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愚公移山说课稿一等奖篇一

1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

3.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。对于学生耳熟能详的寓言故事，理解讲解起来都比较轻松。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。

1．培养多角度分析问题的能力。

2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

一、导语设计。

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

活动2【讲授】朗读课文，整体感知。

1．初读课文。

学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。

2．二互读课文。

两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。

3.订正读音。

提问，请学生回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。

4.再读课文。学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。

5.试译课文。

活动3【活动】集体讨论。

每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。

活动4【练习】布置作业。

1.背诵全文。

2.完成配套练习基础部分。

3.思考课后练习题。

愚公移山说课稿一等奖篇二

《观潮》是人教版语文四年级上册的一篇课文要求：多诵读，读出感情，读中进入情境，在读中浮现画面，根据课文特点，继续练习了解叙述顺序，抓住主要内容，对于课文中的的重点词句，多读多想，理解课文内容，体会思想感情。

这篇课文是第六单元的略读课文，描写了大自然的奇观钱塘江大潮，作者通过手中的生花妙笔，描写了钱塘江大潮汹涌澎湃的气势，不需要亲眼所见，读着这些清新激昂的文字。一股豪迈之情油然而生，让人不禁赞叹：祖国山河的雄伟壮丽，祖国语言文字的独特表现力。

作者先用一句话总起：钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。接着写了潮来之前在江边的等待，通过对江边、江上景色的描述，表现了观潮人盼潮来时的望眼欲穿和翘首期盼。接着用细腻的笔法表现了潮来时雄伟壮观的景色。通过看潮势，听潮声，眼观其排山倒海的巨浪，耳听其震耳欲聋的呼声，胸中激情回荡，最后是潮头过后的余波，尽管潮头已去，但仍感力不减。

经历过与钱塘江大潮的亲密接触，我们惊呼：好一个天下奇观，好一篇写景美文。

阅读教学，读占鳌头。以读为生线，是我在这节课中准备采用策略。如果讲授这篇课文，我会采用五读法，这是我经过实践和提炼得出的一种阅读教学方法。

五读法操作规程及其解读：

1.默读，了解大意。齐读课题之后，你能围绕课题提出哪些疑问。带头这些疑问来默读课文，激发学生主动探索的热情，培养生动学习的能力。

2.寻读，发掘内涵。学生对哪些内容印象深刻，最喜欢哪些段落或句子。找出来读一读，实现与文本的对话，提倡有个性化的读书新体验。

3.朗读，读出特色，分层推进指导朗读，先指导学生把字音读准，再练习读熟练，读出感情，加上自己独特的情感体验。课文中不同的内容采取适当的形式，读的形式可以多种多样：指各读，分组读，赛读，配乐读，男女生交替读，全班齐到等形式都可以尝试。

4.诵读，当堂积累。语文教学应重视语言的积累，尢其是小学生在现有认知能力有限的.情况下，多读多背优秀课文，背诵重要段落，培养语感，在抑扬顿挫，形式多样的诵读训练中培养他对语言文字的热爱。

5.默读，回归整体。与课文激情对话后，静下心来梳理一下文章的脉络，留给他们品味的时间和空间，做到动静相宜，张弛有度。

课前谈话：老师很喜欢旅游，也很喜欢听你们说旅途中的所见所闻，你能把自己到过哪些地方，给你留下深刻印象的景点跟老师说说吗？学生各抒己见，点燃他们的激情。

一、揭题导入。

齐读课题（指导读出雄壮的气势），面对课题，你想了解些什么？

二、初步感知，大潮之奇。

1.头疑问默读。

2.说说你读懂了什么？还有什么地方不懂。

三、深入须司，大潮之奇。

1.课文哪些段落给你留下的印象最深刻？找出来读一读（估计绝大数同学选择要求背诵的第二、三、四自然段）。

2.有针对性，分层推进指导朗读。

多种形式相结合，读准字音，读出感情。

3.当堂背诵积累。

提高语文学习的效率，充分利用课堂时间，感受书声朗朗，接受人文熏陶。

四、心潮澎湃，倾情对话。

默读课文一遍后静下心来思考：你想对钱塘江大潮说些什么？形式可以多种多样，写诗赞美，当堂朗诵，夸一夸我们的钱塘江大潮，快板，顺口溜等，或者用一个词语表达心里的感受。在经历过祖国语言文字的洗礼后，想必他们是有话可说，情真意切。

五、语言积累，妙词佳句。

摘录优美词语和句子，打下扎实的语文功底。

六、课外拓展：一波未平一波又起。

1.把你心中最想说的话写下来，工整地抄写在《心语录》。

2.用上你学过的妙词佳句，用上你掌握的写景妙法，把自己印象最深刻的一处景点写下来，一定要表现出特点。

愚公移山说课稿一等奖篇三

《观潮》是人教版第七册第一组的一篇讲读课本，本单元共四篇课文，分别是《观潮》、《雅鲁藏布大峡山》、《鸟的天堂》、《火烧云》都是展现大自然的神奇课文，让学生边读边想象画面，感受大自然的魅力，体会作者生动的描写。本篇课文通过作者的所见所闻，所感向我们介绍了被称为“天下奇观”的钱塘江大潮，课文结构清晰，作者按潮来前，潮来时，超过后的顺序以及大潮声音形状由远及近的变化介绍了钱塘江大潮的气势磅礴景象，使人读后不禁感叹“钱塘江大潮不愧为天下奇观”，作者介绍了观潮人数之多，从侧面表现了大潮的奇观，选篇课文目的在于让学生们通过课文学习感受大自然给我们带来的奇妙感受，激发学生热爱祖国大好山河之情，根据课程目标要求了四年级学生教学特点，我确定了以下教学目标：

认识七个生字，会写13个生字。

有感情朗读课文，背诵2、3自然段。

边读边想象画面，能联系上下文或结合实际来理解体会字词的含义。

感受大自然壮观，受大自然美丽熏陶，能把自己的感受与他人交流。

根据学生认知水平，结合教学目标，我计划用2课时来完成本课教学任务，第一课时是让同学们学会生字生词，理解部分词语和课文的意思，学习课文第一段。第二课时主要任务是继续学习课文，理解作者描写观潮的写作手法，真切地感受钱塘江大潮的壮观。今天重点讲述的是第二课时的教学，根据教学目标要求及教学特点，我拟定了第二课时教学目标：知识与技能：抓重点词进行品味，注重语言积累。

过程和方法：学习作者有顺序，抓特点的描写方法，培养学生观察留心周围事物的习惯。情感态度和价值观:通过学生了解钱塘江大潮的.壮丽和雄伟，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。

教学重点：课文所写的“大潮来时”的内容为课文学习重点部分，让学生学习作者是怎样留。

心周围事物和积累材料的。

教学难点：学习作者按顺序抓特点的观察表达方法，充分引导学生有目的地观察领悟是突破难点关键。

采用“情境教学法”进行教学，让学生入境界，进角色，动真心，吐真情，体会大潮来时的宏伟景象，培养学生观察能力，并让学生在读中感悟体会品味，更好理解课文内容，体会作者思想感情。

根据新课程标准的理念，让学生在教师的指导下，自觉主动地学习，遵循以学生为主，教师为主导，训练为主线的原则，因此在本课教学中，我主要运用合作交流法和自主探究法，便学生在自主能动学习过程中发现学习的乐趣。

（一）、复习导入，理清顺序。

交流学习方法。

你准备用什么方法读这篇文章，感悟大潮的壮观（学说出自己喜欢的读法，教师也说出自己的读书方法，供学生参考）。

学习第二自然段，感受江面平静，观潮人多。

江潮还没有来，作者看到了什么？

学生读课文想象人们观潮的热闹场面，体会作者多的手法。

(二)、品读重点领悟奇观。

看录像，初感奇观。

潮来时是怎样壮观的景象？下面让我们一起走进课文，走进钱塘江大潮，让我们边看边想你看见了什么？引导学生进入角色，调动其情趣。（天下奇观声音形状由远及近）。

感情朗读感受奇观，引导学生有感情的朗读课文，体会文章字里行进流露出作者的情感，表现作者对大自然的热爱（教师范读，学生朗读，背诵喜欢的段落）。

学习结尾段，引导学生通过“漫天卷地”、“风号浪吼”，体会潮过后水势之大的奇观（恢复平静（热爱祖国大好河山））。

(三)、总结课文、归纳升华。

江潮景美，作者文更美，为什么作者会写得如此生动形象？

(四)、课外延伸，积累运用。

背诵自己喜欢的段落并学习作者的写作方法，写一处自己喜欢的风景。

观潮。

观潮之前江面平静。

观潮之时（天下奇观）声音形状（远近）。

观潮之后恢复平静。

（热爱祖国大好河山）。

情景教学法，发挥学生的主体作用，在对学生进行语言文字的训练的同时又渗透了思想教育。

愚公移山说课稿一等奖篇四

各位评委老师，大家好：我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。

1、教材的地位与作用。

本节课选自人教版初中语文九年级下册，是一篇脍炙人口的寓言故事，它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。本篇是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。

