色的新闻作品，内容不局限于南阳解放，而由南阳解放说开去，叙述一年多来中原战局的巨大变化，中原我军的巨大胜利。导语概述解放南阳之后，说三国，道后汉，用史料说明南阳重要的战略地位。接着回顾一年来，蒋介石由“极重视南阳”到被迫放弃南阳的经过，说明蒋军全局败坏的形势。再从敌方转向我方，概述战略反攻以来取得的一系列伟大胜利.再次回过头来说南阳逃敌的命运。根据这则新闻的特点，要注意划分层次，理清思路，注意前后内容的联系。

多媒体，《百万雄师过大江》碟片，地图。课时安排2课时第1课时授课时间教学目标1、了解新闻的历史背景。

2、把握这两则新闻的内容，理解这两则新闻主题。教师活动学生活动设计意图导入新课。

教师配乐朗诵毛主席所作的《人民解放军占领南京》一诗，声情并茂地导入课文)这首诗是为人民解放军解放南京而作，表现了人民解放军的英雄气概。今天，我们学习的是毛泽东为人民解放军百万大军横渡长江亲自撰写的一篇新闻，题目是“人民解放军百万大军横渡长江”。?它高屋建瓴气势磅礴，使新闻作品中不可多得的瑰宝，它出自毛主席之手，名为《人民解放军百万大军横渡长江》。

(或让学生拿出当天的报纸浏览新闻版，简要介绍几则新闻，由新闻的标题导入)?

二、背景简介。

学生介绍，老师补充。

三、感知内容。

1、快速默读课文，用一句话说说新闻报道了什么内容。(题目)?

2、再读课文，简要概括新闻内容。

总结表达格式：(何时)谁+(在哪里)+干什么+怎么样。

3、假如你是新华社记者，你接到这份稿件心情如何?请将你的心情体现在你的播音中。学生分组准备后对照地图模拟播音员进行朗读比赛。

四、了解新闻知识。

(一)新闻知识。

新闻的作用，报道国内外最新发生的重大事件或新气象。

新闻的结构，一般包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。

新闻的写法，主要是叙述，有时兼有议论、描写。

新闻的特点，观点鲜明、内容真实、报道及时、语言简明准确。

(二)新闻的结构。

标题：概括全文。

主体：详细阐释导语的内容。

背景：指的是新闻发生的社会环境和自然环境。背景有时可以暗含在主体中。

结语：它一般是对新闻主体的总结，有时也隐含在主体之中。

另外，课文开头括号部分叫电头。

五、语言特色。

新闻的特点：及时、准确、生动。请用“从……我听出了……”的句式说说你从两则新闻中体悟到了新闻的什么特点。

六、深入研讨。

小组研讨。

标题中的“百万”是确数还是虚数?

3、主体可分为几层?他们可以调换顺序吗?

4、本文中的议论句是什么，起什么作用?

(在屋顶上用瓶子倒水，形容居高临下的形势。建，倾倒。瓴，盛水的瓶子)。

七律?人民解放军占领南京》(1949年4月)毛泽东。

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

放映《百万雄师过大江》选段，了解时代背景。1949年4月20日，国民党政府拒绝签订国内和平协定。解放军坚决执行毛泽东主席和朱德总司令向全国进军的命令，举行了规模空前的全面大进攻。中国人民解放军于21日凌晨发起了渡江战役。我们今天学的这篇消息，就是毛泽东同志当时满怀豪情写的一则全面报道前线战况的新闻稿。

