读后感的写作过程可以提高我们的写作能力和表达能力。怎样通过读后感来展示自己的阅读能力和批判思维？这是一篇具有启发性和思想性的读后感，通过对作品的深入思考，引发了作者对人生、社会等问题的思索。

大度读人读后感篇一

《水浒传》作为一部经典的古代长篇章回小说，能与《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》并称“中国四大古典名著”，是当之无愧的。它不单以情节的生动紧张取胜，还有细致入微的细节描写。一百零八位好汉的一言一行，一举一动，无不透露出丰富的性格特征。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》又叫《忠义水浒传》，顾名思义，忠，义二字便是这本书的写作宗旨。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

义，即为正义。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，灵魂早就失去了最纯真的想法。

可见，要做到忠，义二字绝非易事，而“水浒”中的一百零八将却将这两个字作为毕生追求，坚决贯彻落实。也许在这个时代看这二字有些落伍，但我却要由衷钦佩他们，正是因为他们的忠义双全，才使这本《水浒传》能成为我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。

想必大家都知道《水浒传》这本书是四大名著之一。在《水浒传》中，我结识了豹子头林冲、智多星吴用和其他的英雄好汉。我喜欢的好汉有很多，但我最喜欢的还是林冲。林冲是18万禁军教头。但是在书中，他虽身为18万禁军教头，可是遇到高衙内调戏他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陆虞侯火烧草料场时，他终于忍无可忍，杀了陆虞侯，然后雪夜上了梁山。

林冲上梁山前的这些表现，用一个字来概括，那就是“忍”。林冲为什么要忍?难道是他自己武功不够高，怕反被他们杀掉吗?不是。林冲，他是一个冷静的富有智慧的人。他肯定会想，如果现在杀了他们，虽然解了一时之气，但多半要吃官司，被高太尉不由分说打入死牢，那样就照顾不了家人。俗话说君子报仇十年不晚，如果家人不再有事，暂时也就罢了。但是后来通过一系列事件，林冲清醒地认识到，高太尉要置他于死地才罢休，一味忍让解决不了问题，于是他终于忍无可忍，手刃仇敌，快意恩仇。

林冲的“忍”和“不忍”，都是他对现实较为冷静的分析判断，然后用智慧做的决定。

在现实生活中，林冲这种忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面为了一点儿鸡毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，别人心里肯定会想这个人很没有教养，而且还可能造成恶劣的后果。在那个时候正需要一种忍的精神，不忍，就有可能被抓进拘留所教训一顿。还有，如果在小区里面吵架或打架，那肯定你的面子和名誉都受到了损失。如果忍一忍，那么说不定这件事就过去了，别人也不会再来找你追究了，反而别人还会觉得你是一个很好的人，也许他还能成为你的朋友呢。

我自己其实也缺少这种精神，比如妈妈叫我做作业，我不由分说就上蹿下跳，露出一副苦瓜脸。或者二妹打了我一下，我必须要打回去。还有如果有人对我说了不好的话，我也克制不住，就想说回去。我不能忍和我缺乏毅力也有关系。但是也不是所有时候都该忍，不该忍的时候，作为一个男子汉，首先要用智慧去解决问题，切记“冲动是魔鬼”!

既然我喜欢林冲，那么我肯定要向林冲学习,学会在不同场合运用智慧冷静分析该忍还是不该忍。即便是忍，我们也要学会去调节自己的心情，找出解决问题的办法，要不的话，一味“忍”，憋在心里会很难受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!

这个暑假，我对于四大名著中的《水浒传》扫了一回盲。又是电视，又是书籍，看得我甚是感动。

水浒传中讲的是一些官员还有其他有特长的有情有义的兄弟被残害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他们除暴安良、替天行道，获得了宋徽宗的信任。而他们也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太师蔡京等奸臣当道，在皇上面前屡进谗言，让皇上相信了梁山没有招安的诚意。后来，梁山的兄弟们日益减少，势力越来越弱。最终，当年受老百姓信任的梁山好汉们几乎全军覆没了。这本书，讲的就是这场起义从成功到失败的历史壮歌。

兄弟情，确实可以感动人。记得，玉麒麟卢俊义遭奸人所害，被关进死牢，正是浪子燕青还有梁山泊众兄弟的帮助，尽管失败过，尽管困难过，但他们的心中只有一个念头：救人!功夫不负有心人，老天爷也被梁山兄弟们感动了。卢员外成功被救出了。

