“演讲稿是在特定场合中，以口头形式向观众传达思想、观点、感情等内容的一种文字材料。”在撰写演讲稿时，要注意语法和拼写的正确性，避免出现错误和疏漏。以下是小编为大家搜集的演讲稿范文，可供大家参考。首先是关于青春的演讲稿，它探讨了青春的定义、特点以及如何珍惜和利用自己的青春时光。其次是关于环境保护的演讲稿，它呼吁人们积极行动起来，共同保护我们的环境。此外还有关于人生目标的演讲稿，它鼓励人们树立远大的目标，追求人生的梦想。希望这些范文能给大家带来一些启发和借鉴。

德孝文化的演讲稿篇一

大家好！

常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！

“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！

谢谢大家！

德孝文化的演讲稿篇二

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为，不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系的表现。这只是广意的孝，那并不是人人都可以做到，我以为我们每个人可以尽到的孝就是珍爱眼前之人。

前两天看了一个电视，让我知道“孝”要立足当前。那个电视里的主人公与自己的亲人相依为命，每天吃着亲人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重庆那里的，当初几次吃下去了。一次他实在吃不下就扔了，谁知这是最后一次，他的亲人因事故去世了，他的世界也崩溃了，他开始自暴自弃。当他要处理触及法律底线的时候，他的好友劝解她，并给他做了与他亲人做得一模一样的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么这么熟悉，我不是讨厌吃的吗？”这就是《庄子·天运》里说的：“以爱孝易，以忘亲难。”这不就是孝吗？但不要等“子欲养而亲不待”就晚了，我们应该从眼前做起。

我们应该从孝顺父母开始。《儒家》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”珍爱自己，珍视身边的亲人。还应该：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”每个父母都有“望子成龙，望女成凤”的愿望，也许他们为此对我们过于严苛，我们不应该埋怨甚至吼他们，而应该坐下来好好谈谈。只要你昂扬向上，父母不可能不理解你。就像《论语》中“子夏问孝”，子曰：”色难。“可见圣人孔子对于晚辈长保恭敬和悦的神色，是很难做到的，有深刻认识。

我在生活中并不孝顺父母。对于生活在“孝感”的我来说非常惭愧。我瞎用父母的钱，甚至总惹他们生气，有时急性子被父母激怒。想起来自己是多么幼稚，愚蠢，看着身边有失去亲人的人，流下悔恨的泪水，我心里也不是滋味。孝敬父母就应该从当下起。珍视、珍爱他们。

孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之为人父者也。”也不一定是这：“当不义，则子不可以不争于父。”我觉得应该立足眼前，好好地爱护父母，不让父母伤心。自己悔恨，到那时就晚了。

德孝文化的演讲稿篇三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是五年级七班的学生荆仕杰，今天我们的主题是“孝当先”。

中国有句古话“百善孝为先”。孝敬父母是我们中华民族千百年来的优良传统。当他们呱呱坠地的来到这个世界时，父母亲对我们的爱是无私而又伟大的，当我们沉浸在自己成长的喜悦或麻烦时，转身之间我们的父母已经悄然老去！我们是踏着父母的脚印成长；我们是藏在父母的身后躲风避雨；我们是躺在父母的怀里撒娇；我们是拉着父母的手渐渐长大的。

亲爱的同学们，还记得孟郊的那一首《游子吟》吗？慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。父母亲的爱是天地之间最深沉的爱，今天我们要怀着感恩之心面对所有的错，感谢父母赐予我们生命，感谢父母给予我们无微不至的关怀，感谢因为拥有父母而幸福的滋味。

在我的家庭里，我的父母就是一直用这样的优良传统来教育我不断长大，他们也是用自身的行动不断影响我。有一次，年迈的姥姥生病了，再也不能吃不能喝了。完全不能动，只能用一根管子从鼻子里通到胃里，打营养液维持生命！看到姥姥骨瘦如柴的身体，我完全没有一点点办法，或者哪怕去代替姥姥受这样的痛苦，都不可以，妈妈更是如此！每次我看到妈妈都会回家给姥姥买鲜花看姥姥，我很好奇地问，妈妈告诉我，她想让姥姥能看到鲜花，第一心情好点，让他看到希望！第二，让他像花儿一样勇敢地活着。不能气馁！要坚强！听到这里我自己下定决心，之后要像妈妈对待姥姥一样去善待所有的老人。

