通过总结过去的经验，我们可以为未来做好更好的准备。除此之外，也需关注希望以下的总结案例能够为大家提供一些思路和指导。

时评类时评类篇一

时评是近年来成为人们关注的热门话题之一，每日各大报刊、网络平台都会推出一系列有关时事政治等方面的文章。这些时评不仅让我们了解时事政治，更能够激发我们的思考和创造力。在本文中，将介绍我从阅读时评中所得出的心得体会。

第二段：倾听不同的声音。

时评是一个可以让我们倾听不同声音的平台。在阅读时评的过程中，我们经常能够看到因为信息不同而发表出来的不同看法和观点。有些人持支持的态度，有些则持反对的态度。而我们，却需要做到的是，不仅要看到不同的声音，还要深刻理解每一个声音背后存在的意义和价值。只有这样，我们才能够真正领悟到其中的道理与智慧。

第三段：发现自身局限。

在时评中，许多时候是可以看到自己的思维局限之处的。这是因为时评中的观点往往是经过深思熟虑且具有深奥思想的，读者往往需要在这些思想中不断地寻找自身的局限并予以突破。我们应该不停地反思自己的想法，学会接受别人的观点和意见，并且利用他们的思想来自我升华。

第四段：拓展认知边界。

时评还能够帮助我们不断地拓展自己的认知边界。在时评中，我们看到的不仅有新的观点和思想，更有深入的分析和思考，这些都让我们突破了原本的思维边界。随着我们不断地拓展认知边界，我们的思考也更加开阔，更加深入。这使我们成为了思维自由、观点新颖的人。

第五段：提高思辨能力。

时评还可以提高我们的思辨能力。时评中的文章不同于新闻报道，它需要作者有足够的思维能力去分析事情，所以在阅读时评的过程中，我们不仅仅是在了解事情的进展，更是在自我思考、自我分析。只有不断地思维并把这个思维套用于实际社会问题的解决中，才能真正锻炼我们的思维能力，成为思维敏捷的人。

结语。

时评是一种学习时政的好方法，不仅能够让我们了解到各方面的信息，还能够拓展我们的思维。在阅读时评的过程中，我们应该用心去领悟文章中的观点，并对此进行别人自己的思考与分析，这样才能真正锻炼出我们的思维与认知能力。

时评类时评类篇二

中非命运共同体，为何堪称典范?其中关键，正在人心。

20中非合作论坛北京峰会是当今国际舞台上一道亮丽的风景线。在开幕式主旨讲话中，习近平主席的一席话说到了人们心坎上：“中非双方基于相似遭遇和共同使命，在过去的岁月里同心同向、守望相助，走出了一条特色鲜明的合作共赢之路。”中非兄弟的难忘岁月和美好未来，充分证明了走开放融通、合作共赢之路既能实现互利互惠，也能收获友谊。

中非远隔千山万水，但命运休戚与共，友谊源远流长。上世纪90年代初，我曾跟随中国医疗队走进津巴布韦，见证他们如何救死扶伤;我曾全程采访坦赞铁路，亲身体验这条铁路如何令沿线百姓获益;在坦、赞两国，我曾拜谒当地的中国烈士墓，追悼这些为中非友谊在异国他乡献出生命的同胞;在非洲多个国家，我都见到了由中国援建的基础设施项目如何为当地人民造福。

任凭国际格局调整演变，中非平等互信、相互支持的兄弟情谊不会改变。犹记，时任南非总统曼德拉宣布将与中国建交;20多年后，两国已同为“金砖国家”，共同促进整个中非合作的新发展。难忘20，中非“十大合作计划”出炉，涵盖非洲国家工业化、农业现代化和基础设施、公共卫生等方面，可谓全方位惠民。中非在和平安全、科教文卫、减贫惠民、民间交往等方面合作深入推进，给中非人民带来丰硕成果，展现了巨大的创造力、凝聚力、行动力。从政府主导向市场运作转型、从商品贸易向产能合作升级、从工程承包向投资运营迈进，中非合作的形式和内容都在与时俱进。

中非命运共同体，为何堪称典范?其中关键，正在人心。历，中非都曾遭受欺凌，倍感和平与发展之迫切。面对非洲，中国真诚友好、平等相待;面对中国，非洲感到了尊重和平等。对于合作，中方始终秉持真实亲诚理念和正确义利观。对待非洲朋友，讲一个“真”字;开展对非合作，讲一个“实”字;加强中非友好，讲一个“亲”字;解决合作中的问题，讲一个“诚”字。我们相信，只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。可以说，中国在以往的中非合作中，积累了金子般的信用。虽然在这个世界上，有些人是不相信双赢的，但中非的共同努力让世人看到，中国的发展给非洲带来了更多机遇，非洲的发展也会为中国的发展增添强劲动力。

对于中非合作，一直有这样那样的杂音，也面对着一些人的“白眼”或“红眼”，但事实能够说明一切。长期跟踪中非关系的美国约翰·霍普金斯大学黛博拉·布拉缇格姆教授曾告诉我，她在塞拉利昂等国深入考察后见到，是中国专家在用脚踏实地的努力帮助非洲当地人民实现发展，中国公司秉承“授人以渔”的理念在非洲致力于创造就业机会，为当地百姓造福。她非常认同“非洲的发展是中国的机遇，中国的发展也是非洲的机遇”这一论断。在中非合作中，中国坚持真诚友好、平等相待，13亿多中国人民始终同12亿多非洲人民心连心;中国坚持义利相兼、以义为先，主张多予少取、先予后取、只予不取;中国坚持发展为民、务实高效，凡是答应非洲兄弟的事，就会尽心尽力办好;中国坚持开放包容、兼收并蓄，凡是对非洲有利的事情，都欢迎和支持全世界尽力做、认真做。中非合作共赢的努力，为整个世界带来希望的清流;而某些国家的单边主义、保护主义，无异于把自己囚于自我封闭的孤岛。

上世纪90年代，我从肯尼亚首都内罗毕旅行至蒙巴萨时，曾备尝旅途艰辛。20余年过去，一条蒙内铁路铺就，不仅让跨越非洲更加便捷，也成为中非合作共赢的新范例。“路遥知马力，日久见人心”，中国将永远是非洲的好朋友、好伙伴、好兄弟，也将得到更多更真的好朋友、好伙伴、好兄弟。

时评类时评类篇三

据《华西都市报》报道，5月3日中午，在从达州到成都东的d5185次动车上，四川达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年轻貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。老人挽扶着往后走，后面两排年轻人也没有起身让座。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说:“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？！”后感觉委屈的大学生流着泪给朋友打电话讲遭遇。

到底该不该给老人孩子孕妇残疾人让座的问题，其实争论很久了，但是，目前对于坐公车似乎形成了一个基本的共识，那就是坐公车让座是美德，而且，一般的人也会让座，但别人不让座，也没有错，毕竟，有时年龄真不是决定让座的唯一标准，有疾病的，有体质甚至比老年人还弱的，有的确实辛苦了，需要坐一坐解乏。但是，绝大多数的人还是愿意让座，毕竟，坐公交车的距离相对比较短，年轻人一般能够承受，而且公交车的座位有限，大部分人不会有座位，但即使如此，老年人也不该倚老卖老，不让座就骂就打那是不应该的，同样需要谴责，因为别人没有义务，何况，老年人应该是年轻人学习的榜样，年轻人正是在老年人的示范下成长起来的。

但是，现在，坐动车或火车、高铁等长途交通工具，遇到老年人该不该让座呢？丁丁认为，对于这类现象，我们首先要弄明白几个方面的事情：

一是长途交通工具卖站票那是车站或车主的责任。对于火车、动车、高铁等长途交通工具，乘客一般都要坐几个小时的时间，每个乘客都应该有自己的座位，如果供应站票，那是车站和车主的.责任，这也应该属于超载的行为，有关部门应该打击，因为一辆车应该有多少座位，那是经过有关部门核定的，这才是科学的，所以，车站和车主就不应该卖站票。出现这样的情况，那是车站的问题，应该找列车长或乘务人员，由他们负责解决，而不应该将责任推给乘客，正如坐飞机，上飞机的每一个人都有座位，没有座位的不能上飞机，或者由机务人员进行协调解决。

二是老人远行，家人应该早作准备。老人远行，无论是看病还是旅游或是什么原因，尤其是对于有病的老人，作为家人，应该早作准备，即使是节日期间乘客多，更应该有预见性，不应该奢望别人能够让座。所以，老人坐长途交通工具远行，买站票，家人有责任，无权责怪乘客，不要指望人人都是洗雷锋，何况，你自己是不是雷锋你自己清楚，以已量人，你就应该知道如何做，即使真的十万火急，真没有买到座位票，那家人也应该带一把小板凳让老人坐，不能光指望真正的座位乘客让你坐。

三是长途交通工具，任何乘客站几个小时都会累。坐长途交通工具，一般有几个小时甚至上十个小时的车程，如果你把座位让给别人，那就意味着你站几个小时甚至上十个小时，这不是坐公交，只有几站路，不会超过一个小时，这是几个小时甚至上十小时的车程，谁站着都会累，你累了别人会给你让座吗？我们虽然呼唤美德，但一个人献出爱心那必须不以伤害自己太多利益为前提，正如捐款，不可能要求别人降低自己的生活质量去捐助你。

所以，在长途交通工具上，面对老人无座位时，作为年轻人一方面要有爱心，要体现美德，但是，如果自己承受不了，毕竟，距离太长，站的时间太久，这个时候，就应该联系工作人员，因为他们是交通工具的代表，是他们出售的无座位票，应该由他们出面解决，对于一列动车，调剂一个座位应该是能够的。另外，作为老人的家人，护送老人远行，无论是什么原因，都应该考虑老人的承受能力，不能老奢望别人体现美德，更不能通过责备别人来要求别人让座，即使真是十万火急，购不到座位票，那也要有辅助措施，如准备小马凳，以备需要时用，这样，也可能通过与有座位的人换一换，毕竟，你也要考虑别人，他们要站几个小时那也不是容易的事情。所以，老人也要换位思考，毕竟，老人才是道德的模范，是年轻人的榜样，年轻人是在老年人的示范下成长起来的，不能要求年轻人成为你们的榜样。

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时评类时评类篇四

想必一些消费者深有体会，网红带货，有时候掏空的不仅仅是你的钱包，还有信任。

人民日报发文《“网络带货”也要讲诚信》，对当下网红带货屡屡翻车的现象进行分析，文章认为，直播推销正在快速成长，责任意识需要和行业成长的速度保持同步。网红博主与平台切莫贪图“快钱”而罔顾消费者利益，让正在高速发展的网购产业蒙上“信任危机”的阴影。

近几年，网购产业在中国飞速发展，同时间接带火了很多“周边”产业，比如二手买卖、网红直播带货。

时评类时评类篇五

今天的青年，身处一个伟大的时代;而这样的时代，也给了青年更多的信任、更大的舞台。

又是一年开学季。据报道，今年的大学新生中有超过2/3为后出生的“00后”。跨入大学校门，是人生的一个转折点，他们将由此走向独立、走向成熟，迎来更加开阔的人生。

高校开学典礼上传来的年轻声音，让人欣慰。有年轻人自述：大学教会我们懂得“一”的内涵。平凡的“一”是一切伟大事业的起点，寻常的“一”是追梦途中必须守住的初心，从“一”开始，不忘初心，我们才能走向“无穷大”的未来。还有年轻人承认：我们的生活从不缺乏挑战，但平凡的日子里，不平凡的是我们每个人心底的光芒。我们每个人都肩负着这个时代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住这份伟大的力量，保持一颗年轻、理想、热血的心。更有年轻人相信：我们不断成长，不断改变，不断超越自己。在以后的每一年里，世界能相对我们变小一点，而我们能相对世界变大一点。

