演讲稿的结尾需要有一个总结性的陈述或呼吁，以加强演讲的效果和印象。撰写演讲稿时，可以参考一些优秀的范文和演讲视频，借鉴他人的经验和技巧。如果你正在苦恼如何写一篇出色的演讲稿，那么不妨参考一下以下这些精彩范文。

爱劳动是一种美德演讲稿篇一

亲爱的老师、同学们：

大家好!

最近，在我们班里出现了一些浪费的现象。比如说，有的同学拿一百元去机构门口的小店里买了许多小玩具，还有些同学把本子上的.纸撕了一张有一张，这现象很是令人痛心。

有一次，我们在家吃饭的时候，我已经吃了一碗米饭了，当我第二碗吃到一半的时候是在吃不下去了。于是，我就想把米饭倒进垃圾桶里，我刚拿起碗的时候，妈妈就问我，你想干什么呀，我回答说，这些米饭是在吃不了了，我想把米饭倒进垃圾桶里。妈妈听了，生气的说，这些米饭可是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，你却这么浪费，你做得对吗。听了妈妈的教诲，我深感后悔，认识到了自己的想法是错误的，以后我再也不会浪费粮食了。

还有一次，我当值日生去涮拖把的时候，看见一个大姐姐洗完抹布之后没有关水龙头，那水像瀑布一样哗哗地流淌。我实在看不下去了，便跑过去对大姐姐说，大姐姐你不应该这么浪费水，节约对我们每个人都是很重要的。大姐姐听了我的话以后，脸红了。走过去把水管拧紧以后，对我说，谢谢你小朋友，我以后一定不会再浪费水了，听了大姐姐的话，我高兴地笑了。

勤俭节约是我们中华民族的美德，我们一定要把这种美德继承下去。

爱劳动是一种美德演讲稿篇二

老师们，同学们：

大家好!

俗话说："淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。"在我身边，许多同龄的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩为何物。但是校园是上学的地方，老师是让帮我们开启知识大门的钥匙，"滴水之恩当涌泉相报"我们义不容辞。

天空是鸟的天堂，学校是我们遨游的地方。我是一只雏鹰，渴望完美的飞翔，是学校给了我广阔的天空，使我的.翅膀更加坚强，是校园给了我这个学习环境……校园就像是我们的第二个家，保护着我们。

我感恩我的老师，老师打开了我们智慧的大门，让我在知识的海洋里遨游。在我的成长历程中，老师您浓浓的师爱一直伴随我们左右。

记得刚上小学四年级的时候，我对自己的班主任感到十分陌生。由于这个原因，在课堂上，我就是知道了问题的答案，也总是犹犹豫豫不敢举手。老师您也许察觉到了，向我投向鼓励的目光，似乎在对我说"张锦彬，别害怕，鼓起勇气试一试。即使答错也没关系。"是您温柔的目光，让我勇气倍增。我立刻举手回答，虽然答得不是的，但您的微笑着表扬了我。正因为有这第一次，使我胆量变大了，才有了现在流利的发言。

当我遇到难题向您请教时，您总是耐心地给我讲解思路，一遍又一遍，不厌其烦。当我通过您的讲解，把这道题做对时，您脸上露出了舒心的笑容。

当我在期中考试中取得好成绩的时候，您在班上表扬了我，因为您这个表扬，使我在学习的道路上又增添了一份信心，让我明确了奋斗的目标。

我要感恩学校，感谢老师!是你让我的知识更加丰富!

谢谢大家!

拥有一颗感恩的心你就等于拥有了一切，所以我们每个人都应该做一个会感恩的人。

爱劳动是一种美德演讲稿篇三

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是《感恩是一种美德》。

我常常在校园中看到这样的场景：一些同学的父母在凛冽的寒风中默默等待着未下课的孩子；天凉了，给他们送来防寒的衣物；下雨了，送来遮风挡雨的伞；忘带学习用品了，急冲冲为他们送来；身体不舒服时，焦急接去医院治疗。如此往复，乐此不疲。然而我们一些同学只知道无谓享用，连句温情的话都没有，还有一些同学对老师长年累月的付出不知感激，却对老师-次真诚的教诲，严厉的批评耿耿于怀，也有一些同学对班集体无微不至的关爱不懂珍惜，却认为班集体与己无关，不担当，不作为。

