读后感是对读完一本书、一篇文章或一部电影等作品后的个人体验和感受的总结，它可以帮助我们更好地理解作品内容，提炼出其中的价值观和思想意义。我刚刚读完一本好书，心情非常激动，有必要写一篇读后感来记录下这种情感。读后感是我对作品的真实反应，通过写出来可以更好地消化和思考。充分理解作品的主题和内涵是写一篇较为完美的读后感的基础。以下是小编为大家整理的一些精选读后感范文，希望能给大家提供一些写作思路和参考。

善待苦难读后感篇一

自从读了《善待家园》这本书后，使我受益匪浅，书里面讲了如何保护地球和我们将面临着怎样的灾难。

众所周知：淡水、森林、土地、生物物种、矿山和化石燃料都是人类生活中所不可缺少的元素。

其中，空气对人类所说，是最重要的，人连续几天不吃不喝，也可以延迟生命，但是一个人如果没有了空气，不需要多，仅需5分钟，这个人就会死亡。这么鲜明的对比，体现了空气对我们来说是多么重要啊！

但是，随着现代科技的发展，工业科技的不断进步，城市里的工厂是越来越多了，这也就意味着，它们排出来的废气也越来越多了，排出来的废气，严重污染了空气，汽车排放出来的尾气包括了co、so2，使空气质量日益下降，我们的蓝天也变成了“灰天”，所以我建议每个工厂的烟囱过滤器，把排出来的废气转换成空气。我还建议给行驶在马路上所有燃烧汽油的车辆都安装一个这样的系统，那样我们的空气也就会变成无毒无污染的了，希望我的建议早点实现吧！

饭店里，有着最常见的一次性筷子、泡沫碗等等，哪样不是环境污染呢？人们总是以利益为重，砍伐了多少参天大树啊？因此，土地沙漠化也日益在向我们靠近。

“保护环境，人人有责”，优质环境，离不开整个国家和广大民众长期的涵养，保护一个有高尚品德的公民，应该具备有一颗爱护大自然的美好心灵，我希望我们生活的环境，城外林木森林，城内绿化成网，鲜花处处点缀，空气清新异常；希望们多看一些有关环境保护的书籍，多参加环境保护，我们共伸双手，创造美丽家园吧！

善待苦难读后感篇二

暑假中，我读了《善待家园》这本书讲述了如何保护地球和我们正面临着怎样的灾难。

人类的生活离不开几种主要的资源：空气，淡水，森林，土地，生物种类，以及各种矿类。其中最重要的一种资源不言而喻，一个人不吃不喝至少也能生存三天，可如果不呼吸，人类坚持不过五分钟，如果你试着不呼吸，就会知道人离开空气是何等的难受。

然而书中写出了人类的生活现状，城市中到处都是空气污浊的痕迹，大量的汽车尾气，滚滚的工厂黑烟，处理不好的生活垃圾散发出的阵阵恶臭，虽说《善待家园》中出现了很多挽救措施，但是家园的未来还是取决于每个人，方法再多，没人去实施又有何意义？面对环境日益严重的今天，我们青年学生更是应该展现出我们的朝气蓬勃的一面，应走在保护环境的最前面，并且带领起全世界的每个人类，保护这个我们唯一的家园。

书中提到的另一种能源也非常重要，那就是电。仔细想想，我们身边有多少事物是靠电力运行的，没有电的话，如今这个现世就会崩溃，人类世界将会陷入一片混乱之中，一度电能为我们提供许多服务，可以用吸尘器打扫房间五遍左右，可将一枚二十五瓦的灯泡点亮四十个小时，可供一台电扇运行十五个小时。可想而知，我们的生活是离不开电的，节约用电就是对家园的善待。

让我们开始行动吧，拯救家园，善待地球。

善待苦难读后感篇三

读完《善待家园》，我想起祖奶奶说过：“你爷爷小时候比你还皮，一到冬天，河面上结了冰，他就在冰面上玩耍，现在冬天可暖和多了……”是啊，现在冬天是暖和了，因为温室效应越来越严重了，我想世界末日来就来吧，也不知未来的地球还能不能让人生存。

《善待家园》讲述了许多地质灾难，告诉了我们如何面对灾难。若没有灾难，我们又何须学会面对自然灾害？可追根究底引发这些灾难的罪魁祸首就是我们人类，我们为了世界的进步、社会的发展以及更好的生活不断地污染坏境、破坏自然。我们的自私与贪婪引发了一场场可怕的灾难。