2、教学目标。

新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应该使学生在获取基本知识技能的同时，增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。

3、教学重点难点。

根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。难点在于掌握文言文词语的用法和意义。

作为初中九年级的学生，已经学习了几十篇的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。

第三部分学法指导。

之有法，培养他们阅读学习文言文的能力。

第四部分教学过程。

在教学过程中，我注重突出重点、条理清晰、紧凑合理。我把本节课分为四个版块：第一版块：导入新课，激发兴趣。

首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。这首歌曲学生都十分熟悉，容易引起学生共鸣，激发他们的学习兴趣。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来十分有气势，能起到渲染课堂气氛，振奋学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这样设计的：这首歌曲大家一定都十分熟悉，它述说了中国古代著名的愚公移山的故事，表达了后人对愚公的敬仰。那么同学们想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么样的吗？今天就让我们一起来学习这篇课文。

第二版块：整体把握，感知课文。

然后要求学生带着这些问题大声的朗读课文，按照自己的理解找出上述问题的答案。要求学生在朗读过程中做到声音洪亮，有节奏感。注意字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，字词的含义可以参考注释、工具书等一一落实。在这个环节中我会在学生中间巡视，帮助学生解决疑难。在学生自学的基础上最后我还要强调一下一些重点词语的用法意义、重点语句的翻译，便于学生的记忆和积累。

第三版块：合作讨论，探究质疑。

此版块共设置了两个问题：

1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。

2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?

先让学生带着这些问题再次朗读课文，然后把全班同学分成若干小组，以小组为单位进行讨论，最后班级交流，形成较统一的认识。

这两题的设计意图及处理方式分别是：第一个问题的设计：主要引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，做事不能量力而行，针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，要给学生表达自我意愿的空间，但也要倡导积极乐观适应时代发展的思维模式。

第二个问题的设计：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的切。

入点，这既是本课教学的重点难点，又是学习本文最重要的现实意义。作为九年级的学生，概括出文章的寓意不难，应该要求概括性语言的准确和简练。后一问属于开放性话题，教师要注意主流的倡导，力求让同学们明白，坚忍不拔的毅力和顽强拼搏的精神将是任何时代都需要的！

第四版块：布置作业强化巩固。

为了加强对课文内容的理解与消化，巩固所学知识，在本课结束时，给学生布置这样一道作业：本文是经典的寓言故事，很有特色，让学生写一篇读后感。

总之，对于本节课，我是根据学生心理特征和认知规律，采用探究合作的教学方法，以问题为基础，以能力和方法为主线。有计划的培养学生的自学能力、思维能力、实践能力，同时充分利用各种教学手段，来激发学生的学习兴趣，以期达到理想的教学效果。

我的说课完毕，谢谢各位评委老师!

愚公移山说课稿一等奖篇五

《愚公移山》是六年制小学教科版四年级下册第七单元的一篇精读课文。这是一篇具有神话色彩的寓言故事。通过对一个年近九十的老人带领全家每天挖山不止，最后感动玉帝派大力士把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辩证唯物主义思想。本文人物形象鲜明，故事情节生动，寓意深刻，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。全文按事情的发展顺序可分为：移山原因，移山准备，移山过程，移山成功四部分。

2．学情分析。

通过调查，大多数学生不知道《愚公移山》这个故事，对于我国古代劳动人民改造自然的强烈愿望，坚韧不拔的毅力，以及自强不息，博大自信的民族精神更不能深刻理解和深刻领悟。学生学习起来是有一定难度的。但四年级的学生思维活跃，求知欲强，乐于表现，乐于与人交流，通过直观形象的教学手段，多种多样的教学呈现形式，一定会激起他们的学习热情的。

3、教学目标。

根据《语文课程新标准的要求》，根据教学内容的要求和学生的实际情况，制定本课教学目标。

（1）、知识和能力。

认识“霄，渤，箩”等7个生字；理解痴心妄想、风烛残年词语意思；有感情的朗读课文；了解全文内容，理解课文含义深刻的句子；培养锻炼分析、概括、和语言综合运用能力。

（2）、过程和方法：尊重和信任学生，给学生创造自主学习的时间、空间和情境，敢于放手，善于组织，相机进行启发、示范、指导。

（3）、情感态度和价值观：从故事中感悟道理，深刻理解愚公移山精神的内涵，及其现实意义。

教学重难点：

本文故事情节生动，人物形象鲜明，但不能停滞于对故事的粗浅复述，要挖掘故事背后所蕴含的深刻道理，以及愚公精神的精神实质，把语文课与社会、与人生密切联系起来，为学生创造良好的成长空间，因此特制订本课重难点如下：

（1）、愚公与妻子，智叟的对话。

（2）、理解愚公移山的深刻内涵及其现实意义。

培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神，创新精神，是新课程标准的重要理念，为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，教学时我采取创设情境，读中感悟，分组讨论，引导和点拨的教学策略，积极倡导自主，合作，探究的学习方式，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。

多媒体课件。

本课需要两课时，

第一课时：

（一）创设情境，激发情趣。

（二）品读课文，整体感知。

（三）精读课文，体会精神。

第二课时：

（四）研读课文，情感升华。

（五）超越文本，拓展延伸。

（一）创设情境，激发情趣。

《语文课程标准》中指出：“教学中应当充分利用学生的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。”我利用多媒体播放《愚公移山》的动画flash，创设生动有趣的视觉效果，激发学生求知的兴趣，引导学生进入情境当中，同时也使学生对《愚公移山》这个故事有初步的感知，便于整个教学活动的展开。

提出思考的问题：动画中主要人物是谁，他做了一件什么事，结果如何？用四字词语概括一下。

同学们：《愚公移山》是一则具有神话色彩的寓言故事，流传了上千年，大家想对他了解更多吗？让我貌同走入课文。

（二）品读课文，整体感知。

阅读是学生个性化的行为，也是学生处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径。所以，要放手给学生充分的时间进行阅读，在阅读中加深理解和体验，同时注重培养学生的概括，提炼，综合表达能力，以及小组合作探究精神。

1、默读课文。

俗语说：书读百遍，其义自见。此时学生已经对文章的主要内容有了初步的感知，但对愚公移山的决心，信心，恒心还没有完整的认知，教师要选择恰当准确的切入点，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想的启迪，同时也进一步锻炼学生朗读能力，和分析、概括能力。过程如下：

（2）、全班交流，由中心发言人代表小组进行发言。我根据学生汇报情况相机板书，并在多媒体上出示课文中的两段对话：

引导学生进行朗读体验，指导学生分角色朗读，抓住重点词语，重点句子，注意读出不同的语气，要读出妻子的善良，担忧，智叟对困难的畏惧以及对愚公的嘲笑，讽刺，愚公不畏艰难，锲而不舍的精神。

（四）研读课文，情感升华。

《标准》指出：学生是学习的主人。一个有创造性的教师应该能帮助学生在自学和思考的道路上迅速前进。并且还要注重学生语言的积累，感悟和运用，注重基本技能的训练，同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生的持续发展。所以，对于本文的难点，我采取了下面的教学策略，力求在碰撞中激发学生思维的火花，锻炼学生的语言和表达，为学生对文本的个性体验创造平台。

