七年级语文第六单元与马共舞教学设计大全（16篇）
总结是一种积累的过程，可以为未来提供宝贵的经验。当面临这个问题时，我们需要考虑到各种不同的角度和利益关系。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇一
教学目标：
1、能够正确流利朗读课文，理解“熟视无睹”等词语。
2、初步了解泰国独特的风情，感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学重点：
感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学难点：
通过学文使学生内心受到启发，并能在今后的生活中付出行动。
一、初识泰国，激起兴趣。
1、师：同学们，你们听说过泰国吗？
（若学生知，让其自由说；若不知，师：你们想了解泰国吗？）。
2、出示泰国相关图片、泰国地图。
简介：
泰国的国名泰语意思为“自由之国”。是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风景和独具特色的佛教文化是吸引游客的重要原因。泰国又是一个历史悠久的国家，拥有独特的文化传统和民族风俗。如：美丽迷人的水灯节，清新自然的水上人家，闻名于世民族舞蹈，铙有趣味的哑剧表演，精致美观的佛像、石雕、绘画，都令人“乐不思蜀”。而佛教更是风糜全国，因此泰国有“佛之国”“黄袍佛国”之称。（出示泰国地图）这就是泰国，现在把地图的方向转一下，看是不是很像一头威武的大象？这是长长的鼻子，这是两只耳朵，这是庞大的身体。所以，泰国又称“大象之邦”“白象王国”。
师：今天，就让我们随着作者赵丽宏一起走进泰国，与象共舞。
板书：与象共舞。
师：谁来读一下课题？
生读。
师：听到你读，老师好似来到象群中和象共舞。
3、师：让我们一齐来读一遍。
生齐读。
4、师：同学们，读了课题你想说些什么？（知道和大象跳舞，大象是人的舞伴；想知道谁与象共舞，与象共舞是什么样的场景……）。
生谈。
5、师：这些问题在课文中能找到答案，请同学们以自己喜欢的方式读课文，可以大声读，可能轻声读，可以默读。碰到难读的句子多读几遍，把句子读通顺、读流利。老师相信通过读同学们不但能解决问题，一定还会有自己独特的感受。
生自读。
二、精读课文，体会和谐。
1、师：同学们读得真认真，请小组交流一下自己感兴趣的问题。
小组交流。
学生畅谈（在泰国人和大象关系很密切，没有一点距离，就像朋友；泰国大象还给人按摩；大象曾和泰国人一起上战场；大象虽笨重但跳起舞一点儿也不笨重……）。
师：你们真会读书，发现了老师都没发现的问题。
3、师：请同学们默读课文，边读边想：在泰国人与大象的关系怎么样？画出相关的句子或段落，还可以在感受深刻的地方写下自己的感受。
板书：人象。
学生自读课文。
4、师：请同桌两个先交流一下自学的内容。
师：谁先来谈一谈？
学生汇报。
（1）大象就像是泰国的一个公民。它们会不慌不忙走在人群中、公路边、树林里。
（2）关系密切。曾经驮着武士上战场。
师：原来，在战争年代像是人并肩战斗的朋友啊！为了帮泰国人民争取自由和独立，象做出了多大贡献啊！
（3）没有距离。能感受到象的鼻息喷到人身上，耳朵拍到人肩膀上。
师：人和象并肩而行，这只有童话中才能出现的场景！老师真羡慕生在泰国的朋友，他们和大象的关系如此亲密！
（4）像朋友。给人按摩，和人开玩笑。
师：说到按摩，老师有个故事想与大家分享（给男士按摩）。
师：天哪，这还是我们印象当中笨拙、慢吞吞的大象吗？简直是个小淘气鬼嘛！这使老师也想起朋友讲的一个故事（鼻子荡秋千）。
（5）人的舞伴。和人一起舞之蹈之。
师：多令人羡慕的和谐场景啊！
5、师：噢，在泰国人和象的关系可真是--。
板书：亲密无间。
6、师：大象是聪明灵气的，是调皮可爱的。来，让我们一起来看段大象跳舞的录相，进一步体会大象的可爱。
播放录相。
7、师：大象多可爱啊！让我们一起齐读课文最后一自然段，与可爱的大象共舞一曲吧！
齐读最后一段。
三、适时小结，升华中心。
1、师：同学们，多么热闹的场面，多么热烈的气氛，真让人羡慕！那么在泰国，人和大象为什么相处得这样亲密无间呢？（学生不知教师可提示《珍珠鸟》）。
板书：相互信任。
介绍“大家学校”《大象保护法》。
2、师：世界上还有很多国家人和动物都能相互信任、和谐相处。如：英国，在伦敦广场上，到处是鸽子，天上飞的，地上走的，还有不时停在游客身上的，从不怕人，异常悠闲自在；印度，牛的地位甚至比人的地位还高。它们可以随意出入商店、超市，旁若无人的大吃大喝，从没人阻拦、打骂，可以在街道上自由穿行，可以在住家户歇息，连市政府大厅也成了牛自由散步的场所。就是说，只要我们人类真心对待动物，动物也会真诚回报我们人类的。中国，昆明的翠湖公园，“海鸥老人”吴庆恒几十年如一日风雨无照顾红嘴鸥，以至于老人去世了，海鸥在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，肃立不动，久久不愿离开。
板书：动物。
3、师：有句话：信赖往往创造出美好的境界。是的，信赖可以使大象这样的庞然大物成为人类的朋友，信赖可以使怕人的“珍珠鸟”视人的肩膀为床而眠，其实信赖还可以创造出更多令人欣喜的故事。同学们，你们能结合生活中的例子谈一谈吗？可以是自己亲身经历的，也可是看到的或听到的。
学生介绍。
资料：这是一个真实的故事：一位湘西的汉子将猎枪对准一只正在给小猴喂奶的母猴。母猴受了致命伤，但还是不顾一切地从地上腾起，扑向小猴崽，重新抱起幼子，把奶头塞进幼子的口中，一双愤怒的眼睛狠狠地瞪着开枪的汉子。这个汉子被母猴那伟大的母爱感动了，于是在母猴奄奄一息时把小猴抱回家中精心饲养。小猴长大后，汉子将它放回山林。一次汉子因生意惨败想在山里自杀时，那只被自己救助过的小猴发现了异常，一把夺过他手中的农药瓶，救下了这个汉子。这就是动物的仁爱。
四、唤醒爱心，引起共鸣。
师：是的，生活中有许多动物牺牲自己救助主人的故事，少有人也能如此真心对待动物。所以，作为人类我们要用真心对待身边的每一动物，乃至每一处景、每一个物、每一个人，这样我们的世界才会变得更加和谐、更加美丽。那么，就让我们在今后的生活中多奉献一份爱心，使人与动物和谐相处的局面处处呈现、遍地开花吧！
板书：与象共舞。
亲密无间。
人----动物（象）。
相互信任。
作者邮箱：sbxxmhx@。
六年级。
与象共舞。
教学目标：
1、能够正确流利朗读课文，理解“熟视无睹”等词语。
2、初步了解泰国独特的风情，感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学重点：
感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学难点：
通过学文使学生内心受到启发，并能在今后的生活中付出行动。
一、初识泰国，激起兴趣。
1、师：同学们，你们听说过泰国吗？
（若学生知，让其自由说；若不知，师：你们想了解泰国吗？）。
2、出示泰国相关图片、泰国地图。
简介：
