最新风筝的读后感(热门19篇)
读后感不仅可以在阅读后的整理中发现自己的不足,还可以引发更多深入的思考和研究。那么如何写一篇有深度、有价值、有观点的读后感呢?首先,我们可以先结合作品的主题和内容,理清自己的思路,明确自己的观点和感受。其次,可以多读一些相关的资料和讨论,扩大自己的视野,并从不同的角度来思考问题。同时,要用自己的语言来表达,展示自己独特的思考和感悟。最后,要注意文笔流畅,语言准确,避免主观臆断和情绪化的评价。通过以上的步骤,我们可以写出一篇较为完美的读后感。以下是一些读者分享的优秀读后感,希望能为你提供一些写作启示。
风筝的读后感篇一
苏教版小语六年级下册《理想的风筝》这一课描写介绍了刘老师顽强,对生活热爱。非常适合学生读。但是我觉得更适合我们教师来读。因为这篇文章向我们介绍了一个生命教育的先行者(刘老师):他热爱教育事业,他有自己的理想(教好自己的学生)。他为了实现自己的理想,在课堂上顽强地用知识教育学生,在生活中用顽强不屈的意志力影响学生。刘老师用行动告诉我们当一个老师既要教会学生知识,又要教会学生做人,教会学生热爱生命、热爱生活。刘老师给我们做出了榜样。下面我们就来读读文章:
一、刘老师的理想。
刘老师的他的理想就是教会学生知识,教会学生做人,让每个学生都能成为国家的有用人才。刘老师是个残疾教师,为了实现自己的这个理想,他要付出常人几倍的努力,他要克服别人无法想象的困难。但刘老师做到了,他用他那顽强的生命克服了一切困难,实现了他的理想。
二、教知识,课堂上放飞“理想的风筝”
刘老师为了不影响孩子们的学习,他克服残疾带给他的困难,不断地站着,不断地旋转着,不断地板书着……他这一切都是在为了让学生们尽快成才,他这一切都是在朝着自己的理想而努力着。同时他还向学生们展示了什么叫顽强,什么叫生命。
风筝的读后感篇二
星期六,我读了文章《风筝》,文章说的是鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的影响”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于影响儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受影响却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
风筝的读后感篇三
“为你,千千万万遍。”这句话是阿富汗美籍作家卡勒德・胡赛尼的《追风筝的人》中哈桑说过的话,这话是对他的主人兼玩伴阿米尔说的。
请注意,我没用朋友这个词,因为,哈桑把阿米尔当作朋友,可是,阿米尔却从来没有把哈桑当作朋友。哈桑第一个会说的词语是阿米尔,愿意为阿米尔千千万万遍,甚至愿意为阿米尔奉献出自己的生命。可是,阿米尔却没有把他当作自己的朋友!如同父亲没有把一同长大的哈桑的父亲阿里当作朋友一样。
因为在阿富汗,等级森严。哈桑作为下人的孩子,在阿米尔需要哈桑的时候,他传唤他;在他不需要的时候,他躲避他,在他朋友来的时候,明明可以让哈桑来玩,他却不叫他;明明父亲可以叫哈桑一块去看电影,他却说哈桑没空。他甚至嫉妒父亲对哈桑的关心和表扬,他不知道,哈桑是他同父异母的兄弟,可是:兔唇,母亲生下他除了一声凄厉的笑声,任何爱也没有给他,仅仅五天就跟人跑了,有个残疾的不是他父亲的父亲陪伴他在简陋的泥房里长大。其实,他真正的父亲拥有喀布尔最豪华的豪宅,但那与他无关。
可是,这不妨碍哈桑成长为一个善良、勇敢、智慧、宽容、以德报怨的,身份卑微、却灵魂高贵的人,虽然,他的小主人明明可以教他知识,却故意不教他;虽然他竭尽全力去帮他的小主人去放风筝,手磨得血肉模糊也不罢手;虽然追到了风筝,面对穷凶极恶的富家子弟,他宁可被打得脸血肉模糊也不交出风筝;虽然明知道自己被打,小主人看见了不来帮助自己,也不抱怨;虽然没有偷表,明明自己被诬陷也不申辩,明明那个实际上是他父亲的人在滂沱大雨中极力挽留他,他也不留下。因为,他知道,他的小主人,以怨报德,自有他的心思,所以,他选择离开。
因为,他愿意为他的朋友:千千万万遍。也就是在那么多的伤害之后,他的朋友以痛吻他千万遍之后,他仍然报之以歌,仍然在战火中,选择回到童年生长的地方,继续住在简陋的泥房里,守护着他的阿米尔的华居,直到献出自己的生命。
当远离炮火,在美国定居的阿米尔接听老“朋友”拉辛汗的越洋电话时,这一切他刻意躲避埋葬的记忆,开始自行爬上来,尤其是那句话:为你,千千万万遍。从最阴暗的地方蹦出来,搅动了他的灵魂,羞愧?负疚?痛苦?所有他以为尘封的往事都涌向了心头,特别是当他知道,那是他的兄弟的时候,他的兄弟为了他献出了生命,他兄弟的儿子又在战火中下落不明的时候,他开始了救赎和自我救赎的艰难的历程。
虽九死一生,也无怨无悔,开启他成为好人的道路:为你,千千万万遍!又是丧心病狂的阿塞尔,曾经伤害过哈桑,现在又丧心病狂地伤害了哈桑的儿子索拉博。以前是哈桑用他的弹弓救了阿米尔;现在,索拉博,又用弹弓救了阿米尔。