卢梭曾经说过一句话：“没有感恩就没有真正的美德。”是的，感恩是种美德，在竞争日益激烈的现代社会，我们仅有一点成绩，仅有点才能是远远不够的。只有我们具备了感恩的品德，才能拥有和谐生活，才能拥有无限可期，这个集体才会蒸蒸日上。

《三国演义》中，诸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始终充溢着两个字“感恩”。诸葛亮的一生可谓战果累累：火烧新野，火烧博望坡，巧借东南风，三气周公瑾，夺西川平南蛮七擒孟获，六出祁山，最终积劳成疾病故于五丈原。而他的一生，从始至终只为了一个原因，那就是酬刘备三顾之恩。在诸葛亮心中，感恩更是一种处事原则，一种对人对事的敬重与回报。

我们应心怀感恩，感谢生活给你的赠予，你才会拥有一个积极的人生观，健康的心态。“予人玫瑰，手有余香”，要学会给予分享，互敬互助。给予越多，生活才更丰富，奉献越多，生命才更有意义。常怀感恩之心，对别人，对环境就会少-份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩会使你对生活，对一切美好的事物充满信念，从而被美好的事物所包围，让你的身边充满积极健康向上的正能量。

同学们，感恩是一束金色的阳光，它能融化冰雪，能使严寒的冬天也温暖如春。让我们学会感恩吧，感恩身边的一切，因为它都是你成长中宝贵的财富；让我们学会感恩吧，感恩生命赋予你的华彩，感恩你有一双灵巧的手，能把所想付诸于现实，创造美好的生活；感恩你有一双敏捷的耳朵，听到万籁声音，感受节奏华美；感恩你有一双明亮的眼睛，欣赏缤纷斑斓的五彩世界；感恩你有一个聪明的大脑，能答疑解惑，赋予生命特有的灵性；让我们学会感恩吧，捻人间最明媚的一抹朝阳，于心灵陌上，开一朵感恩之花馥郁芬芳。

爱劳动是一种美德演讲稿篇四

爱劳动是一种美德演讲稿篇五

学会安静也是美德，如何演讲关于安静也是一种美德呢？下面本站小编整理了安静是一种美德。

演讲稿。

供你参考。

我只愿作一只蝴蝶，安静地飞舞，安静地凋零。

常言道“难得糊涂”，而我要说，安静更难。安静是一种美德，仿佛百年精酿的琼浆，未饮先醉，香飘云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上苍穹。

近义词。

“一瓶子不响，半瓶子咣当”真正的渊博之人不会像清仓大处理般大事宣传推销自己惟恐人不知己事实上，再动听的言语也不及安静地行动对弈讲求“举棋不语真君子”，这份安静不仅是个人修养的体现，也是高超棋艺的一部分电光火石之间，思维的速度远非语言能及所谓高手，就是拥有这种功夫:安静地置人于死地生活中，有人总是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作对这样的人，不仅活得很累，还把不悦传播开来，造成“噪声污染”相反，有的人则像小草般静静生长，绿了一片他们坚信命运由自己主宰，他们的人生信条是少说多做毫无疑问，“噪声源”与“小草”，我们选择后者。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”安静还代表着奉献的真心。升官乔迁时的贺礼，吃喝玩乐时的小恩小惠，这都不是奉献。真心的奉献应是一泓清泉，源源不断，清澈见底，静静滋润一草一木。曾经，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，见证了奉献青春的真心;曾经，洪流中那血肉筑起的长城，昭示着奉献生命的真心;曾经，戈壁滩上震撼世界的巨响象征着奉献知识的真心……很多次，我们不知道他们的名字，可是当奉献的暖流静静涌入心田时，我们明白了他们就是那“润物细无声”的春雨。

安静是一种美德，高尚的人格需要她滋养，健康的心灵需要她抚慰，成功的人生需要她划上一个完美的句号。

正如一只蝴蝶，与绿叶牵手，同花儿起舞，静静地绽放，静静地飘落。

度国庆佳节，享良辰美景。人们都希望长假过得愉快而又舒适。然而，记者在采访中看见一些不和谐的现象，给许多人过节的心情抹上了一层阴影。

镜头一:一列由北京市开往呼和浩特市的火车车厢中，夜里熄灯后，许多旅客躺在自己的铺位上安歇了。然而有些人还在喋喋不休地聊天，令周围旅途劳顿的乘客无法入睡，直到有人忍无可忍地起来提意见。