泰国的国名泰语意思为“自由之国”。是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风景和独具特色的佛教文化是吸引游客的重要原因。泰国又是一个历史悠久的国家，拥有独特的文化传统和民族风俗。如：美丽迷人的水灯节，清新自然的水上人家，闻名于世民族舞蹈，铙有趣味的哑剧表演，精致美观的佛像、石雕、绘画，都令人“乐不思蜀”。而佛教更是风糜全国，因此泰国有“佛之国”“黄袍佛国”之称。（出示泰国地图）这就是泰国，现在把地图的方向转一下，看是不是很像一头威武的大象？这是长长的鼻子，这是两只耳朵，这是庞大的身体。所以，泰国又称“大象之邦”“白象王国”。
师：今天，就让我们随着作者赵丽宏一起走进泰国，与象共舞。
板书：与象共舞。
师：谁来读一下课题？
生读。
师：听到你读，老师好似来到象群中和象共舞。
3、师：让我们一齐来读一遍。
生齐读。
4、师：同学们，读了课题你想说些什么？（知道和大象跳舞，大象是人的舞伴；想知道谁与象共舞，与象共舞是什么样的场景……）。
生谈。
5、师：这些问题在课文中能找到答案，请同学们以自己喜欢的方式读课文，可以大声读，可能轻声读，可以默读。碰到难读的句子多读几遍，把句子读通顺、读流利。老师相信通过读同学们不但能解决问题，一定还会有自己独特的感受。
生自读。
二、精读课文，体会和谐。
1、师：同学们读得真认真，请小组交流一下自己感兴趣的问题。
小组交流。
学生畅谈（在泰国人和大象关系很密切，没有一点距离，就像朋友；泰国大象还给人按摩；大象曾和泰国人一起上战场；大象虽笨重但跳起舞一点儿也不笨重……）。
师：你们真会读书，发现了老师都没发现的问题。
3、师：请同学们默读课文，边读边想：在泰国人与大象的关系怎么样？画出相关的句子或段落，还可以在感受深刻的地方写下自己的感受。
板书：人象。
学生自读课文。
4、师：请同桌两个先交流一下自学的内容。
师：谁先来谈一谈？
学生汇报。
（1）大象就像是泰国的一个公民。它们会不慌不忙走在人群中、公路边、树林里。
（2）关系密切。曾经驮着武士上战场。
师：原来，在战争年代像是人并肩战斗的朋友啊！为了帮泰国人民争取自由和独立，象做出了多大贡献啊！
（3）没有距离。能感受到象的鼻息喷到人身上，耳朵拍到人肩膀上。
师：人和象并肩而行，这只有童话中才能出现的场景！老师真羡慕生在泰国的朋友，他们和大象的关系如此亲密！
（4）像朋友。给人按摩，和人开玩笑。
师：说到按摩，老师有个故事想与大家分享（给男士按摩）。
师：天哪，这还是我们印象当中笨拙、慢吞吞的大象吗？简直是个小淘气鬼嘛！这使老师也想起朋友讲的一个故事（鼻子荡秋千）。
（5）人的舞伴。和人一起舞之蹈之。
师：多令人羡慕的和谐场景啊！
5、师：噢，在泰国人和象的关系可真是--。
板书：亲密无间。
6、师：大象是聪明灵气的，是调皮可爱的。来，让我们一起来看段大象跳舞的录相，进一步体会大象的可爱。
播放录相。
7、师：大象多可爱啊！让我们一起齐读课文最后一自然段，与可爱的大象共舞一曲吧！
齐读最后一段。
三、适时小结，升华中心。
1、师：同学们，多么热闹的场面，多么热烈的气氛，真让人羡慕！那么在泰国，人和大象为什么相处得这样亲密无间呢？（学生不知教师可提示《珍珠鸟》）。
板书：相互信任。
介绍“大家学校”《大象保护法》。
2、师：世界上还有很多国家人和动物都能相互信任、和谐相处。如：英国，在伦敦广场上，到处是鸽子，天上飞的，地上走的，还有不时停在游客身上的，从不怕人，异常悠闲自在；印度，牛的地位甚至比人的地位还高。它们可以随意出入商店、超市，旁若无人的大吃大喝，从没人阻拦、打骂，可以在街道上自由穿行，可以在住家户歇息，连市政府大厅也成了牛自由散步的场所。就是说，只要我们人类真心对待动物，动物也会真诚回报我们人类的。中国，昆明的翠湖公园，“海鸥老人”吴庆恒几十年如一日风雨无照顾红嘴鸥，以至于老人去世了，海鸥在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，肃立不动，久久不愿离开。
板书：动物。
3、师：有句话：信赖往往创造出美好的境界。是的，信赖可以使大象这样的庞然大物成为人类的朋友，信赖可以使怕人的“珍珠鸟”视人的肩膀为床而眠，其实信赖还可以创造出更多令人欣喜的故事。同学们，你们能结合生活中的例子谈一谈吗？可以是自己亲身经历的，也可是看到的或听到的。
学生介绍。
资料：这是一个真实的故事：一位湘西的汉子将猎枪对准一只正在给小猴喂奶的母猴。母猴受了致命伤，但还是不顾一切地从地上腾起，扑向小猴崽，重新抱起幼子，把奶头塞进幼子的口中，一双愤怒的眼睛狠狠地瞪着开枪的汉子。这个汉子被母猴那伟大的母爱感动了，于是在母猴奄奄一息时把小猴抱回家中精心饲养。小猴长大后，汉子将它放回山林。一次汉子因生意惨败想在山里自杀时，那只被自己救助过的小猴发现了异常，一把夺过他手中的农药瓶，救下了这个汉子。这就是动物的仁爱。
四、唤醒爱心，引起共鸣。
师：是的，生活中有许多动物牺牲自己救助主人的故事，少有人也能如此真心对待动物。所以，作为人类我们要用真心对待身边的每一动物，乃至每一处景、每一个物、每一个人，这样我们的世界才会变得更加和谐、更加美丽。那么，就让我们在今后的生活中多奉献一份爱心，使人与动物和谐相处的局面处处呈现、遍地开花吧！
板书：与象共舞。
亲密无间。
人----动物（象）。
相互信任。
作者邮箱：sbxxmhx@。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇二
八、板书设计：
生长环境“出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）。
爱莲的形象体态芳香“中通外直，不蔓不枝。”（正直）。
“香远益清。”（芳香）。
莲风度气质“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）。
说花的寓意菊——隐逸者正面衬托。
莲——君子以花喻人托物言志。
牡丹——富贵者反面衬托。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇三
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解短文的主要内容。
教学重点：
朗读、背诵文言课文。
疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写法。
教学时间：
二课时。
第一课时。
一、检查预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导入。
1.作家作品简介。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课。
1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。
有龙则灵：灵异：
斯是陋室：这。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。
草色入带青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问:。
斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么?