孝顺就是作为美德少年必备的品德，孝顺父母、感恩长辈才能关爱同学、关爱老师、关爱祖国！

谢谢大家，我的演讲结束了。

德孝文化的演讲稿篇四

大家好！

“我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀，学会感恩，更是一种情操。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。

那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了。这时，雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手，我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念，经过一个多月的治疗，我康复出院。

古语道百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。只不过有些人的孝心被生活的飞尘掩盖了同学们，让我们从今天做起，一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

德孝文化的演讲稿篇五

亲爱的老师们，亲爱的同学们，你们好！

今天我演讲的题目是孝道。

寒假的时候，我们幸福花园中队的同学去了聚水月山村，看望了那里的几位老爷爷老奶奶。

基本上爷爷奶奶膝下都是儿孙，享受着天伦之乐，也有爷爷奶奶孤独留守的。我看起来很不愉快，很庆幸自己给爷爷奶奶带来了一点温暖。我知道“我老了，人老了”，这可以算是我对爷爷奶奶的孝心。

孝道是中华民族的传统美德之一。中国的孝道提倡晚辈对长辈的孝道，就像“乌鸦反哺，小羊跪下”。我们必须记住是谁教我们学英语的。

谁用甜牛奶硬喂我们？

相信大家都看过一个公益广告。忙碌了一天，一个孝顺的媳妇也给婆婆准备了洗脚水。小孩子看到妈妈给奶奶洗脚，也准备了洗脚水，簸给妈妈说：“妈妈，我也给你洗脚。”。这一幕很触动我，让我深思。我们为父母做了什么？我们能记住父母的生日吗？你知道父母最喜欢什么吗？父母的鞋子多大？这些看似无关紧要的事情，说明了我们是否孝顺父母。

孝敬父母，尊敬长辈，是孝道；好好学习，尊重老师，孝顺父母。放学回家给累了一天的父母泡一杯浓茶，是一种孝心；父母累的时候，捶背揉肩也是一种孝顺。

恪守孝道，我们可能不会像杨祥那样寻求鲤鱼王力可祥，或者拯救父亲，但我们可以从身边的小事做起，拥有一颗感恩的心。

恪守孝道，没有惊天动地，一点一滴的意义都是孝道！

我的演讲结束了，谢谢！

德孝文化的演讲稿篇六

同学们：

大家好！

常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！

“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！

谢谢大家！

德孝文化的演讲稿篇七

中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。而德孝文化正是中华优秀传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，践行孝道，使孝道活动根植于心，有利于在全社会弘扬德孝文化，形成崇德向善、积极健康、文明和谐的良好氛围。

中华民族素来是个”礼仪之邦“，古人就已将美好的德孝美德发挥到极致。”扇枕温衾“、”卧冰求鲤“、”亲尝汤药“等孝老爱亲故事代代相传。而今，在我们的身边，也有一群孝心好儿女，以他们的孝行善举，继续继承和发扬着敬老爱老的优良传统，以行动诠释着德孝的内涵。四十几年如一日悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲，把8个弟妹抚养成人的草原残疾人牧民罗桑扎西；十几年来独自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族妇女乌兰其其格；一诺半世纪，改名换姓47年替牺牲战友尽孝的退伍战士蒋新东……一个个好儿女身上，彰显出的是博大的胸怀和勇于担当的责任，他们用自己的实际行动诠释着尊老爱亲的定义，在平凡的生活中书写着感人至深的敬老孝亲赞歌。可是有些人嘴上说着”孝道“，可是却止于行动。其实，孝心没你我想象中的那么高，那么远，在生活中对父母多一份关爱，对老人们多一份敬爱，并非要经历艰难也能做到。古语云：”德孝兼，路宽而长。“每个人只要怀着”德孝“这份心意，必能将稳稳的幸福传遍整个社会。

在生活中，我们要让德孝文化内化于心，外化于行。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已长大，你还未老；我有能力孝养，你依然健康。作为子女，我们应该怀着报答感恩之心，承担起孝敬父母的责任和义务。不要仅仅把孝敬父母当作一项”任务“，他们最需要的往往并不是物质、而是精神上的关怀和抚慰。孝敬父母，更多的是要倾听他们的心声，在忙碌的工作中，请不要忘记给多父母一点爱和关心，多一句问候，多一份理解，让父母打心底里感到温暖。老吾老，以及人之老，我们在孝敬自己父母的同时，也要怀着敬老爱老的心，尊敬社会上所有的老人。敬老爱老不能仅仅依靠一人之力，而需要每个人的参与，需要全社会的共同努力。我们应该从生活细节处关爱、孝敬老人，尽自己的所能去帮助空巢、困难老人，在公交车上主动让个座，过马路时看到行动不便的老人伸出关爱之手，让老人从我们的善举中感受到精神上的抚慰；同时也能用我们关爱老人的言语行为去影响、感召更多的人，在社会上凝聚起滴水穿石的向善力量。

