演讲稿要注重语言的表达能力和感染力，让听众产生共鸣。演讲稿中的观点要有说服力，可以提供相关数据和专家论证来支持自己的观点。让我们一起来欣赏这些优秀的演讲稿范文，共同探索演讲的奥秘。

低调做人的演讲稿篇一

低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练;而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现;而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为;既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。

低调是宽容，低调不是懦弱，也不是忍让;而是一种宽容。宽容是一种坚强，而不是软弱;宽容是以退为进，是积极的防御;宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的，主动权掌握在自己手中。宽容是水，给人以清爽;宽容是秋，给自己成熟;宽容是德，它宽恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

低调是不争，《道德经》中称：“以其不争，故天下莫能与之争，”不争，并非是一种消极逃避，百事退让;不争其实是一种低调的‘争’，是一种‘善胜’的‘争’，是‘天下莫能与之争’的符合天道的‘争’。低调是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表给人以很愚笨的感觉;大智若愚是一种低调，是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明。因此，它更具有优势。

低调是自我保护，在这个世界上最难的事是与人相处，在与人相处中，若不懂低调，就会遭到别人的排挤、打击，甚至招致灾祸。低调做人，低调处世，才会在那些所谓的‘强者’面前更好地存在和发展，才能更有效地保护自己。

中庸是周全，中庸思想强调的是一种重要做事原则;是从实际出发，从自己所处的境地出发，从日常生活的琐事出发，实事求是，并见机行事。中庸思想强调要认清环境，认清自我，周全考虑，这是做事成功的保证。

中庸是忍耐，中庸思想认为，小不忍则乱大谋，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要学会控制自己的情绪，“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，万物育焉。”中庸是灵活，‘与时皆行’、‘动静不失其时’，也就是‘时中’;‘时中’即‘中’，而因其‘时’，得其‘中’。所谓经也，因其‘时’;所谓权也，有经有权，故能变通;宋代著名理学家朱熹给《中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名”，从中我们可以看出中就是不偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头;中就是要我们做什么事情都要有个‘度’，把握好分寸。钢刀虽利易折断，水流虽细能克坚，忍小节才能获大胜。在当今社会中，与人相处的过程中，凡事处理的稍有不当，就会招致很多麻烦，轻则工作生活不愉快，重则影响职业生涯家庭幸福;因此无论做人还是做事关键在于把握好度，说白了就是一句话，做人要低调，做事要中庸。

低调和中庸一直被多人误解，其实低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练;而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。富兰克林是美国的开过元勋之一，他年轻时带着一股初生牛犊不怕虎的闯劲，有一次他去一位老前辈家做客，昂首挺胸地走进那座低矮的小茅屋，进门‘嘭’的一声，他的额头撞在门框上，肿了一大块，老前辈小着出来迎接说：“很痛吗?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获，”一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住‘低头’，富兰克林记住了，所以成功了。据说三过时期的贾诩是比诸葛亮还要聪明的人，他一生做了很多聪明事，投降曹操后，他一直低调做人，中庸做事，作为从敌人阵营里投降过来的人，贾诩是曹操所有谋士里结局最好的一位，可以说贾诩为人处事的原则正是他智慧的体现。低调做人是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略。欲成事者必须得宽容人，进而才能为人们所说的，这个人能立世地根基，有了稳固的根基，才能枝繁叶茂、硕果累累。当然，要加固这一根基，就需要我们在平常做事的过程中，中庸、平和、不偏不倚、稳步前进，宋代理学家程颐说过：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常与通常是持中的结果，就像数学中的正态分布曲线，越是中间区域概率越大。事件显得平常，所以从表现上来看，最和偕的处世方式，往往很平常，很普通就像围棋手不紧不慢地招下子儿。孔子是一个出世大师，他不如颜回仁德，却可以叫他通权达变;他不及子贡有辨才，却可以叫他收敛锋芒;他不及子张矜庄，却可以叫他随和。孔子不具备他们各人的长处却又避免了他们的短处，他之胜于人，就在中庸之道。低调做人，中庸做事，不仅可以保护自己，融入人群，与人们和谐相处;也可以让人在暗中蓄积力量，然后悄然潜行，在不显山也不露水中成就事业，反过来说：做人若不懂得低调，就会处处碰壁;做事若不懂得中庸，就会处处受阻;这一点无须举列，历史和现实生活已经给了我们很多教训。