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么?
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么?
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么?
运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：孔子云：何陋之有?是写什么?
语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业。
1.完成课后练习一、1.
2.选用课时作业。
优化设计。
第二课时。
《爱莲说》。
一、检查预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导人。
1.作家作品简介。
本文选自《周元公集)。作者周敦颐道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。
2.题解。
说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课。
1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释：
水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。
可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的。
晋陶渊明独爱菊独：唯独。
世人甚爱牡丹甚：很。
予独爱莲之出淤泥而不染之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。
中通外直：中间通透，外形笔直。
香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。
可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。
予谓菊谓：认为。
花之隐逸者也之：结构助词，的`。
陶后鲜有闻：鲜：少。
3.请再次朗读课文。
4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活态度。
两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问：我爱莲花什么呢?
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴;。
体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香;。
风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人?
菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
9.提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么?
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结。
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、板书。
菊花正衬莲花。
菊花隐士陶后鲜有闻。
牡丹反衬莲花。
牡丹富贵人宜乎众矣。
莲花君子同予者何入。
六、作业。
完成课后练习一、二、三、四。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇四
一、活动目标：
1、注重以“春天”为话题，引导学生积累关于春天的俗语、谚语、成语和诗词名句，注重学生的文化积累，以提高学生的文化素养。
2、通过寻觅春天，观察春天的踪迹，让学生深入认识大自然的物候特征，了解一点生命在春天里成长变化的过程与特点，培养热爱春天的感情。
3、在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏与艺术欣赏能力。
4、学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。
二、活动课时：
三、课时安排：2课时，第1课时学生集中活动。第2课时学生自由作文。
四、教学过程：
（一）导入。
1、播放《春天在哪里》歌曲引入。
2、引导学生诵读写春天的名篇；
3、朱自清的《春》；杜甫的一年之计在于春，春天总给人带来许多希望、生机，古往今来，许多画家、散文家、诗人都会用自己的传神之笔，去描写春天的景象。
1、出示《江畔独步寻花》，回忆学习：作者听到、看到、想到――用诗表达热爱春天的感情。（由诗的改写引导学生尝试仿写诗，进行能力训练。）。
2、出示朱自清《春》学生倾听，看看作者是抓住春天的哪些景物的特点来描写美好的春天的。
3、引导学生说说自己发现春天在哪里？
4、师：游人不解春何在，只拣儿童多处行。（冰心奶奶对春天的理解）。
（二）在我们周围，你发现春天在哪里？
（三）描写春天的资料有哪些？
a成语中的“春天”
b、诗文中的“春天”
c、绘画中的“春天”
d、现实中的“春天”
e、我心中的“春天”
（四）活动要求：
a组：收集能够描写春天成语的，不少于10个，请选择其中6―8个写一段话，描绘春天。
b组：收集诗词中写“春天”的名篇名句，写一段赏析的文字。
c组：创作一幅“诗画”。给一幅有关春天的画题诗或者为诗配画。
d组：现实中“春天”：春天自然风光在变，人也在变，同学们的目光脚步乃至整个心态是不是因为沐浴了春天的春风、春雨和春光变的更加明澈，矫健和朝气蓬勃了？请描写春天的风景画和人情画。
e组：春天到了，一定会引发你很多思绪和感触，请用优美抒情的语句写出来。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇五
：1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。
教学课时：2课时。
课前准备：1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇六
一、设计理念：以活动的形式培养学生自主获取真知的能力,重在收集信息,处理信息的能力.
二、活动目标：
3、情感与态度:培养学生热爱祖国语言文字的情感,并树立崇尚真知的情感．。
三、资源与教具：报刊、书籍、字词典、投影仪、其他相关资料.
四、活动展示：
1．教师播放骏马奔驰跑边疆的歌曲，导入课题．。
3．下面有请第一个小组的组长()上台，主持你们收集内容的展示.
第一小组组长（）上台主持：……。
第二组组长（）上台主持：……。
以此往下请出其他各组的组长主持课堂．……。
5．第六组组长主持完，教师提出如下问题，供学生讨论：
在我们的现实生活中，你认为是先成为千里马重要呢？还是先有伯乐更重要？
6．生讨论……。
四、教师小结该课：
（附各组课题及要求于后）。
各组课前收集课题及要求：
一组：收集有关马字的书法演变历史，课上板书之；
收集古车马知识、名马知识，各派代表讲述．。
二组：收集有关马的成语、俗语、名句．录于灯片；
课上读之，并每人解说其一．。
三组：每人用自己的方式画一幅马画，课上展示，评优．。
收集徐悲鸿的》八骏图》，展示，并每人给这幅画一句话的评价．。
四组：课上派代表读教材中收录的有关马的文艺作品，
每人围绕任一作品对其中的马的形象说一句话．。
五组：收集有关马的故事，课上讲这些故事．。
六组：录韩愈的》马说》及译文于灯片，课上齐读，
代表译之，代表评之．。
课后反思：
课前准备，极大地调动了学生学习的积极性，学生在获得检索资料的具体任务后，人人都是主人翁，为了在课上表现自我，实现自我的价值，他们努力查找资料，咨询教师，共同探讨。课前，他们得到了一次从未有过的和同学，和教师探讨学习的机会，从中学会了检索资料，学会了交流，学会了收集整理资料。