2、默读课文，理解寓意。

（1）．学生分两组，展开课堂辩论。把一些善于思考，语言表达能力强的孩子作为反方，提高他们的`认知与表达难度。

辩题：愚公、智叟到底谁愚？

正方：愚公实愚。

反方：智叟不智。

辩词预设：

正方：愚公实愚。

年事已高，已经90岁了，死了之后怎么办；两座山雄伟高大，直插云霄，历时漫长；人少，只有愚公全家和邻家的一个孩子；工具简陋，只能肩挑箩筐，手提锄头；路途遥远，往返时间太长。

反方：智叟不智。

愚公痛感生活劳动上的闭塞之苦，有改变生活环境的强烈愿望，有艰苦奋斗的精神；“子子孙孙干下去，不怕大山平不了”，有坚忍不拔的毅力，敢于奋斗，博大自信的民族精神；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。（根据正反两方关键词语，相机板书。）。

进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。

（2）．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？

学生分组讨论交流。

预设：

a、有志者事竟成。

b、不怕无成，就怕无恒。

c、要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

d、不怕无成，就怕无恒。

3、《标准》在“教学建议”里明确指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把他们当做外在的附加任务。”此时学生对愚公精神的内涵已经有了一定的理解和感悟，但还要更进一步的深化学生情感体验，向更高的层次推进：

我首先设疑：我们这个时代还需要愚公精神吗？

学生可以根据自己的生活中的体验、感受和学习上的积累积极发表自己的见解。

教师小结：正像同学们说的一样，一个人具有了愚公那种目标专一，持之以恒的精神，就没有做不成的事；同样，对于一个民族，一个国家，同样需要这种精神。让我们一起用心来感受：多媒体播放《红旗渠》片段；“神五”成功发射视频。

教师总结：愚公精神实质上就是排除千难万险，持之以恒，不达目的决不罢休的精神，我们这个时代仍然需要这种精神。如果面对困难，我们选择畏缩不前，哪里会有30年开放的辉煌成就？哪里会有非典，禽流感的成功防止？哪里会有汶川的重建？我们应该从愚公手里接过精神火炬，点燃智慧，照亮我们前行的路，丰富自己的人生，去实现生命的价值！

（五）超越文本，拓展延伸。

1、作业布置。

新课程标准要求中年级学生能不拘形式地写下见闻和感受，并引导学生观察社会、观察人生，为体现这一指导思想并突出语文教学读写结合的宗旨，同时也为了激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做生活的强者，我安排如下作业：（出示作业）。

你认为愚公移山的精神过时了吗？写一篇文章，可以从书刊，报纸，影视节目和生活中搜集，选取一些资料，并且联系自己的生活实际说说你对愚公移山的精神的认识。

2、多媒体播放歌曲———《愚公移山》学生学唱。在歌声中结束本课。

此环节的设计是提高学生对《愚公移山》精神的理解，避免教师简单，枯燥的说教，还给学生学习的主动权。

板书设计目的是对文章内容的高度概括，同时彰显文章的深刻内涵，使学生一目了然，便于理解和记忆。

愚移山原因———遇到困难排除万难民。

公移山准备———寻找策略自强不息族。

移移山过程———克服困难持之以恒精。

山移山成功———战胜困难誓不罢休神。

愚公移山说课稿一等奖篇六

1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。

2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。

3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。

多媒体课件、田字格黑板。

一、习旧引新：

师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?(指名说)。

白板出示：趣学成语弘美德。(学生齐读一遍)。

师：上节课我们新学了那个成语呀?(齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法)。

师：我们一起回忆一下故事的内容。

白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的'一小片天，却认为自己生活的地方。通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。

二、学习新知：

1、观故事，明其意。

师：这节课我们一起学习一个新的成语故事。

喜欢这个故事吗?谁能用一句话说说故事讲了谁做的什么事?

2、讲故事，练表达。

出示内容提示：

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，正好挡在愚公家的门口，让愚公每天出门都要绕好远好远的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。

可是愚公却说：”我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。

后来天帝被愚公的恒心感动了，就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去了。

学生自由读一读。

指名讲故事。

说说故事中的愚公有什么好品质?从中懂得了什么道理?

出示：“愚公移山”比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神。

3、写成语，记心里。

师范写，生书空、练写。重点指导写好“愚”字。

课间休息：请你像我这样做。

三、拓展积累：

在成语家族中，有好多好多成员，我们要坚持不懈的学习和积累，和更多的成语交朋友。今天老师又给大家带来了几个数字成语朋友，请同学们选择喜欢的抄到本上，和他们成为好朋友。

四、总结延伸：

1、同学们，这节课我们学习了“愚公移山”这个成语故事，我们对待学习要有“愚公移山”的精神，只要坚持不懈地努力，就会取得好成绩。

2、课后再搜集五个带数字的成语，弄懂意思，抄在本上。

愚公移山说课稿一等奖篇七

今日有幸聆听了...教师的学区中青年赛课——苏轼的散文《记承天寺夜游》，获益匪浅。对于...教师的《记承天寺夜游》一课，我想作一个简要的评析。

计、教学模式也能够看出这位教师的教学理念，紧密地与考试结合起来。在整个课堂教学中，他的优点就一一显此刻我们面前：

（1）课前备课准备充分，导课精彩。

用“清风明月本无主，心闲便是其主人”诗句导入新课，引出“闲”字，并要求学生用“闲”造句。这个导课新奇、精彩，既切合文中对月色的描述，又为下头理解苏轼的情趣、突破本课的难点埋下了伏笔。这个导课能够总领本课资料与主旨，高屋建瓴，实在精彩，可见...教师课前充分的准备及对文本透彻的理解。

（2）课堂环节完整、流畅，训练有梯度。

导入课文后学生自由朗读、大声朗读，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，...教师热情鼓励，在朗读中初步感知文本。之后，教师教给学生简单的翻译方法，让学生对照注解疏通翻译，有疑惑处圈点或举手回答，而后出示幻灯片“自我挑战”，落实关键词与重点句。指导与自读相结合，训练有梯度，把文言词句理解落到实处。

（3）课文朗读和课堂教学紧密结合，方法得当。

导入课文后学生自由朗读、大声朗读、自由读、指名读、齐读，疏通、翻译课文学生再读思考：苏轼为什么夜游承天寺，指导学生有感情朗读：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。其实文言文的教学要学生在朗读中慢慢地体会语感，从而到达理解文意的目的，我们平常的教学往往把朗读和理解人为地分离开来，早自习就要求学生预习、熟读至背诵，然后再上课也许这样能让学生更好地背诵课文，但对于理解文意却存在问题。

（4）问题设计巧妙、材料引入灵活。

为掌握重点、突破难点...教师主要设计下头几个问题并及时灵活引入材料：1、苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景；2、为什么作者眼里仅有竹柏并及时引入竹柏象征义；3、何谓“闲人”你是如何理解“闲人”并及时引入余秋雨及法国世界报对苏轼的评价。问题设计虽少却很有深度且给学生切实的帮忙，切中肯綮且游刃有余。

纵观全课，...教师的这一节课资料充实、具体，有深度、广度，教法灵活、得当，教师热情鼓励、及时点拨，学生参与度广，在基础不太好的班级能把文言文上得如此扎实有效，着实不易。

《湖心亭看雪》是张岱《陶庵梦忆》的一篇精品。它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美、意境美表现得淋漓尽致，能够说是表现西湖雪景的千古绝唱。

本节课采取了“文本细读”新教法，引发学生兴趣，课堂节拍张弛有道，知识体系由浅入深，由读促学。罗教师的这堂课整体安顿井井有条，层次明确：对文本重视全面细密，从字词的疏通，到朗诵的指导，写景句子的咀嚼及资料主旨的明白等等。正如朱光潜说的一句话“徐徐走，欣赏啊！”在课堂导入时，让学生在文中找到一字来概述张岱的形象——痴，并引导学生去文中搜罗哪些方面展现出张岱的“痴”。罗教师抓住文中的一个要害词“痴”解读全文以及张岱所要展现的爱国心境。即由“人痴”延伸到文章的主旨——亡国之思，祖国之痛。整篇文章围绕一个“痴”字展开，由情入理，逐层展开。

