号花火读后感作业(模板15篇)
读后感可以帮助我们总结自己在阅读过程中的成长和收获。我们需要注意哪些错误和陷阱在写读后感时避免?以下是一些读者们分享的读后感,希望对大家有所帮助。
号花火读后感作业篇一
小练笔:《神秘岛》读后感(暑假作业)。
我的家里有许许多多的书,其中有一本最引人注目,最新,最厚的一本书就是我的`最爱--《神秘岛》。
《神秘岛》讲述的是这样一个故事:六名美国人和一个孩子因为战争而乘热气球逃到国外,但是遇到了突如其来的暴雨,所以热气球被吹到了一个荒岛上,开始了五年的孤单生活--好在他们发现了另一座小岛,上面也有一个人,他是一个囚犯,所以法庭判他在岛上囚禁20年。20年后再乘“林肯号”回果。当他们乘船20分钟后,“神秘岛”火山爆发,小岛就沉到海平面之下了。
我非常佩服小说中的那名工程师,因为在他手里,自然界的所有东西都会变成实用的生活用品,任何不可能的事都会变成真实的。也许,他能改变我的一生,我的梦想之一就是长大以后成为一名伟大的工程师,把小说里的事改变成真实的,在电视里说到:“中国杰出的工程师刘骏明研制出一种高楼,既不怕15级大地震,又不怕大陨石的全玻璃外墙的150层大楼--'上海国际观光中心'开工!”所以,我以后要积极学习,天天向上,争夺荣誉!
《神秘岛》真是一本令人爱不释手的小说书呀!我一定要买更多的小说书!
号花火读后感作业篇二
这个寒假,我和儿子认真地读了《爱的教育》,那几则感人的小故事给了我对孩子进行爱国主义教育的契机,带孩子穿梭于曾经沦陷过的东北三省,亲临实地地参观,则给了自己和儿子以切身的感受。我相信经历和感受过所有这些,儿子,对于爱国,这样一种无比崇高和伟大的爱,一定有了自己深切的体会和理解!
号花火读后感作业篇三
主人公海蒂是一个非常可爱而又心地善良,热爱生活、热爱大自然的小女孩,生活在风景美丽、令人向往的阿尔卑斯山上和外表冷漠、内心善良的爷爷住在一起。海蒂和她在阿尔卑斯山上的伙伴彼得在大草原上玩耍;她在阿尔卑斯山上给她的爷爷和一位双眼看不见的老奶奶带来了许多的快乐,只可惜,老奶奶看不见这个美丽的世界,但是海蒂给老奶奶带来的快乐她依然能感受到;还有在她真挚情感的感化下,饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。爱的力量,多么伟大,多么神奇!让体弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇气,坚定了战胜病魔的信念。
今后,我要改掉坏习惯,向海蒂一样,热爱生活、热爱大自然,关心他人、帮助他人,遇到什么挫折都不灰心,也不要对生活失去信心,要做一个有坚定意志力的小学生。
号花火读后感作业篇四
调皮大王马克戏弄了班长小莉,老师一气之下,让同学们揭他的捣蛋事儿,让小莉第一个。可小莉却在说马克的闪光点,表扬马克。老师见了这一幕,被小莉感动了。于是,决定让全班完成一份特别的作业,写出每位同学的闪光点。
小莉十分宽容,面对戏弄了他的调皮大王马克,她非但没有一丝一毫的责备,反而赞扬了他。善解人意的小莉给了马克一个台阶下,替他挽回了面子。这就体现了她人格的高尚。宽容,正是人格高尚的一部分。
在我们的生活中,时不时会遭受无意、有意的冒犯。此时宽容就派上了用场。你对别人宽容,别人会给予你帮助。韩信,身为汉初三杰之一的他成了“跨下之马”,忍受了奇耻大辱,照样提拔了那个侮辱他的强盗做官。韩安国,大名鼎鼎的西汉谏臣,献出“强弩之末”的计策,失势被关进监狱时,却被一个小小狱吏嘲弄。他死灰复燃之后,却一样宽容地提拔了那个狱吏。
斤斤计较的,公报私仇的人令人讨厌。一开始有人恶作剧时,我总是大声呵斥,导致朋友日益减少。自从我转变了态度,同学们也爱来找我玩了。偶尔谁捉弄一下我,我都不在意。现在我的交友圈就变得广了。