课上孩子们的表现欲得到了极大的满足，由于课前，他们作好了充分的准备，课上个个跃跃欲试，生龙活虎，每个组都分派了一个主持人，主持本组的活动。每个同学都有上台展示自己的机会，他们真正成为了课堂的主角，教师是课前是导演，课上则退居二线，成了配角。从他们的表情可以看出他们得到了一种极大的满足。课后我问一位同学喜不喜欢这样的课，他满心欢喜的告诉我：“爽呆了！我们准备的材料，根本就没法展示完。”
不足之处：学生主持活动，缺乏经验，时间把握不是很好，个别组别出现了超时现象，影响了其他组的展示时间。
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七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇七
教学设计简案。
常州外国语学校陆轩省。
单元学习目标：
1．欣赏课文中生动的描写和故事情节，增强对文学作品的阅读兴趣。
2．初步了解联想和想像的作用，能运用联想和想像扩展文章内容，丰富课文内涵。
3．在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得和看法。
4．体味和推敲富有表现力的语言在具体语境中的作用，用合作的方式，共同探讨疑难问题。
5．学会婉转拒绝。
单元课时安排：共11课时。
单元整体学习1课时。
皇帝的新装2课时。
七颗钻石1课时。
蔚蓝的王国1课时。
天上的街市2课时。
写作：想像3课时。
口语交际：婉转拒绝1课时。
教材内容及教法分析：
本单元的主题是“奇思妙想”，想象是创造的先导，是人类腾飞的翅膀。四篇课文既有诗歌又有童话，既有中国的作品又有外国的名篇。诗歌音律和谐，朗朗上口，语言优美；童话更是情节生动，易于接受。由此，本单元的教学重点应是：学生通过自己对文本的解读，理解作者奇思妙想的内容、奇思妙想的原因以及奇思妙想的目的。更重要的是：通过本单元的学习，能增强学生对文学作品的阅读兴趣，激发学生的想象力和创造力，并且能就生活的一个主题创造出他们自己的独特的奇思妙想。
教学设计：
第1学时确定本单元的学习内容。
第一块：激发学习兴趣。
步骤学生教师反思。
1做题。导入：由做联想和想像题（附后）导入。
2讨论，交流。巡视，指导。
3听，思考，说。明确：什么是联想，什么是想像。以及它们的作用。
附题：
示例:木头足球。
木头---树林---田野---足球场---足球。
3、充分发挥你的联想和想像,根据提供的情景，编一则小故事．。
海豹高原啤酒。
第二块：了解单元内容，明确学习目标。
步骤学生教师反思。
1先浏览，后谈感受。浏览单元内容，哪些内容给你留下的印象最深刻，哪些内容是你最感兴趣的？请同学们随便谈谈。
2自由交流，确定本单元学习目标针对这些你感兴趣的内容，确定自己的单元学习目标。
3熟悉单元内容，读读，背背。巡视指导，给予一定的提示、帮助。
第2学时《皇帝的新装》（一）。
学习目标：1．能用简洁的语言复述故事情节，品析人物形象，并能发表自己独特的看法。
2．能理解童话的寓意，从中受到启示。
课前学习：1．阅读课文，了解故事情节。
2．利用网络或书籍收集有关作者安徒生的资料。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
教学步骤学生活动教师组织教学反思。
1倾听，讲述。导入：近几年反映宫廷生活的.电视剧很多，大家一定从电视上看到过许多皇帝，那么他们都穿什么样的衣服呢?皇帝的服装又给你什么感觉呢?(威严、高贵)可是竟然有这样一位皇帝，他不穿衣服，赤身裸体在大街上游行。这到底是怎么回事呢?今天，我们就来学习讲述这一故事的童话《皇帝的新装》。作者就是大家非常熟悉的童话《卖火柴的小女孩》的作者，丹麦童话作家――安徒生。
2用自己喜欢的方式快速阅读课文，归纳概括。布置任务：整个故事围绕皇帝的新装展开，如果课文第一段用小标题“皇帝爱新装”概括，请也用类似的小标题给课文故事拟个提纲。
3交流，评价，补充。组织交流评价。
第二块：精读课文内容。
教学步骤学生活动教师组织教学反思。
1思考，讨论。问题情境：文中出现了许多人物，在这些人物中主要人物是皇帝，请在“这是一个的皇帝”句中写上一个词，并从文中找出理由说明。
2全班讨论交流。组织交流评价。
3学生四人小组合作探究，并推选发言人全班交流，问题情境：文中还有一些人物，这是些怎样的人？安徒生想通过这些人物告诉我们什么？让我们小组合作探究这些问题。
各抒己见。布置任务：从同学们的谈论中我们明确应该向小孩学习，学习他的纯洁无邪，学习他说真话。可是生活中说真话不是一件容易的事，有时要付出代价。请结合自己的生活实际谈谈对“说真话”这一话题的看法。
第三块：语文活动――《皇帝的新装》课本剧。
教学步骤学生活动教师组织教学反思。
1学生分成两大组，大家讨论，把课文改写成课本剧。推选演员和导演进行排练。巡视，指导。
课后学习：把课文改编成课本剧，并组织排演。
第3学时《皇帝的新装》（二）。
学习目标：1．把童话改编成课本剧，在课堂上表演。
2．通过对演员的评价，体会文中人物的性格特征。
3．发挥想像，续写童话。
课前学习：改编、排演课本剧《皇帝的新装》。
课堂学习：
第一块：整体感知：课本剧表演。
教学步骤学生活动教师组织教学反思。
1表演课本剧――《皇帝的新装》。组织、观看课本剧表演。
第二块：精读课文：揣摩人物性格。
教学步骤学生活动教师组织教学反思。
1评价两组学生的表演，在评价中分析各人物的性格特征。组织对学生的表演进行评价：a.剧本编写的评价；b.人物表演的评价。
第三块：迁移拓展。
步骤学生教师反思。
1思考，想像，拟写。编故事比赛：可以续写结尾，可以补叙情节。以小组为单位，比一比，看哪组的故事想像丰富，又合乎情理，具有童话的特点。
2全班交流，评价。组织交流评价。
课后学习：阅读安徒生的其他童话作品，如《海的女儿》、《丑小鸭》、《豌豆上的公主》等，并能有自己的阅读心得。
第4学时《七颗钻石》。
学习目标：1．学会朗读童话，培养对文学作品的兴趣爱好。
2．能感悟到“爱”的神奇力量，学会关爱他人，成为富有爱心的人。
3．初步了解想像的作用，并试着在阅读和.写作中运用想像。
课前学习：1．熟读课文，利用工具书解决字词并制成卡片。
2．从书籍或网络上收集有关列夫・托尔斯泰的资料。
3．从书籍或网络上了解童话的特点。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
教学步骤学生活动教师组织教学反思。
1介绍作者列夫・托尔斯泰；介绍什么是童话；交流生字词卡片。在《爱的奉献》音乐声中导入，补充介绍作者列夫・托尔斯泰。组织交流评价。
2先小组阅读、讨论修改，再小组推荐同学合作朗读。指导朗读：用童声来读；像讲故事一样读；读出文中情。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇八
一、单元教学目标：
1、继续加强语文学习的良好习惯，并能根据自己的情况做相应的调整和补充。
2、能认识作品展现的多姿多彩的童年生活画卷，体会作者的丰富情感，珍惜金色年华的点点滴滴。
3、能根据作品内容展开联想，发表自己的看法。
4、能回忆过去的生活，学会说真话，抒真情，写出真实感受。
5、能与人主动交流，说话注意对象、场合，用语文明得体。
二、单元课时安排：共13课时。
单元整体学习1课时。
《往事依依》2课时。
《幼时记趣》2课时。
《十三岁的际遇》1课时。
《伟人细胞》2课时。
诵读欣赏1课时。
写作3课时。
口语交际1课时。
三、教学设计：
本单元的教学内容是“金色童年”，是第一单元教学层次的延伸与提高，第二单元引导学生认识文学作品的素材来源于丰富的日常生活，特别是童年生活，是无忧无虑，天真烂漫的时光，是新初一学生还深留在脑海中的“宝贝”。对它的描摹更能激起学生的共鸣，相似年纪发生的事情也会更具说服力，更能使学生体会作者丰富的情感，能引导学生健康的成长。
这一单元的教学，要注重生动性、活泼性，激发学生脑海中类似的情景，让他们畅谈自己的独特的、真实的感受，从而体会作者流露的情感，学会珍惜现在的学习时光，树立远大的目标，并为之踏实不懈地努力。
四、教学过程。
第1课时单元整体学习。