镜头二:内蒙古博物馆内，一群游客从大巴上下来，在导游的带领下鱼贯而入。在古生物展厅，大部分游客跟随着导游，细心地听着讲解。可有三四个青年嘻嘻哈哈地说笑打闹着。他们旁若无人的行为，令展厅内的不少参观者非常厌烦。

类似镜头相信大家在生活中遇到不少。在大多数场合，保持一个安静的环境特别重要，学会安静也是一个最基本的礼貌问题。许多人还没有养成保持安静的习惯，影响了他人的权益。很多人不注意这样的小节，有些人注意到了，但认为这是小事无所谓。

这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们应该注意的问题:学会安静也是美德。其实越是细小的地方，越能反映出来个体和群体的道德水平。正像我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场合保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。您的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。

在城市居民所处的生活环境中，嘈杂之音太重，已成为社会生活中的不和谐音符。安静，越来越引起人们的关注和重视，开始成为城市民众的一个幸福指数。但在我们的日常生活中，需要安静的地方却不安静的情况比比皆是。

晨练者在公园里或大院内舞剑、打太极拳或者散步，都无可厚非。但有些时候，有些场所，广播音乐放得声大音高，使周围的人无法得到安静和休息;有些人早晨锻炼时大声谈笑，甚至高声吆喝，毫无顾忌。对于上中班、晚班的人来说，对于夜晚用功读书的学生来说，黎明时分往往是睡得正香的时候，此时被噪音吵醒，可以想象他们是多么难受。

居民小区楼连着楼，户挨着户，差不多家家都安装着铁制的防盗门，有很多小区还装有厚重的电子对讲门。人们进进出出关门时，往往漫不经心地将门随手一拽，就会发出“哐啷哐啷”的巨大响声，扰得四邻不安，惊魂不定。

乘坐公交车时，你会碰到有的乘客的手机响了，他拔高了嗓门开始回话，常常是没有什么实际内容的闲聊瞎扯，中间还夹杂着某些不堪入耳的市井语言，时间长了，惹得车上乘客皱眉摇头。

大家还可以注意到，在医院的候诊室里，在参观展览的展厅里，在电影院里，在会场里，在许许多多的公共场所里，总有些人习惯拉开嗓门大声喧哗、取闹，旁若无人，搅得大家烦不胜烦，心神不宁。

这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们注意的问题:学会在必要的场合保持安静也是一种美德，是构建和谐社会的必要条件。其实越是细小的环节，越能反映出来个体和群体的道德水平。正如我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场所保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。

正如一滴水可以折射出阳光一样，关门、说话之类的“小事”也能反映出一个人的素质修养。你的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。

爱劳动是一种美德演讲稿篇六

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

“静以修身。”大家知道吗？安静，其实也是一种美德，安静安心做好自己的事，不要因为大声的嬉闹影响到他人，这本身就是一种良好道德的体现。

古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”保持校园的安静与和谐是创建美好校园的重要条件。没有安静，我们就无法静心思考，潜心学习。在我们二十七中的校园里，就张贴了“请轻声说话”的标语。门轻轻地关，话轻轻的说，物品轻轻地放……这些看似微不足道的小事正是美德的体现。作为一名中学生，我们要做到课前静，上课静，给予老师应有的尊重，专心地学习。在日常生活中，我们要用自己的实际行动减少噪音的产生，给他人一份安静，给自己一片文明礼貌的天空。

安静是一种礼貌，安静是一种美德，文明从安静开始。就让我们一起来创造安静的环境，一起来享受安静带来的.快乐吧！

谢谢大家！

爱劳动是一种美德演讲稿篇七

在城市居民所处的生活环境中，嘈杂之音太重，已成为社会生活中的不和谐音符。安静，越来越引起人们的关注和重视，开始成为城市民众的一个幸福指数。但在我们的日常生活中，需要安静的地方却不安静的情况比比皆是。

晨练者在公园里或大院内舞剑、打太极拳或者散步，都无可厚非。但有些时候，有些场所，广播音乐放得声大音高，使周围的人无法得到安静和休息;有些人早晨锻炼时大声谈笑，甚至高声吆喝，毫无顾忌。对于上中班、晚班的人来说，对于夜晚用功读书的学生来说，黎明时分往往是睡得正香的时候，此时被噪音吵醒，可以想象他们是多么难受。

居民小区楼连着楼，户挨着户，差不多家家都安装着铁制的防盗门，有很多小区还装有厚重的电子对讲门。人们进进出出关门时，往往漫不经心地将门随手一拽，就会发出“哐啷哐啷”的巨大响声，扰得四邻不安，惊魂不定。