《特别的作业》使我懂得了许多。我相信,如果人与人之间能多一点宽容,多一点理解,世界就会更加美好。
号花火读后感作业篇五
水浒传》的主人公是宋江。主要记叙宋江、卢俊义、吴用等人几经周转被朝廷招安,为朝廷四处征战最后被__邪小人陷害的故事。在兄弟之间的热血之中饱含着忠诚的爱国之心。在《水浒传》的所有人物当中,宋江是最令我钦佩的。宋江为官清廉,一开始,在他担任的官位上,他做出了很好的成绩,造福百姓,并且没有一点大官人的架子,且他对国家极为忠诚,最后他被迫逼上梁山是因为被迫杀害阎婆惜,但也是因为这份过度的忠诚,让他即使明白是小人给自己下毒,仍然接受事实,为《水浒传》添加了悲壮的一笔。
在宋江身上令我感触最深的情节莫过于辽国国王派人劝宋江降时,宋江假降的情节。在宋江假降之后,吴用对他说:劝降的人说的是对的,像我们这样的人,继续留在宋朝结果无非两个:赐死或者流放,朝中的__臣不可能容得下我们,倒不如投降辽国算了,逍遥自在岂不好吗?”宋江的回话大致可以这样翻译:“我身为大宋的臣,死为大宋的魂,宋朝可以负我,我绝不负宋朝。”说完,他竟默默流泪,明知前方就是忠诚的悬崖,他却仍然要跳进去,这份对国家的赤诚足可以惊天地泣鬼神!
水浒传》中除了宋江,剩余的英雄也是五花八门,有足智多谋的智多星吴用,好杀却孝顺的黑旋风李逵,生性洒脱的花和尚鲁智深……其实,在《水浒传》中我认为刻画最成功的非鲁智深莫属,这里的成功不是家财万贯,也不是封妻荫子,而是随心所欲的活着。早期的鲁智深是一个小官,却最爱行侠仗义,曾经拳打镇关西,即使后来出家寺庙也无视寺规,经常下山喝酒,还打同寺的僧人。甚至再后来成为梁山泊的步兵头领后也常请战,可以说是不怕任何人。表面上看鲁智深是鲁莽,但你仔细看,你会发现他做事都有一个共同特征——正气率真。这才是大智若愚的表现!鲁智深最后也是“听潮而圆,见信而寂”在海边听着潮声而死,多么浪漫呀!我也希望自己能够活得那么洒脱。
号花火读后感作业篇六
师生情,父子情,朋友情,祖孙情……在这种种之爱中,我觉得最不可忽视,也是当今的孩子最应该发扬的,却是对于祖国那份最直接最真挚最深沉的爱。
《小爱国者》中那个11岁的贫穷少年,在听到那三个外国人侮辱自己的国家时,毫不犹豫地把手里的钱扔还给他们,以自己的实际行动捍卫了自己国家的尊严!《伦巴底的小哨兵》中那个爬树瞭望敌情的小哨兵,为了能更清楚地看清敌人的情况,使自己国家的军队能取得胜利,英勇地献出了自己年轻的生命!《萨丁岛的小鼓手》中那个为自己军队送信请求援军的小鼓手,在腿受到重伤的情况下还拼命地奔跑,用自己宝贵的一条腿换来了更多人的生命和自己国家军队的胜利!他们是多么地勇敢,多么地爱国,多么地令人钦佩和值得我们学习啊!如今的孩子,甚至于我们这些孩子的父母,都幸运地生活在和平时代,没有吃过苦,受过累,更没有经历过枪林弹雨,血雨腥风,因而对于“捍卫祖国的尊严”,“为祖国而战”这样的字眼似乎非常陌生,有的人谈到时甚至还会嗤之以鼻,这是多么地可悲啊!试想,如果没有众志成城、万众一心、团结一致的千千万万爱国的仁人志士,没有英勇地为祖国而战的钢铁长城般的军队,能有我们如今这幸福安逸的生活吗?身处和平年代,我们爱国的方式也许不同,但让我们自己和孩子去做一个勇敢的人,深深地热爱自己的祖国,在各种场合捍卫自己祖国的尊严,以实际行动为祖国奉献自己的力量,这在任何时代都是需要的!这样的一种品质和精神,应该是亘古不变、永世流传的,它是人所能有的种种之爱中最为崇高和伟大的一种!配合这些故事,寒假里我还带孩子参观了哈尔滨的日本七三一部队遗址,长春的伪满皇宫博物院,沈阳的九一八纪念馆……不为别的,只为了让孩子深深体会书中所讲的'“国家”的含义,感受被人侵略的耻辱和凄惨的境地,以及在外敌入侵时英勇抗击敌人的重要!