一代人有一代人使命，每一代人都要经历自己的成长。“00后”的身上，同样有着与以往年轻人不同的气质。互联网的基因融入了他们的行为与思想，他们追求个性化的表达，也追寻着牢固的价值基座;他们希望有自己的世界，也期待个人价值与社会价值能统一起来;他们不会把宏大的词汇挂在嘴边，却也梦想着“诗和远方”的精彩;他们偶尔也会感到迷茫，却始终在探寻“意义”与“价值”的路上一路前行、一路思考。

面对这样一群大学生，老师们给出了这样的嘱托：要自己走向独立的人生旅程，通过独立思考找到自己的方向，并且准备带着一颗充满好奇的心，行囊里装着谦虚、好学和坚忍不拔，向着明天出发;校长们给出了这样的期望：要有求真务实的作风、质疑批判的态度、高尚的人文情怀。师长的叮嘱，蕴含了对这一代年轻人的希望与重托。互联网科技日新月异、经济全球化进程波澜壮阔，面对充满梦想和创新无处不在的时代，新一代尤需追求科学的精神，尤需捍卫真理的勇气。不断突破“小我”，在与国家共奋进的路上，成就真正的“大我”。

让“00后”找到自己的定位，扣好人生的第一粒扣子，教育部门也应随事而制、因时而变。有些学校为“00后”新生量身定制新版团队训练营，通过集体破冰、团队融合、综合交流、校园探访，激发新生创意、加强集体认同感、增强参与感;有的学校开设新生导引课程，第一堂课由学生欢迎的老师来讲授，帮助同学们释疑解惑;还有的地方在学前了解每位新生的兴趣爱好，采用大数据的方式，科学、人性化地划分宿舍……种.种举措，都是高校为更好迎接这一代新人的应时而为。从新生，到师长，到学校，乃至整个社会，都在为这一代年轻人更好地成长而努力。

青年关系国家前途、民族未来。今天的青年，身处一个伟大的时代;而这样的时代，也给了青年更多的信任、更大的舞台。在时代大潮中建功立业，用奋斗成就有价值的人生，期待年轻的“00后”书写下属于这一代人的青春精彩。

时评类时评类篇六

中非命运共同体，为何堪称典范?其中关键，正在人心。

2018年中非合作论坛北京峰会是当今国际舞台上一道亮丽的风景线。在开幕式主旨讲话中，习近平主席的一席话说到了人们心坎上：“中非双方基于相似遭遇和共同使命，在过去的岁月里同心同向、守望相助，走出了一条特色鲜明的合作共赢之路。”中非兄弟的难忘岁月和美好未来，充分证明了走开放融通、合作共赢之路既能实现互利互惠，也能收获友谊。

中非远隔千山万水，但命运休戚与共，友谊源远流长。上世纪90年代初，我曾跟随中国医疗队走进津巴布韦，见证他们如何救死扶伤;我曾全程采访坦赞铁路，亲身体验这条铁路如何令沿线百姓获益;在坦、赞两国，我曾拜谒当地的中国烈士墓，追悼这些为中非友谊在异国他乡献出生命的同胞;在非洲多个国家，我都见到了由中国援建的基础设施项目如何为当地人民造福。

任凭国际格局调整演变，中非平等互信、相互支持的兄弟情谊不会改变。犹记1996年，时任南非总统曼德拉宣布将与中国建交;20多年后，两国已同为“金砖国家”，共同促进整个中非合作的新发展。难忘2015年，中非“十大合作计划”出炉，涵盖非洲国家工业化、农业现代化和基础设施、公共卫生等方面，可谓全方位惠民。中非在和平安全、科教文卫、减贫惠民、民间交往等方面合作深入推进，给中非人民带来丰硕成果，展现了巨大的创造力、凝聚力、行动力。从政府主导向市场运作转型、从商品贸易向产能合作升级、从工程承包向投资运营迈进，中非合作的形式和内容都在与时俱进。

中非命运共同体，为何堪称典范?其中关键，正在人心。历，中非都曾遭受欺凌，倍感和平与发展之迫切。面对非洲，中国真诚友好、平等相待;面对中国，非洲感到了尊重和平等。对于合作，中方始终秉持真实亲诚理念和正确义利观。对待非洲朋友，讲一个“真”字;开展对非合作，讲一个“实”字;加强中非友好，讲一个“亲”字;解决合作中的问题，讲一个“诚”字。我们相信，只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。可以说，中国在以往的中非合作中，积累了金子般的信用。虽然在这个世界上，有些人是不相信双赢的，但中非的共同努力让世人看到，中国的发展给非洲带来了更多机遇，非洲的发展也会为中国的发展增添强劲动力。

对于中非合作，一直有这样那样的杂音，也面对着一些人的“白眼”或“红眼”，但事实能够说明一切。长期跟踪中非关系的美国约翰·霍普金斯大学黛博拉·布拉缇格姆教授曾告诉我，她在塞拉利昂等国深入考察后见到，是中国专家在用脚踏实地的努力帮助非洲当地人民实现发展，中国公司秉承“授人以渔”的理念在非洲致力于创造就业机会，为当地百姓造福。她非常认同“非洲的发展是中国的机遇，中国的发展也是非洲的机遇”这一论断。在中非合作中，中国坚持真诚友好、平等相待，13亿多中国人民始终同12亿多非洲人民心连心;中国坚持义利相兼、以义为先，主张多予少取、先予后取、只予不取;中国坚持发展为民、务实高效，凡是答应非洲兄弟的事，就会尽心尽力办好;中国坚持开放包容、兼收并蓄，凡是对非洲有利的事情，都欢迎和支持全世界尽力做、认真做。中非合作共赢的努力，为整个世界带来希望的清流;而某些国家的单边主义、保护主义，无异于把自己囚于自我封闭的孤岛。

上世纪90年代，我从肯尼亚首都内罗毕旅行至蒙巴萨时，曾备尝旅途艰辛。20余年过去，一条蒙内铁路铺就，不仅让跨越非洲更加便捷，也成为中非合作共赢的新范例。“路遥知马力，日久见人心”，中国将永远是非洲的好朋友、好伙伴、好兄弟，也将得到更多更真的好朋友、好伙伴、好兄弟。

时评类时评类篇七

现代社会政府的权利，是民众对自己权力的一种让渡。但人民群众让渡出了权力，却收回了权利，而且让渡的只是部分权力，最高权力依然在人民手。因此，在做得对与错、好与坏、该不该做、允不允许做等方面，政府应依法接受人民群众监督。

关于“三公”消费治理，温家宝总理曾讲过，第一要公开透明，第二是民主监督。确实，公开只是第一步，至于把公开的行动落到实处，把公开的结果纳入问责，让那些部门不敢不公开、不敢假公开、不敢敷衍了事，就要靠民主监督了。

就本质而言，民主监督更是一种权力监督。民主监督从权力运行的形式上看，是从下到上的监督，但民主监督绝对不是“说了白说”仅供参考的意见。现代社会政府的权力，是民众对自己权力的一种让渡。但人民群众让渡出了权力，却收回了权利，而且让渡的只是部分权力，最高权力依然在人民手中。因此，在做得对与错、好与坏，该不该做、允不允许做等方面，政府应依法接受人民群众监督。

当然，要想让民主监督理论上的巨大作用真正在现实中体现出来，还需为其创造有利条件、营造良好环境。

要健全民主监督的制度。“还是制度靠得住”，科学的制度才能保障人民群众充分发扬社会主义民主，行使民主监督的权利。要建立健全保护民主监督的制度，让人民群众敢监督；建立健全具有可操作性的监督实施制度，让人民群众能监督；建立健全民主监督的追究问责制度，让人民群众的监督真正管用等等。通过制度的建立健全，使监督方和被监督方都有章可循，按章办事，确保民主监督正常有效运行。

要重视民主监督的协同。“一个好汉三个帮”，民主监督真正能够发挥最大功效，离不开与其它监督形式的协同。如果民主监督与法律监督、行政监督、党内监督、政府自我监督等形式有机结合起来，形成广覆盖、多层面、全方位的监督网络，将会更好地发挥民主监督的整体效应，使民主监督的渠道更加畅通，措施更加有力，效果更加彰显。近期民主监督的重点应该放在促公开上。如果说政府“三公”支出的不规范算作一种病的话，先把病暴露出来总好过讳疾忌医。在此基础上，逐步做到公开内容更真实、更全面、更细化、更规范。

从长期来看，民主监督是剂良药，并不仅仅满足于治病救人，其根本目标是防患于未然，“强身健体”。要通过民主监督，让政府部门运行更规范、更高效，不仅要建设一个廉洁的政府，还要建设一个节俭的政府。

摘自《中国政协》。

一碗馄饨背后的善良与尊严。

饨吃。这个故事感动了数以万计的网友，并再次引发了关于慈善、道德和尊严等话题的大讨论。

不少人都读过日本著名作家栗良平的小说《一碗阳春面》，写的是母子三人通过坚定的信念战胜了生活的困难，最终走向幸福。而这个“中国版阳春面”的故事，击中了无数网友内心最柔软的部位。大爱无声，馄饨店店主的沉默，就是世界上最美丽无声的“谎言”，他用自己最朴素、本真的善良，为这位乞丐老人保留了一份尊严，也带给我们一段关于爱与善的人间传奇。

没有人愿意永远生活在别人同情和施舍的目光下，因为人的尊严是无价的，哪怕他只是生活在社会最底层的一个乞丐。而为了维护一个人的尊严所作出的努力，在任何时候都足以震撼人心。假设这位馄饨店主当众揭穿这位老人的“小把戏”，甚至是对他一番冷嘲热讽，然后把他赶出去，会是一种什么结果？老人少了一碗馄饨，而我们的社会则多了一份势利和冷漠。

尽管这位店主一再表示这只是一件“不值一提”的小事，但一滴水可以反映太阳的光辉。他的善良“蒙蔽”了一个乞讨的老人，却感动了整个世界。让我们小心翼翼地呵护这个“公开的秘密”，让老人在这份呵护中温暖地前行。

摘自《中国政协》。

时评类时评类篇八

“无求”与“有求”

“事能知足心常泰，人到无求品自高”，这副对联很多人高悬自勉，其意在于知足常乐，淡泊名利，修炼品格，修养身心。

“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。名利对于普通人，如同鸟之爱惜羽毛，既难以淡然回避，更难于全然超脱。只有少数贤者，才能轻名利似浮云，重节操如泰山;即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰杆而不失骨气与高洁，达致“无求”之境。

然而，古往今来，举凡志存高远者，“无求”于名利，却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”，但有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀;虽“不汲汲于富贵”，但有以天下为己任的国家大义;虽不恋栈于庙堂，但有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。从“无求”到“有求”，这是一种大格局、大境界。

唐代柳宗元一生淡泊，对功名无奢求。但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，在民间留下口碑。宋代苏东坡在仕途屡屡失意中，一直抱着“一蓑烟雨任平生”的豁达，但从不放弃为民造福的追求。在黄州，他移风易俗、拯救溺婴，深得人心;在杭州，他疏浚西湖、修筑苏堤，惠及百姓;在儋州，他办学堂、倡农耕，改善民生。这些古代的清官贤臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功业垂青史。

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，共产党人具有封建清官难以企及的理想信念和精神境界。从“宁可少活，拼命也要拿下大油田”的王进喜，到“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己生命”的沈浩;从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业，要杀出一条血路”的袁庚，无数优秀干部以“计利当计天下利，求名应求万世名”的革命功名观，为党和人民建立了不朽功勋。