在各类精神文明创建活动中，我们应该以传统文化为根基，以德孝文化为思想基础，并结合当代德孝文化的内涵特征，取其精华，去其糟粕，赋予其新的时代精神。此外，还要注重树立文明家风，建设和谐家庭，使”德孝文化“深入到每个家庭、整个社会中，让群众成为培植德孝文化的深厚土壤，大力弘扬德孝文化，使其成为培育和实践社会主义核心价值观的有效载体。

德孝传统，薪火相传。我们每个人都应该怀着德孝之心，在实践中兴德孝之风、做德孝之事，要用”365好人“的榜样力量弘扬德孝文化，传递强大的正能量，让德孝文化蔚然成风，让精神文明之花更加灿烂。

德孝文化的演讲稿篇八

德孝文化的演讲稿篇九

大家好！

中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。而德孝文化正是中华优秀传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，践行孝道，使孝道活动根植于心，有利于在全社会弘扬德孝文化，形成崇德向善、积极健康、文明和谐的良好氛围。

中华民族素来是个”礼仪之邦“，古人就已将美好的德孝美德发挥到极致。”扇枕温衾“、”卧冰求鲤“、”亲尝汤药“等孝老爱亲故事代代相传。而今，在我们的身边，也有一群孝心好儿女，以他们的孝行善举，继续继承和发扬着敬老爱老的优良传统，以行动诠释着德孝的内涵。四十几年如一日悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲，把8个弟妹抚养成人的草原残疾人牧民罗桑扎西；十几年来独自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族妇女乌兰其其格；一诺半世纪，改名换姓47年替牺牲战友尽孝的退伍战士蒋新东……一个个好儿女身上，彰显出的是博大的胸怀和勇于担当的责任，他们用自己的实际行动诠释着尊老爱亲的定义，在平凡的生活中书写着感人至深的敬老孝亲赞歌。可是有些人嘴上说着”孝道“，可是却止于行动。其实，孝心没你我想象中的那么高，那么远，在生活中对父母多一份关爱，对老人们多一份敬爱，并非要经历艰难也能做到。古语云：”德孝兼，路宽而长。“每个人只要怀着”德孝“这份心意，必能将稳稳的幸福传遍整个社会。

在生活中，我们要让德孝文化内化于心，外化于行。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已长大，你还未老；我有能力孝养，你依然健康。作为子女，我们应该怀着报答感恩之心，承担起孝敬父母的责任和义务。不要仅仅把孝敬父母当作一项”任务“，他们最需要的往往并不是物质、而是精神上的关怀和抚慰。孝敬父母，更多的是要倾听他们的心声，在忙碌的工作中，请不要忘记给多父母一点爱和关心，多一句问候，多一份理解，让父母打心底里感到温暖。老吾老，以及人之老，我们在孝敬自己父母的同时，也要怀着敬老爱老的心，尊敬社会上所有的老人。敬老爱老不能仅仅依靠一人之力，而需要每个人的参与，需要全社会的共同努力。我们应该从生活细节处关爱、孝敬老人，尽自己的所能去帮助空巢、困难老人，在公交车上主动让个座，过马路时看到行动不便的老人伸出关爱之手，让老人从我们的善举中感受到精神上的抚慰；同时也能用我们关爱老人的言语行为去影响、感召更多的人，在社会上凝聚起滴水穿石的向善力量。

在各类精神文明创建活动中，我们应该以传统文化为根基，以德孝文化为思想基础，并结合当代德孝文化的内涵特征，取其精华，去其糟粕，赋予其新的时代精神。此外，还要注重树立文明家风，建设和谐家庭，使”德孝文化“深入到每个家庭、整个社会中，让群众成为培植德孝文化的深厚土壤，大力弘扬德孝文化，使其成为培育和实践社会主义核心价值观的有效载体。

