读后感是对读完一本书后的感想、体验和思考的总结。写读后感时，可以从书中的角色塑造、情节发展、语言运用等方面进行分析和评价。4.以下是一些优秀读后感作文，适合各个年龄段的读者借鉴和参考。

经典名著奥塞罗读后感篇一

“我常问到你经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康；主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。”

羡慕傅聪有一个好父亲。

翻译家傅雷在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。由这些信件汇集而成了《傅雷家书》——是一本教导中国孩子如何做人的书。

静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！

这不禁让我想起我的父亲。父亲是个严肃而又幽默的人，小时候，记忆中的他总是喜欢轻轻抚着我的小脑袋，给我讲历史故事、唐诗宋词。而现在，随着我的开销越来越大，父亲也外出赚钱，许久才回来一次。而他却没有像傅雷一样，不知疲倦地给我写信。但是我知道，父亲仍是很爱我的。

天下父亲，或许不会像母亲一样，天天守候在我们身旁。他们的爱，一直很安静。。

经典名著奥塞罗读后感篇二

犹记得小说开头写了这样一段话：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”山水之间亭亭立着一座房屋的画面在脑海中挥之不去，多个“一”字的运用，既有落寞孤寂之感，也有恬静闲适的意味。

说到小说中的人物，其实给我印象最深的还是爷爷。大老要求亲，他似是在鼓励大老时的温柔和蔼，他奔走于市里与小山城之间的疲惫与劳累，他笑脸相迎问到别人关于大老、二老时的恳切，他收了人家免费送的猪肉却把钱放进人家竹筒里的真诚……一幕幕影像，都在我脑海中久久挥之不去。

多么善良温和的老人，为可爱的小孙女操碎了心。他怕自己一把老骨头挺不住了，丢下可怜的小姑娘独自一人没有人来照顾，又怕她照顾不好自己；他身体开始不适的那次，强忍着苦痛也要给孙女一个笑脸，舍不得她有半点担心；他戴着一顶草帽，顶着烈日去问大老时，汗珠颗颗分明地挂在他脸上，愁闷的神情散不去，却仍是那样温柔地面对小孙女；他尊重翠翠，不强求她做不喜欢的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……这是一份如此纯净的爱！

即使再爱，爷爷终是离开了。顺顺家的冷淡、翠翠外柔内刚的性格、当年女儿的惨死……白塔坍塌，人未还。爷爷走了，翠翠恸哭良久，也明白了爷爷生前没提到的一切，终日守着渡口等候二老回来。结尾是开放式的：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

爷爷的淳朴、对孙女浓浓的疼爱让人心疼，令人感动；翠翠的纯美、善良、坚强，不仅吸引着大老、二老，更成了人们心目中纯洁美好的象征。这本小说中，每个人、每件事，都那么打动人心，与当今这嘈杂、欲望化的社会形成鲜明的对比，这更是我如此喜欢《边城》的原因。

经典名著奥塞罗读后感篇三

《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中创作的，是我国古代四大名著之一，也是我最喜欢的一部小说。

这部小说主要讲述了，东汉末年爆发了黄巾起义，在镇压过程中引起的群雄纷争。最终形成三股强大的势力：曹操占据中原地带，刘备在诸葛亮的帮助下，占领西川，夺取了汉中，孙权以江东六郡为根据地。他们各自建立了魏、蜀、吴三个国家，最后由司马炎统一了天下，建立了西晋。

通过这部小说，我知道了宽厚仁爱的刘备；赤胆忠心的关羽；神勇无比的张飞；博学多才的诸葛亮；嫉妒狭隘的周瑜；奸诈多疑的曹操······这些人物里我最敬仰诸葛亮，最喜欢关羽。足智多谋的诸葛亮，上知天文下知地理。对刘备更是忠心耿耿，帮助他建立了蜀国，呕心沥血，最后累倒病故了。他一生丰功伟绩，草船借箭、赤壁之战、智算华容道、七擒孟获······我印象最深的是赤壁之战了。诸葛亮联合周瑜分别用了反间计、苦肉计、连环计，火烧曹营，战胜了曹操的百万人马。我敬佩诸葛亮对刘备的无私付出。他的聪明才智和勤奋好学的精神更值得我们学习，所以现在我们要认真对待学习，将来一定能成为有用的人。关羽侠肝义胆，重情重义。为了和大哥刘备团聚，放弃了高官厚禄，不惜过五关斩六将，最后找到大哥刘备，辅佐他共创基业。关羽是令人敬仰的大英雄，从桃园三结义、温酒斩华雄到过五关斩六将、单刀赴会，他的故事流传至今。其中我最喜欢单刀赴会了，孙权想要回荆州，假意宴请关羽，关羽知道是计，还是一个人去赴宴，最后他用鲁肃做人质，安全离开了东吴。这说明关羽胆识过人，临危不惧。我很敬仰关羽对大哥刘备，三弟张飞的手足情，不为金钱地位所动的高贵品质，在战场上更是英勇无比，是我心目中真正的英雄，也是值得我学习的人。