乘坐公交车时，你会碰到有的乘客的手机响了，他拔高了嗓门开始回话，常常是没有什么实际内容的闲聊瞎扯，中间还夹杂着某些不堪入耳的市井语言，时间长了，惹得车上乘客皱眉摇头。

大家还可以注意到，在医院的候诊室里，在参观展览的展厅里，在电影院里，在会场里，在许许多多的公共场所里，总有些人习惯拉开嗓门大声喧哗、取闹，旁若无人，搅得大家烦不胜烦，心神不宁。

这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们注意的问题:学会在必要的场合保持安静也是一种美德，是构建和谐社会的必要条件。其实越是细小的环节，越能反映出来个体和群体的道德水平。正如我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场所保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。

正如一滴水可以折射出阳光一样，关门、说话之类的“小事”也能反映出一个人的素质修养。你的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。

爱劳动是一种美德演讲稿篇八

每一次摔倒，都是给不小心的自己再一次机会。

每次放弃，都是给不成熟的自己再一次提高。

有舍才有得，大舍有大得。放弃是一种智慧，更是一种美丽。

有些东西看似风姿绰约，倩影摇曳。其实，那只不过是自己为自己编织美丽的梦，随时都有化为泡影的可能。与其等待这些虚无缥缈的梦变为现实，还不如趁早放弃，如果等待的最后还是只有选择放弃，倒不如珍惜现实中的每一天，每一个人……最后，你会体会到：其实拥有的比放弃的多得多，放弃也是一种美!

放弃需要很大的勇气，就在放弃的边缘，我们挣扎，痛苦着，最终将自己伤得遍体鳞伤，可有谁知道。与其抱守残缺，不如果断放弃;与其暗自神伤，不如笑一笑，挥手告别。最后，你会发现，放弃也是一种美。

天亮了，难熬的黑夜终于过去了，当救援的队友赶来后，他们看到被活活冻死的汤姆还死死地抓住那根绳子。可悲的是：这时的汤姆离地面只一尺不到。

放弃不是一种不计后果的绝望，而是可以延长“生命的高度”的洒脱，是可以改变命运的美丽。

清晨不是因为鸡鸣而到来;。

鲜花不是因为赞美而芬芳;。

放弃不是因为绝望，而是因为它是一种洒脱，一种美丽。

爱劳动是一种美德演讲稿篇九

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天我演讲的主题是：做一个谦虚的人。谦虚是一种美德是一种难能可贵的品德.人们有许多这方面的格言警句启迪后人。“谦受益，满招损”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花!”

爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，他还是在有生之年中不断地学习、研究。

有人去问爱因斯坦：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周大，所以更感到自己的未知多，会更加努力地去探索。”

事实上也是如此没有一个人能够有骄傲的资本因为任何一个人即使他在某一方面的造诣很深也不能够说他已经彻底精通彻底研究全了.“生命有限知识无穷”任何一门学问都是无穷无尽的海洋都是无边无际的天空…….所以做人要谦虚不能骄傲自满夜郎自大否则将会铸成大错令人追悔莫及.谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬.如果是那样的话必将很快被同行赶上、很快被后人超过.我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。“人外有人，天外有天.”我们不应该因为别人不如自己而去轻视别人鄙视别人.人各有所长各有所短都不是十全十美的我们应虚心向他人请教取他人之长补自己之短且接受别人的意见.

谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的虚怀潜入慈悲之间。

博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不燥;因为想得远所以不妄;因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。

谢谢大家，我的演讲已完毕。

爱劳动是一种美德演讲稿篇十

老师们，同学们：

您们好。

劳动给人以智慧。任何一种有益的社会劳动，都是人类求生存谋发展获取物质精神产品的活动。人们在劳动中逐步探索，认识事物，为社会创造和积累更多财富。同时，在劳动中不断完善自身。从古代“钻木取火”到现代宇宙飞船遨游太空，从栖身洞穴到如今建造高楼大厦，从刀耕火种到时下科学种植养殖等，无一不充满着艰辛和创造，充满着人类智慧的结晶。

劳动给人以幸福。“小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜糖”。人们感悟着：幸福生活要靠劳动来创造。锄禾日当午，汗滴禾下土，农民耕耘，得到的是五谷丰登；大庆工人一声吼，地球也要抖三抖，换来的是滚滚石油……工地上、实验室、校园内、医院里，人们都在辛勤地劳动，用双手创造美好的未来。