德孝传统，薪火相传。我们每个人都应该怀着德孝之心，在实践中兴德孝之风、做德孝之事，要用”365好人“的榜样力量弘扬德孝文化，传递强大的正能量，让德孝文化蔚然成风，让精神文明之花更加灿烂。

德孝文化的演讲稿篇十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

中国素有“礼仪之邦”之称，在滚滚的历史长河之中，中国这个文明大国有着许许多多的文化，其中比较出名的便是“孝”了。俗话说得好：百善孝为先。就算现在让我们进入到历史中区，我想那些许许多多的故事仍然会激励着我们去做一个小子，而我也因为几件事被评为“孝子”。

初二那年妈妈没有选择在长春帮助工作繁忙的爸爸，而是选择回到老家这边照顾我的学习生活，也许是留守儿童的原因我对我妈一直以来都是不冷不热，孝那就是更加无从谈起了，也许是惩罚吧，一天晚上发了高烧，加上咳嗽不止，在她的照顾下烧渐渐退了，我也睡着了，醒来看见妈妈的脸，忽然觉得她老了许多。第二天去医院检查有了肺炎，他又照顾了我一个多月，在这个时间里我对妈妈的淡漠慢慢的小三了。病好了没几天妈妈就有些不舒服，我当时说道：“接下来，该我照顾你了。”我记得她康复之后对我说了一句让我记忆很深刻的话：“这个儿子没白养，还蛮孝顺的。”

自从不如高中之后，假期时间变得少了许多，回家看奶奶的机会也少了，记得又一次得了水痘，在学校会传染给同学，就回家休息打针，我不喜欢成立的医院就回到了老家的医院打针去了。医生跟我打针的时候闻到：“杰，这段时间有没有回去看奶奶？”“现在跟以前一样不一样了，两个星期放一次家，这是我生病了，不然现在应该在学校读书。”我回答道。“那你今天要回去看看奶奶吧！”她追问道。“当然。”我笑着回答道。刚刚打完针我就准备回家看奶奶的，忽然一声说：“你不要忘了去看你奶奶。”我笑了一下便开着电动车向老家驶去。然后就听见她说：“估计是收到父母好的影响，这孩子蛮孝顺的。”听完我的心中仿佛又一朵花盛开。

再就是前几天的父亲节了，跟往常父亲母亲节一样，我打了一个电话过去，“喂，爸爸你那边过得怎么样？”经过一段时间的聊天，我对着电话那边说道：“爸爸，父亲节快乐。”经过一段时间挂断了电话，但我心中非常快乐，因为在挂电话之前爸爸说：“学习成绩还要努力，但每次父母亲节都记得打电话，这点做的不错。”

孝也许是生活中的一些小小的事情，对亲人发自内心的好，在不知不觉中，你身边的人都会觉得你是个孝子。

德孝文化的演讲稿篇十一

同学们：

大家好，我是河东一中一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！

从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！

落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表河东一中的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢”（鞠躬）。

鼓舜王之操，续先辈之德！亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。

德孝文化的演讲稿篇十二

尊敬的：

大家好，今天我演讲的题目是《经典文化传承》。同学们，中华的文化博大精深，我国的经典浩如烟海。传承经典，会让你更加的多才多艺，传承经典，会让你感悟到生活的艺术。

原来，传承经典文化有那么多的好处，有些同学不禁要问了，什么样的文化才算的上是经典文化呢?经典文化是人类社会最有价值的，最能经过时间历练的，经过世人多次好评的文化，就像我们六年级现在所学的弟子规，它就是从古流传至今，代代教育我们学习高尚品德的书。传承下来这种高尚品质，从一人影响至一周，从一个人的小文明，到社会的大文明，其实也就是那么一个动作，一句话，就能改变这个人的态度，这个社会的风气。

那如何去传承经典文化呢?我送大家十六个字:汉语是关键，历史是线索，心情是动力。只有对国语的精深，对历史理解的透彻，再加上一个坚持不懈的心，就能使你好好的把经典传承下去。

学习经典，你就能更快的完善自己，传承经典，能为弘扬中华文化尽一份力，让我们行动起来，学习经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。

谢谢大家!