所以为人出世要低调也要中庸，做人要低调，也要能方能圆，做事要中庸，也要能进能退，人生旅途中困难太多，要想成功就的低调做人，中庸做事，还要克服自身，然而克服自身的障碍事实上也是最困难的事情，也并非能克服自身的障碍的人就一定会成功;不管是否成功都要时刻自我反省，提升自身价值。

低调做人的演讲稿篇二

低调做人的演讲稿篇三

1)出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

2)才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

3)盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

4)做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

5)乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：”可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

6)做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

7)规避风头，才能走好人生路：老子认为”兵强则灭，木强则折””强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

8)低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

9)要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

10)功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

11)做一个低调的人，做一个受欢迎的人，从而，保持生命里的的一份恬淡。

12)做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

13)做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

14)在生活上简朴些低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

15)在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

17)茗，清香萦绕，让人陶然于胸。

18)有智慧的人，是低调的，内心平静，外表谦恭，朴实遮不住才华，低处正可谓是最高。

20)意外地委以重任。

低调做人的演讲稿篇四

尊敬的各位领导，老师，同学们：大家好！

今天，我演讲的题目是《铭记感恩》。

时，我想到了感恩，难道候鸟的回归不是对树林的感恩吗？是的，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润他成长；苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔；高山感恩大地，因为大地让他高耸。因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有真挚的亲情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!

当我们用很酷的方式把吃剩的烟头弹出时，当我们用很轻松的口吻说自己蹉跎时光时，当我们用很浪漫的心情与朋友闲逛时，当我们用很自豪的态度逃课上网时，当我们用很潇洒的姿态应付生活时，而我们的父母呢？总是以很富裕的方式给我们掏钱，总是以很轻松的口气对我们说上班不累，总是以很奢侈的方式让我们吃顿饺子，总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的孩子，他高兴。

这一个个故事让我们感动，更让我们惭愧。

低调做人的演讲稿篇五

对于每个人来说，孔子非常有名。但在我看来，在不同时期，人们对孔子的认识也是不同的。在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣，被捧为“教主”式的人物，他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具。汉武帝最先提出了“罢黜百家,独尊儒术”，而后唐玄宗首封孔子为“文宣王”，后宋真宗封为“至圣文宣王”，元朝封为“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封为“至圣先师”，最后清朝顺治皇帝集历朝之大成，封孔子为“大成至圣先师文宣王”。

而我今天所讲的是历史上真实存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，后人尊称为“孔子、孔夫子”，简单归纳起来：孔子首先是个哲人，是个有思想的人，他是儒家学派的创始人;其次，孔子是个政治家，但却很失败，思想直到死后才为后来的统治者所接受;再者，孔子是个伟大的、完美的、超越任何时代的教育家，中国的教育史首先应该从孔子写起;最后，孔子是个人格高尚的好先生、好老师。

孔子出生于公元前6世纪，大约距今2500多年，这个时期世界上几个伟大的哲人几乎同时诞生，他们促成了世界文明最早的起源。比如古希腊苏格拉底，以及印度的释迦牟尼。

孔子一生做了些什么?

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。孔子从小就喜欢研究礼节，并且特别感兴趣。

孔子生活的鲁国，首都曲阜地处泰山之南，是当时周文王之子周公的子孙的封地。孔子生活在春秋时代，当时的情况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国，但本身并无实权;各诸侯国下面封大夫，其下为家臣。当时孔子生活的鲁国，最有势力的不是诸侯，也不是大夫，而是底下的一个家臣，这让孔子感觉到礼节出现了问题。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习了知识，并且进行了运用，这不是很高兴的吗?你们从各地方来到这里共同学习，这不是很快乐的吗?人们对我们不了解，我们也不要不高兴、不生气，这才是君子。经过几十年的揣摩，我猜测这是孔子在开学典礼上说的话，当时孔子肯定不止说了三句，但鉴于当时没有纸和笔的局限，弟-子们可能只记录下这最重要的三句。