时评类时评类篇九

“绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是解决污染问题的根本之策。”在全国生态环境保护大会上，领袖要求全面推动绿色发展的铿锵话语，诠释出新时代生态文明建设的深远意义。当生态价值观浸润每个人心间，当全社会建构起生态文化体系，建设美丽中国就有了最深厚的推动力。

绿色是生机。揆诸人类史，相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明，短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富，也产生了短时间难以弥补的生态创伤。从全球变暖到荒漠化侵袭、垃圾围城，人类生存环境已面临严峻威胁。现实强烈警醒世人，尊重自然、保护自然，人类才有未来。坚持生态优先、绿色发展，发展才有根基。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。实现永续发展，建设生态文明是唯一的选择。

绿色是幸福。在过去那个沙尘暴频发的年代，一篇《我把春天弄丢了》的小学生作文，曾引发全国反思。有生态美好才有生活幸福，谁也不愿意守着如山的财富，呼吸的却是雾霾，食用的却是有害物。散步有公园，抬头有蓝天，吃的是无公害，喝的是清洁水，身边有鸟语花香，城外有青山绿水，在许多人眼里，这些是新时代的“幸福标配”。领袖特别叮嘱，要把解决突出生态环境问题作为民生优先领域，还老百姓蓝天白云、繁星闪烁，还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象，让老百姓吃得放心、住得安心，为老百姓留住鸟语花香田园风光。实实在在的生态文明建设方略，激起无数人对美丽中国的信心。

时评类时评类篇十

时评作为一种针对时事进行评论的文章形式，始终是人们对于社会状况和政治方向的关注和反思的重要表现。随着时代的变迁、社会的进步，时评也在不断地发生着变化和创新，其内容、形式以及作者都变得更加多元化和多样化。本文旨在通过对于时评阅读的体验和感悟，探讨时评的价值和意义，以及对于个人思维和思考习惯的影响和启示。

第二段：时评的价值和意义。

时评作为一种公共言论，其价值和意义不仅体现在了为读者提供了一种独特的信息来源和思考引导，更在于其对于公共话语和民主决策的直接影响。时评是对于政治、经济和社会问题的分析和评价，它对于社会变迁和政策调整有着重要的指导作用。时评不仅赋予了民众更多的思考权利和话语权，更提高了公共话语和民主决策的透明度和质量。时评通过不同的观点和思考视角，可以促进人们对于问题本质的认识和讨论，进而推动社会发展和进步。

第三段：时评对于思维和思考的影响。

阅读时评不仅让我们了解了当下的社会情况和政治动态，更对于我们的思维和思考习惯产生了积极的影响。时评作者对于事实的分析和判断需要具有批判性思维和挑战精神，而这样的思维方式也会渐渐地影响到读者。阅读时评，需要我们具备批判的眼光和客观的判断能力，以区分声音异端和舆论真伪。更重要的是，我们需要从时评中获取独立思考的氛围和必要的底料，以形成自己的观点和思考方式。

第四段：关注时评的注意事项。

然而，时评也存在着一些需要注意的问题和局限性。时评不同于新闻报道和特稿，其阐述和分析的角度会存在某种立场和倾向，而这种立场和倾向可能会对于事实的过滤和拓展产生影响。因此，读者在关注时评时，需要具备辨别的能力和思考的独立性。同时，我们也需要注意时评的全面性和把握时效性，不能让时评成为了读者思维的主宰和唯一的标准。

第五段：时评的社会责任和民主价值。

时评可以视为一种具有民主价值和社会责任的言论形式。时评作者需要具备批判性思维和广泛的知识体系，以为公众提供公正、客观的分析和判断。阅读时评，可以激发我们对于社会变革和政治理念的思考和探索，进而促进凝聚独立思考和发表个人意见的民主文化。与此同时，时评的发布和评论也需要对于社会舆情和群众需求有所关注，以推动社会发展和推进社会民主化进程。

结语：

时评是一种具有时代性和思考性的文章形式，其存在和发展始终在为公众提供更为广阔的思路和视角。我们需要在关注时评的同时，提高思考能力和对于社会变革的认识和关注，以为社会的进步和文明的发展做出自己的贡献。

时评类时评类篇十一

今年高考全国有18个省是统一命题，其他省份仍然是自主命题。从各地的作文题来看，“材料作文”是今年的主流，同时更加放开了文体限制，有的地区甚至可以写诗歌，充分考查考生的阅读量、思考力和想象力。

北京：微作文和大作文。

作文题：微作文三选一：语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。大作文二选一：请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

点评：北京市特级教师、北京顺义区教研考试中心高中语文教研员刘德水等专家认为，今年北京的题目有几个特点：第一，考查学生的想象力，给不同阅历的学生更多选择。第二，倡导阅读经典名著。如“微写作”中，让学生从《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》中选择一个章节或者片段。这几本书有的是课外阅读书目，有的是当代文学名著，但均未进入教材。第三，强调中华优秀传统文化。如记叙文《假如我与心中的英雄生活一天》，要求考生从中华民族发展的历史长河中选择一位“心中英雄”，写出英雄人物的风貌。

上海：造就和谐自我。

作文题：人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

点评：华东师范大学文学研究所所长、终身教授胡晓明认为，对于中学生来说，生活当中如何去培植柔软素养，音乐美术文学艺术很重要。另外做义工，利用暑假时间去关心弱势的群体，为老人做些事情，为父母尽点孝心，这都是有助于自己的柔软的那个部分成长的。这就要求我们的教育环境，要在如何培养柔软的心方面，多用心。

广东：感知自然。

作文题：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

点评：华南师范大学文学院副院长李金涛认为，广东高考作文为新材料作文，即只给材料，不作评判，不给观点。人与自然是个大主题，非常繁复，既传统又有新意，里面有非常丰富和开阔的内涵，这样就给广大考生以较大的自由和空间，既能让写作基础一般的考生有话可说，又可以让写作能力比较强的考生有较大发挥空间。

江苏：智慧。

作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

点评：江苏省语文特级教师孙芳铭分析认为，如今，材料的文字越来越简短，今年江苏作文的材料只有三十几个字，有利于考生明确主题，拓展思考空间。其次，高考作文越来越强调理性思维。

浙江：文章与人品。

点评：浙江省高考阅卷负责人、浙江大学人文学院中文系教授陈建新说，浙江省从开始自主命题，回看作文命题，经历了具有文化色彩，引导同学们书写所见、所闻、所思，引导同学们理性思考等阶段。这反映了我们对高考作文的三个价值取向：第一，面向现实生活，关注现实，思考现实;第二，理性思考问题;第三，语言朴实，感情真挚。这不仅能使我们在高考中得高分，在今后的人生中，也将获益匪浅。

[高考作文热点时评]。

时评类时评类篇十二

让儿童节成为“无网游日”

据统计，2017年中国游戏市场实际销售额达到2036.10亿元，同比增长23%，游戏用户规模达到5.83亿人。而这其中，游戏玩家的低龄化现象也越来越突出。以近年最火爆的网游“王者荣耀”为例，11岁到20岁的玩家比例已高达54%。

不可否认，随着网络社会的普及，全民“触网”自然也包括孩子，但是网络游戏对孩子的影响有多大，如何帮助孩子建立健康的“游戏观”，仍是一个亟待解决的问题，这正是多名院士呼吁让儿童节成为“无网游日”的一个现实背景。能够有一个让成人、孩子都有机会放下游戏的“无网游日”，体验一下“无网游”生活，能够对网游有一种抽离式思考，应该值得尝试。

不过，这次多名院士所提出的“无网游日”概念，并不单单是让儿童在儿童节告别网游、增强仪式感这么简单，而是有着更丰富的所指。如呼吁对网游设立严格的分级管理制度，加强对涉及不良内容网游的监管惩罚力度;互联网企业以及各互联网平台，应加强对网游广告的管理，严格审核网游的推广信息和推广场景，不让孩子们坠入不良商家的“网游陷阱”。类似呼吁，其实早就存在，但让人尴尬的是，像游戏分级制，网络游戏限制推广，这些本该成为一个有着成熟游戏文化，能够体现对未成年人区别保护的社会应有的监管措施，还远没有跟上网游市场和网游用户规模增长的脚步。

如果说呼吁家长在平时放下手机，给孩子多一点时间和陪伴，是一种文化、习惯层面的软性倡导，那么，在网络游戏的监管上植入更多的未成年人保护措施，要求网络游戏的开发者能够承担起更多对未成人的保护责任，则更应该成为制度层面的“硬”要求。诚然，今天的世界已经不可能退回到无网络状态，绝大多数未成年人也必定是在网络环境中成长起来，但是，“触网”是必然，并不是说对所有人都一样。未成年人天然应处于社会的优先级保护序列，对他们过度介入网游，或者说网游文化无别差地“侵蚀”他们，整个社会都不该视而不见，建立针对性的干预体系，刻不容缓。

在每年“六一”儿童节当天，基于共同的社会责任，为起到警示效果，全体网游运营服务商能够在某个时段暂停服务器运行，各大网络平台能够主动屏蔽网游内容和游戏链接——这个呼吁到底能不能实现，或者说是否真的必要，可以讨论。但借由“无网游日”的倡议，让全社会对网游，特别是对网游之于未成年人的关系有更多的理性思考，并由此推动从制度层面强化网游领域对未成年人的保护力度，理应得到更多认同和支持。

时评类时评类篇十三

有这样两则案例。

一则是，(雄安新区自2015年2月以来，经过多次会议部署、实地调研、科学论证，2018年4月公布规划纲要，年底总体规划(2018—2035年)获得国务院批复。)这样的“慢功夫”赢得国内外赞誉。

另一则是，(廖俊波以“起步就是冲刺，开局就是决战”的拼劲，仅用4年时间就把福建政和县从“省末尾”带入增长速度“省十佳”。)凭借快速度，赢得了群众的掌声。

为什么有的领域(追求快)，有的建设却(并不急于出效果)?

(快有快)的追求。“时间就是金钱，效率就是生命”的标语，曾引领深圳蛇口闯出了开放发展的新路。“拼命黄郎”黄大年把“振兴中华，乃我辈之责”作为座右铭，留学回国后惜时如金，夜以继日地带领团队填补“巡天探地潜海”多项技术空白。无数事实表明，行动是最美丽的风景，珍惜时间马上办、提高效率抓紧干，方能干出事业、干出境界。

(慢有慢)的考虑。十年磨一剑与一年磨十剑，品质自然有差别。不是任何事情都可“以快论英雄”，急功近利追求短期政绩效应，脑袋一拍就决策、心头一热就拍板，造就的只会是“形象工程”“摆设工程”。贪快求新造成人力财力和资源浪费，其危害决不可小觑。“慎重则必成，轻发则多败。”慢一点，深一点，细一点，为的就是深思熟虑、全面权衡之后拿出科学决策，付诸审慎行动，结出圆满果实。

马上办、抓紧干，不是毫无规划的盲目办，更不是漫无目的的胡乱干;慢决策、慢行动，也不是慵懒散漫不作为。快有快的道理，慢有慢的原因。

如何处理好快慢关系?