劳动给人以充实。劳动者的生命是美好的'，能让人感到活得充实、有意义。

我们吃的穿的离不开劳动。同样，我们住的用的也离不开劳动。如果没有工人叔叔盖房，我们将无家可归。没有工人叔叔修路，我们将寸步难行。没有工人叔叔制造毛巾、肥皂、牙刷、纸张……等等，我们的生活将失去光彩，所以说劳动创造了世界，劳动是最光荣的。

同学们，我们现在的生活水平越来越高了，所以，很多小学生在家里都是衣来伸手，饭来张口，过着“小皇帝”、“小公主”的生活，因为家庭的溺爱，在我们中间出现了少数不爱劳动、看不起劳动人民的不良现象，这样下去，我们怎能成为一个对社会有用的人呢？所以，从现在开始，我们就要培养爱劳动的良好习惯。也许有的同学会说：“我们还小做不了什么！”其实不然，劳动是不分大小的，我们可以从身边的点滴小事做起，地上有一块果皮或一团纸，你低头一捡，顺手扔进垃圾桶；雪白的墙上有脚印，你拿来抹布擦干净；教室脏了，拿出扫帚扫干净……这些都是微乎其微的小事，但这就是劳动，这是最光荣的。

同学们，一个人有无劳动的兴趣和习惯，将影响自己的.一生。大量事实表明，不论知识水平、家庭背景、经济收入如何，种族肤色如何，凡是从小做家务、热爱劳动的人到了中年以后往往特别能干，工作成就大，生活也很美满。凡是从小就好吃懒做、不爱劳动的人，长大了多不能吃苦，独立自谋能力差，工作成就平平。我们人类离不开劳动，爱劳动将受益终身，让我们行动起来，从小就养成爱劳动的好习惯。

爱劳动是一种美德演讲稿篇十一

节约别的东西那么重要。有的同学开水龙头、洗脚、洗毛，有同学一喝开水，而是嘴对着水龙头喝自来水，水声哗哗，一点也不心疼。水，真的不值线吗？节约用水真的不重要吗？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十亿人口，就靠饮用这只占百分之零点八的淡水，看，水多可贵呀！虽然每人每天有三升水就能维持生活，但实际上城镇居民每人每天做饭、洗衣服、洗菜？？样样离不开水，耗水多达几百升。除此之外，种地和工业生产离不开水。人几天不吃饭可以活下去几天不喝水却不行。人类要生存就离不掉水，可见节约用水是何等的重要。

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好！今天我国旗下讲话的主题是“节约用水，从我做起”。

同学们，你们看过这样一则公益广告吗：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯节了。然后画面上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话："如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。"。

3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水！

同学们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，弘扬中华民族细水长流的传统美德，节约每一滴水，为共同建设好我们的美好家园而努力吧！

谢谢大家！

爱劳动是一种美德演讲稿篇十二

尊敬的老师.亲爱的同学们：

你们好!我的名字叫纪晗，来自医学系三年制1003班，今天我演讲的题目是比金钱权势更值得拥有。

我国是一个拥有着5000多年历史的文明古国，我们享有着“礼仪之邦”的美誉。我们起源于文明，探讨着礼仪;文明礼仪源远流长。

教育工作是神圣的，我们在教师教育下成长，老师们为学生呕心沥血，可曾精弥漫校园的“老师好”却将濒临灭绝了，老师是我们人生中的第二任父母，难道你回家了也不会说声不“爸，妈我回来了。”吗?让我们把“人”字写直写大吧!活出一种尊严，活出一种力量;不要向金钱献媚，不要向权势卑躬，文明是一首朴素的歌，礼仪是一行亮丽的诗;在文明中看红尘飞舞，在礼仪浮;永远不要忘记自己的执着：播种文明!文明礼貌是一种具有生命里的种子，心里播下这粒种子，它将会在我们的精神世界里生根，开花，结果;让世界的每一个角落的充满文明，让它做你生命的依托，让它穿透雾的忧伤，让它把你的生命照亮。

一个人的礼貌是照出的他肖像的镜子，让我们用文明礼仪的镜子照照我们吧!如果有人在你的脸上乱写乱画的话，我想你可能会将他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墙壁的脸呢?它们都成了小花猫了，可是它们又向谁去倾诉呢?让我们聆耳倾听一下，我们的一个小的动作造成的后果将会不堪设想，一句“素质好”是多么的动听，而一句“没素质，没家教”是那么的刺耳啊!