阿米尔,历经了千难万险,终于把索拉博从t利班非人的管制下救出来,带到美国,但是,索拉博的生命之火却熄灭了,生活中的黑暗吞噬了他的梦,未曾盛放就已经凋谢的梦,他始终梦游般的生活,直到那个阴冷的雨天,但是春天的第一天,放飞的风筝点燃了一个奇迹:索拉博有了一丝微笑,于是阿米尔在春风中奔跑着,去追赶那飘摇的断线的风筝,一如哈桑为他做过的那样。
他对自己说:“为你,千千万万遍。”
我的泪水,在阿米尔的自我救赎中就没有停止过。真的,没有虚矫赘文,没有无病呻吟,只有背叛后的悔恨,只有自我救赎的勇敢,爱在这里流淌,升华;雪花,在这里融化。
“为你,千千万万遍。”这是振耳发聩的誓言。
风筝的读后感篇四
个人认为《追风筝的人》是我大一下学期看过的最好的一本书。很幸运能读到这本书。细腻的写法、真挚的感情、自私的人性……这些都汇于字里行间,情节跌宕起伏。
初读这本书时我完全控制不了自己的诧异与沉重等心情,故事开头,我为阿米尔感到羞耻,我气愤的是阿米尔居然如此对待忠诚的哈桑,但在我痛恨阿米尔的同时又非常同情阿米尔自责的心理。哈桑的灾难使阿米尔活在无限的自责中。甚至将自己羞耻的情绪倾泻给哈桑,用冷漠将忠诚、可怜的哈桑父子逼走。
幸好,生活并不是总给你苦果,她会时不时抛出些甜头,让那些在黑暗中挣扎的人抓住最后一根稻草。而对于阿米尔心灵救赎的最后一根稻草便是哈桑留下来的宝贝——索拉博,阿米尔不惜葬送生命而勇敢的将索拉博从“魔鬼”手中抢出来。可怜脆弱的索拉博经过一系列经历后开始接受了这个“阿米尔老爷”,但这个老爷却又禽兽把他扔进了黑暗,幼小而饱受摧残的心灵最终麻木了,眼神黯淡,像是一个行尸走肉的、被人抛弃了的玩偶。
最终,结尾回归升华主题。阿米尔用“风筝”重新让索拉博苏醒了。
最后选取书中的一段话“风筝是象征性的,它既可以是亲情、友情、爱情,也可以是政治、善良、诚实。对阿米尔来说,风筝隐喻她人格中必不可少的部分,只有追到了,她才能成为健全的人成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。”
风筝的读后感篇五
“天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒;天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,惟有别离多。”人生就像一场茫茫的旅途。在这场旅途中我们会邂逅很多人,或给我们留下美好的回忆,或给我们以人生的哲理,但终究会离开。因此,我们面临着一次次离别,在离别中伤感,在离别中回忆,在离别中成长。
这是一本关于老小孩和小小孩的小说集,书中有很多个故事:有放风筝的二爷和天天、摘樱桃的姥爷和外孙、修鞋的鞋王和跳舞的舞王、养狗的爷爷和他的孙子陈晨、幻想白龙马的爷爷和孙子小马驹……每个故事中少不了离别。
书中的第一个故事《天天的蓝风筝》讲的是从小在乡下长大的天天,一直和二爷呆在一起,二爷是全村最会做风筝的老人。有一天,天天的爸爸妈妈要带着天天去城市上学,天天很不舍得,可二爷为了天天的前途也劝天天走,天天妥协了。二爷在他走之前做了一个和天天一样大的蓝色风筝留作纪念。
此时的我想起了自己的经历与文中的天天何其相似。我小时候也是在乡下长大的,对家乡的一草一木我都十分熟悉,长时间的居住也令我对家乡产生了深厚的感情。可是一家人都希望我去城里接受更好的教育,在爷爷奶奶的劝说,爸爸妈妈的谈话后我妥协了。路上我想起曾经在老家发生的一切,心中情绪万千,也许分离就是这种感觉。
再想想现在即将小学毕业的我们,以前我很期待毕业,因为毕业了我就可以尽情玩耍,不用天天学习。可与老师同学们几年的相处我爱上了学校这个大家庭,回想老师往日的敦敦教诲,同学之间的关心和吵闹,我真希望时间可以永远暂停在这一刻。这只是小学的一次分离,在以后的初中、高中、大学这列学习的列车上,许许多多人上下车,有些也许只有一面之缘,又或多年后想起来那些人那些脸早已模糊,也会恍恍惚惚记得那一段时光我真的很幸福……。
老小孩有老物件、老习惯、老念想,小小孩有新生活、新规律、新憧憬,但老小孩总是惦记着小小孩,也总是牵挂着。有时是送了一程又一程,有时是叮嘱了一回又一回,有时在雪花飘飞的冬季,有时在钟声回荡的校园。那千丝万缕的情啊,有时由那只风筝诉说,有时在我们心中流淌……。
虽然天总会黑,人总要离别,但天也会亮,人总会有相聚的一天!朋友,请不要伤心,离别既已到来,那么相聚还会远吗?我期待那一天的到来。
风筝的读后感篇六
翻开《自由风筝》,十四岁的作者变得叛逆,认为家里什么都不好。
他的两位“同病相怜”的伙伴怂恿他离家出走,他同意了。
在走的前一天下午,他去了长风公园,看明德叔放风筝,不知怎么搞的“龙图腾”风筝挂在了树枝上,他就把风筝线剪断了,明德叔带他看了风筝的下场,他醒悟了,不再离家出走了,而他的伙伴却走了。
最后落了个很惨的下场……。
“假如人生真的是一只风筝的话,从本质上讲这根拉住你的线,不是束缚你的线,而是放飞你的线。
也许,你离开家会得到自由,但那只是昙花一现,一会就没了。
再者说,他们带的钱又不多,几天就花完了,花完后干什么呢?打工?他们才十几岁,没人会找他们干活的。