习近平总书记指出，保护生态环境、建立统一市场、加快转方式调结构，这是已经明确的方向和重点，要用“快思维”、做加法。而科学利用水资源、优化产业布局、统筹港口岸线资源和安排一些重大投资项目，如果一时看不透，或者认识不统一，则要用“慢思维”，有时就要做减法。

其中贯穿的快与慢的辩证法，给我们以深刻启迪。

快慢分殊背后，起指挥导引作用的是发展观、政绩观。

我们应有掰着手指头珍惜每分每秒时间干事创业的进取心，亦需有“功成不必在我”的胸襟，有甘于多做打基础、利长远的事的自觉。把握好快与慢的辩证法，事业舞台必定更加宽阔。

使用提示：

世界不是非黑即白，生活不会非此即彼。本典范适合矛盾类作文材料，辩证类作文题目。如：多与少，新与旧、是与非、能与否、成与败、好与坏、美与不美、该与不该等情境。

时评类时评类篇十四

1.我们的时代是空前巨大变革的时代，并且变革的速度越来越快，使人感到许多变化来得异常突然。东欧巨变、苏联巨变，异常突然;全球化狂飙猛进，异常突然;各种根本技术的巨大突破，如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破，异常突然;特别是科学家宣布：“从基因破译的进展可以预期，在2030年之前，人类就能够掌握控制衰老的基因，从而延长人类的寿命，实现长命千岁的愿望”，这更使人感到异常突然。综观我们世界的种种巨变、突变，深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代，进入“今天的超过过去的10万年”的时代。

2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。

3.“不是我不明白，而是这世界变化快”。适者生存。只有相应地变化快，才能做“适者”。处在这个“惟一不变的就是变化”、“变化的旋风愈转愈快”的“十倍速”时代，你唯一的选择就是变化得更快。

4.中国有一句古话：天不变，道亦不变。实际上，天在变，道亦在变。新世纪，新时代，科技、经济、政治、思想等各个方面，都面临着千年未有之剧变。

6.一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到;昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。

7.什么是革命?革命，是重大变革或根本变革。我们时代的重大变革决不是单方面的，而是在一切领域都发生着空前的、全方位的、令人难以想象的巨大变革。美国人类学家约翰?普拉特早在60年代末就说过：“当前变革之巨大犹如10次工业革命和基督教改革加在一起发生在一代人之内!”几十年前就已如此，今天的变革之全面、深刻、巨大更是无法用语言来形容。用“革命时代”来命名，最能够把握我们时代最本质的特征。

8.“如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。

9.在技术层出不穷、发生空前变革的今天，逼得我们要做出选择，选择什么样的新观念来面对新技术?如果依然固守陈旧的观念、错误的观念，那么不是错失机会，就是自咽苦果。

10.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

11.我们正处在万年未有的大变局——物质生产力、知识生产力、人本生产力神奇突变的时空点上。高自动化使物质生产力发生突变——趋零生产;高智能化使知识生产力发生突变——神脑科研;高神性化使人本生产力发生突变——天才辈出。这一切变化之巨大、之突然，空前未有!

论智慧。

12.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”

13.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。

13.时代变了，战场也变了，但永恒不变的，是对智力的争夺。

14.智慧，是无穷能量的源泉。无论是平定天下、治理国家，还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面，取胜的最大关键都在于智慧。

15.一个人来到天堂的叉路口，问天使：走哪条路好?天使反问他：你要到那儿去?只有你的目的地定了，才能定你走哪条路，怎么走法。没有目的地，就无所谓路，也无所谓路的好坏，走法的好坏。这是人生最大的智慧。

16.“在学校里成功，需要某一型的人，在成年人世界里成功，又需要另一型的人。”这两种类型的人，其实就是两种不同智能类型的人。在学校里成功，需要的是“知识型智能”，而在成年人世界里成功，则需要“计谋型智能”。

17.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综成的系统思维;要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等;要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。

18.策划大师都是爱思、敢思、多思、善思、灵思的人，我们开发智能也应从“五思”入手，大力培养“五思”素质。

19.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。

20.人的智力与体力不同，体力靠买卖、奴役和控制就行了，而人的智力只有靠鼓励、激励。

21.一辆马车制作得再完美，也跑不过一辆简陋的火车。

22.假如我们利用一切力量，进行“三优”——科技优生、科技优体、科技优教，使人人开发出超人的智力、智能，同时，把计算机网络变成智能网络，使人类智慧联结集合起来;并且，大搞ai(人工智能)，大搞ia(intelligenceamplification，智能放大)，大搞人机合一系统和全球智能集成总系统，使无数的超人的智能、无数的神奇机器的智能、无数的人机复合智能、无数的专家系统智能、网络集成智能的相互作用，产生连锁聚变效应，形成智能爆炸，就一定会带来智能革命!

论成功。

23.成功取决于意向、认知与实行三者的整合。从潜能角度可把成功公式简要地表述为：成功=心能×智能×实能。

24.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功;反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。

26.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄;就内因而言，则是雄心造英雄。

27.成功始自观念上的超越;观念的高下总是在无形中决定着成功的高低大小。

28.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。

29.个人应当追求大成。企业应当追求大成。国家应当追求大成。

30.在这个世界，只要具备“三个足够”——足够的智力、足够的投入、足够的时间，一切绝不可能的事情都可以变为现实。

31.“对于一艘盲目航行的船来说，任何方向的风都是逆风。”对于一个没有志向的人来说，任何机遇都不是机遇。

32.成功需要具备“十大能力”——学习能力、思维能力、创新能力;谋划能力、交际能力、说服能力;合作能力、组织能力、自知能力、自治能力。

33.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。

34.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了!其中另一人大叫：“金币!”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。

35.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。

36.人的智能不是一种，不光是iq，而是至少有7种，细分有20多种。每个正常人都拥有这些智能，但优劣各异。人人既有自己的劣势智能，又有自己的优势智能，也就是说人人既是庸才，人人又是天才。

37.“大器早成”与“大器晚成”是两种目标模式。一种可称为“速决战”，一种则是“持久战”。“大器晚成”与“大器早成”都可实现成才的优化，只是优化的程度不同。每一个人应根据自己的情况和需要，对两者加以选择。不管“早成”还是“晚成”，最重要的是要“成大器”!

38.大成者的类型是多种多样的。我们通过对古今中外无数大成者的研究，总结出大成者的五种基本类型：全面发展型;杰出特长型;专一持久型;开拓创新型;机遇素质型。

39.人与动物最根本的区别何在?就在于人的两大本质特性——创造性与社会性。一个人的创造性越强，越能够无限制无止境地发展。“创造犹如原子裂变一样，只需一点点就会带来无以计数的商业效益。”(比尔?盖茨)一个人的社会性越强，社会关系越好，越能够得到社会的支持和帮助，越能够变个人有限的力量为社会无限的力量。

40.一个成功的领导人，必定是善于激励下属的人;一个成功的教师，必定是善于激励学生的人;一个成功的家长，必定是善于激励孩子的人;一个成功者，必定是善于自我激励的人。

41.怎样的人生，才是成功的人生?对此问题，恩格斯早就指出：一要生存，二要享受，三要发展。生存、享受、发展，构成了总体的三个维度。生存之本在于体。享受之本在于乐。发展之本在于学。

42.只有相信自己能成功的人才能成功，只有相信自己能大成的人才能大成。

论生命。

43.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的`好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。

44.在这个世界上，有的人为金钱绞尽脑汁，有的人为权力苦苦钻营，有的人为地位挥泪流血……金钱、权力、地位与生命，到底孰重孰轻?生命一旦灭亡，附丽于生命的财富、权力、地位、荣誉、爱情等等，都将像水中的泡沫一样转瞬即逝。

45.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个：死亡!

46.敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。

47.教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。

48.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”49.对一个国家来说，最宝贵的东西，不是它储备的大量黄金或外汇;更不是它的土地或资源，而是人民的健康，人民的生命!

50.个人的生命，是个人最根本的利益;人民的生命，是人民最根本的利益。无限珍爱生命，是绝对应当的。最珍爱生命是最大的善，最不珍爱生命则是最大的恶。

51.对生命的需求，超越时空，超越民族，超越阶级，是人类最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不见，无论凡圣贤愚贫富妍媸，皆归腐骨;叱咤风云不可一世之王侯将相，也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒，均对于长生不老、修道成仙的无比迷恋，足见人对生命的普遍强烈需求。

52.当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富，还有什么目标”时，他毫不迟疑地回答：“成为美国最高寿的人!”

52.科学技术的发展尤其是生命科学初露曙光，虽然只是“小荷才露尖尖角”，但已经频频向人们展现出逐步实现长生不老的巨大可能性。

54.每个人都拥有生命，每个人都会拥有短暂的青春，而每个人的青春、生命终将被毫无选择地收回——真是半点不由人——这就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去，一切自由都会跟着失去。因此，人类在一项又一项自由获得后，追求长生不老这样的“元自由”，乃是追求人类最大、最彻底的自由解放!

55.人类将逐渐意识到自己最大的失误是忽视自己，忽视自己的生命。21世纪，将是人类关注自己，关注自己的生命，力求真正最大自由——生命无限自由的世纪!

时评类时评类篇十五

上个周末，新浪微博的服务器又经受了一场突如其来的考验。7月28日下午，曾是“明星夫妇”的演员文章和马伊琍，同时在自己的微博上公布了离婚的消息，迅速引爆了一波网络舆论热潮。由于许多影视明星都喜欢在微博上公布自己的情感动态，“围观”微博服务器在类似事件发生时被热搜挤爆，几乎成了年轻网民喜闻乐见的“保留节目”。一时间，与文章和马伊琍婚变有关的信息，迅速填满了很多年轻人的社交网络。不论此前对这对夫妇的了解是多是少，在大氛围的影响下，大家似乎都自愿或不自愿地卷入到了“吃瓜”的热潮中，仿佛谁不关注，谁就落后了一般。

关注娱乐明星的私生活，已经成了网络上的一道“景观”。范冰冰、李晨、赵丽颖、冯绍峰、薛之谦、李雨桐、文章、马伊琍……不管其“咖位”大与小，其感情历程顺遂或坎坷，当其私生活动态被传到网上时，无一例外都受到关注。某种意义上，“吃瓜群众”可谓是网民中规模性与代表性的群体，也是年轻人网络生活的一个缩影。

所谓“吃瓜”，最主要的精神内核，一是“看热闹”的好奇心，二是“事不关己”的疏离感。人人皆有好奇心，而年轻人的好奇心又尤其旺盛，因此，对各种足以引起人关注的事件充满好奇，可谓人之常情，这也是人们选择“吃瓜”最主要的动力。然而，带着好奇心去探究事物，和“吃瓜”又不能简单地等同起来。人们很少会用“吃瓜”去形容对严肃、深刻的话题与事件的探究，往往用其形容那些对引人注目却又无关紧要之事的围观。

明星的私生活，恰恰具有“引人注目但又无关紧要”这个看似自相矛盾的特质，因此自然而然地成了年轻网民们的“瓜田”。从这个角度上看，与其说是明星通过炒作操纵了网民的关注焦点，倒不如说是年轻网民自身的偏好，赋予了这些明星额外的光芒。

事实上，打开微博，我们会发现，在与社会公平、正义相关的话题上，网民们并不缺乏讨论热情。但细究下去却会发现，关心这些话题的，多是有一定网龄的“老网民”，越是年轻的网民，越显得“出世”“避世”，更关心那些轻松的话题。

之所以如此，一个重要原因是，公共讨论的质量因为互联网上戾气的增强而变低，新生代的网民对此难免厌倦，不愿参与其中。有理有据的“君子之争”，逐渐被网络上的暴躁风气“碾压”，许多网民不再将互联网视作一个可以认真讨论、互相说服的空间，而将不同观点的交锋，也时常成为你死我活、谁先把对方骂倒算谁赢的无聊争斗。这种低劣的讨论，自然会让年轻人感到无聊，转而关注那些热闹非凡却无关紧要的明星私生活。

当然，这并非网络舆论应有的正常状态，更不意味着这样的局面没有改善的空间。对于公共事务漠不关心，对各种绯闻八卦充满热情，对年轻人而言，无论如何算不得一种健康的思维模式。但是，在这个问题上，指责年轻人“无聊”显然有失公允，为他们打造更好的公共讨论的空间和平台，显然比指责他们只知道关心明星私生活更有意义。

时评类时评类篇十六

尊敬的校长：

您好!