号花火读后感作业篇七
在这个学期中,平时闲着无聊时,会顺手翻开学校为我们准备的每个学期一本阅读书籍,这个学期的书本《作业设计:基于学生心理机制的学习反馈》,在临近期末时我已经阅读了一次。作业的设计和平时我们的教学生活息息相关,阅读完这本书,感觉还是有一定的收获的。
我们每天都会给学生布置作业,理想的作业行为除了“完成”和“正确”外,更重要的到底是什么?这是值得我们思考的问题。学生作业质量不高,严重影响着教育教学质量的提升。《作业设计:基于学生心理机制的学习反馈》从作业现状调查入手,基于一周作业扫描的喜好度分析,分析学生作业心理机制,提出作业设计原则,并分别从常规作业、分层作业、单元作业、长周期作业等方面对作业设计进行具体指导。
《作业设计:基于学生心理机制的学习反馈》这本书中的许多观点都让我深受启发。但是感触最深的是第二章学生的作业心理机制中的第四小节---基于心理机制的七个作业设计原则。
结合所读的这本书:
反思我自己教学(现在任教三年级两个班级的数学)过程中,一、对于作业的布置,最主要的目的为了巩固课堂上所学的知识,让学生在熟练的操作过程中加强记忆,提高技能,平时我的这些作业认知要求往往都不高,学生只需要简单地回忆课堂中所学知识,对一些有较强学习能力的学生来说,可能在教师讲解之前就已经会了,更不用说经过40分钟的学习,如果在课后还要去做大量的练习,学生会认为这样的作业非常容易,他只是在进行重复操练。这也正是,我最近一直在反思的问题,为什么学生眼中的数学就应该是一看就能得出答案的,如果一遍题读好了之后,没有得出自己的解决方法,就不愿意再多去专研,去思考,读了这个章节,我隐约感觉,孩子的这个习惯和我们平时的作业布置有很大的关系,就像书中建议的,我们应该减少低水平的重复作业,增强作业的可理解性。
二、复习阶段练习中,学生对于现实生活中长度、面积的大小感知很薄弱,练习中的错题,我已经集体校对评讲,但是数字换一换,学生还是错误率比较高,一直很难理解学生的这种状态,再次打开这本书,试图想寻找点可以解释的结果,功夫不负有心人,当我看到了第53页中第三小点:要以尽可能少的作业量促进可能多的认知投入。是的,这块的屡做屡错,意味着孩子们的认知投入不够,回想反思着,对于孩子每周的课外作业,我很少布置,试想,在面积长度这个认识的过程中,每周有两到三个作业让孩子们实地的去测量,去感知,通过亲身体验,回来一起交流等形式,不仅孩子们的兴趣专注力会投入,对知识的掌握就不会那么困难了,让学生愿意去完成这样有挑战性的作业。对于孩子们的思考习惯是不是也会有进步?接下去的教学中,我想努力试试结合自己本班级的实际情况,采用书本给我们的建议,从作业方面下手,基于孩子的心理机制角度去布置,是不是会有意外的收获,还是有点小期待的。
号花火读后感作业篇八
业精于勤荒于嬉寒假里,学校布置了学习的作业,我拿了一本理论书回来。因为刚刚放假,就每天看一章。这是一本探究教与学模式专题研究丛书,叫做“课题式、学科式、拓展式――三式递进探究学习”。每一式探究都讲解得非常细致,也非常深奥,要细细研读、品味、理解之后,才知道了新课程的理论学习有多么重要。“业精于勤荒于嬉”,此句出自韩愈的《劝学解》。就是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉戏声中,古往今来,多少成就事业的人的事迹源于“业精于勤荒于嬉”。以前总觉得自己只要专业知识掌握的比较好,教学就没有什么大问题的,这本书的理论很全面,还细化到每一学科,尤其是外语学科的那部分,论述的更加详细、明确,读了它,才更加知道只有真正理解了一定的'教学理论,才能更好地改进自己的教学质量。刚刚毕业时,自己觉得专业知识比较过关,教学初中生没什么大问题。记得在92年,那时教学手段比较古老,传播媒介也没有现在先进,出去听课时,有位比较著名的区里老师教课,我居然和她教法一样(那是教参上并没有的呀,因为去哦在她之前讲完了那一课),那时候还挺引以为傲的呢,就觉得自己素质还不错,只是自己学生的素质和人家的差距大,后来成绩不是理想的时候,就总拿学生素质给自己不出成绩做合理的借口。以至于后来的教学中,一直就是觉得教这些学生吃老本就行,他们还能难得住咱吗?