梁山好汉的情谊果然不凡，且不光如此。他们后来对招安一事抱的希望太大了，让奸臣们的手，插入了他们的心脏，让他们的兄弟，一个一个地死亡。我还记得，智多星吴用，没有遭到奸人的伤害，但他的死，是为了在黄泉之下，陪伴他的大哥——宋江。这是多么感人啊，梁山好汉，不怕自己的死，宁可被奸臣所杀害，不如陪伴自己的有情有义的好兄弟。

看了《水浒传》这本书，我才感受到了兄弟情是多么重要。尽管我没有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一样，一直温暖着我。今年六月初，我的脚扭了，走路很不方便。中午盛饭时，姚炯弛总是说：“我来吧，你别走路了。”姚炯弛每天都帮我盛饭，一直到期末考试的前几天，我才好得差不多了。可姚炯弛还是说：“你脚还没有完全好呢，还是我来吧。”经过我婉言谢绝，并说脚差不多好了。这样，他才没有帮我上去打饭。

兄弟情可以让人们更团结，兄弟情可以让人一生快乐，兄弟情是人生的一大必需品。俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”一个知心朋友，就像你的亲生兄弟一样，不怕再大的风浪，也能共同化险为夷，就像水浒传中的一百零八个好汉一样，尽管他们被奸臣所害，但他们都为老百姓做出了这么多，不都是因为他们兄弟聚义吗?兄弟情，能让梁山弟兄聚在一起;在现代，我想，朋友情也一定能让人做出大事来!

读完中国四大名著之一——明初作家施耐庵的《水浒传》后，我深受感动。《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉聚义梁山泊，后受朝廷招安，大破辽兵，征田虎、王庆、方腊，屡建奇功，却遭奸臣谋害的故事。读完全书，给我印象最深的不是某个人物，也不是某个情节，而是忠义堂上的二字——忠、义。

忠，即是对自己的祖国、家人、师友尽心竭力的一份心;义，则是忠的体现。历史上以义示忠的英雄人物数不胜数。

1952年黄继光参加上甘岭战役。在战斗中，黄继光身上连中了4枪，昏了过去。敌人的机枪声把他惊醒，他不顾一切顽强地爬到了敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。他用年轻的生命，为部队开辟了前进的道路，牺牲时年仅22岁。黄继光的义，体现了对国家的忠。

1960年的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害，来到团部卫生连开了些药，在回来的路上，见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工。雷锋情不自禁地推起一辆小车，加入到运砖的行列中去，直到中午休息，雷锋被一群工人围住了,面对大家他说：“我们都是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份光发一份光吧!”这天下午，打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信，大家才知道病中的雷锋做了一件好事，过了个特殊的星期天。雷锋的义，体现了对人民的忠。

……。

像这样的事例还有很多，身为一个中国人，我一直怀有一颗对国家坚贞不屈的忠心。大多数中国人民都一样，看到国旗冉冉升起时，听到雄壮的国歌响起时，看到人民解放军在风雪中卖命地工作时，看到看到奥运健儿在领奖台上举着金牌微笑时，都会自豪地想着：“我是中国人!”我们要发扬前人尽忠尽义的精神，为国家的富强和社会的进步做出自己最大的努力!

《水浒传》不单有生动的情节，还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格，人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活之中。

在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。

在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

他们是天上108颗星，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

大度读人读后感篇二

说起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圆溜溜的像个皮球。为此，妈妈戏称爸爸是个怀孕五个月的“孕妇”。可这样的大肚是怎么来的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原则，哪来的啤酒肚！要说太胖，也说不过去比他胖的人多了，也没见人家的肚子有多大呀。真是奇怪！

就说爸爸的裤子吧，妈妈可是为此操碎了心。你要问为什么，还是肚子的问题呗！每次妈妈去给爸爸买裤子，都先直截了当地问售货员：“大号的款式有哪些？”然后才在那些为数不多的款式里挑选。可就这还不行：不是裤腿口太紧，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要妈妈给他买裤子，妈妈都会紧跟一句：“不知道长那么大的肚子有什么用！”我则在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“买裤难，给爸爸买裤更难！”

爸爸的大肚在妈妈的眼里就是个“祸害”，我却不这么认为。大肚多好玩啊！每次爸爸一睡觉，我就有好戏看了：随着呼噜声，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣极了！

我一直在想，如果在爸爸的肚皮上画一个小丑的脸谱，肚皮一收，整个脸谱就皱起来，眼睛变得很小，嘴巴闭在了一起；肚皮一放，脸谱又被撑展了，眼睛变大，嘴巴也张开了。那该多有意思呀！