今日了解到贵校关于老旧教学楼的保留与迁拆分歧，内心颇有想法。学校在这一日新月异的社会发展浪潮下，更应秉承知识分子自古发展、自古先行的品性，敢于放弃阻碍学校现代化发展的羁绊。所以，在我看来，这所老旧教学楼拆迁势在必行。

或许您出于为校保护历史传承，保护先贤胜迹的本心想留下它。的确，一座承载多批优秀人才的教学楼无疑会给现时在其中拼搏的莘莘学子以前行的斗志与勇气，同时也昭示了贵校优良的学术氛围以及深厚的历史底蕴，从这些来看您想留下它的想法无可厚非，而且也将厚泽古今。(这一段是让步说理，先肯定校长的想法，承认对方的优势。“或许”“的确”两词与下文“但是”形成让步关系，可以作为让步说理的模板)。

但是您似乎忽略了它背后承担的风险以及无数次修缮潜在的巨大投资。一座老旧、简陋的教学楼且不说它跟不上时代步伐，无法承担如今科技发展带来的福祉，单讲其安全性就令人胆寒，历经近七十年的风吹日晒，雨打雪滑，这座教学楼俨然已面临更新换代的宿命，我们不能因其单单送出了几个人才就想将它传承千万年，这当然是不现实的。

诚然，它有其代表与传承的先贤学术之风。但拆掉它并不意味着斩断了如今学子与先贤的亲切交流，灵魂互动。相反，我们应注重这栋楼的精神传承与文化传承，这才是我们应当珍视并对后代产生深远影响的东西。而非一栋简陋的教学楼。

无独有偶，新加坡总理李光耀逝前在遗嘱中即要求他死后将故居拆除，目的也是为街道的现代化发展。他的做法垂范世人，想必智慧如您，现时心中也应有所取舍。(例证法。用“无独有偶”一词练习类似事件，可以作为例证的模板)。

韩非子云：智术之士必远见而明察。您作为贵校裁决人，此刻正是您发挥远见之智之时，修缮的沉重负担与旧楼安全系数与学校的先行发展孰轻孰重，一眼便知。对于贵校深厚的历史传载则可拍照留念，将各优秀人才事迹等编撰成册作为学校刊物或张贴在楼旁两侧，这种警醒与传承的做法同样使万千学子如沐春风，深感贵校的优秀传承。

文化与精神岂能仅依附于一栋旧教学楼?它应深入人心，影响到学子点滴生活。珍视文化与精神之本，为学校长久发展，此楼实为当拆。

此致

敬礼

小林。

时评类时评类篇十七

一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。

《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。

曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。

“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。

只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。

在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。

时评类时评类篇十八

(倒序排列)。

房世博投入应该怎样算？

不加分析去简单类比其基础设施的“间接投入”，并不科学。

不久前，有媒体称，上海世博会斥资4000亿，堪称史上最贵世博会。一石激起千层浪，世博投资成了议论焦点。

与爱知、汉诺威等世博举办地的直接和间接投入相比，按这样的算法，上海世博会“贵”得还真不是一点点。然而，爱知县人口是700万出头，汉诺威更只有50多万人，和上海相比，规模完全不是同一数量级的城市。而且，爱知办博的地点和上海不同，并不在人口稠密的中心城区，不像上海搬迁成本相当高昂，本来就是希望兼顾旧城改造，甚至产业结构调整“退二进三”的功用，因此，不加分析去简单类比其基础设施的“间接投入”，并不科学。

所以，同是一笔账，要看怎么算法，特别是大型项目投资的经济账应该怎么算，确实是一个重要的话题。一方面，投入应该公开透明，归类尽量明晰，且任何投入的廉洁、安全、环保，科学规划与精打细算，都是主办方的责任和义务。如果有昨建今拆、大手大脚的浪费行为，也该受到舆论谴责，追究相关部门和人员的失职之责。另一方面，也要眼光放远，不能只看眼前效应，算一时得失，要看对科学发展和民生的贡献率有多大。

记得盖洛普公司的调查表明，中国民众和上海民众对中国申办世博会的支持率分别高达９０％和９３％，东道主的热情确实异乎寻常。这是一种极其珍贵的凝聚力与向心力，值得珍惜和尊重。

“史上最贵”，肯定是不够严谨的判断，但它也提醒世博主办方：算好用好管好世博投入的每一分钱，是珍惜和尊重民意最具体、最切实的表现。

房价“虚火”警示了什么。

王慧敏《人民日报》（2010年02月23日09版）。

海南烧起的这把房地产“虚火”，提醒我们应对“炒”的宏观调控能力亟待加强。

海南房价，近一段时间以来成为焦点：

不过，近期媒体从海南发回的消息表明：“高房价”面临着“低入住”的尴尬。许多酒店的房间整个假期都空着。有些从事“包房”的旅行社和个人不得不忍痛“甩房”。最后的结局是：“今年在三亚‘包房’的人大部分都亏本了。”

事情往往是这样，什么东西一旦热起来，在热浪裹挟下，其价格总是远远偏离价值。而价格过度偏离了价值，危害性不言而喻。

作为与人们生活息息相关的房子，被当成“投资品”爆炒，危害性更是显而易见：对于那些有住房改善需求的百姓来说，要么无端地为“高价房”买单，要么就买不起房子。这无疑会滋生新的社会矛盾。

更令人忧虑的是，不少炒房客是利用银行贷款来“炒”。“炒”的目的当然不是为了自住。你“炒”给我，我再“炒”给他……房子长期落不到人头上，房价下跌便是必然。

有人把这种“炒”，比作“击鼓传花”游戏，鼓声停止之时，最后的接盘者必然遭殃。

炒房客手中的高价房没有下家接手，如何还银行的贷款？当银行成为最后的接盘者，势必给金融系统造成打击。

这不禁让人再次想起荷兰“郁金香事件”。16世纪，郁金香从土耳其传入西欧，在荷兰种郁金香成为一种时尚，稀有品种的郁金香球茎的价格一路飙升。到1636年，较高级品种的一个球茎，就可以换到两匹马、一辆马车和一套马具。贵族、平民、农民、手工业者、船员、仆人，还有扫烟囱的、开旧货店的，几乎无人不染指郁金香。很多人都将财产换成现金，进行郁金香投资。“谁都相信郁金香热会永远持续下去，似乎世界上每个角落的富人都在定购球茎”。然而不可避免的泡沫破裂，终于在1637年2月4日这一天到来。这天，希望出手的人挤满了各地的交易所，价格急剧下落，市场迅速崩溃。许多靠贷款进行买卖的人，突然之间变得身无分文甚至破产。

房价虚高，已引起海南有关部门的高度重视，相信政府相关措施会收到效果。

审计“制度优化”更值得期待。

只有制度健全了，审计机关才能专注于审计工作，审计工作才能回归监督本色。

日前，国务院公布了修订后的《审计法实施条例》。新条例在扩大审计机关监督范围、规范审计监督权限和程序等诸方面都有新发展，这对维护国家财政经济秩序和反腐倡廉来说无疑是一个好消息。

一方面“审计风暴”不断，另一方面老百姓关心的审计问题似乎又没有得到完全的解答。原因何在？可能是有些问题审计到了，但是没有公布，所以老百姓不知道。也可能是因为审计的范围有限、审计机关的人手有限，难免有漏网之鱼。

反复出现的问题要从制度上找原因，而制度的问题则要通过制度来解决。《审计法实施条例》的修订正是着眼于具体制度建设，让审计机关敢于审计、敢于公布、敢于处理。

不难看出，新条例的发布可谓是一次实实在在的“制度优化”。与之前的“风暴”相比，这种制度的“优化”更值得期待。因为只有制度健全了，审计机关才能更专注于审计工作，审计工作才能回归监督本色，人们对审计结果的关注才会回归常态。换句话说，只有审计领域不再刮“风暴”，审计工作才能算真正做好了。

当然，新条例毕竟是对审计法的细化，在制度实践时也还需进一步完善。比如，对国家工作人员的经济审计就有赖公务员财产申报制度的配套，等等。

审计制度的力量在于，它有助于解决以下的问题：对有些事项、有些人，审计机关敢不敢去审计；有些事项、有些人审计出问题了，审计机关敢不敢公布；有些事项、有些人审计出问题也公布了，审计机关是否只能“报告”、“建议”、“移交”；有些事项、有些人被“报告”、“建议”、“移交”了，能否等来令人满意的处理结果？从这个意义上讲，审计的“制度优化”还可以来得更多一些。

（2月13－21日春节期间人民日报无时评，摘录人民论坛人民时评）。

过个休闲的年节，让一年的劳累和烦恼划个句号。

朽木2010年02月21日00:01来源：人民网-观点频道。

过年放长假。长假，就要好好休闲。

一年365天，天天忙日日忙，忙忙碌碌，怎一个“忙”字了得，尤其是当下这快节奏高频率的社会，物欲横流，浮躁气甚，累身累心，不亦乐乎。而春节长假就是最好的调整之机，修养之时。且暂别劳作之硝烟，且稍息荒芜之心田，且将连绵不绝的喜怒哀乐置诸一旁，来一次彻头彻尾的身心大解脱、大解放！一句话，我们静下来，闲下来，休憩一次，放松一次。

曾几何时，休闲文化被视为资产阶级独有“专利”，被斥为腐朽没落的生活方式，当作洪水猛兽，当作异端邪说，人们避之犹恐不及。改革开放后，实事求是之风升帐，辩证唯物主义、历史唯物主义重新受到尊重，这“休闲”也理所当然受到应有的重视！从双休日的给予法律层面的确认，到“以人为本”成为国家意志写进宪法党章，从新的劳动合同法大张旗鼓地推行，到中央高层关注春运畅通，所有这些，都在充分表明，休闲，已然成为社会主义市场经济体制运行下的、改革开放了的中国的一个重要组成部分。我们让“休闲”的旗帜高高飘扬。

休闲当然要休休身体。睡它几个懒觉过过大瘾是一种享受，躺在电影院里连看它几场“阿凡达”是一种放松，甚至，大门不出二门不迈做它几天宅男宅女又何尝不是一种舒筋活骨……全看自己的爱好了，且让我们尽情地好好犒劳犒劳自己的身体。

休闲当然是一个休止符，而非句号。休闲的目的，是充电，是“刷新”，是为了消除积习的疲惫，是为了调适出一个崭新的状态面对新的一天。一个休闲的春节和长假过去，一个个新的日子又会扑面而来，好在我们有了很好的年节休闲，因此我们又有了一个崭新的精神面貌，豪情满怀地迎接一个又一个意气风发的新日子。

百桌千人宴请图啥，有些官员很需要“限宴令”

朽木2010年02月20日00:00来源：人民网-观点频道。

官场连着酒场，酒场连着官场。这个“连”，已经不止于用公款大吃大喝、纸醉金迷，而且还延及于私宴之“官场化”。最近南方两起事件，就是又一佐证。一例是广东廉江市，一位公安局副局长为庆祝乔迁之喜，在当地最豪华酒店包下两层大摆宴席，近千宾客赴宴，排队送红包。一例是深圳市公安局副局长，嫁女摆酒110桌，酒店也是五星级的。这两起事件，均被当地媒体曝了光，当地相关部门也介入调查。有鉴于此，有些地方于是出台“限宴令”，严格的，硬性规定官员办宴不得超过10席，并不得收取“红包”。