停止破坏吧，不要让蔚蓝的`天空、碧绿的江河湖海、茂密的森林成为回忆，不要让我们的子孙后代只能从图片中看到大自然的美景。

人类不断开发自然资源，每当一地区勘探出丰富的资源，人类都处于兴奋之中。一次两次自然界还容忍着我们，数次下来自然界就对我们展开报复。

善待苦难读后感篇四

“苦难并不可怕，可怕的是你没有熟悉到苦难本身蕴含着无尽的契机。假如你认为苦难是一道减法题，那么它的答案已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命；假如你认为苦难是一道加法题，那么演算的结果，可能就是一个惊人的数字。”

文中的'谢坤山，失去了一只眼睛，一条腿、一双手，但他仍旧坚持活下来，并且活得非常出色。他善待苦难，善于寻找快乐，所以才有了他的传奇故事。我们应该珍惜现在所拥有的，而不应该只计较自己得不到的，这样才会更快乐。我们要把苦难当做一道加法题，当做通往成功之路的垫脚石，而不能将苦难当做一道减法题，否则苦难就会毫不留情地剥夺你所有的一切。

“如果生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇定，相信吧，快乐的日子将会来临”。现实中，有很多忍受痛苦而终成大器的事情。汉朝时，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁挺身而出为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，要被判死刑。因为要完成父亲的遗愿——编著《史记》，司马迁选择接受了甚于死刑的宫刑。后来他发愤著书，全力写作，终于在五十多岁时完成了《史记》这一伟大的文学著作。

让我们把苦难当做一道加法题吧。就像文中说的那样，残缺其实也是一种财富，它会让你得到更有价值的东西：刚强与坚韧。

善待苦难读后感篇五

最近几天，我读了《善待家园》这本书，书里面讲了如何保护地球和我们面临着怎样的灾难!

人类生活离不开一些主要资源：空气、淡水、森林、土地生物种类、还有一些我们离不开的矿合物有煤炭、石油和天然气我们最离不开的就是空气，我们每个人都知道空气和水是我们人类身体中不可缺少的一大部分，特别是我们小学生都知道一个人三四天不吃饭都没有问题。但是，空气和水不一样，一个人一天不喝水都很难熬的过去。特别是空气是最唯重要的我们一两个小时不喝水还能熬的过去但空气就不一样了，这空气可不是一个小时能熬过来的。一个人没有空气5分钟就会窒息。我们现在的城市搞得乌烟瘴气但是这也是“我们人类一手操办的。”

大家都知道酸雨，酸雨是一种有毒的雨，但是我可以说酸雨是人类一手操办的。因为是人们大量的排放废气，还有一些化学物品厂排放的一些费气，才使酸雨一天天加大，如果算雨落下来了，将给人们带来危害或疾病。如果酸雨滴到书上书就会腐烂，如果滴到花草树木上，话草树木就会枯萎，如果滴到头发上，头发就会干枯。如果滴到眼睛里，就会然上红眼病。如果在这样下去的话人类就会大量死亡。

让我们一起迈向社会更好的一步，我们要保护这个地球不要让任何生灵受到伤害!!!

善待苦难读后感篇六

读完《善待家园》，我想起祖奶奶说过：“你爷爷小时候比你还皮，一到冬天，河面上结了冰，他就在冰面上玩耍，现在冬天可暖和多了……”是啊，现在冬天是暖和了，因为温室效应越来越严重了，我想世界末日来就来吧，也不知未来的地球还能不能让人生存。

《善待家园》讲述了许多地质灾难，告诉了我们如何面对灾难。若没有灾难，我们又何须学会面对自然灾害?可追根究底引发这些灾难的罪魁祸首就是我们人类，我们为了世界的进步、社会的发展以及更好的生活不断地污染坏境、破坏自然。我们的自私与贪婪引发了一场场可怕的灾难。