读了《三国演义》，真让我大开眼界！一个个栩栩如生的人物，给我留下了深刻印象。同学们你们也看一看吧！

经典名著奥塞罗读后感篇四

前段时间，我读了《中华上下五千年》，感触深刻。我印象最深其中一篇名为“百家争鸣”的文章。

乍看题目——百家争鸣。哎哟，妈哎！百家？吓死人哦！

其实，百家争鸣的“百”并不是实数，而是形容各种学派数目之多。实际上，当时比较强盛的只有儒、墨、道、法、名、阴阳六家。此外，还有，兵家、农家、纵横家、杂家等等一系列思想家。每一家的主张各不相同。

儒家的创始人是秦秋末期的孔子，他主张恢复西周的典章制度和道德规范。战国时代，孟轲继承和发扬了孔子的学说。他讲究“仁义”，而且特别强调“义”，把它当作判断是非的标准。

后来，人们把儒家学说又称为“孔孟之道”。

儒家的另一位大思想家荀子，即荀况。荀子虽是儒家，可是跟孟子的思想不一样。他主张变革。法家的代表人物韩非、李斯都是他的学生。

法家的学说同儒家不同，代表人物韩非反对儒家提倡的“礼”和“仁”，认为那是行不通的。他主张“法治”，即由政府颁布一定的法令和制度。这些都是为了加强君主集权，所以那些改革的政治家都赞成法家的学说。秦王赢政就一方面重用李斯，一方面还特地召见了韩非。

道家的创始人是春秋末期的老子。到了战国时代，庄子（庄周）发扬了他的学说。道家的主张又与法家不同，他们反对繁琐苛刻的法令，认为这是天下不安定的根源，主张“无为而治”，要统法者满足现状，不要有所作为，一切听其“自然”。

道家的学说反映了不满现实却又逃避现实的思想。

墨家又有另外的看法。墨家的创始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他认为社会之所以动乱，是由于人们不相爱，所以提出“兼爱”和“非攻”的主张，反对损害别人，反对战争。他还要求任用贤人，使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。

形形色色的学派，形形色色的主张，使人眼花缭乱。我认为，社会动乱，是因为——人们都太坚持自己的想法，都认为自己是对的，都不懂得“退一步海阔天空”。其实，为一点小事大动肝火，值吗？对了怎么样？错了又怎么样？真应了那句话：“世人黑白分，往来争荣辱。”

但是，每个观点也都有些道理，如果能够汲百家之长，补自己之短，世间就会安定许多。

经典名著奥塞罗读后感篇五

很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一向拖到此刻去欣赏它，实在有些相见恨晚。作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。可是呢，人世间的真情多数是相通的。

《简爱》被万众所热爱的.，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。简爱是个敏感而容易受伤的女子，也是一个灵魂炽热而外表简单的女子。每当我读到简因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最终，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。作者在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。对正义的执着，那里含着坚强的倔强，对于简也是生命力的一种表现。善良和爱，对于朋友与亲人和罗彻斯特。一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多的人性里该有关怀和对生命的热爱溶入爱的体验之中。

她是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。她反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争。她是坚强独立而富有勇气的，他毅然决然地离开罗切斯特，这是一种彻底的勇气，她让我们钦配。

在我眼中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

经典名著奥塞罗读后感篇六

《西游记》中的`四个主角形象塑造十分鲜明。

其中，我最喜欢的角色是孙悟空。孙悟空是勇敢的化身，七十二变和腾云驾雾的本领让我每次无不叹为观止，他就像现代影视里的superman一样除魔为道，维护正义。他热爱自由，性行不羁，一直是西天取经队伍里的主力。