接下来，我谈谈自我对本节课的理解：罗教师主要扣住“准、清、活、实”四个字。

一．教学目标立足一个“准”字。

根据课标要求，上好一堂课，要凸显这堂课的“三维”价值，谋求“知识与本事、过程与方法、情感态度和价值观”的发展。

这节课，我认为罗教师确定的教学目标，应当有如下三个：

1．诵读课文，积累本课的文言词语。

2．学习白描手法，感悟雪后西湖的意境之美。

3．体会作者旷达的志趣和故国之思。

罗教师将教学目标分散开来，比如，诵读课文后，由学生独立完成目标一；学生理解课文后，进入课文重点问题的教学阶段，师生共同学习白描手法，感悟雪后西湖的意境之美，完成目标二；在男生读、女生读之后，经过对两个问题的探究，体会作者旷达的志趣和故国之思，从而完成目标三。

二．教学思路讲究一个“清”字。

叶圣陶先生说：“教学思有路，遵路识斯真。”教学如同写文章一样，有一条思路，讲究思路教学。

我觉得这节课课堂教学思路：品痴景，近看张岱（感受）——遇痴人，近看张岱（领悟）——还原痴遇，演绎情景（展示）——辨痴，回望张岱（触发），最终顺利到达终点。

巧妙引导，最终让学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。

三．教学方法注重一个“活”字。

把学生盘活，把教材教活，把课堂搞活那么，这些都取决于选择和运用教学方法的“活”。俗话说“千个师傅千个法”。罗教师本节课运用了讲授法、提问法、讨论法、诵读法、启发教学法等。其中孔子创造的启发教学法，是古今中外最好的教学方法。“不愤不启，不悱不发。”

1．启发教学法的运用。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，所以，罗教师的“导”显得十分重要。课堂上，她注意启发学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，突破了难点，解决了问题，“得来全不费功夫”。

2．朗读法的运用。有道是：学文千法，朗读为本。就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应当也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。整个教学都是由“读”引领的。围绕着解读痴人之“痴行、痴景、痴遇”，采取了丰富多彩的诵读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有范读、有齐读，有男生读，有女生读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这次教学中，我们能够看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有本事承担起解读文言的重担的。

四．教学有效要强调一个“实”字。

课堂教学要做到实，还必须认真准备。记得有位教育家说过：“这节课我准备了一辈子。并且总的说来，我都用终生的时间来准备的。”

这节课罗教师经过精心准备的。小到一个字的读音，大到与本课相关的各种背景资料，都认真对待，丝毫不马虎。

文无定法。教，亦无定法。每个人都有自我的教学风格，无论哪种风格，都应当以认真解读文本为基础，在充分备课的基础上，设计出最佳的课堂教学方案。然而，语文课堂就像电影一样，是个遗憾的艺术。当然，这堂课也有不足之处：比如没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。还有教学时间处理不妥当，前松后紧。

以上是本人的拙劣之见，如有不当之处，敬请指正！

愚公移山说课稿一等奖篇八

教学目的：

一、重点学习下列文言词句：

实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。

虚词——且、焉、诸、以。

句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。

二、学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。

教学设想：

一、布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。

二、试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。

三、讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。

四、“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。

五、安排三教时（包括课内自读。如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。

第一课时。

教学要点：

一、解题，了解“寓言”的体裁特点。

二、学生自读全文。

教学内容和步骤：

一、解题。

（一）板书课题：愚公移山。

（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。

（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）。

（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。

二、学生自读。教师板书要特别注意的词语（见“教学目的一”），学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。

三、布置作业：朗读全文，要求读准字音，不读破句。

愚公移山说课稿一等奖篇九

我今天说课的题目是《散步》，作者莫怀戚。下面我将从说教材，说学情，说教学目标、说教学方法、说教学设计、说板书设计六个方面来对本课进行说明。

《散步》选自人教版语文七年级上册第五单元第三课。

这篇课文写的内容是：一家三代人在初春的田野上散步的“生活细节”。这篇课文的特点是：选择充满爱的内容——一家人在田野间散步；运用充满爱的语言——平淡自然但却感人细腻，以小见大；表达充满爱的情感——儿子。对母亲的孝敬之情。

学生需要从中学到的是：选择个性化的内容，运用个性化的语言，表达个性化的情感，加深对亲情的认识和体会，提高语文素养。

初一的学生，已经基本具备了相应的学习基础。在认知上，对散文的内容选择、语言运用、情感表达等已经有一定的了解；在情感上，对亲情有了一定的认识和体会。

学生需要采用的学习方法：诵读法、体验法、探究法等多种自主学习的方法。

结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标确定为：

知识与能力方面：第一，能说出内容选择的特点和方法；第二，能阐述语言运用的特点和方法；第三，能解释以小见大手法的运用和效果。

过程与方法方面：第一，能在学习课文内容的过程中运用诵读涵咏的方法；第二，能在体会课文情感的过程中运用入情体验的方法。

情感态度与价值观方面：第一，能体会作者家人之间深沉的爱和尊老爱幼的美德。

其中的教学重点是：能阐述语言运用的特点和方法。教学难点是：能解释以小见大手法的运用和效果。

我将采用提问法、讲授法、点拨法、多媒体展示法等服从于学生学习需要的方法。

为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，我将教学过程设计为以下六步；

第一步、激趣导入。

我将设计如下导入语：尊老爱幼是中华民族传统美德，它体现了一种道德规范，也体现着人世间美好的情感——亲情。我们的成长过程中一直都沐浴着亲情，平时的围桌吃饭，生病时的嘘寒问暖，成功时的拥抱、失败时的安慰。生活中任何意见小事都能透出浓浓的亲情。今天，我们将一起走进作者莫怀威的家，陪他们一家三代去散步，去分享他们浓浓的亲情。

第二步、初读课文，整体感知让学生自由诵读课文，整体感知文章内容和情感。目的是为接下来的学习打好基础。

第三步、一研习个性化的内容。

这个环节我将让学生再次阅读课文，边阅读边思考本文写了什么内容？这些内容有什么总的个性化特征？。从而体会文章充满爱的故事情节。设计意图是培养学生整体的感知力。

第四步、二研习个性化的语言。

在这个环节中，我将让学生勾画出自己喜欢的语句，以小组的形式互相赏析品评。最后。

说说本文语言有哪些特点？表达效果是什么？又有什么总的个性化特征？让学生在讨论和分析中体会文章语言的特点，即一个“爱”字，从而培养他们敏锐的判断力。

第五步，三研习个性化的情感让学生四读课文，说说表达了什么样的情感？又有什么个性化的特征？并通过和课后练习中的“三代”一文进行比较，进一步理解本文的妙处。设计意图是让学生通过比较感受本文充满爱的情感美，加深对亲情的理解和体会。

第六步、总结课文，拓展训练。

我将和学生一起总结文章个性化的内容、语言、情感。并在课后布置写作训练，让学生模仿本文以小见大的表现手法，找自己亲身经历过的一件事，写一个片段。

愚公移山说课稿一等奖篇十

1、品词析句，感悟走月亮的景美和情美。

2、积累语句，背诵课文，体味小韵文的韵味。

3、培养学生自学的能力和习惯。

4、培养孩子运用语言表达生活的能力。

一、创设意境，整体感受文本。

师：上节课我们跟随张老师一起美美的读了读《走月亮》，这节课我们再一次与作者和他的阿妈在洒满月光的小路上走一走月亮。

生畅所欲言谈听后感受。

二、品词析句，把握文章情感。

师：好，下面带着你的感受自己小声的读一遍课文，边读边想，你最喜欢文章哪个地方？为什么？可以用笔画出来多读几遍，和小组里的同学说一说。

a、学生找出第二自然段。

“月儿是那样明亮，月光是那样柔和，照亮了??

照亮了??照亮了??”

