教案有助于教师系统地规划和安排教学内容、方法和评价方式。教案中要注重教学资源的利用，创设适宜的教学环境。如果你正为编写教案而烦恼，不妨参考下面这些案例，或许能给你一些灵感。

刘姥姥进大观园教案篇一

1.读懂课文，把握小说的结构和内容，整体把握人物形象。

2.学习通过人物的语言、动作等细节的描写来分析人物性格。

3.亲近经典名著，加深对祖国语言的热爱之情，提高审美鉴赏能力。

一、导入新课。

鸿篇巨作《红楼梦》，记录了以贾府为代表的封建家庭的兴衰荣辱历史，描写了以宝黛为首的青年男女的爱情，刻画了金陵十二钗等人物的命运。但有一位并不属于大观园却被作者刻画得栩栩如生的人物，就是七十五岁高龄的刘姥姥。作者曹雪芹为什么不惜笔墨去刻画这样一个与周围环境、人物极不协调的刘姥姥呢？今天我们来学习曹雪芹的《刘姥姥进大观园》，一起来寻求答案吧！

【教学提示】。

或播放《刘姥姥进大观园》影视片段，形象直观，便于学生对课文内容的关注。(视频资源见光盘)。

二、教学新课。

目标导学一：初读课文，理解内容。

1.背景介绍。

一部《红楼梦》刘姥姥共三次进贾府。

一进：是刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，狗儿家生活艰难，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与王夫人家连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。

二进：刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。见识到大户人家的吃穿行等事宜，课文所选即是二进大观园内容。

三进：刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下。

【学法指导】。

了解相关背景，或阅读名著全文，可为课文做有效铺垫。

2.熟读课文，尝试用一句话概括文章的内容。

明确：作为社会底层的农家老妇刘姥姥，来到贵族贾家，与上流社会的贾母、王熙凤等人一起用餐，在王熙凤等人的安排下，闹出了许多笑话。

3.给本文内容划分结构。

第一部分(贾母便笑道……还有好的呢，我都带你去瞧瞧)写刘姥姥惊叹潇湘馆内的陈设奢华。

第二部分(说着，一径离了潇湘馆……将各样的菜给板儿夹在碗上)写刘姥姥用宴，在王熙凤等人的策划下上演“笑”剧的全过程。

第三部分(一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话……婆子们添上碗箸来，三人吃毕)写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。

目标导学二：研读细节，分析人物形象。

阅读课文“鸳鸯一面侍立……一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话”的文字，回答以下问题。

1.为什么众人发笑之前先是“发怔”?

明确：“发怔”这一神态的细节描写得尤为传神，一方面写出了刘姥姥的语言及“鼓着腮不语”的神态出乎大家的意料，瞬间寂静，又与众人大笑的热烈场面形成强烈对比。

2.这篇课文细致地描写了各具情态的笑，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点。

明确：凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点；史湘云“掌不住，一口茶都喷出来”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟！’”，可见她的笑是极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格；宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气，也写出了贾母爱孙之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特点，也可以看出她要强的个性；惜春笑得肚子疼，让奶母给揉肠子，反映出她娇气、孩子气；“王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来”，写出王夫人已知道是凤姐导演的，但又不便张扬的心理，也保持了雍容与尊贵。

【教学提示】。

引导学生自主探究，引导学生关注文本从多个侧面与细节表现人物性格特征的手法。

3.揣摩下面句中的加点词语，分析其作用。

刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。

明确：“闹”“撮”两字写出了刘姥姥不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。这些词语生动传神地写出了刘姥姥吃饭时遭受戏弄的可笑而无奈的窘相。

4.赏析有关刘姥姥的言谈举止的句子，分析刘姥姥这一人物形象。

(1)原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，哪里拿的动他？”……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”

(2)刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”

(3)“姑娘说哪里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”

明确：(1)金银的筷子反而不及平常的伏手合用，可见刘姥姥朴素实在的老农妇形象。

(2)刘姥姥之所以故意出丑，是因为她早已知道是为了哄老太太开心，但她绝不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，希望得到些恩惠。

(3)面对鸳鸯与凤姐的“赔不是”，刘姥姥说的这番话，表现了她的善良纯朴。

总之，刘姥姥是一个善良、风趣、机智的劳动妇女。

目标导学三：归纳总结，理解主题。

明确：因为凤姐、鸳鸯等人觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。在这场“笑”剧的背后，包含着作者对下层劳动人民的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来塑造刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民形象；同时，作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

明确：要善于观察周围人物，运用语言、动作、神态等细节描写使人物形象更丰满。详略的安排要根据表达的中心确定。

三、板书设计。

曹雪芹。

开端：凤姐、鸳鸯设局取笑。

发展及高潮：刘姥姥上演“笑剧”

结局：刘姥姥笑后的感慨，凤姐、鸳鸯赔不是。

可取之处。

重点突出，抓住了细节描写和人物个性化的语言来分析人物形象，注重读写结合，学以致用。

不足之处。

由于学生对原著缺乏一定的了解，难以理解刘姥姥人物形象在全书中的作用，同时，学生的思想尚不成熟，难以解读全文的深刻内涵。

刘姥姥进大观园教案篇二

作为中国古典文学的代表作品，红楼梦赢得了无数读者的喜爱和热爱。其中，听刘姥姥进大观园是红楼梦中的一个经典场景，描述了一个山村老姥姥到达贵族家园所产生的震撼和观感。下面，本人就此体验为切入点，撰写一篇关于“听刘姥姥进大观园心得体会”的连贯五段式文章。

第一段，引出听刘姥姥进大观园的情景以及对于此情景的初步观感。

红楼梦这部超级巨作，十月精神读书会计划之一，还没完全看完，便被这一场景深深打动。老刘被康夫人邀请到大观园参观，她甚至连唱诗的都没有了，感觉身处梦境一样。书中描写了大观园的艺术美、文化气息、高贵豪华等方面，令人一针见血地感受到了中国古代女子的生活境遇与审美文化。

梁启超曾经说过，“文学之美，甚矣哉！细数之欤，其不可枚举！”于是，这种美观可拔尖的境地，早就在寻求切入口的我们这些读者心中蔓延开来。读者可以通过书中刘姥姥的神态、语言、举止等来品味书中所写的社会现象。通过这个情景，我们不难看出，钱府和翁府生活的雅致之美和高雅的文化氛围，和刘姥姥所从来没有接触过的贵族阶层的奢华氛围和外在魅力项目之间的差距。