学习目标：1、了解单元学习内容，确定探究专题。
第一块：明确单元专题含义：
教学步骤：
1布置活动：让学生查阅字典学生查字典了解“金色”是否可以与“年华”搭配。
2布置活动：让学生阅读单元提示讨论结合提示谈自己对“金色年华”的理解。
第二块：了解单元大概内容：
教学步骤教师活动学生活动。
1导入：让学生浏览目录、课文（还可以延伸到发展性评价手册）明确任务。
2巡视、指导浏览目录、课文。
第三块：确定单元活动方案：
教学步骤教师活动学生活动。
第四块：学习评价。
教学步骤教师活动学生活动。
2小结：自我小结。
六、往事依依。
于漪。
一、教学目标：
1、了解作者成长的源头，感受她对学生时代阅读文学作品的一片深情。
2、体会阅读文学作品对少年儿童成长的意义。培养学生阅读文学作品的兴趣。提高他们阅读文学作品的自觉性。
3、学会运用人物的情态、心理等描写方法表现精神生活。
二、重点和难点：
重点：体会阅读文学作品对少年儿童成长的意义。
难点：学会运用人物的情态、心理等描写方法表现精神生活。
三、教学安排：两课时。
第一课时。
一、自由朗读，讲书下注释的拼音标到书上，圈起自己不懂的字词。
二、集体朗读课文。
三、字词：
1、注音：
涟漪徜徉（）水浒（）。
水泊（）停泊（）浩淼（）。
歌咏（）重读（）阴晴雨晦（）。
镌刻（）谆谆教导（）绚丽（）。
2、解释造句：
搜索枯肠历历在目记忆犹新。
雄伟险峻烟波浩淼无边无际。
茫茫荡荡走投无路狼狈逃窜。
津津有味气象万千眼花缭乱。
心旷神怡油然而生滚瓜烂熟。
鸦雀无声谆谆教导。
四、名句积累：
年华似流水。
徜徉于山水之间。
春城无处不飞花。
绿树荫浓夏日长。
五月榴花照眼明。
i女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
五、作业：
1、抄写字词。
2、
第二课时。
一、检查作业：
二、课文解读：
[4]。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇九
中国社会学的奠基人之一费孝通先生，留给我们丰富的社会学研究成果。他的家乡江苏吴江在他曾二十六次考察访问的江村设立了费孝通纪念馆。纪念馆主要围绕“差序格局”“志在富民”“文化自觉”三个主题词布展，以图片和实物为主，在一定程度上具有可观性和教育性，但这种展出方式较难激起参观者对其相关作品的阅读欲望。学者陆也夫曾说过，“研讨一个学者的著作是对他的最高礼节”。
而《乡土中国》作为费孝通先生的重要代表作，在馆中只有一本书陈列。我们可否尝试为纪念馆策划一次《乡土中国》特展，设计几块展板，把这部作品介绍给大众，让观众有兴趣进一步深入了解费老的作品，实现对他的真正纪念。
【学习内容与目标】。
1、阅读与鉴赏。
通读《乡土中国》14章，通过对各章内容的概括和概念提炼，把握整本书的理论架构；重点研读部分章节，理解章节的内在逻辑，如概念与概念间的差异，概念与材料间的关联，材料的调查与选择，以及作者的论述思路等；通过阅读序言、后记等相关的背景材料，理解本书的学术价值。
2、表达与交流。
成果和设计方案清晰而完整地表达出来，能够在小组交流中倾听并表达自己的意见和建议；学会撰写解说词，并能流畅地进行口头表达。
3、实践活动。
在展览主题的确定过程中，学习用表格形式梳理各章节内容和核心概念；在展览大纲的编制过程中，学习运用思维导图表现研读内容的内在逻辑；在展板图文设计的过程中，学习运用ppt、pdf或手绘形式呈现个性化的展板设计；在相互评价中，学习如何进行客观全面的评价。
【学习活动概述】。
本活动围绕“为《乡土中国》策展”，设计了拟定主题、编制大纲、图文展示三个任务，分别对应通读、重点研读和迁移拓展三个学习层次。通过任务式学习，探索学术类著作的阅读方法，形成和积累自己阅读学术类著作的经验。
具体包括“通读了解，拟定展览主题”“深入研读，编制展览大纲”“图文展示，交流评估”三组学习活动。在通读基础上理解书中关键概念，把握全书逻辑思路，理解全书围绕“乡土中国”这一概念所构建的理论体系，从“乡土”上看中国的过去和现在，探寻民族的基因，看清我们每个人身上的烙印，明了民族运行的内脉，进一步认识我们的祖国。在策展的过程中，了解这本书的学术价值和作家的智慧、情怀。学会根据不同阅读目的选择阅读方法，综合运用概括、比较、分析、评价等方式，培养阅读学术著作的能力。在任务完成过程中，融阅读鉴赏、表达交流、梳理探究于一体。
【学习活动设计】。
一、通读了解，拟定展览主题。
1、梳理作品内容。
在通读整部作品的基础上，将作品内容进行简要梳理，用简洁的语言概括，并提炼出每章的核心概念。
2、了解作家及作品地位。
通过阅读本书序言、后记，以及书籍查阅和网络搜索，了解费孝通先生的学术成就，以及《乡土中国》这部作品在其学术研究中的地位和影响，形成300字左右的概述。
3、选择章节，拟定主题。
以小组为单位，交流上述两项研究成果，从而确定展板的主题和涉及的内容。可聚焦某一章节，也可综合几个章节，并解释主题拟定的依据和理由。
设计说明：
这组活动意在通读《乡土中国》。该书围绕“乡土中国”提炼出了很多概念，这些构成了本书的理论体系，明晰这些概念，是读通这本书的关键。活动1旨在对全书14个章节的内容逐一梳理，通过梳理概括，明确各章的核心概念，从而对本书有一个整体把握。
由于是在已有的费孝通纪念馆中布展，在有限的空间内，究竟选择什么样的主题和内容进行展示，还需了解作家成就和作品地位，而且学术著作的阅读也需要了解其学术价值，在了解其背景和价值的基础上才能更好地领会作品的内涵，活动2的设计正是基于这样的考虑。
之所以要形成文字，就是希望培养学生在调查研究的基础上进行分析概括的能力。活动1和活动2是每个学生独立完成的，活动3则要求在前两项基础上进行小组合作探究，因为最终的布展是以小组为单位完成的。
此活动旨在让每个学生根据各自研究的成果，充分表达，共同探讨，从而选择一致认可的具有代表性的主题内容。表格中要求填写“依据和理由”是为了不让此讨论流于空泛，且养成有理有据的表达习惯。至此，完成了第一大项任务即“拟定展览主题”。在此过程中，通读了作品，并梳理了作品的核心概念和理论体系，明确了这部作品的学术价值。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十
一、学习用对比、象征的修辞手法展示人物精神世界、抒发思想感情。
二、通过对不同的写作方法的.分析，理解其对表达主题思想的作用。
三、理解“面对逆境”不屈不挠的思想意义，培养勇于奋斗的意识。
【基础知识学习】。
一、叙述方式有：顺序、倒叙、插叙等。
二、圈划符号介绍：
1.用不同的符号表示不同的意思。一般来说，词语用圈点(实点、小圈、大圈等)，句段用线框(虚线、直线、曲线、粗线、线框等)。
2.句子成分常用符号：主语(双线)、谓语(单线)、宾语(曲线)、定语()、状语[]、补语〈〉、中心语……。
3.圈画的符号不能太复杂，杂了就会搞不清;圈画的内容不能太繁多，多了等于没有。要克服任意圈画的坏习惯。
【教学安排】。
《密室日记》二课时。
《你是我的辞典》二课时。
《生命之线》一课时。
《石缝间的生命》一课时。
《生于忧患，死于安乐》二课时。
【每周一诗】。
1.背诵王驾《古意》：
夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
背诵范仲淹《江上渔者》：
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没**里。
2.王驾，唐代诗人。
3.范仲淹，宋代文学家。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十一
1．树立正确的友谊观，积极与同学、朋友交往，增进与同学之间的友情。
2．学会与同学、朋友正确地交往与沟通，提高与同学、朋友交往的能力。进一步提高语言表达能力。
3．明确生活需要友情以及友情对自身成长和发展的重要作用。
【活动内容】。