没有工作,没有钱,怎么办?他们为了吃饭、生活,一定会另辟蹊径,走上犯罪的道路,这就是“断了线的风筝”最后的下场……“被一根线拉住,肯定非常痛苦”在看到风筝时,有人会想。
“假如人生真的是一只风筝的话,从本质上讲,那个拉住你的线,不是束缚你的线,而是放飞你的线。
因为有了这根线,我们才能够飞得起来,因为有了这根线,我们才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。
要明白,家人的唠叨是为了牵住自己,不让自己有下坠或是远走高飞的倾向,风筝总是向往着无边的天空,风筝也想“叛逆”,也想自由自在,但它终究明白没有线,没有人牵着它,它是飞不起来的。
我就如风筝,我需要那根牵着我的线!
风筝的读后感篇七
不断,不断,延伸。
风筝,就好象一位天使般的信使;亦好象一个信使似的的天使,它传递着美景和愿望;联系着人间和天堂。我联想这其中的故事也一定是美好的。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事,作者并没有很华丽的文笔,她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊,背叛与救赎,却给我以震撼。
当仆人哈桑--阿米尔最好的伙伴,被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时,阿米尔--哈桑最信任的朋友,却蜷缩在阴暗的角落里默默注视,直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时,我听到了心碎的声音。
可命运的指针并没有停止,阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已,无法面对哈桑。最后甚至栽赃他,让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时,悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时,他却不顾危险,前往家乡阿富汗,开始了救赎。但时间是可怕的,因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔,目睹了家乡的变化,战乱不断,民不聊生。同时也见到了儿时的老管家,见到了荒废的家,也得知了哈桑的死讯。
哈桑死了,阿米尔的救赎却没有停止,哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中,儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……,一场救赎再次开始。
为什么生活在如天堂般的美国,远离硝烟弥漫的阿富汗,阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪,仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土,是哈桑,那个最忠于他的奴仆,不,是童年的伙伴,是他最愧对的人,让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美。故事的结局,索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑,让我感到一丝悲伤,却也有如负重释。因为阿米尔追过,救赎过,勇敢面对过。也许有些许苦涩与酸楚,但人生就是这样,犯错,错过,再用一生来挽回。
生活中的每一个人都是阿米尔,都在不断追寻那早已消逝的哈桑,或而失望,或而欣慰,或哭或笑。人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的,我想:书中的情感不仅仅是亲情,不仅仅是友情,只要是能够沉下心来阅读的人,都会被其中直指人心的情感打动,也会从中折射出自己曾经有过的心绪,比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作,是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应,是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀,将人性的真实刻画得淋漓尽致。
书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博,追到了心中漂移已久的风筝,重新成为一个堂堂正正的男子汉,生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局,相比较而言,是幸福的。他终于明白了彼此的意义--以生命为代价。
但是,风筝就是风筝,它的天职是飞翔。我不知道在天空中飞翔的风筝,是天使;而落了地的风筝,却是魔鬼;落地风筝就是那经过世俗浸染过以后的人性。
读完这本书就像品一杯茶,有一点点苦涩,但其中的甘甜让我回味良久。
其实人生不正是一杯茶吗?