有一句话说得好宰相肚里能撑船。我爸爸不仅大肚，还大度呢！

暑假的时候，爸爸从一个老爷爷那里买了一袋面。回家后妈妈发现面里有虫子，很生气，于是吩咐爸爸去换一袋，实在不行就退了。

还有一次，我家的洗衣机坏了，妈妈让爸爸拖去修，可修完拉回家没几天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣机的小伙子说明了情况，小伙子说：“那我把钱退了吧。”爸爸看了看那个小伙子，留下了十五块钱。原来，洗衣机上有个地方的螺丝掉了，小伙子给补上了，而那两个小螺丝根本不值十五块钱。

事后爸爸对妈妈说：“那个小伙子也挺不容易的，年轻人刚创业，本身就缺乏经验，咱不能让人家白费劲儿不是？”

大度读人读后感篇三

世界著名家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。

它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。

在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。

《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。

但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。

大度读人读后感篇四

一直读季羡林的《谈人生》，季羡林谈自己对生命意义、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、爱情、成功等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎么样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母，兄弟姐妹?我的价值?...。

路遥的《人生》则通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。

《人生》具体背景我没有查证，应该在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的.眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。

这本小说是朋友推荐的，总希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。

社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。

高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有激情，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。

大度读人读后感篇五

一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半子，至今还没有读懂这本“人之书”。

有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。

——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。

有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。

的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。

——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。

有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。

——你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。

有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。

读人，最重要的是读懂怎样的人。

读人，是为了要做一个真正的人。

因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

大度读人读后感篇六

《人生》读后感黄土地上高玉德老汉的儿子高加林在一个大于滂沱的傍晚回到了家，他是从公社开完会回来的，可是这次回来与以往不同，他的民办教师被村书记高明楼的儿子三星顶掉了，从此，尽管他是那个时代的高中毕业生，有知识，有见识，聪明能干，满身才气，尽管他是那个时代的“文化人”，但他不得不在黄土地上劳动，当起了不知不扣的农民。高加林在经历了几天的痛苦挣扎时候，终于出山劳动了。他一开始劳动就上了狠劲，锄把子把手拧出了血泡，拧的稀巴烂，他似乎不觉得疼，反而觉得这种对自己的发狠有一种畅快的感觉。“我高加林劳动起来也不比别人差，不就是个劳动吗，我能干”。可是一到了晚上，当他面对漆黑的夜空，整个人就瘫痪了，他知道白天的发狠其实是因为他根本不想做一个农民，他心里有很多幻想。(年轻人啊，有幻想是对的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受难的时刻，长得像白杨树一样亭亭玉立、漂亮温柔的年轻姑娘巧珍走进的他的情感世界，给他的身心带来的极大的抚慰，巧珍其实很早就爱上了村里这个唯一的文化人，她爱的热烈，爱的大胆，爱的深沉，爱的如此如醉，爱到了发狂的程度，她为他高兴也为他忧伤，只要亲爱的“加林哥”能够开心，她可以为他做任何事。高加林起初并没有很深的爱上巧珍，可是随着时间的流逝，高加林那颗年轻骚动的心被巧珍的强烈的爱融化了，高加林是这么想的，如果就在农村当了农民，和巧珍这样的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟着自己的心在走，完全听从自己的感情，可是，高加林不同，在感情问题上，他有一份理智，这种理智变成了利益的算计，当然这种算计并不影响当时他对巧珍的感情也是真实的)。

那个时候的每一个夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，两颗年轻的心，越来越近，渐渐的，他们不再避讳太多，像城里人一样，在村里谈恋爱了。在那个年代，这绝对是一个爆炸性的新闻，多少人议论纷纷，多少人在流口水。正当高加林的那颗幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的时候，高加林的命运发生了极度变化，马战胜的一个表格让他从农民变成了国家干部，他要到县委当宣传员去了，这对高加林来说就像是在做梦一般，可是命运就是这么诡秘，命运把梦想变成了现实。

高加林走在县城的大街上，有点难以置信，又有的热血沸腾，甚至有点忘乎所以。他凭借着自己的才气很快成了这座县城里的名人，这也极大的刺激和激发了他更大的野心，他觉得他还有更大的发展潜力，这个小县城似乎已经装不下他了，还有更大的地方在召唤着他。就是在这个时候，高中时比较谈得来的同学黄亚萍(此时是县广播电台的播音员)向他表达了爱慕之意，一开始他是不能接受的，太突然了，而且还有巧珍等着他，他很爱巧珍。可是黄亚萍的爱又让他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黄亚萍告诉他说，“如果你同意，我们可以马上到南京这样的大城市生活”时，他又开始用理智权衡利弊了(当理智战胜的情感，上帝已经在发笑了)，他的情感的天平慢慢的倾斜到了黄亚萍的一遍，因为黄亚萍可以带他去大城市。