1、快速默读课文。

2、时间：1949年4月20日—1949年4月22日。

地点：西起九江(不含)，东至江阴。

长江狐读后感篇八

刘白羽的《长江三日》写的是作家乘“江津”号自重庆顺流而下。穿过三峡的沿途见闻与感受。在作者笔下，江轮在前进，景色在变幻，思潮在翻腾。

船出夔门，夜色降临，天空江上一片云雾，电光闪闪，水天、风雾浑然一体。在这雄伟长江的夜航之中，作者感到整个宇宙，都展现在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我们所经历的大时代突然一下子集中地体现在这奔腾的长江之上。“曙光就在前面，我们应当努力。”一种庄严而美丽的思想由然而生。当船过瞿塘，天晴日朗，但见，两岸巨岩，倒影如墨;中间江面，碎光荡漾;近处山峦，绿如翡翠;远处群峰，如红宝石闪光，又是一幅色彩缤纷，万千气象的画面。而当江轮在那江流特别凶恶的西陵峡，越过旋涡万千，巨礁耸立的泄滩，江面陡降，波涛汹涌的青滩，看到一只木船逆流而上的情景时，便顿然悟到这样一个深刻的哲理：不管航道多么复杂艰难，只要人们从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就会战胜大自然了。

长江三日的第三天，船出西陵峡，江面顿然开阔，这时：碧波雪浪，海鸥翩飞，水天柔和，江船宁静，可是，作家的心潮，却在剧烈地翻涌，他又被卢森的《狱中书简》,带到那艰苦而悲壮的斗争年代:风雨雷电中,响着夜莺银铃般的啼叫声;灰深深的天空上,一块玫瑰色的云彩涌现在东方――“不论我到那儿,只要我活着,天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”这是一位革命战士对光明的强烈向往,对胜利的坚定信念。在作者笔下,长江三峡气象万千的壮丽景色,同作家胸中汹涌澎湃的战斗激情,完全交融在一起了,使作品充满着一种时代精神,战斗激情和英雄光彩。

刘白羽散文的风格，刚健、雄浑、鲜明、飘逸，气势磅礴如万马奔腾。读刘白羽的作品，好象听到嘹亮的军号、催人上阵。

长江狐读后感篇九

我觉得读完这本书最大的收获就是体悟到了社会人类学的研究方法。从作者阐述的方方面面，可以看出作者对社会制度的功能分析的细致程度。而且，这种分析不是纸上谈兵，它结合了实际需求，是在一定的高度上避开政治立场、仅以一个学者的身份所做的调查和研究，这反映了作者实事求是的立场和客观务实的科学精神。

本书行文通俗易懂，没有晦涩的名词，以一种平易的叙述方式描述了开旋弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，结构清晰、逻辑清楚。第二章说明了为什么选择开旋弓村作为调查对象以及开旋弓村的大致情况。第三章到第六章是描述的当时中国农村的特点，介绍了开旋弓村的实际情况。从第七章开始，是这本书的重点吧，分别描述了开旋弓村的生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易和资金。其中对我印象特别深的是土地的占有这一章，土地真的是农民的命根子，土地之于农民如同水之于鱼，没有水，鱼无法存活。同样，没有土地，农民也将无法生存，所以当土地只属于地主阶级时，农民最终会受不了剥削而起来反抗。

长江狐读后感篇十

关于《江村经济》一书的意义，也许对于我们90后的一代来说，就是丰富了我们对于那个年代的历史的了解。尤其是对我这样的文科生来说，在历史课上所了解的只是被教科书美化过的一部分，真正的历史事实我们知道的少的可怜。而它其中所讲的中国农民的生活也算是贴近我们的生活。

乡村经济在以往的学习中，我们都了解到中国古代的封建制度是以男性传承，女性的地位低到尘埃。而本书详细的写出来了当时的状况。在开弦弓这样的一个小村庄里，封闭，自给自足，延续着以父系为主的家族传承制度。我一直都觉得男女应该被平等对待，甚至于女性应该得到更多的尊重，因为正是有这样一个群体，人类才得以延续下去。可是，本书中写道：土地有限需要进行人口控制，这使杀害女婴变得更为经常。而妇女只有在生下男婴后，地位才会得到确认，以及女儿没有资格继承父母的家产等等。