风筝的读后感篇八
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝比赛后,发生一件悲惨不堪的事,令阿米尔感到自责和痛苦,他必走了阿桑,自己也跟随父亲逃往美国。
故事如此残忍而又美丽,作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎,读来令人荡气回肠。
本书偏重个人情节,从阿米尔和赫哈桑的友情,这诊断感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩儿所放的风筝,象征了他们之间关系的脆弱,在往日生活消弭之际,备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适,却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回荥难忘的景象:一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿:足球赛中场休息时间,一对情侣在体育场上活活被石头砸死:一个涂脂抹粉的男孩儿被迫出卖自己,跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国,努力融入美国生活之际,仍根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说:赎罪并不必然等同幸福。
风筝的读后感篇九
由卡德勒·胡塞尼所著的《追风筝的人》以细腻深刻的笔触描绘了富家少爷阿米尔与仆人哈桑在动荡的阿富汗社会中发生的恩怨情仇。背叛与救赎、家庭与友谊、战争与国家紧密相联,最终构成体现人性、震撼心灵的故事。
这个故事让我想起了勒内·吉拉尔的《替罪羊》,勒内·吉拉尔在这本书中对“替罪羊”的含义进行了阐述:代人受过的无辜者,因集体矛盾对准他而无法替自己辩护。纵观《追风筝的人》,无论是无限忠诚又饱受不公的哈桑,还是在背叛与救赎中挣扎的阿米尔,包括谴责盗窃又不断盗窃的阿米尔的父亲,都是悲剧的主角,而谁又是这一切的始作俑者,或者他们都只是替罪羊?!
“为你,千千万万遍!”哈桑的这一句话是对忠诚最完美的诠释。他把阿米尔当作生命中最重要的人,他心甘情愿地为阿米尔做任何事情。哪怕是付出了自己的肉体和尊严,他也要追回阿米尔的风筝;哪怕是背负盗窃的罪名,他也不肯说破阿米尔的陷害;哪怕是付出生命的代价,也要保护阿米尔的家园!可是所有的付出并没有获得应有的回报,只有嘲笑,只有背叛,只有栽赃陷害,只有颠沛流离,只有贫困饥饿,只有流血牺牲。哈桑的忠诚和付出,与受到的不公和伤害,形成了极大的反差,阿米尔后来把这些都归罪于自己自私和懦弱的丑恶人性。
可是阿米尔的人生何尝不是悲剧?!作为一名富贵人家的少爷,虽然享受着优渥的物质生活,但他的一切都在被不断地否定。他的出生似乎就是错误的开始,因为给母亲带来了灾难,成为他自己不被父亲喜欢的根源;他的文艺柔弱,被他父亲认为没有男人气概;他自恃是普什图人,看不起是哈扎拉人的哈桑,却发现父亲对哈桑关爱有加;他面对哈桑的受辱选择逃避,却发现真正受辱的是自己的品行;他为了逃避内心折磨,通过陷害逼走了哈桑,却导致自己永远承受内心的折磨!阿米尔长久的愧疚苦痛其实并不比哈桑的苦难少上半分,即便为了救赎收养了哈桑的儿子索拉博,他也难以真正的释然。这一切又该归罪于谁呢?!
阿米尔崇拜他的父亲,一直在寻求父亲的认可,但是他的错误处处都有着父亲的影子。阿米尔与哈桑的关系就好像他父亲与阿里的关系,阿米尔从来不承认与哈桑是朋友,就像他父亲从来不承认与阿里是朋友;阿米尔和他父亲都认为盗窃是世上最大的罪,可是他盗窃了哈桑的父爱,就像他父亲盗窃了阿里的妻子;阿米尔和他父亲都希望通过救赎来寻求内心的平静,可是他们都穷尽了一生而不可得。
事实上,阿米尔的父亲勇敢、睿智,绝非一个无恶不作的小人。可是作为一个普什图人,作为一个逊尼派教徒,世俗的力量让他拒绝承认阿里是他的朋友,拒绝承认哈桑是他的儿子,哪怕他内心饱受煎熬。古人说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,这是人社会属性的重要体现。种族歧视和宗教歧视的浓厚氛围,让一个勇敢、睿智的人,背叛了友谊和亲情,演绎了一出又一出的悲剧,酝酿了一杯又一杯的苦酒。所以,阿富汗社会的种族歧视和宗教歧视才是《追风筝的人》一书中所有悲剧的始作俑者!
可这是最终的结论吗?!社会是由无数的个体组成的,阿富汗社会的种族歧视和宗教歧视,也是由无数个体的偏见和歧视组成的。哈桑、阿里、阿米尔和他的父亲都是种族歧视和宗教歧视的受害者,可是他们内心对种族歧视和宗教歧视的认可,又何尝不是种族歧视和宗教歧视的推动者!
那么,究竟谁是谁的替罪羊?!