《中国青年报》曾就中学生在择友、交友方面做过专门调查。在“你有知心朋友吗？”这一栏的回答中，2500多名中学生，72%的同学非常肯定地回答自己有知心朋友。许多同学认为只有拥有朋友和友情的生活才是快乐的、美好的。有的同学甚至认为班上大多数同学都是自己的知心朋友。28%的回答自己没有知心朋友的同学，也并不是不想有朋友，而主要是因为自己的个性缺陷和接触时间短等方面的缘故，暂时没有找到。
1．议一议：从以上的调查和这份材料来看，你能发现什么问题？如何解决这些问题？
2．你有朋友吗？最知心的朋友是谁？他(她)对自己印象最深的一次帮助是什么？
3．你和朋友交往中对你产生了什么影响？
【活动指导】。
1．教师事先布置任务：围绕友情查阅资料，为讨论发言做准备。可以收集关于友情的古诗文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鲍之交等；也可以整理以往学过的课文中相关的成语和诗句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等；也可以从名人轶事和生活中寻找相关事例。
2．小组合作完成活动内容里的第一个任务，谈一谈看法。
3．自己先结合生活实际思考活动内容里的第二、三项，然后说给同桌听，为发言做好准备。
4．确定自己要说的内容。比如可以谈自己的友情观，也可以讲友情故事。
【活动要求】。
1．个人准备要充分，有观点，有事例，并能适当引用古诗文。
2．发言时要恰当运用修辞手法来抒发自己所感所想，如运用比喻句来表达自己的友情观，运用排比句表达自己对朋友的情谊等。
3．听其他同学发言时，要听出主要观点，并注意辨别与自己观点的异同。
4．在讨论时要灵活运用一些把对话引向深入的方法，比如引起对方共鸣，争取对方理解等。
5．每人谈观点或讲故事的时间不超过5分钟，讨论发言时间不超过3分钟。
【范文引路】。
友情。
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都不能代替亲密的友情。这是俄国著名作家普希金说过的一句话。朋友，你们可曾想过，友谊诚可贵，也是正常心理的需要。一位著名的英国作家作过这么一个比喻：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每个人只有一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想。”这足以证明，友谊使人分享更多的欢乐和幸福，有助于排解烦恼和忧愁，还能够促进我们进步。
然而，朋友间必须是患难相济的。经不起考验的不算是真正的友情。因此，友谊的最珍贵之处就在于此：在朋友需要的时候，以真挚的友谊去帮助他们排除烦恼、化解郁闷，树立信心和克服困难。
真挚的友谊是人人所向往的，但什么样的友谊才是真挚的呢？是朋友间真诚平等，互帮互谅，有着共同的追求。“真诚是友谊的温床。”我们只有在真诚平等的基础上才能够建立起友谊并保持下去。互帮互谅是友谊的最基本内容。狄更斯曾说过，宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德。中国有句老话说得好“同声相应，同气相求。”不错，共同追求是精神的纽带，把人与人紧紧地联结在一起。
友谊能使人与人之间的距离拉近，友谊能使彼此在一起的日子如行云流水，友谊能在我们走过的路上留下深厚的脚印，当年轻时光的轮回从我们身边轻轻滑过，留下的却是隽永的痕迹。那就是珍贵的回忆。
朋友，请善待身边的每一个朋友，那是你精神中永远真诚的财富。
【知识储备】。
1．关于友情的诗句。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
海内存知己，天涯若比邻。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。--王维《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--李白《赠汪伦》。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。--李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2．关于友谊的格言。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。--培根。
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……--奥斯特洛夫斯基。
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。--(美)爱默生。
真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。--哥尔顿。
有了朋友，生命才显出它全部的价值。--罗曼罗兰。
人生得一知己足矣。--鲁迅。
人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。--林肯。
友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。--威莫里斯。
3．关于友谊的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州(今江西九江)司马。
休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生友谊很深，世人称为“元白”。
管仲和鲍叔牙的故事。
“管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍叔牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍叔牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限；管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君主大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。
侯晓旭。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十二
一、能熟练朗读课文，了解文中介绍的一些科学知识。
二、能通过学习科学家的科学思想、科学精神和科学方法，在学习与生活中初步培养自己的创新意识。
三、能指出文中运用主要的表达方式：记叙和描写相结合，议论和说明，并能说说它们在文中的作用。
四、能写简单的说明文简单地介绍一个小制作。
五、组成合作小组展开采访、调查等实践活动，了解身边的科技发明情况，举办一次口头新闻发布会。
六、查阅和搜集有关狼的资料，并进行小组合作，说说对狼的认识，进而学会辨证地分析和看待问题。
单元课时安排：（共计14课时）。
《斜塔上的实验》2课时。
《事物的正确答案不止一个》1课时。
《宇宙里有些什么》1课时。
《梦溪笔谈》二则2课时。
诵读欣赏《论语》八则1课时。
写作3课时。
综合实践活动1课时。
《狼》专题2课时。
教材分析：
本单元的主题词是关注科学。文学和科学是相通的。在学语文中学科学，在学科学中学语文。在本单元中，我们可以倾听科学家矢志探索的心律和足音，品味那石破天惊的创造宣言和奇思妙想，领略到别样的情味与风光。
青少年学生正处于身心发育发展阶段，对自然界对科学充满了好奇和幻想，学习本单元可以激发学生的创新精神。因而教师在教学过程中应有意识地注重对学生创新意识的培养。
《斜塔上的实验》：这是一篇写伽利略生平的人物传记的节选。叙事生动形象，文字比较浅显。在教学时可以引导学生自主阅读，提出疑问，也可以由教师创设问题情境。就文中涉及的两个实验，可以设计摆的实验和斜塔上的实验的课件，使教学形象化，视听化。
《事物的正确答案不止一个》：这是一篇议论文。全文紧紧围绕事物的正确答案不止一个这个论题，论述了怎样才能成为一个富有创造性的人，在教学中，应让学生了解本文论证结构的严密性，更主要的是要帮助学生确立科学思想、树立创新意识。要注意指导学生弄清确立事物的正确答案不止一个的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。