有人说这么做是不是严了些，苛刻了些，刻板了些，理由是，我们毕竟是人性社会，官员也是人，婚丧嫁娶大事，办它几桌，情有可原。

老实说，相当多的大办酒宴的官员是经不起以上几问的。不信去百度一下就会发现，这些年传媒披露出来的此类案例，无外乎几类情况。一是烧的，想摆谱，官啊，牛啊，显得一呼百诺，应者云从，了不起的样子，根子上，是在显摆权力，根本不把百姓放在眼里，官气十足，这是另一种形式的以权谋私。二是贪的。就有那类官，动不动就请客摆酒，找个茬就设宴，来的人能空手吗？尤其是下属、“关系户”，“红包”、“份子钱”之多，可想而知。有人说这是变相搜刮民脂民膏、巧取豪夺，是不假的。说白了，这是不折不扣的以权谋私，是私欲膨胀，是黑心的表现。这种又狂又黑的官，骨子里，是与党和人民的要求背道而驰的。看似“私生活”，反映的是公德，反映的是一些官场中人公德太差太亏太缺失。一句话，让你做个平头老百姓，看你会不会动不动百桌、千人地去大摆豪宴，看你还有没有能力就这么张狂、豪奢？从这个意义上说，这类官，不仅做官有问题，做人也差点。

官员要清廉，要自律，要率先垂范，要以身作则，大事如此，在台上作报告如此，生活小事也该如此，台下也该如此，请客待人也该如此。或者更应这样说，小事儿，生活琐事儿，更能看出人品、官品。

从这个意义上说，有些官员太需要“限宴令”之类的管束了。

“两面人”干部，会上讲给别人听自己该咋干咋干。

刘国昌。

2010年02月19日00:35来源：人民网-观点频道。

在前不久召开的组织部长会议上，习近平同志指出了当前干部队伍中存在着的六种不良作风：即有些干部宗旨意识不强、有些干部事业心和责任心不强、有些干部心浮气躁、有些干部形式主义官僚主义严重、有些干部表里不一言行不一、有些干部贪图享受铺张浪费。其中在讲到“表里不一”不良作风时，他说，有些干部表里不一、言行不一，台上台下两个形象，人前人后两种表现。他要求尽快改变这些不良作风，以适应形势发展的迫切需要。

这里所说的“表里不一”的不良作风，也就是人们常说的“两面人”现象。这种现象早已有之，但于今为烈。时下有那么一些干部很惯于这个“表演”：在台上、会议上，他们大讲特讲反腐败的重要意义，而在台下、会后则大行腐败之事。这些人讲起制度的重要，说得头头是道，而在背后则大搞特权。这些人在大众面前“一脸严肃，正襟危坐”，而在人后则是另外一副模样。最近公布的中纪委去年反腐“清单”上揭露的那些贪腐高官，无一不是如此。深圳市原市长许宗衡曾大言不惭地对“圈内人”说，我在会上讲的是说给人听的，咱们该怎么干还怎么干。北京海淀区原区长周良洛在会上讲反腐倡廉振振有词，可一到晚上“就想过那种生活……”如此情形，可真是“台上台下两个形象，人前人后两种表现”。

表里如一、言行一致，是我们党对领导干部的一贯要求，也是我们为人的基本道德，然而有那么一些领导干部却将之丢置脑后，反其道而行之。他们为何这样做呢？说穿了，无非是利用党员领导干部的位置为自己大捞好处。这些人的脑袋“灵得很”，在他们看来，为官才能有权，有权才能为自己行方便。这些人把权力看得很重，那些在会上、人前讲的话，不过是维持自己官位的一种手法而已，内心深处、骨子里盘算的却是如何通过手中之权为自己谋私利。

这些人“台上台下两个形象，人前人后两种表现”，给我们的事业造成了极大危害。它不仅使领导干部队伍的素质、形象遭到损害，更为危险的是严重破坏了党和人民群众的关系。老百姓最重实际，他们既要看干部们说的什么，更看干部们做得如何。如果干部们说一套，干的又是另一套，那他们是决不答应的。现在有些地方群体性事件时有发生，除了一些具体原因外，在很大程度上是由于一些领导干部的表里不一、言行不一所致。对此,应引起我们的重视,切不可以为是“小节”而掉以轻心。

这种“两面人”现象所以出现，正如习近平同志指出的那样：“症结在于世界观、权力观、事业观出了问题。”现在有些干部很少读书、更不看报，相反倒是对一些错误的思想信条颇感兴趣、对一些并非正确但颇流行的“潜规则”笃信不疑。这些人的所做所为，为广大群众所不齿，更为我们党所不容，必须坚决、彻底清除之！

远离“数码鸦片”，“自由”不是网络情色挡箭牌。

蒋萌2010年02月18日00:02来源：人民网-观点频道。

虽然不少低俗网站被关闭，一些色情经营者受到严惩，但我们看到，一些小网站还是不时弹出“三级窗”，一些淫秽网站被转移到境外。更令人担忧的是，制黄分子也在“与时俱进”，手机网络色情成为新型“数码毒品”。

来自“全国扫黄打非办”的消息是，为了营造2010年春节和全国“两会”期间健康、有序的文化市场环境和喜庆、祥和的社会文化氛围，从2月上旬至4月底，在全国范围内开展以打击手机网站传播淫秽色情信息和净化文化市场为重点的专项行动。

净化文化市场是好事。问题是，一阵风式整治不免让人疑虑低俗网站会暂时避其锋芒、伺机故态复萌。文明上网是持久性、系统性工程，需要多方面努力配合，只有严格制约与健康疏导，“网络毒品”才能最大限度被遏制。

一方面，网站经营者必须认识到经营“数码毒品”必然会面临严厉的道德与法律惩处。互联网不断成熟，泡沫暴富渐行渐远，寄希望“捞一把就走”已不可能。网站要盈利与成长必须具备合法的、个性化的、专业化的服务与营销模式，妄图走歪门邪道，最终只能走进死胡同。如果大中型网站都认清这一点，网络的主流氛围必然是积极向上的。

当然，监管之墙同样需要不断巩固和完善。面对色情网站“移民”国外，有关部门不仅应屏蔽相关网址，更当不断封杀色情域名的“七十二变”。在手机网站贩黄的问题上，电信运营商难辞其咎！在业务“外包”的过程中，应有第三方监管审核。同时，监管不能成为另一种“收费办”。现实中存在为深圳“舞王”歌舞厅黄赌毒充当保护伞的执法者，人们必须警惕虚拟世界出现权力与色情勾结。

虚拟与现实世界是你中有我、我中有你的关系。网络色情的出现，并不单单表明网络环境不洁，同样折射出现实的光怪陆离。有关部门需要采取常态化、交叉结合式的治理。理想状态是，让虚拟与现实互为良性促进。切不可顾此失彼，甚至让二者互为掣肘。

处分不再一背终身，大学人性化理念能否推而广之。

武少民2010年02月17日00:46来源：人民网。

在全国高校率先推出“处分期间”制度，为警告、记过等各项学生处分设定了具体期限，让学生处分不再一背终身；一学期课程有14学分以上不及格的学生及其家长，将会收到“学业警示通知单”……2009年以来，南开大学接连推出一系列措施，积极倡导人性化治校理念，为学生成长创造良好环境，受到各方瞩目。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”同理，高校的职责在于教书育人、春风化雨，单纯的惩罚、一味的打压，不仅不可能培养出品学兼优的学生，也不可能让大学跻身世界一流。南开大学人性化教育的探索，无疑为高校的发展指出了一条新路。

记过、警告、留校察看，等等，是高校针对违规学生的处罚手段，这种“污点”是要记入档案的，可是多少年来，我们从未想过要为改过的学生“翻案”。南开大学明确规定“处分期间”：警告，三个月；严重警告，六个月；记过，九个月；留校察看，十二个月。只要学生在这个期间没有再次犯错，学校就要为其写一纸证明，解除或终止处分。

看似一个寻常的举措，却为国内大学首开先河。这也表明，多年来，我们对学生的宽容还不够，对学生的关爱也相对缺乏。相比起那些冷冰冰的条文，学生更需要学校的关心和呵护，让他们意识到犯错要承担责任，但改过会得到肯定，这一点显得尤为重要。

由此，想起孔子的一句话：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。这是大教育家孔子对君子犯错的态度，只要能改过自新，还是值得人们敬仰的。人非圣贤，孰能无过？犯了过错并不可怕，可怕的是人们一成不变的观念，以及由此带来的冷暴力。

高校作为教育圣殿，理应在学生管理理念上作出表率。南开大学的系列做法，在很多人看来不过是“小事”，也有人会质疑做得还不够，但是，当我们在抱怨或者不满的时候，有没有想过类似的建设性意见，有没有为之付出更多的努力？筚路蓝缕，以启山林。我国的高校在倡导人性化教育的征程上，还可以做得更多、更为周密些。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我们教育学生要宽容、要关爱他人，同样，教育机构也要反躬自省，把宽容和关爱贯彻到教书育人之中去。只有实现这种良性互动，学生才能明白学校的初衷，也会更加积极地对学校要求予以回应。

我们期待更多的高校、更多的老师，能够意识到人性化教育的重要性，制订更多切合实际的“宽松”措施，为学生健康成长创造一个宽容的环境。让大学充满关爱，是我们的终极目标，通过南开大学的探索，我们已经看到了曙光。

过个红火的年节！

朽木2010年02月16日00:15来源：人民网-观点频道。

过年了。

过年，过的就是一份热闹，热火，红火。这是中华民族五千年血脉相传的基因，这是勤劳勇敢的中国人给予自己一年到头的馈赠，拱拱手，笑呵呵，问一声：过年好。

火红红在氛围上。比如城里的庙会，比如乡下的唱大戏划龙船，还有现代化的看电影，连电视都调在热闹的春晚上，虽然春晚二三十年一贯制的老模式旧面孔，但人们贪图它那欢歌笑语，贪图它那喜兴，贪图它那份乐子，红红火火热热闹闹。也许这时光形式感更显得重要，那一类法国片一般的沉思沉闷，不大适合中国大年的气氛。庙会、社戏更是热火。且不说孩子你招我一回我撩你一次闹哭了最后也会破涕为笑，大人又何尝不如是，见面一律喜笑颜开，一年的愁苦辛劳此刻皆化为一个热火。如今谁家没有电视呢？但村里庄上只要放电影，大人孩子还是关门上锁，找条长板凳去占位子，一家子前呼后拥，其乐融融，图的就是那份大操场上人头攒动、人声鼎沸的红火氛围嘛，在那里，人们可能才会真真切切地琢磨出春节二字的深厚意蕴。

红火红在圈子里。比如搓麻、看牌聊大天。麻将、纸牌都是一个个生活小圈子里的过年的道具。三五好友，呼朋引类，一天也是它，就那么在哗啦哗啦的麻将声中红火了过去。这几年扑克牌玩“拖拉机”盛行，“炒地皮”红遍大江南北，有人已然将之命名为“房地产”了，区区“54号文件”，招致情投意合者，一聚一天，一聚一周，热火得不行。无论搓麻、拖拉机，都不应是豪赌，几个小钱也不应玩，要的是一年到头，难得一聚、难得一乐哦。年味十足啊。

红火红在餐桌上。确切地说，红在酒席上。几代同堂也好，三五知己也罢，同学、同乡、同事、同伴……觥筹交错之际，早已酒酣耳热，叫外号的叫外号，揭“老底”的揭“老底”，或浪漫无限，或豪气干云，闹得恨不得将酒桌都掀翻，闹得一个个都成了红脸关公，成了牛皮大王，那会跳会唱的，倚酒三分醉，都堪比王菲那英刘德华杰克逊了，直闹得专业的迪厅歌房相形失色。