我看到以后，回想起以前学过的知识，妇女的地位一直都是这么低。从西周一直延续的嫡长子继承制，从三从四德、三纲五常，从教育制度上，从政治制度上，我们一直没有重视过妇女的权利。而对于她们的幸福，她们的婚姻只不过是父母之命、媒妁之言，有时候就像一件任人宰割的物品或者是生意场上，官场上的交换物品。嫁出去的女儿泼出去的水，娘家已经回不去了，没有继承权也没有侍奉父母的权利，而婆家又不把她当自家人，甚至于她们连一个为自己找解脱的方法都没有，只能“被离婚”。这样的情况一直延续至民国才得到缓解，可也只是轻微的缓解。而到如今，虽然一直在倡导男女平等，但是反过来问问，这真正做到了吗？从下面这几个例子来说：不允许验胎儿的性别难道不是为了防止女婴的死亡吗？二胎政策为什么是生女生才能生二胎，而男生就不可以，难道光是一个女儿不好吗？男女性别比失调不也是因为这些才造成的吗？以前看到过一个极端的例子，为什么像李宇春这样的中性女生会受欢迎，本质上还是对男性的尊崇。

也许我这样说显得我有些极端，毕竟我也是女生，在看到女性受到不公平对待时，心里会觉得产生共鸣。但是，女性受到不公平对待这是一个不可磨灭的事实。这也是我对这一章节特别有感觉的原因。印象最深刻的是第十章农业，我来自浙江衢州，与现代大都市不同，那儿还保留着一些耕地没有被蚕食。而作者从农田安排，种稻，科学与巫术等等都让我不禁想到自己的家乡郊区的那些土地。而作者无微不至的观察，对各种细节的把握，以及他的社会调查方法是作为公共管理的学生需要具备的。身处同一片蓝天下，我对自己家乡的农业就一无所知。

还有第十一章的土地所有制问题，通过考察中碰到的例子说明，让人身临其境，充分展示了当地甚至那时候的农民对村庄公共土地，河流湖泊的认识，同时他们也有对土地的依恋和期待爱护。这种表达，将自己的所见所想能够通过简练的语言说出，让其他人明白。这种能力也是我们通过社会调查方法这个课程应该要学会的。也让我不由自主想起了前段时间的穹顶之下，柴静自立自费耗时一年拍的纪实片在短时间内引起了巨大的反响，然而随后接踵而至的是各种负面消息。有人说她是得到了美国某个实验室的赞助，也有人爆料她的私生活如何如何。在国外呢，她享有的是良好的声誉，曾经被称为央视记者中的女英雄，报道了很多其他记者不敢报道的内幕。而费孝通呢，刚开始在国内鲜为人知，在国外却引起了巨大反响，有人将这本书当作研究中国农民的教材。我想说的是我们中国不缺乏能调查，能报道，肯纪实的人。像费孝通教授一样肯为造福社会的调查报道奋斗一生的人大有人在，少的只是我们对这些英雄的敬重和爱惜。

长江狐读后感篇十一

首先，笔者认为这本书有两个主要方面，一部分是向我们介绍中国农民的传统生活、经济、社交等形态，另一部分就是通过之前的研究成果指出中国农村的出路在哪里。江村经济，我们在读的时候，不应该忽略它的副标题“中国农民的生活”作者关注的不仅仅是经济，而且包括农村人的行为和心理。

关于中国农民的生活，该书中显现出来的就是农村社会的“人情性”，最明显的是在蚕丝业改革中，具有威望者担任改革首脑，而且改革中，改革者努力防止生产资料所有权的集中，保证每户的心理平衡、人际平衡，有一句话或许最能体现这种理念有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。另外，农民生活中，礼仪的开支占了很大的重。在乡邻生活中，一家有事，四邻免费支援劳力；在经济困难的时候，组成互助的首要对象是亲戚，亲戚们也是自感责无旁贷；在从事同样工作的渔民中，他们之间有相互接待的成规；在养羊的时候，羊多的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人，而报酬多数是采取送礼，而非金钱在农村，没钱不可怕，可怕的是没有人情关系。