停止破坏吧，不要让蔚蓝的天空、碧绿的江河湖海、茂密的森林成为回忆，不要让我们的子孙后代只能从图片中看到大自然的美景。

人类不断开发自然资源，每当一地区勘探出丰富的资源，人类都处于兴奋之中。一次两次自然界还容忍着我们，数次下来自然界就对我们展开报复。泥石流事件，山体滑坡，地震等，那一次不让我们痛彻心扉，可又有那一次人类吸取了教训?《善待家园》全方位地触及中国的地质灾害，深刻地告诫我们没有美好的环境，任何文明和现代化都是虚无的。我深切地希望《善待家园》这本书可以能够敲响人们麻木的心。

迈过新世纪的门槛，重新审视过去的岁月，审视迈上小康之路的中国，环境的破坏严重制约着我国的可持续发展，制约着我国的经济。

作为中学生的我，虽然有心却无力，更想不出切实可行的方法改善生态坏境，而这些《善待家园》一书中也未详细告诉我们。我希望广大学生也能为此出一份力，所以找了些关于保护环境的方法：用笔尽量用可换芯的，减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量;节约用纸，复印纸尽量两面用，爱护森林资源;离开房间的时候，随手关灯及其他电器产品，可以节约能源;尽量不用塑料的袋子，用绿色环保袋，可以减少白色污染，而且要用可降解的餐盒;各种磁卡都要收集起来集中处理，磁卡里的芯片危害也很大。保护环境，人人有责，祖国的幼苗们，我们一起成为保护环境的先行军。

在二十一世纪里，科学成为人类的生命。因为科学家们的辛苦钻研，才有了冶炼金属的方法，才有了电灯、空调等家电的产生。但也正因为学家们的辛苦钻研，才会加剧环境污染。

我们要学科学，因为只有不断地研究，我们才能找出清洁物替代污染物，才能从根本上解决环境污染的问题。我们要学科学、爱科学，把科学展示出来，拥有科学的种子，精心培育，随着时间的推移，这颗种子就会不断生根、发芽、结出累累硕果。我们要学科学、爱科学，勇于尝试、创新，勇于推翻前人以污染环境为代价的结论，让社会发展的同时环境得到改善。

科学的力量是无穷无尽的，它会给你带来意想不到的魔幻效果，我们将用科学的魔法棒挥洒出一片洁净的未来，未来我们共同期待，我们的家园我们共同守护。

善待苦难读后感篇七

3)困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》。

4)在黑暗的时代不反抗就意味着同谋。让-保罗萨特(jean-paulsartre)。

5)通过苦难，走向欢乐。贝多芬。

6)快乐属于那些选择了孤独的人，因为你是从那儿来的，而且你还要回到那儿去。《托马斯福音》(gospelofthomas)。

7)铁是愈炼愈硬的。高尔基《意大利童话》。

11)不要在已成的事业中逗留着!巴斯德。

12)不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰面对苦难。

13)如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。俾斯麦。

17)不幸，是一所最好的大学。别林斯基。

20)生活不是和风细雨，有阴雨天，有风浪。在这时，我们应该勇敢地面对它，挑战苦难，这过程是很苦，可是正如他说苦?苦什么呀!我是男子汉，再苦，我也能挺过去!。我们无法改变应该到来苦难的命运，但是我们可以勇敢地去挑战，去改变自己的心态，坚强点，别抱怨生活，生活是个聋子，它不会知道你在说什么。

善待苦难读后感篇八

善待苦难读后感篇九

3)必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。大仲马。

5)古人成大业者，皆自忧患始。刘岩《赠人》。

6)不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?冯梦龙《醒世恒言》。

8)无论是什么原因，被禁止永远是一种没有授勋仪式的荣誉。鲍勃迪伦(bobdylan)。

10)通向人类真正伟大境界的道路只有一条苦难的道路。

12)失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。爱默生。

13)幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。培根。

15)人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。伏尔泰。

17)发明的秘诀在不断的努力。牛顿。

善待苦难读后感篇十

“猝然临之而不惊，骤然加之而不怒。”敢于面对挫折的考验，以斗士的姿态正视困难，方呈现出无穷的魅力和价值，才会逐渐变得坚强，变得勇敢，笑对挫折，笑对人生。今天小编就来分享善待苦难高考作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。

——马克·吐温。

如果说拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国大革命的乱世袅雄;那么海伦·凯勒则是生活中的勇士，是拒向生命低头的，立志驱除人生黑暗的光明使者。