风筝的读后感篇十
终于把列表里的这本看完了,看的初心大概是那一句“为你,千千万万遍”。
看之前万万没有想到这句话这么沉重,就我看来,哈桑不管是作为朋友还是仆人,可以为了阿米尔做任何事。从他被侵犯那里我就一直在哭,也是从这里起,整体的故事都带着悲伤的基调了。阿米尔事后的态度让我很恼火,如果一个人坦然承认自己是坏人我可能不会那么生气,但是他为了开脱,想出的诬陷哈桑的办法,让我很生气,阿里看向他的那一眼,我万万没想到那是唯一一个恨过阿米尔的证据吧。
虽然阿米尔之后也狠狠被这种谎言所折磨过。有时候真的很烦这种愚忠,也因此让我更加不好受,可能是我不能理解的。后来就是战争,战争才是导致后面的一切吧,我想如果没有战争或许就算分开就算带着遗憾,大家彼此也还能好好的过完这一生,太悲哀了,在战争里牺牲的每一个人,最后哈桑被射杀也很让我难过,我的理解是哈桑到最后还在替阿米尔一家守着他的家,最后的结局最让我庆幸的是索博拉没有死,就像最后阿米尔说的“为你,千千万万遍”赎罪也好,其他的也罢,也总算让我对阿米尔没有失去最后一点好感。希望世界和平吧,生在和平年代真的应该庆幸啊我们。
风筝的读后感篇十一
《追风筝的人》这本书在六年级的时候我妈就给我买回来了,原因很简单:这是美国前总统给他女儿的新年礼物。我想这本书被他相中,不仅是因为情节扣人心弦心弦,更是因为书中故事真实,震撼人心。
读完这本书,心灵已经被洗涤、被震撼。战争,种族清洗在我们现在中国儿童的眼里是多么遥不可及,但在我离我们很远的东亚,战乱不断。书中的阿米尔和哈桑是情同手足的朋友,但实际上他们是同父异母的兄弟,但因为哈桑是哈扎拉人,所以哈桑十分招人排斥。
哈桑和阿米尔的故事,让我想到一句话:真心的朋友是在你离开时哭泣,虚假的朋友是在你哭泣时离开。用这句话,形容再合适不过了。知心都是赤诚相待,而虚伪的朋友都是在你最需要帮助的时候漠然离开。阿米尔难道不是这样吗?就是阿米尔虐哈桑千百遍,哈桑还是会待阿米尔如手足,为他千千万万遍。
风筝的读后感篇十二
不知什么原因,读初中一年级的儿子,给我布置了一份作业,说老师让家长写一篇鲁迅先生的《风筝》读书笔记.我有些诧异,老师的这是处于什么考虑呢,不管这个了,为了支持老师的教学和帮助孩子的学习,就再当一次学生,写一次,也不知是否读懂了鲁迅先生的《风筝》。
鲁迅先生的作品读过不少,但竟没有读过鲁迅先生的《风筝》。拿过儿子的教科书,很认真的品味着鲁迅先生的《风筝》,渐渐的,渐渐的,我到有些心情沉重起来,也好像需要得到宽恕;但同时,内心还激烈洋溢着对已故去的我的父亲的深深的怀念和感激。
鲁迅先生的《风筝》,描写介绍的是:“我”不允许弟弟玩风筝,认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为”后,对自己的粗暴深深的懊悔,同时,也折射了旧中国教育存在的问题,希望儿童能够健康成长,儿童精神不被虐杀。
儿子上初中一年级,我也已经是不惑之年的人了。因为是一名执业律师,不敢说自己是成功人士,但有时也沾沾自喜,觉得自己很成功,和朋友一块聊天时,风筝读书笔记有时也是眉飞色舞,炫耀今天的成功都是自己努力的结果,可从来没有想到,也从来没有对别人说过,今天的成功是父亲在我很小的时候就已经开始为我倾注大量心血了。今天,读了鲁迅先生的《风筝》,才勾起我儿时的回忆。
父亲已经去世近十年了,在读鲁迅先生的《风筝》之前,从没有回忆在我小的时候,父亲对我要求严格,禁止我玩儿童游戏的一幕幕,“有过这样的事吗?”现在我才朦朦胧胧的想起来。
我出生在农村,生长在农村。我在儿童时代,那时,我们的国家还没有现在这么繁荣富强,根本没有电视,电脑。我们的游戏是男孩子玩推圆环、玩琉璃球(农村叫“弹蛋儿”)等等,女孩子就玩踢毽子、跳方等等。我不知道别人的玩具是从哪儿弄来的,反正我什么也没有,后来,我找了一块非常坚硬的青石头,用镰刀花了很长的时间,将石头剁成了一个圆球,那可真像铁杵嚰针一样。我高兴极了,终于可以和其它小伙伴一起玩“弹蛋儿”了,可不想就在当天,在放学回家的路上,和其他小伙伴玩的正酣,被父亲发现了,怒道:“这孩子,放学不回家写作业,怎么在这里玩个”。父亲不由分说,气汹汹的捡起我拿心爱的“琉璃球”,狠狠的摔在一块大石头上,顿时,我的“琉璃球”被摔得粉碎。看着我刚刚玩热了的“琉璃球”成了这样,我伤心极了。心想:作业,作业,整天让我写作业,为什么就不让我玩呢?为什么要呃杀我玩游戏这个儿童最正当的行为呢,我怨恨我的父亲。
忘记了自己的儿童时光是否充满快乐,但现在回想起来,那时父亲一味的督促我写作业,也是没有办法,完全是为了我好,这是可怜天下父母心,这是一种亲情啊!我感觉到一种温暖!