关于小媳妇制度，体现的是重男轻女的思想，本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑娘可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱，结婚可以省去200元左右的婚礼费用，婚后可以减少婆媳矛盾，但是，人们仍然排斥这种做法，原因就是这样会缩小亲属组织，导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援，尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的`价值所在。

关于航船制度，从某种程度上讲，航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来，给笔者的启示就是，农村的发展，一定要与城市结合。笔者做如下解释：因为有交通工具上的便利加上职业性，航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系，他们赚取了生活费用；他们免费为村民提供服务，获取了村民的信任，他们获取了不可取代的优势；当蚕丝业改革时，他们因为捎带货物的不可取代性而获取了补偿；当经济危机时，他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介，获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系，恐怕航船主的生存不会那么容易了。

接下来，回归本书的重中之重，那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出：“中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。农村企业组织成功与否，最终取决于中国工业发展的前景。总结江村人发展经济的困境，有如下几点：一、信贷系统不完善；二、市场知识缺乏；三、剩余劳力无法转化，女性人口外流；四、传统观念的羁绊。那么，按照费老发展工业的提议，针对江村存在的缺陷，联系现在三农问题，笔者认为现在农村的发展需要的是：一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领导人，这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济；二、国家加大对农村的投资，给予银行借贷系统充足的资金支持农村建设；三、在国家控制下的典当业的发展，可以弥补经济危机之下银行投资的空白；四、知识下乡、科技下乡是必不可少的，建立一个覆盖农村的科技知识系统；五、因地制宜建立乡村企业，吸收农村的劳动力，将剩余劳动力充分利用起来；六、继续宣传计划生育、男女平等思想。

当然，中国的农民问题几千年都没有很好地解决，笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口，给了笔者这样的启示：本着共同富裕的原则，城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人，要对农民土地上的产出物给予一定的补贴，这种补贴可以是提高物价，也可以是增加税收反哺农民。

关于该书的方法论的收获：首先，费老以动态的方式完成对中国农村状况转变的研究，从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。马林诺夫斯基在这部书的序言中认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。其次，采用田野工作的方法，深入农村社区，向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景，把中国的问题与世界背景相结合。再次，采取结构功能主义理论指导。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其他部分，如亲戚关系等。

最后，借用费老的话，我们要齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难”。我相信，中国的农村、中国的明天会更美好！

长江狐读后感篇十二

今年暑假，妈妈给我买了一套由著名的科普作家、地质学家刘兴诗爷爷作的名字叫《母亲河长江》的书。这套书按照长江的上游、中游和下游分为上、中、下三册。虽然我没能够全部读完并且记住书里面讲述的故事和传授的知识，但是，我已经被刘兴诗爷爷笔下生花的文采所吸引，同时更被我们伟大的母亲河——长江所感动！

长江是我们的母亲河之一，也是中华民族的伟大象征，千百万年来，她哺育了中华民族。她是我们国家最长的.河流，长度在全球排名第三。她发源于青藏高原，她的正源沱沱河出自姜根迪如冰川，在雪山蓝天下汇聚千条涓涓细流向东奔流而去。她经过11个省市自治区，全长6363千米，流域面积180多万平方千米，年入海量达10000亿立方米。长江支流众多，水系庞大，水能资源丰富，为沿途地区的农业发挥了重要作用，历来是最发达的河域之一，特别是在古代，可以说是中国最重要的交通枢纽，一叶小舟，一条铁索，都曾经是一道亮丽的风景。做为长江源头的沱沱河，海拔4600米以上，雪山皑皑，极地高远，令人神往。源头地带的生态环境状况，对维系整个长江水系的生态平衡起着至关重要的作用，其生态地位和效应在全国具有重要影响。