而《论语》就是孔子的学生，以及学生的学生们记载下来的孔子的言论。我曾做过一个实验，整本《论语》连正文、加注解还有翻译，如果每天看8小时，一个人两天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再读《论语》，否则只会死记硬背。

孔子在出使齐国时，曾听过一次音乐，如醉如痴，“三月不知肉味”。我们今天的“超级女声”也不过如此，孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度，所以在教学过程中，孔子特别强调音乐。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教学科目中的“六艺”，孔子在上课时，甚至允许学生在下面随便摆弄乐器。由此联系到目前不少学校，在教学过程中轻视音乐，这是十分不好的。

孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有两个人比较重要。一个是季路，此人比孔子小8岁，身强力壮，是个侠客，负责保卫孔夫子;另一个是颜渊，虽然年轻但十分谦虚、好学也十分聪明。

一次，三人谈论起志向的问题。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子两个学生的志向，子路愿意把好东西如车马轻裘与朋友共享，即便坏了也不遗憾;颜渊说自己做了好事，不骄傲，不到处宣扬，自己该做的劳累的事，不会推到别人身上。子路进而反问孔子的志向，孔子希望“年纪大的，平平安安;朋友能够信任我;年轻的人，能够想念我，愿意到我这里来读书。”由此可见，孔子教书时，十分注重老师和学生之间的互动，不但老师可以问学生，学生也可以问老师，这一点十分难得。

50岁时，孔子开始做官，但从政基本失败，在外流浪了20xx年，有一次孔子与学生走散，人们形容其“惶惶然如丧家之犬”。

68岁时，孔子回到自己的祖国，开始专心从事教育事业，学生也逐渐增加，5年后(72岁)去世。孔子一生中“学而不厌，诲人不倦”。

孔子的思想主要有哪些?

首先，“仁”是孔子一个重要的思想。《论语》里曾出现过几十次。我自己最喜欢的一句是“仁者爱人”———非但爱你自己，还爱别人。

子曰：“弟-子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之间关系融洽，广泛地爱许多人，这样才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往从家庭关系出发，把父子关系扩展到国家必须遵循的原则———“父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。”

一次，孔子游学行至泰山，看到一个妇人在哭自己的儿子，妇人说自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，现在儿子又被老虎咬死了。孔子问妇人为什么不离开此地，妇女说：“这里虽然有老虎，但是这个地方没有苛政。”于是孔子感慨地说：“苛政猛于虎。”

孔子认为：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲达，而达人。”意思是：你自己要想站起来，也应该让别人站起来，你自己要想发达，也应该让别人发达起来。

其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精华的思想。

实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为“己所不欲，施于人”而造成的，现在这样的人很多，尤其是很多家长，把自己当年不愿做的事情，强加在子女的身上，这很不公平。实际上“己所欲，也不应施于人”，因为别人不一定认同你的观点和想法。

第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。

“小人同而不和，君子和而不同”，人与人之间因为不同而产生和-谐。这就像交响乐，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟长号不同，虽然每个人的乐器各不相同，但合在一起就十分动听。所谓“萝卜青菜，各有所爱”，这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心，别人和我们不同，但我们仍然能和睦相处。要说孔子有什么做得不好的地方，那就是他过分地讲究礼仪，过分地强调了人与人之间的等级观念，以至卑己而尊人。

最后，我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提醒广大小听众，读《论语》要读好的地方，而不要把它当。