唐僧，执于善心善念，一心向佛，认为世间的所有物都是善良的，却多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太过于偏执，而不能明辨是非曲直，几次错怪孙悟空并将其赶走，这也是我讨厌唐僧的重要原因之所在。但因为他一直坚定着想要普渡众生的信念，才团结了取经队伍。

而猪八戒，他好吃懒做，做什么总想着吃和偷懒，不能消除杂念一心取经，几次三番的怂恿取经队伍散伙，并多次在唐僧耳边吹风，说孙悟空的坏话。但也在一直尽力努力的保护唐僧西天取经。

沙和尚，给我的感觉一直是憨厚老实、任劳任怨的形象。队伍里的行李一直都是他在挑着，但他并没有丝毫抱怨。他十分平和安静，以至于很多时候让人都忽略了他的存在。他在队伍里能力最弱，到也在一直尽心尽力的做好自己的事情，不给别人添麻烦。

总而言之，《西游记》中塑造的师徒四人的形象、性格特点大相径庭，但人物个性十分鲜明。其中不同性格的人相辅相成，组合了一只完美的取经队伍。

这对我们今后的写作，塑造人物形象也有很大的帮助。所以，《西游记》是一部十分优秀、具有价值意义的神魔小说，无论看多少遍都无法厌倦。

经典名著奥塞罗读后感篇七

当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事时，我的内心犹如波涛汹涌的海浪，久久不能平静。我想我真的被震憾了，被鲁滨孙那顽强的毅力，永不放弃的精神深深震撼了。

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！天底下没有什么人类克服不了的困难，只要我们像鲁滨逊那样有志气、有毅力，凭自己的努力、信心、坚强，一切难题都将迎刃而解，取得最后的胜利！

我们学习也一样，必须相信自己有能力，这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报。

是啊！人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人要取得胜利，那就是自信、顽强和充分的勇气，这一切的一切，都在于自己。

只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。这就是《鲁滨孙漂流记》告诉我的道理。

他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。它教会我只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

经典名著奥塞罗读后感篇八

本现在的经典名著有很多，你看过哪一本呢？看完有什么感受呢？文是小编为大家收集整理的经典。

欢迎参考借鉴。

《钢铁是怎样炼成的》看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保尔·柯察金从小就看到过许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。投兵后，又不幸受伤，因此回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断的摔倒，又不断的站起来。那些难以忘记的经历、血与生的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩。保尔最终在他的人生扉页中写下了光辉。就像奥斯特洛夫斯基所说的，“人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬生命的长度继而被延成无限。”

我藐视那些在剥削人民权贵；但我敬佩保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉了我如何去锻炼钢铁般的意志。

今天，我读完了《西游记》这本书，我很喜欢它，它给了我无限的乐趣。

说到这本书，给我感触最深的是孙悟空这个人物，他英勇顽强，作战勇猛，顽皮可爱，爱憎分明；尤其在“三打白骨精”这个故事中，当白骨精第三次变成了一个老公公时，当唐僧猛念紧箍咒时，他忍着剧痛，为师父打死白骨精，更体现了他对师傅无限的爱。

当然，说到孙悟空，不得不提起他的兄弟—猪八戒。他虽然有些好色，贪吃贪财，却又无时无刻，不停地照顾师傅，当孙悟空身体不舒服时，他就细心地关照师兄。

师徒四人中，最朴实，最善良，最勤劳的，就谁是沙僧了，他当两个师兄身体不好时，照顾得也可以算是无微不至。当然，他也是师傅最好的徒弟（其实三个徒弟都是不错的！

那么，说起唐僧这个人，他虽然有些固执，好坏不分，但他一心一意取经，不贪财，不贪色，善良体贴。

给我感触最深的故事，就要数“乌鸡国辨妖”了，尤其是后半部分，孙悟空忍痛辨出妖精—当唐僧念过紧箍咒后，他已头痛不堪，但依然忍着疼痛，帮助两位师弟除妖。

“大战红孩儿”是我最喜欢的故事，当红孩儿用三昧真火把孙悟空烧得痛苦难堪时，又被龙王的凉雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿软筋麻，但他在被师弟救回时，仍是想着师傅，丝毫没有顾虑到自己的身体。

《西游记》是一部很好的书，推荐大家去看，看我国古典名着，传扬优秀文化！

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

经典名著奥塞罗读后感篇九

经典名著奥塞罗读后感篇十

《奥赛罗》是多主题的作品，其中包括：爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧：“从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏”，主要人物“描绘得好”;“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。