88岁的人生岁月里，海伦·凯勒仅在生命的头19个月拥有光明和声音，一场突发的疾病让她从此跌入黑暗和孤寂之中，然而就是这样一位又盲又聋又哑的重度残障者，却凭着惊人的毅力创造了生命的奇迹。

不禁联想到了司马迁，公元前98年秋日的黄昏，司马迁被狱卒重重地扔到了要犯之牢，遭受了极其侮辱人格的酷刑。面对如此大的苦难，他没有沉沦，没有放弃。而是坦然地面对苦难，善待苦难，化苦难为精神力量。油灯下映出了司马迁奋笔疾书的身影，史册中显现了司马迁刚正不阿的笔锋。在苦难中，成就华篇百张!正如海伦·凯勒所说的：“人生最大的灾难不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。”失败、伤病、贫困……这些苦难看起来是生命中一座座陡峭的险峰，但是却没有任何一座不可逾越，最重要的是要拥有一颗热爱生命、追求光明、永不屈服的心，孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”面对苦难，心态至关重要，人生道路，布满荆棘，我们所知的唯一办法就是从荆棘中迅速通过。对自己的不幸想得越多，危害也就越大。

其实苦难并不可怕，可怕的是遭遇苦难后自暴自弃。我们需要的是在黑暗中发现光明，在寂静中寻找天籁，在困难中磨炼自己。只要用一颗平常心来对待苦难，永远保持一种不被屈服的，向上进取的心态来善待苦难。那么大可化苦难为努力拼搏的鞭策和动力。拿起勇气，像海伦·凯勒那样，善待苦难，向前看并迈出你坚实的脚步。

任何人的生活中都会有他该得的苦难，但是我们至少可以驾驭我们命运的一部分。

善待苦难，更在于作为一种人生考验和灵魂的洗礼。对苦难的不同的态度往往就决定了我们不同的命运，人生就像打开了的潘多拉盒子，一路上会有无数的苦难降临，但是被苦难筛选后留下的也就是最重要的东西，那就是——希望。

命运能给予人不幸，但不会让一个人倒下，勇敢地接受挑战吧，善待苦难，希望就在不远方。

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。

苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。

苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空;贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯;洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩;有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目;然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，是淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥;小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。

所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。

苦难就像是一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭，而善待苦难的人，就是对镜子笑的人。也是充满希望的人。一个魔方，每边都有其相对的另一边，有白必有黑，有幸福必有坎坷。这种组成从不因人的意志而转移，苦难本是公平的，只要我们以良好的心态去善待苦难。

善待苦难，需要我们积极乐观地寻找光明，正如有光明必有黑暗，苦难的天空阴云密布时，灿烂的阳光也正在阴云的另侧等着你;善待苦难，需要我们坚强勇敢的面对黑暗，既然黑暗作为苦难中成长的洗礼而出现，就必然有存在的意义，沐浴过后的'天空更晴朗;善待苦难，需要我们辩证的看待光明与黑暗，其实黑暗并非黑暗，它只是以坎坷的形式催促我们进步;其实光明并非一定是光明——如果只是在光明中沉醉不前。

我们不知如何面对礁石而翻了船，也不知因陶醉自我而迷失方向，懂得集中心力去创造未来而非惋惜过去。心境变得宽广的时候，就等于为他人和自己多开了一道大门，让我们以正确的态度，寻找光明的路，走向未来，我们发现：世界原来如此海阔天空。

我并不畏惧黑暗与挫折，因为它们是苦难的一部分，只因为心中有光明，所以我转向有光明的那一边。同时将阳光撒向大地，善待苦难，我的生命因而灿烂夺目。

苦难就好像是一颗小树苗，而善待苦难，就是让树苗最终变成苍天大树;苦难就好像是一只嗷嗷待哺的雏鹰，而善待苦难，就是让雏鹰最终变成翱翔在天空中的雄鹰;苦难就好像大自然，而善待苦难，就是保护它，这样，它才可以回报我们一个健康，美丽的环境。

不要用忧郁的乌云挡住你如水般的双眼，美丽的眸子在快乐的阳光之下更能绽放异彩，用轻松的心态迎接苦难中的挑战，以平和的心态善待苦难，这样，它才会真心的对你微笑。

张海迪曾说过;“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”

所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。

生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情;挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。

尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利;失火时，没有喊熏的权利;战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼;只有不怕熏的人，才能逃离苦海;只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗?在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。