如果这时还有人问我文明是什么?我会告诉他：文明是热情的篝火，能点燃青春的激情;文明是黑夜的灯盏，能照亮坎坷的旅途;文明是清凉的熏风，能熨贴朋友的伤痕;文明是灿烂的阳光，能把人心，把世界温暖。让文明如空气包裹着我们，让礼仪如美酒醇香满人间!文明礼仪比金钱权势更值得你拥有!

我们的校园是新建的校园，是美丽的校园，更是我们的家园，而创建文明校园是我们全院师生的义务，同学们：让你，让我，让我们大家，拿出实际行动，把文明礼仪的精神之花装饰在校园的新衣上，把我们咸阳职院被点缀的更加美丽，更加动人吧!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

爱劳动是一种美德演讲稿篇十三

演讲稿。

特别注重结构清楚，层次简明。在日新月异的现代社会中，演讲稿对我们的作用越来越大，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的节约是一种美德演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

勤俭节约是一种美德!在奢侈成风的今天，又一次被提了出来。其实勤俭节约是我们生活中应该坚持的原则。

周恩来勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小菜和烧饼。周同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。

勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，不仅在革命战争岁月和新中国成立初期“一穷二白”的条件下需要坚持，今天全面建设小康社会仍然需要坚持。应当看到，虽然我国的现代化建设取得了很大的成就，但我国仍然是发展国家。要全面建设小康社会，需要进行长时期奋斗。即使在我国实现了小康，富裕了，但我国人口众多，自然资源相对不足的国情，也不允许奢侈浪费。铺张浪费给国家带来的损失是不可估监理所。著名抗日爱国将领范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐。可见，节约是强大力量的储蓄!事实证明，任何一个国家一个民族，如果奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。

从勤俭节约说生活方式。

说起勤俭节约，有人总觉得它是不入时的代名词，认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质日益丰富、全民奔小康的今天，倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，岂不又回到了计划经济时代，造成市场流通不畅、生产停滞不前?这此认识无疑存在谬误。对于勤俭节约，我应该重新审视，从更高层次、更深内涵上来理解、来把握，真正把它变为我们的自觉行动。

让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天，人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示，节约1度电，就相当于少排放1千克左右的导致温室效应的氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺，有人打了个比方，如果地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车，但呼吸的是污染的空气，连喝水都没有保障，那还有什么生活质量可言?节约已成为一种世界性的潮流正在为各国的政府和人民所推崇，一些国家甚至一些发达国家正倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性，让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活这中。

让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或办公室，是否记得把电器开关关上;当水龙关滴漏时，我们是否想到先用一只容器把它接下来，然后再请人抓紧修理;当我们要扔掉一张纸时，是否意识到它的另一面还可以用，这样可发减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要从一点一滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了一种资源，通过节约我们可以保护一条河流，拯救一片森林。有专家指出，如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源，照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤，可见节约中蕴藏着多么大的能量。

让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》有言：“一粥一饭汉思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可发陶治人们的情操、意志和吕质，使人们远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是当前强调发扬艰苦奋斗精神和题中应有之义。

同学们:。

勤俭是中华民族的传统美德，是我们党的优良作风，老一辈革命家很注意勤俭节约。我们读过《周的睡衣》这篇课文，周的那件睡衣补了又穿，穿了又补，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一双皮鞋一穿就是二十多年，一块上海牌手表一直戴到心脏停止跳动。周为我们树立了光辉的榜样。

有一次，我在电视上看到这样一则报道:广东省某一中学的食堂搞得不错，但很多中学生却到校外的餐馆就餐。当记者问他们为什么这样做时，他们居然回答:"多花点钱不要紧，到餐馆吃饭不用自己洗碗。"看到这里，我不由想到外国推行的吃苦教育。

伦敦有一所著名的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单，他们只有大间的集体宿舍，更令人不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点"劳其筋骨，饿其体肤"的味道，据说，这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。

同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为是"小皇帝"、"小太阳"，父母对他百般疼爱;有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给"大奖"，很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会搞攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法，对自己今后的成长是极为不利的。

外国有许多心理学家认为:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语:"少年有福不算福，有钱难买少年穷。"自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。

同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让美德与我们同行!