低调做人的演讲稿篇六

今天给大家的开示，就是“要低调做人”。如果大家在新的一年里多注重实践这种行为，那么无论从世间还是出世间法来说，都会对大家摆脱烦恼和痛苦有所帮助。

在世间，每个人都逃不脱很多的痛苦、很多的烦恼，有的人烦恼更多些，而有的人烦恼会少些，这些不好的感受都来自自己的内心。很多的痛苦和烦恼其实就完全来自于自己的一些错误认识，人们的生活压力都很大，很多人都本能地认为比别人更高、更好是很重要的一件事，有时会本能地认为自己比较高，有时也会装作自己比较高。但是，把自己摆在一个比别人高的地位，痛苦和烦恼就同时产生了：你自认为越高，痛苦就越多，烦恼就越多。这种认为自己比较高的想法，会把自己陷入到更多的不满足、不满意中，贪心会更多;另外，从别人的角度看，一个事事争强好胜的人就是竞争者，这样，这样的在做任何事或处理任何工作的时候，就自然会多一些竞争的敌人，而不是多一些可以互相帮助的朋友。所以，我常说，那些把自己摆得特别高的人，猛地一看可能是占到一些风光、占到一些便宜，但是眼光稍微长远地来看，就会发现这个人实在是个吃了大亏的人。

学佛有助于帮助我们重新调整自心。在出世间法中，学佛就是一个不断让我们要把自己放低一点的过程。我们在学佛的过程中，学习过顶礼，这要我们把自己放在和大地一样高的地方，心中接受了这个最低的位置，我们才有可能真正理解佛陀的真知灼见。在做八关斋戒的时候，我们也不会去坐卧高广大床，这帮助我们在短短的修行的时间里，寻找最低调、平和的自己。学佛的人总是在强调随顺、随缘，一个高调的人是很难做到这些的，因此他的烦恼和痛苦也就很难去掉。

我执大的人、特别自私的人总会把自己放很高，这会自己害自己的，这样造成的痛苦与烦恼需要通过修行来祛除。学佛时要多观察自己的心，如果只是学一些外面的东西(形式)，会越学越觉得自己比别人聪明、了不起，反而是一件坏事情了。修行到底是好是坏，从不需要用自己夸自己来证明。一个低调的、平和的修行人，自有别人来夸赞他的修行。修行好坏的标志，为人是不是平和、低调就是一个标志。以前藏地、汉地的高僧大德，比如龙树菩萨、米拉日巴尊者、阿底峡尊者、龙钦巴尊者、晋美林巴尊者等等，他们并没有把自己放在高的位置，显得高人一等，自己都很低调，都谦虚地说自己没什么修行，更不用会有说看不起别人、欺负别人的事了。

学佛的人如果越来越行为低调、平和，这是个好现象。对世间法来说也是有很大用处的，做人低调一些，什么事都会更容易获得圆满成功。但是低调做人并非故意做出对别人示弱的样子，只有理解低调做人的道理，这样的行为才能对我们有所帮助;另外，低调做人也不是让我们任由别人欺负，而是由调伏自心，而显示出对他人、对世间规律的充分尊重。低调是真正自信的表现，一个人心里很有信心的时候，会明白成功的原因并不在于一个人有多么聪明能干，因为人和人去比较聪明能干是没有止境的，比较来比较去还是不会满意自己的;一个人心里很有信心的时候，也根本不会需要通过言谈举止展示出自己有多了不起，不会因为担心被人看不起而夸夸其谈。

在新的一年了，希望大家能够通过学佛一点一点地调整自己的心，观察自己的心，能够找到那个低调、平和的自己。

低调做人的演讲稿篇七

你们好。今天我演讲的题目是“做一个纯粹的人”。

人之心非江河湖泊之大，仅一拳即可度量，若内心劳碌，不仅苦了自己，也烦了别人。一心一意，方能洒脱。张乾二即为实例。生活纵然曲折，我也宁做纯粹的人；生活纵然丰富，我也宁做纯粹的人。

活得纯粹，活得洒脱不羁，如鱼在海底遨游，如鹰在天空翱翔。

林清玄说：“今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力活在今天这一刻。”诚如斯言，为太多未知的事物考虑太多，一个人总是会生活地很累，压力剧增，身心上承载巨大压力，精神上束缚太多自我。与其如此，何不就活得洒脱些，做一个纯粹的人。