没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。

人生苦短，怎样度过这有限的生命呢?如何珍视这短暂的生命呢?这就要善待苦难。

善待苦难读后感篇十一

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史，我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量！

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

善待苦难读后感篇十二

今天又是个星期天，我还是早早就起床了，做完了自己该做的事，然后我泡了一杯淡淡的龙井清茶独自品尝。轻啜一口茶淡淡的清香沿着舌尖向喉咙淙螅胃被一股暖意包围心情倍感轻松起来。我顺手书柜上拿了一本书《善待自己》跃入眼帘，我仔细的阅读起来，感到眼前明亮了许多。

我回味文章的所有内容，对照我以前的生活历程，我突然发觉我过去生活得真够累的，好象把自己给丢掉了。我过去成天就是为了工作，为了家庭，为了孩子，担当起做个优秀的角色。在单位上做个好老师；在家里做个好妻子；好母亲。总之就好象是为别人而活着似的。真的是失去了自我，没有好好的善待自己。读了《善待自己》这本书后给我带来了一份感悟，就是让我在今后的日子里――善待自己！善待自己，才能更好的善待别人。

我是个性格开朗的人，我不再压抑自己的情绪及爱好了，我要送给自己的一份礼物，释放自己，鼓励自己走出这个小天地，去做自己最喜欢做的事。我很想去跳舞锻炼身体，我朋友约我去跳舞，我想不去，因为自己没有这个特长与爱好，开始跳引人发笑，现在会跳几个广场舞了。这就是进步。要善待自己，不要为了做任何事折磨自己而特意的去压抑，学会从容面对一切。我很轻松的自在的度过每个晚上――我感到自信，活力重新回到我的身边了。

《善待自己》文章里这样几句值得借鉴：“要相信自己，善待自己，让自己生活精彩缤纷，不要误认为要让某个人后悔，而是为了自己人生更精彩；不要为了任何事折磨自己；学会面对生活积极而对生活，生活定会如你所愿，如同明早，太阳依旧会如时升起。”――总之我要不断的去善待自己，去完善自己。

善待苦难读后感篇十三

我在朋友空间看到《善待他人》一文，感触甚深。大千世界五彩缤纷，人的性格也多种多样，每天，人们都会与父母、同学、老师、家人甚至是陌生人发生一定的联系，如何与他人相处呢？这可是我们日常生活中的一件重要事情，要学会与他人相处，必须要善待他人。

善待他人包含的内容很多，其中有学会理解、尊重、宽容、关心、帮助他人等。我想重点说一下理解和宽容吧。

理解：每个人都有自己的情感世界，都希望得到别人的理解，也希望理解别人，假如你真诚地理解别人，会意外地发现你得到的理解要比过去多得多，而只希望别人理解自己，而不会理解别人的`人，永远不会如愿以偿。因为理解是爱，爱是真诚而且是相互的。

理解是一座桥梁，是填平人与人之间鸿沟的石土。因而，在人际交往中，应学会理解，才能做到善待他人。

宽容：宽容精神是做人必备的美德。人际交往中离不开你我他，更离不开宽容。世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往，待人处事，如果没有宽容，就没有友情，没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德，一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。

在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：善待他人也就是善待自己啊！

总之，人是需要尊重、理解、宽容、关心和帮助的。在日常生活里，一句“谢谢”，一句问候，一句道歉，一个微笑，都将给你和他人的心中带来温暖，带来希望，使生活充满友爱充满阳光，学会善待你的父母、兄弟姐妹，你的长辈，你的老师，你的同学，你的朋友，你的身边所有人，你的人际关系定会更加和谐！

善待苦难读后感篇十四

生活在新时代的我们，没有经历过战争，没有经历过饥荒，少年时读着课本上革命小英雄的故事，看着革命教育电影，也许是年纪太小，只记得当时被老师要求，要读出感情，要抱着无比崇敬的心情去缅怀为中华民族解放事业献出生命的革命先辈们。不过当时的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。随着年龄的增长，人生阅历的增加，知识的充沛，让我能够更加深入的去了解那段历史，可以让我从中学习到更多，体会到更多。并且能够在我自己的人生道路上指明方向，帮助我树立正确的人生观，价值观。