我已为人父,儿子的成长也摆在了我的面前。望子成龙,望女成凤,这是每一个做家长的所期望的,不让孩子看电视,不让孩子玩电脑,玩游戏,星期六和星期天还给孩子报各种各样的班,逼着孩子学习,弄的孩子一点玩的时间都没有,孩子一大堆怨言,可我们做家长的又有什么办法呢?社会的飞速发展,需要的是有真才是实学的人,再加上我们国家的教育制度,如果不付出十倍的努力,就不会考上重点高中,也就不会考上重点大学,可这些都是以孩子付出玩的时间为代价,以我们家长背着沉重的不理解的包袱为牺牲。说句心里话,我们家长看着孩子为了学习,整天早出晚归,忙忙碌碌,晚上写作业到深夜,看着孩子日渐消瘦的脸庞,我们的心也如刀割一般,我们也是心疼,可又有什么办法呢,我们也有亲情啊!
也许,孩子长大成人以后,回忆起今天我对他的严格要求,就像我回忆起我的父亲对我的严格要求一样,感觉到一种亲情,感觉到一种温暖。更期望天下的父母不再逼迫孩子写作业,还孩子们属于自己的儿童天性和儿童精神。
风筝的读后感篇十三
《天天的蓝风筝》这是一本关于“老小孩儿”和小小孩儿的小说集。
我以书中两章最有代表性的文章与大家分享——。
《天天的蓝风筝》,村里的二爷风筝做得好。天天最爱缠着二爷放风筝,喜欢和二爷一起听“自打盘古开天起”的评书桥段。
有一天,天天的爸爸妈妈要带他去城里读书了。他不舍得离开二爷,二爷照着天天的模样做了一只大大的风筝。留下风筝陪自己。借用二爷常在收音机里听到的一句话:“往前走,不要朝两边看,一直走下去。你会融化在蓝天里。”自然凸显了主题:二爷希望天天向高处走,向远处奔,向更远的天空飞。
《一只叫奶茶的狗》,通过奶茶这只狗为线索,从孩子不爱去农村看望爷爷,到因为爷爷家养了叫“奶茶”的狗,便常来农村玩儿,和爷爷走得近了。又由、因为小狗“奶茶”的死,留下孤单的爷爷,决定要把爷爷接回农村。留守老人,值得全社会关注、照顾。
风筝的读后感篇十四
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐—杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐—杀”。
虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐—杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。从小兄弟身受“虐—杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的`优点,从中得到启发,这样人才会有进步。
风筝的读后感篇十五
20xx年的第一本书,在大学的时候就已经知道有这本书了,不想大学毕业一年后才翻看完,有些遗憾当初虚度年华。
看完了阿米尔和哈桑的故事,前面80%给我的都是一种无力感,阿富汗政局的动荡给生活在那里人民造成的苦难,阿米尔的懦弱,给整本书奠定了悲凉的基调。这样一本书,可以感动千千万万人,只是每个人都有每个人的难处,如今,在我们国家,人们的`温饱问题得到了改善,一个人只要不懒,基本生活还是能维持的。但是现代人生活的压力,从上往下都很大,又是在一个信息爆炸的时代,感动往往显得那么苍白无力,你可以说这是一本好书,甚至可以当成经典一样每年都拿来翻翻看。可是除去感动之后我们还能做什么,就像每日头条一样,第二天扔在一边,寻找下一本好书\,不断列书单充实自己的生活和工作技能,而小说成了零碎时间的消遣读物,我不能说这样不对,毕竟人人都需要生存,从为己之学到为人之学,几乎是看不到后者了。
小说的结尾也说到一个微笑并没有把一切都带回到正规,但却是一个可以让阿米尔完成救赎的信号,为你,千千万万遍。
战争的残酷,人性的丑恶是无法想象的,比人们无视真相,对真相漠不关心更可怕的是人们带着寻求刺激的心理去了解他们心中的“真相”。
风筝的读后感篇十六