读着精美的文字，对着奔腾不息的长江，我不禁自问：长江，你为什么总是奔腾不息地流淌着？每当这时，那哗哗的浪花声仿佛在对我说：“如果我停了，海水不就干涸了？树木不就干枯了？如果我停了，生命不也就停止了？”这并不是什么豪言壮语，这跟许多人一样，为了让自己的家乡更富饶、更美丽，用自己的滴滴汗水换来了一个个丰收之年。长江也是那样，用她那奔腾的江水滋润着国土上的每一个生命，让它们生息繁衍，经久不息！

读完刘爷爷的长江，我深深地感受到刘爷爷对长江对祖国的热爱。是啊，悠悠不绝的长江，容纳了千条溪流，穿过了万座山冈，从“世界屋脊”一直奔腾进大海，一路上从不回头，不管前方有千里万里，她总是那样不慌不忙，默默不停往前流淌。不管高山峭壁，不管礁石险滩，没有任何力量能够把她阻挡。悠悠不绝的长江，越过了无数人间世纪和地质时代，不管经历千年万年，她总是那样平平静静，一副坦然的形象。无论风吹雨打，无论时间消磨，无论人间变幻，南北诸侯争霸，外来强敌蹂躏，她从不曾改变过她那泰然处之、临危不惧的模样。她表现出仁者无敌、宽厚和平、包容一切的大家风范。长江，就是中华民族不屈不挠精神的体现！

“长江、长江，岂止是一条江，何曾仅是随意水、无情浪？长江是地理、长江是历史，长江体现了伟大的民族精神。”我们有这样的母亲河，我们怎么能不感到骄傲和自豪？她用博大的胸怀孕育、滋养了五千年的华夏文明。她是多么的波澜壮观！我们有什么理由不好好保护她、不好好爱护她？让我们携起手来一起努力：从爱护母亲河的一草一木做起，为母亲河保护事业捧上一份爱心，献出一片真诚！我们要让我们的母亲河继续辉煌下去，用她那甜美的乳汁哺育着我们、呵护着我们的成长，我们应该让她的明天更加美好、更加灿烂！

我永远爱您，我们的母亲河——长江！

长江狐读后感篇十三

乘“江津”号自重庆顺流而下。穿过三峡的沿途见闻与感受。在作者笔下，江轮在前进，景色在变幻，思潮在翻腾。

船出夔门，夜色降临，天空江上一片云雾，电光闪闪，水天、风雾浑然一体。在这雄伟长江的夜航之中，作者感到整个宇宙，都展现在胸前，好像不是一只船，而是自己正在和江流搏斗而前，仿佛我们所经历的大时代突然一下子集中地体现在这奔腾的长江之上。“曙光就在前面，我们应当努力。”一种庄严而美丽的思想由然而生。当船过瞿塘，天晴日朗，但见，两岸巨岩，倒影如墨；中间江面，碎光荡漾；近处山峦，绿如翡翠；远处群峰，如红宝石闪光，又是一幅色彩缤纷，万千气象的画面。而当江轮在那江流特别凶恶的西陵峡，越过旋涡万千，巨礁耸立的泄滩，江面陡降，波涛汹涌的青滩，看到一只木船逆流而上的情景时，便顿然悟到这样一个深刻的哲理：不管航道多么复杂艰难，只要人们从汹涌浪涛中掌握一条前进途径，就会战胜大自然了。

长江三日的第三天，船出西陵峡，江面顿然开阔，这时：碧波雪浪，海鸥翩飞，水天柔和，江船宁静，可是，作家的心潮，却在剧烈地翻涌，他又被卢森的《狱中书简》，带到那艰苦而悲壮的斗争年代：风雨雷电中，响着夜莺银铃般的啼叫声；灰深深的天空上，一块玫瑰色的云彩涌现在东方——“不论我到那儿，只要我活着，天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”这是一位革命战士对光明的强烈向往，对胜利的坚定信念。在作者笔下，长江三峡气象万千的壮丽景色，同作家胸中汹涌澎湃的战斗激情，完全交融在一起了，使作品充满着一种时代精神，战斗激情和英雄光彩。