最近看了战略问题专家金一南新著《苦难辉煌》，跟随着作家的笔墨去追寻中华民族的人民军队在历史重大关头不畏艰险，勇于承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利建立了新中国，为中华民族带来了新的希望。

辉煌往往与苦难相伴，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。我们的人生道路也是如此，从牙牙学语的孩提时代，到能够独当一面的社会公民，这其中的道路绝对不可能一帆风顺，甚至也许会遇到很多坎坷挫折。然而，正如书中所描述的一样，1921年，中国共产党刚刚成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，在崇山峻岭、江河草地中那个弱小被无数困难挫折所围绕的部队能够完成人类历史上一次伟大的长征，没有人知道为什么面对如此多的苦难，中国共产党人还能继续前进，答案应该只有那些经历过那段历史的人们知道，他们正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。

他们是历经百年风雨的中国人民的希望，正是他们那种百折不挠坚持前进的决心预示着他们的光明前途和辉煌未来，正是这些革命先辈们的不懈努力，我们的新中国才能扬眉屹立在世界东方，才能取得今天的巨大成就，今天的中国早已不是百年前的东亚病夫，今天的中国是世界第二大经济体，是成功举办奥运会，世博会赢得无数国际赞誉的强大国家，是不畏任何苦难，关心人民生命财产的负责任的大国。这一切都是无数共产党人不懈努力，艰苦奋斗的伟大成果。就像书中说的，中国革命的胜利不是天赐良机，不是机缘巧合，而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲，英勇献身的精神创造出来的。

共产党人的光芒不是在于他能够不断取得胜利，从而证明其自身的强大，而是在共产党人最困难的时候，在中国革命前途命运最黑暗的时候，共产党人还是坚守自己的信仰。即使被敌人俘虏，即使在国民党的威逼利诱下，我们的共产党员们都只有一个字“不!”这就是共产党的信仰，无论面对多么艰险的环境，无论遭受多么痛苦的酷刑，我们的共产党员们始终保持着心中那份对中华民族伟大复兴的信仰，朝着心中的目标不断前进，这就是我们这个民族的脊梁。无数共产党员的革命事迹汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。生活在今天的我们不能忘记历史，生活在新时期的我们不能忘记为今天美好生活的到来付出无数鲜血的革命先辈们，正是有他们的存在，才有了今天的我们。

记得有人说过，不了解民族国家历史的人，就不能真正了解这个国家的思想，这个国家的灵魂，《苦难辉煌》告诉了我们应该必须铭记的一段历史，历史中的人和事，真正存在过，他们生动具体，他们是那段历史的演绎者，他们用各自的行动，推动了历史的车轮()。正像书中说的，如果没有国民党第五次反围剿，也就没有长征；没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合革命；然而历史没有假如，历史就是历史。书中经常会有假设，比如说假如怎样，历史就会更改。但是历史的奥妙之处就在于它可以包含无穷无尽的假设，但是这些假设永远只不过就是一个假设。

时间的唯一性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次，抓不住机会往往便要面对失败。当蒋介石背叛共产国际时，当共产国际的领导说：“他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。”共产国际的盲目信任让自己尝了苦果，斯大林党派作风本身就存在很大问题——文过饰非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定失败。书中反复出现的一句真言是：“实践是检验真理的唯一标准。”正如现在我们的年轻同志，经验往往都是从书本上得来的，往往是从别人那里得来的，却很少有自己实践后总结出来的。

我们应该从我们的革命先辈那里学习的，不能盲从，更不能武断，不能只凭自己的喜好去看待事物的对错。要用辩证唯物的观点去看待事情，不能只看事情的某一个方面。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。他们始终都坚持要走一条适合中国国情的道路，他们始终是以全面唯物辩证的观点去看待发生的问题，不是只凭一点去评判。他们能够始终坚持中国人民的切身利益，他们不唯上也不唯书，他们敢于奋起抗争，他们更不追求个人的私利，甚至他们可以牺牲自己的一切去追求一个美丽的梦想，更重要还在于他们这么想了也这么干了。

今天的我们总是有无数美丽的梦想，总是有无数伟大的理想，但是当我们真正付出行动时，却又往往寸步难行。今天的我们要从我们的革命先辈那里学习的正是一股不畏困难，坚持自己的理想，并为此不懈努力的信仰。新中国的成立，中国共产党人的成功，中华民族伟大的复兴之路，中国革命用实践检验了马克思主义的真理性，并且向全世界证明了这一点。