“未曾访世界，便目睹天堂。”刘姥姥能够通过进入大观园这个豪华的园林场地来认识和感受这种高贵美丽的境界，同时让我们读者也能够跨越时空，深入了解古代中国社会的价值观、审美文化等方面。并通过此进一步感受到高贵华美的生活和文化所蕴含的排场和浪费的品质。当我们了解这些文化程度，我们比较容易深入社会，并形成自己独立的价值观。

这个情景的意义和价值是深远的。例如，人们可以从刘姥姥的所思所想里读到当时古代中国女子的生活状况及其审美观念。另外，此篇描写还能够提供灵感，启发读者以目前的核心素养和价值观来令自己的生活更丰满。同时，在现代当代亦可见到这种差距，加强现代读者对人文价值和生活品味的认知度。

“听刘姥姥进大观园”是一个塑造人社会文化与审美价值观的经典典型，我们在阅读的同时也能领领悟到当初中国女性在古代社会值得关注和尊重的层面。可见，这个情景既美好又真实。当我们了解和品味这个情景时，我们不仅是在品味红楼梦文学中的美学艺术，也同样能够感受到中国文化和生活的魅力所在。显然，听刘姥姥进大观园情景启示我们要积极探寻自己内在的价值观和使命感，进一步提升我们的文化境界，使个人和社会在价值观上同频同道，逐渐建设一个更美好的文化社会。归纳起来：这场园林之行实现了主人公和我们读者的身份焕发，让我们更有文化审美敏感、更为重视人性和付出，更有理性思维力量，也让人们看到了这个文明社会的软实力所在。

刘姥姥进大观园教案篇三

和妈妈分别十五天之后，终于在上海火车站见面了，她腰上的“游泳圈”好像又多了一圈，我对妈妈的思念一瞬间爆发，我们就像两头熊一样紧紧抱在一起。

一番亲热表白之后，妈妈说今天去世博园有些晚了，问我想去上海的什么地方转转，我毫不犹豫：“东方明珠！”我已经想念了n年的地方。立刻被专家否决了，现在上海最棒的观光建筑是环球金融中心，去东方明珠太out了！

在上海，俺就是那刘姥姥进大观园，看什么都新鲜！可什么也没记住！就专心想着环球金融中心吧！上海的桥真多，和北京不相上下，我们就像坐摩天轮，环球金融中心在眼前晃来晃去，一会儿比东方明珠高，一会儿又变矮了，一会儿是实心的，一会儿中间又被挖空了！近在眼前，就是过不去，急死我们“三姐妹”（小姨的女儿好雨、妈妈同学的女儿卓卓)了！

终于到了它的门口，抬头望去，脖子都酸了也没看到顶。我心里估计着：“唔，得有好几百米，坐电梯不得半小时啊？”

票买好了，我带着疑问排队，“痛苦地”等待了十几分钟之后，终于走进电梯间，我没感觉电梯在动，只感觉耳朵聋了，压迫的嗡嗡响，我们张大嘴巴，使劲打着哈欠，眼睛没忘了盯着电梯上方的显示屏，数字飞快的变化，一眨眼过去，就到了400米的高度！就在我们猜想会到达多高时，电梯突然停了！

这里是95层，也就是那个“大窟窿”的下部，这里和普通的观光厅比，只不过是高了点，我们仰望上面，地面是透明的玻璃，接着做滑行电梯上了二层，再做一次电梯，我们终于登上了最高峰——环球金融中心第一百层观光厅。

一进观光厅，我的视野一下子被拉得很远，第一次感觉到什么是地平线，地平线划了一个大大的圆圈，半径我不知道，整个上海尽收眼底！

咦，在楼下时上海老大了，到了房顶，大上海怎么变成售楼处了！“售楼处”中间是一条流淌的“河流模型”，应该是黄浦江吧？还有船来回穿梭呢！河两岸是一片片整齐排列的“楼房模型”，屋顶刷着鲜艳的'红黄蓝，观光厅中间是一条玻璃铺的“小路”，“刘姥姥”站在路上，往下看，“楼房模型”中间的公路上居然跑着“玩具汽车”，交通有序，而且从我脚下穿过去了，这个“售楼创意”太别致了！嘻嘻，近大远小，刘姥姥没弄明白咋回事呢！

我随便往远处一看，碰巧看到了中国世博馆，虽然在高处看很小，但是鲜红的颜色在阳光下太醒目了！恨不得长对翅膀飞过去，省的排队了！

到此一游是要“盖章的”，我们仨和环球金融中心是图案，妈妈猛盖，咔嚓咔嚓！

刘姥姥进大观园教案篇四

《刘姥姥进大观园》是我十分钟爱的文本，如何最大限度地挖掘其作为课文的价值，是我在备课时反复思考的问题。我希望我的课，能让学生了解刘姥姥的形象，体会刘姥姥带给大观园内众人生命能量的释放，并能以这一篇课文为切口，打开阅读《红楼梦》的一扇窗，从而了解曹雪芹的悲悯情怀。

时隔半年，回头再看自己的课，有些心虚，总不愿意看到自己课堂上捉襟见肘的尴尬。但是，鼓起勇气回看并细细整理课堂实录后，我还是要为自己这堂课的几处优点竖起大拇指。

下面，我来谈谈这节课的几个优点。

1.选点聚焦，一线串珠。

刘姥姥在大观园里，引起的这一场“欢笑”是全篇最精彩的片段。凡是读这篇文章的人，都会被刘姥姥的诙谐和众人的笑态逗乐，从而在脑海中留下深刻印象。聚焦于“笑”，由此展开研究讨论，来认识众人，认识刘姥姥，认识红楼梦，是我设计的基本思路。

因此，我以“笑”为线，串起课堂的三个环节——“笑”里的美与丑、刘姥姥的善与耻、《红楼梦》的笑与泪。

第一环节，探究众人的欢笑到底是对刘姥姥的耻笑，还是生命激情的自然绽放。也就是说，这一场笑所展示的到底是人性之丑还是生命之美。第二环节，探究刘姥姥带来这一场欢笑，到底是卖丑牟利还是展示淳朴自然，来认识探究曹雪芹对刘姥姥的态度。第三环节，来探究曹雪芹“一把辛酸泪”的大基调下，看待这一场“欢畅的生命之笑”时的情感，从而认识曹雪芹的悲悯情怀和《红楼梦》对于生命与美的礼赞。

因为聚焦，整堂课眉清目秀，思路清晰。

2.诵读推进，思辨提升。

篇幅很长，文句难懂，教学难度大。因此，我以诵读为推进教学的重要手段。

在第一环节中，我精选了“众人先是发怔，……也有忍着笑上来替她姐妹换衣裳的。”这一经典段落让学生诵读。通过诵读，体会众人的欢笑中所展现出的不同的性情。若学生感受不深，则重读、细读、抓住关键词品读，从而让学生去体会在这一场欢笑中，各自生命状态的自然呈现，感受生命中最恣意纵情的欢乐。