奥赛罗与玳丝德摩娜的爱情，属于过程惊世骇俗，充满挫折而结局悲痛万分震撼人心的类型。奥赛罗是玳丝德摩娜的父亲布拉班旭的座上宾，因其骁勇善战，经历奇特博得玳丝德摩娜的芳心，两人相爱并冲破阻碍结成连理。虽然玳丝德摩娜拥有了丈夫，却失去了疼她爱她的父亲，其父也因此郁郁寡欢最终离世。至此，奥赛罗成为玳丝德摩娜的整个世界，是她生活的重心，就像月亮围着地球旋转一样。与其说《奥赛罗》这出悲剧的罪魁祸首是亚果，不如说是奥赛罗自身的性格缺点和他们爱情的不和谐性造成的。正是这种客观存在，才给了亚果利用的机会。除掉亚果本身的邪恶念头，我倒是很佩服亚果的识人才能，他能准确的抓住周围人性格的优点与缺点，从而加以利用，但可惜的是他并没有把这种才能用到正当之处，显然，他周围人并不具备这种才能，但他们那种美丽善良正直的品格是值得赞颂的。正是这种能力，再受到欲望的驱使，并利用奥赛罗与玳丝德摩娜爱情之间固存的缺陷，最终酿成了这出悲剧。每个人潜意识中都有人性的缺点与恶念，但我们平日都会用理智和道德去规范约束它，才使它不至于一时冲破出来，控制我们的心智。但是一旦触发它，便会很难控制，做出很多不合理智的举动，使我们陷于不义之地同时也伤害道我们周围的人。所以，亚果在这出悲剧中既是始作俑者，也是人性恶念的触发者。在这里，我们检验出真正的真善美假丑恶。真正的真善美是无论在任何时间任何地点任何环境下都会坚持自己品性。

这篇小说最大的闪光点就是对人物性格的刻画。在故事情节的发展中，作者向我们展示了人物性格的复杂性与多面性，人物形象个性鲜明。而这些人物的性格集中体现在矛盾冲突中，且其性格会随着情节发展而加以变化，向我们呈现其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一个极端利己主义的典型出现的。他阴险毒辣，两面三刀，心中充满妒忌和仇恨，为了达到个人目的而不择手段。而文中的主人公奥赛罗却是作者塑造的理想人物。他真诚，坦率，相信人又疾恶如仇。他把和苔丝狄蒙娜的爱情当作人世间最美好的体现，而她的“不贞”就代表了理想的破灭。也就是由于他的轻信，而错杀无辜。可以说导致他悲剧的与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩，还不如归罪于他的轻信和对现实缺乏清醒的认识。他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是属于自己的。而作者把这么复杂的性格刻画了出来，其技艺高超可见一斑。

总的来说，《奥赛罗》这一篇小说，是莎士比亚戏剧特点的全面体现，其中的语言的生动丰富个性化，以及展示的人物性格的复杂性与多面性，再加上情节的生动丰富，都是值得我们细细品味的。

品读莎翁，从语言与人性上来看更有其不朽的魅力，那一句句诗歌一般的对白，让人感受来自内心的冲击，语言的形象与生动，让人为自己无法亲自品读原著而懊恼。

主人公奥赛罗的性格，正直、勇敢、单纯抑或易怒与轻信他人。奥赛罗的最大缺点在于自卑，若不是自卑，他无须在伊阿古的几句挑唆后便怀疑自己的妻子。

他自卑于自己的肤色、形象、年龄，他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的，他甚至觉得自己不如凯西奥，才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。

读后感。

经典名著奥塞罗读后感篇十一

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这些人都陪过书中的小主人公——英子在一起，在看第一章的时候，作者介绍了骆驼，它们的神态，细嚼慢咽的动作，个个都描写得活灵活现，让人似乎身临其境;第二章讲了好几个人，宋妈，妞儿和疯子——秀贞，在惠安馆里，开始作者还以为秀贞是和她玩"过家家"，后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞;英子记得，秀贞跟她说过，小桂子(就是秀贞的孩子)脖子后头正中间有一块青色的胎记，而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记，于是，英子带着妞儿去找秀贞，秀贞立马带着妞儿赶火车去了;因为那天下着倾盆大雨，英子发高烧，昏迷了十天.