活得纯粹，活得真情实意，如秋菊高洁傲岸，如幽兰散发清香。

要说活得真性情，非阮籍不让。他作为“竹林七贤”之一，在1500年前留下了一些真性情的东西，而这些东西是道统文化不敢去面对的。有一天上山，走着走着没路了，结果他就坐下来大哭，这便是有名的“穷途而哭”。他还爱跑到山林里去啸歌，虽然疯疯癫癫，但听他啸歌的人却能烦恼一扫而光。现实中，很少有人敢做阮籍，因为我们要面对社会的所有规则！大仁大恶的人估计都不会做这样的事情，可阮籍就是这样邪谬。如若我们敢用真性情面对生活，做另一个阮籍，那么生活也一定不会苛待我们。

然而，洒脱不羁也是建立在原则之上，如果一个人没有责任心，总是将今天的事推脱到明天去做，那么他的生活注定不会是洒脱。回首凝望，他会发现自己偏离原来的轨迹已经好远，而他需要花更多的时间去弥补自己曾经卸下的一份又一份责任。所以我们只要将每天过好，无需安排，无需担忧，生活便会自然而然地细水长流。

活得纯粹，活得简单专注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在丛林摇曳多姿。

张乾二曾说：“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理，只为求名求利，在科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人，纯粹为科研兴趣，或纯粹为国家需要。”张乾二恬然对待身外的名利，更多的关注内心，专注于自身的兴趣与工作，他活得简单专注，以非凡的成果充盈着国家和民族。

不论生活是什么样子，我，一定是有真意，去粉饰，不做作，不卖弄，做一个纯粹的人！

我的演讲结束，谢谢大家！

低调做人的演讲稿篇八

1．做人嘛，要谦虚低调，没必要拼死拼活出人头地，喜欢干嘛就去干嘛，千万不要埋没自己的天赋。

2．高调也好，低调也好!一定要分清场合!分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出!高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学!

3．我一再强调做人要低调，可你们一再给我掌声和尖叫。

4．毛主席和我说丶做人要低调。

5．低调做人，高调做事，姐妹们，我们一起把婚介所学校都炸了。

6．低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。

7．做人要低调，少特么往自己脸上贴金，ok？

8．做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。

9．闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。

10．可以说你善解人意却没有自知之明可以说你乐观张扬却不会低调做人。

11．低调做人，往往是赢取对手的资助最后不断走向强盛伸展势力再反过来使对手屈服的`一条有用的妙计。

12．大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。

13．为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。因为真诚，是做人之本。做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，一定要善良！

14．我一直在强调做人要低调。可你们非要给我尖叫和掌声。

16．俄很好,不吵不闹不炫耀,做人要低调。

17．低调是人生之路的润滑剂，是事业之路的助推器。真诚低调地做人，必能描绘出人生的精彩画卷。

低调做人的演讲稿篇九

尊敬的xxx：

大家好！

有这样一副对联，写得很有意思，可以说是做人低调的道理。对联上是：办杂校为杂八特趣，下对联是：先爬然后爬坡再爬到最后顶峰，水平组是：低调人士。

低调就是要隐藏自己的能力不去展示，说一句谦虚谨慎的态度，不去张扬。低调的前提是你要有能力，要有足够的内涵。

低调做人：无论是在官场、商界，还是在政治和军事斗争中，低调都是一种可以攻击和捍卫的策略。

谦虚是一种智慧，是人生的黄金法则，懂得谦虚的人，就会受到世界的尊重，受到世界的尊重。保持头脑清醒是一种保持头脑清醒的艺术。中国文字“若”，“若”，设计了巨大的假象和诡计来掩盖真实的野心、权力欲望、才能、威望和感情。这种心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低调的生活艺术，其实是一种算计的隐瞒，它鼓励人们不去竞争，不去揭露真相，让自己的生活一目了然。

成功更在于保持一颗平常心：高姿态的工作是一种责任，一种神韵，一种追求卓越的风格，一种执着追求的精神。即使你做的事情很小或很单调，你也应该表现出你的最高水平，反映出你最好的风格，提高你做事的质量和能力。