第二环节中，我精选了两段话让学生诵读。第一段是“贾母这边说声‘请’……，两眼直视，一声不语。”第二段是“刘姥姥便伸筷子要夹……偏又滑下来，滚在地上。”在这两段话中，我让学生细细品读刘姥姥的话、刘姥姥的神态、刘姥姥的动作，去感受刘姥姥的滑稽诙谐。在学生有了感受的基础上，再来思考刘姥姥逗笑众人的目的。

第三环节，依然让学生诵读。我选取《红楼梦》开篇词和预示结局的判词让学生诵读，从而从整体上来思考幕后注视着这一场欢笑的作者那悲悯的目光。

如果说，诵读是课堂推进的基础手段，思辨则是课堂推进的高阶能力。

三个环节，精心设计三个主问题，引导学生进行思辨。

第一个问题：有人说她们这一场笑是对刘姥姥的取笑，是不道德的。你怎么看？

第二个问题：刘姥姥是不知羞耻的`牟利者，还是有着大智慧的质朴的小人物？

三个问题，都需要立足文本，抽丝剥茧认真分析，才能透过这一出戏喜剧感受曹雪芹对生命之美的赞美，对刘姥姥作为草根强大生命力的礼赞和对于美好生命归于毁灭的深深悲悯。问题的设置很有争议性，正是这些争议性，能够激起学生思维的火花，推进其认识的不断深化，从而提升其思维水平。

3.立足单篇，观照整本。

著名特级教师王君老师认为，如果能立足一篇而带出多篇，或者立足一篇而引出整本，让文本充分发挥“跳板”的功能，那么，就能更好地实现统编教材“1+x”的编写意图，从而为学生打开阅读的新境界。

在这篇课文的“阅读提示”部分，提到“也可结合整本书，了解这个人物在全书中的作用”。虽然提示的侧重点与我的问题的设计的侧重点并不相同，但是其由“一篇”到“整本”的阅读设计意图是显而易见的。

在这堂课中，我紧扣聚焦点“笑”，来思辨曹雪芹在写这一场欢畅的笑时，内心是欢乐的，还是会痛苦的。而我选取的助读内容，则抓住曹雪芹概括全书内容的开篇词“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味”以及预示着故事结局的判词“白茫茫一片真干净”，既希望引起学生的深度思考，又能够让学生对《红楼梦》有粗略的认识，从而引起他们阅读整本书的兴趣。

不可否认，这堂课的优点是相当突出的。

但这堂课的实施过程中，也暴露出了许多不足之处，课堂推进较为艰涩。经过反复思考，我认为可从以下几个方面改进：

1.丰富诵读形式，更大限度地发挥诵读的功能。可以在课堂上范读、齐读、学生演读等，让学生在诵读中代入角色、体会情感，从而既培养学生诵读水平，又通过感性认识的提升，为理性认识的思辨做准备。

2.搭梯子，做铺垫，更充分地激活学生的思维。如，在第一环节中，可以将这一场欢笑的场面与林黛玉进贾府时的肃穆场面进行比较，也可以与元妃省亲时敬慕伤心进行比较，让学生体会刘姥姥的俗带给大家的生命力的释放，从而进一步认识那一场生命之美。

3.提升思辨逻辑，训练思辨能力。思辨是这堂课重要追求，但是在整个课堂的推进中，学生的思辨能力的提升体现不够，学生的思维未被真正激活，课堂并未呈现思维之花处处绽放的曼妙场面。因此，在点拨时，教师的语言应更精炼、更具启发性，从而真正训练学生探究问题的能力和逻辑思维能力。

语文教学是需要我们不断探索的艺术殿堂。能够在省赛这样的大平台上展示自己对语文教学的微末思考，对我个人来说，是一次至关重要的成长。这次的课给了我极大的启示：语文教学，既要俯瞰文本，又要贴地而行。

刘姥姥进大观园教案篇五

大观园是一部中国经典小说《红楼梦》中的场景之一，被誉为“清代乾隆时期园林之最”。听刘姥姥进大观园，不仅带领我进入了《红楼梦》的世界，更深刻地了解了园林文化。通过这次体验，我意识到了中国园林文化的价值，感受到了园林所带来的情感体验，同时也看到了中国传统文化的精髓。

一、园林文化的价值。

大观园作为一组庭园，其独特的设计和精湛的工艺，代表了中国园林文化的最高成就。作为一部分中国传统文化的体现，园林不仅仅是建筑和园林造景的结合，更是文化传承的载体。听刘姥姥进大观园，我领悟到了园林的优雅和精致，同时也认识到了它们所承载的文化精神。文化与园林交融，形成了一种无形的国粹，这种价值不应该被忽视。

二、园林带来的情感体验。

在大观园内，繁花似锦，流水潺潺，一切都如梦似幻般。园林所带来的情感体验，是与其他人文和自然景观都不同的。听刘姥姥进大观园，我感受到了丰富的情感，从温馨、欣慰到安详、宁静，这些感受在园林中得以进一步发挥。园林所带来的情感是微妙的，它能够触动观众的内心世界，引起深层次的共鸣。

三、园林的设计和理念。

听刘姥姥进大观园，不仅仅是与美景为伍，更是明白了园林设计的妙趣。大观园的设计巧妙地体现了水的优美，石的雕镂和花木的烘托，构成了一个精美的诗意境界。这种设计和理念的精细，达到了精益求精的境界，体现了天人合一的思想。

四、园林的审美和文化内涵。

园林的审美和文化内涵是令人震撼的。在大观园中，我感觉到了中国传统文化的内涵。这里所传达出来的文化思想，是与园林相结合的，时而隐而现，时而明而旺，巧妙地诠释了中国文化遗产之瑰宝，为人们提供了一种自然的情感体验和文化的启示。

五、园林与中国传统文化精髓。

听刘姥姥进大观园，令我更加感受到中国传统文化的精髓。园林是中国文化中的一部分，也是中国传统文化的精髓所在。通过园林，我们得以回顾中国历史、审视中国文化折射出的文化之美和人文之于，从而更加感受到历史的积淀和中国文化的独特之处。

总之，听刘姥姥进大观园，不仅仅是美景回顾，更是对中国传统文化和园林文化的重新审视。这次体会，让我更加领悟中国园林文化的价值，感受到了园林所带来的情感体验，同时也透过园林看到了中国传统文化的精髓，这是我过去一直没有理解到的。园林的灵魂，是整个中国传统文化的精髓所在，让我们一同赞叹！