巧珍含着眼泪离开了他们相约的地方，这个一个字不认识的农村姑娘经历了一次惨烈的情感打击后，坦然的接受了自己的命运，他轰轰烈的爱过了，现在她平静了，她要嫁给对她好的马栓，“别了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事业，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人还活着，她要和马栓在这片土地上劳作，生儿育女，活完这一辈子。这是一个金子般的女人啊，高加林就这么弄丢了。

可是高加林和黄亚萍的浪漫爱情并不像他们幻想的那么浪漫，高加林有时反而会对黄亚萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次这个时候，他内心深处就会想起巧珍。这令他多少有点不安。可是因为有大城市在前方吸引着他，他的心里会产生一种平衡感。

由于工作出色，县里决定派他去省城学习一个月，可是不幸就在这一个月里发生了，当高加林领略了大城市的风光回到小县城的时候，他的命运又将迎来一次重大转折。

张克南的妈妈(本来应该是黄亚萍未来的婆婆)检举揭发了高加林走后门的事。县委已经下发了文件，高加林必须回家当农民。高加林的一切美丽的梦幻顿时崩塌了，他先是难以置信，不知所措，而后又觉得意料之中，这一天早晚会到来，只是以前总是在有意的不去想罢了。现在一块石头落地了，他主动的去找黄亚萍告别，然后坦然的接受命运的按安排，尽管他依然痛苦的撕心裂肺。

土地和土地上的乡亲们接纳了他，原谅了他，包容了他。他本来就是这片土地上的一颗种子，就应该在这里生根发芽。他离开了这片土地，只不过是在别的地方经历了一番梦游而已，人生不就是一场梦吗?现在梦醒了，他又回到了人生的原点。

读《人生》感悟人生，我不想对高加林的负心有过多的指责，反而对他的人生命运有一些同情和悲悯，他违背了自己的心，把巧珍这块金子轻易的丢弃固然是不对的，但是在当时的那个时代，他也有自己的无奈，高加林并不是一个坏人，这个世界上其实并没有十足的坏人也没有绝对的好人。高加林只不过是时代洪流中的一片孤舟，在时代的洪流里，他其实无法掌握自己的命运，他的命运掌握在别人的手中。一张表格就可以改变一个人的身份，地位，以及身份和地位带来的各种利益。而一封举报信就可以让一个人的生命回到原点，让一个人的人生发生戏剧性的逆转。高加林是其实是无辜的，他只不过是命运摆布的一个棋子。我们站在圈外看的比较清楚，可是高加林这个当局者已经陷入了迷惘。所以，从这个角度看，我觉得应该给高加林以同情和理解，毕竟人都有犯错的时候。

细想来，你我一不小心很可能就会成为高加林，在利益面前，是不是能守住我们的本心，在人生中重大的抉择面前，能不能听从自己内心的声音，这将是生活给与我们每一个人的严峻考验。尽管我们这个时代已经不是高加林的那个时代，但是我们这个时代的诱惑更多，我们更容易迷惘，一不小心就会走向人生的岔路，走向万劫不复。

大度读人读后感篇七

花了两天时间拜读了最近超热的一本书《人类简史》。很久以前就听说过这本书，当时我是比较排斥的，用这么薄的一本书来描述人类的历史，有点异想天开。看完书之后，我路转粉了，不由得为作者宏大的思维所拜服。

这本书整体来说，是紧紧抓住了一点，就是"趋势"。

人类由动物发展为上帝，一共是经历了三次大的趋势浪潮：

第一次趋势是"认识革命"，使得人从食物链的最底层走向了最高层。

第二次趋势是"农业革命"，使得人口极大的提升，占领了全世界。

第三次趋势是"科技革命"，正是我们现在所在经历的这个时代。

这里想着重谈一下科技革命的时代，也是最具有现实意义的。书中指出，科技革命时代的趋势是资本和科技的循环，资本投入科技，产生超额产出之后，再循环投入科技，从而产生了指数级爆炸式的增长速度。这个循环成立的关键就是不断涌现的科技发现，500年来，科技也从来都没有辜负过我们。今天看到一则新闻，列举了现今世界十大最有影响力的品牌，我细细一数，居然发现一大半是科技公司。我也看到了身边很多的例子，越来越多的企业在加大科技方面的投入，因为这个已经不是个可选项，而是一个刚需。