从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，就像书中列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们在享受着今天物质给我们带来的富足生活时，我们是否会翻开历史看看，去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那些为了我们今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦难的历史，才铸就了今天的辉煌，创造出了我们美好的生活。

善待苦难读后感篇十五

对于今天来说，善待自己已经不再是善待自己的生活，更重要的是善待自己的心情。《善待工作就是善待自己》中写道“人的一生中有三分之一的时间都在工作，如果你不能善待自己的工作，不能从工作中找到快乐，那么你三分之一的实践都将在痛苦中度过。”

工作不仅仅是求生的手段，也是我们集聚力量、施展才华、更是实现一个人的自我价值、为社会造福的重要和途径，工作让我们拥有了技能、经验、财富等等。并最终实现我们幸福快乐的人生。善待工作且实现自我价值，可得乐趣，可升华自我，可赢得尊重。

工作与快乐，并不是矛盾的，他们可以并存在一起，理想状态下的工作就是，工作带给你成就和快乐，在工作中得心应手，焦虑就会更少而乐趣会更多，生活中我们每个人都会有过这样的一经历，一旦做自己喜欢的事情，就很少感到疲惫。就如现在很多小中小学生去网吧上网，整天整天上网也不会觉得累，可是一提到上学就没有一点精神状态。为什么呢?因为他们在上网中找到乐趣，从中感受到了乐趣。从心里学的角度去理解的话，人之所以产生疲倦，主要是因为对生活的厌倦、或对某项工作特别厌烦，心理上的疲倦感往往比肉体上消耗更让人难以承受，所以在工作中，应该有热情，而人最不缺少的就是热情了，而热情又是所有事业成功的催化剂，想要有所作为，就要把工作像对待热恋中的情人一样来对待你的工作。

对于一个喜爱自己工作并认为它很有价值的人来说，明确自己的目标和意愿，顽强的去争取实现实现目标，并且有强烈的集体意识，工作便成为了生活中一个十分愉快的一部分，享受工作和生活的愉悦对于每一个人来说尤为重要。当然了，并不是人的就要不停的去工作，因为忙碌的工作并不是生活的全部，不要把自己当作机器，工作之余，也要给自己留下休息时间，停下脚步，重新评估自己，审视自己，这样才不会让自己一头栽进失败的陷阱，古人有句话，一张一弛，方武之道。意思就是说：该工作的时候就要认真的工作，该休息的时候就要好好休息，会工作的同时也要学会休息，因为休息就是为了更好的工作。

在认真阅读了《善待工作就是善待自己》这本书后，我感觉心潮澎湃，感触颇深，受益良多。整本书总揽全局，又细致入微，从我们的身边小事说起，又给人醍醐灌顶、豁然开朗之感。机遇总是偏向于踏踏实实的工作者，人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。明白工作中没有小事，对待工作要注重细节。工作乃是一份使命，一种快乐，一个细节，也是一份爱。只有我们努力工作，珍惜眼前的工作，加上我们的敬业精神，付出我们的行动，就一定会有一个卓越的成绩，一定会让自己的工作和自己的人生一样美丽。

在平时的工作中，善待工作就等于为自己创造机会，不要因为手中的工作渺小而不作为，只有善待自己的工作，敬业认真，只有把自己的全部精力都投入到工作中去，只有足够的敬业精神，才会把“痛苦的工作”变成“快乐的工作”。就会发现在工作中获得丰富报酬的同时，也收获了幸福。

“三十而立，四十不惑”，对正处于这年轮中间的我来说，学习和阅读《善待工作就是善待自己》使我压抑已久的情感得到了释放，理清了头绪，认定了目标，从而能够勇敢面对今后的`人生。充实是一生，颓废是一生，为什么不选择充实呢?快乐是一生，伤心也是一生，为什么不选择快乐呢?只有在扎扎实实的工作之后才能切实体会到满足的快乐。

善待苦难读后感篇十六

4)苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。三毛。

5)难道人们的经历是应该雷同的吗?难道人生就意味着苦难差别仅在于其经历的苦难之多寡与轻重的不同吗?原来人类的语言只是用来表达痛苦的!