德孝文化的演讲稿篇十三

孝—我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字反映中华民族极为重视孝的观念。小编为你整理了对孝文化的心得体会，希望对你有所参考帮助。

在我中华民族，孝道，历来是最基本的价值观，也是的传统美德之一。古谚道“德为成事之本，而孝为入德之门。”一个想要成就大事业的人必须具备良好的道德品质和修养，而一个人是否有优良的品德，首先要从他是否以孝为先为重。那么良好的道德修养是如何而来？我认为，良好的是以对人们的孝道的培养为根基。没有教孝的根基，其他的品德便是空中阁楼。孝道对当代大学生高尚道德人格的具有十分重要的作用。

当代大学大学生是我国参与未来国际竞争的中坚力量；中华民族的希望，是中国青年群体的杰出代表。在他们的身上，即担负着国家发展与建设的重担，又是国家与民族的发展的希望，是祖国实现“四化”宏伟目标的主力军。培养大学生树立正确的孝道观，实现人生价值，把其打造成适应社会发展的与时俱进的高素质人才，减少社会的不稳定因素，构建和谐社会。

但是如今的大学生十分欠缺对于“孝”的时代价值的认知。有两方面原因：一。现在的大学生多数崇尚西方文化，学生的道德情感受到西方文化思潮的冲击，传统孝道与西方思潮发生了激烈的碰撞，使传统孝道在某些时候，某些地方，偏离了正确的轨道。二。现在的大学生绝大部分是独生子女，父母对他们过分溺爱，出现了父母与子女的角色错位，造成孝道观念的弱化。

首先我们要孝敬父母、尊老爱幼。在现代社会中，孝敬父母、尊老爱幼已作为做人的一项基本要求。如果一个孩子连他的妈妈也不爱，他就不会爱别人、爱家乡、爱祖国。爱自己的妈妈易懂易做，也能为日后进行爱祖国、爱人民的教育打下基础。爱祖国从爱周围的人做起。其次，我们还要感恩知报、养亲敬老。感恩之心是人的基本道德准则，对于父母的养育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不报。在新的时代条件下，孝就是要对父母感恩，并由此扩大为对集体、对社会、对国家的感恩，以及对所有帮过我们的人的感恩。

大学生是社会的重要组成部分，是社会发展的重要力量。孝道有利于当代大学生人格的完善。在大学生中进行和加强孝道教育，对他们的健康成长和人格的自我完善无疑是十分必要的。进行孝道教育有助于大学生形成正确的价值观，大学生在这种亲善、融洽的社会环境和社会风尚的熏陶下价值观方面必然倾向于爱同学、爱老师、爱人民、爱国家、多尽责任、多做贡献。

德孝文化的演讲稿篇十四

全市广大家庭：

德孝文化是中华文明的根脉，是我们构建和-谐家庭、和-谐社会的基石，是社会主义核心价值观的重要内容。全面建成小康社会、构建和-谐xx，离不开社会主义核心价值观的引领，离不开德孝文化的光大，为引导广大家庭积极践行社会主义核心价值观，大力弘扬德孝文化，争做时代德孝楷模，市妇联、市文明办、市文联联合向全市百万家庭发出倡议：

一是孝敬父母，做德孝文化的践行者。要从自身做起，从每一件小事做起，做一个孝敬父母的好公民。父母给了我们生命，含辛茹苦抚育我们成人，为人子女，当饮水思源，恪尽孝道，常怀感恩之心，让父母老有所养、老有所依、老有所盼，即使身处逆境，也要坚持践行德孝文化，做一名常拥孝心的好市民。

二是明礼诚信，做德孝文化的引领者。“不学礼，无以立”，弘扬德孝风尚，维护公德大义是每一个人应尽的义务，我们要重视礼节、懂得谦让，注重公德、热爱生活，忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，做一个心怀诚信的好市民。

三是感恩社会，做德孝文化的传承者。古人云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，这是人类相生相养的自然情感。我们要常拥感恩之心，知恩图报，回报他人、奉献社会，传承德孝文化，关爱帮扶他人，用实际行动感染身边人，为构建和-谐xx贡献一份力量。

全市广大家庭，孝老爱亲、奉献社会，是现代文明的重要体现。让我们从现在做起，从身边小事做起，用中华民族的.传统德孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，传承德孝传统，争扬德孝之风，让孝行天下，德泽万代，让德孝文化走进xx，成为一道最亮丽的风景线。

xx市精神文明建设指导委员会办公室。

xx市妇女联合会。

xx市文学艺术界联合会。

20xx年7月3日。

德孝文化的演讲稿篇十五

这学期，由于想对周边国家的文化多一些了解，所以选择了《韩国文化与概况》这门课。到今天，这门课已经快上完了，我对韩国的文化也基本上有了一个大致的了解。印象最深的是韩国的饮食文化和韩国人对传统文化的继承和保护，特别是后者，下面是我的一些感受：