刘白羽散文的风格，刚健、雄浑、鲜明、飘逸，气势磅礴如万马奔腾。读刘白羽的作品，好象听到嘹亮的.军号、催人上阵。

长江狐读后感篇十四

长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可他还是这样年轻，这样清秀！他总是像初生的牛犊一样不知疲倦，永远充满着青春的活力。

长江发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹东雪山的西南侧。它从西到东，流淌在中国大地的中部，稍稍偏南一点。

在从前的地理教科书里，说长江的长度是5千多公里，近几年来，经过我国科学工作者千辛万苦的实地勘测，获得了比较确切的数据——长江的实际长度是6380多公里。

从长度来讲，除南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河，长江就是世界上当之无愧的第三大河。

长江的干流从青海出发，流经西—藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海一共10个盛市、自治区，最后注入东海。长江的支流洋洋洒洒分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一。

自古以来，人们对长江有许多叫法。起初，就叫江；后来叫大江。如今的规范叫法是这样的：从源头到楚玛尔河口，叫沱沱河；从楚玛尔河口到玉树的巴塘河口，叫通天河；从巴塘河口到四川的宜宾，叫金沙江；从宜宾直到入海口，叫长江；长江的干流又分成上游、中游、下游。从江源到湖北的宜昌，叫做上游；从宜昌到江西的湖口，叫做中游；从湖口到崇明岛东面的入海口，叫做下游。长江拥有700多条支流，其中岷江、嘉陵江、乌江、沅江、湘江、汉江和赣江等7条主要支流的年流水量都分别超过了黄河。

长江接纳了这么多的支流，还把我国四大淡水湖中的洞庭湖、鄱阳湖、太湖串联了起来。犹如长藤接瓜，形成了庞大的长江水系。长江每年把1万立方米的水注入浩无边际的大海，这可是相当于20条黄河的水量埃长江的水能蕴藏量多达2亿6千万千瓦，它占全国水能蕴藏量的40%；在世界上，美国、加拿大和曰本的水能蕴藏量的总和刚刚赶上长江。可是现在长江水能的蕴藏量却只利用了3%。如果翻两番，那也只有12%，假如能达到90%，到那个时候，我国电力能源的供应情况将会发生多么巨大的变化呀！

长江江面宽阔，它的水运量占全国内河水运量的80%以上。如果能够充分的利用起来，它可以顶替40条铁路呢。而目前，还只是两条铁路的作用。

长江源远流长，水面辽阔，它是淡水鱼生儿育女、长大成才的好水乡。噢，长江淡水鱼产量可占全国的三分之二呢。

长江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有着许多森林，是我国第二个大林区。如果大家都珍惜大自然的这个布局，而且不断的培育林木，那么，长江之水就会千秋万代地清清地流淌。

长江流域沃野千里，雨水充沛，气候适宜。它拥有4亿多亩耕地，占我国耕地面积的四分之一，是我国重要的粮食和棉花产地。粮食产量占全国的40%以上，棉花产量嘛占全国的33%以上。

长江流域居住着3亿多勤劳勇敢的各族人民。从广义上讲，我国有三分之一的人是“同饮一江水”啊！

长江和黄河一起，共同养育着世世代代的炎黄子孙，共同孕育着中华民族的灿烂文化。长江还将为我们的中华大地的发展贡献无穷无尽的能量。

在人们以往的概念中，长江流域的文明史远比黄河流域年轻，所以都说“黄河是中华民族的摇篮”。但是1965年在云南省金沙江畔元谋县的一次发现，对这个说法提出了异议。专家们鉴定：在那里找到的两颗猿人牙齿化石，比黄河流域发现的猿人化石提前了一百万年。就是说这个鉴定如果是确凿无疑的话，那么，我们应该说黄河与长江同是中华民族的摇篮。

到了战国时期，长江流域的经济和文化都已经相当发达。1978年在湖北随县出土的7千多件文物就是一个很有利的证明。这套编钟是其中的一部分。它们都是青铜铸造的，每个钟上都刻着音乐的铭文，一共2800字，可以说是我国现存的最早的一部音乐理论专著。