第三章的题目很有趣，是："我们看海去."这是一个小偷儿跟英子说的，虽然我不喜欢偷东西的小偷，但是不知为什么，似乎是林海音的语言打动了我，我觉得这个小偷很好玩，很可怜，看到他被人家抓到的时候，好像一只老鹰在欺负一只小鸡，而且还要听着周围人的骂声.第四章题目就很明显了，题目是："兰姨娘."这章里讲的是德先叔和兰姨娘，德先叔是一个大学生，因为那时候要枪毙大学生，于是躲到了英子家里来;后来兰姨娘也来了，雇她的人家不要她了;后来，兰姨娘和德先叔一起走了.

第五章的题目也很新颖，是："驴打滚儿."刚看到这个题目的时候，我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的.结果不是;内容主要是，宋妈的小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫："驴打滚儿"的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香;找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了.

最后一章，题目让觉得有些伤感："爸爸的花儿落了."没错，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花儿也落了.

《城南旧事》一本很好的书，悲悲喜喜，快快乐乐，都在这本书里展现了，从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你看完了放不下，还要看一遍的书.

经典名著奥塞罗读后感篇十二

今年暑假，我读了许多本名著，其中给我印象最深的是《老人与海》和《钢铁是怎样炼成的》。

读《老人与海》，最先吸引我的是他那惊心动魄的故事情节，其次是那优美的语言。

“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”《老人与海》中这句话我最难以忘记，人类的极限到底是多少，没有人知道，人总是在迫不得已的情况下创造了一个又一个活生生的奇迹，难以想象老人两天孤身奋战的情景发生在我身上将会是怎样的结果，但老人平安归航却是必然的——尽管他只有简陋的设备，但他却有战胜困难的信心和勇气。

在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人用鱼叉、木棒等一切可以利用来攻击的武器自卫，并最终赶走这群鲨鱼，但大鱼的肉已经被吃光了。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险，努力奋斗的精神，我也应该向他学习，不能满足于现状，积极向上，要有敢于面对困难的信心和勇气，不能半途而废。

《老人与海》已经告诉了我许多生活的道理，但《钢铁是怎样炼成的》这本书更是让我受益匪浅。

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面，其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一条途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力，——在战火纷飞的战场，面对生与死的.考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失，身体情况恶化的无情打击下，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有着执著的追求，正确的生活目标，他才不会被不幸压倒，才会在苦难的熊熊烈火中坚强起来，成熟起来。

也正如保尔那句话，人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧，临终之际，他能说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而奋斗。”

我是21世纪的少年，遇不到像保尔所遇到的种种困难和考验，我的人生之路应该是怎样的呢？我陷入了深深的思考。暑假过后，我即将成为一名中学生了，科目繁多，在学习主课的同时，其他各门功课也要全面发展，课余时间也要多读书。今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。

我要感谢这两本书。感谢它让我学到了许多的知识；感谢它让我懂得了众多的道理；感谢它让我知道自己的不足并且及时改正自己的缺点。从而使自己成为一个对社会有用的人。

经典名著奥塞罗读后感篇十三

去年，爸爸给我买了一本《三字经》，我认真地读了起来，发现它还真的是“耐人寻味”呀!它讲述的是人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书，我就从其中获得了很大的收获。

《三字经》里我最喜欢这两句：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执;融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”。这两个故事深深地打动了我，使我懂得要孝顺长辈、要懂得谦让。想想我以前，都是衣来张口、饭来张口，所有事情都是爸爸妈妈帮我安排好。我知道了这两个故事后，觉得非常惭愧，决定要向他们学习，不仅要自己的事情自己做，还要帮爸爸妈妈做一些家务，并要孝顺父母;在和同学、朋友们一起时，不要逞强，要懂得礼让。

当我把饭菜端到桌子上时，爸爸回来了，一脸惊讶地看着我：“我们家的小公主什么时候学会做饭了?”“我不知做得好不好吃，请你先尝一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”妈妈不知什么时候也凑了过来，满眼泪花地对我说。

“人之初，性本善;性相近，习相远……”我又大声地读起了《三字经》。《三字经》，我人生的路灯，它将照亮我前进的征途。

《三字经》是中国古代的蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，内容却非常丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。

《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的.学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。

《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。

经典名著奥塞罗读后感篇十四

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。

我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向;需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。

如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的.同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。

最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”