7)英雄之所以是英雄，是他不知道有一个阴谋在他身后。张锐锋《古战场》。

8)苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。贝多芬。

10)停止奋斗，生命也就停止了。卡莱尔追两只兔子作者：将会一无所获。

11)快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》。

12)患难困苦，是磨炼人格之最高学校。梁启超。

15)困难越大，荣耀也越大。西塞罗。

16)尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。歌德。

18)人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。伊森伯格。

19)最困难之时，就是离成功不远之日。拿破仑。

20)不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观需要有决心这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。

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善待苦难读后感篇十七

在深圳赤湾西面有一个伶仃洋。南宋末年,身为南宋丞相的文天祥于广东一带被元军所俘。当载着他的军舰驶经伶仃洋时,他便作了那首令中国人荡气回肠的《过伶仃洋》,以表其坚毅不屈、势不投降的心志。

在深圳赤湾村有一个广东省境内唯一的一座皇帝陵寝--宋少帝陵。祥兴二年(1279)正月,元军进攻崖山,宋军大败于海上。3月19日,陆秀夫特意身穿朝服,将8岁的小皇帝赵昺抱到船头,叩首再拜道:‚国事至此,陛下当为国死。德祐皇帝(宋恭帝)辱已甚,陛下不可再辱!‛言罢,背起小皇帝,跳入茫茫大海。

那种精神,向上求索,是不是有源头?向下追问,是不是有传承?

最近阅读金一南的《苦难辉煌》,让我再次对这个问题引起思考。

不仅书中描写的民国初期到西安事变这段历史中我们的民族充满了苦难,其实,整个中华民族的历史也充满了苦难,洪水滔天的舜帝时代、哀鸿遍野的春秋战国、秦始皇的焚书坑儒、城头变换大王旗的动辄全城遭屠、无数次的黄河大决堤、无数次的外族入侵、无数次的.....还有火烧圆明园、南京大屠杀、唐山大地震、非典肆虐……每次看到历史的那个瞬间,总让每一个中国人心中充满辛酸。

从古到今,这些生生不息、一个个用生命和热血凝练成的精神特质究竟是什么?

就是坚毅、执著和牺牲。

坚毅是什么?就是曾子说的‚士不可以不弘毅,任重而道远。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎‛,就是孟子说的‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛。

执著是什么?就是始终不渝地坚持自己的信仰和目标,并且一定是坚持一个人突破生理与心理极限而很难做到的一件事、甚至牺牲自己的生命。

牺牲是什么?就是舍弃、放弃自己的一切,甚至宝贵的生命。

这就是中国精神。

信仰的力量。

穹比阔的是精神‛的源动力。

相比较而言,佛教徒执著于‚六度‛、‚四摄‛是为了能够脱离生死苦海,达到涅槃彼岸,以成佛作为最高的修行目标;基督教信徒执著的是洗礼每一个人的原罪、为了在末日大审判不要下地狱;伊斯兰信徒执著的是通过行善,当世界有一天终将毁灭后,复生日将被复活而进入天堂;所以连绵两百年的十字军东征,贵族与骑士们执著的是封地、农民们执著的是财富;达伽马、麦哲伦、哥伦布执著的是东方印度的香料、中国的黄金;瓦特、珍妮、卡尔奔驰执著的是技术与产业扩大化生产;美国的西部拓荒和淘金热执著的是土地与财富……整个世界执著的从来都是个人而不是现实的世界和人类,只有中国人的精神中从古至今贯穿着‚劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志‛是因为‚天将降大任于斯人‛,只有中国人把‚治国平天下‛作为现实生活中的一种信仰。

几千年来,从晚周叔孙豹‚立德、立功、立言‛三不朽说到北宋大儒张横渠的‚为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平‛,从顾炎武的‚明道救世‛到孙中山的‚天下为公‛。这就是我们民族的信仰,天下一直就是世界,就是人类。

我们的先辈从无数自然和人为的灾难与苦难中探索着拯救我们这个民族的命运和真理,坚守着‚铁肩担道义‛的使命。这种为了信仰而坚毅、执著和甘于牺牲的精神,一直是我们整个社会和历史倡导的主流意识,贯穿在我们祖祖辈辈的价值观中,融化在我们民族延续的血脉里,成为我们民族能够薪火相传的火种,让我们这个民族历经无数的灾难和苦难而没有倒下、没有衰亡、没有被同化、没有失去自强、自立的方向。