不要骄傲：当你取得成绩的时候，你要感谢别人，与别人分享，要谦虚，这才让别人吃了安心。如果你习惯了傲慢，看不起别人，那么总有一天你会遭殃的！记住：傲慢是件大事。

允许别人的缺点，只是展示每个人的本色：宽宏大量而又明智低调的生活，有时比冷若冰霜的恒美更能帮助解决问题。宽宏大量地对待别人的小缺点，其实是一种低调的态度，让人终生难忘，终生感恩。

深藏不露的，是智慧：过多的张扬自己，就会经得住更多的风雨，暴露在外的椽子自然先腐烂。一个人在社会上，如果不适当地过度张扬、炫耀，那么无论多么优秀，难免会遭到枪击和攻击。

突出的椽子容易腐烂；那些以一点小小的名声而自豪，喜欢被人奉承的人，迟早要遭殃。所以在被动的情况下一定要学会用藏民的方式收集锋线，韩寒不要把自己放进对方的目标去射击。

不能大胆，功劳归于不骄傲：高傲的年夜饭之所以遥不可及，是因为在人生的无知和悲伤中结束了，所以，要大而不勇敢，功劳归于不骄傲，才是人生的根本。

低调做人的演讲稿篇十

3、我不怕失败，就怕没有努力。低调做人，高调做事。

5、我说过做人要低调。可你非要给我掌声和尖叫。公交车真有魅力，每天都有那么多的人去追。

6、我们要传承中华儿女们的美德：做人要低调，低调，低调~。

8、多说话，少悲伤，做人低调别弯腰，朋友多了少遭殃。

9、我做人很低调，谁让我流泪，我让谁流血。

11、我说过做人要低调，可是你们非得给我掌声与尖叫.

13、俄很好,不吵不闹不炫耀,做人要低调。

14、做人要低调，少特么往自己脸上贴金，ok？

15、毛主席和我说丶做人要低调。

16、我一直在强调做人要低调。可你们非要给我尖叫和掌声。

18、-思考是一种境界，做人要低调。

19、做人要低调，读书要高调，所以老妈一直在强调。

20、做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的'不卑不亢。

21、可以说你善解人意却没有自知之明可以说你乐观张扬却不会低调做人。

低调做人的演讲稿篇十一

1、幸福就好，不要拿出来晒，晒多了，迟早有天会晒干的，所以请低调。

4、黑色是最低调的奢华，奢华是最彻底的喧闹，喧闹是最临爆的烦恼。

5、工作进展到需要与很多合作者包括同事语言交流，每天的语言量大幅上升，这是短处，两年来低调和气的外表已经无法维持住。一项工作发生冲突，一夜忧虑，一早上楼找同事沟通处理。另一位旁观者说：姐气势汹汹地上来啦。还好，相处的底子好，经得起有时的冲。急起来还能保持淡定从容，是高情商者的能耐吧。

6、不是我想光棍只是世界太高调，我不得不用我的低调来衬托它。

7、人是独立的，却无时不在浊流中；人是自由的，却无时不在枷锁中；人是贵胄的，却无时不在凡俗中；人是好强的，却无时不在鞭笞中；人是享乐的，却无时不在痛苦中；人是多情的，无时不在伤害中；人是理性的，却无时不在贪欲中；人是现实的，却无时不在虚妄中。

8、世界这么嗨，低调真不该！

9、你没有高调的资本，但是我有低调的个性。

10、我对你的爱那么低调，我却想让全世界都知道，让他们知道我有多低调。

11、等不及了，我决定率全国人民提前祝你中秋节快乐!身体健康!你以后几天收到的祝福短信都是我安排他们发的，我为人很低调的'，你知道就行，不要声张。

12、讨厌我的不是一个两个，说我坏话的也有很多，问我为什么可以毫不在意吗?因为狮子不会因为犬吠而回头。

13、我一再强调做人要低调，可你们一再给我掌声和尖叫。

14、海绵宝宝的微笑，我，学不会；樱桃丸子的可爱，我，装不来。找个安静的角落，做个，低调的孩纸。

16、不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越努力越幸运。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