《学生的精神》中提到三点：

(一)学生求学必须具有科学的精神;。

(二)要改造社会必具有委婉的精神。

(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

经典名著奥塞罗读后感篇十五

你也可以选择用平等的沟通方式，对孩子表达感谢，谢谢你今天坐高铁这么安静，孩子也接受到了这样做是对的信息。以后没有人看见，没有人表扬他也会这么做。我们要教会孩子学会独立。第一点，就是要学会独立的做出选择。有评判的标准，然后承担后果。第二点，独立式摆脱以自我为中心，别人没有义务帮你。别人也不会围绕着你来转，你不开心，别人都要让着你。第三点，你独立判断自己的价值价值，不因为别人给你反馈表扬你，你就这样去做。有自己独立的想法、价值观。重要的让孩子学会学习。学会学习是孩子必须解决的课题。不是父母的事情，家里有考生，不能让孩子觉得学习就是他唯一的事儿，其他什么事情都不用做，这样孩子没有存在感。让孩子去帮助更多的人，她会获得价值感。

我们帮助孩子解决所有的问题，给他们做出最好的选择和帮助，避免他们失败。但是，同样也错过了更多地让孩子独立面对困难，解决问题和成长的机会没有，没有努力获得的成功，是不长久的，转瞬既逝。父母不要替孩子做任何决定，因为人生是他们自己的。现在最需要的就是不管教的勇气。让孩子自己选择，为自己的人生负责。

经典名著奥塞罗读后感篇十六

书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。

书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。

我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。

书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行！

掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。

经典名著奥塞罗读后感篇十七

《三国演义》这部断代历史小说可谓是家喻户晓妇孺皆知。它主要讲述了东汉末帝汉献帝软弱无能，一时间乱贼四起。遂分成魏、蜀、吴三国，三国国主曹操、刘备、孙权争霸一事。最后于司马炎统一三国，建立国家，国号为晋。证实了：“天下大势，分久必合，合久必分”一话。

文中的蜀国是一个悲剧！而造成者是谁？刘备？诸葛亮？刘禅？都有过！在赤壁大战之后，刘备建立的蜀国蒸蒸日上，一连夺取了四郡！而关羽――那个知书达理的大将，一时被胜利冲昏了头脑，失去了荆州，自己的性命也在吴国了结。刘备为了自己的私情，不顾大臣的劝阻，不顾吴蜀的情分执意要攻打吴国。结果呢？可谓是弄巧成拙！不但70万大军灰飞烟灭，自己也在白帝城逝世。是的，为兄弟报仇没有错，但也应该听取意见，找准时机呀！刘备去世后，诸葛亮六出祁山，攻打魏国，可每一次都是无功而返。不是被那个昏君刘禅给“召”回来，就是后勤跟不上，还六出！弄得是民不聊生，《出师表》中也说：“今天下三分，益州疲倦，国困民虚，决敌之字，唯仰锦耳”打仗把国家折腾的没有一点生机。诸葛亮一死，宦官如雨后春笋般冒了出来，姜维虽好，但也独立难撑，九进中原也无功而返，蜀国就被轻易的灭掉了！

打仗有什么好？折腾的国破民亡，国困民虚！反把自己的性命也搭了进去。单说现在，巴基斯坦、阿富汗、也门……到处烽火连年。不就是为了势力吗？不就是为了金钱吗？难到世界和平起来就不好吗？古代有多少君王多少国家都是因为打仗而丧生！人类呀！放下你们的武器，让世界充满和平吧！让三国的悲剧不要再重演了。

经典名著奥塞罗读后感篇十八

我在寒假期间读完了中国四大名著之一的《水浒传》。这本书的作者是施耐庵。《水浒传》是作者根据自已的生活经验和北宋时期的农民大起义而写的.一部伟大小说。

这本书塑造了许多的人物形象。其中高俅、梁中书等一批像吸血虫一样的统治。而最让我敬佩的就是众梁山好汉，他们共有108名英雄好汉，如“托塔天王”晁盖、“鼓上蚤”时迁、“玉麒麟”卢俊义......他们经常打贪心官，打败了之后还把粮食分给百姓，因此百姓都十分信任他们。

我最喜欢的人就当然是行者武松了，他的生格刚烈，是清河县人氏，我喜欢他的原因是因为他用拳头打死了一只大猛虎，这只虎的招数只有一扑、一掀、一剪、猛虎光用这三招都取走了许多人命，而武松却躲过了这三招，最后用拳头干掉它。接着，武松又痛打了一个叫蒋门神的一个贪心官。

现在，我还想着水浒的故事呢！