刘姥姥进大观园教案篇六

大观园是一处充满琳琅满目的奢华和美丽的胜地，它是中国古代文化中独一无二的建筑杰作。我最近有幸成为大观园的游客，并与刘姥姥一同领略了这座宏伟的园林。刘姥姥进大观园，她感受到了前所未有的美丽和精致，也深深刻画了中国古代文化中的优美和内涵。

第二段：美丽的纷扰。

刘姥姥进入大观园后，被园中的美景所吸引。她走进花草丛中，眼前的繁花似锦，映入眼帘的是一片美丽和和谐。她看到了世间最美的花朵，也感受到了大观园内在花园艺术上的独特之处，花的布局和色彩的搭配都是如此精致和考究。刘姥姥也细细观察，发现园中的建筑也十分讲究美感和和谐。她流连于古雅的亭榭、流水盘绕的长廊，并感受到了中国古代建筑艺术的神奇和辉煌。

第三段：文化的浸润。

刘姥姥虽然不是文化人，但她对大观园的文化内涵有了新的体会。在园中，她遇见了三敬堂，由三个大字“敬士堂”组成，正是这三个字体现了中国古代尊重教育的伟大精神。在大观园的一个小角落，刘姥姥看到了书法家傅山田手书的“勿忘国耻”四个字。这些触及灵魂的文化符号让她为这个时代的荣光感到自豪，也让她更加崇敬自己的祖国。

第四段：生活的感悟。

作为一个普通的老百姓，刘姥姥远远没有机会享受过如此奢华的生活。但是通过大观园，她体会到了一种文化和生活的高雅。她不由得感慨万分，人的一生遭遇各种命运，但不论怎样，活在这样一个美丽而富有内涵的世界中，是幸福的。

第五段：回忆和致敬。

离开大观园的时候，刘姥姥已经产生了对这个地方深深的留恋之情。她回家后向周围的人介绍着自己的经历，并为大观园的建设者和维护者深深地鞠躬致敬。她相信，这样美丽、充满文化内涵的大观园，不仅仅是一座建筑物，更是一种思想和精神的象征，将会传承下去。

总结：

刘姥姥进大观园的心得体会，让我们看到了一个民众所能产生的文化共鸣和情感共鸣。大观园不仅仅是一座建筑，更是中国古代文化的结晶，是一种表达和传承中华民族文化精神的途径。刘姥姥的心得体会为我们提供了一种新的视角和理解，也让我们更加深入地感悟到大观园背后的深层含义。我们应该继续关注和传承中国的优秀文化，让这样的遗产能够永远发光发热，为我们的子孙后代提供灵感和力量。

刘姥姥进大观园教案篇七

初三的教学是学校的生命线，是检验学校整体教学质量和能否提高人气的最重要时期。如何使学生在初中阶段的最后一年学有所获，在中考考场上交一份令学生、家长满意的答卷，这是摆在每一位初三教师面前的不可回避的课题。为此，新学期伊始，认真地思索和总结了自己以往的语文教学的得与失，借鉴其他老师的成功经验和先进做法，特制定初三上学期语文教学计划：

一、指导思想：

以新课程标准为方针，以学校整体工作规划为指导，以深化语文教学改革、提高教学质量为重点，不断总结完善，培养学生热爱祖国语言文字的感情和听说读写能力，争取在提高学生语文素养和中考两方面取得较好成绩。

二、现状分析。

1.时间方面：初三教学时间短，各门功课都将陆续进入总复习阶段。从多年经验看，学生用于理科学习的时间明显会超过文科，尤其是语文学科往往会被学生轻视。

2.学生方面：语文积累贫乏，语文视野狭窄，语文基本知识零碎或一知半解。思想肤浅，思维单一，缺少灵活性和深刻性。阅读理解能力、文字组织和表达能力、写作能力不强。语文习惯较差，读书缺乏耐心，做题不够细心，书写缺少规范。语文学习态度不正确，认为凭自己现有的知识水平即可应付。

3.自身方面：传统观念根深蒂固，仍然不肯放弃自己在课堂教学中的霸主地位，牢牢掌握着课堂教学的话语权，给学生自主学习、思考和活动的空间很小。课内忽视对课文的深入解读，课外无效资料和信息充塞，做大量练习，搞大运动量训练，看似重视了实践，其实是舍本逐末。没有初三教学的实际工作经验，思想上有畏难情绪，家长和学校的期望值不断提高，给自己带来较大压力。语文学习，需要一个逐渐积累的过程，学生语文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎样在较短时间内让每一位学生的语文学习成绩取得较大突破，尚需进一步的探索。

三、措施和设想。

总体要求是：宏观上要活，微观上要实。教学的重点准备放在阅读和写作两个方面。

宏观上要活，是要始终把培养学生的语文素养作为宗旨，把改变学生的学习方式作为着眼点，强调语文的工具性、人文性和实践性。微观上要实，就是在具体的每一堂语文课上，要创造条件让学生认真安心读书，积极创设情景让学生深入研究问题，精选各类练习让学生进行扎实有效的基础训练。

阅读教学的重点：

1.阅读是学生的个性化行为，要培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，从而进一步培养他们探究性阅读和创造性阅读的能力。

2.要重视朗读和默读，让学生学会精读、略读和浏览。语法和修辞等语文知识，采用随文学习的方法，让学生有深刻的感性印象。

3.培养学生广泛和浓厚的阅读兴趣，做到“多读书，好读书，读好书，读整本的书”。让学生自己感觉到阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

写作教学的重点：

1.培养学生对阅读内容和生活现象进行独立思考，发现蕴涵其中的意义;能从自己的学习、生活实际出发，随时写下自己的感受，表达自己的见解，书写自己的感情;能根据自己的水平和生活积累展开想象，表达自己对学习和生活的思考和对未来的憧憬;养成写日记的习惯和积累语言材料、生活材料的习惯。

2.在写读书笔记的基础上写出对所读作品的感受或评论，做到有观点、有分析、有依据，并逐渐形成自己的见解。

刘姥姥进大观园教案篇八

一回到家他们就把门关好，像做小偷似的就把银子放到米缸中。然后就开始了他们的消费宏图大志，第二天他们给自己买了好几件富丽堂皇的衣服、置办了几个大宅子、雇了几个丫鬟。板儿当上了小少爷，过着皇子般的生活，每天都会有一个大厨为他们做饭，每天都吃着大鱼大肉。