长期以来，我们祖先在长江广袤而连绵的两岸修养生息、艰难创业，把长江流域变成了肥美富庶的鱼米之乡。是的，长江给我们的中华民族不知带来了多少福利，我们可以借一句老话来评价：长江可真是功德无量啊！

但是，长江也和伟大的历史人物一样，他既有赫赫功绩也存在着缺点以至于错误。从我国唐代到解放前夕的1300多年间，长江就曾经240多次发难，平均每隔五年就要发一次水灾。不过，长江的差错永远湮没不了长江的功绩。长江的灾害也已经随着东流的江水而成为历史了。

最近30多年来，沿着长江的干流和支流，人们已经筑起了3万3千多公里长的防洪大堤坝。最近30多年来，人们已经在长江的上游、中游和下游，建造了一座又一座规模宏伟的桥梁。最近30多年来，人们还在长江南北兴建了4万多个小型水库，5百多个中型、大型水库，蓄水灌溉、养鱼、放光。

在今后的岁月里，经过我们世世代代的不懈努力，长江给我们带来的再也不会是灾难，而永远是温暖，永远是力量！

长江已经奔腾呼啸了几千万年，几千万年是何等漫长而悠久的历史啊！正是这有着悠久而漫长历史的长江，与古老的黄河一起，共同孕育了我们文明的祖国。

长江，从青藏高原的涓涓细流，出千峡、纳万川，汇集成波涛滚滚的大江，横贯中华大地，万千姿态、雄伟壮观。您滔滔东去的江水，浇灌着神州华夏；甘甜纯美的乳汁，养育着炎黄子孙。赫赫功绩，无比辉煌！

在您的两岸，有着数不尽的奇丽风光，江山如画！在您的两岸，有讲不完的历史陈迹，传说神话！

古往今来，有多少著名的诗人，为您的魅力，寻访名胜、昂首歌唱啊！数千年间，有多少杰出的文豪，为您的风姿，写出了优美的篇章！

长江，您硕大无比，既使是在遥远的太空，也能清晰地见致电您雄伟矫舰跳跃奔腾、永往直前的身影。

啊！长江，您是东方的巨龙，您是中华民族的骄傲，您是中华民族的自豪，您是中华民族的象征。

长江狐读后感篇十五

今天，我学习了一篇关于赞美长江的课文《长江之歌》，本文赞美了长江的精神，也十分突出地介绍了长江的源头、时代长久等知识。

长江是亚洲第一长河！每每提起它都让每一个炎黄子孙引以为傲！因为这是我们中国的古老文化！，长江位于中国境内，全长6380公里，发源于中国青海省唐古拉山各拉丹东雪山的姜根迪如冰川中，是中国、亚洲第一和世界第三大河流，也是世界上最长的完全在一国境内的河流。其长度仅次于尼罗河及亚马逊河，超过地球半径。是世界第三大流量河流，仅次于亚马逊河及刚果河。从源头青海各拉丹东到湖北宜昌是为长江的上游流域；从宜昌到江西湖口则是长江的中游流域；湖口到上海的长江入海口，是为长江之下游流域。整个长江水系的流域面积达180万平方公里，占中国陆地面积的18.8%，和黄河一起并称为“母亲河”。

学了这篇课文之后，我不仅更深入地了解到了长江的知识，还更崇拜黄河了呢！不愧是我们中国的母亲河呀！真是为我们的“亚洲第一长河”长江感到骄傲呀！

我很喜欢听歌唱家殷秀梅老师演唱的《长江之歌》，从小我就耳濡目染，每次听到这首歌，我都心潮澎湃、热血沸腾。当我在课本中看到这篇课文时，很兴奋。认真的品读完这篇文章，使我对长江有更深一步的了解。