首先是韩国的饮食文化，韩国是我们的邻邦，其饮食习惯在很多反面和我们是一样的，比如说，大米也是他们的主食，他们也喜欢喝各种汤等等，但是在不同的文化下，饮食习惯肯定还是有差异的：

第一，饮食较清淡。随着生活水平的提高，鸡鸭鱼肉蛋成为我们的家常便饭，在我国甚至很多国家都出现了儿童肥胖化的问题。与我们不同，韩国人的饮食则极为清淡，一桌菜，看上去会有很多盘子，但大都是泡菜、咸菜之类，没有几个肉类的菜。不过，韩国也有专门的参鸡汤店，老师也讲过，韩国也有本土的和外来的快餐店，和中国不同的是，他们的本土快餐店更符合本国人的口味，更受本国消费者亲睐。

第二，爱吃泡菜。其实原本就知道韩国人喜欢吃泡菜，听了老师的课之后，发现他们似乎比我想象中更喜欢吃泡菜。在韩国，无论你到什么地方，饭馆、公共食堂或朋友家，吃饭的时候都离不开泡菜，这也是他们特有的文化。

还有，韩国人喜欢喝酒，课堂上的一组统计数据表明韩国人最喜欢从中国进口酒类，茶叶、农产品还在其次。由此，韩国人对酒的喜爱程度可见一斑。

除了上述三方面外，韩国人的饮食习惯中还有一些和我们不太一样，比如爱吃紫菜包饭、烧烤，而且几乎顿顿离不开大酱汤等等，这些都是他们特有的民族文化。

相比饮食文化，我觉得韩国人对于其传统文化的传承和保护更值得我们对比和反思。

改革开放的举措，让中国的经济总量翻了好几番；让城市里的楼越来越高，越来越多；让路上的车越来越豪华；让世人惊呼：“中国是世界的发动机！”中国的面貌几乎每天都在刷新。我们确实应该为自己的祖国感到自豪和欣慰。然而，大部分人都还没有意识到，让中华民族引以为豪的五千年的巨大文化财富，正在我们手中迅速流失。从历史角度来看的话，我们得到的却真的无法弥补我们已经丢失的一切。韩国却不一样：

首先，我们知道，中国文化对于韩国的影响非常大。我们也知道，孔子、孟子都是我国的儒家大师；儒家思想是我们国家的东西。但是，孔孟之道在我国，绝大多数时候成了一种说教，而没有从骨子里影响下一代。而在韩国，孩子从小就接受儒教道德教育和熏陶，在社会主活中，反映出家庭成员之间的关系、长幼之间的关系、男女之间的关系和朋友之间的关系。在社会关系的阶级组织，则反映出对老人的尊敬、对教育的渴求、对死者的祭祀仪式。从各种韩剧中我们也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，对于本国语言教育非常的重视。应该说，自从改革开放以来，我们在国际大潮的推动下，对英语的重视程度显然高于对自己的母语。韩国虽然国家小，但却非常重视自己的语言，老师也讲过，20xx年左右，韩国禁用了汉字，然后用自己的文字代替了汉字，谁都知道，这样做很麻烦，但是却是对自己国家文化很好的捍卫，也是对民族文化自信的一种表现。

再次，韩国对于传统文化的继承和保护也是我们需要对比反思的。韩国人那种骨子里的对文化的继承，是一个民族持续发展的最大资本。

我们知道，韩国有四大传统节日，即春节（农历1月1日），元宵节（农历1月15日）、端午节（农历5月5日）、中秋节（农历8月15日）。时间上和我们都是一样的，只是在形式上会有些不同。

在这众多传统节日中，最令我们心碎的恐怕要数端午节了，原因大家都知道，那就是在20xx年的时候，韩国将“江陵端午祭”呈报巴黎联合国教科文总部，遂被评为世界口头文化遗产问题。此后每年端午，韩国便开始正式举行大规模的江陵迎神祭，就是韩国端午节。在我国，端午节也是非常重要的传统节日，我们是为了纪念屈原的，在端午这天，会有吃粽子、赛龙舟等民间活动。