冬天喝的是热茶，夏天喝的是从北方运来的冰泡着的酸梅汤，滋润的日子就这样一天一天的过去了，他们忘记了劳动，几乎再没有下过田。米缸里的银子随着时间的流逝一天一天地减少，眼瞅着已经不到四分之一了，然而他并没有节制，反而过起了更奢侈的生活。直到有一天米缸空了，他们才发现不知不觉还欠了一大笔钱。他们只好想着重操旧业，先解决温饱问题，但是家里的地早已经被另一个富商买走了，刘姥姥早已经习惯了富丽堂皇的生活，经不起风雨的折磨，自尽了，板儿也流落街头，无依无靠。

唉，都是横财惹得祸！作者：惠子航。

刘姥姥进大观园教案篇九

第一段：引入刘姥姥进大观园情景，概述刘姥姥的身份和大观园的名气。

刘姥姥这位乡村老妪，慕名而来进入大观园的故事，让人感慨万千。大观园作为一个享誉盛名的豪华宅院，很少有类似刘姥姥这样的农村民众能够进入其中。因此，她对于这次参观之旅充满期待，也对于大观园的过往和名气充满好奇。

当刘姥姥进入大观园后，立刻被眼前的壮丽景色所惊艳。她看到了优雅的假山，逼真的湖泊，以及栩栩如生的花木。她不禁感叹大观园的规模之大，景色之美。她几乎无法相信这个宏伟的建筑和景观可以在她的生活中存在，而仅仅是一座豪华宅院而已。

第三段：刘姥姥对于大观园文化与风俗的感慨，展示大观园丰富的文化底蕴。

作为一个乡村老妪，刘姥姥第一次接触到了大观园内的各种文化艺术。她看到了精致的瓷器和雕刻艺术品，观赏了华丽的花鸟画和丰富的书法作品。这些宝物不仅仅是展示了主人的财富，更展现了主人的学识和品味。刘姥姥不禁为自己的局限而感到自愧不如，但也对主人的追求和品味表示敬佩。

第四段：刘姥姥对于大观园主人生活方式的思考，呈现大观园的人文价值观。

对于刘姥姥来说，大观园的主人的生活方式是她从未想到过的。他们过着舒适的生活，拥有充足的财力和时间进行学习和艺术创作。他们追求的不仅是物质享受，更是文化修养。这让刘姥姥深思：这样的人才是真正的富有，因为他们不仅依靠自己的财富来过日子，还有自己的精神追求。

进入大观园的经历让刘姥姥认识到自己身边的世界有多么广阔，也让她意识到自己的文化素养还有待提高。她对大观园的一切感到震撼和欣喜，觉得这是一次难得的机会和奇遇。通过这次旅程，她明白了观光旅游对于拓宽视野、增长知识和激发人们对于美的追求的重要作用。

总结：通过刘姥姥进入大观园的心得体会，我们更加深刻地认识到了大观园的奢侈和美景，同时也感受到了大观园所蕴含的丰富文化和人文价值观。同时，我们也明白了观光旅游对于个人的发展和文化的传承的重要作用。愿我们每个人都能像刘姥姥一样，积极融入旅游的世界中，发现更多的美好和精彩。

刘姥姥进大观园教案篇十

1．认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

2．了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。

3．培养学生不慕富贵、勤俭节约的高尚品格与良好习惯。

分析、概括刘姥姥的性格特点,学习刻画人物的方法。

1．把握刘姥姥这一人物形象的特点。

2．体会作者写这场“笑剧”的用意。

1．情景导入法。运用多媒体教学课件展示作者的图片及生平，插播视频《刘姥姥一进荣国府》（教师根据教学需要可适当截取），激发学习兴趣。或者让学生讲述所知道的有关《红楼梦》的其他故事，激发学生的学习兴趣，培养学生的口头表达能力。

2．分析讨论法。对课文中不易理解的问题，以及课文中主要人物的性格特点，先让学生分析、讨论，各抒己见，然后教师进行、提示、点评、明确，以加深学生对课文内容的理解和把握。

1课时

作者的图片、生平及《刘姥姥一进荣国府》（视频片段）

通过幻灯片我们对作者及本文的主人公有了一个初步的了解，现在我们就来学习这篇课文，通过刘姥姥的言行举止来分析她的性格特点。

第一部分（第1段）：写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥。

第二部分（第2～3段）：写刘姥姥上演“笑”剧的过程。

第三部分（第4段）：写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。

1.刘姥姥进大观园后表演了一场“笑”剧。这场“笑”剧是谁导演的？

明确：

刘姥姥进大观园后表演的这场“笑”剧，是由凤姐、鸳鸯等人导演的。她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民；同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

2.刘姥姥被安排在一场闹剧里，她自己知道么？从哪里可以看出来？

2．刘姥姥在这场“笑”剧中具体有哪些表现？这些表现说明了什么？

明确：

1.她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的小人物；同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府「朱门酒肉臭」的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

2．刘姥姥迂回战术，拐弯抹角；伺机索求报答，与人方便，自己方便；逢场作戏，随机应变，自轻自贱；少见多怪，老露憨相，出尽洋相。

3.贾母：年老位尊，毫不拘束，尽情而笑。也显出爱孙之情。

宝玉：顽皮、侍宠撒娇的情态。

王夫人：保持着一家之主的雍容与尊贵，心知肚明，动作传神。

薛姨妈：虽是常客，也不便过于放肆；身为长辈，与王夫人关系亲密，也不必憋着。

史湘云：豪放大度，颇有男儿豪放不羁、洒脱之风。

林黛玉：文静节制，体质娇弱。

一个小小的场面，简单的一“笑”，“笑”出了每个人的身份、地位、性格、五、手法探究

曹雪芹的《红楼梦》中无闲笔，我们一起来赏析一下句子的安排有何含义。

1.未至池前，只见几个婆子手里都捧着—色捏丝戗金五彩大盒子走来。

（从餐盒上足以说明贾府生活的奢华。）

2．刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。

明确：

这是凤姐让刘姥姥吃鸽子蛋时的情形：鸽子蛋本来就小，筷子沉且滑，刘姥姥对大观园这样的场合又很怯懦，于是吃鸽子蛋时的滑稽就可想可知。

“闹”、“撮”两字写出了刘姥姥使不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；“伸着脖子”的“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。

可以说，这些动词就生动传神地写出了刘姥姥吃鸽子蛋时的滑稽可笑而又憨态可掬的神态，突出了刘姥姥的朴素、小心翼翼、怯懦的性格特点。

刘姥姥进大观园后表演的这场“笑”剧，是由凤姐、鸳鸯等人导演的。她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的`眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民；同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