总是这种思想作祟,久而久之,就荒废了自己的业务,根本就不能与时俱进,落伍喽。后来有一年学习了魏书生的一些理论,人家能够将后进生教育得很有进步,那才是能耐。而今,时代在发展,就是外语教学,光靠自己的专业水平扎实也不足了,很多新生事物出现,单词词库也有新生词出现,再不更新观念加紧学习的话,就要落伍了;另外,新课程教育改革,给了我们很好的机会,种种教育理论、专业知识书籍配发给我们,不读不看、不思不知,自己的差距真的是很大,如果还一味地墨守成规,死守着自己的那点儿老本儿,不勤加学习,在今后的教学中也就不会有什么大作为,最终就会被淘汰在教改的行列之外。那不真的就应了这句“业精于勤荒于嬉”了。正所谓“吾生而有涯,而知也无涯”,我虽已过不惑之年,然今既已认识到自己的缺欠,就要努力去学习改进,好在有生之年,有所建树,方不遗憾!
号花火读后感作业篇九
两天在地铁和午休时分陆陆续续看完这本书。本以为会是一本类似时间管理的书,不过好像还不尽然。
全书从医疗业、航空业说起,有些啰嗦,因为感觉跟我没什么太大关系,所以很多细节就遗漏了,只是也许应该回想下作者为什么要这么说?是一种论证方式么?属于举例论证吧。
总之,全书谈及了我们为什么要使用清单、清单的好处、如何设计和使用清单等内容。
我最大的感受是,清单不应该仅仅是方法论,还应该是一种系统的思考方式和执行保障。在工作和生活中,想想如何建立清单思维、清单系统,如何将清单的用处发挥到极致。我自己的感觉是,清单是一种有效清空大脑的手段,能够让人在忙和注意力缺失的今天,focus。所谓好记性不如烂笔头嘛,古人很早就这么说过了,可我们就是没往心理去。清单不仅仅可以用于时间管理,而且可以用于工作生活学习的很多方面。比如:购物、做饭、工作流程、思考。。。等等等等。
想要真正用好清单,还不很容易呢?作者在书的后半段写到了投资界人士如何利用清单的例子。就需要这名投资人对之前的投资决策进行很好的分析,分析自己的可卡因大脑,分析高人投资决策时的失误,总结出自己应该避免的坑,形成自己的投资决策清单,挑选真正关键的点,而不是被情绪牵着走。这个时候,清单就是一个人或团队思考、智慧和处事的全部呈现了。不是简单的几个字,而是对整件事全盘的、细节地考量。清单可不是很low的老年痴呆症的体现,而是一个很厉害的人和团队的智慧的结晶呢。能够真正用活清单、用好清单,我相信不仅是个力气活,还特费脑。有的时候,需要团队来共同参与清单的执行过程,清单也是一个很好的凝结团队的载体。
号花火读后感作业篇十
《家庭、私有制和国家的起源》是马克思主义的基本著作之一。这部著作科学地分析了人类早期的历史,揭示了原始景社会制度解体和以私有制为基础的阶级社会形成的过程,阐明了阶级社会的一般特征,弄清了各个不同社会形态中家庭关系发展的特中点,剖析了国家的起源和实质。
这本书是恩格斯在整理马克思手稿时发现其对摩尔根的《古代社会》做出了详细摘要,在研究之后,他充分利用马克思的批语以及摩尔根这本书中的某些结论和实际材料,写出了这部专门的著作。
在这本书中,论述了杂乱性关系的原始状态下四种家庭形式,即血缘家庭,普那路亚家庭,对偶制家庭和专偶制家庭。每种家庭都有不同的亲属关系,历史上留传下来的亲属制度,可以确定的断定,曾经存在与这个制度相适应的业已绝迹的家庭形式。历史唯物主义指出:历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度,社会历史的发展有其自身固有的客观规律。我认为,在原始状态下家庭形式的变化也有其规律,即与时代发展相符合,与人类生产技能并行。举个例子,在继氏族之后慢慢形成了家庭(对偶制家庭时期),财产在劳动力盈余出现的同时增加,这导致私有制的出现。财富一旦转归家庭私有,就给了偶婚和母权制氏族为基础的社会一个强有力的打击,对偶婚给家庭添加了一个新的因素。按照当时家庭内的分工,丈夫的责任是获得食物和为此所必需的劳动工具,从而,他也取得了劳动工具的所有权;在离婚时,他就随身带走这些劳动工具,而妻子则保留有她的家庭用具。所以,根据当时社会的习惯,丈夫也是食物的新来源即家畜的所有者,而后来又是新的劳动工具即奴隶的所有者。因此,随着财富的增加,财富便一方面使丈夫在家庭中占据比妻子更重要的地位;另一方面,又产生了利用这个增强了的地位来废除传统的继承制度使之有利于子女的原动力。但是,当世系还是按母权制来确定的时候,这是不可能的。因此,必须废除母权制,而它也就被废除了。