当第一次听说端午节被韩国人抢先注册的时候，我也很气愤，一个中国的传统节日竟然被别的国家给抢了。老师也讲过，韩国人注册的端午祭和我们的端午节不一样。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。但是，这也让我们看到了在对于传统文化保护的工作上，我们的意识和力度显然不及韩国。我想，这件事也为我们敲了一个警钟，对于中国文化遗产的保护有很大的借鉴意义。如果真的有那么一天，我们的传统文化成了别的国家的东西，那就已经不是后悔那么简单了！韩国这个历史不及中国的国家，对于自己的传统文化真的非常坚定地继承着。我们也要承认，我国对于文化的推广也作了很大的努力，比如一直在发展的孔子学院，越来越多的外国人开始接触中国文化并了解中国文化，这也让我感到高兴。但对于传统文化继承和保护的力度还很不够，真心希望国家能够加大对传统文化的传承和保护力度，更重要的是，我们中国人都能够意识到传承和保护传统文化的必要性和急切性。那样的话，我们才会更有底气地说：“中国是有着5000年的灿烂历史的大国，是世界四大古老文明中唯一没有消失的那一个！”

德孝文化的演讲稿篇十六

生活中有许多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮......

就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。

虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。

过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。

春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。

我们中国的传统文化真是博大精深，源远流长。

德孝文化的演讲稿篇十七

1、千股孝泉水，一城德孝风。

2、孝文化的圣地，泉世界的.古镇。

3、德孝圣地，自在孝泉。

4、清泉满地，德孝溢家。

5、有情有景，有德有孝。

6、德孝精髓，尽在孝泉。

7、笑脸相迎，孝行天下，孝泉欢迎您。

8、孝子故里，心系于你。

9、德孝越千年，孝泉清一品。

10、孝子故里，我喜欢你。

11、古镇孝泉，德孝之根。

12、育德古镇，蕴孝有泉。

13、孝子故里，姜诗之乡。

14、孝泉千古韵，姜诗故里情。

15、孝子故里，德孝两全。

16、德阳至德，孝泉至孝。

17、天下古镇，孝泉独秀。

18、一代孝子故里，千年人文汛乡。

19、德行古今，孝傲江湖。

20、醉孝泉古镇，迷千年汛乡。

21、故里情，姜诗请。

23、德孝楷模，中国孝泉。

24、孝泉美妙，千百年孝。

25、德之大义，孝感清泉。

26、德孝之乡，孝泉德阳。

28、厚德立镇，大孝如泉。

29、德承古今，孝传天下。

30、登陆人文孝泉，下载德孝文化。

31、汛乡有情，姜诗有孝。

32、“德”行天下，“孝”傲江湖。

33、德孝泉，结善缘。

34、孝泉古镇，怎一个“孝”字了得。

35、承德孝古风，品孝泉今彩。

36、孝感海内，泉润神州。

38、游孝泉古镇，学德孝文化。

39、有德有孝，有说有笑。

40、千年孝泉，德孝之源。

41、孝文化故里，原生态天堂。

43、孝子故里，泉芳德育。

44、爱在孝泉，美在德孝。

45、德重恩弘，孝感天下。

46、悟德姜诗故里，润心醉美孝泉。

47、孝泉古镇，有德有孝。

48、德孝于心，泉贯古今。

49、一日德阳客，一生汛乡情。

50、德传古今，孝迎天下。

51、甘泉出双鲤，德孝千古传。

53、孝泉之行，滋养心灵。

54、德行天下，孝传四方。

55、德孝好传统，孝泉心汇总。

56、德孝古城，民风淳朴。

57、感孝千年德镇，情醉韵魅孝泉。

58、孝泉的风光，世界的目光。

59、一口孝泉水，一城德孝风。

60、德阳得道，孝泉尽孝。

德孝文化的演讲稿篇十八

当前，一些青少年学生在成长过程中过分依赖家长，缺乏爱心和社会责任感，已是全社会普遍关心，共同关注的问题。针对这一课题，我校积极探索，引导学生正确认识、理解和实践孝文化，帮助他们实现"孝亲、励志、修身"的发展目标；通过学生在成长过程中对"孝道"的真切体验和美好追求，引导学生健康成长。以孝文化建设为切入点，着力培养学生感恩之心，责任之心，爱国之心；孝行至雅，促使学生举止文雅，谈吐儒雅，情趣高雅，营造和谐校园，成效显著。