“为你,千千万万遍。”这是忠诚的仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语,这样一句感人至深、催人泪下的话语,包含着一个孩子对另一个孩子的承诺。言必出,行必果。忠诚的哈桑,用自己的一生来兑现自己儿时的承诺。
哈桑是一个忠心的仆人,他与少爷阿米尔一起长大,而且是喝过同样乳汁(由同一奶妈哺乳)的兄弟,用他爸爸的话说,喝过同样乳汁长大的人就是兄弟,这种亲情连时间也无法拆散。
这两个男孩从小一起长大,一起生活。他们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步,在同一个屋顶下说出生命中的第一句话。唯一的不同是,少爷说的而是爸爸,而哈桑说的确实少爷的名字阿米尔。他一生都遵循着“为你,千千万万遍”的承诺,爱少爷阿米尔胜过爱他自己。
淘气的他们从小一起玩耍,虽然只是作为种种恶作剧的帮凶,哈桑却总是在被逮到之后一个人默默承受着所有的责骂,即便是这样,他从不拒绝阿米尔少爷任何无理的要求,事事尊重并包容他。他总是恭敬地称阿米尔为少爷,即使心里早已当他是朋友,是兄弟。他从不会告诉任何人每一次的恶作剧都是阿米尔少爷的主意。能够帮助他热爱的少爷挡掉这些不必要的麻烦,他甘之如饴。
哈桑还是少爷阿米尔精神世界的倾听者。对父亲敬若神明的少爷,为了逃避爸爸的冷漠,希望用自己的作品来获得父亲的认可,可是父亲却丝毫不感兴趣,只是盯着他,却没有要看一看的意思。因为在他看来,有个喜欢诗书多过于打猎的儿子可不是什么好事情。父亲的冷漠让少爷很受打击。而目不识丁的哈桑则完全沉浸在少爷的故事中,脸上的神情会随着故事的情节慢慢变化,并高度称赞他,给予少爷足够的鼓励和肯定。“你肯定会成为伟大的作家,全世界的人都读你的故事”,并在自己的理解范围内为少爷提出自己的建议。虽然他提出的建议并不为少爷所采纳,但是能够安慰少爷,给少爷的生活带来一丝阳光也是有意义的事情,毕竟,在他的心中,少爷的需求高于一切,为了少爷,他愿意兑现“为你,千千万万遍”的承诺。
为少爷遮风挡雨在哈桑看来是分内的工作,为少爷的利益而拼搏是义不容辞的,哪怕是要赔上自己的生命或尊严。为了获得父亲的肯定,少爷决定在风筝比赛中一显身手。而哈桑,则是他斗风筝的助手。少爷面对人山人海的比赛现场开始打退堂鼓时,细心的哈桑一眼看穿少爷的心思并鼓励少爷,“今天是个放风筝的好日子”。无论何时,哈桑都是少爷阿米尔忠实的粉丝。激烈的竞技现场,哈桑是少爷阿米尔坚强的后盾。在最后一刻,少爷阿米尔的风筝占据了有利位置的时候,哈桑开心地欢呼“太棒了,太棒了,阿米尔少爷”这是发自内心的喜悦,因为对哈桑来说,阿米尔少爷的成功远胜于自己的成功。
在众人的鼓掌欢呼声中,哈桑却悄然而退,少爷阿米尔依然成功,而他却要为他的少爷锦上添花。他要让少爷阿米尔“用鲜血淋漓的手捧着战利品班师回朝,然后爸爸承认我的出类拔萃”的愿望成为现实。为此,他付出了沉重的代价。为了捍卫住意义不同寻常的这支蓝风筝,哈桑即便是收到阿塞夫的侵犯也毫不动摇。正如哈桑和少爷预料的,父亲双手紧紧拥抱着少爷阿米尔,少爷得到了他期盼已久的父亲的肯定,可是,忠诚的哈桑却失掉了自己生命中最最重要的东西,但他无怨无悔,因为他愿意为少爷兑现他“为了你,千千万万遍”的承诺。
哈桑忠诚地守护着少爷阿米尔,却只是换来了少爷的背叛。少爷阿米尔目睹了哈桑为了捍卫蓝风筝而受辱的过程,他在哈桑最需要他挺身而出的时候选择了逃跑,从此背上了深深的负罪感。为了逃避自己的愧疚,他诬陷哈桑偷盗,进而想把哈桑赶出家门。为了让少爷阿米尔如愿,哈桑承认了莫须有的偷盗罪名,离开了朝夕相处的伙伴。是啊,为了少爷阿米尔,哈桑背负了多少无辜,承受了多少委屈。但是,为了少爷阿米尔,他愿意兑现“为了你,千千万万遍”的承诺。
即便是在生命垂危之时,他也从未后悔过自己的选择,从未因自己受到的不公平待遇的抱怨,从未因受到的莫须有的罪名而难过,从未因自己在小小年纪受辱而悔恨,他始终坚信“为了你,千千万万遍”的承诺是值得的,是他今生无悔的选择。
在此,我唯有说,有友如此,我又何求?