此外,本书以详细介绍了易洛魁人,希腊人,罗马,克尔特人和德意志人的氏族。他们有异有同,易洛魁,罗马人,克尔特人和德意志人几个氏族组成一个胞族,几个胞族就古典形式来说则组成一个部落。而希腊人胞族可能是没有的;部落联盟也不是到处都有成立的必要。但无论如何他们相同的便是:氏族是基本的单位。氏族并不简单像我们现在所认为的那样是类似于家族的存在,可能在一些方面我们能看见它对于家族的影响,比如氏族内不允许内部通婚,这与今天所说的近亲禁止结婚非常相像。
其实,在看本书注释时,我很好奇国家与阶级的关系,为什么说国家由阶级产生,随着阶级消失,国家也必然消亡?用书中的话来讲便是,国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家、而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。换句话说当社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面,而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这就是国家。所以当阶级消失时,可能会达到我们所说的共产主义,那时,国家就消亡了。
同时,书中对婚姻和爱情的论述也十分有力,即互爱是爱情的基础,爱情是婚姻的基础,婚姻是家庭的基础,只有在社会主义制度下才有美满的婚姻。恩格斯认为,结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后,才能普遍实现。到那时,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。其实,这个很容易让人联系到现在一些“拜金女”“包养”等词语,爱情在今天很难做到单纯,所以希望那个时代快些到来。
其实很少这样静下来读一本看似很枯燥的书,但是读的过程中能发现许多有趣和哲理满满的论点和话语,比如其中一句对立统一规律的话:正如吃了半个苹果以后就再不能有一个整苹果一样,没有对立的另一面,就不可能有对立的这一面。总的说来,这本书在给自己带来对马克思主义经典的基本思想相关知识的同时,也让自己体会到“哲学书作为小说读”的感觉,引起了自己对相关问题的遐想与思考,值得一读。
号花火读后感作业篇十一
前几天,在电视上看见人们献爱心的节目,让我不禁想到《老人种苹果》这个故事,故事讲的是一位老人种了好多苹果树,但是他自己却吃不动,有人问他既然吃到自己吃不到,为什么还要种这么多苹果树呢?老人说,虽然自己吃不到,别人可以吃到啊。我觉得,老人这种无私为他人的精神值得我们每一个人学习,一棵棵的苹果树,就像是老人播下的温暖的种子。在生活中,我们会受到无数人的帮助,我们也要学会关心帮助别人,做有爱心,有责任心的少年。
故事把云化雨和膨胀起来的自然现象,写成了《云的故事》这篇小短文。这朵云长得很像一只绵羊,所以其他云都笑话他,它哭了,眼泪变成雨,洒落人间,最后,它变成了一张大床的样子,得到了幸福。它像所有普通的生命一样,伤心的哭过,快乐的笑过,最后找到了最美的自己。这个故事给我留下印象最深的是这句话:不论伤心还是快乐的时候,这朵云“从没笑话过任何人”。这句话,让我明白,人人都会有自己的优点,我们不能随便嘲笑任何人,我也希望,朋友们能和我一样,把这句话,永远牢记在心上。
号花火读后感作业篇十二
读到慧骃国的时候,发现这里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中来到了慧骃国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃。格列佛在慧骃国里度过了一段美好的时光,而他也完全融入这个社会,他觉得这个地方是一个所有人所追求和向往的理想境地。在与人类形成对比之下,作者开始对人类产生了极度厌恶之心。在这里你不需顾虑别人说话的真假,一切的一切都是无比透明和纯洁,和现实世界相反,充满了罪恶。