书中还提到了银行的重要作用。在传统社会关系中，如果a看到了一个非常好的机会，然后拿着计划向b去借钱，b是不会借的。但在科技革命的时代里这个关系发生了变化，科技资本的高速循环，推动整个社会产生了非常强烈的对未来的乐观心理，在这种乐观心理的驱动下，b就有可能借钱给a，无数的机会就从不可能变成了可能，社会也因此进一步加速发展。这个角色b往往就是银行。作为一名银行科技员工，我突然产生了一种很强的使命和责任感，原来我们日常一点一滴的工作，是可以和时代的发展联系起来的，而且这个基础的使命也能给职业发展以指引。

听说目前《人类简史》这本书的阅读主力是创业者们，因为创业本质上就是一个追赶趋势的过程，而这本书可以帮助大家更清晰的理清这一点。我觉得对趋势的了解对每个人都是有重要的作用，可以一部分解答为何而工作这个关键的命题，也希望能有越来越多的人看到这本书，得到成长。

大度读人读后感篇八

前两天读了《培根随笔》后，我发现了一个和我想象中不一样的培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

费兰西斯·培根，英国哲学家、作家。他被马克思称为“整个现代实验的真正始祖。”他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。

在《培根随笔》中培根讲到了爱情、宗教、艺术等一系列的话题，它包括着人们生活中的方方面面。在随笔中，我最喜欢的就是在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。是啊，朋友是我们生活中必不可少的，我们应该珍惜友谊，因为它来之不易。

大度读人读后感篇九

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

——柳青。

我是在读完《平凡的世界》之后才读的《人生》，相比较而言后者显得有些单薄。但细细品味，觉得《人生》很真实，很现实，它从某个角度或某些角度反映了那个时代的生活和心态。甚至在一些方面也可以反映我们现在的一些心情，一些矛盾。

我认为，主人公高加林是一个有梦想有追求的初出茅庐的年轻人。他为了梦想的破碎而痛苦不已，他为了美好的爱情辗转反侧，他为了从天而降的机遇兴奋雀跃，同时他很真实很现实，他被他所谓的梦想冲昏了头脑，当诱惑摆在面前的时候，他做了一个大错特错的决定。他背弃了自己，抛弃了良心，置父亲和德顺叔的劝告于不顾，固执的舍弃了深爱他的巧珍，想远离生他养他的土地，而选择了可以实现他抱负的黄亚萍，选择了有发展前景的南京。

然而，人生就是如此奇妙。偶然也好，必然也罢，他的梦想又一次的破灭，不同的是这次是他一手造成的，没有人会同情他，他只能一个人承受。经历了人生的起伏跌宕，他终于明白，为了梦想而背弃了父老乡亲，舍弃了爱情与恩情，抛弃了生他养他的土地，是忘本，是没有了根。他那所谓的梦想在这些面前显得如此卑微如此功利如此丑恶。最终他翻然悔悟了，然而人生的路是他自己走的，他那深爱的人儿已经离开了他。

当一个人失去了他深爱的东西，他就会慢慢成熟。高加林梦醒了，在这梦醒时分他懂得了很多，他感觉到了人生底层的一些情愫。路遥先生并没有直接写他今后的命运会如何，但我相信他会坚守住自己的黄土地，在这片黄土地上高筑自己的梦想，再也不会从高空中坠落。

人生真的奇幻莫测，我们一定要认真的做自己，脚踏实地的去追逐我们的梦想。“不抛弃，不放弃。”或许就是说不抛弃那些最根本的，不放弃自己的梦想。只有这样，我们才能收获美丽的人生，有意义的人生。

大度读人读后感篇十

大度读人读后感篇十一

人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的`时间都不一定能读懂。

但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己；读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。

读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢？记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了很多，智者问：“够了吗？”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗？”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么？”年轻人回答：“黑点！”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点！”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢！”年轻人恍然大悟。

大度读人读后感篇十二

《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦，没有华丽的辞藻和声情并茂的人物，只有无限的讨论与研究，真是是物必谈，无所不谈。

本书作者，自然就是弗兰西斯-培根英国著名哲学家和文学家。一六三年被封爵士，一六一三年升为首席检察官，一六一七年成为掌玺大臣，一六二年被封为子爵。一六二一年被控受贿，从此下野，脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理，均是其一生中经历中总结出来的。

还有其中一些完全是十七世纪的思想，例如：世上的确有人好见异思迁，视固守信仰为枷锁缠身，故而在思想行为上都追求自由意志。

虽说专讲道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。

本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。

从书中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才识。

培根随笔给我的启发很大：我们在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话，只要用心记录，你也一定会成为培根。

大度读人读后感篇十三

一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半子，至今还没有读懂这本“人之书”。

有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。

——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。

有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。

的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。

——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。

有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。

——你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。

有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。

读人，最重要的是读懂怎样的人。

读人，是为了要做一个真正的人。

因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。