当然，红火更红火在心里。让不愉快成为过去，让快乐随春节到来并祈福新一年365个日子。这，就是中国，就是华夏，就是我们的春节，我们的大年。

“咱中国就是让人有盼头、有奔头”

刘国昌2010年02月14日02:24来源：人民网-观点频道。

一个偶然的机会听到几个年轻人聊天，挺有意思。

一个说：“今儿个打了一天的贺卡，得赶在春节前发出去。”

“好啊，过年了，得给人家送点祝福！”另一个说。

“过了年，还有不少好事呐！”

“咱们中国就是让人有盼头，有奔头。”

“没错！”

……。

几句聊天的话，别人可能不在意，然我听了却颇受感动。特别是那句：“咱中国就是让人有盼头、有奔头”的话，很有新意。

政声在哪里？在人间。我们国家的形势如何？老百姓的日子过得怎样？在民间最能听到真实的反映。上述几位年轻人的议论也许是随便说说，但其内容却很有“意义”——它道出了普通百姓对我们国家形势的赞美，也体现了大家对今后发展的信心。

新中国成立以来，特别是改革开放30多年来的实践已经证明，我们国家各方面的发展形势越来越好。在2009年初，我们尽管遇到了国际金融危机的冲击，但党中央、国务院很快做出判断，采取有力措施，使包括经济建设在内的各方面事业都得到了既好又快地发展。这些发展成果反映在老百姓那儿，就是日子过得更好了。仅就收入而言，不仅中等收入以上的人群过得好，困难群众的生活保障又有提高。凡此这些，都让人们切切实实感到“有盼头、有奔头”。

当然，在我们面前还有不少问题需要去解决，还有众多困难有待克服。但让人充满信心的是，胡锦涛同志提出的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”、“群众利益无小事”等名言，现在已成为广大领导干部的共同理念和行动纲领。从中央到地方，各级党委、政府都把群众中的问题困难看在眼里，急在心头，不断出台各种方针政策和措施，并深入到群众中去努力解决问题克服困难。这些都是增强信心、看到希望的源泉所在。

春节，各地“送温暖”活动蓬勃展开。看到这些，不少群众心里乐开了花。江西一位困难群众动情地说：“我家的日子有困难，我确实有怨气。但看到政府一心一意为我们办事，心里畅快多了，信心也多了。”

一个国家、一个有13亿人口的大国，能取得如此的局面，着实不易。古往今来，我们民族、我们国家历来多灾多难。但有中国共产党的领导，有广大人民群众的支持和奋斗，纵有多少艰难险阻都不在话下，都会战而胜之！何以如此？其中重要一条就在于，中央与百姓心连心，上下一致，劲往一处使。

新的一年，新的起点。当此之际，没有什么比“有盼头、有奔头”的信心更重要的了。有了这些，完全可以预言，在新的征途上，我们必将会夺得更加辉煌的业绩！

“恐归族”与?“有钱没钱，回家过年”

王兰2010年02月13日00:06来源：人民网-观点频道。

“团团圆圆”、“阖家欢乐”是春节最重要的元素之一，也是中国人的传统。可近年逐渐增多的“恐归族”，使得越来越多的家庭在春节时“缺兵少员”，“恐归族”也渐渐走入人们的视野。

“恐归族”的出现，是对“回家”还是“不回家”做心理选择的结果，也是传统春节延续过程中出现的一个新现象，它的实质，是传统习俗与现代生活碰撞产生的火花在人们心理层面的折射。我们应该趋利避害，“一枚硬币两面看”。

一方面，“恐归族”的诞生，或者可以催生春节文化的新因子，如果合理引导，会更加丰富春节文化的内涵，使古老的春节焕发出新的活力。既然恐归，那一定是有一种新的过春节方式。能不能让它成为更健康、更符合时代潮流的春节生活方式？比如叫上父母出外旅游，这不仅能够放松身心，开阔视野，还能让家人在旅游中感受亲情的天伦之乐，可谓休闲与亲情兼得。比如“充电”，在别人整天做酒囊饭袋的时候，在书香中沉醉、润泽，显然更益于身心健康。再比如做做平时想做但是没有时间做的事情。从这些方面看，“恐归”有它的积极意义。

毕竟，春节是我们中华民族的文化基因，我们不仅要传承她，还要创新她。“恐归族”的出现给我们提了个醒：现在的春节生活方式可能有陋习，有弊端，我们必须加以改进。从社会角度讲，应该大力倡导符合收入实际的春节消费，倡导亲情主导的春节文化，淡化春节的物欲色彩。从家庭角度讲，“恐归族”春节不回家，影响的并不仅仅是自己，还有他们的家庭。为自己，也为孩子着想，父母不要对子女寄予太高的期望，只要平安，只要是个有益于社会的人，就要从心里感到幸福，这种幸福子女是会感知到的。从“恐归族”个人来说，尽量消除心理障碍，如果没有特殊原因，春节还是回家的好，陪伴父母就是在尽孝心，也可以减轻自身漂泊的孤独感。

反思网络时代的媒体责任。

范正伟《人民日报》（2010年02月12日09版）。

在众声喧哗中激浊扬清，在利益诱惑下允中守直，是包括互联网站在内的任何有责任感的媒体应尽的本分，也是它受人尊重的根本保证。

重庆姑娘小罗，近日掀起一阵不小的舆论风波。

这名身高1.46米、大专学历的超市员工，自称智力非凡，曾在上海发放征婚宣传单千余份，誓言非北大、清华高个儿才子不嫁，并做客数家省级电视台，人气很旺。

电视台一遍遍约请小罗当嘉宾，充分展现她的“出格”，有记者甚至专门跑到她的老家采访其祖孙三代，大曝她成长过程中的种种花边新闻，连恋爱、拥抱之类的细节都不放过。而在这些深度挖掘、高调传播的后面，是一些观众和网民对小罗本人的鄙薄甚至恶搞。媒体的聚光灯，将这个有些另类的女青年塑造成了令人厌恶又忍俊不禁的怪物。似乎承受各种花样翻新的嘲弄，是她应付的代价。

网络时代，表达空间日益拓展，言论更加宽松自由，人们登上公共话语平台的机会越来越多。这是历史的进步，也带来新的问题与困惑。少数媒体或者由于猎奇心理，或者出于利益考量，常常将一些风格怪异、品位不高的新闻人物和新闻事件推上前台，大加炒作。在“消费”着这些人物和事件带来的注意力、阅读率和相伴而生的商机时，这些媒体却将自己肩负的社会责任忘得干干净净。

大众传媒必须承担社会责任，是全世界传媒行业的基本准则。客观报道和传播新闻事实，是媒体的重要责任之一，但是，出于公序良俗的考量，选择什么、怎样报道，应该成为级别更为优先的标准。即使是在标榜“新闻高度自由”的西方社会，暴力、色情等内容，也是受到严格限制的。从媒体商业利益出发，炒作甚至制造媒体事件，同样为这个行业所唾弃。

有人说，报道什么、不报道什么，应该一切从受众的需求出发。这种认识是片面的。毋庸讳言，在一个多元社会里，读者的需求是多方面的。媒体的社会责任，恰恰体现在坚持正义公平的价值判断，维护大多数人的根本利益，而不是随波逐流。在众声喧哗中激浊扬清，在利益诱惑下允中守直，是包括互联网站在内的任何有责任感的媒体应尽的本分，也是它受人尊重的根本保证。否则，小心受众也会对你说一声：“炒作，或者神经病，鉴定完毕”。

打假反赌逼出国足3：0。

在全国人民都在准备过年的时候，没想到，风雨飘摇中的中国男足，却给大家送上了一份意外的年货：继0：0逼平日本之后，又以酣畅淋漓的3：0大胜韩国队。

对于这个难得的3：0，广大球迷颇为兴奋，在叫好的背后，许多人似乎已经忘却了中国足球曾经的假、赌、黑，忘却了足坛上下曾经的管理混乱、监督缺失，忘却了由司法机关强力介入并仍然正在进行的足坛打假反赌行动。在一些人眼里，甚至以为中国足球已经恢复元气，很快就要重振雄风、冲向世界了。

真是这样吗？非也。看待中国足球的突然“爆发”，看待中国球员的瞬间“雄起”，一个最主要最关键的背景，恰恰就是近段时间一直在进行的足坛打假反赌行动。

其一，打假反赌行动为足球的发展营造了良好的环境和氛围。近年来中国足球的沉沦，一个最重要的因素，是监管缺失下的假赌黑损害了中国足球的发展环境。在足球打假反赌行动中，公安机关高悬法律利剑，不仅查处了几起重点个案，依法抓获一批违法犯罪嫌疑人，而且基本查清了操纵比赛和赌球的深层次问题，重拳出击，极大地震慑了犯罪，得到了广大人民群众的拥护和支持，肃清了中国足球发展环境，营造了公平、积极、向上的竞赛氛围。在这种环境和氛围下，在全国人民的众目睽睽之下，无论是教练球员，还是足球管理人员，都不敢不“三军用命”、勇往直前。

其二，打假反赌行动让足球从业人员变巨大压力为强大动力。随着足球打假反赌行动的持续开展，一批涉案人员落网，带给中国足球教练和球员的震动和压力可想而知。在以前的大环境下，许多足球从业人员身在“染缸”，谁清谁浊难以自辩，舆论和社会的讨伐，让他们抬不起头，压力巨大。这次的比赛，正好是一次变压力为动力的良机，一次改善形象的良机，甚至是一次自我救赎的良机。从这次与日本、韩国队比赛可以看出，以前被骂作“臭脚”的球员，现在也能踢出“世界波”；以前被批“一盘散沙”的队伍，现在也能场上“一盘棋”；以前被嘲笑“指挥无方”的教练，现在也能“指挥若定”。巨大压力下催生的动力，产生了国足的奇迹。从比赛可以看出，其实，广大足球从业人员内心还是有“做好人、踢好球、争口气”的良好愿望的，中国足球还是有实现腾飞、走向世界的巨大潜力的。

其三，打假反赌行动为体育主管部门和足球管理机构提供了一个彻底整顿足球秩序、强化足球监管的历史机遇。从前几次媒体披露的足坛以往“劣绩”来看，在国家队的队员选拔、上场安排等诸多关键环节，足协某些官员的胡乱指挥、外行干预，甚至内部黑箱操作谋取私利，都极大地搅乱了军心、动摇了士气，影响了结果。在南勇、杨一民、张建强等人被抓后，可以想见，现在足球管理机构和管理人员从上到下，应该是如临深渊、如履薄冰，不敢违背足球发展规律瞎指挥，不敢利用职权上下其手谋私利了吧。

说一千道一万，国足的这次“翻身”，让我们看到了中央惩治腐败、振兴足球一系列决策的英明，看到了公安司法机关强力开展打假反赌的必要性，同时，也看到了足球从业人员内心绝地重生的美好愿望，看到了中国足球的巨大发展潜力。

当然，一两场好球不代表中国足球就已经脱胎换骨，希望足球界能够抓住打假反赌带来的良好历史机遇，痛定思痛，尽快建立健全机制，完善监督管理，真正走出一条中国特色的足球发展之路。否则，沉浸于目前的意外惊喜而裹足不前，中国足球的雄起仍将可能是“昙花一现”。

教授，请看护好您的名字。

对违规者的宽容，就是对规则的破坏。珍惜自己的学术荣誉，就是对学术规范的坚守。

又一起论文“被署名”事件浮出水面：近日，本报披露湖南两名教授刊登在《经济评论》杂志上的一篇学术论文，涉嫌大篇幅抄袭一本著名的经济学教材。文章刊登后，主角之一的当事人辩称，自己是在不知情的情况下“被署名”，甚至表示不排除是被人陷害。