17、或许低调的我配不上你的高调。

18、这年头，有钱的低调，没钱的炫富，还好好多卡中间的，不知道有没有钱，但是就喜欢炫富的那种最恶心了。

低调做人的演讲稿篇十二

尊敬的xxx：

大家好！

周六晚在家看《非诚勿扰》其中有一个男嘉宾自称是“潇湘一狼”其实他也就是曾在湖南的一所大学中担任过学生会主席并组织过一些活动，之后他在vcr里洋洋自得地说曾经的成就，又说了他现在开了一家公司以及他的远大志向。

不得不承认有远大志向是好的，但是我和我妈妈一致认为他说话的方式就好像是搞传销的，语气慷慨激昂，深受成功学的影响，把未来想得过于美好。乐嘉的评论说：如果你有梦想藏在心里就好，没必要时时刻刻把它挂在嘴边，做不到给人笑话，自己都觉得好傻。于是我有感而发，匆匆写了这篇演讲稿。今天，我所演讲的主题是，低调做人。

低调做人，你会一次比一次稳健；低调做人，你会一次比一次优秀。

好的名声，是靠个人的修养、品质、业绩和成就换来的，而不是靠摆架子摆出来的，架子是一种骗人的东西。真正有品质、成就的人，绝不会刻意追求架子，事实上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作为。举一个大家作文中曾常出现的人爱因斯坦，在我们看来他应该是一个极有摆架子资本的人，可他却曾以糖果为报酬教一个小女孩学数学，我们也许会觉得他童心未泯，可这也反映了爱因斯坦不摆架子、低调做人的姿态。

低调做人不仅仅是不摆架子，也是要为人谦逊宽容，忌恃才傲物，也就是心态要低调。谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的往往是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。容人之过，方显大家本色，大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。而如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，总认为自己比别人聪明多少，那么你就会像不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，山外有山，人外有人，再看看那些站在世界巅峰的人，似乎没有哪个嚣张的不可一世。

关于低调做人，我们更应该从语言上改变，要三思而后行，同时也要放低说话的姿态，面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

我所要讲的最后一点就是在行为上要低调。深藏不露，是智谋，过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的攻击。同时，做人不能太精明，要懂得大智若愚的智慧，要学会低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

在人的一生中，能够自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人。低调做人，就是把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人，就是树立信念、以诚待人、成熟思考。唯有此，则事必成！

低调做人的演讲稿篇十三

尊敬的xxx：

大家好！

秋叶哗哗的落下，凉风袭袭。他，如今跪立在断头台上，至今依然不知自己为何要人头落地。

杨修，一个才德兼具的人，连诸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要为国家效力，在世人面前展示他的才华。杨修从小便才学出众，终于，长大成人后，被曹操重用。

杨修没有让曹操失望，他以出众的才华，让曹操敬佩。一次曹操大建花园，让群臣献字，杨修舞起毛笔，在门上写了一个“活”字。此刻的曹操对他佩服的五体投地。他离自己的志向又进了一步。

或许正是因为他的豪情壮志，他那远大的志向。让他不懂得“韬光养晦”，他始终未看透曹操爱才却又忌才的本性。当曹操桌上放了一盒名为“一合酥”的糕点时，杨修聚集所有的大臣，未经曹操允许，他将糕点与众臣全部吃完。当曹操责问起来时，他狂妄笑道：“这不是‘一人一口’吗？”这一理由让曹操更加深了对他的忌恨。杨修的过于爱展示自己的才华，让他坠入了万丈深渊。

那一夜的秋叶似乎知道一位有志之士即将离开人世，哗哗的掉了一地。他们似乎也在为这位才子哭泣。

面对曹操日益加深的忌恨，而杨修却全然不知，依旧是那样的爱展示。那夜曹军在战役中失利，曹操传出了“鸡肋”的号令。杨修念道：“鸡肋、鸡肋、食之无味，弃之可惜。”命令军队做好撤退准备，准备退出时，曹操勃然大怒，毫不犹豫的以杨修“泄露军机”的罪名将他推上了断头台。