中华孝文化源远流长。古人云："鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩","百善孝为先","罪莫大于不孝","老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼",我们让学生重温经典名句，领会其中的孝义；讲述董永卖身葬父，黄香扇枕温衾等二十四孝故事，挖掘我镇元朝吴大中吴氏孝子文化资源，让学生体会古人孝亲之情。介绍当代中国十大慈孝人物：王春来？谢延信？史金凤？曹翠花？萧金定？林萍？鞠爱彬？洪战辉？陈瑞明？毛葆庆的感人事迹，让学生身受感染。通过学习，学生切身体会到孝道不仅是民族相传的精神，还是一种家庭美德，更是一种社会公德。我们现在进行的孝文化教育更赋予了新的时代内容：孝亲，孝敬父母，尊敬长辈，学会感恩；励志，热爱家乡，热爱祖国，热爱社会；修身，学会自理，学会合作，举止文明。它是培养有理想，有道德、有文化、有纪律四有新人的迫切需要。行孝之念，在学生心灵中潜滋暗长。

在韩国，小学生的胸前都挂着一个牌子，但不是"校牌"而是"孝行牌","孝敬"的"孝","行动"的"行".这个"孝行牌"的正面有父母的像，背面有孝敬父母的格言与规定，学校要求学生每天对照"孝行牌"反省自己，一言一行是否对得起生我养我的父亲母亲。这是什么？这是"孝礼".我们也要求学生把感恩父母的点滴感悟，写进日记，时时翻阅，警戒自己言行，不忘父母的养育之恩，也算是对父母的孝礼。

开展孝文化教育，是培养未成年人良好品格的需要。孝文化教育可以弥补过去未成年人思想道德教育中的盲区和缺失，因此学校是孝文化建设的重要阵地。我校孝文化教育以"孝亲"为基本点，以"励志"为起飞点，以"修身"为至高点，多角度，全方位开辟孝文化建设途径，讲求实效。

（一）构建校园文化，实施文化浸润。我校通过校园黑板报、橱窗、墙壁、走廊、广播台、校园网等阵地有机开展有关孝文化建设活动，全面传承孝文化。

让"孝墙"说话---无声胜有声。学校在校园门口布置了"孝文化"长廊。宣传古代二十四孝的故事和中华孝慈故事；诠释学校以孝育人的办学理念；展示学校孝文化建设成果。从感恩父母、感恩他人、感恩社会三个层面加以引导。使师生进出校门都沐浴在孝文化之中。

让"孝星"微笑。开展学校"十佳孝星"评选活动，产生了周晴，廖阳新等十位同学组成的十大孝星,在文化长廊上宣传他们的事迹，树立学生学习的榜样。十佳小孝星的风采，成为学校一道亮丽的风景线。

（二）构建课程体系，形成学校特色。以"孝亲"、"励志"、"修身"为宗旨，以"古今家乡孝子","感人的孝俗","精深的古代孝文化","弘扬新时代的孝文化","双凤坳中学学生孝行指南","校园文化艺苑"为内容，编写《走进孝文化》课本，构建我校孝文化教育地方课程体系，让孝文化走进课堂。

（三）构建活动序列，增强教育效果。

实践出真知。以"讲孝心、献孝心、做孝星"校园行为平台，学校组织开展了多种形式的孝文化教育活动。

德孝文化的演讲稿篇十九

百善孝为先，孝是美德的基础，更是为人的根本。

《弟子规》是一部阐释德行的经典，集结了传统美德。开篇便是“首孝悌，次谨信”的概括。《论语》中也有提到“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”的论断。可见，孝敬是首位的，是自古有之的，也是我们人类区别于其他动物的基本。

古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。孝其实最简单的就是知恩感恩，别人赠予自己一片海洋，自己也不能回报别人一滴雨水，可父母的爱还之不尽。更多时候，都是“儿行千里母担忧，母别万里儿无愁”。所以，只有我们更要尽心尽力去孝敬父母，方可报答一二。

另外，孝并不一定要像二十四孝中“黄香温席、卧冰求鲤”那样，保护好自己也是孝敬父母的一种方式。父母最大的幸福是儿女的幸福。

“孝”是一个人最基本的品质，算不上高尚。孝前，人人平等，无论贵贱。

孝是中华民族的传统美德，更是世界文明的根本。用心去体会，让孝成为我们每个人心中永恒不变的钻石。