刘姥姥进大观园教案篇十一

流水簿子做袍子——满身都是帐。

柳树开花——不结果。

六个指头划拳——出了新花招。

六十岁尿床——老毛病。

六月的火炉——谁凑和你。

六月的债——还得快。

六月间的庙堂——鸦雀无声。

六月里吃生姜——伏辣(服啦)。

六月里穿皮袄——反常。

六月里戴手套——保守(手)。

六月里的粪——沤到了劲。

六月里借扇子——等着吧。

六指儿搔痒——多这一道子。

龙船上装大粪——臭名远扬。

龙头不拉拉马尾——用力不对路。

笼里的鸽子——放了还回来。

笼里的鹦哥——成天耍嘴。

笼子里的八哥——只会说不会干。

笼子里的鸟儿——有翅难飞。

聋子拜客——不闻不问。

聋子不怕雷——胆子大。

聋子打电话——大嗓门。

聋子打翻了哑巴的油——说不清楚。

聋子打铃——充耳不闻。

聋子打盆——听不清。

聋子的耳朵——有也当无，装装门面。

聋子对话——各说各的。

聋子耳朵——配搭。

聋子放炮——没音响。

聋子看戏——有也当无。

聋子听蚊子叫——无声无息。

聋子听戏，瞎子观灯——一无所获。

聋子问雷——在哪。

聋子遇见哑巴——一个不闻，一个不听。

娄阿鼠的十五贯——偷来的。

娄阿鼠走路——贼头贼脑。

楼板搭铺——高低差不多。

露水夫妻——好景不长。

炉里的渣滓——有用的不多。

卤水点豆腐——一物降一物。

鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回。

鲁肃宴请关云长——暗藏杀机。

鲁智深大闹野猪林——粗中有细。

路边的鼓——挨打的货。

路边捡私生子——非亲非故。

路口挖陷井——坑害人。

路旁的车前子——压不死。

路上找不到问卦人——前途未卜。

路中间的螃蟹——横行霸道。

驴粪蛋——外面光。

驴拉碾子牛耕田——各行其是(事)。

驴皮煮胶——慢慢熬。

驴头不叫驴头——长脸。

驴子赶到磨道里——不愿转也得转。

驴子拉磨牛耕田——各走各的道。

驴子拉磨——任人摆布。

驴子推磨——走的老道儿。

驴子削了耳朵——假马。

吕布见貂蝉——迷上了。

吕洞宾推掌——出手不凡。

吕洞宾戏牡丹——两厢情愿。

律师纳贿——知法犯法。

绿皮萝卜——心里美。

绿皮南瓜——嫩着哩。

绿时着火烤——非黄不可。

乱坟堆里找人——都是死硬货。

乱麻团缠皂角树——理不清。

轮船开往亚非拉——外航(行)。

轮胎里打气——先进不出。

轮胎上的汽门芯——里外受气。

罗锅立正——直不了。

萝卜掉进腌菜坛——泡着吧。

萝卜干饨豆腐——没点血色。

萝卜上供——哄神。

锣鼓对着街上敲——叫人听的。

锣鼓两叉——响(想)不到一块。

锣筐盛石灰——处处留痕迹。

锣齐鼓不齐——高潮不在点上。

螺蛳壳里摆擂台——踢打不开。

骆驼背火球——烧包。

骆驼打架——歇够了再干。

骆驼打浚几——翻不过身来。

骆驼戴风镜——傻了眼。

骆驼的脖子仙鹤的腿——各有所长。

骆驼的头——昂着脸。

骆驼进鸡窝——没门。

骆驼进羊群——非常突出，高出一大截。

骆驼看天——眼高。

骆驼上车——就剩一下乐儿了。

骆驼生驴——怪胎。

骆驼摔个子——毁了俺(鞍)。

骆驼睡觉——两头不靠实。

骆驼蹄上挑刺——大题(蹄)。

骆驼跳舞——不象样子。

落到麻雀窝里的花鹊子——长不了。

落地风扇转动——不断地摇头。

落雨担稻草——越担越重。

落雨天打麦——难收场。

落雨天找棉花套——越背越重。

落在鹰爪里的小鸡——嘴壳再硬也活不了。

麻包里装钉子——露头。

麻布袋里的菱角——硬要钻出来。

麻布袋绣花——底子太差。

麻布袋做龙袍——不是这块料。

麻布片绣花——白费劲。

麻布下水——拧不干。

麻袋里装猪——不知黑白。

麻袋片上绣花——一代(袋)不如一代(袋)。

麻袋绣花——底子不好。

麻杆搭桥——难过，当不起。

麻杆打老虎——不痛不痒。

麻花儿上吊——脆鬼。

麻茎当秤杆——没个准星。

麻柳树解板子——不是正经材料。

麻雀搬家——卿卿喳喳。

麻雀的肚腹——心眼狭小。

麻雀掉在面缸里——糊嘴。

麻雀飞大海——没着落。

麻雀飞到旗杆上——鸟不大，架子倒不小。

麻雀飞到糖堆上——空欢喜。

麻雀飞进照相馆——见面容易说话难。

麻雀跟着蝙蝠飞——白熬夜。

麻雀鼓肚子——好大的气。

麻雀嫁女——细吹细打。

麻雀开会——细商量。

麻雀落在牌坊上——东西不大，架子不小。

麻雀虽小——肝胆俱全。

麻雀饮河水——干不了。

麻绳穿绣花针——通不过。

麻绳串豆腐——提不起来。

麻绳吊鸡蛋——两头脱空。

麻绳上按电灯泡——搞错了线路。

麻绳上拉电灯——路线错了。

麻绳拴豆腐——提不起。

麻绳蘸水——紧上加紧。

麻线穿针眼——过得去就行。

麻线穿针——钻不进。

麻油煎豆腐——下了大本钱。

麻子不叫麻子——坑人。

麻子的脸——尽是缺点。

麻子管事——点子多。

麻子敲门——坑人到家了。

刘姥姥进大观园教案篇十二

下面我讲从说教材说学情等几个方面开始我的说课。

一、说教材。

刘姥姥进大观园是统编版语文九年级上册第六单元第四篇白话小说，选自曹雪芹的《红楼梦》，本文讲述了农家老妇刘姥姥进大观园，发生的一系列事情，小说从不同人物的情态表现了各个人物鲜明的性格特征。学生通过刘姥姥的眼，了解到贾府的富贵奢华，暗含了作者对封建统治阶级的腐败豪奢的行为的不满。