1、师：为什么喜欢这？带给你什么感觉？

生：觉得我的家乡很好看，很美。

生：更柔和，更浪漫。

师：好，孩子，带着你的体会读一读。

师：在月光照亮下的作者家乡变得（更美丽，更宁静）板书。

师：好，谁带着你的体会读一读。

4、师：真美，这么美的景色，我起头一起背一背，看是不是记在了心里。

设计意图：本段通过“三读一背”来指导学习，体会月光的特点，感受作者的家乡美。让孩子初步感知排比句的用法以及作者由远及近的写作手法。

b、学生找到文章第四自然段：

1、品读“流着”

生：我喜欢细细的溪水流着山草和野花的香味，流着月光————抱着一个月亮！

师：嗯，真是，这香味怎么还会流呢？

生：可能花瓣落到了水里，水就有香味了，因为溪水在流，所以香味也就随着溪水在流动。

2、品析“抱”，体味景中带情，情寄予景的写作手法。

师：太美了，这条细细的小溪里有花香，有月光，还有什么？

生：有水塘、还有月亮。（师板书：水塘抱月）。

师：每个水塘里还抱着一个月亮，水塘多不多，月亮多不多，有几个小水塘就有几个月亮。多美的景啊，谁来读一读。

师：孩子，老师发现你读“抱”字的时候特别有感情，这个抱字让你感觉到什么？“水塘抱月亮”让你想到了谁？（妈妈）作者看到小水塘和月亮也马上想到了他的妈妈，想到了他和妈妈白天（在溪边洗衣裳，坐小船）谁喜欢这，给我们读读，带给你什么感觉？（很美，很快乐）。

师：孩子们，看来和妈妈在一起总是那么快乐，你有和妈妈在一起特别快乐的事吗？

3、指导学生个性化的阅读，感悟文本。

师：可是刚刚我们说了，这篇课文是作者长大以后回忆他的妈妈时写的，当时他已经十几年没有回过家乡，十几年没有见过他的妈妈，孩子们，如果让你一年不回家，见不到妈妈，你什么感觉？脑子里天天都在（想妈妈）。那对于十多年没有回过家没有见过妈妈的作者来说写下这段文字的时候他心里在想什么呢？那你们再读一读这一段，你看看作者写到这心里还充满了对家乡，对妈妈的（思念、怀念）谁来带着你的体会读一读。

师：读得真好，这小溪边，小水塘里，花瓣，纸船、其实都运载了妈妈对我的（爱）运载了我对妈妈的（思念）。

4、虽为散文，却带均有韵脚，指导学生读出韵文的味道，便于背诵。

生：都带韵母ang。

师：每句话末尾的字读起来感觉像读一首诗歌，朗朗上口，很押韵，不仅写的很美，还很好记。我们一起再读一遍，把它记在心里。

设计意图：通过指导朗读，初步感受和妈妈在一起的快乐，到后来感受到对家乡、对母亲的思念，令学生打开文本，嫁接生活，读出不同的感悟，由景美升华至情深。

c、文章最后一部分指导学生自学。

师：谁先来？波光粼粼，月光闪闪的溪岸，真美。谁还来读。

师：你感受到什么？生：特好看。

师：谁还想读。

师：月亮妈妈牵着星星宝宝走啊走，你感觉到什么？（妈妈的爱）。

师：说的真好，谁能试着背一背（看大屏幕背诵）。

生充分背诵。

师总结：嗯~~~~~~我闻得见妈妈的气息，妈妈的气息是什么气息呢？（家的气息，温暖的气息，爱的气息）。

师：走月亮，我和阿妈走月亮，不仅走出了月光下的美景，还走出了月光下我和阿妈浓浓的爱。

设计意图：通过设置不同段落的学习、品析、朗读的目标，做到讲解详略得当，每一段的品味都带有明确的目标，学生学习起来更高效，更扎实。

三、拓展、写作训练。

吴然：把小时候与妈妈一起月下散步的情景一口气写在了随身携带的小本子上。师：看来我们不光要留心生活，热爱生活，还要养成好的写作习惯。

师：下面还有一点时间，我们先来说一说你和妈妈在一起感觉最温暖，最快乐，最难忘的事，然后写一小段在小本本上。

师：课下作业把你最喜欢的段落摘抄在小本本上，收集一些描写月亮的古诗。

设计意图：通过真实的采访将作者的写作动机呈现出来，并用写作大家的好习惯影响孩子们，培养他们的写作兴趣和能力。

课后反思：

今天我所教授的是《走月亮》的第二课时，我确定的第二课时的目标为：

1、品词析句，感悟走月亮的景美和情美。

2、积累语句，背诵课文，体味小韵文的韵味。

3、培养学生自学的能力和习惯。

4、培养孩子运用语言表达生活的能力。

为什么要先谈目标的确立，因为这节课的备课过程是一次非常漫长的过程，是不断在磨练自己的过程，因为才从低年级带上来，对中年级的教学重点不够明确，感觉非常吃力，而这一次的备课彻底帮我明晰了中年级阅读教学的环节。而谈到环节就不得不说每个环节的目标，非常感谢在这次磨课的过程中杨主任和邵老师帮我逐步确立目标，让我意识到教学目标在阅读教学中的重要性。

愚公移山说课稿一等奖篇十一

我是来应聘幼儿园教师的xx号考生，今天我抽到的说课的题目是《我们的身体》，下面我将从说教材、说学情、说活动方法、说活动准备、说活动过程、说活动延伸这六个方面展开我的说课。

《我们的身体》是人民教育出版社幼儿园大班健康领域教学活动。《我们的身体》主要是介绍了身体的.各个器官及其功能，引导幼儿了解并爱护自己的身体，这符合《幼儿园教育指导纲要》中指出的密切结合幼儿的生活，进行安全保健教育，提高幼儿自我保护意识的要求，因此适合大班教学，促进幼儿的健康成长。

活动目标是教学的出发点和归宿点，对活动起着导向作用，根据大班幼儿年龄特点及实际情况，我制定了以下三维目标：

1.情感目标：能够对身体感兴趣，培养其勤于锻炼、爱护身体的行为习惯。

2.认知目标：能够认识并描述身体各个部位及其功能。

3.能力目标：通过“分角色”游戏活动，发展表演能力和语言表达能力。

根据以上对活动目标的分析，我确定了本次活动的重难点：

1.活动重点：认识身体的各个器官的名称及功能。

2.活动难点：通过“分角色”游戏活动，发展语言表达能力及勤于锻炼的习惯。

大班的幼儿好动、好问、好奇心强。这一阶段的幼儿处于具体形象思维阶段，我将会借助人体挂图，视频等直观教具，通过“分角色，说身体”的游戏活动，激发幼儿的学习兴趣，尊重幼儿的主体地位，同时也符合了幼儿身心发展的特点。

教师是活动的组织者和引导者，教师在活动开展过程中应做到心中有目标，眼中有幼儿，时时有教育，以互动开放的理念引导幼儿真正成为学习的主体。因此，在本次活动中我将采用的是观察法、讲解法及电教法，吸引幼儿的注意力，调动幼儿积极参与活动。

具体形象思维是幼儿思维的典型方式，只有借助事物的具体形象才能帮助幼儿更好的理解身体各个器官的名称及其功能，针对本次活动我将采用的是人体挂图及种类多样的帽子来开展，帮助幼儿清晰准确的认识我们的身体。

导入是活动的重要环节，精彩的导入能激发幼儿的兴趣，因此我采用的是儿歌的方式导入，首先演唱《健康歌》：“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭”，这种方式可以引导幼儿初步认识自己的身体，达到“课未始、兴已浓”的状态。

下面是活动的基本部分，包括四个部分：认一认，说一说，想一想，编一编。

首先认一认，我会展示一幅人体挂图，然后指几个常见部位依次向学生提问：“大家看一看，这是什么部位呢?”逐步介绍五官、内脏等身体部位的具体位置，引导幼儿初步认识自己的身体。

再是说一说。我先向大家提问：“小朋友们知道我们的眼睛、鼻子、嘴巴能干什么呢?”请幼儿自主作答，对于回答优秀的小朋友，我会给予表扬。引导幼儿结合生活实际生活，学习常见部位的基本功能，再通过观看视频引导幼儿学习身体内部结构，发展幼儿的语言表达能力。

第三步是想一想。鼓励幼儿多问多想，通过提问“为什么有人会戴眼镜，又为什么有的小朋友会长蛀牙呢?”这样的方式，引导幼儿开动脑筋，提升语言表达能力，培养幼儿勤于锻炼、爱护身体的行为习惯。

最后一步是编一编。我将制作好的嘴、眼睛、耳朵、鼻子等身体部位的小帽子分发给小朋友，然后我先示范戴上眼睛的小帽子：“我是眼睛，我是用来看书的”，接着分组引导幼儿分角色表演，对于表现突出的小朋友我会奖励一朵小红花，通过这样的游戏活动，培养幼儿的表演能力和语言表达能力，引导幼儿认识并掌握身体各个器官的名称及功能。

下面是活动的结束部分。为了引导幼儿能够轻松愉快的氛围下结束活动，我将采用谈话法进行结束部分，通过提问：“小朋友们，这次活动你们学习到了什么呢?”这样有利于幼儿巩固所学知识。

好的教育活动不是止于某一特定的活动，而是一个长期、持续的过程，特别是对幼儿能力、习惯的培养，活动延伸是不可缺少的。因此，我采用的是家园共育的方法进行活动延伸，请小朋友们向父母讲述身体部位的名称及功能，帮助幼儿把本次活动中所学到的知识继续延伸。

我的说课完毕，谢谢!