各位老师﹑同学们﹑大家好:。

也许会有很多人问世界上最珍贵的是什么?有人说是石油，有人说是黄金，有人说是生命。我现在告诉大家世界上最珍贵的东西是--水。水是一切的生命之源。

作为一名小学生，也许我们的力量很小，从一点一滴做起，这样意义却很大。号召家人，朋友，同学们等等。这样人从一个人到几个人，然后就会慢慢波及到全世界的每一个人。这样就会产生无穷的力量。

这是我和我的家人积累的一些节水的小窍门，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水浇花;把洗菜水洗漱用水收集起来冲马桶;把滴水的水龙头关闭;洗澡擦浴液的时候关掉水。节水的方法很多很多，只要我们在生活中从小事做起，从现在做起，节约每一滴水，让我们的地球永远是一个蓝色的美丽的星球!

最后我说一句非常耐人寻味的话:如果我们不珍惜水，世界上最后一滴水，将会是我们的眼泪!!!

谢谢大家!

爱劳动是一种美德演讲稿篇十四

各位领导、各位来宾、记者朋友们：

大家好!

在市行业协会的“诚信单位”评选中，我们点之源公司能够在全市100多家兄弟单位中脱颖而出，入选全市首批“诚信单位”，我感到非常荣幸。感谢市行业协会、各界朋友对我们公司的信任，把“诚信单位”的铜牌和荣誉授予点之源公司。点之源公司能获如此殊荣，离不开上级领导的关心和爱护，离不开众多客户和业界同仁的大力支持，也离不开在座的媒体朋友们的细心呵护和热情关注，对此，我深表感谢。

拿着这块标志着“诚信单位”的铜牌，我感到份量不轻，责任重大，也更有信心，在劳动保障咨询业这一新兴的行业中继续探索和耕耘下去。近年来，伴随着上海经济的持续繁荣，外资企业不断进入，个体民营企业大量涌现;另一方面，在这个欣欣向荣的局面下，我们看到：许多企业由于不了解相关的政策法规而在实际操作中造成无意违规，给企业发展带来麻烦，还有一些企业出于精简人员提高效率的考虑，都希望将劳动保障的相关事务交给专业公司打理。正是在这一背景下，一批劳动保障咨询公司相继成立，点之源公司是其中最早成立的公司之一，经过几年的运作，如今公司已经步入正轨，健康、稳步地发展着。

在媒体上，劳动保障咨询公司被形象地称之为“公共劳资科”。像我们点之源公司，不仅为企业提供政策法规的咨询，还代办起草和修改劳动合同文本，设计薪资福利、人力资源开发方案，以及代办招聘录用和退工手续等日常事务。因此可以说是企业的一个编外劳资科。据测算，通过委托给我们对劳动保障方面的专业操作，企业因此可以节约管理费用40%到50%。

事实上，劳动保障咨询公司是现时市场经济中的一座“桥梁”，它架在政府和企业两端，它沟通企业与员工，并通过我们专业化的运作，减少了由于信息不充分和信息不对称带来的种种矛盾，为企业的发展保驾护航。

首先，它是政府与企业之间的桥梁。通过点之源公司这样的劳动保障咨询公司，我们在第一时间里，把政府新颁布的劳动政策和法规制度传递给企业，避免企业因无意违规而影响企业的顺利发展。因此很多外来企业都希望将与劳动保障相关的事务交给熟悉本地法律法规、员工管理和劳动保障的专业公司来代为管理。专业公司的出现，其实以市场化的方式规范了劳动用工。我们经常都会和客户联系，点之源还拥有自己国际域名的独立网站，让网站也成为一座桥梁——企业与点之源之间的桥梁。经过我们的精心打理，一些原本年检不过关的企业，很快走上了规范化的道路，企业和员工都很满意。

其次，它也是企业与员工之间的桥梁。我们让企业和员工双方都明白，在用工方面双方应遵守的法纪法规，员工和企业各自享有的权利和应该承担的义务，并在企业和员工共同的成长与发展过程中，达到“双赢”的效果。

短短几年间，点之源从无到有，从小到大，在各界朋友的帮助下，逐渐成长为全市知名的劳动保障咨询公司。目前，全市已有多家外资、民营企业委托点之源公司，打理他们的劳资业务。点之源凭着诚信至上的服务理念，依靠精湛的专业特长与真挚诚信的服务态度，把高质量的咨询服务提供给客户。因此，所有客户对我们的服务都十分满意，点之源公司在劳动保障领域的知名度和美誉度不断得到提升。

爱劳动是一种美德演讲稿篇十五

诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信到底，这是做人的准则。我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚……信：信誉、信任、信心，信仰、信念、信条……诚信二字具有丰富的内含，历来被视为“进德修业之本”，许多政治家、思想家、伟人，先哲都以“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。

在今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消费者的诚信显得多么重要啊!下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3%，不合格率竟高达97%!在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润!难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假!