可怜的人儿呀，聪明反被聪明误，你那过于出众的才华几经忌妒。而你只光显露，只光追求展露才华，显于人世，却全然不知韬光养晦，终于被杀。可叹，可恨，可悲！

一个人欲展示自己，让世界知道还有一个我，故然是种。

精神。

；但饱满的稻谷是下垂的，充盈的水壶是不会砰砰作响的。谦虚一点，或许你会像河塘里的鱼儿一样依然无忧无虑，而不是金鱼那样忘情张扬自己，最终落得被水鸟叨吃掉的可悲下场。

低调做人的演讲稿篇十四

1、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

2、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

3、弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。

4、人这一生总有几个梦是要碎的。

5、我们一直可怜地活在自己的高而虚幻的感觉里，双脚开始变成翅膀，去接触白云，搏击蓝天。这样的人生显得悬空而寂寞。高处不胜寒啊！把一双脚牢牢地踏在大地上吧，只有吸纳了足够的地气，你才可以飞翔不落！地气，给你低调，让你知道谦恭的价值！

6、要相信一句话最穷无非讨饭，不死终会出头！

7、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

8、亲人是缘分，这辈子，即使无法与你一路伴行，但在风雨交加的时候，总会想着为你遮风挡雨一程!即使无能与你一路并肩作战，但在艰难险阻的时候，总会想着与你一同分担苦痛!

9、一生陪伴，相约到老。

10、如果一个人愿意陪另一人心甘情愿坠入深海，那便是爱吧。

11、每个人都是通过自己的努力来决定生活的方式。每次付出，都会在将来对你的身体有一点回报。生活不会不公平地对待努力工作的人，也不会同情那些假装勤奋的人。不要让未来的自己怨恨今天的自己。

12、我记得曾经我和别人开口闭口都是你。

13、做人，低调的说话，毕竟隔墙有耳，做事，没有成功之前，尽量不要暴露自己。

14、低调的人认为，成功是经过每时每刻的努力换来的，无论是否愿意。低调者永远都是勤奋地工作。与之恰恰相反，高调的人却不认为努力工作有多么的重要。一旦他们有了一点小小的成就，就会把自己送上成就的'顶点，用头向下俯视。他们想成就一番大事，期望一夜成名，震惊世界，但他们又从来都不认为尽心尽力的工作的重要性，他们不愿意坚持，更不会理解，这种日积月累的辛勤劳作，一样可以获得像天才一样的成功。

15、当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时……还是因为他爱你.喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。

16、他的眉毛时而牢牢地皱起，眉宇间组成一个问号；时而兴奋地伸展，像个感伤号。

17、要相信人生无绝路，只有自绝的心灵。

18、我不知道未来会怎样，只要跟着你我就会笑。

19、所有人都真正感受到了什么是人生无常，生命脆弱。

20、沙田苏浙公学全称香港苏浙沪同乡会沙田苏浙公学，简称kccs、苏浙或沙苏）位于香港沙田禾輋村，于1978年由香港苏浙沪同乡会创立，是该会在香港所创四校之一。

21、那个穿着破烂的流浪汉那几个蹲在马路边吃盒饭的工人那些晚上才敢在天桥摆摊的人大家都投去鄙夷的目光路人又总是避而远之。

22、当你受到重视的时候，比如当你因一项成就而获得认可的时候，将注意力转移到为了你的成功而做出贡献的那些人身上。

23、人的一生会碰见很多心动的人，可能会误以为那是喜欢。其实也不过是某一刻的好感，毕竟心动都不是答案，心定才是！

24、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》。

25、你已经不再是我心中的那个你了，爱的伤痛把你毁的面目全非。

26、世上的好人数不清，但遇到你就已经足够。

27、真正的云淡风轻，都是大风大浪过后的宁静，

28、时间不停，看透了很多，放下了很多，慢慢没了棱角，没了拼劲，慢慢被生活所缚，即使这样，我依然在尽全力的苦中作乐。独自在陌生的城市里，祝自己生日快乐，感谢有你们，晚安梦中人！