二、说学情。

学生是学习的主体，九年级上学期的学生已经学习过传统白话小说，能够把握人物的形象特点，但由于年代久远，对人物性格命运形成的原因还不能深刻理解，通过本课的学习，提高对古典文学的鉴赏能力。

三、说教学目标。

基于以上对教材和学情的分析，我在研读新课标对第四学段学生阅读文学作品的要求，“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对人生的有益启示。”从三维目标三方面制定了如下教学目标：

1。积累文中生字词，了解作者及与《红楼梦》的`相关文学常识。

2。通过诵读法，品味语言，把握本文主要人物的性格特点，这同时也是本节课的重点。

3。结合时代背景，体会作者对封建贵族奢靡之风的不满，这也是本节课的难点。

四、说教法学法。

教学的目的所在，教是为了不教，学是为了会学，教学中理应灵活处理多种教学方法，因此，我将多媒体辅助教学法、提问法，点拨法的教法与学生诵读品味法、圈点勾画法、自主合作探究法的学法结合起来，以求达到事半功倍的效果。

五、说教学过程。

为了突出教学重难点，最大限度调动学生参与积极性，我紧扣课标，设置以下教学。

环节。

（一）导入新课。

在上课伊始，我将先播放一段刘姥姥二进荣国府大家一起进餐的短视频，通过视频对本文内容和主人公们性格有一个初步认识，也能吸引学生学习兴趣。

（二）初读课文。

进入文本之前，我会用多媒体展示作者曹雪芹生平与《红楼梦》的基本常识，帮助学生拓宽课外阅读视野。

先要求学生在预习的基础上，速读课文，自主解决生字词。然后用一句话概括本文内容，学生很快便能根据标题进行补充。最后进一步指导学生理清本文层次，学生经过讨论便能明白本文先写凤姐等人设局取笑刘姥姥，再写刘姥姥上演笑剧的过程，最后写刘姥姥的感受以及凤姐等人道出实情。此举能够帮助学生在循序渐进的过程中清楚掌握本文内容的脉络。

（四）研读分析。

首先，我讲让学生欣赏笑剧，请同学们思考这笑剧是谁导演？刘姥姥又是怎样配合？

学生很快便能圈画出凤姐说“咱们今个就拿他取个笑”以及刘姥姥的许多语言动作和神态描写，引导学生对它们进行品味。可用“我从这句话，看出刘姥姥是一个怎样的人”句式回答，如“刘姥姥便伸著子要夹，哪里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起来一个，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。”通过一系列的动词，“闹”“撮”写出了刘姥姥不习惯沉且滑的筷子，一只鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动传神写出其夹鸽子蛋的窘态，“伸”写出刘姥姥吃时的小心翼翼而又憨态可掬，可以看出她是一个怯懦朴素的人。学生也可通过其他句子概括出刘姥姥是一个淳朴实在，虽贫穷却又不羡慕富贵荣华的人。

学生通过圈画，如湘云薛姨妈“掌不住喷了茶”经过我的点拨，能说出反映出她们率真爽朗的性格，之后继续让学生寻找句子并分析性格特点，如黛玉笑岔气却只叫“哎呦”，突出她含蓄谨慎的性格等。最后由我总结，各具情态的笑，侧面写出刘姥姥做出笑剧的演技高超，也反映出她们各自的性格特点，更暗含了她们各自的身份地位，描绘了一幅封建规范森严，长幼尊卑有序的封建社会透视图。

学生可能会回答为了生计或者她性格善良等原因，因此我将引导学生进一步发掘本质原因，补充时代背景，点名刘姥姥并不傻，只是大环境的需要，这场笑剧的背后包含着作者悲悯与尊敬的态度，表达了对贾府奢靡腐败之风的不满。

作业布置。

为巩固所学，并拓宽学生的课外知识我将让学生课文查阅资料，了解刘姥姥三进大观园的起因经过结果，更能准确的把握刘姥姥的性格特征，感兴趣的同学可以读一读红楼梦，领悟这文学瑰宝的魅力。

刘姥姥进大观园教案篇十三

几百年来，中国古典小说——四大名著在我国广为流传，成了人类共同的精神财富。《红楼梦》在其中就是佼佼者。

《红楼梦》这本书主要以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，讲述了在大观园中的一群少男少女的感情纠葛，展现了封建大家族由盛而衰的历史，揭露了封建贵族的腐朽生活，反映了封建社会走向没落的趋势。不仅为我们展开了封建社会的历史画卷，还刻画了多个个性鲜明的人物。

在曲折的故事情节中，我最喜欢的还是刘姥姥进大观园的这一回章。讲了刘姥姥进大观园，凭借着她自己的聪明才智，让大观园的上上下下都对她有好感。文章中有不少刘姥姥精典的对话，如刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见个响声就没了。”“城里人不但尊贵，连雀儿也是尊贵的。这雀儿到了你们这里也变俊了，也会说话了。”从这些话中，我们可以看出刘姥姥虽然生活在农村，没见过什么大世面，但是刘姥姥的幽默、风趣，发挥了很大的作用。

其中有一段王熙凤回答刘姥姥茄子做法的描写给我深刻的印象：王熙凤笑道：“这也不难。你把才下来的茄子刨了皮，只要净肉，切成碎丁字，用鸡油炸了。再用鸡肉脯子，还有香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁儿，拿鸡煨干了，拿香油一收，盛在磁罐子里封严了。要吃的时候拿出来就是了。”作者曹雪芹通过对这一道菜的详细描述，突出了贾府的奢侈豪华。还通过刘姥姥的外孙板儿这种初见世面的农村小孩好奇、顽皮的形象与大观园的丫鬟们个个知书答礼形成鲜明的对比，来反映封建制度的腐朽。

读了这篇文章，让我联想到了现实生活。在农村，因为教育资源的缺乏和贫穷，孩子们不能读书，只能帮大人做点家务或做一些简单的农活;若大人们到城里打工，许多孩子便成了留守儿童，只能一个人孤独地在家里。如今，政府为了帮助农民工的孩子们能够受到良好的教育，安排农民工子女在公办学校就近入学，不仅取消了农民工子女的借读费，还通过社会保障解决了农民工子女大病的治疗费问题，使农民工的生活得到了很大的改善。

“同一蓝天下，我们共同成长”这是xxx爷爷对全国农民工孩子的寄语，政府也为实现这个承诺在行动，现在还有许多贫困山区需要我们的帮助，如果我们少吃一次麦当劳，少买一些玩具把省下来的钱来资助他们，他们就可以走进教室，和我们一样学习知识，为祖国的明天做贡献!