作者讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象,马幻化成了天使,而人则贪婪刁难的下等动物。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完这一章之后,我不能不审视自己。
号花火读后感作业篇十三
我父亲曾说过,他们小时候,一个本子都是奢侈品,每学期都有新本子的人家就是富贵人家,平常人家哪敢奢望。
最近我就读了一篇文章——《父亲和作业本》。
这篇文章中提到,父亲对作业本的要求非常严格,每页三十行,每行三十个字,每个空格都不能浪费。连写作文,都不是例外。
那时,作者就因为写作文时两个字的题目就占了一行而被父亲训斥。“深夜,父亲的叫骂声,母亲的劝阻声,我的哭泣声,以及一股浓浓的煤油味混合在一起。”也许,这就是幸福的味道吧,也是因为这句话,我才真正明白幸福的真谛。对于那个年代的人来说,每本作业本都是写完正面再写反面,写完之后还要当草稿用的。
他们做梦也想不到,他们的子孙辈,竟会过上这么好的日子。他们也从未想过,他们的子孙中把作业本用不完就扔掉的人比比皆是。可我们又何曾想过,现在如此幸福的生活是什么换来的?是父母,是父母的汗水一滴一滴凝结而成的,是父母拼了命才换来的!
幸福是什么?在我看来,幸福是种感受,与物质生活关系不大。也许,十几年前,二十几年前,物质生活匮乏,但那个年代的孩子又何时过得不快乐呢?他们每天与小伙伴一起玩耍,跟着父母去干农活,甚至可能连一本完整的新作业本都没有,但他们又何曾为此难过,为此哭泣呢?所以,他们是幸福的。而现在的孩子,身边围绕着什么手机啊,电脑啊……还有许多用不完的新作业本。可孩子们往往一看到那些高科技产品,就毫无抵制,反而,他们抵制的却是作业本。家长们也以为孩子小而放任自流。在我们父母那个年代,大人们总是忙着干农活,哪有时间来顾及孩子的感受。但他们给予孩子们的严厉,却是怎么也丢失不了的爱的见证他们在特殊的年代送给孩子最特殊的爱。
那爱是美丽的,是真切的。而现在的父母,只懂得娇生惯养孩子。他们给了孩子无尽的零食,无尽的`作业本,甚至在父母面前无尽的权利。殊不知,这样不但不会帮助孩子,反而还会害了孩子。
一本作业本,可能最不起眼,可那是父母爱的见证,是那时生活中爱的味道,也是“幸福”真正的内涵!
号花火读后感作业篇十四
李司令申论文章读后感。
说到写读后感,仿佛是很遥远的事情了,几乎忘记它应有的格式和内容了,于是只边读边把想法记了下来。这是一篇经过整理后的关于申论方法的`文章,其实读之前并未抱太大希望,毕竟不管是培训机构的教材还是论坛里的贴子,此类谈申论方法的文章比比皆是,但前言中的那几句“这是一篇改变了我命运的文章”“我希望当年在我身上出现的惊雷震耳、醍醐灌顶般的效果能在群友身上复制”让我立刻打起十二分精神,去看看此文究竟有何神奇之处,可以度化神通广大的猴哥。
号花火读后感作业篇十五
读《简爱》有感。
难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了--你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
--《简爱》夏洛蒂。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想--女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手--就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的'豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典,《简・爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声,为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声,这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。