愚公移山说课稿一等奖篇十二

我是来应聘幼儿园教师的xx号考生，今天我抽到的说课的题目是《我们的身体》，下面我将从说教材、说学情、说活动方法、说活动准备、说活动过程、说活动延伸这六个方面展开我的说课。

《我们的身体》是人民教育出版社幼儿园大班健康领域教学活动。《我们的身体》主要是介绍了身体的.各个器官及其功能，引导幼儿了解并爱护自己的身体，这符合《幼儿园教育指导纲要》中指出的密切结合幼儿的生活，进行安全保健教育，提高幼儿自我保护意识的要求，因此适合大班教学，促进幼儿的健康成长。

活动目标是教学的出发点和归宿点，对活动起着导向作用，根据大班幼儿年龄特点及实际情况，我制定了以下三维目标：

1.情感目标：能够对身体感兴趣，培养其勤于锻炼、爱护身体的行为习惯。

2.认知目标：能够认识并描述身体各个部位及其功能。

3.能力目标：通过“分角色”游戏活动，发展表演能力和语言表达能力。

根据以上对活动目标的分析，我确定了本次活动的重难点：

1.活动重点：认识身体的各个器官的名称及功能。

2.活动难点：通过“分角色”游戏活动，发展语言表达能力及勤于锻炼的习惯。

大班的幼儿好动、好问、好奇心强。这一阶段的幼儿处于具体形象思维阶段，我将会借助人体挂图，视频等直观教具，通过“分角色，说身体”的游戏活动，激发幼儿的学习兴趣，尊重幼儿的主体地位，同时也符合了幼儿身心发展的特点。

教师是活动的组织者和引导者，教师在活动开展过程中应做到心中有目标，眼中有幼儿，时时有教育，以互动开放的理念引导幼儿真正成为学习的主体。因此，在本次活动中我将采用的是观察法、讲解法及电教法，吸引幼儿的注意力，调动幼儿积极参与活动。

具体形象思维是幼儿思维的典型方式，只有借助事物的具体形象才能帮助幼儿更好的理解身体各个器官的名称及其功能，针对本次活动我将采用的是人体挂图及种类多样的帽子来开展，帮助幼儿清晰准确的认识我们的身体。

导入是活动的重要环节，精彩的导入能激发幼儿的兴趣，因此我采用的是儿歌的方式导入，首先演唱《健康歌》：“左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭”，这种方式可以引导幼儿初步认识自己的身体，达到“课未始、兴已浓”的状态。

下面是活动的基本部分，包括四个部分：认一认，说一说，想一想，编一编。

首先认一认，我会展示一幅人体挂图，然后指几个常见部位依次向学生提问：“大家看一看，这是什么部位呢?”逐步介绍五官、内脏等身体部位的具体位置，引导幼儿初步认识自己的身体。

再是说一说。我先向大家提问：“小朋友们知道我们的眼睛、鼻子、嘴巴能干什么呢?”请幼儿自主作答，对于回答优秀的小朋友，我会给予表扬。引导幼儿结合生活实际生活，学习常见部位的基本功能，再通过观看视频引导幼儿学习身体内部结构，发展幼儿的语言表达能力。

第三步是想一想。鼓励幼儿多问多想，通过提问“为什么有人会戴眼镜，又为什么有的小朋友会长蛀牙呢?”这样的方式，引导幼儿开动脑筋，提升语言表达能力，培养幼儿勤于锻炼、爱护身体的行为习惯。

最后一步是编一编。我将制作好的嘴、眼睛、耳朵、鼻子等身体部位的小帽子分发给小朋友，然后我先示范戴上眼睛的小帽子：“我是眼睛，我是用来看书的”，接着分组引导幼儿分角色表演，对于表现突出的小朋友我会奖励一朵小红花，通过这样的游戏活动，培养幼儿的表演能力和语言表达能力，引导幼儿认识并掌握身体各个器官的名称及功能。

下面是活动的结束部分。为了引导幼儿能够轻松愉快的氛围下结束活动，我将采用谈话法进行结束部分，通过提问：“小朋友们，这次活动你们学习到了什么呢?”这样有利于幼儿巩固所学知识。

好的教育活动不是止于某一特定的活动，而是一个长期、持续的过程，特别是对幼儿能力、习惯的培养，活动延伸是不可缺少的。因此，我采用的是家园共育的方法进行活动延伸，请小朋友们向父母讲述身体部位的名称及功能，帮助幼儿把本次活动中所学到的知识继续延伸。

我的说课完毕，谢谢!

愚公移山说课稿一等奖篇十三

尊敬的各位评委老师：

你们好！

一、教材分析。

《猫》选自人教版七年级下册第六单元的一篇讲读课文。这个单元编选了五篇描写人类的生存伙伴—动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的认识，对人和自然关系的思考，还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹，闪烁着理性的光辉。

《猫》以平常的题材表现出独到的见解、深刻的思想。记叙的是作者三次养猫的故事，三次养猫情趣不同，情感也在不断变化：快乐而辛酸；快乐而愤恨；可怜而悔恨。作者用朴实无华的言辞将三次养猫的故事娓娓道来，意境深远、含蓄，留给人深深的思考。可以说是一首“弱者的挽歌，人性的牧歌”。

二、学情分析。

这篇文章故事性强，情节跌宕起伏，三起三落，容易调动学生的学习兴趣，为本文的学习创造了良好的条件。本文蕴含的世态人情较深奥，七年级学生学习起来有一定的难度，需要教师适当点拨，应该让学生多诵读、多体会、多谈自己的看法。在之前的学习中，学生对人物描写已经基本掌握，但对于细节描写的了解较少。通过本文，可以培养学生在细节方面的鉴赏能力。

三、教学目标。

结合课文特点，根据以上分析和课程标准，确定了本课的学习目标为：

1.知识能力目标：整体感知课文内容，学习文章细节描写和对比手法的运用。

2.方法过程目标：通过品读文本和小组合作探究，培养学生抓住重点信息，概括文章的能力。学会品味文章优美的语言，体会作者思想感情，从中获得对自然、社会、人生的有益启示；将独立思考和小组合作结合，既能彰显学生的个性，又培养学生的合作探究精神。

3.情感态度价值观：学习作者同情、怜爱弱小的思想感情，教给学生客观公正，宽容仁爱、关爱弱小的处事原则。（根据以上分析我确定本课的教学重点和难点是）。

重点:概括比较三只猫的不同来历、外形、性情和在家中的地位，揣摩生动的细节描写。

难点:体会作者同情、怜爱弱小的思想感情。

利用课件为学生提供形象生动的画面，创设情境，有针对性的探讨，加强对学生学习方法的指导，学生自主合作探究学习、诵读体验和品味赏析，是突破本课教学重难点的关键。

四、说教学法（我采用的教法有）。

诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。

讨论法：我在课上采取“自主、合作、探究”的学习方式，让学生自主进入文本，读出感受，发现问题，通过小组合作交流探讨解决问题。

利用多媒体手段辅助教学：扩大教学内容，吸引学生注意，激发学习热情。学生通过直接感知，促进对知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性和直观性原则。

说学法：自主、合作、探究的学习方法。在本课的教学中，我将通过“问题——探究”的教学途径，促使学生进行主动探究学习，让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的。

这些方法的功能既能使学生积极主动的学习，又能激励兴趣、情感、意志、动机等非智力因素，全面提高心理素质，促进学生对语文的学习兴趣。它既促进了自主探究性的学习，拓展了学生思维，培养了学生学习能力，探究能力，设疑能力，创新能力。