《长江之歌》讴歌了中华民族的母亲河――长江，既点明它的发源和流向，有关注它的历史和未来，表达了中华儿女对长江的热爱之情。当我读到“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀。”是，我不太理解这两句话的意思，我有多读了几遍，并查阅了资料，终于明白了“无穷的源泉”指长江的历史悠久，源远流长，资源丰富，“母亲的情怀”指宽广的胸怀。突然间我茅塞顿开，这不正是我们小学生需要的学习目标吗？我们要向长江学习，学习她那心胸宽广、宽容大度的精神；学习她那甘于奉献、不图回报的优秀品格。作为新时期的少先队员，我们不断感受到祖国的日益强大、繁荣富强，更让我们从现在起好好学习，树立远大的志向，用知识武装自己，长大后用自己的聪明才智去建设我们伟大的祖国！

多么壮美的长江啊！你是力量的源泉，浩浩荡荡、奔腾不息；你有母亲的情怀，哺育着中华亿万儿女。你不仅仅是一条河流，流淌的也不仅仅是江水，而是民族精神的象征！长江的这种精神将不断激励华夏儿女发奋图强，勇往直前。为祖国的明天谱写新的篇章！

长江，有多少神奇的自然景观！那是因为“长江用健美的臂膀挽起高山大海。”中国旅游胜地长江三峡第一峡的瞿塘峡，中国历史文化名城白帝城，刘备托孤的永安宫，诸葛亮的八阵图，瞿塘峡内的摩崖石刻、悬棺群等，哪一处不让世人心驰神往啊！

“长江用甘甜的乳汁哺育各族儿女。”站在赤壁之战遗址之上遥想：神机妙算的诸葛亮羽扇纶巾，指挥若定；少壮实力派周瑜意气风发，谈笑间樯橹灰飞烟灭，真乃天造之才呀，出奇招儿“火烧连环船”使得曹氏基业毁于一旦，令一代枭雄曹操掩面叹息“慨当以慷，忧思难忘”；更有无数为葛洲坝这一世纪宏伟工程出谋献策，流血流汗的专家、工程师和普通劳动人民，是他们让我们领略到人间奇迹！长江，不愧是我们中华民族的精魂！

滔滔长江，恒古长江，《长江之歌》这最美的诗篇是对长江母亲的不朽赞歌！让我们千万遍地唱响“你是无穷的源泉……你有母亲的情怀……你从远古走来，你向未来奔去……”歌声回荡在天外！

啊！长江，我醉了！

长江狐读后感篇十六

最近正在读余秋雨的书，将其与刘白羽做对比。余秋雨的文章较为清晰、平实，给人清新，婉约的感觉。相比之下，刘白羽的文章则洒脱、奔放。《长江三日》这篇文章描写出的滚滚长江让读者感受到一种壮阔之美。在滔滔的长江天险中，别说一叶木舟了，就是一艘江轮也只是缥缈一物。但就是这样渺小的东西，它也要去挑战那滔滔的江水。它并不害怕长江的咆哮、呼号，它并不畏惧船人并亡的悲哀，想去到达理想的彼岸。人生并不会是一帆风顺的，每个人多多少少都会在事业上、感情上经历一些不可避免的挫折和困难。但此时，我们并不是搁浅在那里，等待惊涛骇浪无数次的拍击，而是要勇敢的逆流而上，直面生活考验你的难题。

想象一下，在翻滚的波涛中，有一叶扁舟逆流而上，开辟出一条属于自己的路径。以风为敌，以浪为友，披荆斩棘的航行着，直到胜利的彼岸，方才停止。像一个革命先驱一样，在摸爬滚打中丰富了自己的人生，并发现了一条从未有过的路径。我不禁赞叹他们的勇气！

其实，这不就是人生的真实写照吗？风平浪静还是惊涛骇浪是靠上帝决定，但逆流而上还是顺流而下，却由你自己抉择。

呵！或许，这就是羊与狼的区别，一个凶残，一个懦弱。食物链顶端的人，往往经历过血与火的洗礼，因此才淬炼出钢铁般的意志，成为王中之王。

羊与狼，也终究不会相遇。