刘姥姥进大观园教案篇十四

刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

有关红楼梦的歇后语有哪些。

林黛玉葬花——自叹命薄。

贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿。

正白旗的曹雪芹——真个别。

贾宝玉的丫环——喜(袭)人。

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒。

金簪子掉在井里头——有你的只是有你的.

仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有。

锯了嘴子的葫芦——没口齿。

可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回鸳鸯)。

含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)。

焦了尾巴稍子——绝后(第117回众人)。

见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)。

耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)。

顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)。

锯了嘴子的葫芦——没口齿搜索(第68回王熙凤)。

小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)。

坐山观虎斗——坐收其利(第16回王熙凤)。

膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)。

狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回彩霞)。

刘姥姥进大观园教案篇十五

同义歇后语。

释义。

比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。

出处。

刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

拓展阅读：有关红楼梦的歇后语有哪些：

林黛玉葬花――自叹命薄。

贾宝玉住在小西屋――到哪儿说哪儿。

正白旗的曹雪芹――真个别。

贾宝玉的丫环――喜(袭)人。

王熙凤害死尤二姐――心狠手毒。

金簪子掉在井里头――有你的只是有你的。

仓老鼠和老鸹去借粮――守着的没有，飞着的有。

锯了嘴子的葫芦――没口齿。

可着头做帽子――要一点富余也不能(第75回鸳鸯)。

含着骨头露着肉――吞吞吐吐(第88回王熙凤)。

焦了尾巴稍子――绝后(第117回众人)。

见提着影戏人子上场――好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)。

耗子尾巴上长疮――多少脓血儿(第68回王熙凤)。

顶梁骨走了真魂――吓得要命(第68回王熙凤)。

锯了嘴子的葫芦――没口齿搜索(第68回王熙凤)。

小葱拌豆腐――清的清白的白(第74回王夫人)。

坐山观虎斗――坐收其利(第16回王熙凤)。

膊折了往袖子里藏――自掩苦处(第7回焦大)。

狗咬吕洞宾――不识好歹(第25回彩霞)。

刘姥姥进大观园教案篇十六

鸿篇巨作《红楼梦》，记录了以贾府为代表的封建家庭的兴衰荣辱历史，描写了以宝黛为首的青年男女的爱情，刻画了金陵十二钗等人物的命运。但有一位并不属于大观园却被作者刻画得栩栩如生的人物，就是七十五岁高龄的刘姥姥。作者曹雪芹为什么不惜笔墨去刻画这样一个与周围环境、人物极不协调的刘姥姥呢？今天我们来学习曹雪芹的《刘姥姥进大观园》，一起来寻求答案吧！

教学提示。

或播放《刘姥姥进大观园》影视片段，形象直观，便于学生对课文内容的关注。(视频资源见光盘)。

二、教学新课。

1．背景介绍。

一部《红楼梦》刘姥姥共三次进贾府。

一进：是刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，狗儿家生活艰难，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与王夫人家连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。

二进：刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。见识到大户人家的吃穿行等事宜，课文所选即是二进大观园内容。

三进：刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下。

学法指导。

了解相关背景，或阅读名著全文，可为课文做有效铺垫。

2．熟读课文，尝试用一句话概括文章的内容。

明确：作为社会底层的农家老妇刘姥姥，来到贵族贾家，与上流社会的贾母、王熙凤等人一起用餐，在王熙凤等人的安排下，闹出了许多笑话。

3．给本文内容划分结构。

第一部分(贾母便笑道……还有好的呢，我都带你去瞧瞧)写刘姥姥惊叹潇湘馆内的陈设奢华。

第二部分(说着，一径离了潇湘馆……将各样的菜给板儿夹在碗上)写刘姥姥用宴，在王熙凤等人的策划下上演“笑”剧的全过程。

第三部分(一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话……婆子们添上碗箸来，三人吃毕)写刘姥姥上演“笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。

阅读课文“鸳鸯一面侍立……一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话”的文字，回答以下问题。

1．为什么众人发笑之前先是“发怔”？

明确：“发怔”这一神态的细节描写得尤为传神，一方面写出了刘姥姥的语言及“鼓着腮不语”的神态出乎大家的意料，瞬间寂静，又与众人大笑的热烈场面形成强烈对比。

2．这篇课文细致地描写了各具情态的笑，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的`性格特点。

明确：凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点；史湘云“掌不住，一口茶都喷出来”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格；林黛玉“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟！’”，可见她的笑是极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格；宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气，也写出了贾母爱孙之心；探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特点，也可以看出她要强的个性；惜春笑得肚子疼，让奶母给揉肠子，反映出她娇气、孩子气；“王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来”，写出王夫人已知道是凤姐导演的，但又不便张扬的心理，也保持了雍容与尊贵。

教学提示。

引导学生自主探究，引导学生关注文本从多个侧面与细节表现人物性格特征的手法。

3．揣摩下面句中的加点词语，分析其作用。

刘姥姥便伸筷子要夹，哪里夹的起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。

明确：“闹”“撮”两字写出了刘姥姥不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。这些词语生动传神地写出了刘姥姥吃饭时遭受戏弄的可笑而无奈的窘相。

4．赏析有关刘姥姥的言谈举止的句子，分析刘姥姥这一人物形象。

(1)原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，哪里拿的动他？”……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”

(2)刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”

(3)“姑娘说哪里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”

明确：(1)金银的筷子反而不及平常的伏手合用，可见刘姥姥朴素实在的老农妇形象。

(2)刘姥姥之所以故意出丑，是因为她早已知道是为了哄老太太开心，但她绝不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，希望得到些恩惠。

(3)面对鸳鸯与凤姐的“赔不是”，刘姥姥说的这番话，表现了她的善良纯朴。

总之，刘姥姥是一个善良、风趣、机智的劳动妇女。

明确：因为凤姐、鸳鸯等人觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。在这场“笑”剧的背后，包含着作者对下层劳动人民的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来塑造刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民形象；同时，作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。

明确：要善于观察周围人物，运用语言、动作、神态等细节描写使人物形象更丰满。详略的安排要根据表达的中心确定。

三、板书设计。

曹雪芹。

开端：凤姐、鸳鸯设局取笑。

发展及高潮：刘姥姥上演“笑剧”

结局：刘姥姥笑后的感慨，凤姐、鸳鸯赔不是。

可取之处。

重点突出，抓住了细节描写和人物个性化的语言来分析人物形象，注重读写结合，学以致用。

不足之处。

由于学生对原著缺乏一定的了解，难以理解刘姥姥人物形象在全书中的作用，同时，学生的思想尚不成熟，难以解读全文的深刻内涵。