我们不禁要问，这到底是为什么?难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗?然而我们说，市场经济正是信用经济啊!现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗?市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：认为在市场竞争中，只有损人才能利己。在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众中的声誉。200多年前，美国一位着名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出“时间就是金钱”的命题，同时也提出了“信誉也是金钱”的命题。对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。十多年前，邓倒是提起过，他说：“一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。”信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则!企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。

我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。这种心态正是造成信用危机的一大祸根。最近我读到一位加拿大商人给儿子的一封信，大意是这样的：“儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，或许也想欺骗他们吧!这是人之常情，我并不怪你有这种想法。对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，或许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就更大了。要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相信他的企业生命必定不长。不守信用，在短期内想获得一笔金钱也许容易，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。所以不必去担心他的人格，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。你要切记这句名言：‘信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。’儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今天，你有什么安排呢?”读了这封信，我深深感到这位商人的博大胸怀，更应该感谢他给予我们关于“诚信”的透彻理解。

我到新华联工作的时间不长，却也听到了不少美好的故事。无独有偶，我们的老板也常常告诫员工：做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好朋友，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。交朋友凭什么?凭你做人的真诚和信誉。老板是这样说的，也是这样率先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为公司赚得了第一笔资金;正是凭他的诚信，赢得了泰国曾老板的信任，为公司建造华联商厦渡过了资金短缺的难关!

以诚为本，信能化金。一个人，一个企业，乃至一个国家概莫能外。江提出了“以德治国”的思想，这是新时期治理国家的又一重要方略。法治与德治，它将成为我们推动国家顺利前行的两个轮子。朋友们，让我们高扬起理想的风帆，用我们的忠诚再造一个辉煌的中华，在新的世纪里托起一轮新的太阳!

爱劳动是一种美德演讲稿篇十六

在春日三月鲜花盛开的季节里，一位爷爷在田间弯下了腰，一拿一插，留下了青绿的一片水田，这是劳动。

在夏日七月烈日炎炎的季节里，一位中年劳动者在街旁开口叫卖水果，引来了一片黑压压的人群，这是劳动。

在秋日十月金碧辉煌的季节里，许多农家伯伯在山上和田里，像一群群蚂蚁从这头到那头，收获水果和庄稼，这是劳动。

在冬日凛冽的寒风中，天际现出一丝鱼吐白。没多久，动物开叫了，鸡醒了，雄鸡在开嗓，狗醒了，伸了个懒腰，鸟醒了，出来觅个食，爷爷奶奶醒了，我也醒了，开启了属于的我们一天的劳动。

窗上有薄薄的白雾，一抹就没了，我们洗完脸刷完牙，匆匆吃几口面，便开始全家总动员了。爷爷，爸爸，大伯三个男人去拔萝卜；奶奶，妈妈，伯母，我，妹妹，小妹，弟弟，小弟洗萝卜。分工完成，我们各就各位，开始干。

我们将长袖向后卷，卷到手弯处，一手一个钢丝球，开始热火朝天干起来。爷爷弯下腰，干净利落地洗刷，手上的青筋，因为长期间的劳动而凸起来；奶奶蹲着，洗得稍慢些，左手一个萝卜，右手一个钢丝球，先在泥水中冲洗，又用钢丝球刷几下，再用手指甲掐断萝卜上的根须，最后用净水一冲，放桶里去了。

我在爸爸的萝卜堆里，捡了个个头大的，学奶奶往泥水里将泥巴剥落，一手拿钢丝球将萝卜上的污渍刷下来，再用净水冲洗，往桶中一丢，循环往复。在寒冷的冬日，在寒冷的水中，我竟然额上冒出细汗，身体发热。

哪怕天气寒冷，哪怕泥水冰冷，我也热爱劳动，那种畅快淋漓的出汗，那种用完力气的瘫倒，那种劳动后望着劳动成果的满足，我想那是劳动带给我的舒舒服服的感觉——快乐。

爱劳动是一种美德演讲稿篇十七

各位同志们：

大家好!

诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

争功诿过，弄虚作假，口是心非。

一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”

荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。

诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。

一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。

在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”

曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。

中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。