《宇宙里有些什么》：这是一篇介绍宇宙的有关知识的科学小品。宇宙对于学生来说是一个广漠神奇的世界。在教学时，教师可以让学生畅谈自己所了解的、所想象的宇宙，同时可用多媒体展示有关宇宙的音像资料，激发学生探索宇宙奥秘的兴趣，引入课文的学习。
《梦溪笔谈》二则表现两篇古代科学成就的文言文，要指导学生仔细阅读课文，利用工具书，了解课文大意。
教学过程：
第一课时：了解本单元的'学习内容；组建学习小组，制定活动方案。
学习步骤：
一、导入语：
在上一单元中，我们领略了四季的风光，品味了精致的语言。在本单元中，我们可以倾听科学家矢志探索的心律和足音，学习他们为科学献身的精神。
二、教师出示本单元的学习任务。
三、了解单元大概内容。
教师引导学生浏览目录和课文。
四、学生活动：
说说自己阅读本单元的感受和最感兴趣的内容。
五、组建学习小组，制定活动方案。
1．通过采访、调查、网上查找资料等方式了解身边的科技发明情况。
2．和自己有相同兴趣的同学组建合作小组，展开一次科技新闻发布会。
第二课时：《斜塔上的实验》（一）。
学习目标：1.学习伽利略不畏权威、勇于创新的精神。
2．整体感知课文，演示实验过程。
课前学习：在家准备文中所提到的两个实验。
教学步骤：
一、导入语：
学生介绍伽利略的生平和在科学史上的贡献。教师可作补充，指出伽利略在比萨斜塔上的实验是伽利略一生最自豪的实验。
二、创设情境：学生活动，做实验。
1、按文中所介绍的条件，学生上台模拟演示比萨斜塔上的实验过程。
2、教师可以变换文中所介绍的条件，要求学生再做一个实验。
（如利用学生现有的学习用具做实验：一张纸和一本书）。
要求学生观察实验结果。
三、学生讨论：
1、你认为伽利略的实验结论是否正确？
2、就上述的第二个实验的结果你觉得是什么原因造成的？
3、假如当时伽利略用鸡毛和铁球做这个实验，结果会如何？
四、教师展示实验过程：
1、可以设计斜塔上的实验的课件，使教学形象化、视听化。
2、和物理老师共同完成毛钱管实验。
五、学生说说观看实验后的体会。
六、文中还介绍了伽利略做的另一个实验摆的实验，教师可以运用多媒体展示实验过程。
七、课后学习：
给伽利略写一段50字左右的评论。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十三
你是否也有奇妙梦想-，是否梦想有一天能骑上哈利波特的扫帚，大战外星人，本单元选编的课文虽然体裁多样，但他们却有共同的特点，都是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想象力的故事，激发我们的阅读兴趣，培养联想，想像的能力，引导我们憎恶假丑恶，向往真善美。
请保持住那份难得的想象，争取写下来，没准你就是中国的安徒生!
二、说单元内容。
分课概说。
本单元选编的课文体裁多样:《皇帝的新装》是童话，《诗二首》是诗歌，《女娲造人》是神话，《寓言四则》有中外寓言个两则，它们情节曲折，故事性强。
《皇帝的新装》揭露了封建统治阶级虚伪，愚蠢腐朽的本质。
《诗二首》凭借想象，表达了诗人美好的愿望。
《女娲造人》是神话想象奇特，那位伟大的创世神——女娲，实际上是人类不息工作，不断思考的化身，全文洋溢着创造的快乐。
《寓言四则》里有中外寓言各两则。这些短小的文字中蕴含着无尽的做人的道理，或讽刺自以为是，或嘲弄得意忘形，或阐述“说“之难，或说明流言不可信，只有实际才是真理。可谓短小精悍，发人深省。这些文章共同的特点是通过虚构的故事和想象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。
三、说单元目标。
语文应用。
1、美读课文，多角度理解文章的主题，对文章能发表自己的见解。
2、练习朗读和默读，培养想象和联想的能力，提高对文章的整体感知能力。
3、能够联系自己的生活实际，注意思考这类文章的现实意义和教育意义，培养高尚的情操。
语文审美。
1、调动已有的阅读积累，熟读课文，掌握阅读这类文章的基本方法，在自主合作探究的学习基础上，仔细品读课文中含蓄语句的深层含义，揣摩精彩语句的巧妙。
2、用课内学习的方法和获得的体验扩展课外阅读，联系自己的生活体验，深入思考这类文章的对自己的启发意义。
3、初步形成正确的审美观，价值观，激发向往真善美的情感。
语文研究，
1、利用课余时间，积极进行课外阅读，读原著，读相关资料，还可观看相关影视作品加深理解。
2、进行一次课后小型的课外阅读综合实践活动，培养研究精神。
3、学习运用点评的方式，以三言两语表述自己的观点。学完本单元后，在拟题目写一篇探究心得。
四、说教学方法。
叶圣陶先生的“教是为了不教的理论”，要求我教学时要重在指导方法培养能力。为了避免讨论的无序性和保证学习的效果，我在学生动态的学习过程中，注意适时地点拨，尽量发挥“四两拨千斤”的功效，引导他们提炼概括文中的深刻意蕴，使学生学有所得。
具体而言，我借助多媒体。
课件。
课堂讨论法鉴赏分析法扩写表演(配音法)等形式进行教学。
五、说教学设计。
教学设计是教师课堂教学思路的直接体现,我设计主要有以下几个方面：
《寓言四则》一、了解寓言文体的特点。二、联系生活多角度理解寓言。三、改造文本，产生新寓意。
六、说单元训练提示。
易错点提示。
字音字形。
易读错的字赏赐滑稽骇人听闻笼罩女娲腿跛飘渺杞人忧天。
易写错的字御聘爵士莽莽榛榛踉跄何遽喇叭。
词语运用语素分析。分析出不同的语素进行组词再做区别。语境分析，在原句中画出关键词作为区别的参考。善用排除，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项，同时也要做记号。语感判断。
语段概括，概括时首先抓住关键词，关键句找出文章的中心所在，再对应题干要求进行整理使之有条理。
诗歌欣赏诗歌鉴赏时先读诗歌题目，圈出题眼，把握本诗重点，其次读作者，回忆作者所处的朝代和作品风格，再次读注解，寻找诗歌内容的线索，最后通读全诗，通读时要特别注意每句至少圈出一两个词作为句眼。
七、说设计理念。
紧扣统编教材的核心理念立德树人，从课文的内容和教学出发，树立学生正确的人生价值观，发挥语文教科书的教书育人的独特优势。
把学生的思维能力发展作为重要内容，本单元教学非常重视学生的想象丽，选取了有想象力的作品，旨在引导学生畅想未来，自由驰骋想象力。
综合提高学生的语文素养，注重听说读写和思维能力的训练提高，同时使学生的道德修养和审美情绪得到提升，培养良好的个性和健全的人格。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十四
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七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十五
4、学习婉转拒绝。
二、单元教学设想：总课时安排11课时。其中阅读8课时（21、23课分别2课时，22课1课时，24课3课时，诵读欣赏1课时），写作2课时，口语交际1课时。
《天上的街市》第一课时。
一、课时目标：有感情地朗读课文，能有自己的情感体验，能够背诵。
二、教学步骤：
1、课前学习：了解郭沫若的'生平和主要作品。
2、课堂学习：这是一首成熟的现代格律诗，非常适宜反复朗读。第一课时把朗读训练作为基本的教学手段。可以采用多种形式（如：齐读、个别读、默读、自由读、听录音、美读），力求读出感情，读出意境来，熟读背诵，体会诗人在诗中所表达的感情。
3、课后学习：学习用毛笔正楷字抄写课文。
《天上的街市》第二课时。
一、课时目标：领悟课文的思想内涵，获得有益的人生启示；了解联想和想象的作用。
1、课前学习：查资料，了解课文写作背景。
2、课堂学习：
（1）。
[4]。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十六
要想让学生写出有品位、有个性、有思想的。
作文。
必须努力提升学生的人格修养和思想认识水平。这对七年级学生而言更加重要。下面是本站小编为您整理的关于七年级上册语文第六单元的作文，希望对您有所帮助!