五、教学过程。

1.创设情境，导入新课。

利用多媒体展示猫的图片，引出所学课文，看郑振铎先生与猫之间发生了怎样的故事？本层次的教学创设情境意在激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛使学生思维达到兴奋点。

2.作者介绍。

3.字词辨析，整体感知。

（1）时间一分钟，让学生读准字音。

第一只猫。

第二只猫。

第三只猫。

在指导学生完成表格的过程中，重点讲解作者感受，以及产生这种感受的原因。让学生深刻体会作者的思想感情。锻炼了学生的听、说、辩、析等能力，同时打破了传统，形成了开放式课堂。

4.案件重审。

让学生更清楚直观了解第三只猫屈死的过程，让学生自己讨论后得出结论：“凡事不能单凭印象，主观臆断，更重要的是弄清事实；对人对事不存偏见私心，要宽容、要仁爱，要同情弱小者。

本层次教学，既让学生掌握了品味语言的方法，又锻炼了口头表达能力。训练了学生听说读品的能力。

5.归纳主题，(先让学生畅所欲言，然后教师从旁点播)无论做任何事情，千万不能凭个人好恶带着某种么私心和偏见，违背客观实际情况去加以处置，否则就会出偏差，甚至造成无法补救的严重过失。

6.写作练笔。

六、说板书。

多媒体出示本文的关键词，然后抽学生起来口头填空，教师从帮指导，完成文章结构的梳理。

愚公移山说课稿一等奖篇十四

1.积累文言文基础知识，了解寓言的特点。

2.理解课文深刻的寓意和愚公的形象。

能力目标。

1．反复朗读课文，增强文言文语感，整体把握文意，培养文言文自读能力。

2．理解愚公与智叟的对话内涵，把握愚公这一人物形象。

3．理解神话结尾及文中细节刻画的作用。

4．体会对比、衬托手法的表达效果。

情感态度与价值观。

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，培养顽强的毅力及敢于挑战困难、战胜困难的精神。

重点、难点：

重点：1.积累文言文常用的词语，培养文言文语感。2。理解本文深刻的寓意。

难点：1.理解愚公与智叟的对话内涵，把握愚公形象，领会愚公精神，理解本文的时代意义。

2.理解神话结尾的作用，体会京城氏之子“跳往助之”之。

教学方法。

1.诵读法。

2.讨论法。

课时安排：2课时。

教学过程：

第一课时。

播放歌曲《愚公移山》。这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇文，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。也有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来拜会愚公，见识他移山的壮举。

（一）播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。

（二）学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。

（一）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。

1.补充注释的字词：

2.学生归纳通假字。

3.找出文中一词多意义的词。

年（年龄，岁月）且(将近，况且)之（的，主谓之间取消句子独立性，代词他们，代词这，代词这件事）而（表承接，表修饰，表转折）焉（代词哪里，语气助词）其（代词他的，副词加强反问语气，代词他们）。

4.请找出文中词类活用的词。

面（名词活用为动词面对）险（形容词活用为名词险峻的大山）箕畚（名词作状语用箕畚）。

（二）学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。

（三）学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。

若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。

1．聚室而谋。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）。

2．杂然相许。——（全家人）纷纷表示赞同。（省略句）。

3．如太行、王屋何？——把太行山王屋山能怎么样呢？（固定句式）。

4．遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。（定语后置句）。

5．甚矣，汝之不惠。——你太不聪明了。（主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句的强调作用。）。

6．何苦而不平？——愁什么挖不平呢？（宾语前置句）。

7．帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。（被动句）。

（一）在理解课文的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。

（二）对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。

1．聚室而谋曰。

2．其妻献疑曰。

3．杂曰。

4．河曲智叟笑而止之，曰。

5．北山愚公长息曰。

说明：1．句是愚公召集全家人商议，态度是诚恳的，“曰”字前可加上“诚恳”等词，读后面的对话要突出商量的口吻。2．句中愚公的妻子虽然也同意移山，但她信心不足，对具体的问题没有解决的办法，“曰”字前可以加上“担心、犹豫”等词，读这句时要读出她担心、犹豫的心理。3．句是众人的回答，“曰”字前可以加上“坚定”“异口同声”等词，读后面的对话语气要肯定。4．句中河曲智叟对愚公移山的做法不但不理解，而且还有讽刺的意味在其中，他的“笑”应该是讽刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“讽刺”等词语，朗读时更多的是突出其嘲笑的口气。5．句是愚公的回答，从“长息”中可以看出愚公认为智叟是可叹可悲的，“虽我之死”以后的几句话则是表明态度，“曰”字前可以加上“叹息而又坚定”等词语，要读得充满信心，语气坚定。

还可以从各人的用词中引导学生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同态度：

其妻——献疑、君、魁父之丘、且焉置土石。

智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年余力、山之一毛、其如土石何。

愚公——长息、汝、固、不可彻、曾不若、虽、何苦。

说明：其妻用“献疑”“君”等词，表现了她的尊敬，“且焉置”句说明她的担心。智叟用“汝”表现他态度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反问句，与其妻的“且焉置”句的一般疑问句在语气上是大不相同的。而愚公的“长息”表示他对智叟顽固的悲叹，“虽我之死”几句突出了他的信心。

以上是一家之见，学生有独特的感受和理解，只要言之有理也应该肯定。

投影徐悲鸿的画《愚公移山》，让学生加深理解。

（三）根据学生讨论的情况，让学生分角色朗读课文，要求读出人物的情感态度。

（一）朗读并背诵课文中愚公反驳智叟的话。

（二）解释“阅读练习探究”第四题，掌握其中的词语。

愚公移山说课稿一等奖篇十五

这堂课的教学思路清晰，重点突出。教学内容主要是两大块：对早自习预习情况进行质疑和解读文本。在学生质疑这一部分，教师让学生提出不懂的地方，却没有直接告诉学生最后结果，而是问“有谁能帮他解答？”就这样，学生的很多疑问是同学解答的。同时教师也注意引导，比如当学生问到“冀之南，汉之阴，无垄断焉”中“焉”的意思后，教师引导学生找出文中还有这个字的句子，并联系语言环境具体感受它的意思，让学生明白，这个字在不同的语言环境里有不同的意思，从而对文言文中常见的文言现象“一词多义”有了更深的认识。这样的例子还有对“之”的分析。

在解读文本的环节中，教师引导学生由浅入深地走进文本，先找出有哪些人？这些人要干什么？有困难吗？他们对移山这件事的态度怎样？在回答这些问题的时候，教师始终立足文本引导学生进行分析。具体体现在，当学生一一回答后，教师还要追问？“你从哪里知道？”同时，在解读文本的过程中，又引导学生回归到对文言的解读，如“箕畚”的特殊用法，倒装句“甚矣，汝之不惠！”的讲解。

此外，这堂课结构紧凑，环环相扣，过渡自然。如分析愚公和智叟的年龄，就为后面领会妻子和智叟对移山的态度做了铺垫。学生平时也训练有素，齐读课文，声音洪亮，抑扬顿挫。对课文的预习也很扎实。

在讲到妻子和智叟对移山的态度的时候，如果加强对他们语言的朗读，进一步品味他们不同的态度，我认为会更好。还有老师上课的声音应再大点，后面的学生几乎不容易听到。

总之，通过这堂课，可以看出贾老师很有造诣的教学艺术，如对课堂的驾驭能力、对教材精巧的处理，对学生的指导等等。这堂课带给我们的启示很多。

愚公移山说课稿一等奖篇十六

《吃虫草》这一课在老人美版教材中已作用了十多年，在步入课程的今天，它仍然被青睐，仍占有一席之地，是有一定道理的。现在我就对教材展开分析：

“吃虫草”是以自然界中奇妙的吃虫植物作为教材内容，对于许多学生来说，接触的是一种新奇、有趣的事物，这个课题向学生提供了一个更大的探究、想象与创作的空间，虽然在信息化高度发展的今天，它仍然吸引着学生、教师的眼球，新教材把它的使用对象确定为三年级学生，我认为在新的美术课程标准的“综合、探索”领域中使用该教材，将美术学科与科学学科自然融合，能综合性地开发培养学生的能力素养，有利于学生的心理发展和视野开阔，使师生围绕着对这种新奇小草的探究，去表现大自然中美与善的生态平衡，并同时在搜集信息资料的过程中进一步增强学生的好奇心与求知欲。该课趣味性强，符合学生的学习需要。