风筝的读后感篇十七
不得不承认,在之前的很长一段时间里,我几乎对读书丧失了兴趣。经常是拿起一本书--放下。看起来,我与书无缘了。但总会有一个转折点的。当我看到《追风筝的人》这个书名,引发了我无限的联想。又看到它的封面——黄昏的天空。一层层斑斓云彩中有一片蔚蓝天空,仿佛把人带到更深更广远的世界。一只拖着长长尾巴的风筝在天空中翩翩起舞。因为一个书名,因为一个梦境,我买下了它。
在我看来,第一流的小说必须具备一个特质:情感的真实。
具备这一特质后,一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞,读起来都不会有堵塞感。
因而,钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说,因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实,譬如"局部的真理"勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉,这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感,让我觉得相当突兀。
相比之下,美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备"情感的真实"这一特质。
风筝是象征性的,它既可以是亲情、友情、爱情,也可以是正直、善良、诚实。"追风筝的人"既是哈桑,也是阿米尔,更是我们每个人。对阿米尔来说,风筝隐喻他人格必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有样那样的心结,都有一只曾经的风筝。
看完原著之后又去看了同名电影,看到最后在草地上放飞风筝的一幕,最后那一句:"为你,千千万万遍",真是很有苦尽甘来后的泪点。从阿富汗烽火硝烟的专政暴权的窒息感,到温暖的春天草坪上放风筝,确是精神和物质上共同的圆满。让我想到昨天和室友一起去看的《地心引力》。不过那是真的窒息感(在太空),然后再回到水与土的星球上。有一种相似的感觉,太甜的生活,总需要让我们会知道什么是苦吧。
风筝的读后感篇十八
这是一个始于阿富汗的故事。主人公阿米尔是个富人家的孩子,他的父亲是一个成功的商人,同时受到大家的尊敬。阿米尔有个仆人哈桑,他们两个从小就一起玩耍。
阿米尔并没有继承他父亲的勇敢,在被其他孩子威胁时,每次都是哈桑勇敢的站在他的身前。可是真是因为这,使得懦弱的阿米尔甚至开始不敢面对哈桑,从而发生了栽赃,迫使哈桑和他父亲一起离开了阿米尔家。随着战争的爆发阿米尔和他父亲一路逃亡,来到美国。后来的生活有苦有甜,父亲的离去,结婚等等。使得阿米尔渐渐成长,渐渐明白。是时候该为了过去的错误而做些什么了。而拉辛汗的电话真是这一切解脱的开端。阿米尔踏上回家的路,知道了哈桑是自己兄弟的真相,也走上的.解救自己侄子索拉博的路。
整部小说囊括了好多东西感觉根本讲不清楚。而让我最为动容的自然是那放风筝,追风筝。第一次是“我”回忆儿时的最后一场斗风筝的比赛。阿米尔和哈桑赢得了那场比赛,哈桑去追到了那最后一只蓝色的风筝,却被凶暴的阿瑟夫打了一顿,可阿米尔看到了却因为害怕,因为懦弱躲在一边。后来为了救索拉博,阿米尔有一次遇到了阿瑟夫,而这次为了哈桑的儿子,阿米尔勇敢地和阿瑟夫战斗了。把索拉博终于带回了美国,可由于之前的孤儿院问题,索拉博变得沉默封闭。阿米尔和妻子索拉雅不知为什么始终没有孩子,他们想将索拉博当做儿子来对待,可结果却是如此。不禁让我觉得这也许是作者给他们阿米尔安排的天命。他所亏欠的哈桑的一件件无论是阿瑟夫还是孩子都得到了结果。但即使是天命也无法真正决定人的轨迹。而书中的风筝正是引领人们走出后悔,走出黑暗的灯。
文章的最后索拉博的眼中无论如何再也没有了那光明,是风筝,是那招古老的猛升急降,又重新唤醒了索拉博心中的希望,这一次追风筝的是阿米尔,他只听到自己说“为你,千千万万遍。”
追风筝的人,追的是。
风筝的读后感篇十九
鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁。
鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广,使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。
善于解剖自己的鲁迅先生,通过对这一事件的反思,抨击了旧中国封建家长制的罪恶,引发了一个令人深思的问题,那就是,我们应该如何保护孩子的天性,如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起,由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过,却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手,写出了风筝的姿态颜色、形状。
虽然“显出憔悴可怜模样”,但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次,引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”,便也将这一心情转移到弟弟的身上,因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长,当然有着兄长的威严,弟弟也就只好“张着小嘴,呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形,我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因,也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”,一方面又写出了“我”的“强大”,兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差,为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而,当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候,便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”,“又将风轮掷在地下,踏扁了”。于是,我似乎是得了胜利,傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来,但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的,而游戏是儿童的天性,而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候,已是中年以后的事情了。
接下来的,文章有了很长的篇幅,写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候,得到的,却是更深一层的悲哀,那就是,小兄弟在长大之后,早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿,“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此,过往的错误或许永无改过的那一天,这是悲哀中的悲哀呢!
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发,有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖,也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色,有以下几个层面。一是环境的对比:北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。
这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比:小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体,也贯穿文章的始终。三是时间的对比:这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化,一是小兄弟的前后的变化。
我的变化是主要的方面,小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承,缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点,使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开,给读者以清晰可寻的脉络,并成为打动读者的抒情的线,和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是:对放风筝的“嫌恶”,对小兄弟看放风筝的“可鄙”,看到小兄弟做风筝时的“愤怒”,折断风筝离开时的“傲然”,反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看,本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解,这也是切入到文章主旨的一个关键所在,同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”,这也很容易引起初中学生的疑惑,宜简明讲解,只要扣住主旨去把握就可以了。
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
作者看到“远处有一二风筝浮动”,就感到“惊异和悲哀”,这是因为:
鲁迅有兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”,具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。
“我”过去认为,放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,当年为落后观念所支配,自己的`行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里,我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。
“论长幼,论力气,他是敌不过我的”,可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴,字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢,兄长不许放就不敢放,只得偷偷做风筝,被兄长发现,惊惶失措,快要完工的风筝被兄长践踏,也毫无抗争的意思,除了绝望,没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
初读后,可以感知鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的,鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕,弟弟却全然忘却,毫无怨恨,“我”的心因而不得轻松,只得沉重着,这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀,把兄长的行径视为合情合理,做风筝要偷着做,正说明自己也不认为游戏是“正当”的,一旦被兄长发现,自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为,这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。