人类是如何诞生的?这应该说是一个困扰众多生物学家的未解之谜，众多生物学家在大胆的假设后提出了很多的假设，其中起着主导作用的还是：化学起源论，神创论，外来生物论，自然发生论这四大论派。
首先，大家最熟悉的应该属于神创论了。神创论主要是西方和东方，西方学者认为人类是神创造的，是由亚当和夏娃延续下来，东方学者则认定人类是由女娲捏的泥人，或者撒的泥点变的，这两点现已被证实不具参考性，是不可能的。其次，外来生物论近来也被人们广泛关注，从复活岛上一个个神秘的巨型石像，火星上去年拍摄的照片中神秘的“女人”，以及虽已被证实却在当时轰动全球的火星上的人脸表明，人类对外来生物论有着很多的支持，况且根据科学家对已有星系的计算仅仅可能出现的生命的星系就有几十万个，这也大大为外来生物论提供了极大的论证。
再一步，自然发生论也早就被人们所假设，这主要是由于腐烂的东西里经常会生出小虫子而被人所怀疑，于是，当时的学者便提出了这一自然发生论的假设，但不久，“腐肉生蛆”的著名实验便打破了这一观念。最后，最具真实性的还是要算化学起源论，这一点不可否认。化学起源论主要是说原始地球火山爆发，形成原始大气，原始大气中的物质随着尘降落至地面形成小分子物质如：氨基酸，葡萄糖等等。这些小分子物质又随着原始河流流入原始海洋，在原始海洋中互相聚集形成如蛋白质一类的大分子物质，这些大分子物质又进行组合形成了原始生命，这些原始生命可进行生殖，代谢等一系列活动，接着，又经过数亿年后，最终形成了原始单细胞生物并演化至今。
当然，对于人类起源的假设数不胜数，相信聪明的你一定会有自己的观点，并不懈努力地寻求吧。
从古到今，人类已经经历过几千个世纪，进化到人类现在这个智慧。可摆在眼前的谜团——人类到底从何而来，却至今没有定论。
远古人类凭着自己的想象，用神话来解释人类的起源，其中《女娲造人》讲的就是这个：有一天，女娲在人间游玩，世间什么都有，就是缺少一种蓬勃生机。于是，女娲按照自己的模样，用黄泥捏成了一个人。接着，她又继续工作，为了造更多的人，她将绳子投入泥浆中，一拉，溅出的一个泥点就是一个人，后来，世界上就布满了人类的足迹。
神话传说往往是不真实的，因而，又产生了最具有权威性的达尔文的《物种起源》，人类是由猿进化而来的。最早的古猿生活在前800万年至前700万年，它是我们的祖先，开始向不同的方向进化。到了前420万年至前100万年时，又有了南方古猿。这时的猿类已经发展到能直立行走了。接着，又进化成为能人，生活时间是前200万年至前175万年，这时，它们的脑容量增加，能够制造工具。慢慢地，到前200万年至前20万年时，又发展成为直立人，比能人更先进，已能与现代人一样直立行走。最后，又进化成为智人，它们的脑容量与现代人一般大小，更像人类。目前，达尔文的进化论在科学界占有重要地位，但仍不能得到绝对肯定。
从古猿到南方古猿这段时间，其中有近400万年找不到化石，这又怎么解释呢?所以，又引进了一种新说——海猿说。这段时间，因为各种环境因素，从而形成海水蔓延，淹没了陆地，地球上几乎找不到陆地，但是人类要生存，就必须适应环境，所以猿类必须下海生活，造成这几百万年间都找不到化石。又经过多年蜕变，海水下沉，陆地又露了出来，于是，猿们又在陆地上繁衍。
目前，这几种说法都还得不到肯定，以现在的科学还无法解释这一切，还希望同学们努力学习，将来去解开这个谜团。
同学们，你们知道吗?我们最早的祖先是谁吗?是你爷爷的爷爷的爷爷……然后无限循环下去吗?不，就让我来给大家一代一代地讲诉吧!
早在公元前800万年￣公元前700万年，有一种动物叫“古猿”，也就是人类和类人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”进化而来的，这种“南方古猿”早在公元前420万年￣100万年，这种“南方古猿”大脑容量小，以足直立，步履蹒跚，喜欢攀援。“能人”是从“南方古猿”进化而来的，“能人”生活在公元前200万年￣175万年，“能人”能制造简单的工具，已经初步具有语言能力。从“能人”进化而来的就是“直立人”在公元前200万年￣20万年。他们开始懂得用火，奔跑，还能制作石器，开始吃熟食。“智人”模样与现代人基本相同，早在早期公元前20万年￣5万年，晚期在公元前5万年￣1万年，“智人”已经能够制作精巧的石器作品，还能用兽杖制衣，还发明了葬仪。
在这个美丽，群星璀璨的星球上，还有很多需要我们去挖掘，去探索的沉睡亿年的“珍品”。让我们共同努力，去探索这个可爱的地球的奥妙吧!