我认为要让学生综合能力凸现于课堂，应从学生的兴趣需要及差异的表现为基础，将作业要求灵活划分，用不同的形式表现，可以是异想纷呈的设计，以学生的求知需要来活用教材，使教学人本化，为创造性学习提供更充裕的空间，因此，我确立了本节课的教学目标：

1、知士标：认识吃虫草的种类及捕虫奥秘，启发学生的创新表现。

2、技能目标：训练学生搜集及运用信息资料的能力，学习用综合技法进行设计与表现。

3、情感目标：培养学生亲近自然，热爱科学的情感，在问题的情景中体验探究的愉快。

4、创造目标：充分发挥想象，启发学生的创新表现，围绕创新设计神奇的“捕虫器”进行创作。

1．让学生了解吃虫草的种类、特点。

2、将美术与科学自然融合，充分发挥想象，运用多种方法表现吃虫草。

我们常说“教有法而无定法”前边这个“法”是一般的教学规律，不大变的，是个“定量”，而后边这个“法”则是多样、灵活的，它考验着我们教师怎样在有限的教学时空里发挥自己的教育智慧，是个无限量的“变量”。在该堂课中，我认为应立足于从美术学科的创造表现中延伸对科学以及现实社会的联系。以下是我设计的教法：

“兴趣是最好的老师。”在日常生活中，常见到虫吃草，而现在虫被草吃了，引导学生对故事产生兴趣，由此引出自然中奇异的吃虫草的话题。

现代教育技术手段运用视频将学生的观察视野延长了，学生的观察虽然不及在真实的.自然中得到的那么深刻灵动，但对于该课而言，运用幻灯片在短时间里了解吃虫草的种类、捕虫方式等直观感受的建立仍有重要作用，这样的引领入境能起到突破重点的关键作用。

在对大自然奥秘的探解中，教师搜集的资料给课堂充实了大量的知授容，不断激发起每个人个性化的思考及强烈的学习动力，以各种形式展开艺术实践尝试，教师引领着学生分析用各类综合性方法表达自己的创意，突出“特、个性、创新”。

教学最终落实于学生的“学”，它不仅仅是结果，更强调过程及获取知识的方法。这节课，我作了以下指导：

1、组织教学：教师围绕设计及表现奇异的吃虫草及新型“捕虫器”进行创作，并展示部分作品，唤起学生以往的生活及知识经验，以先行者的姿态呈现。

2、明确学习的组织形式：以个人立制作的形式，让学生确认自己已有的材料并通过分析吃虫草的捕虫器特点“芳香的气味，奇特的外形，鲜艳的颜色”三大特点，紧接着从分析仿生设计案例赏析，将人类和生物的奥妙在造物过程中进行模仿、创新设计，让学生进一步明确设计与表现的原则，保持他们的学习兴趣和注意力。

3、加强认知与表现结构：学生对设计以及造型已经有了基本明确的认识，但还不够巩固，这就需要在过程中结合具体操作和对作品的分析评价、张扬，鼓励新颖、奇特的设计作品，让学生真正了解设计与表现的思维方式，更为理性地欣赏，评述自己及他人的作品，共同分享成功的愉悦。

体现“为促进学生发展而进行评价”的教学理念，对学生的评价以“设计思维活动”作为主轴综合贯通，使评价作为教学活动的重要延伸，采用自评、互评、师生共评方式相结合，即重结果，又重过程，同时关注学生是否理解自然与艺术的相互关系以及融合。

新课程促使我们要求自己不仅要有很好的美术素养、专业能力外，还应具有全面的综合能力，让我们倾听学生的声音，引领他们的动态，让我们与学生共同发展、进步、教学相长，交流相长。

愚公移山说课稿一等奖篇十七

一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感觉手心痒，便对太上老君说：“老君，你去查查人间有没有发生感人的事情。”“遵旨。”太上老君听到命令后便走向资料室。过了一会儿，太上老君来禀报，说：“愚公家建在了太行、王屋二山之间。起先认为建在那里很安全，后来发现也有弊端，像刚到傍晚，愚公家就像黑天一样。于是一家老小正在搬山。”“没想到一个老人都如此坚持，巨灵神！”“臣在。”“晚上去帮他们把大山移走。“是。”与此同时，愚公的儿子说“爹，我们这样搬到哪年啊，不如我们搬家吧。”愚公心想：对呀！我怎么没想到。但愚公面不改色，说：“其实，爹早想到了，只不过没和你们说罢了，这次竟然两个人都想到了，那就搬吧。”于是愚公一家开始搬家。

到了傍晚时分，愚公一家算是搬完了家。

到了夜晚，巨灵神来搬山了。“哈哈，终于能出来玩玩了，哦，对了，低调，低调。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。随手扔掉吧，正好那有个坑。三分投篮，进球！打麻将去了！”

第二天清早，愚公说：“报纸上讲要多开窗呼吸新鲜空气。”说着，便把窗户打开了，但他惊呆了，前面还是太行山，后面还是王屋山，于是愚公一家又开始搬山。

这时玉帝感到手背痒，一定是有人触犯了天条，便让太上老君去查查，过了一会儿太上老君说：“昨夜巨灵神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨灵神又把两座山丢到了愚公家前后。”“巨灵神呢？”“昨晚通宵打麻将，现在正在休息。”“老君你以我的名义把他贬为凡人，名为智叟，和愚公一起搬山。”“是。”

愚公移山说课稿一等奖篇十八

1、掌握文章内容。

2、熟读并背诵课文，想一想这则寓言的寓意是什么。

3、掌握10个生字。

课时安排：1课时。

一、导入选自《列子·汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。

二、初读课文。让学生大体感知这篇课文。第一步，老师投影展示这篇课文，不会读的字先跳过去，大致读一遍，请同学们想一想，这篇课文大致写的是什么？看看有哪些字不会读？不会读的字，请学生说出来。老师顺手在黑板上写出来（10个字）。

冀塞迂箕畚荷孀龀匮厝。

让学生把生字读熟，读准，再读课文，学生自由读，不齐读，放开声音读。读完后，老师再进一步强调这10个生字。

第二步，试读白文。无标点符号，培养学生的语感。学生在读的时候看看怎么断句？并且把句中停顿的地方读好。

第三步，学生看着投影，把课文抄下来，抄的要求，一个相对完整的信息单位连起来抄，按句子抄，一句一句抄，一边抄，一边加标点，标点不要求全部准确，全是句号也可以。同时分段落，第二段从哪里开始，第三段从哪里开始。抄完后请一个同学起来读，同学们听他断句和分段的情况，老师掌握一下学生断句的正确与否。

第四步，在学生读的基本准确后，让学生读竖排版没标点的，请两个学生读，谁愿意给我们读一下？在学生读的时候，其他同学看他读的是否准确，然后评价。

请同学们看着投影上的课文，把不理解的句子划下来，然后把教材打开，借助教材注解，把不懂得弄明白。看注解还不懂的地方，把书合上，看投影，把里面重点的词语找出来，老师指导学生，把重点词语意思讲出来。

第五步，翻译课文，可以两个同学合作，分别写到本子上。也可以自己先写，然后再和同学交流。

三、精读课文。

先自己思考，然后四人小组交流，再选2个同学在全班交流。老师也要给出答案。

1、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。

愚公：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不增加，何苦而不平？”

我与你们尽全力铲除险峻的大山，即使我死了，还有儿子、孙子继续铲除山，子子孙孙无穷尽，而山不增加，为什么担心不能搬走山？只要持续不断地铲除山，总有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困难，就能办成事。

智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

你也太不聪明了，凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的草木都搬不走，更何况土石呢？

天神：命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

天神很感动，命夸娥氏二子负山，一座放在朔方东部，一座放在雍州。

2、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。

（1）甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

子子孙孙无穷尽，而山不增加，为什么担心不能搬走山？

3、解释下列加粗词的含义。

（1）年且九十。（将近）。

且焉置土石（况且）。

（2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）。

身已半入，止露尻尾（仅有）。

（3）何苦而不平（愁苦）。

必先苦其心志（受苦）。

（4)帝感其诚（诚心）。

公孙衍、张仪不诚大丈夫哉（真正）。

四、作业：背诵全文。