从“被署名”到“被陷害”，在近年来曝光的学术腐败案件中，经常听到喊冤声，似乎他们才是最大的“受害者”。

论文“被署名”，导师究竟冤不冤？

从迄今披露的诸多“被署名”事件看，情况也许不只是“不知情”那么简单。对当前学术界风气有所了解的人都知道，无论“被署名”者究竟对论文是否有贡献、有多少贡献，不少时候，学生写论文挂导师名，晚辈写论文挂前辈名，籍籍无名者写论文挂如雷贯耳者名，似乎已成为潜规则。

“被署名”的背后，有时候是学生小辈为了发表论文、顺利毕业，拉大旗作虎皮，打着“被署名”者的旗号提高发表成功率。有时候是“被署名”者为了出成果、完成工作量，默许和纵容共同署名。有时候则是心照不宣、追求“双赢”，在发表论文的指挥棒下，导师和学生成了利益共同体。

当“名”这个知识分子最爱惜的东西，成为替论文质量“背书”的符号，成为学术利益的敲门砖，当教授之名被署在那些他们自己也许都没有看过的论文上时，教授们也就坐上了“泰坦尼克号”，撞上“冰山”、出现“抄袭门”，成为迟早可能发生的事。

说得不客气点，对于那些认同潜规则的教授来说，让他们气愤的不是“被署名”，而是“被署名”的论文抄袭了他人，并且“翻了船”。对于这样的情况，他们承担连带责任，一点都不冤。

杜绝“被署名”的闹剧再次上演，应该对潜规则说“不”，对“被署名”零容忍。只有导师、教授、学术带头人们一丝不苟，以身作则，带头奉行学术道德，严格遵守学术规范，才能逐步纠正乱署名的学术歪风。

尊敬的教授们，请看护好您的名字，守卫学术的诚实与尊严。

签了合同就叫“聘用制”吗。

毕诗成《人民日报》（2010年02月09日09版）。

近期，各地事业单位改革的新闻屡见报端，从不同角度反映了改革进程中出现的问题。分析这些信息与舆情，不难发现，人们对事业单位的改革有更高期待。

纵观各地落实事业单位人事制度改革的举措，基本都把“建立全员聘用制”作为改革核心与关键，希望通过“能上能下”的聘用，打破“铁饭碗”，告别职务终身制，摆脱事业单位各种官僚习气，实现用人上的公平公正。来自人保部的数据称，截至2009年底，全国事业单位签订聘用合同人员比例为80%。

从统计数字来看，改革推进颇为顺利，改革前景值得乐观。但几天前媒体曝光的“突击特批”事件则给了我们极大警示：广东和平县县长在《广东省事业单位公开招聘人员办法》正式实施前，突击特批200人进入事业单位。当事人虽否认特批为收钱，却承认特批是因为求情者太多。求情者大多数是当地的干部和老领导，“得罪不起”。这番高论，反映出一个严峻的问题：在公务员公开招考“门槛”抬高之后，事业单位成了一些人安排子女就业的好地方。温州市龙湾区甚至公开发文，以“为稳定干部队伍”的名义安排干部子女进事业单位就业，引发舆论哗然。

在有的地方，事业单位常常成了“唐僧肉”，有权的有钱的有关系的，都想分一杯羹。现实中，一些事业单位的聘用，仍然是自行确定名单后打报告给“有关领导”审批。只要“大笔一挥，想用谁就用谁”，所谓签订合同之类，不过是走个过场。

可见，实现全员聘用固然重要，但解决怎么聘用的问题更重要。表面签合同、搞聘用容易，但实现公开、公平的竞争聘用则很难。因此，从一开始就应对改革难度有充分估计，对改革纵深有充分设计。

“聘用制”既然是一套制度，就当然要包括公开选拔、公平竞争、透明监督等一系列的措施，不能只剩下“签聘用合同”这一件事。为什么有的地方在事业单位公开招聘人员之前，把亲朋好友疯狂地往事业单位里塞？就是他们从《办法》中看到了一旦公开招聘，按照考试、面试、公示等一套程序，他们的关系背景可能失效。

事业单位改革的要害，就在于探索一套程序制度，触动权力就业、官僚铁饭碗等根本性弊病。改革难免要触动既得利益，如果只有乐观数字，一切都风平浪静，就一定要警惕——改革是否遭遇了“变通”，政策是否遭遇了“对策”？此外，既然事业单位带有浓厚的行政依附色彩，就应该考虑以管理公务员的方法，确保公开公正，比如用人状况完全公开，采取“谁签字谁负责”等方式实现社会监督。总之，只有全套的、货真价实的公开聘用改革，才能激活“以岗定薪”等其他各项措施的“内涵”，才能满足国人的殷殷期待。

守住爱的信心。

要么缺少经济实力，要么缺少坚忍精神，那些被迫放弃孩子生命的人都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社会各界对症下药的帮扶。

莎士比亚真是伟大。400年后，“to?be?or?not?to?be（活着还是死去）”这个著名的问句，依然敲击着那么多人的心灵。

近日在天津，一个还未满月的先天性无肛女婴被送到临终关怀医院，等待死亡。她家里30多名成员经过认真讨论，决定放弃对她的救治，并拒绝让渡监护权。理由是：不希望她遭受治疗的痛苦，不希望她面对未来漫长的残疾人生。

儿童救助志愿者赶赴天津将孩子“抢”到北京接受治疗。然而这一次，舆论呈现出来的，不再是对孩子父母和家人一边倒的谴责。网友们在网络论坛里展开激烈交锋。一项调查显示，55%的人希望“不要放弃可怜的孩子”，30%的人认为“这是伴随终生的痛苦，志愿者无法对孩子终身负责，理解孩子家人的选择”，另外15%的人则说，“如果不能治好，还是让孩子少受点罪”。

理论的分析，法律的裁决，或许都无法解除现实的困境。“不让死是一种伪善，没有见过抢救的人不知道抢救治疗时多么痛苦；看着自己的孩子死，我想没人会好受，放弃的决定绝对比坚持无意义的治疗需要更大的勇气”，面对这温情脉脉的决绝，倒是中国社会工作协会儿童社会救助工作委员会一位工作人员的话，比很多理论分析更有分量。她说，爱，人人都有。眼下最重要的，是帮孩子父母建立爱的信心。

诚哉此言。那些被迫放弃孩子生命的人，绝大多数并非绝情者。让他们做出痛苦抉择的原因，无非来自两个方面：要么缺少经济实力，要么缺少坚忍的精神。无论从哪方面讲，他们都是弱者，比患病的孩子更脆弱的弱者，更需要社会各界对症下药的帮扶。

我国共有残疾人6000多万，其中先天性残疾人1200多万。他们能够活到今天，很多人还活得很平静很快乐，说明这个社会并不缺少无私的爱心和坚韧的神经。日复一日的困难面前，人总有灰心的时候、难免有放弃的念头。他们需要的是制度化的保障和长久的心灵支撑。

天津无肛宝宝有个名字叫“小希望”。接下来我们要做的，不是谴责，不是讥讽，也不是看似理解的“支持”，而是从心理、医疗、法律、社会保障制度等各个层面出发，尽己所能，守住一个残疾婴儿活下去的希望，守住孩子家人直面磨难的勇气，守住这个社会对生命的尊重和关爱。

公务员聘任制，不只是端掉“铁饭碗”

公务员聘任制，不仅让公务员队伍更专业、更高效、更廉洁，制度变革之下，将是观念的冲击与震荡。

近年来各地尝试的公务员聘任制终于有了大规模推广的可能。今年深圳将有近七成公务员实行聘用制，这意味着，在深圳大约有2.4万人被摘掉“官帽”，手中的“铁饭碗”变成了“瓷饭碗”。

公务员聘任制的改革尝试并非深圳一家，但是，深圳却是第一个真正从制度上将此项改革常态化的城市。此举的意义，并不亚于31年前深圳虎崖山下，蛇口工业区破土动工的开山第一炮。

公务员聘任制的实施不是简单的一句“摘掉了‘官帽’，打破了‘铁饭碗’”可以总结，也不仅仅是让公务员队伍更专业、更高效、更廉洁，制度变革之下，将是观念的冲击与震荡。聘任制之下，曾经根深蒂固的等级观念、权力意识都将受到前所未有的冲撞。这样的冲撞不仅在公务员自身，还有广大的公众——当公众不再将管理者当作高高在上的“父母官”时，民主平等的观念将更加深入人心。而这，恰恰是中国行政体制改革的重要目标之一。

深圳的公务员制度改革会不会流于形式，相信这是所有关注这一改革的公众普遍关心的话题。因为，在干部人事制度改革上，任何一项新制度都触及相当多的人的利益，这样需要自我革新、自断其臂的改革从来不乏阻力。

如果我们仔细回顾一下深圳公务员制度改革的历史，梳理一下近年来各地关于公务员聘任制的种种创新冲动，我们应该能够得出这样一个结论：深圳这场突破不是一个城市的改革冲动，而是整个社会发展的内在需求，是来自社会基层的现实要求。

时评类时评类篇十九

时评类时评类篇二十

9月1日晚，中国男篮红队战胜伊朗队，获得亚运会男篮冠军，一举走出持续多年的低谷，令人为之一振。要知道，红队之外，中国男篮还拥有“一哥”易建联、主力队员周鹏等仍在当打之年的老将，蓝队中还有的一批优秀的年轻队员，此番夺冠被称为“半支国家队夺金牌”。

男篮夺冠后，篮球圈内外人士不约而同想到了姚明。前国手马健说：“姚主席的篮球改革成效将会在未来两三年凸显。明年的世界杯男篮将会是男篮的辉煌之年。”中国男篮多年来一直是亚洲霸主，但是，因为人员的新老交替等原因，中国男篮四年前在仁川亚运会上只获得第五名，创历史新低，甚至输给了被公认为“弱队”的中华台北队。一时间男篮灰头土脸，无颜见江东父老。姚明担任篮协主席后最引人关注的改革措施，是建立了红、蓝两支国家队，让更多的年轻人获得表现的机会，扩大了国家队的人才池。但是，这些还不是姚明身上最关键、最有价值的东西。姚明身上值得从事管理工作的人们学习、借鉴的地方，归纳起来有两条：第一条：为国争光，不挂在嘴上;第二条：专业的人做专业的事。

有一件事情，很能说明姚明与某些喜欢说官话、套话、空话的体育官员的区别。红队中来自辽宁队的后卫赵继伟受伤，篮协宣布，运动员在国家队期间受伤，治疗费用由篮协承担。这一举措广受好评，因为此举解除了运动员以及相关俱乐部的后顾之忧，俱乐部更乐意为国家队输送优秀人才，运动员训练、比赛的积极性也更高了。受伤是竞技体育不可回避的一部分，如果国家队没有保障措施，岂不是为国家队输送队员越多，俱乐部所冒风险就越大?但是，这样一件理所当然的事情，在姚明之前竟然没有一届篮协领导关心并解决之!

一些体育官员最擅长的是作秀博眼球。国足出征世界杯预选赛，足协搞了一个宣誓仪式，全体队员面对国旗宣誓一定要打进世界杯决赛圈，媒体报道后舆论一片哗然，断定这届国足没戏。喜欢高调表态者，往往不善体察下情，不懂队员心理。中国足球水平不高，运动员无论是技术还是心理都比较弱，这种高调宣誓，除了给运动员增加心理压力，不会有一点正面作用。后来的事实也是如此。

什么叫“比赛结果”都没闹明白，错判、漏判与“比赛结果”的关系也没有闹明白，就在那里管理一国篮球事业了。根本原因，还是缺乏专业意识。专业的人做专业的事，换句话说，就是以专业素质，为专业服务。任何用专业以外的招数博眼球博欢心，均为专业精神所不屑。